唯物倍佳是不是破产了:上帝后悔不后悔?
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 08:58:13
上帝后悔不后悔?
上帝到底会不会后悔?为什么有些经文说会,有些却说不会?到底该如何解释这些经文?
基本上,圣经中关于『上帝后悔』的经文,可分三大类:
1、上帝绝不后悔
2、上帝对犯罪的人后悔,接下来要降灾给人。
3、上帝对悔改的人后悔,接下来要把欲降的灾取消。
一、上帝绝不后悔
『神非人,必不致说谎,也非人子,必不致后悔。他说话岂不照着行呢?他发言岂不要成就呢?』(民23:19)
『以色列的大能者必不致说谎,也不致后悔;因为他迥非世人,决不后悔』(撒上15:29)
『地要悲哀,在上的天也必黑暗;因为我言已出,我意已定,必不后悔,也不转意不做』(耶4:28)
『我耶和华说过的必定成就,必照话而行,必不返回,必不顾惜,也不后悔』(结24:14)
『万军之耶和华如此说:你们列祖惹我发怒的时候,我怎样定意降祸,并不后悔』(亚8:14)
『神的恩赐和选召是没有后悔的』(罗11:29)
二、上帝后悔,接下来要降灾
『耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。耶和华说:我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们后悔(叹息)了』(创6:5-7)
『我立扫罗为王,我后悔(忧伤)了;因为他转去不跟从我,不遵守我的命令』(撒上15:11)
『我何时论到一邦或一国说,要建立、栽植;他们若行我眼中看为恶的事,不听从我的话,我就必后悔(转意),不将我所说的福气赐给他们』(耶18:9-10)
三、上帝后悔,接下来不降灾
『耶和华对摩西说:我看这百姓真是硬着颈项的百姓。你且由着我,我要向他们发烈怒,将他们灭绝,使你的后裔成为大国。、、、、求你转意,不发你的烈怒,后悔(施怜悯),不降祸与你的百姓……于是耶和华后悔,不把所说的祸降与他的百姓』(出32:9-14)
『士师在世的一切日子,耶和华拯救他们脱离仇敌的手。他们因受欺压扰害,就哀声叹气,所以耶和华后悔(施怜悯)了』(士2:18)
『天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候,耶和华后悔(转意),就不降这灾了,吩咐灭民的天使说:够了!住手吧!那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里』(撒下24:16)
『那时,希西家病得要死……以赛亚去见他,对他说:耶和华如此说:你当留遗命与你的家,因为你必死,不能活了。
『耶和华啊,我们要等到几时呢?求你转回,为你的仆人后悔(施怜悯)』(诗90:13)
『他听见他们哀告的时候,就眷顾他们的急难,为他们记念他的约,照他丰盛的慈爱后悔(施怜悯)』(诗106:44-45)
『耶和华要为他的百姓伸冤,为他的仆人后悔(施怜悯)』(诗135:14)
『我何时论到一邦或一国说,要拔出、拆毁、毁坏;我所说的那一邦,若是转意离开他们的恶,我就必后悔(施怜悯),不将我想要施行的灾祸降与他们』(耶18:7-8)
『耶和华如此说:你站在耶和华殿的院内,对犹大众城邑的人,就是到耶和华殿来礼拜的,说我所吩咐你的一切话,一字不可删减。或者他们肯听从,各人回头离开恶道,使我后悔(转意)不将我因他们所行的恶,想要施行的灾祸降与他们』(耶26:2-3)
『现在要改正你们的行动作为,听从耶和华你们神的话,他就必后悔(转意),不将所说的灾祸降与你们』(耶26:13)
『你们应当禁食、哭泣、悲哀,一心归向我。你们要撕裂心肠,不撕裂衣服。归向耶和华你们的神;因为他有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔(转意)不降所说的灾。或者他转意后悔(施怜悯),留下余福,就是留下献给耶和华你们神的素祭和奠祭,也未可知』(珥2:12-14)
『主耶和华指示我一件事:为王割菜之后,菜又发生;刚发生的时候,主造蝗虫。蝗虫吃尽那地的青物,我就说:主耶和华啊,求你赦免;因为雅各微弱,他怎能站立得住呢?耶和华就后悔(怜悯),说:这灾可以免了』(摩7:1-3)
『主耶和华又指示我一件事:他命火来惩罚以色列,火就吞灭深渊,险些将地烧灭。我就说:主耶和华啊,求你止息;因为雅各微弱,他怎能站立得住呢?耶和华就后悔(怜悯),说:这灾也可免了』(摩7:4-6)
『人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道,丢弃手中的强暴。或者神转意后悔(施怜悯),不发烈怒,使我们不致灭亡,也未可知。于是神察看他们的行为,见他们离开恶道,他就后悔(施怜悯),不把所说的灾祸降与他们了』(拿3:8-10)
结论
1、上帝绝不后悔
讲到上帝属性时,这观念我们务必谨记在心。
『神非人,必不致说谎,也非人子,必不致后悔』(民23:19)
2、上帝会后悔