7.2萨满职业大厅科技树:《格言联璧》（5）

敦品类

　人以品为重，若有一点卑污之心，便非顶天立地汉子。

品以行为主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗品格。

[译文]:人的品格最重要，有一丝污秽的心便不是顶天立地的男人。品格以行事为主，若做了一件愧对良心的事，品格便不如泰山北斗般崇高。

　君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必谦以和。

小人之事上也，必诌以媚，其待下也，必傲以忽。

[译文]:君子对待比自己地位高的人必定忠敬，对比自己地位低的人必然谦虚和气。小人则相反，对上阿谀奉承，对下则傲慢无礼。

　贵人之前莫言贱，彼将谓我求其荐。

富人之前莫言贫，彼将谓我求其怜。

[译文]:在有地位的人面前不要诉说自己的卑贱，否则他会认为要求他推荐。在富有的人面前不要说自己的贫困，否则他会他为在求他可怜。

　小人专望人恩，恩过辄忘。

君子不轻受人恩，受则必报。

[译文]:小人专门期望他人的恩惠，但受恩后就忘；君子则不轻易受人恩惠，若受恩于人，则必定想法图报。

　处众以和，贵有强毅不可夺之力。

持已以正，贵有圆通不可拘之权。

[译文]:以平和的态度与人相处，但贵在有坚定不移的原则。对待自己须刚正，但贵在处事圆融通达而不拘泥。

　使人有面前之誉，不若使人无背后之毁。

使人有乍处之欢，有若使人无久处之厌。

[译文]:在别人面前受称赞，不如背后没有人说坏话。与人相处能使人获得短暂快乐，不如与人长久相往而不使对方厌恶。

　到处伛偻，笑伊首何仇于天。何亲于地。终朝筹算。问尔心何轻于命。何重于财。

[译文]:到处卑躬屈膝，可笑你的头为什么有仇于天而又有恩于地而抬不起头来？终日谋尽计算，问你的心为什么轻生命而重钱财？

学问类

　收吾本心在腔子里，是圣贤第一等学问；

尽吾本分在素位中，是圣贤第一等工夫。

[译文]:把仁心存在自己心中是先贤的最高学问，行为中尽自己的本分是圣贤的最高功夫。

　万里澄澈，则一心愈精而愈谨；

一心凝聚，则万里愈通而愈流。

[译文]:事理明白则心愈能清楚而专一，心能专一则事理愈能通达流畅。

　宇宙内事，乃已分内事；

已分内事，乃宇宙内事。

[译文]:将宇宙万物的事视为自己的事，自己的事也就是宇宙万物的事。

　观天地生物气象，学圣贤克已工夫；

下手处是自强不息，成就处是至诚无息。

[译文]:观察天地万物自然的景象，学习圣贤克已养性的工夫。行动上就是身体力行，奋斗不止，而最终的目的就是存诚自然。

　以圣贤之道教人易，以圣贤之道治已难。

以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难。

以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。

圣贤学问是一套行王道必本于德。

后世学问是两截不修已只管治人。

[译文]:以圣贤的道理教导别人很容易，自己实践却是不容易的事。以圣贤的道理开始奋斗很容易，但坚持到底却很难。圣贤的道理与实践相结合，行仁政必本于德性。后代则相反，学问与实践不能统一，不修持自己的德性，而只管治理别人。

　接人要和中有介，

处事要精中有果，

认理要正中有通。

[译文]:待人要平和而有原则，待事要明确果断，待理要正直而通达。

　古文学者，得一善言，附于其身。

今之学者，得一善言，务以悦人。

[译文]:古时的学者，得一嘉言便身体力行；现在的学者得一嘉言则希望取悦别人。

　心不欲杂，杂则神荡而不收。

心不欲劳，劳则神疲而不入。

[译文]:心境不能杂乱，杂乱则精神恍惚而不能专心，心不能劳累，心劳累则精神疲倦，就没有收获。

　心慎杂欲，则有余灵。目慎杂观，则有余明。

[译文]:内心摒除杂念则自然清明。眼睛不看杂乱景物则自然清澈。

　把意念沉潜得下，何理不可得！

把志气奋发得起，何事不可做！

[译文]:使意念沉稳，任何事理都能通达。有志发愤图强。任何难事都能成功。

齐家类

　勤俭，治家之本。和顺，齐家之本。

谨慎，保家之本。诗书，起家之本。

忠孝，传家之本。

[译文]:勤俭是治家的根本；和顺是齐家的根本；保家的根本是谨慎；起家的根本是诗书；传家的根本是忠孝。

　父母所欲为者，我继述之。

父母所重念者，我亲厚之。

[译文]:父母亲生前所期望的，我要继承；父母亲所垂念的人，我要厚待他。

　兄弟和，其中自乐。子孙贤，此外何求！

[译文]:兄弟友爱，其中自有和乐。子孙贤良，此外还有何求。

　心术不可得罪于天地。

言行要留好样与儿孙。

[译文]:心术不可违背天地意志，言行举止要给子孙做榜样

　近处不能感动，未有能及远者。

小处不能调理，未有能治大者。

亲者不能联属，未有能格疏者。

一家生理不能全备，未有能安养百姓者。

一家子弟不率规矩，未有能教诲他人者。

[译文]:亲近的人不能受感动，就无法感化远处的人。小事情不能调理，就不能治理大事。亲友不能联属，就不能匡正关系疏远的人，一家的生计不能照料，就不能安养人民，家中的子弟不守规矩，就不能教诲他人。