内蒙古艺考分数线2017:京剧宗师——汪桂芬与汪派

百科名片
京剧老生演员。名谦，字艳秋，号美仙，又号叔坪，又号晏亭，小名惠成，绰号汪大头；原籍安徽安庆府潜山县人（一说湖北汉阳府汉川县人）。诞辰：1860年9月28日，咸丰十年（庚申）八月十四日，酉时；逝世：1906年9月13日，光绪三十二年（丙午）七月廿五日，丑时。年四十七岁。
中文名：汪桂芬
别名：惠成、汪大头
国籍：中国
出生地：安徽潜山
出生日期：1860年
逝世日期：1906年
职业：演艺演员
主要成就：有“长庚再世”之誉
代表作品：《长亭会》;《文昭关》;《战长沙》;《让成都》等
人物简介
汪桂芬，生于1860年，卒于1906年，名谦，字艳秋，号美仙，小名惠成。安徽潜山县人（一说湖北汉川县人），梨园世家出身。其父汪连宝是清道光、咸丰年间春台班有名的武生。桂芬七八岁时父母就相继去世，为了糊口，小小年纪的他就到京城春茂堂做了私坊弟子，工老生，兼习老旦。因其前额较突出，便有了“汪大头”的绰号。汪桂芬学戏天分极高，到十一二岁就能上台，且能演几出老生、老旦的重头戏。他十分刻苦地勤学苦练，几年后，他的一副嗓子极为美妙。其嗓音高亢浑厚，善于运用丹田气和脑后音，歌声响遏行云，发音吐字饱满，韵味十足，极富立体感。其唱腔激昂雄劲，善于表达激愤慷慨的情绪，演唱悲剧性故事或悲剧性任务时，着力突出其壮美的一面，而不止是单纯强调其悲苦凄凉的感情，如《文昭关》里的伍子胥和《骂曹》里的祢衡。汪桂芬习用的唱腔和板式有别于其他派别，如《武家坡》中“在营中失落了一匹马”一段，各派均用西皮原板，汪桂芬则用西皮散板，来表现薛平贵试探王宝钏时边窥测其心理，边随机应答的情景。
汪桂芬由于生活窘困，身体每况愈下，年仅40余岁就英年早逝了。
艺术经历
幼拜陈兰笙为师学老生，兼习老旦，变声后投樊景泰门下改习文场胡琴，曾代师为程长庚操琴。清光绪六年（1880）嗓音恢复，搭春台班，有“长庚再世”之誉。
汪桂芬在京剧事业上如日中天的时候，一次他突然因用嗓过度而“倒嗓”，但他不甘心放弃对京剧的执著追求。在琴师景泰先生的帮助下，他改习操琴，从此多年为程长庚伴奏。其间他受程长庚先生耳濡目染，默习其唱腔特点，竟学得一口逼真的程派唱腔。
汪桂芬虽然倒嗓，但他一直没有放弃重新上台的努力，他总是一人悄悄在上海寓所外面吊嗓，不料有热心戏迷发现，大家也偷偷听他吊嗓，但他性情奇特，要在没有人的时候才肯练嗓。一次，一位躲藏在隐秘地点的戏迷听他唱戏出了神，忍不住叫了一声好，汪桂芬发现有人偷听即停止练嗓，其他的戏迷很恼火，打了那个不小心叫好的戏迷一掌。此人急忙辩解说：“你们打我自然有理，但我听他唱得实在太好了，不叫出来也会把我憋死！”从这里可见汪桂芬的唱功非凡。由于他坚持练嗓子，他的唱功又恢复到极佳的状态。一次，程长庚演《天水关》，上台之前突然病倒。前后台观众都是冲着大老板程长庚才来看戏的，出现这种情况，如有人出来，既是救场如救火，敢上台的也说明他须有过人的胆识和水平才行。汪桂芬决定从容上场，只一句“代理山河掌丝纶，运筹帷幄”的引子，就把台下观众镇住了，等到开口正式一唱，活脱脱就是大老板程长庚的声音。不用说观众甚为满意，就是整个后台也是人人称奇。观众惊呼：真乃长庚第二也！据说程长庚临死时向汪桂芬面授机宜，告诉他如何让人们像欢迎自己一样欢迎汪桂芬，汪桂芬谨记在心。程长庚死后，汪桂芬对程长庚的唱腔既有继承又有革新，人们在惊叹他是“长庚再世”的同时，更把对汪派的喜爱推上了一个新的台阶。
人物个性
汪桂芬个性耿直，不畏权贵。尤其痛恨那些旧戏班的封建把头。演戏时，喜欢乘兴而歌，尽兴而止。时演时缀，往往临场不演，有时已经勾上脸(演红生戏)，却又从后门溜走。晚年甚至精神失常，作“头陀和尚”的装束，自号“德心大师”，却在北京东城干面胡同一座小庙里有时自拉自唱。及至门外站满了听众，他又突然走开了。这些怪癖，正是他对剥削者的一种自发性抵抗，结果竟然弄得满身“戏债”吃了官司，以至在46岁的年纪潦倒死去。
[文化名人]汪派宗师汪桂芬（图）

饶嵩乔http://www.cnhubei.com/200404/ca442815.htm
在中国京剧界，只要提起早期京剧老生的杰出代表谭鑫培、孙菊仙等人，人们无不赞羡有加，而与他们戏功不相上下、且有“长庚再世”之称的又一老生演员汪桂芬，只因其英年早逝，人们却知之甚少了。
汪桂芬，生于1860年，卒于1906年，名谦，字艳秋，号美仙，小名惠成。汉川县城关人，梨园世家出身。其父汪连宝是清道光、咸丰年间春台班有名的武生。桂芬七八岁时父母就相继去世，为了糊口，小小年纪的他就到京城春茂堂做了私坊弟子，工老生，兼习老旦。因其前额较突出，便有了“汪大头”的绰号。汪桂芬学戏天分极高，到十一二岁就能上台，且能演几出老生、老旦的重头戏。他十分刻苦地勤学苦练，几年后，他的一副嗓子极为美妙。其嗓音高亢浑厚，善于运用丹田气和脑后音，歌声响遏行云，发音吐字饱满，韵味十足，极富立体感。其唱腔激昂雄劲，善于表达激愤慷慨的情绪，演唱悲剧性故事或悲剧性任务时，着力突出其壮美的一面，而不止是单纯强调其悲苦凄凉的感情，如《文昭关》里的伍子胥和《骂曹》里的祢衡。汪桂芬习用的唱腔和板式有别于其他派别，如《武家坡》中“在营中失落了一匹马”一段，各派均用西皮原板，汪桂芬则用西皮散板，来表现薛平贵试探王宝钏时边窥测其心理，边随机应答的情景。
汪桂芬在宗程的基础上，形成雄劲沉郁自成一格的“汪派”风格，与谭鑫培、孙菊仙并称为老生“后三杰”。汪桂芬一生演出的剧目很多，代表作有《长亭会》、《文昭关》、《战长沙》、《让成都》、《华容道》、《捉放曹》、《群英会》等。还有部分老旦戏。
正当汪桂芬在京剧事业上如日中天的时候，一次他突然因用嗓过度而“倒嗓”，但他不甘心放弃对京剧的执著追求。在琴师景泰先生的帮助下，他改习操琴，从此多年为程长庚伴奏。其间他受程长庚先生耳濡目染，默习其唱腔特点，竟学得一口逼真的程派唱腔。
汪桂芬虽然倒嗓，但他一直没有放弃重新上台的努力，他总是一人悄悄在上海寓所外面吊嗓，不料有热心戏迷发现，大家也偷偷听他吊嗓，但他性情奇特，要在没有人的时候才肯练嗓。一次，一位躲藏在隐秘地点的戏迷听他唱戏出了神，忍不住叫了一声好，汪桂芬发现有人偷听即停止练嗓，其他的戏迷很恼火，打了那个不小心叫好的戏迷一掌。此人急忙辩解说：“你们打我自然有理，但我听他唱得实在太好了，不叫出来也会把我憋死！”从这里可见汪桂芬的唱功非凡。由于他坚持练嗓子，他的唱功又恢复到极佳的状态。一次，程长庚演《天水关》，上台之前突然病倒。前后台观众都是冲着大老板程长庚才来看戏的，出现这种情况，如有人出来，既是救场如救火，敢上台的也说明他须有过人的胆识和水平才行。汪桂芬决定从容上场，只一句“代理山河掌丝纶，运筹帷幄”的引子，就把台下观众镇住了，等到开口正式一唱，活脱脱就是大老板程长庚的声音。不用说观众甚为满意，就是整个后台也是人人称奇。观众惊呼：真乃长庚第二也！据说程长庚临死时向汪桂芬面授机宜，告诉他如何让人们像欢迎自己一样欢迎汪桂芬，汪桂芬谨记在心。程长庚死后，汪桂芬对程长庚的唱腔既有继承又有革新，人们在惊叹他是“长庚再世”的同时，更把对汪派的喜爱推上了一个新的台阶。
汪桂芬由于生活窘困，身体每况愈下，年仅四十余岁就英年早逝了。汪桂芬之后，最有成就的是王凤卿、郭仲衡和汪笑侬等人，他们能较全面地继承汪派的艺术。其他如老旦谢宝云、花脸刘永奎也曾学汪派，也有一定成就。
梨园探幽系列：京剧流派讲座之汪桂芬
http://ent.sina.com.cn/j/2006-12-15/18111371961.html
汪桂芬，名谦，字艳秋，号美仙，小名惠成，因其额头宽大，故绰号“汪大头”。湖北汉川(一说安徽)人，生于北京。其父汪年宝是清道光咸丰年间著名的武生演员，汪很小的时候父母相继去世，9岁从陈兰笙习老生兼老旦，变声后投樊景泰门下改习文场胡琴。曾代师为程长庚操琴，对程氏艺术耳 濡目染，颇有心得。清光绪六年(1880)嗓音恢复，搭春台班，演《文昭关》、《天水关》等戏，深受欢迎 ，有“长庚再世”之誉。与谭鑫培、孙菊仙并称为老生后“三杰”、后“三鼎甲”。 他在宗程的基础上，形成了雄劲沉郁自成一格的“汪派”。 曾被选入升平署外学。
上海播音指导陈醇先生播讲《京剧流派讲座·汪桂芬、孙菊仙》
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艺术特色
他继承了程长庚的艺术并有所变化、发展，成为“汪派”。汪桂芬嗓音高亢浑厚，善于运用丹田气和脑后音，歌声响遏行云，发音吐字饱满，韵味十足，极富立体感。其唱腔激昂雄劲，善于表达悲愤慷慨的情绪，演唱悲剧性故事或悲剧性人物时，着力突出其壮美的一面，而不是只单纯强调其悲凉凄苦的感情，如《文昭关》的伍子胥和《骂曹》的祢衡。汪桂芬习用的唱腔和板式常有别于其他派别，如《武家坡》中“在营中失落了一匹马”一段，各派均唱西皮原板，汪桂芬则采用西皮散板，来状写薛平贵试探王宝钏时边窥测其心理，边随机应答的情景。又如，《伐东吴》中黄忠的唱段则在二六板中交替使用正、反西皮唱腔来渲染这次战役败局的无可挽回的气氛，增加戏的感染力。唱腔中遇到必须拔高时，汪桂芬不使用较软的上滑唱法，却是凭丹田气催动声音喷薄而出，具有宏大的气势。做工方面，他发扬了程长庚端凝肃穆的风格，注意体现剧中人物的身份，如对关羽、鲁肃等形象的描绘便突出了他们典雅凝重的气度。
嗓音
汪桂芬的嗓音特点是“脑后音”，而且带有“嘎音”，开口发声非常响亮，唱完仍似有余音袅袅。汪的嗓音譬如北京特产的一种脆枣，果肉特别结实，吃起来有脆又甜。他的一副嗓子极为美妙。嗓音高亢浑厚，善于运用丹田气和脑后音，歌声响遏行云，发音吐字饱满，韵味十足，极富立体感。其唱腔激昂雄劲，善于表达悲愤慷慨的情绪，演唱悲剧性故事或悲剧性人物时，着力突出其壮美的一面，而不是只单纯强调其悲凉凄苦的感情，如《文昭关》的伍子胥和《骂曹》的祢衡。汪桂芬习用的唱腔和板式常有别于其他派别，如《武家坡》中“在营中失落了一匹马”一段，各派均唱西皮原板，汪桂芬则采用西皮散板，来状写薛平贵试探王宝钏时边窥测其心理，边随机应答的情景。又如，《伐东吴》中黄忠的唱段则在二六板中交替使用正、反西皮唱腔来渲染这次战役败局的无可挽回的气氛，增加戏的感染力。唱腔中遇到必须拔高时，汪桂芬不使用较软的上滑唱法，却是凭丹田气催动声音喷薄而出，具有宏大的气势。汪的唱不但实大声洪，还俏中有险，甜中带沙。如他演红生戏《战长沙》之关羽，在唱腔方面，曾被人誉为如惊蛇绕树，越勒越紧。汪桂芬与谭鑫培、孙菊仙并称程门三杰，此三人中孙菊仙年龄最大，谭鑫培次之，汪桂芬最小，但他去世最早，因而对他的文字记载也比较最少了。汪桂芬《朱砂痣》和《捉放曹》与人有别，贵在嗓音运用得法，不仅高低音都动听，其中音尤佳，韵味之足如饮醇酒，有独到之处，非谭、孙所能及。一次，程长庚演《天水关》，上台之前突然病倒。前后台观众都是冲着大老板程长庚才来看戏的，出现这种情况，如有人出来，既是救场如救火，敢上台的也说明他须有过人的胆识和水平才行。汪桂芬决定从容上场，只一句“代理山河掌丝纶，运筹帷幄”的引子，就把台下观众镇住了，等到开口正式一唱，活脱脱就是大老板程长庚的声音。不用说观众甚为满意，就是整个后台也是人人称奇。观众惊呼：真乃长庚第二也！据说程长庚临死时向汪桂芬面授机宜，告诉他如何让人们像欢迎自己一样欢迎汪桂芬，汪桂芬谨记在心。程长庚死后，汪桂芬对程长庚的唱腔既有继承又有革新，因为他的天赋与程有异，他的嗓音是刚浮于柔，程长庾则是柔寓于刚，所以他的唱腔雄劲沉郁，人们在惊叹他是“长庚再世”的同时，更把对汪派的喜爱推上了一个新的台阶。
做工和念工
汪桂芬虽以唱工见长，但是也能演做工和念工戏。做工方面，他发扬了程长庚端凝肃穆的风格，注意体现剧中人物的身分，如对关羽、鲁肃等形象的描绘便突出了他们典雅凝重的气度。他演《四进士》饰演宋士杰，谭鑫培还为他配过茅朋，可见他做工的精到。汪的“笑法”与谭鑫培、孙菊仙迥然不同，他是“嘎嘎”地笑，类似于小生的笑，但却没有笑声尖利的假声。老票友罗亮生说庚子前在上海天福茶园看过他的戏，只记得他演《打鼓骂曹》中饰演祢衡，用的是场面上的堂鼓，不同于后来，即谭鑫培演此，也是特制的花盆式大鼓。汪桂芬且擅演老旦戏，在天福茶园曾和李长胜合演《断后龙袍》饰李后很受欢迎。
代表剧目
汪派常演的剧目极多，老生代表作有《长亭会》、《文昭关》、《战长沙》、《让成都》、《华容道》、《天水关》、《捉放曹》、《骂曹》、《朱砂痣》、《三娘教子》、《群英会》、《取帅印》、《双狮图》等，老旦代表作有《打龙袍》、《钓金龟》、《游六殿》等。
艺术成就
汪桂芬与谭鑫培、孙菊仙并称程门三杰，此三人中孙菊仙年龄最大，谭鑫培次之，汪桂芬最小，但他去世最早，因而对他的文字记载也比较最少了。他继承了程长庚的艺术并有所变化、发展，成为“汪派”。汪桂芬嗓音高亢浑厚，善于运用丹田气和脑后音，歌声响遏行云，发音吐字饱满，韵味十足，极富立体感。其唱腔激昂雄劲，善于表达悲愤慷慨的情绪，演唱悲剧性故事或悲剧性人物时，着力突出其壮美的一面，而不是只单纯强调其悲凉凄苦的感情，如《文昭关》的伍子胥和《骂曹》的祢衡。汪桂芬习用的唱腔和板式常有别于其他派别，如《武家坡》中“在营中失落了一匹马”一段，各派均唱西皮原板，汪桂芬则采用西皮散板，来状写薛平贵试探王宝钏时边窥测其心理，边随机应答的情景。又如，《伐东吴》中黄忠的唱段则在二六板中交替使用正、反西皮唱腔来渲染这次战役败局的无可挽回的气氛，增加戏的感染力。唱腔中遇到必须拔高时，汪桂芬不使用较软的上滑唱法，却是凭丹田气催动声音喷薄而出，具有宏大的气势。做工方面，他发扬了程长庚端凝肃穆的风格，注意体现剧中人物的身份，如对关羽、鲁肃等形象的描绘便突出了他们典雅凝重的气度。
著名弟子
汪派唱工要求嗓高气足，传人不多，最有成就的是王凤卿、郭仲衡，私淑者是汪笑侬。老旦谢宝云、花脸刘永奎亦曾学汪。此外，北京票友邓远芳和天津票友刘叔度、刘贯一（刘永奎子）等也有一定成就。
汪派传人——王凤卿
王凤卿，男，京剧老生。字仁斋，又名奉卿，江苏清江人。王瑶卿之弟，著名“汪派”老生。
幼与其兄一同学艺。初习武生于崇富贵、陈春元，后改习老生，投李顺亭、贾丽川门下。14岁演出于四喜班，名渐显。汪桂芬赏识其艺，纳为弟子，传授拿手杰作《取成都》、《朱砂痣》等剧。其它如《文昭关》、《战长沙》、《鱼肠剑》等，亦都有指正。
光绪三十四年（1908年），被选入升平署。至民国初年，名盛一时。
他曾与梅兰芳合作演出《汾河湾》、《宝莲灯》，被誉为珠联璧合。他嗓音高亢明亮，扮相端庄凝重，咬字清楚，闭口音强，很有“汪派”特色。擅演剧目有《文昭关》、《取成都》、《朱砂痣》、《鱼肠剑》、《取帅印》、《华容道》、《战长沙》等。
新中国成立后在中国戏曲学校任教。
亲传过的弟子有刘曾复和郭仲衡，曾经还亲传过王则昭一出老汪派的《文昭关》。
出生：1883年7月12日，光绪九年（癸未）六月初九日
逝世：1956年，农历丙申年
王凤卿《华容道》
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王凤卿《让成都》
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郭仲衡《让成都》
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宋宝罗《清风亭》
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宋宝罗,　1916年生，著名京剧表演艺术家、国画家、金石家，集京剧、书画、篆刻三门艺术于一身，尤其善画公鸡。代表作有京剧《郑成功》、《岳飞》、篆刻长卷《毛主席诗词37首》等。宋宝罗由汪桂芬的弟子黄少山先生开蒙，唱腔是汪派的特点，逢高必拔，拔至必顶。
人物佚事
罗亮生说庚子前在上海天福茶园看过他的戏，只记得他演《打鼓骂曹》中饰演祢衡，用的是场面上的堂鼓，不同于后来，即谭鑫培演此，也是特制的花盆式大鼓。汪桂芬且擅演老旦戏，在天福茶园曾和李长胜合演《断后龙袍》饰李后很受欢迎。不过当时罗尚年幼，对他的唱工不能领会，直到后来在北京同仁堂药铺，听了乐家收藏的汪桂芬《朱砂痣》和《捉放曹》的腊筒，才觉得汪调与人有别，贵在嗓音运用得法，不仅高低音都动听，其中音尤佳，韵味之足如饮醇酒，有独到之处，非谭、孙所能及。
赵如泉说：“我父亲赵祥玉唱架子花脸曾与汪桂芬同班，由于这层关系我曾为汪配演过《朱砂痣》剧中的娃娃生，照剧情娃娃生要向扮演韩员外的汪桂芬叫声‘爹爹’，当时只见汪脸上突然出现一副惊奇的神气，以乐不可支的口气答应了一声‘嗳’，就是这一‘嗳’字，声音清脆，如穿云裂石，震耳欲聋，把我吓得几乎要哭出来。可见汪桂芬不仅是唱腔，白口、做工也具有深厚功底。”
赵如泉又说：“汪桂芬在上海时期，寓所外面经常有许多戏迷聚集在那里，偷听他吊嗓子。因为汪每天起床后必自拉自唱吊上几段，习以为常，戏迷们掌握了他的生活规律。不过他的性情古怪，要门外没人时才肯吊嗓子，戏迷们就躲藏在隐蔽地点，并且讲好必须屏息静听，不可出声，以免被他发觉。有一天，他在吊《文昭关》，门外戏迷听得比在戏园买票还过瘾，内中忽有一人情不自禁叫起好来，汪桂芬发现有人窃听立即停弦，叫好人成了众矢之的，竟然被他身旁的人打了一个嘴巴，其他诸人也群起而攻之。此人急忙分辩说：‘你们打我自然有理，但是我听他唱得好，不叫好会把我憋死。’可见当时汪调之受人欢迎了。”
从前也有人传说，汪桂芬最恨观众叫好，其实并不尽然，赵如泉说：“在前清末年，有很多各地驻沪的客帮，其中以北方人居多，大豆嗜好京剧，当时上海戏园全靠这批客帮观众捧场，每逢有新角来沪，都先由案目陪同演员去客帮拜客，以兹联络感情。后来上海一直有拜客之风，就是从那时开始。客帮中的观众当然也良莠不齐，欣赏艺术的人固然多，喜欢起哄捣乱的人也不少。汪桂芬对后者非常厌恶，为了对付这帮人，有一天他故意‘泡汤’唱念象背书一样，这样一来起哄的人反而闹不起来。第二天他开始唱的很好，等到台下一乱叫，他就又用这个办法来对付他们，好在他不出差错，台下无法喝他的倒彩。几天以后这帮人共谋对策，想法子要触触汪的霉头，准备在汪出场后一哄而散，来坍他的台。那天正是他演拿手好戏《文昭关》的日子，当东皋公唱完落坐将要上伍员的时候，这帮人就不约而同地一齐起身走了，待听到汪在幕内一声‘马来’，觉得比往常精彩，这帮人走到半路又停住脚步。等到汪上场后一句‘伍员在马上怒气冲，逃出龙潭虎穴中’，这帮人竟不由自主地又都回到原位，乖乖地听完了整出戏，可见他的艺术魅力之强了。”
据赵如泉说，汪桂芬艺术虽好，脾气很坏，最大的缺点是不守信用，不仅在北京前门外打磨厂福寿堂有过临场逃遁辍唱的怪事，即在上海天福茶园，也有戏园卖了满堂，他却装病不到的事情，还有一次上海丹桂茶园的老板刘维忠，挽熊文通做中人，预付他包银三百两，立下字据作为他下次来沪演出的定洋。不料他再来上海却在另一家戏园登台，为此讼诉于上海会审公廨，结果判决杖汪一百，掮枷游街示众，这件事确属事实，很多人亲眼看过汪大头披枷戴铐在大马路（即今南京东路）游街，一时传遍申江。
汪桂芬《捉放》（ca.1906-1909年哥伦比亚唱片）http://www.tudou.com/programs/view/XnzA40cryhU/
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（唱腔劲力似谭氏中年风格，非程汪一派，亦属赝品，然与骂曹赝品相较，不啻霄壤。其人唱工脱俗，今者，有人疑为王君直先生所灌，予甚以为然。）
[西皮慢板]听他言吓得我心惊胆怕，
背转身只埋怨自己作差。
在公堂指望他宽宏量大，
却原来贼是个量小的冤家。
马行在夹道内难以回马，
这亦是花随水水不能恋花。
这时候我只得忍耐在心下
內城府客串《木蓮救母》清末勝利唱片原題“內城府客串《木蓮救母》”http://www.tudou.com/programs/view/XnDlqRSuEQ0/
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汪桂芬《目连救母》（ca.1905-1906年VICTOR唱片）http://www.tudou.com/programs/view/CF4q-UktsOY/
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（汪派正宗，或为汪所灌，或为私淑中佼佼者所为，高亢集约之中具沉郁，虽求古朴，而文质相辅，似韩文杜诗，内藏蕴华，此剧亦劝善之剧，甚妙。嗓音非常人可比习谭余者多不及，真神品也。）
[散板]道说是我娇儿寻找严亲,
刘青提原本是老身名姓,
我的儿傅罗卜不叫莲僧,
望城官你与我细心盘问,
到来生变犬马难报洪恩.
[导板]刘青提站城楼浑身气紧,
[回龙]叫声那罗卜儿好不伤情......
到来生变犬马难报宏恩。
汪桂芬《骂曹》（ca.1903年克莱姆峰唱片2分钟）http://www.tudou.com/programs/view/iik7B3aswkU/
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（赝品，失之粗疏，程汪一派，虽趋古朴一格，然文质相辅，谭余二派，趋玲珑一格，亦文质相辅，非俗腔可望肩背也。）
祢衡：（白）来也！
[西皮导板]自从刘王坐汉朝，
众人：（白）干。
祢衡：（白）唉！
[西皮原板]献帝皇爷坐九朝。
到后来又出了奸曹操，
上欺天子下压臣僚。
我有心与主爷把贼来扫，
怎奈是我手中缺少那杀人刀。
众人：（白）干！
祢衡：[西皮原板]上席坐了奸曹操，
[西皮快板]下坐文武众群僚。
狗奸贼传令如山倒，
舍死忘生在今朝。
元旦节，不祥兆，
假装疯魔骂奸曹。
我将衣服俱脱掉，
[西皮散板]帐下儿郎闹吵吵。
狂歌当哭汪桂芬
http://tieba.baidu.com/p/899335544
汪桂芬者，戏中柳永也。
当年柳七爷一句“且把浮名，换了浅酹低歌”，从此仕途无望，乃笑为人道：“白衣卿相，奉旨填词。”虽为读书人所不齿，晓风残月中，却换来多少弱柳扶风，文君当垆。
汪桂芬少年入春茂戏班，初学老旦，老生，因头大身短，同学者皆呼为“大头鬼”。彼时同学有五人，人称为“春茂五鬼”。学成不久，嗓子即坏，不得已改学文场，专攻胡琴。时三庆名琴为樊三，四喜名琴为李四，桂芬出道，手法玲珑，竟凌驾二人之上。程长庚听桂芬操琴后，收揽为己用，终其后半生而不易人。桂芬亦感大老板知遇之恩。长庚死，桂芬则断弦毁琴，不复演奏。由是广陵散遂绝，人间不复得闻。桂芬操琴时，尚为软弓，若梅雨田时，则已改为硬弓，二者难易，不可同日而语。
长庚死，次年则慈安太后薨，天下服国丧，禁止伶人声乐。桂芬迫于贫迥，于正阳门外玉顺轩白口清唱，聊以果腹。国丧既过，春台邀请桂芬入班。然桂芬耻于言金，无食则出演，有余财则止于家。
时谭鑫培，孙菊仙名满京师。然桂芬出，无不满座。桂芬为人演堂会，若无谭鑫培，则一曲唱罢，携二十金而去。鑫培若至，则必五十金方可，自谓不在叫天之下。客有慕其名，闻其唱如虎啸龙吟，请之。桂芬见高门巨室则不往，见贫馆陋巷则欣然而去，巨觥畅饮，视他人如无物。客喜，请奏歌，桂芬不应。客无奈，悬胡琴于管壁。桂芬酒酣，自取胡琴，目为硬弓，易之。遂自拉自唱，声调高耸如云，连唱数出而不倦，四座惊为天人。或有人问：“闻君虽太后召亦不至？”桂芬昂然笑道：“歌以乐吾天。若召必至，娱贵人，蓄家室，则优伶耳。”满桌瞠目结舌，谓为“伶中仙圣，曲内老庄。”
桂芬入升平署，但有《战长沙》，则老谭饰黄忠为其配戏。后民国时，偶演《战长沙》，管事人派老谭演黄忠。谭鑫培不乐道：“大头若在，吾当为此，今日复有大头乎？”彼时桂芬已亡故数年。
汪桂芬秉性如此，虽王公大吏不能强。久之，桂芬厌京师，遂南下上海。时京都皮黄甲天下，桂芬又有“长庚复生”之喻。上海众妓闻之，莫不倾心相向，争拜其门墙之内，求授其音。有名妓倾慕桂芬，寿五十斤求一夕之宿。桂芬受金，竟夕端坐，瞑而鼾，妓道：“此天人也。”桂芬醒而大笑，不以为意。后竟日醇酒妇人，台上求其一唱而难得。至于酒酣之时，则引吭高歌，数曲不衰。丹桂，天福两大戏院邀请桂芬登台，桂芬皆应之，而至期不至。天福吴永泰诉之于官，而桂芬宁入狱而不至天福，吴永泰亦无可奈何。
未几，桂芬笑谓人道：“吾离京师，嫉都下贵人向无廉耻。今游沪日久，则诸妓于此不下贵人。吾当回京。”
桂芬返京师，路困于天津。有迟韵卿识桂芬于路，邀其至家，以上宾礼待之。桂芬坦然受之，后迟韵卿求其上台，桂芬乃取旧日破衣烂帽笑道：“尔之厚遇吾，以是也。”飘然而去。
桂芬至京师，太后听闻，召为领班。桂芬固辞之，止入内廷当差演剧。一日太后驾颐和园，召诸伶。天大雨，道路泥泞不能行，桂芬衣迫面污，无钱坐车，徒步而行。时杨小朵当值，乘车出行，见桂芬。杨小朵急令停车，呼桂芬表字而谓桂芬：“砚庭，车内来，外边雨大，且衣冠不整，旁观不雅。”桂芬闻言怒道：“吾虽贫，何干于汝。”遂步行。雨益大，电光四射，雷声轰轰，桂芬傲然走水中。至颐和园，当值太监见桂芬衣衫不整，污泥满身，以为必配角，待之不甚恭。桂芬大怒，遂去。后内廷屡召不至，竟以“违抗圣意”为由下狱。
其后桂芬益自狂放，时或美衣冠如富人，或破衣冠眠于娼家，常携胡琴于东城干面胡同破庙内自拉自唱，以抒心内悲愤。
后人有评戏者，谓“程长庚大老板如杜诗之精深博大，无美不臻；汪桂芬则如苏，辛，胸怀不平之气，豪迈纵横，举头天外。”
桂芬之曲如天风海涛，后人学之不易，除了“通天教主”王瑶卿之兄王凤卿得桂芬亲授《朱砂痣》一出，余皆私淑，远逊桂芬多矣。
往日柳七爷死时，贫困无倚，乃众歌妓集钱为其送葬。至桂芬时，虽娼家亦无绝妙好词，乃于四大皆空之所狂歌啸天，一把胡琴独扮西去。未知九泉之下，长庚，桂芬故人复见，当作何等长歌对月，聊慰平生。