偶看新闻月儿弯弯挂蓝天 拼音:生活需要理解
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 17:28:42
小时候经常看到马路上的卡车的车厢的左边写着“宁停三分，不抢一秒”，右边写着“礼让三先”的宣传字样，那时候的汽车驾驶员是非常信守这种职业道德的，因此交通事故非常稀少。现在卡车的车厢上印的是五花八门的广告，再也见不到过去那种所谓单调乏味的标语了，但交通事故则是迅速成倍地增长。其实岂止交通需要这种职业道德，在我们的日常生活中，谦让的品德也是决对不可缺少的。 孔孟之道很讲究“仁义礼智信”和“温良恭谨让”的，是很讲究“忠恕”二字的。其实“温良恭谨让”的前四个字都是前提，最后的落脚点还是个“让”字。一个人的一生中做到“温良恭谨”还比较容易，但一旦牵涉到自己切身利益的时候，做到一个“让”字就极不容易了。“忠恕”二字就更重要了，其实每个人都是要讲究这两个字的，就是皇上也不例外。“为人谋而不忠乎？”“与朋友交而不信乎？”都在反省自己的一个“忠”字。“恕”字则讲究的是对别人的理解和宽容。“己所不欲，勿施于人”以及“严与律己，宽以待人”都是强调一个“恕”字。
生活是需要理解的谦让，无理解的让，不是谦让，而是退让，是逃避，是懦弱，是无奈。也许你的真正理解的谦让，也会被人误解为是退让、逃避、懦弱、无奈，会暂时导致别人的洋洋得意，趾高气昂，不可一世。但他一旦真正理解你的谦让的时候，就会立马对自己过去的无知而感到无比的羞愧，从心底里发出对你的崇敬和尊重，一辈子为你做牛做马也无悔无怨，这就是所谓“士为知己者死”的真正含义。
谦让是一种美德同时也是一种个性，她也需要一种遗传，需要一种禀赋。似乎有的人谦让对于他来说是骨子里本身就具有的，是母胎里带来的。这种人他的身上就携带着谦让的基因，他的脉管里就流淌着谦让的血液。这些人的谦让是天作之美，地予之德，每每你看到他谦让之时是浑然天成，毫无做作，显得非常自然，特能让人乐意接受，而且你并不觉得需要感恩道德，和日后的回报。
谦让不但只是遗传所得，后天的修养也是至关重要的。读万卷书，方晓人间至理无穷；行万里路，才知世上气象万千。海纳百川，有容乃大；山集土壤，才成泰岳。虔诚膜拜才能赢得地之钟灵毓秀之德；终生修练方能得到天之浩然正气。肚大能容天下难容之事；胸宽能纳世上难纳之人。这种谦让的品德如果没有后天的培养、磨砺和积累是不可能得到的。
逼一寸眼盲路窄；退一步海阔天空。骄横能致四面皆是楚歌；谦让却能化干戈为玉帛。逼极了，狗急也会跳墙；谦让了，孔雀自然开屏。你绕我一寸；我宽你一尺。你给我一份乐；我予你十份欢。你借我一桶水；我还你一桶油。你今天赏我一寸铁；我明日敬你一尺金。你今天予我滴水之恩；我明日回你涌泉之报。
冤家相逢路窄处，得饶人处且饶人；即使萍水相逢时，理应包涵且包涵。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人；怨人不是智汉，智汉不会怨人。责人之心责己，恕己之心恕人；律人之心律己，宽己之心宽人。忍一句，息一怒，饶一着，退一步。忍得一时之气，免得百日之忧；不图一时之快，赢得百年好合。用心计较般般错；退步思量事事宽。一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。欺人是祸，报应甚速；饶人是福，天佐神佑。利剑割体疮犹合；恶语伤人恨不消。“己欲立而立人；己欲达而达人。”“其恕乎，己所不欲，勿施于人；”其谅乎，人之所好，休私於己。
如果说谦让是人的社会生活所必须的话，谦让对于人的爱情和家庭生活也是不可缺少的。夫妻生活一待就是几十年，磕磕碰碰还不算，很容易产生爱的疲劳，情的厌倦，生活很可能变得极端的乏味和无聊，这时候每因一个很小的导火索，也会导致爱情和婚姻悲剧。此时此刻虽无爱情，却有亲情；虽无爱的缠绵，却有家庭的责任和义务。虽无眼前袅娜情深，却有过去的婀娜意绵；虽无现在的情深似海，却有过去的恩重如山。这个时候的容忍和谦让则显得尤其的重要和关键。可以说，容忍就象一把金钥匙，能开启人们爱情生活的死疙瘩；谦让就象春天，能给人们的爱情生活重新带来一缕缕的春风和一束束的阳光。容忍可使夫妻恩爱百年；谦让能让夫妻白头偕老。容忍能孕育您的金婚银婚；谦让能创造您的爱的奇迹。说容忍和谦让是爱情婚姻的润滑剂、谐调剂是一点也不过分的。
为什么有的人除了怀疑就是嫉妒，除了不饶还是刁难，除了责难就是不依，除了诽谤就是中伤，除了恶毒还是不善。委屈了别人，难为了自己；作践了别人，煎熬了自己。天晕晕，地暗暗，人昏昏，面无阳光，心无欢乐。缺了自己的德；伤了别人的心。损了别人的面子；败了自己的名声。折了别人的寿；短了自己的命。这样既损人又害己，两败俱伤，一败涂地，实在可悲。
只说一声“对不起” 、“请原谅”、“很抱歉”这些生活中的很平常的谦让的用语是很容易的，但真正大的谦让是需要有底气和自信心的，是需要见多识广的，是需要无私无畏的，是需要有牺牲精神的。谦让能让我们体会到人间的理解和温暖；谦让能使我们感知世间的大度和宽容。谦让能使我们心宽气顺；谦让能让我们理得心安。谦让能让我们的社会多一份和谐；谦让能使我们人与人之间多一份友善。谦让能让国与国之间多一份友谊；谦让能使国与国之间少一次战争。谦让能让世界充满和平；谦让能使人类洋溢恩爱。
天地融合，社会和谐，同事关心，必以谦让为先；世间友爱，家庭温暖，亲人体贴，也需容忍在前。
生活是需要理解的谦让，无理解的让，不是谦让，而是退让，是逃避，是懦弱，是无奈。也许你的真正理解的谦让，也会被人误解为是退让、逃避、懦弱、无奈，会暂时导致别人的洋洋得意，趾高气昂，不可一世。但他一旦真正理解你的谦让的时候，就会立马对自己过去的无知而感到无比的羞愧，从心底里发出对你的崇敬和尊重，一辈子为你做牛做马也无悔无怨，这就是所谓“士为知己者死”的真正含义。
谦让是一种美德同时也是一种个性，她也需要一种遗传，需要一种禀赋。似乎有的人谦让对于他来说是骨子里本身就具有的，是母胎里带来的。这种人他的身上就携带着谦让的基因，他的脉管里就流淌着谦让的血液。这些人的谦让是天作之美，地予之德，每每你看到他谦让之时是浑然天成，毫无做作，显得非常自然，特能让人乐意接受，而且你并不觉得需要感恩道德，和日后的回报。
谦让不但只是遗传所得，后天的修养也是至关重要的。读万卷书，方晓人间至理无穷；行万里路，才知世上气象万千。海纳百川，有容乃大；山集土壤，才成泰岳。虔诚膜拜才能赢得地之钟灵毓秀之德；终生修练方能得到天之浩然正气。肚大能容天下难容之事；胸宽能纳世上难纳之人。这种谦让的品德如果没有后天的培养、磨砺和积累是不可能得到的。
逼一寸眼盲路窄；退一步海阔天空。骄横能致四面皆是楚歌；谦让却能化干戈为玉帛。逼极了，狗急也会跳墙；谦让了，孔雀自然开屏。你绕我一寸；我宽你一尺。你给我一份乐；我予你十份欢。你借我一桶水；我还你一桶油。你今天赏我一寸铁；我明日敬你一尺金。你今天予我滴水之恩；我明日回你涌泉之报。
冤家相逢路窄处，得饶人处且饶人；即使萍水相逢时，理应包涵且包涵。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人；怨人不是智汉，智汉不会怨人。责人之心责己，恕己之心恕人；律人之心律己，宽己之心宽人。忍一句，息一怒，饶一着，退一步。忍得一时之气，免得百日之忧；不图一时之快，赢得百年好合。用心计较般般错；退步思量事事宽。一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。欺人是祸，报应甚速；饶人是福，天佐神佑。利剑割体疮犹合；恶语伤人恨不消。“己欲立而立人；己欲达而达人。”“其恕乎，己所不欲，勿施于人；”其谅乎，人之所好，休私於己。
如果说谦让是人的社会生活所必须的话，谦让对于人的爱情和家庭生活也是不可缺少的。夫妻生活一待就是几十年，磕磕碰碰还不算，很容易产生爱的疲劳，情的厌倦，生活很可能变得极端的乏味和无聊，这时候每因一个很小的导火索，也会导致爱情和婚姻悲剧。此时此刻虽无爱情，却有亲情；虽无爱的缠绵，却有家庭的责任和义务。虽无眼前袅娜情深，却有过去的婀娜意绵；虽无现在的情深似海，却有过去的恩重如山。这个时候的容忍和谦让则显得尤其的重要和关键。可以说，容忍就象一把金钥匙，能开启人们爱情生活的死疙瘩；谦让就象春天，能给人们的爱情生活重新带来一缕缕的春风和一束束的阳光。容忍可使夫妻恩爱百年；谦让能让夫妻白头偕老。容忍能孕育您的金婚银婚；谦让能创造您的爱的奇迹。说容忍和谦让是爱情婚姻的润滑剂、谐调剂是一点也不过分的。
为什么有的人除了怀疑就是嫉妒，除了不饶还是刁难，除了责难就是不依，除了诽谤就是中伤，除了恶毒还是不善。委屈了别人，难为了自己；作践了别人，煎熬了自己。天晕晕，地暗暗，人昏昏，面无阳光，心无欢乐。缺了自己的德；伤了别人的心。损了别人的面子；败了自己的名声。折了别人的寿；短了自己的命。这样既损人又害己，两败俱伤，一败涂地，实在可悲。
只说一声“对不起” 、“请原谅”、“很抱歉”这些生活中的很平常的谦让的用语是很容易的，但真正大的谦让是需要有底气和自信心的，是需要见多识广的，是需要无私无畏的，是需要有牺牲精神的。谦让能让我们体会到人间的理解和温暖；谦让能使我们感知世间的大度和宽容。谦让能使我们心宽气顺；谦让能让我们理得心安。谦让能让我们的社会多一份和谐；谦让能使我们人与人之间多一份友善。谦让能让国与国之间多一份友谊；谦让能使国与国之间少一次战争。谦让能让世界充满和平；谦让能使人类洋溢恩爱。
天地融合，社会和谐，同事关心，必以谦让为先；世间友爱，家庭温暖，亲人体贴，也需容忍在前。