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俗语评点

　　道路不平，自有旁人铲削：大家都抱着这样的想法。所以，当罪恶在光天化日之下肆虐时，“旁人”总是少见而看客总是云集。

　　众人拾柴火焰高：还得看拾柴的激励机制建立的怎么样。如果拾多拾少一个样，集体的火焰也高不到哪里去，甚至还可能因缺柴而彻底熄灭。

　　吃柿子吐不出枣核来：有的人不这样看。在他们眼里，权力是世界上最奇妙的魔方，权力拥有者吃的是柿子，吐出来的是桃子核也没什么好奇怪的。

　　多大的树遮多大的荫：衍生出来的权力逻辑是，多大的权力就得多大的好处。

　　船到桥头自然直：谁如果因相信船到桥头会“自然直”而疏于监管，谁的船就很可能在桥头被撞翻。

　　礼多人不怪：得看那“礼”是什么“礼”。如果是繁文缛节的“礼仪”之“礼”，人们未必不“怪”；如果是“礼物”的“礼”，则往往是多多益善。

　　明枪易躲暗箭难防：落后的冷兵器时代语言。如今的“明枪”速度快、威力大、准确度高，也很难躲。比如某些问题领导打击举报人，用的就是“明枪”，很少有人能躲得过。

　　肚饥莫与饱人言：精通人性的金玉之言。由于说话者身份、地位、立场、观点的差别，相互的理解和沟通就显得非常困难。

　　多磕头少说话：典型的奴才哲学。之所以盛行，是因为信奉这一原则的人，总是能得到预期中的好处。

　　多年媳妇熬成婆：让人感慨万千的是其中的一个“熬”字。正因为“熬”的不易，有的人成了“婆婆”后，才热衷于在煎熬“媳妇”的过程中获得心理平衡。

　　常在河边走，哪能不湿鞋：时刻用它来警醒自己的人，鞋子可能不会湿；把它挂在嘴边，用以安慰自己的人，“湿鞋”乃至“下水”都是迟早的事情。

　　成则为王，败则为寇：这话听着连“寇”都觉得是真理。因为他还幻想着哪天打败了“王”，“王”就成了“寇”，他就成了“王”。

　　吃饱的猫儿不抓鼠：鼓吹高薪养廉论的人肯定不同意这一说法。他们认为，要激发猫儿抓老鼠的积极性，就是要让猫儿吃饱吃好。

　　豆芽长一树高也是菜货：显然是老黄厉了。如今的“豆芽”，倘若能长一人高，就吵吵嚷嚷着上了吉尼斯记录，成了名角了，岂可再当菜看？

　　大王好见，小鬼难缠：小鬼之所以难缠，要么是大王失察，要么是大王纵容。总之，大王都要承担责任。

　　大人说错不算数，小人说错打屁股：板子通常操在大人的手里，不打小人的屁股，难道还能指望大人打自己的屁股？

　　打肿脸充胖子：尽管脸一消肿，胖的效果就消失了，但人们仍乐此不疲。因为上级领导要的只是当时的印象。

　　吃了果子忘了树：对于某些人而言，吃了果子忘了树是件好事。要不，他见果子好吃，就惦记上了这棵树，想方设法要弄到自己家里去，可就成了一场灾难了。

　　跌倒地上捞把泥：这人着实是贪婪成性，摔一跤都不忘创点收，堪称敛财楷模。

　　肥水不流外人田：一般情况是这样，但“外人”如果能给足够的好处，肥水也是可以向他的田里流去的。

　　上什么山唱什么歌：褒义地说，这叫一切从实际出发，实事求是；贬义地说，这叫八面玲珑百般讨好。褒贬在于人们如何理解。

　　耳朵不硬，心思不定：这话有点倒因为果。其实，一个人耳朵不硬的原因在于心思不定。心有主见，则耳朵不易被人左右。

　　蜂蜜吃多了嘴腻，话语说多了人腻：甜食吃多了的确腻嘴，甜言蜜语腻耳的情形却非常少见。话不怕多，就怕说得不中听。

　　斧砍大树，鞭打快牛：斧和鞭都没错，错的是大树和快牛，谁叫你长得比别的树大？谁让你走得比别的牛快！

　　贪官失民心，枪声惊飞鸟：鸟比人幸运，它们可以用翅膀投票选择远离枪声；老百姓要想摆脱贪官的欺凌和压榨相对来说就要难得多。

　　檀木不能当火棍，缎子不能当抹布：这种用人观显得过时。如今有些领导偏偏要拿檀木当火棍，用缎子做抹布。他们说，这样可以提升部门品位，有利于塑造良好的部门形象。

　　天下乌鸦一般黑：问题就出在“一般黑”上。大家都“黑”了，谁敢不“黑”？

　　天下钱眼都一样：不仅形状一样，而且一样能把钻进去的人卡死在里面。

　　世上无难事，只怕有心人：有心还得有“礼”，在“礼”上苦心经营一番，“难事”才能变成易事。

　　万物有底，只有马屁没底：马屁也有“底”，那“底”就是看受拍人有用还是无用。

　　八字衙门朝南开，有理无钱莫进来：只要没有有效的监督制约在，衙门朝北开，照样会只认金钱不认理。

　　贪它一条鱼失却满仓谷：猫哥说，鱼是我个人的享受，谷子是公家的，失却了没有多大关系，大不了换个谷仓继续当差。

　　手掌遮不住天亮：手掌固然遮不住天亮，却可以遮住人们的眼睛。当众人的眼睛都被手掌遮住的时候，天亮了也等于没亮。

　　天知地知你知我知：天无眼地无口，天知地知等于“无知”；你有求，我有应，你知我知，知的是抱成一团拴在一起。

　　生成的黄鳝成不了龙：不一定。研究成龙学，获得成龙学博士学位，发表大量的成龙学论文；或者，有龙领导的提拔，照样是可以成龙的。

　　天上雷鸣一个音：没有丝毫的杂音，任何时候任何地方都一个腔调，这才叫绝对权威！

　　天上的仙鹤，比不上手里的麻雀：阿Q说，妈妈的仙鹤有什么了不起的，徒有虚名而已，拿来换我的麻雀，老子还不干呢！

　　泥菩萨过河，自身难保：现在某些“泥菩萨”要过“河”，有的是警车开道，前呼后拥，威风凛凛，一天过他几十趟都不成问题，怎么会有自身难保的情况出现呢？

　　黄鼠狼给鸡拜年，没安好心：那些意在作秀的领导给辖区的贫困百姓送温暖，当然没安什么好心，可媒体上宣传起来，却清一色都是亲民爱民的形象。

　　狗咬吕洞宾，不识好人心：狗抗议说，谁说吕洞宾就一定是好人？他又不是我家主人，在我眼里，除了我家主人，其他一切人都值得怀疑，都在可咬之列。

　　狗坐轿子，不识抬举：狗说，你们人明显是在搞身份歧视。不信给我一顶官帽子吧，保证有人会抬着我飞跑。

　　肉包子打狗，有去无回：类似的做法有：用苍蝇拍子打老虎，用鸡毛掸子打豺狼。样子是做出来了，实际效果等于零，甚至是负数。

　　麻布袋上绣花，基础太差：正因为底子太差，所以才特别需要绣上花来掩盖装饰啊！

　　丑婆娘好捺粉：符合包装学原理。一切过度包装的东西，包括商品、才学、名气，其质地都值得怀疑。

　　多大的肚子吃多大饭：最朴素的真理，却常常被人忘记。有的人拼命地吃公款吃工程吃回扣，结果被自己吃下去的东西活活撑死。

　　多叫之猫捕鼠少：功夫都花在大喊大叫造声势表功劳上了，没有时间也没有精力来捕老鼠。

　　吃了省钱瓜，得了绞肠痧：这叫有得必有失。它警示世人，谁想获取无端的便宜，谁就要做好得“绞肠痧”的思想准备。

　　吃了哪家酒，就说哪家话：这里面蕴含着最自然的“人道”：人的记忆跟着好处走，而人的舌头，通常又是跟着记忆走的。

　　放长线钓大鱼：经验告诉我们，要钓大鱼，不仅线要放得长，更重要的是要将饵料下足。

　　一人一把号，各吹各的调：如果不是合奏，这未必不是一种好现象。各有各的吹法，世界才能丰富多彩。

　　狗嘴里吐不出象牙：狗说，这有什么好奇怪的呢，难道谁看见象嘴里吐出过狗牙来嘛？既然象嘴里吐不出狗牙来，凭什么要嘲笑我吐不出象牙？

　　肚子里没冷病，不怕吃西瓜：西瓜也有两类，要区别对待。那些藏着这样那样的“病菌”的别有用心的“西瓜”就是绝对不能吃的。

　　豆腐多了是水：一定量的豆子只能出一定量的豆腐，多了就是水。牢记这个道理，再来看人世间形形色色的汇报总结，就能做到眼明心亮。

　　但能依本份，终生少烦恼：如果社会大环境出了问题，譬如“老实人吃亏”成了常理时，谁依本份行事，谁就将终生与烦恼相伴。

　　当路莫栽荆棘树，他年免挂子孙衣：类似的说法是“与人方便，与己方便”，这种处世哲学一泛滥，必然导致无原则的你好我好大家好。于是，批评和监督就慢慢绝迹。

　　山中无老虎，猴子称霸王：猴子说，别在背后说风凉话，我熬到这一天也真不容易。

　　只要功夫深，铁杵磨成针：受这一说法的影响，有人选择把铁杵磨成针来证明自己的功夫之深，全然不管这样的“功夫”到底有没有价值。

　　放下屠刀立地成佛：用来形容造反起家最终当了皇帝的人是再恰当不过的了。夺江山时杀人无数，一旦江山得手，立即就扮起了心系天下的“佛”。

　　二人抬不过一个理字去：强人说，你把“理”抬举起来，当然就绕不过去了；把它踩在脚下，它就很难成为障碍了。

　　天上飞的野鸭不能算碗菜：这个说法就太不合时宜了。如今许多“成功人士”都是具有超前意识的人。别说天上飞的野鸭，就是外太空的土地也成了某些人的摇钱树了。

　　朝里有人好做官：别看人家依仗着朝里人官做得有滋有味，人家这朝里得人缘也不是一天两天就能结下的。

　　人争一口气，佛争一炉香：现在的人，争闲气的人已不多见了，人渐渐向佛靠拢，争的全是实惠的“香火”了。

　　人不可貌相：人的确很难貌相，但在阅世深刻者看来，凭人的穿着打扮行为做派“取”人是从来不会错的。

　　留得青山在不愁没柴烧：这也得看那“青山”的所有权属于谁，对公家的青山、别人的青山，许多人通常是不会讲客气的，不砍得寸草不留他们不会罢手。

　　脸丑不怨镜子差：不怨镜子怨谁呀，反正镜子又不会说话，有了丑处往它身上赖准没错。

　　路遥知马力，日久见人心：问题是在功利主义的蛊惑之下，人们已经越来越没有耐心等待“日久”了，他们看人，越来越注重的是眼下能不能派上用场。

　　露多大脸，现多大眼：缺乏“底蕴”的人“露脸”的确有“现眼”的风险，但比起“露脸”的利益和好处来，那点风险已不能被放在心上了。何况世人渐渐地把“现眼”也看成“露脸”了。

　　马粪外面光，肚里一包糠：肚子里面糠不糠的谁也看不见，所以做人关键是外面要好看，包装炒作一样都不能少，这样才能让人看好。

　　没有金刚钻，不揽瓷器活：有人批评说，迂腐！只要是工程，先揽下再说。转手把它包给有金刚钻的人去做，照样赚大钱。

　　肚饥想起牙缝菜：人的记性多是靠饥饿困顿来培养的。问题是许多人一过上好日子就把过去全忘记了。

　　穷在闹市无人问，富在深山有远亲：闹市里的穷人“无人问”的境况是真的，富人深山外的远亲却多半是假的。

　　蜥蜴装腔胜似龙：蜥蜴说，说我装腔，纯属污蔑。我们的祖上和恐龙是一家，我们原本就是龙种嘛。

　　逢恶不怕，逢善不欺：反过来也成立，逢恶怕的人逢善必欺，这一方面是势利，另一方面则是心理平衡的需要。

　　没有不上竿的猴：猴子上竿，起初是暴力或利益的驱使，到后来就成了一种习惯。这正是一起一切被奴化者的悲剧之所在。

　　没有不吃腥的猫：正是基于这一认识，人们才意识到监督制约的重要性，想方设法约束“猫”，使它不敢吃腥，不能吃腥。

　　光脚的不怕穿鞋的：让光脚的和穿鞋的去那荆棘路上跑一跑，就知道到底谁怕谁了。

　　站着说话不腰疼：腰疼不疼与说话的时候是否站着关系不大，倒是与说话者所处的位置所在的立场有着密切的关系。

　　钱能通神：钱能通到神那里去，钱本身也就成神了。难怪世人对它顶礼膜拜。

　　强扭的瓜不甜：不甜也是瓜呀，何况那是别人的瓜，不扭白不扭，扭了也白扭嘛。

　　墙上画虎吃不了人：不但吃不了人，连吓人都办不到。不过，用来唬人糊弄人还是蛮有效果的。

　　钱财如粪土，仁义值千金：一边说“钱财如粪土”，一边又用“千金”来衡量“仁义”的价值，岂不自相矛盾？

　　谦多必诈：把谦虚做为自省，不失为一种良好的品德；把谦虚作为一种伪装，其间必定隐藏着某种阴谋。

　　千臭万臭，马屁不臭：不仅不臭，而且喷香。放眼人世间，被马屁陶醉的人不计其数。

　　千金易得，知己难求：倘若“千金”在手，“知己”自会找上门来，怎么会难求呢？

　　七分锣鼓三分唱：唱功不够锣鼓来凑。引申开来，事情做得如何不重要，重要得是要会渲染气氛整出气势。