七大洲四大洋的经纬度:男婚女嫁之六

婚配是人生一件大事，人人都无法摆脱，但其结果有喜有忧，有的白头偕老恩爱如山，有的中途分手相见如仇。今从命理学角度分析男女婚配中出现的离合种种：

阴阳五行不仅构成世界的基本物质，而且是万事万物生存发展兴旺衰败的根本原因。

世间万事万物的兴旺衰败都是阴阳五行生克制化，人也不例外。男为阳，女为阴，男女都有金木水火土五种命。因此男女婚配实质上是阴阳五行相生相合，相互依据的结果。孤阴不生，独阳不长，只有阴阳和合，水火相济，人类才能繁衍传代，世界才能兴旺发达，社会才能安定和谐地发展。

我们的祖先为了人类和谐美满的生活，在男女婚配上给后代人留下了宝贵的文化遗产，其研究大致分为三种类型：

一是按阴阳五行，以年命相生相克为主；

二是男女的八字均衡五行；

三是按十二生肖相合进行配婚，属相相冲相害不和者不能配婚。如《万宝玉匣记金书》中记有不利婚配的歌诀：“从来白马怕青牛，羊鼠相逢一切休，蛇遇猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头，龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流。”

上述的歌诀怎样从属相来诠释呢？如白马怕青牛，因马为地支午，牛为地支丑，午马与未羊相合，而丑牛冲未羊，使午马不能与未羊相合，因此丑牛与午马为相害。在实际家庭生活中，午马与丑牛属相成婚，男女易犯口舌之争。

又如巳蛇与寅虎为无恩之刑，寅中甲木克巳中戊土，戊与癸水相合为妻，癸水是甲木之母，戊土为甲木之父，子刑克父亲，正是无恩之刑。

再如“猪与猿猴不到头”，因猿猴为申与巳蛇相合，亥猪来冲巳蛇，使申不能合巳，称亥猪与猿申相害，相害为妨害孤独，骨肉参商，也为相克之意。

当然相害不好，但还要看有制无制，有制者不妨，有制者不利，然而只从属相论婚配是很不全面的，是一支（地支）之见。

由于男女配婚有其深奥的科学性，因此在婚配问题方面，要从男女年柱命理相生，八字五行均衡，阴阳基本平衡，属相不冲不害不刑为宜。

例如70年出生的男命庚戌与75年女命乙卯相配最为合理：

第一，两命相生，男为金命，女为水命，为金生水；

第二，天合地合，即天干乙庚化合，地支卯戌化合；

第三，男命庚戌为阳天干，女命为乙卯为阴天干，阳为刚劲，为男性特点，阴为阴柔，为女性特点。

此命例即考虑了命相合，又使属相合，而天干地支又合，因此不畏柱中凶煞，不畏克害，因年柱为根基，两树相生相合，必然根基牢固，白头偕老。

家庭是社会的细胞，男女配婚问题不仅是组成家庭的重大问题，也是社会健康和谐，安定发展的重要因素，处理得好，对个人、社会，对子女教育都有利，反之家庭和个人都遭不幸，特别是子女心灵的创伤是难以弥补的，因此家庭婚姻涉及两代人的命运问题，绝不能轻视。

男女婚配时，笔者建议：要请易学大师详批双方命理，尽量做到年命相生，五行阴阳平衡，搭配合理，属相不冲不害不刑为宜，这样才能气场相合，阴阳正配，婚姻美满，夫妻恩爱如山。          

婚配是人生一件大事，人人都无法摆脱，但其结果有喜有忧，有的白头偕老恩爱如山，有的中途分手相见如仇。今从命理学角度分析男女婚配中出现的离合种种：

阴阳五行不仅构成世界的基本物质，而且是万事万物生存发展兴旺衰败的根本原因。     

世间万事万物的兴旺衰败都是阴阳五行生克制化，人也不例外。男为阳，女为阴，男女都有金木水火土五种命。因此男女婚配实质上是阴阳五行相生相合，相互依据的结果。孤阴不生，独阳不长，只有阴阳和合，水火相济，人类才能繁衍传代，世界才能兴旺发达，社会才能安定和谐地发展。       

我们的祖先为了人类和谐美满的生活，在男女婚配上给后代人留下了宝贵的文化遗产，其研究大致分为三种类型：

 一是按阴阳五行，以年命相生相克为主；

 二是男女的八字均衡五行；      

 三是按十二生肖相合进行配婚，属相相冲相害不和者不能配婚。如《万宝玉匣记金书》中记有不利婚配的歌诀：“从来白马怕青牛，羊鼠相逢一切休，蛇遇猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头，龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流。”          

上述的歌诀怎样从属相来诠释呢？如白马怕青牛，因马为地支午，牛为地支丑，午马与未羊相合，而丑牛冲未羊，使午马不能与未羊相合，因此丑牛与午马为相害。在实际家庭生活中，午马与丑牛属相成婚，男女易犯口舌之争。

又如巳蛇与寅虎为无恩之刑，寅中甲木克巳中戊土，戊与癸水相合为妻，癸水是甲木之母，戊土为甲木之父，子刑克父亲，正是无恩之刑。

再如“猪与猿猴不到头”，因猿猴为申与巳蛇相合，亥猪来冲巳蛇，使申不能合巳，称亥猪与猿申相害，相害为妨害孤独，骨肉参商，也为相克之意。

当然相害不好，但还要看有制无制，有制者不妨，有制者不利，然而只从属相论婚配是很不全面的，是一支（地支）之见。

由于男女配婚有其深奥的科学性，因此在婚配问题方面，要从男女年柱命理相生，八字五行均衡，阴阳基本平衡，属相不冲不害不刑为宜。

例如70年出生的男命庚戌与75年女命乙卯相配最为合理：

第一，两命相生，男为金命，女为水命，为金生水；

 第二，天合地合，即天干乙庚化合，地支卯戌化合；

 第三，男命庚戌为阳天干，女命为乙卯为阴天干，阳为刚劲，为男性特点，阴为阴柔，为女性特点。

 此命例即考虑了命相合，又使属相合，而天干地支又合，因此不畏柱中凶煞，不畏克害，因年柱为根基，两树相生相合，必然根基牢固，白头偕老。

嫁娶的六礼仪式           

中国人的结婚礼仪，若照古礼而行，是非学繁杂的，且所花费人力和财力是非常的庞大。乙火根据现代人生活的特点，深入社会，了解民情，总结出一套即符合民情、民意又适应现代人生活结婚礼仪，吸收古礼之精华，化繁为简。这就是现在闽南人嫁娶主要的六种仪式：俗称“六礼”。

问名（问八字）

如男女双方交往一 段

时间后，又都情投意合，男方就请媒人或朋友去探询女方家长意见，让双方家长进行会谈，并相互交换（八字），交换八字后，男女双方分别将“双方八字”放在自宅内神佛像前三天，若三天后生活平安，双方以都无提出异议，表示婚事可以继续进行。

俗称小聘或文定，订盟之日，男方将准备好的“礼金”送给女方，并进行戴戒指仪式，表示婚约已决定（即订婚之意）。仪式完后，女方以１２件礼物送给男方，当做还礼，同时准备茶水和开筵席来招待男方，男方则以准备好的“红包”送给来帮忙的人，以做答谢。           

３、纳采（完聘）

俗称“大聘”，纳采就是接受“聘金”、和“聘礼”的仪式，用铺有红布的“盒担”，装着，送至女家，女方则回送男方；男人用的皮鞋、衣物等其它物品等等（风俗很多，按各地民情，在这里不一一列举）。

４、纳币（大送）

 “纳币”是请期前的仪式，男方大都用首饰、布匹、礼盒等物品赠送给女家，女家也以嫁妆回赠男方。但现在闽南一带大都将“纳币”和“纳采”同时进行或出嫁时进行。只有一些地方至今还保留。

5、请期（送头日）

男方决定好结婚日期后，通知女方（即送请期迎亲书、礼书和喜糖等礼物到女家），女家也要回礼。

６、迎新（嫁娶）          

新郎坐婚车（新娘车）到女家去迎接新娘，在完成各种的嫁娶礼仪后（各地方的礼仪都不相同，请尊从地方民俗），新娘随新郎坐上“新娘车”到男家。             　　　　　　

俗语说:"白马犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀错，龙兔泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头。"男女有以上相犯的属相，婚事就难以说合了。反之，倘二人的属相相生，别的条件就都可通融。相宜匹配的属相是:"鼠配牛，虎配猪。羊配兔，马配狗。"这是男女两造最重视的。又:男家求亲，最忌属虎、属羊的姑娘。俗语说:"虎进门，必伤人。"而属羊的姑娘也有"命硬克夫"之说。因此倘有女家急于求偶，而极中意某家男孩时，为达到目的，常常隐匿真实属相，否则就难以成功。

      《万宝玉匣记金书》中记：

      从来白马怕青牛，

      羊鼠相逢一旦休。

      蛇见猛虎如刀断，

      猪遇猿猴不到头。

      龙逢兔儿云端去，

      金鸡见犬泪交流。

      民谣说：

      青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长，

      黑鼠黄牛两头旺，龙鸡相配更久长，

      婚配难得蛇盘兔，家中必定年年富。

      对此，各地说法不一，各有各的道理........

      十二生肖相冲相克关系(供各位择偶或择友参考,不可不知)

      属鼠 忌马 反之马忌鼠

      属牛 忌羊 反之同忌

      属虎 忌猴 反之同忌

      属兔 忌鸡 反之同忌

      属龙 忌狗 反之同忌

      属蛇 忌猪 反之同忌