tushy com:耐得寂寞好读书

耐得寂寞好读书
又是一个盛夏暑期。近来工作上没什么大事，单位安排了值班，自己便关在屋里，“躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋”，难得清净几日，逍遥自在一回。
不想再让如脱缰野马般的思绪任意驰骋，紧紧地抓住它的缰绳，把它拽紧栓牢，落下心灵的闸门，经历中的人和事都不去思不再想。耐得寂寞，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，我给自己下了死命令。
打开书柜，看看大多藏书原来已经读过，只从中取出一部《红楼梦》和几本外国名着待重读。便去书店，找了半天，淘得一本胡适着的《禅学指归》和一最新评析版本的《菜根谭》，又顺便购了几本文学新着，兴高采烈地搬回家，新书老书摞在一起，高高的堆在书桌上，码成一座小小的书山。“书山有路勤为径”，想起一句俗话，两眼亮亮地看着这小书山，心里陡然升起一股攀援前的跃跃欲试的冲动和喜悦。
近些天来，一直埋头于书中。虽没见“书中自有黄金屋”，也没见“书中自有颜如玉”，却实实在在的象饥饿的人吃到了面包，从肉体到精神都得到了营养，得到了充实。
胡适的《禅学指归》，使我这个从未涉足过禅学领地的人，初步了解了有关禅学的知识皮毛。胡适先生通过“禅海钩沉”，“导本溯源”等禅学史料的研究，揭示了“中国禅学之发展”，“禅宗在中国”等相关内容。胡适先生说“禅学运动是中国佛教史中一个不可分割的部分？？？，禅完全超越了人类理解的限域之外。因此，我们对于禅所能说明的只是它的独一无二在于它的非理性或非人类逻辑理解所到之处。”在此之前，我仅知道原籍安徽绩溪的胡适先生是着名的哲学家，文学家，作家，曽任过北大校长等职，不知道他在禅学的研究上有如此的造诣，难怪日本着名的禅宗史学者柳田圣山说过：“时至今日，对中国禅学作研究的人在相当期间，还不能忽视胡适的遗业。”在《禅学指归》中，胡适先生甚至对诸如六祖慧能禅师的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃”的演变都作了认真的考证。莲池大师曰“禅定不生于缺乏智慧的人，智慧也不生于没有禅定的人。同时有了禅定和智慧，就接近没有烦恼的境界了。”读此书，顿悟，信然。
《菜根谭》，更是读书人都知道的好书。这是一部教诲世人“去妄存真”，“行止在我”的宝典。例如：“人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可镂。若伪妄之人，形骸徒具，真宰已亡，对人则面目可憎，独居则形影自愧”。此话多好！正如评析者所言：这年头，难得有人讲真话，官场语言是欺下瞒上，言不由衷，商场语言是你哄我骗，言过其实，情场语言是海誓山盟，言而无信；这年头，难得有人动真情掏真心。逢场作戏，虚情假意的人更易来去自由，潇洒抽身，只留下渴望一份真感情的人在原地收拾“一堆狼藉的心情碎片”；这年头，伪装成了“护身符”，真诚反倒成了“致命弱点”。虚伪奸巧的人一次次得手心爽，天真无邪的人一次次受伤心酸。一部《菜根谭》，不教你做穷凶极恶的“狼”，也不教你做任人宰割的“羊”，而是教你做一个率真正直的“人”。李商隐在《赠荷花》一诗中吟道：“唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”，此等率真自在的人生境界更不易达到，但我却心向往之。
在这些日子里，除了早晨和傍晚出去锻炼身体之外，基本上都把自己锁在书房，闭门谢客，很少应酬，有时甚至关上手机，拔下电话插头，一门心思读书，做笔记。若是累了，就躺在沙发上，或戴上耳麦听一会音乐，或打开电视看一会新闻，那份清静安宁，那种闲散自在，真的很惬意。在这物欲横流，红尘纷扰的人世间，为自己营造一方宁静闲适的小天地，抛却尘世烦恼，享受孤独，耐得寂寞，不想人，不谋事，只读书，不亦乐乎？
高尔基说过：“要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。”罗曼？罗兰说：：“和书籍生活在一起，永远不会叹气。”莎士比亚说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”“书籍是全人类的营养品。书籍－－－当代真正的大学。”雨果说：“各种蠢事，在每天读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。”
在这炎热的盛夏，读书使我心静，读书为我降温，读书增我智慧，读书教我做人。计划内选读的书还有几本，还得守住清静，耐得寂寞，把它读完。然后再出门，行它万里路，去读大自然这部无字的活书。
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