偶看新闻在线视频缓冲在哪里:佛家本性说54585
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 01:58:47
从前，有一个富商娶了四个妻子。第一个妻子整天陪伴着他，寸步不离；第二个老婆是经过千辛万苦抢来的，长的非常漂亮；第三个妻子常常见面，一旦分离，就会互相思念；第四个妻子忙忙碌碌，却毫无怨言，任由商人驱使，但是商人却熟视无睹。直到有一天，这个商人必须出远门，为了使旅途不寂寞，他想找一个老婆和他一起走。他对第一个妻子说：“我现在有急事要出远门，你肯跟我一块儿去吗？”第一个妻子回答：“你自己去吧，我可不愿跟你去。”商人很失望。他去找第二个妻子。第二个妻子说：“我是被你抢来的，本来就不乐意，你还是找别人吧！”商人很伤心，他又去找第三个妻子。第三个妻子说：“出字门在外，风餐露宿我可受不了。我最多只能陪你到城门外。”商人几乎伤心欲绝了。他怀着一线希望，去找第四个妻子。第四个妻子回答：“我不会离开你的身边。不论你去那里，走多远，我都一定陪你去。”
传说这是佛祖给众人讲的一个小故事，故事之后，释迦牟尼说：“各位，这个商人就是你们自己。第一个妻子是你们的肉体，死后是要和自己分开的；第二个妻子是财产，生不带来死不带去；第三个妻子是你的夫人，活着的时候相依为命，死的时候还是要分道扬镳；第四个妻子是你的本性，本性永远伴随着你，而你却经常忘记它的存在。”
佛家认为：“诸法因缘生，诸法因缘灭。”“法”在佛教里常常指事物，万事万物都是因缘而生，因缘而灭。什么是缘？就是事物发生、湮灭的条件。因此，世界万事万物，没有最初的起点，没有最后的终点，是无始无终的。这世界既然因缘而成，那么世间就没有恒常的事物。自然界的沧海桑田，人类的生老病死，一切都在生住异灭中。果子看似不动，实际上，时刻在腐朽之中。这个地球，亿万年后也有毁灭的一天。即使佛教本身，到一定时候，也将不复存在。名利、地位、金钱，皆是如此，无一例外。因此，存在是暂时的现象，变化和运动才是事物永恒的本质。这就是“无常”法则。
从“无常”原则，又可悟出“空”的法则，万物无常，不能久远，终归灭亡，因此是空的。空，不是指不存在，而是指不能永恒地存在。因此不能把“空”理解为空空如也，什么也没有。佛家的空，实际上是一种妙有，说空，又有形式的存在，这形式，这现象，可以被我们利用，我们可以假借现象追求本质上的东西，追求真善美的东西，佛家用词是：以假修真。而有人以为，四大皆空，是指财、色、名、利空，这是误解，实际是指地、水、火、风空。地、水、火、风是构成万事万物的要素。
从“空”的法则，又能悟出无我原则。这里的“我”，不是你我的“我”，是指事物包括人的自我主宰体。这世间的万事万物，变化无常，没有我的存在，也就是说万事万物自己不能够主宰自己。如果有我，就可以自我主宰。比如人，如若能够主宰自己，那么我要怎样就怎样，我要不生病就不生病，我要不死就不死。但我们做不到，我们无法把握自己。我们只是某种意识和元素的缘合成，缘一散，我们就不存在了，由此可知，“诸法无我”。