宝莲寺

宝莲寺，寺院名称，比较著名的有香港宝莲寺和宝山宝莲寺。  　　

香港宝莲寺

寺院简介

　　宝莲寺始建于1924年，数十年来，刻苦经营，使今天寺宇建筑雄伟壮观，有宫殿式的大雄宝殿和庄严威武的天王大殿等。此寺提供留宿，以便游人赴凤凰山观看日出或作短暂清修。林丛小径，景色宜人。寺院有正殿，供奉三宝，还有观音殿及偏殿等静室40余处。

宝莲寺

　　正殿朱门绿瓦，金碧辉煌，浓荫覆盖，古意盎然。禅寺牌坊正对的木鱼山顶，现已新铸一座青铜释迦牟尼像，高达26.4米，名叫天坛大佛（0199），该像由中国航天科技部设计和制作，加上大佛底座三层，总高度近34米，为当今青铜铸造大佛的世界之最。　　宝莲寺　　为保护好这尊大佛，在天坛大佛的内部采用了科学的技术设施、使佛像能够防雷击，抗台风，防止冷热效应，以及海风盐雾侵蚀，在设计和建造上集古老文化和现代艺术为一体，溶传统的工艺和尖端的科技为一炉。　　为一结合宗教艺术和尖端科技的结晶品。同时设有展览厅等，内有一口大钟，上雕佛像和经文等。该钟由电脑控制，每隔七分钟敲打一次，共108次，以供人“解除108种烦恼”。

寺庙布局

　　从香港中环统一码头乘船西行，可到香港最大的离岛———大屿山。有“南天佛国”之称、被推为香港四大禅林之首的宝莲寺就坐落在这里。大屿山上的昂坪平原为群山环抱，冈峦起伏，景色极佳。19世纪末，大悦、顿修、悦明3位来自内地的禅师在此修行，他们先筑小石屋、后盖大茅篷，开单接众，俗称的“大茅篷”就是今天宝莲寺的前身。1913年，江苏镇江金山江天寺纪修和尚到此地任住持后，香火日盛；1924年，纪修和尚将寺院命名为宝莲寺，并陆续增建庙宇，1928年建成一座大殿。1930年，筏可法师任住持后再更建殿堂，筑山门牌坊，并自题宝莲寺匾额。经数十年刻苦经营，昔日的茶园茅舍终于发展为今天的巍峨建筑，每年主办多种法会，声誉日隆。

宝莲寺

　　如今的宝莲寺，整体建筑雄伟壮丽，朱门绿瓦，金碧辉煌，浓荫覆盖，古意盎然。寺前有一座三间四柱三楼的冲天柱式石牌楼，牌楼正中匾额横刻“宝莲禅寺”4字，牌坊之后有一林荫甬道通向寺门。正殿供奉代表前生、今生及来世的三尊金佛，堂壁置五百罗汉像。　　寺中尚有弥勒殿、韦驮殿、祖堂、清心堂、般若堂、如是堂、藏经阁、斋堂等。寺后花园舍利塔藏开山祖师纪修和尚真身，寺内有亭台楼阁和静室40余间，可供游客食斋留宿，或作短暂清修；寺院的素斋洁净可口，是访客必尝的美食。　　近年来，宝莲寺访客络绎不绝，香火日旺一日，除了宝莲寺本身的吸引力外，还要归功于寺前的天坛大佛。宝莲寺左前方有一山峰，形似僧人敲击之木鱼，故名为“木鱼山”。

宝莲寺

全球最大的户外青铜坐佛———天坛大佛就坐落在峰顶。大佛为释迦牟尼佛像，全部用铜铸成，佛身高26．4米，底座高7．55米，总高度接近34米，占地面积约6567平方米，重量高达250吨。因其基座仿北京天坛设计，故习称“天坛大佛”。大佛底座共有三层，设有展览厅，陈列各种佛教艺术品和壁画、书画等，内有一口大钟，上雕佛像和经文等。佛像气势宏伟、宝像庄严，面示微笑，莲眼低垂，眉如新月，螺发复顶，神韵非凡。天朗气清之时，在澳门亦可见，堪称香港新的标志性景观。

寺庙渊源

　　一般的佛像，总是面南而坐，只有香港的天坛大佛，坐向却是“佛心向北”，面孔正朝北京。说起来这里面有一段故事。赵朴老与宝莲寺的渊源可以追溯至1955年。那一年，赵朴老出访途经香港，受到香港佛教界的热情接待，接待的地点就在宝莲寺。宝莲寺邀来大屿山所有寺庙的僧人，为他举行了盛大的欢迎宴会。赵朴老当时还写了一副对子，其中暗含“宝莲”二字：“七重宝树随缘现，四色莲花称意开。”上个世纪八十年代末，香港宝莲寺住持圣一法师和监院智慧法师到北京天坛参观后，决定在大屿山建造一尊大佛，佛座仿照天坛设计。

宝莲寺

　　佛座建成后，大佛的建造却因缺乏资金而搁浅了。后来日本人提出由他们无偿铸造，宝莲寺无奈之下准备同意。签协定前，中国佛教协会主席赵朴初听说了此事，立即连夜打电话阻止。宝莲寺于是谢绝了日方，马上派人到北京商议。赵朴老问他们，你们有多少钱造大佛？他们说，倾家荡产也只能拿出3000万港元。赵朴老说，好，那剩下的我来想办法。最后通过募捐等办法，终于为他们筹齐了款。　　承建大佛的厂家，也是赵朴老一手选定的。当时内地许多单位都参加了造佛的招标竞争，经过比较，赵朴老亲自确定了中国航天部南京晨光机器厂，“因为他们能够上天，便请他们在天坛上造一尊‘天中天’。”———“天中天”是佛的另一尊称。在赵朴老的斡旋、协调下，航天部还降低了工程造价。

宝莲寺

　　1993年12月29日（农历十一月十七），宝莲寺为天坛大佛举行了庄严隆重的开光仪式，来自中国内地、台湾、香港以及日本、泰国、韩国、马来西亚、新加坡、斯里兰卡、美国等地的13位法师共同主持，中国佛教协会会长赵朴初、新华社香港分社社长周南及港督等一道为盛典剪彩。赵朴初致词时形容大佛的建造是发心伟大、艺术伟大，其艺术成就可与云岗、龙门造像媲美。

浴佛庆典

　　（一）释迦略史　　在二千五百多年前四月初八佛陀诞生在印度迦毘罗国（尼泊尔境内）为净饭王太子，俗名悉达多，从幼聪智非凡，文武双全，样样精通。十九岁弃王位及一切荣华富贵，于二月初八出家，参学五年，在雪山苦行六年，三十岁十二月初八成道，说法四十九年，讲经三百余会。七十九岁二月十五日在希连河畔，娑罗双树下入灭。　　(二）浴佛起源

宝莲寺

　　（１）印度　　佛陀在四月初八诞生时，大地震动，天雨滨纷，九龙吐水，足行七步，天上天下，唯我独尊，这种殊胜，未曾有之。当时兴起大家对佛陀崇高的敬仰，即塑佛太子像，以净水灌之，为庆祝佛陀降生。又印度是热带地方，人们习惯天天沐浴，加上人民对佛陀无比敬仰，成为天天浴佛。后为统一和隆重起见，定四月初八为浴佛节。以珍贵栴檀香、沉香、多摩罗香等，浸于水中，用来灌佛太子像，表示一种庆贺，此是印度浴佛起缘。　　(２)中国　　汉末佛法传入中国未久，当时有位将领名管融，他非常崇敬佛教，建寺院，塑佛画像，兴作佛事，并举办四月初八浴佛盛典，用最精美饮食供佛，大摆筵席，摄众场面很大，化费亦很可观。有说此浴佛并不符合佛教仪规，皆因当时管融对佛法了解不多，这是中国浴佛之始也。后期为纪念佛诞，方式很多。有以佛太子像放花车内，又有置大象背游行等等，表达庆贺。当今许多寺院以鲜花、水果等庄严道场，又用香水或檀香融合于水灌浴太子像。还有念诵、供僧、斋宴、花车、舞狮等表演，现代化和传统仪式均有。而南传佛教于公历五月十五日举行，名卫塞节。　　（三）浴佛的功德　　虽然在各国各地举行的方式不同，目的是纪念伟大佛陀，培植福德，意义有二：

宝莲寺

　　1，为纪念佛陀伟大济世度生的精神，出家、成道乃至涅盘，苦口婆心说无量法门，浴佛以表报答佛恩。　　宝莲寺　　2，以浴佛功德，人人都能去除心中垢污、我执、烦恼、不如意事等，令身心清凉自在。把佛陀慈悲精神落实在行动上，使每个人都有慈悲观念。净化社会，觉世导民，是为浴佛的真意义。凡佛弟子，值此浴佛胜缘，同发菩提心，共沾佛光。今年浴佛节同时也是佛教律仪净苑成立十周年的纪念日，本苑将举行三天浴佛法会，并设有消灾祈褔十二大愿坛，欢迎大家随喜参加浴佛，洗涤身心烦恼垢，得清凉自在。唯愿佛光注照，法雨普润，世界和平，社会繁荣，风调雨顺，人民安乐。　　农历四月初八日，在法堂举行浴佛法会。师父们和来自四面八方的几百位居士站满了法堂。师父领众发愿，并为大众开示浴佛的意义，其实就是借由浴佛毐除我们的贪瞋痴三毒烦恼。九十四岁的梦老作最后的偈语。法会庄严隆重。来参加法会的居士们都法喜充满。　　浴佛前师父开示　　师父们居士们：　　宝莲寺　　今天是一个特殊的日子，是释迦牟尼佛的诞生日，当我们迎来他的时候，就有着特殊的意义。我们非常的有缘，在我们本师诞生的这一天，当然了是二千五百多年以前了。那么，一直到今天我们能聚集在五台山普寿寺的法堂，大家共同来纪念我们的本师，纪念这位伟大的觉者，是为了让我们能知道他的精神，能以他为学习的榜样。学习什么？我们的本师无始劫来生生世世，为了众生能够离苦得乐，抛头颅洒热血。所以说：“什么是佛，无私的奉献众生的人，他就是佛”。　　那我们知道，今天是浴佛节。即然佛已经大觉大悟，已经不需要我们来为他沐浴的。我们拿起沐浴佛的勺。舀起香水向佛的身上浴佛的时候，应该想到是因为我们太肮脏了，是我们的心里太污秽了，具足了贪嗔痴，实在需要用清净的法水来沐浴我们的心灵。让我们的心灵，及早的离开尘垢，及早的能够清净，及早的能够向佛一样大彻大悟，真正的能够象佛那样运用慈悲、智慧来普度众生。　　我们很惭愧了，当佛出世的时候我们可能还在恶道里沉沦，也可能在人中我们没有福报亲近佛陀。今天我们幸有微善得生人中，我们只能瞻仰佛的像。但是，佛说过，只要以他的教导去做，佛就会在他的跟前，所以不依他的教导去做，即使佛在世的时候你在他的身边，也会离他很远很远。我们应该感恩我们的本师，给我们留下了这么好的教法，千经万论都告诉我们，让我们诸恶莫，众善奉行，自净其意。这几句话看起来很简单，但做起来一辈子恐怕都做不好。因为一切的恶都要断的，一切的善都要修的。能够断一切的恶，是让我们自利，能够离苦的；能够修一切的善，就要能让我们向佛陀学习，要去帮助别人的。所以，佛的教法是万古长新的，是放之四海而皆准的真理。不管我们走到那里，都需要佛陀的法水来浇灌我们的心田，来长养我们的菩提道苗。

宝莲寺

　　很惭愧了，我们今天还是一个凡夫。但是我们有信心要向佛陀学习，将来也能和佛陀一样大彻大悟，承担起度化众生的责任。因此，在举浴佛之前，让我们虔诚的在佛前，向我们本师祈祷加持我们。祈祷让我们福德增长，祈祷让我们智慧大开。　　我们跪在佛前，庄严、肃穆，就象面对真佛。实际佛没有离开我们，只要我们用心去呼唤他，只要我们肯伸出自己的手，那佛陀一定会接引我们的。我们常常说的，感应有感才应的。佛法再伟大，他不度无缘之人。我们今天来到法堂，都说明我们跟本师有特殊的缘份。我们应该生起难遭遇想，生起珍惜的心。此时此刻，又有多少的众生，能象我们这样跪在殊胜的法堂，来这里向他老人家祈愿呢？大家可以尽心的观想，佛陀微笑的看着我们每一个人，他伸出他慈悲的手，来摸我们的头啊！佛陀实在的想把众生的心，摸得一样的平。但是，众生的业力不同，起心动念的不同。所以，真正的心平，要依佛的教诲，让我们把自已的心理顺摸平。　　师父领众发愿　　慈悲的佛陀：　　请加被我们，请加被无始劫来，和我们同根同生的众生。　　不论到哪里，尽管国际不同，种族不同，肤色不同，　　但我们知道，一切众生都在您老人家的心中的。　　伟大的佛陀！　　请您老人家加被吧！　　我们知道因果不虚，自作自受，　　宝莲寺　　但让众生觉醒，是您老人家的责任。　　但让众生觉悟吧！　　远离罪恶，恪守道德，　　让人与人之间互相关爱，　　让世界充满温馨。　　要和平不要战争，　　要团结不要分裂，　　珍惜生命，珍惜拥有，

宝莲寺

　　构现和谐的社会。　　让我们共同来享受蓝天、白云，　　享受真正的世界，　　享受真正的人生。　　我弟子某甲，誓断一切恶，无一恶不断：誓修一切善，无一善不修：誓度一切众生，无一众生不度。（三遍）　　南无佛，南无法，南无僧。（三遍）

保山宝莲寺

　　宝莲寺位于云南省保山市隆阳区城东3公里红花村。宝莲寺始建年代不详，清乾隆三十九年（1774年）重建，现存两院。宝莲寺正殿单檐硬山顶，通面阔13米，通进深10.4米，有南北厢，面阔14米，进深4米。中殿面阔10米，进深7.5米。寺院布局有序，该寺先道后佛，进而三教合一，对研究保山宗教具有一定意义。1988年公布为保山市文物保护单位。