苏州凯悦酒店前台电话:百无一用是书生

百无一用是书生

——品黄景仁诗《杂感》

人类社会发展到了今天，很多人都人云亦云地叫嚷着什么知识经济，科学技术就是生产力等等。听起来似乎很有道理的话，其实在我们的现实社会中并不是那么回事儿。我们承认社会的每一次进步都是由于科学技术带来的，知识也可以经济。但是，这个经济到底给谁了？没有人说明白。中国的知识分子的最高礼仪是工人阶级的一部分，其实是没有工人阶级有地位。工人阶级干活就要给钱，而知识分子还要先干活后付费。一个知识分子往往在被人扣上一顶高帽子子之后，就把身子给卖了。本来赚不到几个钱，收来的嫉妒却不少，真是凄惨。

    然考察历史，什么时候都一样。也难怪清代诗人黄景仁就写了一首《杂感》诗，说明知识分子的卑贱。诗云：

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无一用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
    你看这个臭老九，仙也不是，佛也不是，什么都没有干成。之于此，就只好在夜深人静之时，发泄自己的牢骚了。这真的验证了韩愈的话：“大凡物不得其平则鸣”。好不容易追求点潇洒，又落个 “薄幸名”之名。其实作者是用道潜和白居易两个人的感慨来说自己的。道潜诗云

寄语东山窈窕娘，好将幽梦恼襄王。

禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂

白乐天诗云：

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

人家道潜是超脱，而白乐天则是真的在当刺史之时拥抱过无数的江淮女子，而诗人自己并没有这些艳遇，于是乎，名亦未成，事业也未成。何其悲哉？穷困一生，徒落白眼。也只有“莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声”般的自我安慰了。

   其实，中国的知识分子之所以寥落，与自己的个性有关。你为什么总有一种依附心理？你自己想点自己的事情就不行吗？你依附于皇帝老儿，人家也就利用你。有用则用，无用则一脚踢开。故中国的知识分子没有几个有好下场的。若三国时的杨修，何等的聪明。就是因为看透了曹阿蛮的几件心事儿，就被曹阿蛮给宰了。故说，中国历史上的诸多运动几乎都是知识分子的祭日。

悲哉！

当然，社会环境的局限也是一样的。这不，现在好多了。而我要提醒的是，不要依附于人，而要有我。有了我，别人也就无奈和我。