偶看新闻西安静湖泉涉黄:七绝——188.潇湘诗话第二辑（历时一年，完稿）学习笔记——大同到西安列车之感
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 21:13:08
【198论诗判据】或问“诗之好坏，何以判之？”，答曰“评者喜好耳！”。不解，再问“真乎？”，答曰“真固诗之骨也，然‘云想衣裳花想容’真乎假乎，当问太白，观者何以知之？”。又问“善乎？”，笑曰“善固人性之本，然‘壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血’，杀生矣，善乎？”。再问“美乎？”，答曰“唯美固诗人之所愿，然‘朱门狗肉臭，路有冻死骨’，美乎？”。再问“君何以评诗？”答曰“初视之动情，再视之倾心，上品；初视之无聊，再视之有悟，中品；初视之可亲，再视之无味，下品”。话虽如此，然诗之好坏真全在评者乎？非也。人皆有心，己之心声，必能入他人之心，岂患无知己哉！若诗能动天下人，则真惊天地泣鬼神矣！
读后感：
“诗之好坏，何以判之？”，答曰“评者喜好耳！”。不解，再问“真乎？”，答曰“真固诗之骨也，然‘云想衣裳花想容’真乎假乎，当问太白，观者何以知之？”。又问“善乎？”，笑曰“善固人性之本，然‘壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血’，杀生矣，善乎？”。再问“美乎？”，答曰“唯美固诗人之所愿，然‘朱门狗肉臭，路有冻死骨’，美乎？”。再问“君何以评诗？”答曰“初视之动情，再视之倾心，上品；初视之无聊，再视之有悟，中品；初视之可亲，再视之无味，下品”。话虽如此，然诗之好坏真全在评者乎？非也。人皆有心，己之心声，必能入他人之心，岂患无知己哉！
若诗能动天下人，则真惊天地泣鬼神矣！
——“若诗能动天下人，则真惊天地泣鬼神矣！”伟大的诗人必有高尚的人格！伟大的诗人必然是跳出了“我”的天地！
清代评论家袁枚认为：“一切诗文，总须字立纸上，不可字卧纸上。人活则立，人死则卧。”
痴梦潇湘更认为: “得意境者成佳作，得境界者是大家!”
法国大作家巴尔扎克讲过：“艺术是思想的结晶。艺术作品，就是用最小的面积，惊人地体现了最大量的思想！ ”
诗贵别趣，意忌直出！
景以情见，物由志显！