首愚法师开示修持准提法必须详参《药师经》  

法身境界

药师如来在因地中发了十二大愿，我们就以第一、第二大愿来探讨一个证道人身心的光明境界。

第一大愿：愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明，炽然照耀，无量、无数、无边世界……。
愿是因，果地是离不开境界的，他愿在证得无上正等觉之时，以其炽然的光明照耀无量、无数、无边的世界。这是真正的法身境界、常寂光的境界，与阿弥陀佛的无量光是等无差别的。这可以做为我们心月轮观想的一个下手方便。

第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严，过于日月……。

这第二愿，倒是与准提法的仪轨——「身如透明琉璃体，内空心中，生起八瓣莲花」大同小异。「身如琉璃，内外明彻」这在《楞严经》里也有提到。要进入到法身境界，无生法忍的境界，报身成就，必然有此一境界。当然，这也可以做为我们的观想。

「焰网」代表光明。「过于日月」，日光晚上没有，月光白天没有，都不周全，唯有我们每个人的自性光明是超越这些明暗的。所以「焰网庄严、过于日月」是必然的。故阿弥陀佛的另一名号称为「超日月光」。

在准提法的观想之中，俟准提菩萨观想起来以后，接着要观已身如透明琉璃体，这一观想相当重要。有关这方面的典籍，各位可以参研《药师如来本愿经》里面第一、第二大愿，其中的文字境界，正是我们观想心月轮，观想琉璃体的最佳蓝本。各位倘能把它加以体会，实地应用到修法观想上面，必有很大的帮助。

元音老人 关于药师佛和药师咒的开示

你要往生西方极乐世界，而心里总是恋着娑婆世界的妻财子禄，古人谓之抱桩摇橹，行动尚且不能，又如何与弥陀感应道交，打成一片，往生西方净土呢？所以，首先要放下一切，你不放下怎么行呢？玉琳国师曾说过：“想生西方极乐世界的人放不下，是生不上去的。”假若恋着娑婆世界放不下，你就不要念《阿弥陀经》，还是以念《药师经》，供药师佛为好！药师佛发大愿保佑人们一切顺利，满足人们的私心欲望。在这个世上希望有财宝的，给你财宝；希望有儿女的，给你儿女；希望有高官的，给你高官，满足人们的所有欲望。在满足了你的私愿的时候，让你油然生起菩提心来：噢，我这一切所得都是佛的加持，佛法真是不可思议。在深深感谢佛时，即要发心学佛，修法以成道了。所以，念药师佛供药师佛好处大啊！----《大手印浅释》

我们的佛菩萨是大悲心切的，要广度众生，先要把众生引进门。先满足众生的欲望，你要牛给你牛，要发财、做官，就给你发财、做官，你要什么就给你什么。观世音菩萨和药师佛就是最典型的例子。在你得到这些时，你内心就种进了一颗种子，这都是佛和菩萨所赐与的。佛种子种进了，将来决定成佛，这叫“先以欲勾牵”。等你研究了经论，把道理弄清楚了，才知一切都是虚假不实的，犹如水中月影不可得的。那就一切放下，大开佛智慧了。再经努力用功，除尽妄习证成大道，即可利他度化众生了，这就是“后令入佛智”。佛为度化众生，想尽方法，真是太慈悲了。----《桥流水不流》

问：修心中心法的人可以帮朋友治病，但我现在还没有修，我的朋友在医院里开刀，我该怎么来帮助他？　
　 答：你可以持药师佛的心咒对他加持，《药师经》里有此咒。让你朋友自己念更好，求药师佛加被。《佛法修证心要问答集》

从前一个大祖师说，假如念阿弥陀佛要求生西方极乐世界的他这个心放不下来，粘着这个娑婆世界将来就生不到西方极乐世界，所以还不如念药师佛好，因为你心有所求啊。所以要生西方极乐世界人一定要放下一切，舍弃这个娑婆世界，不然的话是抱桩摇橹，就等于你坐在船上，你要开船啊但是你那个缆绳还扣在岸上的一个桩子上，你开也开不动啊，所以叫抱着桩子摇橹，这船开不动没用处，所以一定要放下。所以憨山大师说，我们念佛要念到爱根情见断灭才能得用，往生西方极乐世界，不然的话还是念药师佛好。所以药师佛，你要愿望他给你愿望，满足你愿望，让你种下菩提种子，将来能成道，所以药师咒有这么大的功用，治病啊、得福啊，都行啊，他是消灾延寿的药师佛嘛，所以使得我得长寿、身体健康，有这么大的好处，所以大家都念药师佛，所以这个咒非常功德大… ----《元音老人海口开示录像》

应依经文,不可念消灾延寿药师佛的开示

应依经文，不可念消灾延寿药师佛的开示

◎ 最后，再就持念药师佛名的方法，略说一下。念佛名时，应依经文，念曰「南无药师琉璃光如来」，不可念消灾延寿药师佛。
--药师如来法门一斑（弘一大师）

◎ 经中屡云闻名持名因其法最为简易其所获之益亦最为广大也。今人持名者皆曰『消灾延寿药师佛』似未尽善，佛名惟举「药师」二字未能具足。佛德惟举「消灾延寿」四字亦多所缺略，故须依据经文而曰『药师琉璃光如来』斯为最妥善矣。
--药师如来法门略录（弘一大师讲述）

◎ 我们念药师琉璃光如来，「南无消灾延寿药师佛」——这是我们中国人特定的称法，经典上没有的，但是大家都这么念，汉地人习惯这么称念，但是经典上一直都是称念「南无药师琉璃光如来」。
——摘自慈法法师《药师佛十二大愿开示》

◎ 我们到大陆去朝山，不论普陀山、峨嵋山、或是其它的山，去打普佛，都是药师普佛，念「南无消灾延寿药师佛」，对不对？但是，在菲律滨却念「南无药师琉璃光如来」，为什么不一样？
在大陆丛林用的课诵本上，都是「消灾延寿药师佛」，既然斋主是求长寿，求消灾，所以希望斋主能够消灾、增福寿。其实，真正说起来，应该是念「药师琉璃光如来」。因为单单消灾延寿，不能把药师佛的圣德整个涵盖，而念「药师琉璃光如来」，称念他的本名，才能把药师佛的功德、德行全部包括。所以，在《药师经》里，处处都提到你有什么灾难、病苦、不如意的事，只要诚心念「药师琉璃光如来」圣号，就可以获得保佑。
--怎样修持药师法门（自立法师讲）
◎ 称念佛名的人，可以消灾障，增福寿，故又名消灾延寿药师佛，但我们持名念佛时，应该念「南无药师琉璃光如来」。
--药师琉璃光如来本愿功德经讲义（文珠法师）
◎ 来讲药师琉璃光如来名号之前，我要纠正一个普遍的错误称呼：「消灾延寿药师佛」。阅遍诸经都难找到「消灾延寿药师佛」这个名号。完美的和正确的称呼应该是「药师琉璃光如来」，或者称「药师如来」。
--浅说药师琉璃光如来名号及其本愿功德（万善法师）

◎ 人的心念，就是将来「基因种子」。种子要播在清净智慧福田中。将来才能结成微妙庄严果实…成佛。人能念佛：是最稀有宝贵庄严「基因善妙种子」
喻：称念「药师琉璃光佛」圣号，含有「大医王甘露法药，疗治无始心灵罪垢，回归净妙琉璃佛性，成就一切大爱光明行」。佛名含有无量无边功德，能激发众生成佛微妙基因，法性清净体究竟空，可是「念力因果种子」绝对不会空。
称念「药师琉璃光佛」功德…如大海，如虚空。
称念「消灾延寿药师佛」功德…如杯水，如点尘。
称念「消灾延寿药师佛」识田中不知不觉夹杂不纯种子。
--药师琉璃光佛本愿功德经 密心法（李文涂 居士）