偶看新闻明星规则皇之沈梦辰:阎崇年被打只因无法平等交流？
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 04:19:29
文化中国-中国网 culture.china.com.cn 时间： 2010-09-02 09:52 责任编辑: 老北
方舟自遇袭事件引发人们对名人挨打现象的关注。在众多名人挨打事件中，阎崇年遭掌掴一事则体现出了与方舟子、司马南等人遭遇完全不同的另一种社会现象。据那位打人者说，他之所以掌掴阎崇年，并没什么利益上的冲突，只是因为没有一个平等交流观点的平台。
2008年10月5日，阎崇年在无锡新华书店进行签售时，遭一年轻男子掌掴。10月20日上午8点45分左右，掌掴阎崇年的安徽籍男子黄海清(网名“大汉之风”)在无锡市拘留十五天满被释放，在接受媒体采访时，黄海清称对于自己的行为绝不后悔，永远不会向阎崇年道歉。同时他表示，只要阎崇年继续发表不当言论，不仅自己要竭尽所能阻止，其他人也会给予其惩罚。而阎崇年妻子则表示“不愿与其对话”，阎崇年作品出版方中华书局则表示“打老人说不过去”。
黄海清 掌掴是“对邪恶的反击”
据《华西都市报》、《重庆晚报》等多家媒体报道，黄海清称，他国庆期间去无锡办事，刚好阎崇年在无锡签售，于是他就跑去了，随后掌掴了后者。
黄海清说，“掌掴”的动机主要是因为阎崇年发表的一些言论，黄海清还表示，自己打阎崇年不是学术观点之争，打他之前没考虑任何目的，只觉得是正义对邪恶的反击。他称，如果阎崇年继续发表“邪恶言论”，在他力所能及的范围，一定会继续阻止。
黄海清称，如果阎崇年起诉自己，他将奉陪到底。但是有一条，自己绝不可能向他道歉，永无可能！黄海清的弟弟黄小苇称，哥哥很累，现在不愿意接受采访，他还透露，认为处罚过重，起诉无锡市公安局的案子法院已经受理，但是还不知道开庭日期。
中华书局 “打老人说不过去”
而在此前接受媒体的采访中，阎崇年称对于清史，他“特别强调他对于清朝皇帝的评价是有褒有贬的，并不是一味地赞扬”。而对于网络上流传的“阎崇年语录”，阎崇年则认为“全部是仿造的杜撰的，彻头彻尾的伪造的！”他还举例子说：“语录中说'文字狱有利于社会的稳定’，分明不是我说的，都有据可查，在《康熙大帝》这本书第19讲文字之狱，第211页。我说，康熙的'文字狱’不仅影响的是清朝。不用说我是研究清史的，作为普通知识分子，我对'文字狱’也深有感触。”
在黄海清释放之后，阎崇年妻子解女士曾对媒体表示，“我们不知道他出来了，这与我们没有关系，我们也不关心他的近况”， “我们不愿意和他对话”。记者拨通了阎崇年的座机与手机，均无人接听。
随即，记者致电阎崇年著作出版方中华书局，工作人员表示，“阎崇年先生这么大年龄，算得上打人者爷爷辈的人了。打人者这样做，无论如何是说不过去的。”（记者张弘 新京报 2008年10月22日刊登）
一记耳光的两面观
2008年10月20日《解放日报》刊发凌河撰写《一记耳光的两面观》，单就“学者明星”阎崇年售书时受人“掌掴”一事发表了看法。“打人”是属暴力、武力，用在学术争论上是绝对不对的，是错的，估计这是人们的共识。但凌河又能抓住此事，用两分法、两点论来看，于是得出“另一观”，即掌掴者之弟曾有一番言论，称其只因为“对阎崇年讲演有不同看法，但又无法表达”，所以有了这么一记耳光。如从这点上看，今年3月饱受网友“口诛笔伐”的“阎崇年贴吧”关闭后，这使学者和读者沟通渠道断绝，读者对阎的三大观点，一如清兵入关是民族融合，二如易服剃发是文化交流，三如文字狱也有利于社会稳定等，有不同看法，结果无法去疏通、表白，更得不到回应，于是采用了这种极端的手法。这从学术上的“百花齐放、百家争鸣”上来说，如果我们只搞“一言堂”、“一锤定音”、“一言以蔽之”，那么最后的结果，往往会导致“一记耳光”之类的行为。
精英们也该有所反思
平心而论，在专业上阎崇年颇见功力，而且品行、相貌也没有明显的“该打”特征，猝然间挨上莫名之打，也难怪“阎崇年目前情绪低落”。
根据打人者弟弟的转述：打人者是因为对阎关于清朝的一些观点无法认同，又没有与之辩论的机会，情急之下才动了手，这就将该起事件由社会新闻做了一定的“升华”。在这里我最想提醒的一点是，居于文化界重要位置的人，不能再离群万里了。“没有与之辩论的机会”兴许只是一个借口，可这个借口并不是瞎说。看看今天的文化界，还有几个肯和平民搞“地摊讲座”的，还有几个敢于接受来自任何位置上的诘问或挑战？
阎崇年先生此时的低落或沉默，有源可循。他走上央视，是在进行文化启蒙，这一点老百姓欢迎，可是一家之言无从辩之，却实在是好事中的败笔，这是文化传播者最应该吸取的教训：任何文化传播活动如果离开了百姓的参与———不只是“听”，那么只能永远失之于小众之游戏。（新华网 ）
文章来源: 中国网综合消息
方舟自遇袭事件引发人们对名人挨打现象的关注。在众多名人挨打事件中，阎崇年遭掌掴一事则体现出了与方舟子、司马南等人遭遇完全不同的另一种社会现象。据那位打人者说，他之所以掌掴阎崇年，并没什么利益上的冲突，只是因为没有一个平等交流观点的平台。
2008年10月5日，阎崇年在无锡新华书店进行签售时，遭一年轻男子掌掴。10月20日上午8点45分左右，掌掴阎崇年的安徽籍男子黄海清(网名“大汉之风”)在无锡市拘留十五天满被释放，在接受媒体采访时，黄海清称对于自己的行为绝不后悔，永远不会向阎崇年道歉。同时他表示，只要阎崇年继续发表不当言论，不仅自己要竭尽所能阻止，其他人也会给予其惩罚。而阎崇年妻子则表示“不愿与其对话”，阎崇年作品出版方中华书局则表示“打老人说不过去”。
黄海清 掌掴是“对邪恶的反击”
据《华西都市报》、《重庆晚报》等多家媒体报道，黄海清称，他国庆期间去无锡办事，刚好阎崇年在无锡签售，于是他就跑去了，随后掌掴了后者。
黄海清说，“掌掴”的动机主要是因为阎崇年发表的一些言论，黄海清还表示，自己打阎崇年不是学术观点之争，打他之前没考虑任何目的，只觉得是正义对邪恶的反击。他称，如果阎崇年继续发表“邪恶言论”，在他力所能及的范围，一定会继续阻止。
黄海清称，如果阎崇年起诉自己，他将奉陪到底。但是有一条，自己绝不可能向他道歉，永无可能！黄海清的弟弟黄小苇称，哥哥很累，现在不愿意接受采访，他还透露，认为处罚过重，起诉无锡市公安局的案子法院已经受理，但是还不知道开庭日期。
中华书局 “打老人说不过去”
而在此前接受媒体的采访中，阎崇年称对于清史，他“特别强调他对于清朝皇帝的评价是有褒有贬的，并不是一味地赞扬”。而对于网络上流传的“阎崇年语录”，阎崇年则认为“全部是仿造的杜撰的，彻头彻尾的伪造的！”他还举例子说：“语录中说'文字狱有利于社会的稳定’，分明不是我说的，都有据可查，在《康熙大帝》这本书第19讲文字之狱，第211页。我说，康熙的'文字狱’不仅影响的是清朝。不用说我是研究清史的，作为普通知识分子，我对'文字狱’也深有感触。”
在黄海清释放之后，阎崇年妻子解女士曾对媒体表示，“我们不知道他出来了，这与我们没有关系，我们也不关心他的近况”， “我们不愿意和他对话”。记者拨通了阎崇年的座机与手机，均无人接听。
随即，记者致电阎崇年著作出版方中华书局，工作人员表示，“阎崇年先生这么大年龄，算得上打人者爷爷辈的人了。打人者这样做，无论如何是说不过去的。”（记者张弘 新京报 2008年10月22日刊登）
一记耳光的两面观
2008年10月20日《解放日报》刊发凌河撰写《一记耳光的两面观》，单就“学者明星”阎崇年售书时受人“掌掴”一事发表了看法。“打人”是属暴力、武力，用在学术争论上是绝对不对的，是错的，估计这是人们的共识。但凌河又能抓住此事，用两分法、两点论来看，于是得出“另一观”，即掌掴者之弟曾有一番言论，称其只因为“对阎崇年讲演有不同看法，但又无法表达”，所以有了这么一记耳光。如从这点上看，今年3月饱受网友“口诛笔伐”的“阎崇年贴吧”关闭后，这使学者和读者沟通渠道断绝，读者对阎的三大观点，一如清兵入关是民族融合，二如易服剃发是文化交流，三如文字狱也有利于社会稳定等，有不同看法，结果无法去疏通、表白，更得不到回应，于是采用了这种极端的手法。这从学术上的“百花齐放、百家争鸣”上来说，如果我们只搞“一言堂”、“一锤定音”、“一言以蔽之”，那么最后的结果，往往会导致“一记耳光”之类的行为。
精英们也该有所反思
平心而论，在专业上阎崇年颇见功力，而且品行、相貌也没有明显的“该打”特征，猝然间挨上莫名之打，也难怪“阎崇年目前情绪低落”。
根据打人者弟弟的转述：打人者是因为对阎关于清朝的一些观点无法认同，又没有与之辩论的机会，情急之下才动了手，这就将该起事件由社会新闻做了一定的“升华”。在这里我最想提醒的一点是，居于文化界重要位置的人，不能再离群万里了。“没有与之辩论的机会”兴许只是一个借口，可这个借口并不是瞎说。看看今天的文化界，还有几个肯和平民搞“地摊讲座”的，还有几个敢于接受来自任何位置上的诘问或挑战？
阎崇年先生此时的低落或沉默，有源可循。他走上央视，是在进行文化启蒙，这一点老百姓欢迎，可是一家之言无从辩之，却实在是好事中的败笔，这是文化传播者最应该吸取的教训：任何文化传播活动如果离开了百姓的参与———不只是“听”，那么只能永远失之于小众之游戏。（新华网 ）
文章来源: 中国网综合消息