偶看新闻跪地吐血表情:西山将军：男人纳妾理应合法化？
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 15:11:17
男人纳妾理应合法化
西山将军/文
自亚当和夏娃偷食禁果后，女人和男人尝到了情爱的滋味，乃至于人类相互间为争夺男人或女人展开了一场场殊死的博斗。
其实何尝是人类，就连动物，雄性动物相互之间为了争夺同类的雌性动物，也常常“亮剑”。
人类从母系氏族的一妻多夫制发展到父系氏族的一夫多妻制，漫长的人类社会衍进，渐渐形成以男人为主权的社会体系，也就是男权主义。
女性天生的分娩本能和对男人的情爱依赖，以至于先进的父系氏族取代了落后的母系氏族。
中国共产党建立新中国后，废除了一夫多妻制，以一夫一妻制体现男女之间的平等，并在法律上全力保障妇女儿童的权益。
历史由此改写，男人和女人终于分庭抗礼，平起平坐。过去的妻妾成群不复再有，渐渐的退出历史舞台，男人纳妾的社会现象销声匿迹。
改革开放后，中国的经济得以繁荣昌盛，进入九十年代后期，男人纳妾之风悄然盛行，当然这种风气是法律所不允许，是以，二奶、小三、情妇、小蜜之类的行为现象在社会上泛滥成灾，形成一种不可阻挡的洪流。
由于一九五0年颁布实施的《中华人民共和国婚姻法》已经不适应社会的发展，几经周章费折，终于在二00一年四月二十八日颁布了新的《中华人民共和国婚姻法》，废止了建国初期的婚姻法。
旧的婚姻法男女双方离婚是受到一定制约的，不是轻而易举的；新的婚姻法在离婚程序上赋予了最简单化权限，男女离婚轻而易举。
新的婚姻法在很大程度上，为男人纳妾作出很大的让步，但男人纳妾还是没有法律明文规定，以至于男人纳妾的合法权益受到严重的侵害，男人为了最终达到纳妾的目的，以至于采用离婚手段才能和最相爱的女人在一起。
但并不是所有的男人都铁石心肠，男人也有一颗怜香惜玉之心，并在传统的“糟糠之妻不可弃”的文化影响下，很多男人为保护妻子的合法权益不受到侵害，情妇、小蜜、二奶、小三才渐渐在社会上浮头露脚。
但是，历史的车轮永远是前进的，任何一切企图阻挡历史前进的障碍和阻力都将被滚滚洪流清除扫净，不适应社会发展，阻碍社会发展的各种制度和法规必将被淘汰遗弃和废除。
新的《中华人民共和国婚姻法》中的第二、第三、第五条，明显的自相矛盾：条规中明文规定了婚姻是自由的自愿的，任何第三方的阻挠和干涉都是违法的；但同时又制定一夫一妻制，显然强行抑制了婚姻的自由度，也就是说一夫一妻制是由人制定出来的，是在权力体现上强制实施的，违背了婚姻自由的原始愿望。
人类对爱情是渴望的、幻想的，也正是人类对爱的执著追求，促进了人类社会更飞速的发展。
一夫一妻制、一夫多妻制，甚至于一妻多夫制都是人类社会发展过程中的产物，并不是哪一种合法哪一种不合法。
在封建社会，男人三妻六妾是合法的，甚至于男人都可以将妻妾自由买卖（这一条本人极力异议，因为它让男人对女人最真诚的爱显得苍白），但在社会主义社会，实行的是一夫一妻制，所以它就变成了不合法。
历史在黄河的长流中尽显亘古不变的天理，当一种不合法的事物在另一条件和环境下就变得合法化了，这就是强权主义。
男人是有思想的，更有自己的理想与抱负，当在人生的旅程当中，遇到产生共呜的女性，双方自然而然地融洽在一起，外界的力量已经无法将真诚相爱的两人再分开。
所以，现在社会上之所以出现情妇、二奶、小蜜、小三，并不是一种单纯的腐化现象，如果能从辩证学的角度去分析和剖解，它具有它的必然性和合理性。
所以，历史的车轮虽然是前进的，但很多现象的返朴归真并不是阻碍社会的发展，相反是社会进步的一种表现，所以人类社会重返父系氏族并不意味着社会的退步，而是一种进步。
马克思主义中就很清楚地阐述了，当生产关系已经不适应社会生产力的发展时，另一种生产关系就会出现并取代它；也正因如此，当现行的婚姻法已经不能适应社会发展和进步时，另一种崭新的婚姻法必将出现并取代它。
所以，现在社会上不断涌现的情妇、二奶、小蜜、小三迟早是要纳入法律的条文条规并予以合法化，一夫多妻制的法律出台是社会发展的必然性。
这样，男人可以和自己众多相爱的女人在一起，几个女人面对自己最爱的男人也能够生活在一起，那种抛妻弃妾，忍痛割爱的残酷现象就可以避免，婚姻的自由度更得以充分体现。
婚姻的人性化、自由化是人类社会发展的必然产物！
谨以此文对当今社会出现盛行的情妇、二奶、小蜜、小三现象进行一种尝试性的探讨和分析，存在争议性的文字敬请见谅！