王嘉泽多大:佛母大准提神咒的开示 会本法师开示

佛母大准提神咒的开示 会本法师开示  

「佛母准提神咒」，此咒出于《准提陀罗尼经》。根据此经说法持诵此咒并非如此简单，如经中所说必须按照顺序而观想，由头往下观想到足，然后观自己化为准提菩萨。准提菩萨放眉间白毫光，依照经典所说依文作观，这样观想念诵直至有征兆出现，就容易了生死，容易得道，此为密宗专修准提的概说。一般人非密宗行者，无法一个字一个字观修，因此只需照普通念法即可，持诵咒语贵在专心虔诚！

在《华严经》中又称文殊菩萨为诸「佛母」、七佛之师，每尊菩萨成佛前，一定要经过文殊菩萨教化；因为文殊代表的是成佛的大智慧，此咒亦名为「佛母」准提神咒，所以此咒必定非常灵验，受持此咒便会成佛。

我听说修准提咒的人很多，一般在家众大多念白衣神咒，事实上在家人最殊胜的除楞严咒之外，有三条咒需要学：１大悲咒、２准提咒、３观音菩萨的观音灵感真言。准提咒是佛母，能达成智慧圆满，所以准提咒一定要会念。

准提菩萨既是佛母，所以此咒对在家人非常需要，就是出家人也有很多都是以此作为主要功课。在焰口本中，或施放蒙山，要结界时，都需念准提咒。所以念此咒可得灵感，还可出生诸佛菩萨圆满功德，由此可见此咒的重要性与不可思议。

「稽首皈依苏悉帝， 头面顶礼七俱胝，我今称赞大准提， 惟愿慈悲垂加护」

这四句偈不是咒，而是龙树菩萨所作，犹如吾人诵经前，皆先念诵「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义」的开经偈。这四句是开咒偈，这是皈依三宝之意，是龙树菩萨在念咒前的礼赞。要吾人念诵祈求加护，好比诵金刚经前，要先念净口业真言、净意业真言等，要先归依三宝，后来就形成念准提咒都要念这四句。

如果直接念咒语可以吗？当然是可以的，因为这是开咒偈，那么念大悲咒也可以念稽首皈依苏悉帝吗？也是可以。然后再接佛母大准提神咒，观音菩萨也是佛母（智慧）所出生，成就其不可思议的功德，以智慧当他的父母亲，而非如同众生靠父精母血所生。所以其父母为智慧，智慧即是准提，故念大悲咒等任何咒语，这四句都可念；了解其道理，照这样念，袓师这样作，定有其道理。

「稽首」是顶礼之意。苏悉帝译成中文是「善圆成」意思是说：善巧方便的圆满一切愿心，善巧方便的成就一切事理。这是赞叹此咒能感得威神通达之力量，即至心的念咒，都可成就心愿达成，这是称赞咒语的功德，也是说明法宝的功德力与威神力。所以第一句就是说顶礼皈依法宝，不论那一条咒，都要先顶礼皈依法宝，皈依法宝可使念咒达成愿望，故曰：善圆成。

「头面顶礼」即礼佛。一个人最尊贵的是头，为了表示我们的恭敬而做礼拜。汉传佛教有二步半拜法，拜下去没有翻掌，也是五体投地，但就不是恭敬。头面接足礼这是佛陀在世的礼仪，大家礼佛都会摸佛足，头拜下，双手反掌是要礼摸佛足。有一次去泰国，当地习俗是不穿鞋的，信众顶礼时争相摸脚，这样让我很不习惯，想把脚收回来，他们摇摇头说不行啦，事先没说好，一下子来了二、三十人，摸到最后脚都快破皮了。这是根据佛经来的，所以要五体投地。

何谓「七俱胝」？七俱胝译作百亿。亦即顶礼七百亿尊的佛，是指礼敬诸佛，所以这是皈依佛宝。

准提外现为菩萨属于僧宝，虽然准提菩萨为佛母，佛是由准提菩萨而出生，但毕竟他现的是菩萨身，所以也算是僧宝。至此三宝具足，皈依佛宝、法宝及僧宝，所以偈言：「我今称赞大准提」。

「惟愿慈悲垂加护」，指向三宝请愿。愿其慈悲威德神通力，给予加庇保护。三宝在上我在下，所以垂加护我；如阿弥陀佛的慈悲，双手慈悲垂下接引众生。下对上称赞曰：「垂」，希望能得到慈悲纳受，光明普照，加被护念。所以念这四句偈，也有皈依三宝之意，念其它的咒将这四句偈拿到前面，也就是皈依三宝。且身、口、意清净，可不用再念净口业真言，

「稽首」和「头面接足礼」是身业清净，「称赞」是口业清净，「归依、发愿」是意业清净。既是三业清净，以此虔敬与愿力而念咒，效果与利益当然大啰！

所以这开咒的四句偈，不是准提咒的内文，由「南无飒哆喃」开始才是准提咒。

本咒是过去七百亿尊佛都曾共同宣说过，也因修持本准提咒而成就佛道，故有此一「七俱胝佛咒」之称。

为何释迦牟尼佛也同样要宏演准提咒呢？有一天，于舍卫国祗树给孤独园，富楼那尊者请示佛陀，末法时代众生的罪业深重，福德浅簿，缺乏善根，易堕恶道，懒得修行，生怕麻烦，请慈悲的佛陀能讲个简单的法门，让众生消罪业增福慧。佛陀说了净土的易行道，富楼那尊者再度说道：「有的众生不见得要念佛呀！有些众生根器喜好持咒！请佛陀讲个简单的咒，让众生来修。」于是世尊讲了准提咒。

佛陀正法一千年时，众生的根机都很高，都很有智慧，善根深厚，深信正法如法修行，故开悟得道的很多。到像法一千年，和正法只是相似时，修行证果的人就变少了，但仍是有的。末法有一万年，现在已经二千五百多年，所以我们已处于末法前期了，末法一万年后佛法便全灭了。根据南传的讲法，佛陀出生至今应该是二千九百多年了，也是末法时期，因此「准提咒」对我们末法时代众生来讲特别有利益。藉由简短的准提咒来消除罪业，增长善根及智能。

根据经典记载念九十万遍的人可消除五逆十恶罪，我们都知道佛教中有个「忏悔法门」，但对于五逆十恶罪还是很难清净。

犯五逆十恶罪是非常严重的恶业重罪，但只要至心虔诚的念九十万遍准提咒，即可消灭此罪。换句话说诚心持念，可增长福寿，消除一切灾难病苦。如果四十九日皆念准提咒，自然有二护法神来保护你。

求智慧、求消灾、求神通、福报，求成佛皆可达成，满足愿求。此咒为十方诸佛共同受持的，特别是能念满一百万遍，便可往生十方诸佛的国土，亲闻诸佛讲经说法，供养十方诸佛。

准提咒很短，功效非常大。因此讲十小咒时，我曾向大家说明：楞严咒是咒王；十小咒是十条较短的咒，非功德小，虔诚持诵，功德一样。

而楞严咒，每日至少持一遍，邪魔便不入身。如你无法念那么长，亦可念准提咒，因为准提咒能包含一切佛咒的利益与功德。