鞍山北国之春门市多钱:中国最精彩的六方奇石

转贴 作者：张光辉
近来，在石界围绕“亿元天价奇石”的争论颇多，且多数人对“亿元天价奇石”均不以为然。但在我看来，即使不把各种珍贵的玉石、宝石和钻石算在内，极少数顶级神品奇石不仅可以成为“天价奇石”，而且可以成为“无价之宝”。
首先，是因为艺术品其实可以区分为“人工艺术品”和“天造艺术品”
“所谓艺术品是人工制品中一种审美的精神产品，他以创造非现实的意象世界来传达人类的审美经验。”这就是艺术品的定义，但这个定义无疑是在遍及全国的大规模的群众性奇石热兴起之前下的。因此，虽然美学大师王朝闻先生也很喜欢奇石，但并不把奇石看作艺术品。
所谓“创造非现实的意象世界”，是指：一个景观、一位美女、或是一只雄狮本身都不是艺术品，只有由艺术家画出来的风景画、美女画或雕塑出来的雄狮才是艺术品。
“奇石”是不是艺术品？探讨这个问题首先必须从艺术的本质谈起。
艺术是一个很宽泛的范畴，任何艺术都有自己独特的指向意象世界的形式符号，如色彩、线条、形体、音符、旋律、词语等。但我们探讨“奇石”是不是艺术品的问题，主要是与色彩、线条和形体方面的人工艺术品相比较。
人们一般认为：艺术品以审美意象为中心，以传达审美经验为目的。这个定义无疑是就人工艺术品来下的。但是，艺术的首要功能是审美。人工制品要成为艺术品，就必须符合人的审美标准、审美爱好、审美情趣、审美意向，就必须能够给人带来美的享受，满足人们对美的追求，必须有能够为人们认可的艺术价值。而在人类数千年的艺术发展过程中，人们所推崇的艺术品几乎完全是人工艺术品，因此我们就理所当然地把“艺术品”定义为：以人的审美意象为中心，以传达人的审美经验为目的。
但是，若从“艺术的首要功能是审美”来看，奇石也同样具有符合人的审美标准、审美爱好、审美情趣、审美意向，能够给人带来美的享受，满足人们对美的追求的特征，并也同样具有能够为人们认可的艺术价值。从这个意义上说，奇石当然也应该归入艺术品的范畴。并且，和人工艺术品一样，天造奇石里的人物奇石、动物奇石、植物奇石和景观奇石等等也同样具有“非现实”的特征！
人工艺术品和天造艺术品都同样具有符合人的审美标准、审美爱好、审美情趣、审美意向，能够给人带来美的享受，满足人们对美的追求的特征，并有能够为人们认可的艺术价值。二者的区别只是在于：
人类艺术品的主要特征是传达人的审美经验，需要的是审美经验的积累与传承；
而天造艺术品的主要特征则是发现的艺术，需要的是眼力，是慧眼识宝。
在遍及全国的大规模的群众性奇石热已经兴起的今天，全国石友们爆发性地发现了多少神奇绝妙、魅力无穷的奇石！
“大自然永远比人类想象的更伟大！”——即使在艺术领域，这也是颠扑不破的真理！！！
美国经济学家哥德哈伯认为，艺术的目的就是吸引注意力。成功地吸引注意力是艺术存在的全部意义。这就是说，从某种意义上讲，影响艺术品价格的决定性因素，就是艺术品所能吸引的注意力。事实已经证明：《雏鸡》奇石、《岁月》奇石等等精品奇石的艺术价值是谁也否认不了的，并也和许多人类艺术精品一样非常吸引人的眼球，非常吸引人们的注意力。
事实上，整个人类的文化及其艺术创作也始自石器时代，其整个发展过程都与石头密不可分。“人猿相揖别，只几个石头磨过，小儿时节”（毛泽东诗词）。尤其在一直流传至今的中国玉文化里，每一件玉器都不仅有来自人工雕琢的艺术价值，也有来自大自然的艺术价值，很显然，其细腻温润的质地与艳丽色彩就是来自大自然的艺术价值。甚至，虽然许多宝玉石都已经可以人工制造（甚至更漂亮），但其价值与天然宝玉石相比却一文不值。
作为观赏石，奇石的经济价值主要是由其艺术价值决定的。当然，艺术价值包括“形纹质色韵”等诸多因素。这些因素当然是越全越佳就越好，但却并不是等量齐观的。我认为，奇石的艺术价值应以“形纹”为主，因此我反对片面追求石质，因为那就进入了把“奇石当玉石”来玩的误区。专家估价高达1.3亿元的“雏鸡”奇石，如果没有那种令人拍案叫绝的艺术韵味，那最多只能买得1.3元钱。其实，玉雕行业不仅有巧色雕刻；还有一句行话叫做“一形胜九工”；一块质地一流的顶级玉石，如果有一个天然的绝妙造型、或绝妙画面，那就是任何玉雕大师都不敢动刀的了。这正好表明奇石在“形纹”方面的艺术价值是多么的高贵。换言之，如果在“形纹”方面具有令人拍案叫绝的艺术价值，那即使是沙石，也很可能会成为“天价奇石”。反之，如果在“形纹”方面毫无价值，那即使是玛瑙石质，也可能会价值很低廉。
中国向来有“文人爱石”的传统，爱玉的古人自不用说，痴迷赏石的文人古有陆游、苏东坡、黄庭坚和米芾，近有郑板桥和张大千。尤其“五百年来一大千”在世时，一方好石就可以从大千先生那里换得一、二幅先生佳作。
其次，是人类“崇尚自然、返朴归真”的情结使然。
自然的才是高雅的。
对于世界上的任何一个民族来说，“崇尚自然，返朴归真”都是一种与生俱来的情结。因此，无论是以“写生”为主流的西方艺术，还是以“写意”为主流的东方艺术，其所追求的最高境界就是“天然去雕饰”。然而，我敢说，古今中外的任何一位艺术大师都只能无限接近，而不能完完全全地达到这种最高境界，因为，他们的任何一幅杰作都会多多少少有那么一点儿“匠气”在里面。而“天工不见刀斧痕”的奇石艺术则不然，虽然有的奇石会有缺这少那的“天残”与“遗憾”，但却毫无“匠气”，而且也绝无败笔。甚至，即使就那些线条与图纹比人类绘画还更精致、更工整、更复杂的奇石来说，你也看不到有丝毫的“匠气”在里面。正是这种毫无匠气的最高境界，决定了一些精品奇石不仅是当之无愧的艺术品，而且还是最高级、最高雅、也最令人着迷的艺术品。既然是最高雅的艺术品，那极少数顶级神品奇石就完全具备和其它世界顶级艺术品一样成为“天价奇石”、乃至“无价之宝”的理由、条件和基础。
当然，虽然每一块石头都是独一无二的，但在世界上不计其数的石头里，真正能够成为奇石的比例是非常之低的。而即使是就够得上奇石标准的石头来说，绝大部分的艺术价值也并不很高，因此其经济价值也比较有限。只有极少数顶级精品奇石，才有可能不仅在艺术价值上，而且在经济价值上与人类的顶级艺术品相媲美。
第三，是奇石艺术的神秘感和巨大的想象空间使然。
对于爱石、懂石的人来说，每一方好的奇石都是百看不厌，百读不倦的。这里最根本的原因就在于奇石艺术给人们带来的无与伦比的神秘感和巨大的想象空间。“画什么就象什么，但也只象什么；雕什么就象什么，但也只象什么；塑什么就象什么，但也只象什么。”这就是人类艺术品的“匠气”与局限所在。而且，人类再精美的绘画与雕塑杰作，其技法、立意与创作过程都是人们可以想象、也不难想象的，但许多神奇无比、绝妙无比的奇石的形成过程却是人类很难想象的：长可能长达亿万年才能形成，短则可能短到瞬间完成。而无论长与短、快与慢，都是人类无法想象、也无法企及的。而且，许多奇石都可以一石二赏、三赏、四赏……，不同的角度可以看到不同艺术效果，不同的人也会看出不同韵味来，令人百看不厌，百读不倦。由此就给人们带来了其它任何艺术品都不能相提并论的神秘感，留下了巨大的想象空间。加之天公从来就没有任何创作意识，因而就不受任何框框套套和模式技巧的局限与束缚，就会产生许多完全超乎人类想象力的杰作。所谓“无招胜有招”就是这个道理。许多大自然鬼斧神工造就的奇石，都会令人惊叹不已，拍案叫绝的。人类的精美艺术品多有“精妙之笔”，而绝品奇石则多有“神来之笔”。所谓“神来之笔”，是指连人类的艺术大师也会自愧不如的神奇之至的造型、画面与意境，这更增添了奇石艺术的神秘感。而且，几乎人类所有雕塑和绘画流派的风格都可以在奇石艺术里面找到相同、或者是相近的。但反之则不然，许多天雕奇石的造型和画面奇石的图纹却无法用人类任何一个艺术流派的风格与理论来诠释。从这个意义上说，任何一个流派的艺术家都是可以“以石为师，师法自然”的，可以从奇石艺术的宝库里汲取丰富的营养。
第四，是任何人类艺术品都无法比拟的珍稀性使然。
从理论上讲，世界上凡是由古人创作或制作而成的任何一件文物，都是可以由今人高仿而成的，也是可以复制的。并且，许多文物都没有举世无双的独一性：要么是曾经批量生产过，要么是由于文化传承的关系而与前期或同期的某些艺术品有某些雷同或相似。而奇石艺术品不仅比任何文物都更加古远，而且也普遍具有所有古董与文物都不能相提并论的独一性和不可复制性（剖面的大理石画除外），是自然不会再生、人类无法仿制的。因为，“天工无痕”无疑是人类永远都无法逾越的障碍，如果再把材质等综合因素考虑进去，那么任何一件奇石都是人类永远无法高仿的。人类即使要造假奇石，其图案与造型也只能带着永远无法克服的“匠气”去仿人类的某件艺术品，这对于有经验的奇石爱好者来说是不难识别的；而对那些闻名石界的绝品奇石来说，则是人类无论如何也没有办法仿制的，甚至，即便你仿制出来，也没有任何意义。虽然奇石艺术品里的某种造型或图案可能也会出现一定程度的相似，但由于既无任何制作工具、也无丝毫模仿意识的自然特性，加之材质、体量等因素的差异，因此，表面相似的奇石，实际上也会大异其趣的，这种差异甚至比人类各流派之间的差异还要大。奇石超过任何文物的珍稀性、独一性和不可复制性，正好暗合了“物以稀为贵”的天理。而且，奇石的珍稀性甚至也比任何玉石、宝石和钻石的珍稀性有过之而无不及，因为任何玉石、宝石和钻石，即使只算其最好的极品，也总是有一定的批量的。并且，现在许多宝玉石人类也已经可以仿造，并达到以假乱真的地步。奇石的这种无与伦比的珍稀性，决定了极少数顶级神品奇石迟早会同世界顶级艺术品和顶级宝玉石一样成为“天价奇石”，成为“无价之宝”。
另外，许多古董与文物都难以抵挡岁月的残酷磨蚀，而奇石艺术品却是“不朽的绘画，不腐的雕塑”，可保存亿万年，流传千万代。“稀有+长久”，更使绝品奇石有着巨大的升值空间。
所有这些都决定了将会有越来越多的收藏大家追捧顶级绝品奇石。事实上，“天价奇石”古已有之：价值连城的和氏璧自不必说；宋代的米芾就用自己珍爱无比的灵璧研山换了一座豪宅，这无疑已是名符其实的“天价奇石”了。问题在于，酷爱奇石的米芾却为用“灵璧研山”换豪宅而悔恨终生，写下了那闻名于世的《研山铭》。
东坡肉形石是台北故宫博物院人气最旺的藏品之一。而东坡肉形石的尺寸仅为：5.73×6.6×5.3cm，基本上可以算是一方天然奇石，底座用纯金制作。其造型、色泽、纹理完全像一块栩栩如生的东坡肉，肥瘦层次分明，令人叹为观止。在汗牛充栋的文物藏品中，东坡肉形石能和毛公鼎、翠玉白菜一起入选为台北故宫博物院的三大镇院之宝，这样的镇院之宝不仅是“天价奇石”，而且也是“无价之宝”。
“天造奇石，人赋妙意”。奇石艺术是一种“发现的艺术”，高水平的奇石收藏家玩的就是“石文化”，玩的就是眼力。由于历史文化知识水平、艺术鉴赏水平和眼力都各不相同，因此，奇石市场上捡漏的可能性比其它任何古玩都要大得多。如果石缘不错的话，有时几十元、或几百元就能买到令自己惊喜万分的绝品奇石。有了这样的“石缘”和“石运”，赚个几十倍、几百倍并不稀奇，甚至赚个成千上万倍也是可能的。因为有些绝品奇石如果在眼力不够的藏者手里，可能几年、甚至是十几年他都会熟视无睹。而对于根本不懂、也不喜欢石头的人来说，你就是把自己的爱石白送他，他也不会要。
现在从报刊、杂志和网络上看到的、也是人们比较公认的亿元天价奇石主要有：《小鸡出壳》和《岁月》。我以为，只要赵立云先生的《岁月》奇石是纯天然的，那对于如此神品奇石来说，9600万元的估价并不算高。我甚至认为，只要收藏者不缺钱、不愁吃穿住，或者是此方奇石转到了较有实力的收藏家手里，那就极有可能会成为“无价之宝“。
虽然现在奇石的最高成交价仅为360万元，但有一点是可以肯定的，迄今为止，所有成交上百万元的奇石中并没有一方能象《岁月》奇石那样堪称顶级神品。而随着赏石爱好者和收藏者队伍的日益壮大，随着人们对奇石艺术认识的不断深化与提高，随着赏石市场的不断成熟与健全，真正的“亿元天价奇石”是迟早会产生的。