迎春杯2017:《地藏菩薩本願經》綱要

《地藏菩薩本願經》綱要

地藏菩薩本願經卷上

忉利天宮神通品第一

⒈十方無量世界一切諸佛及大菩薩摩訶薩、

⒉如來含笑放百千萬億大光明雲(10)：大圓滿、大慈悲、大智慧、大般若、大三昧、大吉祥、大福德、大功德、大歸依、大讚歎光明雲。

又出種種微妙之音(16)：檀波羅密、尸波羅密、羼提波羅密、毗離耶波羅密、禪波羅密、般若波羅密、慈悲、喜捨、解脫、無漏、智慧、大智慧、師子吼、大師子吼、雲雷、大雲雷音。

⒊娑婆世界及他方國土無量億天龍鬼神(28)：四天王、忉利、須燄摩、兜率陀、化樂、他化自在、梵眾、梵輔、大梵、少光、無量光、光音、少淨、無量淨、徧淨、福生、福愛、廣果、無想、無煩、無熱、善見、善現、色究竟、摩醯首羅、乃至非想非非想處天。

⒋他方國土及娑婆世界(14)：海、江、河、樹、山、地、川澤、苗稼、晝、夜、空、天、飲食、草木神。

⒌他方國土及娑婆世界諸大鬼王(9)：惡目、噉血、噉精氣、噉胎卵、行病、攝毒、慈心、福利、大愛敬鬼王。

⒍文殊師利法王子菩薩摩訶薩

⒎此菩薩威神誓願不可思議。是人當得百返生於三十三天，永不墮惡道。

⒏身為大長者子。有佛號曰師子奮迅具足萬行如來。

⒐號曰覺華定自在王如來。婆羅門女，地藏菩萨。鬼王無毒，財首菩薩。

分身集會品第二

⒈世尊。吾於五濁惡世。教化如是剛強眾生。

⒉分身度脫(22)：或現男子、現女人、現天龍、現神鬼身；或現山林川原、河池泉井；或現天帝、梵王、轉輪王、居士、國王、宰輔、官屬身、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身；乃至聲聞、羅漢、辟支佛、菩薩等身，非但佛身獨現其前。

⒊汝當憶念吾在忉利天宮慇懃付囑：令娑婆世界至彌勒出世已來眾生悉使解脫，永離諸苦，遇佛授記。

觀眾生業緣品第三

⒈佛母摩耶夫人

⒉地藏菩薩白聖母言(5)：不孝父母，或至殺害；出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經；侵損常住，點污僧尼，或伽藍內恣行淫欲，或殺或害；偽作沙門，心非沙門，破用常住，欺誑白衣，違背戒律，種種造惡；偷竊常住財物，穀米、飲食、衣服，乃至一物不與取者。當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。

⒊無間地獄：

閻浮眾生業感品第四

⒈佛告地藏菩薩：一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果，為善為惡，逐境而生。

⒉菩薩摩訶薩名定自在王。

⒊一切智成就如來。二王發願。

⒋清淨蓮華目如來。羅漢，無盡意菩薩。光目女，地藏菩萨。光目母，解脫菩薩。

⒌歸依地藏菩薩(3)：解脫三惡道報；常在諸天受勝妙樂；天福盡百千劫常為帝王，能憶宿命因果本末。

⒍四方天王。地藏菩萨猶度未絕。

罪苦眾生因蔓不斷(23)：殺生，宿殃短命；竊盜，貧窮苦楚；邪淫，雀鴿鴛鴦；惡口，眷屬鬬諍；毀謗，無舌瘡口；瞋恚，醜陋癃殘；慳悋，所求違願；飲食無度，飢渴咽病；畋獵恣情，驚狂喪命；悖逆父母，天地災殺；燒山林木，狂迷取死；前後父母惡毒，返生鞭撻現受；網捕生雛，骨肉分離；毀謗三寶，盲聾瘖瘂；輕法慢教，永處惡道；破用常住，億劫輪迴地獄；污梵誣僧，永在畜生；湯火斬斫傷生，輪迴遞償；破戒犯齋，禽獸飢餓；非理毀用，所求闕絕；吾我貢高，卑使下賤；兩舌鬬亂，無舌百舌；邪見，邊地受生報。

地獄名號品第五

普賢菩薩摩訶薩。

地獄名號(46)：極無間、大阿鼻、四角、飛刀、火箭、夾山、通槍、鐵車、鐵床、鐵牛、鐵衣、千刃、鐵驢、洋銅、抱柱、流火、耕舌、剉首、燒脚、啗眼、鐵丸、諍論、鐵鈇、多瞋、呌喚、拔舌、糞尿、銅鎖、火象、火狗、火馬、火牛、火山、火石、火床、火梁、火鷹、鋸牙、剝皮、飲血、燒手、燒脚、倒刺、火屋、鐵屋、火狼地獄。

如來讚歎品第六

普廣菩萨

⑴聞是地藏菩薩摩訶薩、合掌、讚歎、作禮、戀慕者。

⑵善男子善女人，彩畫形像、土石膠漆、金銀銅鐵作此菩薩、一瞻一禮者。

⑶厭女人身，供養地藏菩薩畫像、土石膠漆銅鐵等像，常以華香、飲食、衣服、繒綵、幢旛、錢寶物等供養。

⑷女人厭是醜陋、多疾病者，於地藏像前志心瞻禮。

⑸善男子善女人能對菩薩像前作諸伎樂及歌詠讚歎、香華供養，乃至勸於一人多人。

⑹若有惡人及惡神惡鬼，或妄生譏毀、謗無功德及利益事、或露齒笑、或背面非、或勸人共非、或一人非、或多人非乃至一念生譏毀者。

⑺有男子女人，久處床枕求生求死了不可得、或夜夢惡鬼乃及家親、或遊險道、或多魘寐共鬼神遊，轉復尫瘵、眠中呌苦慘悽不樂者。

⑻若未來世諸眾生等或夢或寐見諸鬼神、乃及諸形，或悲或啼、或愁或歎、或恐或怖。

⑼有諸下賤等人、或奴或婢、乃至諸不自由之人要懺悔者。

⑽剎利、婆羅門、長者、居士一切人等、及異姓種族，有新產者。

⑾若未來世眾生。於月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。能於是十齋日。

⑿聞菩薩名。見菩薩像。乃至聞是經。三字五字。或一偈一句者。

地藏菩薩本願經卷下

利益存亡品第七

地藏菩薩摩訶薩：臨終之日。慎勿殺害。及造惡緣。拜祭鬼神。求諸魍魎。何以故。爾所殺害乃至拜祭。無纖毫之力。利益亡人。但結罪緣。轉增深重。

大辯長者：小大眷屬。為修功德。乃至設齋。造眾善因。

臨命終日。得聞一佛名。一菩薩名。一辟支佛名。

眷屬小大。為造福利。一切聖事。七分之中。而乃獲一。六分功德。生者自利。

命終人。未得受生。在七七日內。念念之間。望諸骨肉眷屬。與造福力救拔。過是日後。隨業受報。

眷屬骨肉。為修營齋。資助業道。未齋食竟。及營齋之次。米泔菜葉。不棄於地。

閻羅王眾讚歎品第八

⒈閻羅天子。無量鬼王(34)：惡毒、多惡、大諍、白虎、血虎、赤虎、散殃、飛身、電光、狼牙、千眼、噉獸、負石、主耗、主禍、主食、主財、主畜、主禽、主獸、主魅、主產、主命、主疾、主險、三目、四目、五目鬼王，祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王。

⒉閻羅天子，云何眾生而不依止善道，永取解脫。

⒊惡毒鬼王，

⒋主命鬼王：主閻浮人命，生時死時我皆主之，在我本願甚欲利益，自是眾生不會我意致令生死俱不得安。

稱佛名號品第九

(19)無邊身如來、寶性如來、波頭摩勝如來、師子吼如來、拘留孫佛、毘婆尸佛、寶勝如來、號寶相如來、袈裟幢如來、大通山王如來、淨月佛、山王佛、智勝佛、淨名王佛、智成就佛、無上佛、妙聲佛、滿月佛、月面佛。

校量布施功德緣品第十

⑴有諸國王。宰輔大臣。大長者。大剎利。大婆羅門等。若遇最下貧窮。乃至癃殘瘖啞。聾癡無目。

⑵有諸國王。至婆羅門等。遇佛塔寺。或佛形像。乃至菩薩。聲聞。辟支佛像。

⑶有諸國王。至婆羅門等。遇先佛塔廟。或至經像。毀壞破落。乃能發心修補。

⑷有諸國王及婆羅門等。見諸老病及生產婦女。

⑸若未來世中。有諸國王及婆羅門等。能作如是布施。獲福無量。更能迴向。

⑹於佛法中。種少善根。毛髮沙塵等許。

⑺遇佛形像。菩薩形像。辟支佛形像。轉輪王形像。布施供養。

⑻遇大乘經典。或聽聞一偈一句。發殷重心。讚歎恭敬。布施供養。

⑼遇佛塔寺。大乘經典。新者布施供養。瞻禮讚歎。恭敬合掌。若遇故者。或毀壞者。修補營理。

⑽於佛法中所種善根。或布施供養。或修補塔寺。或裝理經典。乃至一毛一塵。一沙一渧。

地神護法品第十一

堅牢地神

一者。土地豐壤。二者。家宅永安。三者。先亡生天。四者。現存益壽。五者。所求遂意。六者。無水火災。七者。虛耗辟除。八者。杜絕惡夢。九者。出入神護。十者。多遇聖因。

見聞利益品第十二

⒈世尊從頂門上放百千萬億大毫相光(32)：白毫、大白毫、瑞毫、大瑞毫、玉毫、大玉毫、紫毫、大紫毫、青毫、大青毫、碧毫、大碧毫、紅毫、大紅毫、綠毫、大綠毫、金毫、大金毫、慶雲毫、大慶雲毫相光，千輪、大千輪、寶輪、大寶輪、日輪、大日輪、月輪、大月輪、宮殿、大宮殿、海雲、大海雲毫光。

⒉觀世音菩萨

⑴天人受天福盡。有五衰相現。或有墮於惡道之者。

⑵六道眾生。臨命終時。

⑶或乳哺時。或三歲五歲十歲已下。亡失父母。乃及亡失兄弟姊妹。

⑷欲發廣大慈心。救度一切眾生者。欲修無上菩提者。欲出離三界者。

⑸欲求現在未來百千萬億等願。百千萬億等事。

⑹於大乘經典。深生珍重。發不思議心。

⑺衣食不足。求者乖願。或多病疾。或多凶衰。家宅不安。眷屬分散。或諸橫事。多來忤身。睡夢之間。多有驚怖。

⑻或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。過渡河海。乃及大水。或經險道。

囑累人天品第十三

⒈無令是諸眾生。墮惡趣中。一日一夜。何況更落五無間及阿鼻地獄。

⒉南閻浮提眾生。志性無定。習惡者多。縱發善心。須臾即退。若遇惡緣。念念增長。

⒊虛空藏菩薩。

一者。天龍護念。二者。善果日增。三者。集聖上因。四者。菩提不退。五者。衣食豐足。六者。疾疫不臨。七者。離水火災。八者。無盜賊厄。九者。人見欽敬。十者。神鬼助持。十一者。女轉男身。十二者。為王臣女。十三者。端正相好。十四者。多生天上。十五者。或為帝王。十六者。宿智命通。十七者。有求皆從。十八者。眷屬歡樂。十九者。諸橫消滅。二十者。業道永除。二十一者。去處盡通。二十二者。夜夢安樂。二十三者。先亡離苦。二十四者。宿福受生。二十五者。諸聖讚歎。二十六者。聰明利根。二十七者。饒慈愍心。二十八者。畢竟成佛。

一者。速超聖地。二者。惡業消滅。三者。諸佛護臨。四者。菩提不退。五者。增長本力。六者。宿命皆通。七者。畢竟成佛。