八孔竖笛雪绒花教学:易缘;二十四种香谱图和七十二种香谱图的图解
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/30 15:19:20
二十四香谱图及图解
易缘整理
1、靠右得香头高于左手边和中间得香头,且左手和中间位置得香头持平,这个称为:天地香
2、靠左得香头高于右手边和中间得香头,且右手和中间持平,这个称为:消灾香
3、左右都低于中间,但左右持平,这个称为小天真香(意为有佛祖降临)
4、中间香最高、右手次之、左手最低得,称为增财香
5、从左到右呈阶梯型增高得为功德香(有神灵保佑)
6、左手低,中间和右手高(而且高出左手1半),称为催丹香(意:身体健康、愚人增智)
7、左手比中间和右手低(低一个香头),但是低得有限,称为催供香(三天内会有祖宗来,须准备供品)
8、左手和中间持平,高于右手(高出4分之一),称为:增福香(十日内有吉祥如意祝福降临)
9、从左到右,呈阶梯型降低得,称为:极乐香(有喜庆之事即将来临)
10、左手最高,右手低于左手(低于左手3分之一),中间最低,称为恶事香(俗称得恶香)
11、左手高于中和右(高一个香头),中右持平,称为成林香(做任何事情都有守护神在你左右护卫着你)
12、左右持平,高于中间3分之一,称为献瑞香(意:三日内有吉祥之兆)
13、左比右高半个香头,但左右又都低于中间,称为禄香(意:官禄将会出现忽高忽低得情况)
14、左手低于中间1个香头、右手低于中间1半得,称为贼盗香(意:近日将有小偷或强盗入门)
15、左右持平,中间低1个香头,称为大莲花香(意:七天内有喜事和财运)
16、左、中、右无论如何燃烧始终保持香头平行得,平安香
17、左中持平,低于右手1个香头,称为:寿香
18、左中持平,低于右手4分之一,称为:长生香
19、左右高于中间1个香头为小莲花香(3天内有吉事)
20、左右持平,低于中间3分之一,称大天真(神仙降临)
21、左右持平,中间短为口舌香
22、左中持平,右捎低为孝服香
23、右长,左捎短,中间短为疾病香
24、左中持平,右短为催命香
平安香:平安无事。
禄 香:左搭右减,右搭左减。
小天真:佛祖临坛,急焚香火。
大天真:佛祖临坛,急焚香火。
小莲花:三日之内必有人来,吉事相望。
大莲花:七日之内来财喜。
献瑞香:三日之内有吉祥之兆
口舌香:七日之内有凶人来争是非
寿 香:左搭右增,右搭左减
长生香:三日之内有人相邀请
天地香:天地採香,急焚香火
催供香:三日之内有祖师降临,急献供上香
孝服香:七日之内主家中穿孝服
增福香:十日之内有吉祥如意之事
催命香:月中有命终之人,或半年内伤小口
催丹香:道家生丹,身轻体壮,庶人长智,发福生财
功德香:功行全备,神灵默佑
极乐香:修仙自有金丹成,庶人终有喜庆成
增财香:十日之内有进财之兆
贼盗香:早有土寇,晚有盗贼
疾病香:七日之内有人患疾病
恶事香:七日之内有人来撩事斗非
成林香:行功立德,自有护法,创作喜事,自有天相
消灾香:灾消难满,百福并生
南无阿弥陀佛!
二、详见下图图解
平安香
平安
无事
孝服香
七日内主家
中有孝服穿
寿
左搭右增
右搭左减
禄
左搭右增
右搭左减
小天真
神仙临玄
急焚香火
大天真
佛祖临玄
急焚香火
催命香
月内有命终之人
或半年有伤小口
赠财香
十日内有
进财之兆
小莲花香
三日内必有
人来吉事相望
大莲花香
七日内来财喜
献瑞香
三日内有
吉祥之兆
口舌香
七日内有
凶人来争是非
长生香
三日内有
人来相邀请
恶事香
七日内有
人来争打是非
疾病香
七日之内
有疾病人
消灾香
灾消难满
百福并生
贼盗香
早有土寇
晚有贼盗
极乐香
修仙自有金丹成
庶人终有喜庆成
功德香
功行全备
神灵默佑
天地香
天地采香
急焚香火
成林香
行功立德
自有护法
创作喜事
自有天相
催供香
三日内有
祖师来收
香烟急献供
增福香
十日内有
吉祥如意
催丹香
道家生丹
身轻体壮
庶人长智
发福生财
三、七十二种香谱图及图解
1、烧香的含义有四个方面:
a、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。
b、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。
c、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。
d、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。
2、香解:
增功香: 修道勤精进, 一心专念佛, 净业修三福, 积功才累德。
刀兵香: 娑婆本来苦, 贪嗔痴横行。 三日刀兵起, 一心念观音。
增福香: 斋戒得清净, 六度菩萨行, 修持如佛教, 福慧即临门。
出行香: 见人人总好, 看事事皆圆。 恒顺众生者, 菩萨护行人。
抽丁香: 一念恶因起, 地狱已标名。 药师佛前忏, 还令得清净。
冰雹香: 众生众业感, 非时风雨雹。 天灾时发难, 念佛得消除。
催路香: 有事急切催, 起程心不怖。 观音有灵感, 念念平安路。
止行香: 有恶行快止, 有善行快行。 三途恶道果, 全由你心成。
出尘香: 身在尘中坐, 心恒住清凉。 尘劳本来苦, 念佛开心光。
天地香: 礼念天中天, 赞扬地藏愿。 是否发大心, 警惕魔捣乱。
长生香: 寿相是非相, 布施无住相。 学佛出三界, 是为长生相。
归家香: 有人回家乡, 离去时迷忘。 回家知家好, 飘泊梦一场。
消灾香: 无始劫罪恶, 念佛得消除。 深信因果者, 修持转罪业。
平安香: 诸佛常护念, 平安又吉祥。 众善当奉行, 精进坐道场。
增财香: 十日进财兆,布施得福报。 佛门如法求, 求财财就到。
催丹香: 信愿常念佛。 感应佛菩萨。 圆成菩提果, 道人练成丹。
成材香: 学佛成材喜, 亲朋沾法益。 劝人都念佛, 共往极乐去。
公正香: 待人公, 做事正。 分外莫做, 本分行事。
凶信香: 福祸唯人招, 前因有后果。 一声阿弥陀, 灭罪十亿劫。
明心香: 心性从不灭, 唯在净与污。 因果轮回法, 心明不拔无。
疾病香: 有疾临身上, 宿业内外感。 念佛超度之。 敦伦尽本分
施舍香: 不住相布施, 布施一切人。 舍一得万报,上报四重恩。
催供香: 礼拜要真诚, 供养如礼供。 行普贤十愿, 是则为真供。
救苦香: 施人食与药, 放生修福德。 燃灯并造幡, 当学药师佛。
增寿香: 信行普贤行, 渴仰求菩提。 善得胜寿命, 果报无人及。
亲友香: 亲朋好友来, 喜笑又颜开。 不随俗务转, 尽分不挂怀。
超生香: 超脱生命事, 唯有学佛道。 此刻不精进, 惹得愚人笑。
敬师香: 师父教导我, 永脱生死门。 做人不忘本, 常念报师恩。
四、如何烧香
1、供佛用好香。《普贤行愿品》讲到香供养,所谓:“天种种香:涂香、烧香、末香”,我们就用这三类来加以说明:(1)涂香:是香料调水,佛在世时,信徒为了对佛的敬仰崇拜,把香涂在佛的身上和脚上。(2)烧香:就是我们供佛所烧的线香和盘香。(3)末香:就是檀香末,是燃点檀香的引子,在印度是洒在佛的身上。这种种香,都是表示对佛的崇敬。依照佛教的三千威仪,我们烧香供佛,应该特别注意几件事:先将香炉中残余的香去除,而后点香,恭恭敬敬把香插好。
9、花表禅定供花庄严佛堂非常好。佛法以花表禅定,因为修行的功德都是从禅定中慢慢开放出的。我们天天修禅定。有刺的花不能供佛,刺会刺人,玫瑰花有刺就不能供,刺表瞋恨心,修行人要安定团结,亲切和气。心里有刺,自己也很痛苦,还会影响身体健康,结果身体里也会生刺,身体里的刺就叫骨刺。语言中也不能有刺,语言带刺,将来受盲聋喑哑的果报,这些都有因果的。桃花象征男女,不能供佛。佛门要清净,佛门里边不准谈男女的事情,一谈男女,这个佛门就不清净了。所以在咱们佛学院里严格规定不准谈恋爱,因为男女恋爱是很不清净的,也是痛苦的根源,这就是佛门跟世俗生活的区别。
10、佛前供灯,灯表智慧。点蜡烛也可以,但如今蜡烛质量非常糟糕,成分很污浊,点了以后气味很大,对身体有危害。供电灯也很好,因为电灯比蜡烛还要亮,而且没有气味。
我们对待任何食物都要用辨证法的眼光去看问题解决问题,我们才能够更好地生活。世界上没有绝对的,只有相对的,不可全信,也不可不信!这就是辩证法的精髓!!