妇科手术前不备皮:净空法师开我们为什么要到这个世间来?来干什么?佛给我们说这一句话:人生是酬偿业报而来。

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/25 14:31:11
净空法师开示:业力 1 我们为什么要到这个世间来?来干什么?佛给我们说这一句话:人生是酬偿业报而来。2 你过去造善业,这一生就很享福,一生称心如意,你得的是善果。3 如果过去做的业不善,这一生生活就很痛苦,事事都不顺心、不称意。4 没有遇到佛法,尤其是没有遇到念佛法门,确实是人生酬业,一点办法都没有。每个人这命都是定的,谁都逃不出命运。5 “业”是指造作,正在造作的时候;造作的结果,称之为“业力”。6 这个业有能力现境界,所以六道轮回就是业力在推动;如果没有业力,就不会有轮回。7 业力不可思议,业力就是你的障碍。8 十法界从哪来的?是我们自己所造业力显现出来的。9 法界原本只有一真,没有十法界;一真法界变成十法界,怎么变的?造业不同,所变的果报就不同。10 我们如果想成佛,就得修真慈平等。11 要想作菩萨,一定要修六度万行。12 要想当鬼,那就要修贪心;贪求无厌,将来就作鬼去。13 六道轮回不是佛造的,也不是上帝安排的。从哪里来的?自己业力变现出来的。14 就像作梦一样,梦中的境界从哪里来的?自己业力变的。15 六道是缘起的,善业就三善道受报,恶业就三恶道受苦。16 善恶业力牵引着你去六道轮回,你要到哪一道是善恶业在主宰。17 六道凡夫没有不造业的,可以说每个人都在造十法界的业。十法界是我们自己业力所现的,自作自受,不是从外面来的。18 造业造得这么复杂,就要看哪个业力强大;哪个业力强,强者先牵,先牵是优先受报。19 诸位要晓得,不是佛菩萨主宰,也不是阎罗王主宰,与上帝鬼神更不相干。谁主宰你?自己主宰自己。20 俗话说:一饮一啄,莫非前定。21 我们的命运是谁定的?绝对不是佛菩萨给你定的,也不是阎罗王给你定的,佛给我们讲:业力定的。连打仗死的,也没有冤枉死的。22 学佛的人,他要学觉悟!23 觉悟的人,知道自己的命运掌握在自己的手上,与任何一个人都不相干。24 十方诸国土,皆依业力生,正报依报环境不一样。25 业清净,国土就清净;业污秽,国土就污秽,正是所谓,“境随心转”、“万法唯心所造”。26 《地藏经》上讲的,你死了之后,四十九天又投胎。绝大多数的人不会超过四十九天。27 投胎到哪一道,不知道,业力牵引着你去三善道或三恶道。28 临命终时业力强大,随着业力牵引,投胎去了,去轮回。我们是业力来的,想不来也不行,想走也走不了,自己做不了主。29 你现在是迷了性德,所以你要被业力所转,你自己完全做不了主,随着业力转。30 佛教给我们,过去的事情统统是虚妄的,不要去追悔,不要去追忆。你每想一次,阿赖耶识里又增加一次印象,印象加一次,你的业力就又加深一层。31 如果你恢复到清净心,你就做得了主宰。十法界依正庄严,你自己能做得了主宰,你就能转一切境界。32 一心真实修学的人,这个人已经就不是凡夫。33 不是凡夫,他是什么?他就是极乐的菩萨,转业报之身成愿力之身,也就是佛门常说的“乘愿再来”。34 念念为众生,念念为佛法,将佛教育在这个世间推广,在这个世间发扬光大,使一切众生都有机缘接受佛教育、修学佛教育,这就是把业力转变成愿力了。35 我们真正觉悟了,从今天起发愿,为一切诸佛菩萨,为一切众生,把自己忘得干干净净,这是把自己的业力转变成愿力,这等于乘愿再来。36 假如我们不能在这一生当中把业力转变成愿力,我们的学佛就失败,就没有成就了。37 你能把业力变成了愿力,你现在就得自在。38 佛家常讲乘愿再来,不是说你到西方极乐世界回头再来,不是,那个固然是乘愿再来;现在你把业力变成愿力,现在就是乘愿再来。39 我现在这一生不是业力身,是愿力身,就看你自己能不能变。40 西方极乐世界是平等的世界,它不是业力,它是性德变现的。41 自性是平等的,佛性、众生的性是平等的。从自性里面显现出来的,那当然是一样。42 西方极乐世界是众生净业所感的,净业所现的。那个地方人人都修净业,你也修净业,与他们志同道合,与他们同一个境界,这才能生。43 现前这个时代是极其危险的时代,现代这些科学武器用电脑控制,一旦电脑故障,这个战争打起来,大家也莫名其妙死了,毁灭了,这是什么?众生恶业的感召,业力所使。44 现在这个世间确实不好,人心太险、太恶了。45 这个世界有成住坏空,如果一次大的核子战争,这个世界就毁灭了。46 成住坏空是人为的、是业力所感,不是自然的。47 这个世界是业力变现的,业力主宰的。48 看世间众生大众的业力如何,共业所感。你要是明白这个道理,怎么能不念佛?
南无阿弥陀佛
 
业障
 
1 消业障就是把妄想、分别、执著舍弃。
2 学佛人,无论受任何委屈、冤枉,都不怨天尤人。3 欢欢喜喜地接受他人之侮辱、毁谤,可为自己消灾。4 对怨恨我们的人,永远地爱护、关怀与帮助,冤结自然化解。5 无条件地帮助别人,既不求名,也不求利,就不会有障碍。6 学佛后,确实能逆来顺受,业障就消了。7 业障的根本,是烦恼习气。8 烦恼习气是什么?总不外乎自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘,行为跟这些相应,麻烦就来了,这是佛在经论上常常讲的“造恶业”。9 克服自己的烦恼习气,就是消业障。10 心一天比一天清净,就是业障消除的现象;心一天比一天烦恼,就是业障增加。11 没有自己,把这个身体奉献给佛教,献给一切众生,这就是转业力为愿力,即佛家讲的“乘愿再来”。12 有占有、支配与控制的念头,就造业。13 别人造业,我们也不必说。说了,与人结冤仇,他也不会接受;要紧的是,自己决定不可造恶业。14 胡思乱想,是造轮回业。15 功夫不得力的时候,我们修学没有魔障;功夫稍微得力,魔障就很多。16 佛教我们每天念佛、听经,都将功德回向给冤亲债主,希望他们明了,我们成就了,就是报恩、还债;这样,就可以减少冤亲债主的障碍。17 “知之为知之,不知为不知”,没有把握的,就不下断语;只要能谦虚、卑下、就不会造业了。18 业障,就是起心动念;业障要消除,福慧才会增长。19 不念佛,就造业;多念佛,就是消业障。20 你起心动念打妄想就是业障,你一天到晚讲废话是业障。21 念佛,你不打妄想了,也不说废话了,你的业障就消除了。22 冤业病,可以用调解、劝导来化解。23 业障病,可以用真心忏悔来化解。24 不得罪人,魔障就少;得罪的人多,魔障就多。25 不议论别人,一议论就造业。26 别人的不善,与我不相干;放在心里,是我们的心不善,放在口上,是造口业。27 性情不好、常常生病、心不慈悲,都是业障。28 素食,既卫生、卫性、又卫心,肯定能消业障。29 卫生,是保护身体;卫性,是护卫性情;卫心,是护卫慈悲心。30 忏除业障从哪里落实?经上讲得很清楚:善护三业。31 忏悔业障,后不再造,感应不可思议。32 天天念佛,是天天消除业障。33 学佛,不是一帆风顺的,这与多年多劫前的业障有关。34 恭恭敬敬地拜佛十万次,业障就消了。35 佛门中有求不应,是因为求的人有业障。36 业障消不了,是由于缺乏真心真信;若以真心真信去求,就一定会有感应。37 天天接受佛法的熏陶,可断疑生信、忏除业障。38 业障现前,要懂得消业障,把自己的过失改正过来,后不再造。39 我们需要饮食,是业障;吃的时候,需生惭愧心与感恩心。40 植物对我们牺牲、奉献;我们接受植物的供养,一定要真修行。我们有了成就,那些植物也有功德。41 平时忍辱是消业障,好事让别人,辛苦自己承担,这个消业障、增福慧,比什么都快。42 一切人事物的磨难,都是在帮我们消业障;我们要欢欢喜喜地承受,绝对不起嗔恚心。43 吃亏是福。肯吃亏,以前的业障就消掉。44 佛,教我们一心向道,完全不理会障缘。45 有一个人看不顺眼,有一件事不满意,就成了往生净土的障碍。46 这一生中,绝对不得罪任何人,绝对不与人结怨;业障消除,才能往生。47 你真正懂得“断一切恶、修一切善”,这才是真正消业障。48 欢欢喜喜地接受一切业障,临命终时,就没有病痛。以上是 净空法师开示:业力