偶看新闻衡越个人资料简介:余秋雨，别在青歌赛上“之乎者也”
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 17:00:01
余秋雨，别在青歌赛上“之乎者也”
归隐大师余秋雨自从博客中销声匿迹后，没有学陶渊明的归田躬耕，与世相绝，而是期期待价而出，最终，他耐不得寂寞又在央视第14届青歌赛上悠然现身，他的到来，不过是想在评委席上独擅其刀，卖弄老口罢了。
青歌赛，本是舞榭歌台，是歌手赛歌的地方，余大师来做什么？如果是来听歌的，那但听无妨，如果是来指点歌舞的，那还是“归去来辞”的好。试想，你一介书儒，与唱歌的比划文字，似乎不能同声相应，你与唱歌的一般见识，也难以一决高下，原因何在？因为，拉琴的与拉锯的，不同调儿。一个是唱舌，一个是说舌，人家唱歌的是音节，你读书的是字节，各有各的套路，这就好比卖油郎耍的是他油勺子的准力，打铁的耍的是他锤子的功力，射箭的耍的是他开弓的射力，而不是无差别的竞技，从这个道理上来说，余秋雨当评委是走错了山门。
唱歌的，不管是民族唱法，还是美声唱法，我们只是“听其音、观其喉”，所谓，内行看门道，外行看热闹，我们要求只闻其声，不问其人，当俞伯牙弹奏“高山流水”曲时，只听琴音，不计较他是牛头还是马面。是的，做为歌手，是要具备专业外的文化知识，我们并不是说不要文化，即是一个普通公民也要有文化素质，只是在赛歌台上，要分清骨与肉的关系，文化课，不是选手的必修课，比如吃中餐使用筷子，可使用或不使用刀叉，但吃西餐，必须使用刀叉，唱歌的，犹如吃中餐，唱腔为筷子，文化为刀叉，而余秋雨如吃西餐，他必须使用文化这个刀叉。余秋雨批评那些考生“没上文化这道”，评语有点跑题。选拨歌手，是伯乐相马，是相马的脚力，而不是相马尾巴的功能，我们要看刘翔与雪豹赛跑，不是要看刘翔与鹦鹦学舌，我们喜欢听周杰伦唱流行歌曲，而不喜欢看周杰伦舞“三节棍”，要看武功，不如去看成龙的功夫片。从这个意义上来说，我们看青歌赛，是听歌手的嗓音，不是看他们的文化表演，如果要你余秋雨在考“策问”时，要考你与夫人马兰唱“黄梅戏”，哪岂不气得你暴跳如雷。
如果要批评或评判考生，最有发言权的当属金铁林，而非余秋雨，因为余秋雨给考生再高的分，也不能使考生“中举”，而金铁林一句话要胜余秋雨之“雨纷纷”万言，因为金铁林是音乐界的权威，而余秋雨只能说是文化界的权威，他们俩吃的不是一个槽子里的食，拉得自然就不是一个味的稀，而在青歌赛上，余大师的“喧宾夺主”，实在有点抢镜头，出风头，有观众说余大师出的题目偏难，像是在挑选大学文科生，“很多关于年代、地点的问题，台下坐的大师们也不一定答得上来”，其实，这是余大师故作高深的地方，他以已之长，较人之短，自然他就高人一等了，当然，他高在学问上，而非唱歌上，刘邦曾有过论才的话，他说，运筹帷幄之中，决胜千里之外，他不如谋臣张良，率百万大军，战必胜，攻必取，他不如武将韩信。但刘邦虽然没有文韬武略，却有御人治国之才。这就是才有所不同，“术有所专”，如果，余大师丢掉书本，铜都颜小四认为，他武不能当韩信，商不能做范蠡，同样，别人也有资格说他“没有上道”。
“视唱练耳”，本是歌手的是事，唱的好不好，那是题外话，令人百思不解的是，为什么我们每届青歌赛，非得要请余大师坐台？而且还一鞠躬二鞠躬的请。其实，他自然有发挥他才学的地方，比如上百家讲坛，他可以和易中天“论三国”，和于丹“问孔孟”，这样，才能显出他的“王者风范”。当今，请名人当评委，是我们文艺界举办赛事的“伪雅”之风，此风不可长。我们一直认为余大师有魏晋名士之风，“处朝庭而不出，入山林而不返”，就像那个大文人嵇康一样，对于出世的态度，他总有“七不堪，二不可”之难色。
今天，余大师偏偏出来了，还且赶的不是“法会”，赶的却是“小雅”的赛歌会，出来就出来吧，却偏偏说人家雄鸡打鸣不如鸭子呱呱叫，唉，余大师，鸡鸭岂能同鸣。
【铜都泠泠生博客﹡颜小四】