中华民族是一个历史十分悠久的民族，五千年来有着许许多多值得称赞的美德。其中，最闪亮的那颗珍珠，就是孝！
历史上，有许多的人的孝行都是值得我们学习的，它们就如同浩浩夜空下明亮的星斗，那么光辉，那么耀眼。《二十四孝》中有“郯子孝母”的故事。讲的是：春秋时人郯子，对其父母很孝顺。其父母年迈时，均患眼疾，他很难过，后听人说鹿乳能治其父母眼病，就披着鹿皮，去深山混于鹿群中，想取鹿乳供双亲。不料，一次，被猎人误当为真鹿，要射死他，他惊恐，将实情告之猎人。猎人听后，非常称叹，受感动，不但不射他，反而赠以鹿乳，并护送他出山回家。
父母的恩德既然如此深重，应怎样做才能算是智慧的孝顺呢？道教认为孝顺有不同的四种层次：
（一）小孝：《报恩经》云：“尽孝父母奉养拥戴”就是说儿女要尽心奉养父母，还要珍爱父母，关心父母，照顾父母，爱敬父母，父母病了治病，父母冷了送衣服，父母饿了给吃的，父母烦躁时安慰，父母老了照顾，多时看望父母，耐心沟通，心连心地交流，这种孝叫做“尽孝”；
（二）中孝：《报恩经》云：“忠孝顺从父母意志”就是说，顺从父母的意志，就是按父母的意思去做事情，或者依父母的意志为主，不是表面上，而是实行上，比如，若是父母让你死，你能死，父母让你活，你能活，这样的思想和行为叫做顺从父母的意志，而且尊重父母的心意，让父母开心、愉快、幸福，有功成名就，光宗耀祖，使父母光彩愉悦，这些都属于中孝；这种孝叫做“忠孝”；
（三）大孝：《报恩经》云：“重孝父母脱离苦厄”就是说，顺从父母意志的基础上，能给父母指点正理，引导父母趋向正信，远离烦恼颠倒，永断三途之苦，远离各种灾难，获得内心的快乐；这种孝叫做“重孝”；
（四）无上孝：《报恩经》云：“圣孝父母永久快乐”就是说，不光是为自己父母获得永久的快乐，而且三界六道里的一切众生都视为自己的父母，发出菩提心，尽一切的力量，令入无馀涅槃、成就佛果与获得永久的快乐，这种孝叫做“圣孝”。经典里记载的事，小孝和中孝是世间的孝心，大孝和无上孝是出世间的孝心。
现实生活中子女不孝的事屡见不鲜，尤其是现在的独生子女娇生惯养，很难去理解“孝顺”两个字。一个不能对父母知恩、感恩、报恩的人，是很难想象他（她）会回报这个社会、感恩这个世界。当然，孝乃中华民族的优良传统。怎么样来尽自己的孝心呢？笔者认为应掌握以下环节：
怀有孝顺之心是中华美德。美戴是一种一直感觉到环境对自己好的心态，或是对它人的恩惠表示感谢。美德心则是时辰抱有戴德的一种心态。继承和发扬“尊敬长辈、孝顺父母”等中华民族的优良传统, 有句古语说得好：“百善,孝为先” 。意思是说，孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。尊重长辈，孝敬父母，是中华民族的传统美德。《诗经》上有一句"哀哀父母，生我劬劳"，感叹和赞美了父母的养育之恩。唐朝孟郊诗云："谁言寸草心，报得三春晖。"更是表达了孝敬父母的渴望。而"祭而丰不如养之厚，悔之晚何若谨于前"的古训，则督促后辈履行对父母的赡养和孝敬。可以说，以爱护幼儿和孝敬长辈为核心的家庭美德，几千年来代代相传，形成了中华民族伦理观念和道德品质的精华部分。
怀有孝顺之心是天经地义的事。这颗孝顺之心是真孝、真顺，发自内心，比责任心更进一步，这是做人的一种美德。有的人对待老人虽然尽到了责任、物质得到了满足，但他并不一定真正具备一颗孝顺之心，还有的人在社会上尽职尽责、干得不错，但是对待老人却不能尽职尽责尽孝。连自己的老人都不能赡养尽孝的人，是靠不住的人，是不能结交的人，在社会上并不是一个真正优秀的人。其实，今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。
怀有孝顺之心关键付诸实施。怀有孝顺之心是义不容辞的责任。做一个孝顺的人，其实很简单。孝就是在父母回家时送上的一杯热茶，孝也是在父母劳累时送上的一个笑话，孝还是在远离父母时的一声问候……孝，就是生活中的点点滴滴，孝要从生活中的小事做起，孝就是不跟父母顶嘴，不惹父母生气，不让父母担忧。
怀有孝顺之心应缅怀已故亲人。古训有一句词“子欲养而亲不待”，提醒了人们在忙碌的时刻：祭之以丰，不如养之以厚！人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。在清明这一天为故人墓上赠一盆花，瞌一个头，许一个愿，送一条祭文，放一串鞭炮，亦能表达对逝者的感念和祭奠。
总而言之，孝是春天，是暖的。孝是大地，最肥沃。孝是雨露，最滋润。孝是溪流，最清澈。有古语云，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。用春天般的暖去温暖父母，用溪流般清澈的爱去回报父母，尊敬父母，孝顺父母，从我做起！请从现在开始！从每一件小事做起！让孝滋润着每个人的心田。
偶看新闻