绝命毒师mp4下载:宗门禅的开悟体验与马斯洛的巅峰体验

如果您通晓马斯洛的超个人心理学,就会发现他对于西方心理学的贡献不仅仅是层次需求与自我实现理论,更重要的是他的超个人主义的巅峰体验理论；进一步,如果你有过禅修参话头的开悟体验,就会更惊奇地发现马斯洛关于颠峰体验的描述与开悟体验何其形似?!据马斯洛去世时没来得及发表的文稿显示,他和荣格弗罗姆一样,生前曾花大精力研究过佛学以及东方文化的庄禅,并把佛教禅修的开悟体验直接引入到自己的心理学研究. 　　

巅峰体验,是独占第一峰内心巨大的独孤求败感?还是绝顶登临一览群山小的慷慨激昂?马斯洛当初提出这一概念,固然与他之前的自我实现理论有关,他认为自我实现感强的人比起差的人,更有巅峰体验的自发可能。所谓巅峰体验,可简单表述为心理处于顶峰时体验到的欣喜若狂和出生入迷,或类似情绪激昂的高涨时刻。同样,巅峰体验就其本质而言也是瞬间即失的,就像爬山爬到顶峰后的不会久久停留,马斯洛说我们不能一直在欣喜如狂或如醉如痴的状态中生存的。如今马斯洛的颠峰体验理论,因为揭示了人性发展能够达到的高境界,而成为当今西方心理学方兴未艾的第四思潮,即超个人心理学的先驱。　　

巅峰体验, 马斯洛这样写道, 相当于“处于最佳心理境界”或“处于心流状态中”,是恰好达到应达到的状态。巅峰体验是超凡体验的时刻,是所有一切似乎恰好完美地融合在一起的时刻, 要捕捉这个时刻非常难,就像你无法把彩虹捕捉到罐子中一样,马斯洛写道:“这是进入忘我境界的时刻,是无法用钱买到的,是无法保证的,甚至是可望而不可即的,但是人们可以创造条件,获得巅峰体验的可能性就大一些。”

马斯洛还进一步得出这样的结论:心理健康程度也有高低之分,有巅峰体验的人心理会更健康,他对一些最成功,心理也最健康的科学家与心理学家进行研究,发现他们具有两个主要的共同特征：一是他们在日常的学习工作,以及欣赏文艺作品和大自然时,能感受到一种非常奇妙着迷与忘我,并与自然界融为一体的体验,这时他们情绪饱满高涨,马斯洛把这称之为巅峰体验.他说,他的研究对象几乎都有过这种巅峰体验而且非常频繁.这些人的成就动机因此更加高涨,且具自信心,极少有消极情绪出现,因而他们的心理更健康。二是他们更有自主性和相对独立性.他说:“我的研究对象表面上承认习俗,实际上对这些习俗很超然,他们接受这些习俗又能遗弃它们.可以说,他们不是那种八面玲珑的应声虫或毫无原则的和事佬,而是巧妙地抵制有缺陷的习俗和改革者。当然这不是说他们不适应人际关系,人际的适应不等于盲从或者随波逐流,也应包含合理的对抗。对于何时该我行我素,他们都表现出心理的高度自由,更具自主性和独立性”。　　

尽管巅峰体验难名其状,但马斯洛的被试对象多为饱学之士和心理健康者,可以认为,饱学与健康是激发巅峰体验的条件,而奇妙的巅峰体验又是体验者自身激发成就动机的催化剂。高峰体验与最佳状态非常密切,很大程度上高峰体验就是最佳状态本身,马斯洛在很多地方论述了高峰体验。他认为高峰体验是一种强烈的同一性体验,为了说清楚它,马斯洛试图从不同的角度反复表达,他的下面这些描述尽管重复罗嗦但不乏真知灼见,对于我们多角度地感受高峰体验很有帮助。超越者生活在存在水平,能自如自然地说出存在语言。能更好地理解寓言、修辞手段、悖论、艺术，进行非语言交流和沟通等。　　

1. 处于高峰体验中的人有一种比其他任何时候更加整合（统一、完整、浑然一体）的自我感觉.他们更少分裂或者分离,更少自己与自己作战,对自己更加心平气和,体验的我与观察的我之间更加一致,目标更加集中,更加协调有机化,自身各部分更加有效地组织起来,非常良好地运作,具有更加有效的协同作用,更少有内在的摩擦等.仔细想一想:“分裂,分离,自己与自己作战,内在的摩擦”等,是不是我们常常体会到的内心矛盾状况呢??与高峰体验相比,我们对这些状况显然是更加熟悉。　　

2. 处于高峰体验中的人“更加纯粹地成为他自己时,他就更能够与世界、与以前非我的东西融和。例如,挚爱者双方更加亲密地融为一体,而不再是两个人；我与你的一元关系更具可能性；创造者与他的产品合二而一；母亲与她的孩子合为一体；艺术观赏者化为音乐、绘画、舞蹈，而音乐、舞蹈、绘画，也就变成了他；这就是说，对于自我同一性、自然流露、或者自我的最完满的获得,本身就是对于自我的超越、突破和超出。此时个体达到一种相对忘我的境界。” 　　

3. 处于高峰体验中的人通常感到正处于自身力量的顶峰,正在最佳地、最充分地发挥自己的潜能.他感到自己比其他任何时候更加聪明、更加敏锐、更加机智、更加强健、更加有风度.他处于自身的最佳状态,一种如矢在弦、跃跃欲试的状态,一种最高的竞技状态.“他不再浪费力量自己与自己搏斗,不再压抑自己，…”一般情况下,我们只有部分能量用于行动，部分用于抑制这些能量的发挥,而现在不再有浪费,全部能量都用于行动。此时他犹如一条一泻千里直奔大海的河流。　

4. 当一个人处于最佳状态时，他的“充分发挥功能”还体现出一个很微妙的特点，就是行动的轻松自如。往日刻不容缓、疲于奔命的苦差重负，现在做起来不再有老牛破车、苦苦挣扎之感，而是轻车熟路、势如破竹。优美的感情和优雅的风度现在浑然一体，伴随着充分发挥功能的得心应手，此时事事如水到渠成、瓜熟蒂落。　　5. 高峰体验中的人比其他任何时候更富有责任心、更富有主动精神和创造力，更加感到自身就是自己行动和感知的中心。他更加真切地感到自己就是第一推动者，自己决定着自己的一切，而不再是被引动的、被决定的、被支配的、无能为力的、暮气沉沉的、只能够守株待兔的弱者。他感到自己就是自身的主宰，自己就是自己命运的主人，他充分体会到自己的“自由意志”，他既感到重任在肩、责无旁贷，又感到信心百倍、无坚不摧。　　

6. 他现在最大限度地摆脱了阻滞、抑制、畏惧、疑虑、控制、自责、制动、谨小慎微。这些也许体现了他的价值情感的否定方面，体现了他的自承、自爱和自尊的否定方面……。　　

7. 他在行动上更具有自发性、表达性、纯真性，即正直、天真、诚实公正、坦率、童真、无防备、无防御。他在行动时更加自然、放松、简单、诚恳、不踌躇、不做作、直截了当，有一种特殊的淳朴。他更加不受控制、自由地奔涌出生命力……. 　　

8. 因此他在一种特殊的意义上更加具有创造性。由于更大的自信以及疑虑的消除，他能够以道家那种顺其自然的方式，或者格式塔心理学家所描述的那种灵活的方式来造成自己的认知和行为。他能够根据行为本身固有的"外在于我"的要求，而不是根据自我中心和自我意识，根据其任务、天职或者游戏的本质让自己的行为处于某种状态。他的行为更具有即兴发挥、兴之所至，斐然成章的特色，更具有无中生有、鬼斧神工的特色，更加新颖独特、远离平庸、不再缩手缩脚。他也更少准备计划，设计预谋、练习预测等等，总而言之，绝非三思而后行。　　

9. 处于高峰体验中的人达到了自己独一无二的个性或者特质的顶点。如果所有的人在天赋上都互不相同，在高峰体验上他们更是特色各异。如果说人们在许多方面方面（他们的角色）可以互换，那么在高峰体验中，角色中断了(drop away),人们变得难以替代。 　　

10. 高峰体验中,个体在各种意义上最大程度地摆脱了过去与未来，具有最强的活在此时此地之感，最接近全在的人。例如，既然他最少墨守成规与经验预推，他就能够排除干扰，比其他任何时候更好地全神贯注地倾听。 11. 处于高峰体验中的人已经不完全是受世界法则支配的尘世之物，更多地是一种纯粹的精神。就内在的精神规律和外在的现实规律的区别而言，他更加受前者而不是后者的支配。　　

12. 在非动机这个意义上,处于高峰体验中的人可以称为是神一样的人。因为大多数的神灵都被看成是所有方面都得到了满足的人。　　

13. 在高峰体验中,表达和交流常常富有诗意，带有一种神秘和狂喜的色彩。这种诗意的语言仿佛是表达这种存在状态的一种自然而然的语言。　　

14. 所有的高峰体验都可以理解为利维意义上的行动的完成(completion of the act),或者格式塔心理学意义上的闭合(closure),或者典型的赖希(Reich)式的性欲高潮、彻底的释放与宣泄、倾泻一空、爽然若释、大功告成、完美极致，等等。　　

15. 高峰体验中的人所体验的欢悦具有一种涵盖宇宙、肖似神明的性质，它超越了各种各样的恶意与敌视。 　16. 处于高峰体验中的人或者经历了高峰体验以后的人有一种源承神恩、三生有幸的特殊感怀。他们共同的感受就是“受之有愧”，常常因为高峰体验而“喜出望外”。

                     开悟:禅的原本生命动力开发

以上马斯洛对巅峰体验的多角度描述,尽管因逻辑工具对这种体验无力表达而显得重复和罗嗦,倒是说出了人们达到高度精神解放状态下所具有的共同内心感受。按照马斯洛的描述，巅峰体验是这样的一种内心状态，精神高度协调与完整，与世界融为一体，处于心力与能力的巅峰，率真单纯，毫不费力与得心应手，全神贯注于此时此地的体验，摆脱障碍抑制畏惧与怀疑，体验到价值自爱与自尊，诗一般的神秘与狂喜，具有鲜明的个性与不可替代性，处于负责担当,主动与创造的中心,对于马斯洛的这种描写,我们的禅宗大师对世界的顿悟经验中也能感受到这些特征,禅家的一句“独占高峰”就把这种体验说尽了。这种颠峰体验的精神状态,正是禅者开悟后,觉悟和发现的心灵所具有的必然特征,这种状态应该成为人们的内心世界和人格修炼以及精神发展的最高目标. 　　

开悟是什么?要而言之就是生命动力开发。宗门禅的开悟法门,如果剥去东方神秘主义的外衣,假以现代心理学的名词解释,就是“生命动力开发”的伟大科学修炼方法.禅的生命动力开发,就是以心理学巅峰体验制造技术和中国禅宗开悟技术为基本手段,以禅修方式激发个人原动力,使当事人明心见性,识得自家主人,并且真正能够当家作主发挥作用,让人的心力与智慧发生根本性升级的能力开发方式。

开悟以身心合一、财智双用、家业共荣为目的，以求当事人达到开心智、增心力、平心气、善心计,开悟过后修炼体系包含呈现真我、身心合一、自我驱动、树立人格、忘我境界五个层次。　　

开悟后个人的内在特点：平静安稳,清醒澄明(本自清净)；绵延不断,用之不竭(本不生灭)；无欲无求,自在平衡(本自具足)；自信坚定,内外一致(本无动摇)；随机应变,运用自如(能生万法）　　

开悟后个人的外在表现：影响巨大但不强加于人,刚毅果断但不自以为是；慈爱感恩但不姑息养奸,严谨负责但不求全责备；追求卓越但不好高骛远,持之以恒但不愚顽固执；理解他人但不随波逐流,正直诚实但不口无遮拦；精力旺盛但不亢奋激越,通观全局但不粗枝大叶。　　

开悟后,当事人在获取事业成就过程中会更加精准高效与轻松快乐;赤子的天性率真,老者的智慧充盈,壮年的精力旺盛一应具足;无论在功名事业还是在家用日常、亲朋共处中,都更加自在释然和游刃有余;工作和家庭不再是向左向右的两个选择,完全可以做到兼得与贯通,而且人生会更加丰富多彩和自由快乐。