夏威夷免税店:生存竟争

人类把人类之间的互相压迫互相残杀的行为看作是生存竟争，用达尔文的适者生存优胜劣汰这一自然法则作为理论依据，但优胜劣汰指的是不同物种之间争夺地球资源的竟争，不适合人类之间同种族之间的竟争（爱因斯坦），因为人类已经有了足够的能力保护自己的种族顺利生存下去而且占有足够的优势，人类在自然界已经没有天敌，人类的天敌只有人类自己。人类自相残杀，殃及其它物种，做着破坏自然也毁灭自己的行为。如何避免人类的灭亡？解铃还须系铃人：人类因有思想而强大，以为强大就可以主宰一切，但实际上这是一种主观认识上的错误，现在要做的就是让人类意识到这种错误，消灭人类的思想，让人变回没有思想的动物状态，和其它生物一样加入生物琏，把命运交给大自然，让自然来调整一切。人类认识有限，会犯错误，创造不出完美，但大自然无所不能，它是那样完美，我们应该无条件屈服于她的主宰，只有这样，才能保住我们人类。这就是宗教说出的道理：尘世间一切善恶皆空，就是说象动植物一样自生自灭，无须爱恨善恶的思考。宗教产生于人类的思想，思想虽然是无形的，但它并非不存在，它以一种不为我们所知的形式存在于我们的大脑细胞中，就如同人体DNA里面蕴藏的生命密码一样，可以破译，而这个密码就是大自然的指示，即适者生存不适者调整以适应生存的指示，一个还不为我们所知的指示。我的文章要做的就是：找出这个来自于大自然的指示确实存在于人的神经系统里的线索，由这一线索引出对人类精神密码的研究和破译，和解密人体DNA密码工作一样进行。人体DNA解码后将解决我们生老病死的身体问题，精神DNA的解码解决我们人类精神世界的问题，只有这两个问题都解决，我们人类在地球上继续健康地生存和繁衍才有希望。一、人的特性：1、 人不能脱离动物性，人类的一切生产活动都是基于自身生存和繁衍的需要展开，人类的一切问题也是由此出现，为了解决这些问题，也就产生了人类的文明，但人类的认知有限，人类所创造的文明有时候是一把双刃剑，运用不符合自然规律就容易产生极大的副作用，给人类带来福利的同时也破坏了人类生存的自然环境。2、 物质文明：人的动物性最根本的表现是食。基于对食物的本能需要而产生了物质文明。吃饱是为了健康，不健康免疫力就会下降，病毒就会入侵，一切物质文明的发端都是为了健康生活的需要。但这个问题已经解决。食物已不是引起人类互相残杀压迫的主因，因为人类已经能够生产足够供养全球人类吃饱的食物，衣食住行都已经高度发达。3、 精神文明：基于性的要求产生了精神文明。各种物种为了把自己种族最优秀的基因传递下去，雌性往往选择最强壮的雄性交配。强壮的雄性为了确保自己的基因纯洁性会产生占有欲；本能地对雌性贪婪，多多益善。人作为动物也不例外，这些贪婪和占有的自私本性因人有思想而变得更具智慧和谋略，攻击性和破坏性也就越强。未脱离动物性时人靠的是强健的体魄实现对异性的占有，通过一对一的武力一般都只是点到为止确定胜负即可不会给对方造成致命的伤害，且动物只在发情期会有攻击性持续的时间并不长破坏性并不大。但人有这种动物性，且发情期又长，又因为人有了思想，不会完全以武力决定胜负，而变为通过追求物质和金钱来吸引和占有异性，有时是通过发动战争有时是通过制定不公平的法律保护私有财产（这种不公平就体现在法律是由纪得利益者制定的，他们先把属于大家的物质资源先夺过来再制定法律，不准别人再来抢回去，用托尔斯泰的话说就是如果他们先定出规则就好了，这种不公平是显而易见的）来实现。这种贪婪和占有决定了人类的自私，因为自私而造成了极度的破坏，这种有了思想后的攻击比动物之间的伤害来的更凶残更彻底也更隐蔽，在公平竟争的条件下动物还有机会，还可以再来，人类是谁先得到了就是谁的，并且集结成强大的利益集团，铜墙铁壁，并且凭借已占有的强大资源还在继续地进行着疯狂地剥夺，使没有获得先机的人几乎没有机会，获得公平只能通过暴力，但暴力会对自己也产生伤害，个体可以选择为获得自由和公平的而牺牲生命，但对留下来的亲人爱人的精神痛苦却是巨大的，因此不到万不得已人类不愿意选择暴力，只能默默地忍受压迫，接受不公平的现实。但我们人类有感情，受压迫会痛苦，痛苦会导致人体免疫力下降，不利于人的健康，也就不利于人类这个物种的优化。所以人类在不断地调整，不断地寻求解决的办法，想通过宗教、道德、哲学、艺术等形式提高人的精神境界，或者通过信仰这些转移痛苦，或者希望通过这些约束人性，使即得利益者自动觉醒，用至高的精神修养获得内心的宁静，从而控制荷尔蒙的冲动，避免战争，避免杀戮，主动放弃对同类的压迫。4、 精神文明引导人们通过几千年的进化探索，由一男一女式的家庭组成最小单位，被认为是最稳定的最能约束人性（即男性荷尔蒙的冲动）的有利人类生存的方式，每个雄性都拥有一个雌性平均分配大家就没必要争了。象蜜蜂或蚂蚁一样共同协作，和谐地生活在一起，以抵御其它物种的侵略。蜜蜂或蚂蚁的团结稳定靠的是来自于蜂后或蚁后的权威，也靠丧失个体的生殖，去除雄性生殖的本能，使雄性变得清心寡欲以此来断绝整个队伍内部的分争，确保整个队伍的团结以利于生存。人类不能选择对男性的阉割实现整体的团结（但佛教要求的戒色相当于这一功能），因为我们不具备蜂后或蚁后那样大的个体的强大的生殖能力，生殖的使命还需要每个个体来完成，才能确保种族的延续性，这注定要保留每个男性的生殖功能。但生殖功能的本能要求又不可避免地会出现人类的纷争，为了避免雄性的纷争，人类发明了道德和宗教，希望以道德和宗教的权威来确保一夫一妻制的稳定。5、 但道德和宗教对一夫一妻制的强制约束有限，因为人个体的差异教育程度文化水平的不同而接受的程度不同，宗教和道德只是约束人的行为的外因，还需要一个必不可少的内因，内外因协调一致才能确保道德和宗教能够被完全地信奉和遵守。随着人类物质文明的发展，不同种族的交流和依赖增多，地域和种族之间的差异不同导致道德和宗教的冲突，使人们越来越怀疑宗教和道德的权威性，人类开始怀疑一夫一妻制婚姻存在的必要性和合理性，婚姻已经变得不再神圣，结婚离婚变得非常随便极其不严肃，单亲家庭越来越多，对婚姻的义务和责任极端地蔑视，对婚外情这种破坏婚姻的不道德行为极其宽容，不但不引以为耻反而视之正常甚至引以为荣。这个时候就急需要一种科学的宗教和道德观来维持人类的团结和稳定性，重建道德和宗教的权威是当务之急。实际上所有的宗教全都有合理性，只要找出他们之间的共同点，求同存异并加以科学地证明让人们心悦诚服地认同，那全球统一伦理观的建立时机也就成熟了。由以上几点我们可以推导出人类所有的问题缘于人类的自私和贪婪，自私和贪婪导致人的行为表现是损人利已。自私和贪婪又缘于人类男性的生殖本能的动物性，这一本性驱使男性无恶不作，所谓万恶淫为首指的就是这个道理。约束男性这种动物性的道德和宗教曾经起到过一定的作用，但因为并不完美，甚至还会南辕北辙，本来是应该用来约束男性的却被人类误解，错误地要求由女性来遵守，欲加之罪何患无词，女性因身体的力量处于弱势，不能靠武力抗衡为自己伸冤，只能在压迫下默默忍受。现在该是为女性正名改变这种压迫状况的时候了。男人压迫女性，最终也将成为受害者，因为男性也有感情，不完全是动物，也需要精神依托，男人的依托是女性，但因女性的社会地位得不到尊重，男女不平等，女人更多的时候只能被视为男人发泄性欲或者传宗接代的工具，男人爱女人就等于是爱这个工具（女性），降低了自己的身份是无能的表现会被社会嘲笑排斥，男人的成功只能是参于男人之间的竟争，以谁争得更多的工具为荣，具体的表现就是对功名利禄的争夺也就是对物质资源的占有来达到争夺和长期占有工具的目的，而功名利禄物质财富的主要代表就是金钱，以男性争得的钱的多少作为成功于否的标志，在这种社会范围下，男性放弃这些去追求专一的爱情是需要莫大的勇气的，这就使爱情成为稀有，但也为人类所向往和追求，人人都愿意为了真爱放弃一切，任何有思想有感情的男性所做的一切归根结底也都是为了爱情，为了找到和自己身体和精神契合的另一半，这是一种异性相吸的本能。男性都以为通过对金钱的追求会达到自己追求爱情的目的，可是在这个过程中他已经南辕北辙，因为爱情本性无私，是利他的行为，人类追求金钱是利已的，是自私的，长期地自私将会使自私形成习惯，自私成为习惯也就注定与爱情相悖，自私的行为越多，时间越长，对别人就越不信任，离爱情也就越来越远最终永远也得不到爱情。达不到最终的目标人类就会痛苦，痛苦会产生仇恨，仇恨会使人富于攻击性，为了转移痛苦化解仇恨只能发动战争。但什么能够最终避免战争化解仇恨呢？是爱。爱可以化解人间的一切仇恨，爱又以爱情为代表，人类的利他行为在爱情中得到最完全的体现，甚至利他到可以牺牲生命（这也是一种生物进化最初的本能，有的生物选择了这种传递基因的方式沿用至今，比如雄螳螂在交配之后被母螳螂吃掉来确保下一代的营养，这等于是牺牲了生命。螳螂进化了很多不同的分支，有的分支采用了不必牺牲自己的方式进行基因传递，但他们都属于螳螂这个种。就如猫科可以分成猫、虎、狮等不同的科一样，它们都属一个种类进化而来，只不过在某个历史时期做出了适合自己那个生存环境的不同的选择进行了不同的进化而已。现在我们人类在考证人类到底是由亚洲还是欧洲还是非洲起源的，实际上这个问题无须考证，人类是出自同一个物种这将毫无疑问，现在关键的问题是应该考证人类的文明是从哪里起源，是否曾经有过一个消失过的文明，如果有，哪个人种哪个民族把这个文明记忆得最好，复制得最全面，保存得最完整，运用得最广泛。很显然，中国人的文明没有出现过间断，这一考证应该从中国人开始，从研究中国人的文明开始，从研究每一个中国人的思想开始，每一个中国人都是这个文明的活体见证。螳螂虽然为了自己的下一代的存活牺牲了自己的生命，但他肯定知道他的生命已经在下一代里延续了，所以他心甘情愿，这种形式用我们人类的感情来解释就叫做爱。人类和一切动物的物种是一样起源的,都是由一个细胞进化而来，最初的样子都是相同的，只不过我们在进化过程中的一个环节上选择了另一种不必牺牲生命的遗传方式，而螳螂选择了另一种，选择是为了生存，选择没有优劣高低之分，只要是适合自己更有利于生存就是正确的，这种选择是本能，就是那个冥冥中的自然的指示，适者生存的自然法则的指示，这个指示存在于我们的基因中，也存在于动物的基因中，存在于我们的身体里，也存在于我们的思想意识里）。爱情也是唯一一个可以与世间的功名利禄抗衡的东西。所谓正义与邪恶的斗争，就是爱与恨的斗争。要让人类生来就追求爱情，不要继续犯南辕北辙的错误，就要用提倡精神文明的方式去宏杨爱情，宏杨爱情首先从男女平等开始，因为男女平等是爱情的基础，男女不平等是现在一切问题产生的根源。二、人类精神文明的表现形式：1、 宗教的形式：宗教约束人的动物性：宗教的产生就是对人类动物性的约束。宗教是一种清规戒律的强制行为（比如佛教强调食素戒色来控制人的两大本性，但因人的这两大本性真实存在，并不能因这种强制而消灭，所以只有控制思想，诵读让人永远都不懂的佛经转移人的注意力用占用人的大量时间的方法来控制人体的这两大本能需求，用精神调节肉体，达到控制肉体的目的），但实际上是把问题转移了，并没有从根本上解决问题。况且宗教用的是说教，是让人被动接受的，人因个体的差异地域的不同有选择的权利，不能让所有的人都信仰都赞同同一个宗教认同同一种道德观，所以宗教和道德对约束人性的作用是有限的，曾经在某一个时期起过重要作用，但现在已经滞后于科技的发展跟不上时代的步伐了。。。。。。。。2、 道德：《伦语》：以孔子为代表的儒家思想，提倡仁者爱人。但仍然是说教。比佛教更贴近现实，更实用，更宜为人所接受。缺陷：有轻视女性的观点，有唯女子与小人难养也的言论。。。。。。。。3、 哲学：弗洛伊德：梦是愿望的达成。所谓愿望的达成是指：人的精神基因在脱离了肉体控制的情况下按照自然法则的要求自动进行有利自身生存的优化选择，选择最适合这个做梦的人的生存方式，然后引导他醒来以后的活动，一部分基因的活动是在进行这种优化，一部分基因活动是在进行已经有过的经历的复制和延续也就是人类所说的记忆和回忆。苏格拉底：。。。。。。4、 文学：《红楼梦》：宏扬爱情。借贾宝玉的眼睛赞美女性，提倡男女平等。《红与黑》：宏扬爱情。于连不想让自己一颗追求真善美的爱的红心继续在黑暗的现实社会中继续承受折磨，宁可在觉醒之后选择死亡。《查特来夫人的情人》：爱情使人性觉醒，意识到工业发展对人类毫无意义。《复活》：爱情使人性觉醒，为了拯救爱的人宁可放弃自己的一切。《飘》：女主角在拼命追求物质利益的过程中并没有感觉到快乐和安全，只有在找到真爱后才真正觉得安全。……..5、 艺术：所有的艺术都在宏扬爱这一主题。。。。。。。三、人类精神文明的产生是人类自然选择的结果：有一种说法是统治阶级为了更好地统治人民，利用道德和宗教学说控制人民的思想。但宗教和道德来自于人们的长期实践，先由哲学家和思想家们根据生活的经验总结提出而后才被统治阶级所采用，并非统治阶级为了统治而专门编著出来的。道德和宗教是先于统治的需要产生的。宗教和道德的形成来自于人们的长期实践和积累，每一个种族不同，为适应该种族的特点而形成的了不同的宗教信仰。宗教信仰和道德都是为了约束人的动物性指导人的行为的。人都有两面性，人类因爱恨追求结果的不同，形成了两个对立的分支：一部分最终获得了爱的人总结经验，把经验通过著书立说留给后人，这是觉悟的人，是幸福的人，是真正地脱离了动物性的真正的人。有的人通过留名的形式活过，他们把自已的觉悟写下来，以文学、哲学或艺术作品的形式记录下来。他们的思想能够流传千古，他们是真正活过的大写的人。他们知道他们的思想会流传下去，因此不怕死亡，他们知道活着的目的就是把这些精神的基因传承下去或者解读下去，即使个体的死亡也不用担心，因为有千千万万的人会接班，他们是为了所有人的觉悟所有人的快乐而活，为了我们这个物种的延续而活，只要我们这个庞大的物种还在，这些人的世界就永在，不会因为自己个体的消失而恐惧，他们会随时为了这个集体的利益牺牲个人的利益，能为这个集体做点什么是这一部分人最大的愿望，并且时刻准备着牺牲个体的一切甚至生命。还有的人通过行动把爱流传下来，他们在活过的过程中爱身边每一个人。无论是通过留下思想还是用实际行动他们的目的都是为了宏扬爱，这一部分人的生命过程是一个利他的过程，他们所做的一切都是为了给予，因此他们没有什么可以失去的，反而担心的是自己的能力有限给予别人的还不够多，因为他们无私所以他们不会觉得孤独，也没有恐惧，他们生命的过程是恬静的、快乐的，内心里是充满希望的，这些人就是红与黑中所说的少数的幸福的人。好人一生平安就是这个道理，指的是内心的平静和平安。另一部分的人没有觉悟，没有控制住自己的动物性，他们的一生都活在满足动物性的需求上，他们只不过是个过客，与任何活过的动物都没有本质的区别，他们没有精神世界，因此他们的一切只能随着肉体的死亡而消散(社会是后母，大自然是生母。社会是肉体的世界，大自然是灵魂的世界。前者的结局是棺材，是坟墓，而且永远在地下终结，后者的结局是展开翅膀，在晨曦中变容，升上天空，而且在那里重新开始。。雨果)但他们活的却比动物可怜，因为动物没有思想，没有感情，不会预知死亡，动物真正享受每一天，快乐每一天。而选择了象动物一样活着的人却并没有这样幸运，他们每一天都害怕死亡，所做的每件事也都是及时行乐或者怎样避免死亡延年益寿，选择及时行乐的能力大的祸国殃民，能力小的就坑人害人，损人利已无恶不作。选择延年益寿的就拼命掠夺物质资源为已所有，满足自己的需求，企图用财富换取长生不老，实际上做这一切全是徒劳，最终的命运还是一样要灰飞烟灭，他们想以追求财富来换取生命的延长和快乐，可是这个过程的性质却是在用快乐换取财富，在整个过程中他已经葬送了享受生命享受自然的快乐，这样的人何其可怜！他们的行为表现都是一样的，那就是自私，利已。他们因自私和利已行为所受的报应也各有不同，但他们所受的痛苦总是一样的，他在整个利已的过程中不一定是痛苦的，因为物质的满足一时麻痹了他的感觉，但最终他会有痛苦的一天，他可能一直都不会觉悟，但在死的时候大多会觉悟，至死不悟的人必竟是少数，这部分人在死的那一天一定会说：我后悔我过的这一生，如果重新来过我一定不会这样做！这一部分人就算在活着的时候没有受到因自私和做恶的肉体惩罚，但他肯定会受到的心灵的惩罚，这种征罚的形式就是他会感到害怕，害怕被加害的人会报复他，害怕他从他人那里掠夺来的财富会被以同样的方式抢走，因为要保护自己，他会对人有防备，因为有防备他不会轻易相信任何人，因此他会觉得孤独。有的人因为作恶没有及时地受到惩罚，侥幸平安地活到了死，他是没有受到惩罚，但他的后代已经在他言传身教的过程中接受了他的基因遗传，他仍旧会信守他先辈的信条，仍旧会象先辈那样行事，常在河边走，不会不湿鞋，这份因作恶而来的报应将终究有一天会出现，就是所说的善恶终有报不是不报时候未到，因果报应一定会出现，不过是时间的问题。他的后代受到报应虽然对他不是直接的惩罚，但也是间接的，因为他的后代会传承他的基因。这部分人以为自己只对自己活的这一世负责，后代的事是自己死后的事，与自己无关。这种观点是错误的，因为作为自然界的一个物种，传承基因是你的唯一使命，这个使命包含两部分内容，一是传承，二是进化，你要在你这一代负责选择适合你这个物种的最优化的生存方式，最适合就是最优化，一代一代地优化你的物种，才能保证你的物种足够强大，更好地与其它物种进行竟争，合理地分享属于你的自然资源，与其他物种共同和谐地生存，每个人的出生都是这个生命接力的一环，每个生命的一环连在一起就组成了一个琏条，形成了我们人类这个物种。作为这个物种生命琏条中的那一环，我们每一个人都要承担责任，把交到我们手中的接力棒传递下去，就象是我们中国人所说的：不孝有先，无后为大。所做的一切努力，都是为了家族香火的延续，为了人类基因的传递。但传递的应该是优秀的基因，健康的基因，作恶（即损人利已）的基因传递下去早晚有一天会被中止，因为自私的意愿与集体相悖，而人类是靠集体的力量生存下去的，自私终将被集体所陶汰，这份因果报应也就在这个作恶的基因被淘汰的那一天出现了，这就是我们祖先经常说的话：多做点好事，好为子孙后代积点德。人类利已并没有错，因为中国古话说人不为已天诛地灭，人利已行为是为了保存个体的生存是本能，这无可厚非，关键问题在于损人，在需要靠集体的力量才能生存的环境中损人就是损已，最终害的终将是自己。集体为了存活，必须把损人的不利基因清除出去，自私自利的人就如同人体中的癌细胞，无私的人就如同正常的细胞，正常的细胞各司其职，利他的行为同时也有利自己的存活，而癌细胞却忘记自己的职责，大肆地贪婪地吞噬大量的营养或者正常的细胞，最终破坏整个人体，自己也会归于消灭。人体为了健康，只能要么杀死这些癌细胞，牺牲大量的正常细胞，要么和它如归于尽，不管用哪种方法，代价都是巨大的。为了避免两败俱伤，医学上还可以实现癌细胞向良性转化，最后让癌细胞和人体合平共处或者让他继续为人体服务。因为癌细胞也是人体的一部分，他们并不是天生就有问题就喜欢破坏的，而是受某种特定条件的激发，去除这个致癌的条件癌细胞还会变成良性的或正常的细胞。同理，没有人生来就是恶的，而是在某种条件下变成的，现在要做的关键是去除产生恶的条件，而不是杀灭所有的恶，因为在一定的条件下，善恶是可以互相转化的，在这种条件还存在的情况下，好的细胞说不定也会发生转化向坏的方向发展。大自然创造了完美的生物琏，人类这个物种只是其中的一个琏条，我们对其它物种的破坏就如同自杀。一切不利于人类这个物种优化的行为都是要受到来自自然法则的自动调整的。人类的行恶行为就是对自身健康的摧残，众所周知情绪是能够控制人体内分泌的，良好的情绪能使人体健康，忧郁的情绪不利人体健康。行善使人快乐，行恶使人痛苦，快乐有利人类物种繁衍，行恶破坏人体健康。大自然是如此地睿智，他看到人产生了思想，知道人会因思维的强大而失去天敌，没有天敌就会无限地膨胀，肆无忌惮地破坏其它的物种，甚至敢于和创造他的大自然叫板。但大自然就象一个泰然自若的老人，不慌不忙地给人类创造了一个天敌，这天敌就是人类自己，然后看着这群小毛孩子瞎折腾，或者他是根本不屑于观望的，因为人类实在是太渺小了，人类的年纪比起他来根本微不足道，他老人家已经有几十亿年了！我们根本无法憾动他的哪怕一根汗毛（人类的想象永远以人类自身的形状为限）。我们人类因为掌握了一点科技窥到了自然的一点规律就以为发现了自然的秘密，找到了他的弱点，可以于之抗衡了，可以用科技的利剑和他打上一仗，看看到底谁是主宰。人类也许已经打过数次类似的战争，人类的文明也许曾经有过数次的反复，也有过数次的失败，这些反复和失败的过程的见证都还没有时间形成化石，也就可能永远不能为我们现在人类所知，我们只能凭祖先留给我们的记忆去搜寻那些与自然抗争的痕迹，这些记忆存在于我们的基因中。那些人类与自然的抗争其实都是人类自己与自己的斗争，人类所做的一切都是毁灭自己的行为。我们人类这个物种可以因与自然的斗争而消失，地球甚至也可以因我们的核弹爆炸而毁灭，但是没关系，对于地球所属的宇宙来说一切还可以不慌不忙地重来，大不了再来个几十亿年，再重建一个地球，因为也许对于宇宙来说，地球不过是一个小砂粒，有他没他根本没所谓，而对于我们，生命只有一次，物种只有一次，我们永远没有可能也没有时间去探寻宇宙所有的秘密，我们能够做好的，只有一个，那就是维护好我们这个生存的地球，快乐地按照宇宙规定的法则生存下去，这个法则就是老子所说的道，所说的自然。老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然。这个自然就是宇宙所遵循的那个规则，我们受地（也就是地球）的法则控制，那么我就该遵守地球的法则，老老实实地按法则办事，我们的地球是受宇宙的法则控制的，那他就按他的规矩办事，事实上地球是在这样做的，它每天都在转动，从没有想过要停下来或者试图改变什么。至于宇宙在遵循着什么样的规律，那就是宇宙的事了，这个问题对于我们来说是无穷大的，我们也没有能力去管，更没有时间，甚至都没有能力去了解，我们所知的这些对于宇宙来说就象沙粒之于大海，沙粒想了解大海的全部，那是不可能的，那也许是需要上百万上千万甚至上亿年才能办到的事，我们这个物种能否延续到那个时候都难说，对于明知不可能的任务却去要完成，根本就是愚蠢，是在浪费时间浪费生命，是在和自己过不去。对于我们生活的地球上的自然规律，我们可以去了解，但我们只能是为了更好地为我们所用，而不是试图去改变，我们也无法改变，我们现在所能做的，就只是象其它动物那样，想着怎样对付我们的天敌即我们人类自己，然后为自己争取时间，把更多的精力投入到对周边环境对自身的了解中，最大地优化我们的生存环境保健我们的身体，活完我们这一生，完成我们这一物种在地球上这个阶段的过程就足够了，这是我们人类能且仅能有把握做到的事。四、人类曾经出现过发达的文明。人类的预感第六感觉潜意识其实都是我们祖先在我们精神遗传基因里留下的痕迹的波动，人类的梦就是一个最典型的例证。动物也有祖先留传的精神基因，印度洋的海啸没有动物死亡，是因为所有的动物都有这种感知的功能，他们的祖先在曾经有过的海啸中逃过一劫，就把这个经验加进了自己的基因中传给了下一代，在同一情况再次出现的时候，动物的这一基因被激活，发出了让动物逃命的信息，于是动物都跑掉了，其实人也有这种基因，也可以感知这种异动，但人类过于相信人类自己的所谓的科学，长期地依赖科学而麻痹了自己的感觉或者已经不相信自己的感觉，即使收到了这种基因传来的不安的信息也没有重视，结果无一例外地丢掉了性命。实际上生物是怎样实现进化的？靠的是一代一代在自然界中生存总结出的一个又一个经验，这些经验存在于意识里存在于大脑里，再用大脑作用于内分秘，由内分秘的改变来调节驱体变长变短或变粗变细，来适应不同的环境，再由基因的形式贮存下来，以便后代在将来的某个相同的环境下做出有利生存的条件反射，以利于本物种生存下来。佛教的伦回，耶酥的复活，都是指人类储存在大脑细胞里的记忆基因被激活。创立佛教的人存在过，创立基督教的人也存在过。我们每个人出生都是一张白纸，都是一个模子里刻出来的，我是谁并不可知，可知的是谁是我，传给