蕃茄种子:怎样改善婚姻和命运 - 成天乐的日志 - 网易博客

怎样改善婚姻和命运

改善命运 2011-04-02 20:45:58 阅读30 评论0   字号：大中小 订阅

 南无文殊师利普萨！！！

为了一切众生现世婚姻幸福，发菩提心，信愿念佛，共结菩提眷属，往生西方极乐净土而发表此文！

俗话说：“百世修得同船渡，千世修来共枕眠”。

有的是：“不是冤家不聚头，不吵不闹非夫妻”

也有人：“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞”

还有人：“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”

   有些人爱得死去活来，最后还得分手。有些人结婚一辈子，可体会不到什么是爱情。不知道结成夫妻是需要缘份的，所以，婚姻不是单纯的感情，并非少男少女所憧憬的那样“伟大啊，美好啊，圣洁啊”等等。

究竟在冥冥之中，有一种什么样的无形力量在主宰这一切呢？不仅小青年们感到迷惑，就是我们佛教修行人也一样难以理解。本人的爱情婚姻都有酸甜苦辣，过去都是在痛苦中迷茫。后来，终于了解，只有佛教才能认识和解决这个问题。

世间万事万物都是受到“业力”的牵引，以及因缘条件所控制。就像人受到地球的引力一样。我们不能否定地球的引力，但是要善于认识和利用这个引力来改造世界。

爱情是在一定时空条件下，双方在感情上，心理上所形成的一种默契和欣赏。偏重于精神方面，它与经济，家庭无关。但是，每个人的心是处于念念变化之中的。随着文化、修养、经历不同而改别。那么，“海誓山盟”又能把对方怎么样呢？

婚姻不是单纯的感情， 而是愿力和业力在一定时空条件下的重新组合。受到经济、家庭、民族、地区等物质因素的控制。更偏重于物质方面。所以，比爱情要牢固得多。

人有生老病死，地球有成住坏空，一切都在变化之中。水可以变成冰、蒸汽、云雾、露珠、雨水等等。所以，冰花虽然千姿百态，美丽多彩，但聪明人是不会寄予永恒的希望，因为春天就要融化。

一切都是缘分的凑合，缘分具备时就显现，缘分消失时就结束了，本来就没有真实永恒的任何东西，将自己的幸福寄托在爱情上的人难免会失望。  最好的方法是用智慧来看待爱情，来了就珍惜，善待对方；去时莫强求，善缘在后。

爱情和婚姻不是同一回事，但又并非截然不同的两回事，只要两者基本协调，两个人互相理解，达到对方的期望，这已经算是幸福的家庭了。

所以，婚姻就有如下形式：

恩爱式、冤家式、偿债式、同学式、伙伴式、了缘式

一  恩爱式

夫妻恩爱，感情专注，活得浪漫，一旦离开对方，就甚至活不下去了。发愿生生世世都做夫妻。“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”。由于这种愿力的牵引，后世就会容易结成夫妻。来世有多种情况：

  1，两个都在人道，一般可以早结婚。即使一个在中国，另一个在外国；一个70岁，另一个20岁，也会终成眷属。

  2，一个在人道，另一个在神道，就如许仙和白蛇。

  3，两个都在畜牲道，可能是一对鸳鸯；也可能一个是公鸡，另一个就是母鸡．．．．．．．．． 

　这种人就须守三归五戒，修习十善，方可以保住人天之身。

二  冤仇式

　这种人真叫“不是冤家不聚头”。前世是冤家，被对方折磨得很苦，今世来报仇。小则吵架，打架，大则害死对方。这些原因造成双方痛苦无奈，怨恨心起，又无力解决。即使请求离婚，但也不一定离得了。　　　　　　　　                   １，我在大学时，一女同学，常被男朋友打，系主任都看不下去了，就警告她的男朋友：“你要再打她，我就不给你毕业了”

　２，我村上有个妇女，不孝父母，不和兄弟姐妹，横行霸道，经常骂老公，可老公却怕老婆，只得忍受。

　３，我单位一个男人，用硫酸泼女人脸上，坐牢去了。

　“一念嗔心起，百万障门开”，仇恨心是地狱之因。报仇会伤及无辜，有人把全家都杀了，自己也报到地狱里去了，刀山火海，铁水灌肠之时方知悔恨。

这种人就该反省自己，因果不虚，诚心忏悔往世罪业，持戒修善，拜佛念佛，自己的福气增长了，智慧打开了，对方哪敢再折磨你呢？而是怕被你抛弃了！

　　三　　偿债式

　　因前世受到对方的恩惠，无以回报，所以今世心甘情愿，无怨无悔地侍候对方。

　１，我同学的母亲漂亮能干，又会经营生意，可他父亲相貌平平，待人接物都不会讲话，老实巴交。夫妻感情却非常和睦。

　２，我附近一位老板，辛苦赚钱，如数上缴老婆。他老婆在家看看电视，打打麻将。全家过得幸福美满。

  这种偿债很难做到恰如其分，偿还得不够，后世还得继续；偿还过多了，后世对方又必须反偿回来，大家都在债务里转。

　这种人常想，我能用多少钱，可我为什么要辛苦地赚这么多钱呢？但是，我不找钱没法养家啊！明天，继续找钱。

　这种人应该思考，人为家庭所累，家就是无形的“枷”，受到业力的控制，在轮回中无法自主。所以，要有坚决冲出轮回的出离心，发菩提心利益众生，福报智慧得以快速增长。　　　　　　　　　

　四　同学式

　　这类夫妻具有相同的兴趣和爱好，志同道合，甚至具有相同的宗教信仰，这是最佳的组合。前世就结有深厚的善缘。真是“千世修来共枕眠”。

　1，我大学时一对同学结为夫妻，留校后，目前在大学里当老师，工作生活较稳定，子女教育也好，应该是佳配了。

　2，宋代女词人李清照，夫妇都会诗词歌赋，在一起都是谈论、学习圣贤文化，一生都在进步。

   3，有些夫妻都信仰佛教，家里事情好统一，菩提眷属，佛化家庭。子孙后代上孝父母，造福社会，老有所终，少有所养，生生世世种下大善根。这是世界上最幸福、最完美的婚姻。

　这种家庭，发菩提心，信愿念佛，今生容易成就，子孙也兴旺发达，不会出忤逆之后代。

五  伙伴式

   由于前世的业力牵引，今生必须各尽其职去完成某些共同的目标。既不很恩爱，但又无怨恨，双方像合作的伙伴一样，彼此配合得好，家庭比较平稳。

   1，我有一个老乡，夫妻都是领导，也孝敬对方的父母，在群众看来是很令人羡慕的一对。但他们在一起时，也不见得真的有多恩爱，即使不愉快的事，不让别人懂得。                

   2，有的夫妻年轻时，一方要出去任公职、经营、打工等等，另一方负责家中事务，几年之后，全家得以团圆。

  这种人是以家庭为重，上孝父母，下育子女，并不计较个人利益，所以双方易达成共识，家庭没有大的风波。

  实际上，人不是只为自己而活。小则要照顾父母，子女，兄妹，亲友；大则要为单位、地邻、社会服务。一切众生皆有佛性，只是被妄想和愚痴，掩盖了自己光明的本性。所以，当发菩提心，修习自他相换、自轻他重之法，使家人发愿念佛，求生净土才是最高尚，最利人的目标。

　　六   了缘式

前世的愿力和业力越来越弱， 已没有足够的力量来维持今生的爱情和婚姻，只能半途而废。有的前世夫妻，一方离家不归，或另结新欢，造成另一方独守空房，于是，今生他便可能遭另一半的遗弃，或者被单相思所折磨。

1，我的内舅是老师，从来不邪淫，现已五十多岁，他的学生从初中就暗恋他，盼望他离婚，但他根本就不爱她，不可能离婚。可悲的是该女生离婚独居，痴痴等待。

2，我从初恋到结婚，前面几个女朋友虽然都很爱我，但就是有种种阻碍，偏偏结不成良缘。大学的初恋情人就直说：“我愿意为你做一切贡献，我也感到幸福，因为是我前世欠你的债！现在已经还清了，毕业后我要走的路和你不一样，求你不要向任何人打听我的情况，就是你对我最大的关爱”！

所以，缘分散了，千万不要强求。不然，以贪欲之心再造恶缘，来世必须偿还。

由于过去愿力和业力的不同，今世外缘条件的复杂，每个人心灵善恶的变化，这些因素错综交织，所以，婚姻命运就显得千姿百态，丰富多彩：

有人夫贵而妻荣，有人夫暴妻冤死；

有人妻贤夫祸少，有人妻淫夫丧命；

有人妻妾团团转，有人一生打光棍；

有的相爱到白头，有的中年各分手；

情深意笃却分离，恨不相逢未嫁时。

东坡居士也哀叹：“人有悲欢离合，此事古难全”；　“但愿人长久，千里共婵娟”！也不过是但愿而已，他自己也没有共过多少里的婵娟。他在《悼亡妻》里“相视无语，唯有泪千行”，“千里孤坟，无处话凄凉”。

香山居士白居易，在《长恨歌》中哀叹唐杨“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”！就算成了“比翼鸟”，还不就是两只鸟吗！碰上打鸟的猎户，可就倒霉了！就算成了“连理枝”又怎样，遇上伐木工人噼里啪啦的几斧头砍回去，丢到火里烧完还不就是灰。

                                          因缘命运的改变

《周易》的根本就是：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃“。我之所以没前途，表面上看，是祖坟、八字和面相不好，但从根本上看，实际是我心地不善！我心里自私、贪婪、嫉妒、傲气；有错不改，别人指出来还不服气。对别人的痛苦无动于衷，别人的爱却不珍惜，利益他人的事却不想做．．．．．．

过去我们夫妻经常为一些小事争吵不休，谁也没法说服对方，她说要离婚，我想隐居深山；我皈依佛门之后，知道做人要改恶修善，今日所受的痛苦恶报，表面上看是他人强加给我的，但实际根源是自己以前造下的恶业。所以，把功夫放在心底上，谦虚真诚，时时铲除心中的恶念。学习孔孟圣人“孝悌忠信礼仪廉耻”的教诲，遵守“五伦”“五常”，家里很多矛盾自然化解了。由此可见，正己才能化人，欲正其身者，必先正其心。

普愿一切人认识命运，遵守伦常，改恶扬善，往生极乐！

                          自从无始受身来　　　恒以十恶加众生

                          不孝父母谤三宝　　　造作五逆不善业

                          以是众罪因缘故　　　妄想颠倒生缠缚

                          应受无量生死苦　　　顶礼忏悔愿灭除

                          愿睹弥陀大悲主　　　观音势至十方尊

                          仰愿神光蒙授手　　　乘佛本愿生彼国

引用

一粒砂 的 石头与佛的对话[转]
石头问：我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢？还是该找个爱我的人做我的妻子呢？  
佛笑了笑：这个问题的答案其实就在你自己的心底。  
这些年来，能让你爱得死去活来，能让你感觉得到生活充实，能让你挺起胸不断往前走，是  
你爱的人呢？还是爱你的人呢？  
石头也笑了：可是朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子？  
佛说：真要是那样的话，你的一生就将从此注定碌碌无为！你是习惯在追逐爱情的过程中不  
断去完善自己的。你不再去追逐一个自己爱的人，你自我完善的脚步也就停滞下来了。  
石头抢过了佛的话：那我要是追到了我爱的人呢？会不会就……  
佛说：因为她是你最爱的人，让她活得幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以，你  
还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限，所以你的努力也将  
没有极限，绝不会停止。  
石头说：那我活的岂不是很辛苦？  
佛说：这么多年了，你觉得自己辛苦吗？  
石头摇了摇头，又笑了。 

石头问：既然这样，那么是不是要善待一下爱我的人呢？  
佛摇了摇头，说：你需要你爱的人善待你吗？  
石头苦笑了一下：我想我不需要。  
佛说：说说你的原因。  
石头说：我对爱情的要求较为苛刻，那就是我不需要这里面夹杂着同情夹杂着怜悯，我要求  
她是发自内心的爱我的，同情怜悯宽容和忍让虽然也是一种爱，尽管也会给人带来某种意义  
上的幸福，但它却是我深恶痛绝，如果她对我的爱夹杂着这些，那么我宁愿她不要理睬我，  
又或者直接拒绝我的爱意，在我还来得及退出来的时候，因为感情是只能越陷越深的，绝望  
远比希望来的实在一些，因为绝望的痛是一刹那的，而希望的痛则是无限期的。  
佛笑了：很好，你已经说出了答案！  
 　 
　 
石头问：为什么我以前爱着一个女孩时，她在我眼中是最美丽的？而现在我爱着一个女孩，  
我却常常会发现长得比她漂亮的女孩呢？  
佛问：你敢肯定你是真的那么爱她，在这世界上你是爱她最深的人吗？  
石头毫不犹豫地说：那当然！  
佛说：恭喜。你对她的爱是成熟、理智、真诚而深切的。  
石头有些惊讶：哦？  
佛又继续说：她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都清楚地知道这个事实。  
但你还是那么地爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽，要知道韶华易逝，红颜易老，但  
你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西，也就超越了岁月。你爱的是她整个的人，主要是  
她的独一无二的内心。  
石头忍不住说：是的，我的确很爱她的清纯善良，疼惜她的孩子气。  
佛笑了笑：时间的任何考验对你的爱恋来说算不得什么  
 　 
　 
石头问：为什么后来在一起的时候，两个人反倒没有了以前的那些激情，更多的是一种相互  
依赖？  
佛说：那是因为你的心里已经潜移默化中将爱情转变为了亲情…  
石头摸了摸脑袋：亲情？  
佛继续说：当爱情到了一定的程度的时候，是会在不知不觉中转变为亲情的，你会逐渐将她  
看作你生命中的一部分，这样你就会多了一些宽容和谅解，也只有亲情才是你从诞生伊始上  
天就安排好的，也是你别无选择的，所以你后来做的，只能是去适应你的亲情，无论你出生  
多么高贵，你都要不讲任何条件的接受他们，并且对他们负责对他们好。  
石头想了想，点头说道：亲情的确是这样的。  
佛笑了笑：爱是因为相互欣赏而开始的，因为心动而相恋，因为互相离不开而结婚，但更重  
要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应才会携手一生的。  
石头沉默了：原来爱情也是一种宿命。  
 　 
　 石头问：大学的时候我曾经遇到过一个女孩，那个时候我很爱她，只是她那个时候并不爱我；可是现在她又爱上了我，而我现在又似乎没有了以前的那种感觉，或者说我似乎已经不爱她了，为什么会出现这种情况呢？  

佛问：你能做到让自己从今以后不再想起她吗？  

石头沉思了一会：我想我不能，因为这么多年来我总是有意无意中想起她，又或者同学聚会时谈起她的消息，我都有着超乎寻常的关注；接到她的来信或者电话的时候我的心都是莫名的激动和紧张；这么多年来单身的原因也是因为一直以来都没有忘记她，又或者我在以她的标准来寻觅着我将来的女朋友；可是我现在又的确不再喜欢她了。  

佛发出了长长的叹息：现在的你跟以前的你尽管外表没有什么变化，然而你的心却走过了一个长长的旅程，又或者说你为自己的爱情打上了一个现实和理智的心结。你不喜欢她也只是源于你的这个心结，心结是需要自己来化解的，要知道前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过，人总要有所取舍的，至于怎么取舍还是要你自己来决定，谁也帮不了你。  

石头没有再说话，只是将目光静静的望向远方，原来佛也不是万能的… 
石头问：在这样的一个时代，这样的一个社会里，像我这样的一个人这样辛苦地去爱一个人  
。是否值得呢？  
佛说：你自己认为呢？  
石头想了想，无言以对。  
佛也沉默了一阵，终于他又开了口：路既然是自己选择的，就不能怨天尤人，你只能无怨无  
悔。  
石头长吁了一口气，石头知道他懂了，他用坚定的目光看了佛一眼，没有再说话。  

 

深夜，寺里一人一佛，佛坐人站。
人：圣明的佛，我是一个已婚之人，我现在狂热地爱上了另一个女人，我真的不知道该怎么办。
佛：你能确写你现在爱上的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人吗？   
人：是的。
佛：你离婚，然后娶她。
人：可是我现在的爱人温柔，善良，贤惠，我这样做是否有一点残忍，有一点不道德。

佛：在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的，你现在爱上了别人已不爱她了，你这样做是正确的。

人：可是我爱人很爱我，真的很爱我。

佛：那她就是幸福的。

人：我要与她离婚后另娶她人，她应该是很痛苦的又怎么会是幸福的呢？

佛：在婚姻里她还拥有她对你的爱，而你在婚姻中已失去对她的爱，因为你爱上了别人，正谓拥有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的人是你。

人：可是我要和她离婚后另娶她人，应该是她失去了我，她应该才是痛苦的。

佛：你错了，你只是她婚姻中真爱的一个具体，当你这个具体不存在的时候，她的真爱会延续到另一个具体，因为她在婚姻中的真爱从没有失去过。所以她才是幸福的而你才是痛苦的。

人：她说过今生只爱我一个，她不会爱上别人的。

佛：这样的话你也说过吗？

 

  

历史上的今天

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