偶看新闻荣格产品的图片和价格:狗性 人性
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 18:42:41
狗性 人性 五岳盟主/编辑 有人说，人有人性，狗有狗性。人性多一点是人，狗性多一点是狗。
有的人，有时候是人，有时候是狗。”
这句话颇具哲理。人性不足，人味不多的人，不仅可以是动物，甚至可以不如动物。
人所具有的本性、正常的感情与理性该是什么样的呢？ 应该不仅是会说话，直立行走，能制造并使用工具，而且有爱美之心、恶丑之心、善良之心、真诚之心、进取之心、负责之心。这是狗辈永无可及的。 然而现实中同时令狗望尘莫及自愧不如的人，也同类相残甚至手足相逼手刃父母，也视钱如命为钱以身试法视死如归，也贪图他人财物翻墙入户劫财夺命，也能在累累罪恶面前若无其事心安理得。
关于“狗性”，可能没有哪本书给它定义，倒是有不少难听的说法，譬如狗腿子、狗胆包天、蝇营狗苟、狗急跳墙、狗仗人势、狗皮膏药、狗尾续貂、狗头军师、鸡鸣狗盗、狼心狗肺、狗急跳墙、狗眼看人低、狗嘴吐不出象牙、狗咬吕洞滨，不识好人心等等，不一而足...... 巴金的《小狗包弟》里写了两只狗，一只是艺术家的狗，一只是巴金家的狗，这两只狗都很讨主人的喜欢，但却有着不同的命运，一个是为主人而心甘情愿地死去，一只是被主人送上了解剖台，饱受了精神与肉体的折磨。 顺从是狗最重要的品德，这也是人喜欢狗的最主要的原因。狗对主人总是很热情、很亲密。主人回家了，狗会热情地上前迎接，又跑又跳，摇着尾巴，立起身子，表现出十分兴奋的样子。狗简直是一位心理学家，它知道主人到底需要什么。狗对主人一心一意，忠心耿耿。狗的忠诚使人觉得狗是靠得住的动物，于是有了安全感。人常常提防着人，但不必提防着狗。其实，人喜欢别人对自己忠诚，对自己忠诚的人才是自己可信赖的人。狗只问亲疏、不问是非，只知道谁亲谁不亲。 从生理角度看，人也是动物，是社会动物。既然是社会动物，就有一个相互关系的问题。你是人，有生存权，别人也是人，也有生存权。 有这样一类人，利欲熏心，权欲熏心，为了飞黄腾达，为了报睚眦之仇，为了熄灭心中的妒火，为了展示自己的淫威，甚至仅仅为了显示自己的玩人、整人才干，纯粹为了娱乐，就可以视同类为仇敌，视人命为草芥，加以暗算、迫害、压榨、欺骗，把人往死里整...... 这些品性和本事，都是动物所不具备的。动物行为学家告诉我们，动物世界其实很有规矩，像人类这样同类相残的事情很少发生。如果没有严密的法律来抑制人的动物性，发扬人的人性，我不知道作为万物之灵的人类组成的社会将会怎样？是不是还不如动物社会，因为，人一旦坏起来，连动物都不如。 人有人性，通常人性最值得称道的是善，善待人、善处人、善怜人。 狗有狗性，狗性被鄙夷的是奴性，被人称道的是忠诚。 其实，忠诚与奴性有时是分不清界线的，于是今人便也混淆了对狗的好与恶，一味爱起狗来养起狗来了。 人类认识的进步和提高，是因为深入考察了人与狗的表现。报道中常有狗做人的卫士为人殉情和狗扑向歹徒无所畏惧的故事。 寻常的狗不看主人权高势大，也不嫌家人穷钱少，只要是跟了一个主人，认定一个人，哪怕他今天是首长，明天当百姓，都始终如一，矢志不渝。所以，今人之爱狗甚于爱人，是因为狗知人爱、报答人爱； 而人则不同。有人被人施之爱，而反以仇对之，近年来，被救之人反咬救人之人为肇事者，是时有报道。为什么反恩为仇？怕人家要报答。有人被人从贫困中解脱，他反羡慕人家日子过得比自己好，反过来持刀行凶，残杀恩人并掠其财。这种人的人性哪里比得上狗性？所以，你只能冷眼看这种人而用热眼看那忠诚善良知恩图报的狗。 回头再看看艺术家养的那只狗，狗的忠诚远多于朋友的忠诚。在如此“狗性”面前，有“人性”的我们，应该有些必要的汗颜。文革，那是人类最不能忘记的一段历史，也不应该遗忘，人人心中都应该永存着一座“文革”博物馆，反思那一段伤痛，为了那无数只被送上解剖桌的“包弟”，那无数位倒在批斗台上的人。
人原本也是禽兽中的一员，在与其他禽兽的生存竞争中脱颖而出，最后成为了人。 狼曾经是人最大的竞争对手，人类曾经对狼又恨又怕。人类对于自己敬畏而又无可奈何的东西往往采取屈服的态度，于是狼曾经被列为图腾来崇拜。 狗的祖先原本是狼，是人类的死敌。但自从最初的那只走进人类家园的狼开始，它就变成了狼族的“汉奸”、人类的朋友。在它的帮助下，人与狼的实力扭转，人从此逐渐不再怕狼，开始欺负狼。于是，狼成了稀有动物，狗却泛滥了。 狗长期与人类同生共处，开始羡慕起了人，狗的身上就有了人性。 人类长期与狗同生共处，也开始恢复了禽兽之性，人的身上就有了狗性。 人与狗已经无法分解清楚。人性多的人叫人，狗性多的人叫狗，人性多的狗叫人，狗性多的狗，自然还是狗。 同样是人，也可以在人与狗之间角色互换；同样是狗，也可以在狗与人之间角色互换。于是，一位老总说：“我去给官员送钱，他如果不拿我的钱，我感觉自己在他面前是条狗；他如果拿了我的钱，他就成了我养的狗。” 人和狗，就是这样被炼成的。
人与狗，也会弄出事端。 中国古代的文字中早有记载。 如清褚人获《坚瓠续集》引《文海披沙》说：“磐瓠之妻与狗交。汉广川王裸宫人与羝交。灵帝于西园弄狗以配人。 真宁一妇与羊交。沛县磨妇与驴交。杜修妻薛氏与犬交。宋文帝时，吴兴孟慧度婢与狗交。章安史悝女与鹅交。突厥先人与狼交。卫罗国女配英与凤交。陕石贩妇与马交。宋王氏妇与猴交。”还说：“临安有妇与狗奸。京师有妇与驴淫。荆楚妇人与狐交……天下之大，何所不有?” 在古埃及则有崇拜 “金牛”（斑纹的黑牡牛）之风，那时的少女们纷纷把下体献给“金牛”，这是她们的一种宗教责任。而在欧洲的黄色碟片里，这种人和动物交配的场面也比比皆是。记得第一次看到这些时，惊恐万状，但现在我知道，对欧洲人来说，这是一种古老的习俗。 据报道，浙江嘉兴王江泾某离婚女子在家与狗性交时发生卡住的事，狗狗的生殖器在她的阴道里拔出不来，该女子使尽了浑身解数，仍然无法分开，历经两天后，不得不拨打120求救，最后在嘉兴医生的帮助下才得以解困。 这则新闻奇就奇在该女子与狗造爱时竟然卡住了，而且一卡就是两天。狗与狗交配卡住是很正常的事，这是由狗那话儿的特殊构造（有阴茎骨）决定的。记得小时候，经常会在街头看到肆无忌惮交配的狗，于是就会与小伙伴用砖头砸粘在一起的两只狗。可是，越要赶开他们，他们却越链在一起，而且还不停地嗷嗷叫。 人与人造爱被卡住的事，似乎很少听到，不过也不能排除。记得小学时听说同桌女生的父母就有过一次卡住事件，最后两人被裹着抬往了医院。为此，我们常以此来笑话那个女生。 女人与狗造爱被卡之事还真是第一次听到。我还特地在网上查了一下，从理论上来说，如果女人真与狗造爱，那么被卡住是很正常的事。狗造爱的频率远远高于人，强度来的大，很容易使女人获得生理上的满足与高潮。而高潮一旦来临，那么身体必然有极大反应，这种反应会使阴道急剧收缩。在收缩之下，狗的那话儿受强烈刺激后，位于前端的龟头球状海绵体立即充血并迅速膨胀，周径比原来增大1倍左右，于是被卡住、锁紧，以致无法脱出。但是一般只要射精后，就能拿出来，最多被卡一两个小时，没有听说有两天的。 不过，大千世界无奇不有，也很难说！既然这个世界有女人与狗造爱，那么为何就不能有被卡住两天的事呢？ 这件事，我在惊奇、好笑的同时，更有了思考。 当听到这则奇闻时，我突然有了许多疑问。 为什么越来越多的女人开始养狗，从迷你型的宠物狗，到很大的狼狗？为什么有些看似高贵、优雅也很富有的女人时常会抱着一条名贵的狗，有时还要与狗亲吻，再暧昧地喊上一声宝贝甚至老公？ 我还想，在这个不缺少机会的时代，女人们干吗不找男人，却愿意与狗性交？难以置信，可是事实上这类事的确发生着！ 
记得前些曰子也曾听到过某女子与狗亲热时，被兽性发作的它撕咬了私处，最后送进医院，差点赔了性命。我还想起了前不久沸沸扬扬的《湖南著名记者被“兽奸”富婆包养成性奴，怒告变态富婆索赔千万》的新闻中富婆刘嫱，据名记李江云说，她高雅，有修养，风姿绰约，可是竟然跟她的德国名犬“多多”做爱。可以想象，在阴暗的私人世界里，有许多养着宠物狗的女人们与这些畜生发生着许多不为人知丑陋的故事 当女人与狗造爱时，我更多地为人类感到悲哀，也为女人悲哀，更为我们男人悲哀。有时我们男人真的连一条狗都不如。当我们在为搞不到那些漂亮、高贵而有钱的女人而痛骂她们“狗曰的”之时，却发觉原来许多这些女人真的正在被狗曰着。那么，是什么让女人们愿意被狗曰呢？我想总有N个理由吧。 或许是孤独，需要精神的安慰。 人与人之间其实并不密切，在这个世界里，许多人孤独地存在着，虽然置身于热闹的场所，但灵魂无法交流。 女人们时常在半夜之时看到丈夫拖着疲惫的身子回来，然后躺在身边，但从来不曾有过心与心的交流。也许会给你足够的钱，让你过上舒服的物质生活，并孝顺老人带好孩子。 还有什么呢？ 身边有许多男女与你热闹交往着，但依然找不到真正的知己。在花天酒地、纵情欢愉之后，心依然在流浪。 这时，那条忠实的狗却在家等你，会不舍不弃在你的身边，永远用它温顺而专情的眼神看你，听你的诉说。即便你心情不好时给它来上几脚，它仍会温顺地匍匐于你脚下。 在这种孤独中，女人与狗成了好朋友，把心中最秘密的事告诉它。而它会一边听一边轻轻的汪汪上几声然后轻挠你饥饿的皮肤，让你感受到异常的暖意，从而多了一份精神的安慰。这时，狗便是你最知心的朋友。 或许是失望，需要肉体的满足。在这个世界上，男人对于女人而言真的太让人失望了。 这种失望不但体现在情感的不专一，更体现在性的无能上。 许多男人，一生就做两件事，不断地弄钱，不断地弄女人。 当他们在外面弄一个个女人时，必然要冷落家里的女人。 所以，我们经常会看到清闲而富有的女人时常会牵着名贵狗狗，而看不到她们牵着大肚皮的胖老公。 你或许要说，牵不住老公的手，也不必牵狗啊，难道世上就没有其他男人让你牵了？ 这倒不是，男人很多，可又有几个是值得你真心而且长久地牵着的呢？哪能似狗那样牵得自由，牵得大方，牵得招摇过市呢？ 只有家里的那条狗狗才是最忠诚，最专情。 退言之，情感不专一也就算了，可许多男人又性无能。 
男人二十岁左右性能力最强，三十之后明显下降。相反女人则是三十如虎，四十如狼。可想而知，当男人步入三十、四十后，怎能满足家里的女人呢？ 这让我想起杨君说的故事。杨君家住四楼，而他家后那幢楼的底楼一户人家中住着一对四十岁左右的夫妇，丈夫一般每天很晚回家。那家还有一个不好的习惯，就是不大注意把窗帘拉严。因此，杨君时常在不经意间看到女主人浴室洗澡，甚至自慰的情景。他还看到他们在床上做爱的情景。 有一次，男的很晚到家，洗完躺在床上，而女的也许好久没做爱了，所以很卖力地在丈夫身上忙碌，可手忙不管，只好用嘴才帮助丈夫硬起来，可不到一分钟，就丈夫不行了。你说，这妻子怎么满意呢？ 现在部分有钱的中年男人出去弄女人，其实并不是弄女人，相反是让女人弄。 他们唯一要做的就是舒服舒服地躺着，让那些比自家女儿还要小的女孩儿们用各种方式在身体上忙活。 这就是许多所谓成功男士的生活。 你想想，这种男人不带绿帽子才怪，有时不但要带人的绿帽子，还要带狗的绿帽子。 你不回家，那么也许狗会钻进女人的被窝占据你的坑，让她获得肉欲的满足。 狗在女人眼中既可以是小孩，也可以是朋友，更可以是情人、性伙伴。它忠实、听话，所有一切在男人身上无法得到的享受，在狗的身上却能得到。也许女人在有钱男人面前是一条狗，但在狗的面前却绝对是有尊严的主人。这难怪女人们！ 《狗狗的故事》本来还有许多精彩可写，但是，我却不得不停笔。不为别的，只为人性。 
我一直以为，人性就是人性，狗性就是狗性，人性与狗性是有所区别，但是步入社会这么多年，所见所闻、所闻所见以及见闻后的惊触，常常令我分不清人性与狗性区别何处。看来，这不是一个值得深究的话题，因为你越深入会越迷蒙，久而久之，你就会得出这样的结论：人性狗性一个德性！ 这是一个多么可怕的结局啊，虽本非所愿，却是摆在我们面前的现实。这是我不想将《狗狗的故事》再写下去的第一个原因。 第二个原因就是只要你写，就会有人对号入座，无论你写的是不是他。 人不但能从狗的德性中看见自己，更能从人的德性中详查狗性。如此以来，那些很难将人性与狗性区别开来的人就会惶惶不可终日，不知自己到底是人还是狗了。如果有一天我们走在大街上见到有人像狗一样狂吠不已，那岂不是上帝的罪过？ 有位先烈早就说过，人的躯体怎么能从狗的洞子里爬出？这句话刨除人格区别，就人与狗的形态而言，也是有区别的：人，本应堂堂正正，直立行走，而狗，永远都是爬行生存。 可惜的是，在我们的生活中，总有人不愿意做人，而热衷于做狗。但是，公平讲，上述理论也不见得精准，因为狗性如果真的与人性比较起来，倒是有许多可圈可点处。诸如：狗的衷心，狗的勇敢，狗的知恩必报等等就连儒家的仁义礼智信也不得不并驾高赞:“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。”可见狗性却有与人性媲美之处。 也许正是由于人性与狗性太过接近的缘故，人们才把狗狗作为人类最最亲密的朋友豢养。也正是人与狗太过亲密的缘故，本着近朱者赤近墨者黑的哲言，人与狗在长期的共同生存中相互依赖互为影响，以致到了“人模狗样”难以区分的程度。而在我看来，人性在许多方面不如狗性，君不见：狗咬狗的事越来越少，而人咬人的事却越来越多。而且，人，一旦变成一只疯狗，那就无药可救了！ 套用一句名言作为全篇的结束语：狗咬狗，狗咬人都不是新闻，人咬狗才是新闻。 那么我想问：人咬人是新闻吗？
有的人，有时候是人，有时候是狗。”
这句话颇具哲理。人性不足，人味不多的人，不仅可以是动物，甚至可以不如动物。
人所具有的本性、正常的感情与理性该是什么样的呢？ 应该不仅是会说话，直立行走，能制造并使用工具，而且有爱美之心、恶丑之心、善良之心、真诚之心、进取之心、负责之心。这是狗辈永无可及的。 然而现实中同时令狗望尘莫及自愧不如的人，也同类相残甚至手足相逼手刃父母，也视钱如命为钱以身试法视死如归，也贪图他人财物翻墙入户劫财夺命，也能在累累罪恶面前若无其事心安理得。
关于“狗性”，可能没有哪本书给它定义，倒是有不少难听的说法，譬如狗腿子、狗胆包天、蝇营狗苟、狗急跳墙、狗仗人势、狗皮膏药、狗尾续貂、狗头军师、鸡鸣狗盗、狼心狗肺、狗急跳墙、狗眼看人低、狗嘴吐不出象牙、狗咬吕洞滨，不识好人心等等，不一而足...... 巴金的《小狗包弟》里写了两只狗，一只是艺术家的狗，一只是巴金家的狗，这两只狗都很讨主人的喜欢，但却有着不同的命运，一个是为主人而心甘情愿地死去，一只是被主人送上了解剖台，饱受了精神与肉体的折磨。 顺从是狗最重要的品德，这也是人喜欢狗的最主要的原因。狗对主人总是很热情、很亲密。主人回家了，狗会热情地上前迎接，又跑又跳，摇着尾巴，立起身子，表现出十分兴奋的样子。狗简直是一位心理学家，它知道主人到底需要什么。狗对主人一心一意，忠心耿耿。狗的忠诚使人觉得狗是靠得住的动物，于是有了安全感。人常常提防着人，但不必提防着狗。其实，人喜欢别人对自己忠诚，对自己忠诚的人才是自己可信赖的人。狗只问亲疏、不问是非，只知道谁亲谁不亲。 从生理角度看，人也是动物，是社会动物。既然是社会动物，就有一个相互关系的问题。你是人，有生存权，别人也是人，也有生存权。 有这样一类人，利欲熏心，权欲熏心，为了飞黄腾达，为了报睚眦之仇，为了熄灭心中的妒火，为了展示自己的淫威，甚至仅仅为了显示自己的玩人、整人才干，纯粹为了娱乐，就可以视同类为仇敌，视人命为草芥，加以暗算、迫害、压榨、欺骗，把人往死里整...... 这些品性和本事，都是动物所不具备的。动物行为学家告诉我们，动物世界其实很有规矩，像人类这样同类相残的事情很少发生。如果没有严密的法律来抑制人的动物性，发扬人的人性，我不知道作为万物之灵的人类组成的社会将会怎样？是不是还不如动物社会，因为，人一旦坏起来，连动物都不如。 人有人性，通常人性最值得称道的是善，善待人、善处人、善怜人。 狗有狗性，狗性被鄙夷的是奴性，被人称道的是忠诚。 其实，忠诚与奴性有时是分不清界线的，于是今人便也混淆了对狗的好与恶，一味爱起狗来养起狗来了。 人类认识的进步和提高，是因为深入考察了人与狗的表现。报道中常有狗做人的卫士为人殉情和狗扑向歹徒无所畏惧的故事。 寻常的狗不看主人权高势大，也不嫌家人穷钱少，只要是跟了一个主人，认定一个人，哪怕他今天是首长，明天当百姓，都始终如一，矢志不渝。所以，今人之爱狗甚于爱人，是因为狗知人爱、报答人爱； 而人则不同。有人被人施之爱，而反以仇对之，近年来，被救之人反咬救人之人为肇事者，是时有报道。为什么反恩为仇？怕人家要报答。有人被人从贫困中解脱，他反羡慕人家日子过得比自己好，反过来持刀行凶，残杀恩人并掠其财。这种人的人性哪里比得上狗性？所以，你只能冷眼看这种人而用热眼看那忠诚善良知恩图报的狗。 回头再看看艺术家养的那只狗，狗的忠诚远多于朋友的忠诚。在如此“狗性”面前，有“人性”的我们，应该有些必要的汗颜。文革，那是人类最不能忘记的一段历史，也不应该遗忘，人人心中都应该永存着一座“文革”博物馆，反思那一段伤痛，为了那无数只被送上解剖桌的“包弟”，那无数位倒在批斗台上的人。 人原本也是禽兽中的一员，在与其他禽兽的生存竞争中脱颖而出，最后成为了人。 狼曾经是人最大的竞争对手，人类曾经对狼又恨又怕。人类对于自己敬畏而又无可奈何的东西往往采取屈服的态度，于是狼曾经被列为图腾来崇拜。 狗的祖先原本是狼，是人类的死敌。但自从最初的那只走进人类家园的狼开始，它就变成了狼族的“汉奸”、人类的朋友。在它的帮助下，人与狼的实力扭转，人从此逐渐不再怕狼，开始欺负狼。于是，狼成了稀有动物，狗却泛滥了。 狗长期与人类同生共处，开始羡慕起了人，狗的身上就有了人性。 人类长期与狗同生共处，也开始恢复了禽兽之性，人的身上就有了狗性。 人与狗已经无法分解清楚。人性多的人叫人，狗性多的人叫狗，人性多的狗叫人，狗性多的狗，自然还是狗。 同样是人，也可以在人与狗之间角色互换；同样是狗，也可以在狗与人之间角色互换。于是，一位老总说：“我去给官员送钱，他如果不拿我的钱，我感觉自己在他面前是条狗；他如果拿了我的钱，他就成了我养的狗。” 人和狗，就是这样被炼成的。
人与狗，也会弄出事端。 中国古代的文字中早有记载。 如清褚人获《坚瓠续集》引《文海披沙》说：“磐瓠之妻与狗交。汉广川王裸宫人与羝交。灵帝于西园弄狗以配人。 真宁一妇与羊交。沛县磨妇与驴交。杜修妻薛氏与犬交。宋文帝时，吴兴孟慧度婢与狗交。章安史悝女与鹅交。突厥先人与狼交。卫罗国女配英与凤交。陕石贩妇与马交。宋王氏妇与猴交。”还说：“临安有妇与狗奸。京师有妇与驴淫。荆楚妇人与狐交……天下之大，何所不有?” 在古埃及则有崇拜 “金牛”（斑纹的黑牡牛）之风，那时的少女们纷纷把下体献给“金牛”，这是她们的一种宗教责任。而在欧洲的黄色碟片里，这种人和动物交配的场面也比比皆是。记得第一次看到这些时，惊恐万状，但现在我知道，对欧洲人来说，这是一种古老的习俗。 据报道，浙江嘉兴王江泾某离婚女子在家与狗性交时发生卡住的事，狗狗的生殖器在她的阴道里拔出不来，该女子使尽了浑身解数，仍然无法分开，历经两天后，不得不拨打120求救，最后在嘉兴医生的帮助下才得以解困。 这则新闻奇就奇在该女子与狗造爱时竟然卡住了，而且一卡就是两天。狗与狗交配卡住是很正常的事，这是由狗那话儿的特殊构造（有阴茎骨）决定的。记得小时候，经常会在街头看到肆无忌惮交配的狗，于是就会与小伙伴用砖头砸粘在一起的两只狗。可是，越要赶开他们，他们却越链在一起，而且还不停地嗷嗷叫。 人与人造爱被卡住的事，似乎很少听到，不过也不能排除。记得小学时听说同桌女生的父母就有过一次卡住事件，最后两人被裹着抬往了医院。为此，我们常以此来笑话那个女生。 女人与狗造爱被卡之事还真是第一次听到。我还特地在网上查了一下，从理论上来说，如果女人真与狗造爱，那么被卡住是很正常的事。狗造爱的频率远远高于人，强度来的大，很容易使女人获得生理上的满足与高潮。而高潮一旦来临，那么身体必然有极大反应，这种反应会使阴道急剧收缩。在收缩之下，狗的那话儿受强烈刺激后，位于前端的龟头球状海绵体立即充血并迅速膨胀，周径比原来增大1倍左右，于是被卡住、锁紧，以致无法脱出。但是一般只要射精后，就能拿出来，最多被卡一两个小时，没有听说有两天的。 不过，大千世界无奇不有，也很难说！既然这个世界有女人与狗造爱，那么为何就不能有被卡住两天的事呢？ 这件事，我在惊奇、好笑的同时，更有了思考。 当听到这则奇闻时，我突然有了许多疑问。 为什么越来越多的女人开始养狗，从迷你型的宠物狗，到很大的狼狗？为什么有些看似高贵、优雅也很富有的女人时常会抱着一条名贵的狗，有时还要与狗亲吻，再暧昧地喊上一声宝贝甚至老公？ 我还想，在这个不缺少机会的时代，女人们干吗不找男人，却愿意与狗性交？难以置信，可是事实上这类事的确发生着！ 记得前些曰子也曾听到过某女子与狗亲热时，被兽性发作的它撕咬了私处，最后送进医院，差点赔了性命。我还想起了前不久沸沸扬扬的《湖南著名记者被“兽奸”富婆包养成性奴，怒告变态富婆索赔千万》的新闻中富婆刘嫱，据名记李江云说，她高雅，有修养，风姿绰约，可是竟然跟她的德国名犬“多多”做爱。可以想象，在阴暗的私人世界里，有许多养着宠物狗的女人们与这些畜生发生着许多不为人知丑陋的故事 当女人与狗造爱时，我更多地为人类感到悲哀，也为女人悲哀，更为我们男人悲哀。有时我们男人真的连一条狗都不如。当我们在为搞不到那些漂亮、高贵而有钱的女人而痛骂她们“狗曰的”之时，却发觉原来许多这些女人真的正在被狗曰着。那么，是什么让女人们愿意被狗曰呢？我想总有N个理由吧。 或许是孤独，需要精神的安慰。 人与人之间其实并不密切，在这个世界里，许多人孤独地存在着，虽然置身于热闹的场所，但灵魂无法交流。 女人们时常在半夜之时看到丈夫拖着疲惫的身子回来，然后躺在身边，但从来不曾有过心与心的交流。也许会给你足够的钱，让你过上舒服的物质生活，并孝顺老人带好孩子。 还有什么呢？ 身边有许多男女与你热闹交往着，但依然找不到真正的知己。在花天酒地、纵情欢愉之后，心依然在流浪。 这时，那条忠实的狗却在家等你，会不舍不弃在你的身边，永远用它温顺而专情的眼神看你，听你的诉说。即便你心情不好时给它来上几脚，它仍会温顺地匍匐于你脚下。 在这种孤独中，女人与狗成了好朋友，把心中最秘密的事告诉它。而它会一边听一边轻轻的汪汪上几声然后轻挠你饥饿的皮肤，让你感受到异常的暖意，从而多了一份精神的安慰。这时，狗便是你最知心的朋友。 或许是失望，需要肉体的满足。在这个世界上，男人对于女人而言真的太让人失望了。 这种失望不但体现在情感的不专一，更体现在性的无能上。 许多男人，一生就做两件事，不断地弄钱，不断地弄女人。 当他们在外面弄一个个女人时，必然要冷落家里的女人。 所以，我们经常会看到清闲而富有的女人时常会牵着名贵狗狗，而看不到她们牵着大肚皮的胖老公。 你或许要说，牵不住老公的手，也不必牵狗啊，难道世上就没有其他男人让你牵了？ 这倒不是，男人很多，可又有几个是值得你真心而且长久地牵着的呢？哪能似狗那样牵得自由，牵得大方，牵得招摇过市呢？ 只有家里的那条狗狗才是最忠诚，最专情。 退言之，情感不专一也就算了，可许多男人又性无能。 男人二十岁左右性能力最强，三十之后明显下降。相反女人则是三十如虎，四十如狼。可想而知，当男人步入三十、四十后，怎能满足家里的女人呢？ 这让我想起杨君说的故事。杨君家住四楼，而他家后那幢楼的底楼一户人家中住着一对四十岁左右的夫妇，丈夫一般每天很晚回家。那家还有一个不好的习惯，就是不大注意把窗帘拉严。因此，杨君时常在不经意间看到女主人浴室洗澡，甚至自慰的情景。他还看到他们在床上做爱的情景。 有一次，男的很晚到家，洗完躺在床上，而女的也许好久没做爱了，所以很卖力地在丈夫身上忙碌，可手忙不管，只好用嘴才帮助丈夫硬起来，可不到一分钟，就丈夫不行了。你说，这妻子怎么满意呢？ 现在部分有钱的中年男人出去弄女人，其实并不是弄女人，相反是让女人弄。 他们唯一要做的就是舒服舒服地躺着，让那些比自家女儿还要小的女孩儿们用各种方式在身体上忙活。 这就是许多所谓成功男士的生活。 你想想，这种男人不带绿帽子才怪，有时不但要带人的绿帽子，还要带狗的绿帽子。 你不回家，那么也许狗会钻进女人的被窝占据你的坑，让她获得肉欲的满足。 狗在女人眼中既可以是小孩，也可以是朋友，更可以是情人、性伙伴。它忠实、听话，所有一切在男人身上无法得到的享受，在狗的身上却能得到。也许女人在有钱男人面前是一条狗，但在狗的面前却绝对是有尊严的主人。这难怪女人们！ 《狗狗的故事》本来还有许多精彩可写，但是，我却不得不停笔。不为别的，只为人性。 我一直以为，人性就是人性，狗性就是狗性，人性与狗性是有所区别，但是步入社会这么多年，所见所闻、所闻所见以及见闻后的惊触，常常令我分不清人性与狗性区别何处。看来，这不是一个值得深究的话题，因为你越深入会越迷蒙，久而久之，你就会得出这样的结论：人性狗性一个德性！ 这是一个多么可怕的结局啊，虽本非所愿，却是摆在我们面前的现实。这是我不想将《狗狗的故事》再写下去的第一个原因。 第二个原因就是只要你写，就会有人对号入座，无论你写的是不是他。 人不但能从狗的德性中看见自己，更能从人的德性中详查狗性。如此以来，那些很难将人性与狗性区别开来的人就会惶惶不可终日，不知自己到底是人还是狗了。如果有一天我们走在大街上见到有人像狗一样狂吠不已，那岂不是上帝的罪过？ 有位先烈早就说过，人的躯体怎么能从狗的洞子里爬出？这句话刨除人格区别，就人与狗的形态而言，也是有区别的：人，本应堂堂正正，直立行走，而狗，永远都是爬行生存。 可惜的是，在我们的生活中，总有人不愿意做人，而热衷于做狗。但是，公平讲，上述理论也不见得精准，因为狗性如果真的与人性比较起来，倒是有许多可圈可点处。诸如：狗的衷心，狗的勇敢，狗的知恩必报等等就连儒家的仁义礼智信也不得不并驾高赞:“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。”可见狗性却有与人性媲美之处。 也许正是由于人性与狗性太过接近的缘故，人们才把狗狗作为人类最最亲密的朋友豢养。也正是人与狗太过亲密的缘故，本着近朱者赤近墨者黑的哲言，人与狗在长期的共同生存中相互依赖互为影响，以致到了“人模狗样”难以区分的程度。而在我看来，人性在许多方面不如狗性，君不见：狗咬狗的事越来越少，而人咬人的事却越来越多。而且，人，一旦变成一只疯狗，那就无药可救了！ 套用一句名言作为全篇的结束语：狗咬狗，狗咬人都不是新闻，人咬狗才是新闻。 那么我想问：人咬人是新闻吗？