电脑无法运行帝国时代3:孝道文化溯源--丁香儿的blog

教学附图（图一）

一、孝道文化与老子道德文化 

那么今天，首先我们要谈到孝道文化。这个“孝”字，请问哪位同学能够回答一下，“孝”字的这个结构是什么样一个形态？什么叫“孝”字？

—-回答：上老下子。

看来大家都知道，我这个问题水平太低了，难不倒大家。

的确如此。孝字，的确是上面一个“老”，下面一个“子”，那么我们延伸一下，老子是不是孝啊？

—–回答：是。

可以说老子的思想就是孝道文化之根，同不同意这种观点？

—–鼓掌

这就是我今天开场所要提出的一个观念：“老子”之名就是一个“孝”字，上老下子，尊老爱幼，上慈下孝之情跃然纸上，就看我们心有灵犀一点通地去“与老子居，与老子谋”，而感悟这个孝字的无比地精深。这个精深要深到根文化当中去。我们有很多的人对这个孝道无所谓，觉得它与高层次的修身好像非常遥远，不值得一提，却不知道九层之台起于羸土，没有这个孝字就无法到达老子的境界，要想走近老子，非孝而不能进！同不同意？

—–回答：同意！

我们研究传统文化，我们研究汉文化，这个孝字，它的确上部是一个老子的“老”字构成，下部是“子”。而且其中还有一个研究，老子下面的这个匕在古代并不是刀子，是什么呢？是饭勺子。我听说山东有的地区孝道全无，已经消失了，父母住在街上的草棚里，而儿女却住在楼房当中，那么说明我们古人的智慧非常的高啊！早在几千年以前就观察到了可能发生的现象。当我们人老了以后，不能够自食其力了，需要子女来供养的时候，却连饭食衣穿的问题都不能解决了，失去了老有所养。

教学附图（图二）

那么古代造字的时候用子来代替这个匕，寓意深刻，给我们后人一个明显的警示。老人老了，年轻的时候养儿育女，把自己的心血全部扑在自己的子孙身上，全力地付出了。而老了以后，没有能力自食其力了，他们的饥寒，他们精神上的无助，需要我们作为子女用孝道之心给予满足、给予关怀，去体验我们古代文化当中的上慈而下孝。

然而当今的社会上慈常常是有的，而下孝却是缺如。这个“老子”本有的结构形成的孝，却在我们的社会当中严重的缺如。这些现象需要我们对道德根文化进行呼唤，需要我们再次走近老子，找到孝道文化的根源，在这个井泉当中去再次吸取精神营养，来重振我们民族的文化和整个国民的精神。

我们不能够再象现在社会上出现的很多现象那样，人老了没人赡养，人们只知道溺爱自己的子女，而对父母却毫不尽孝，这种现象我们从研究古文化当中应当获得很深的启迪。发生在身边的事例都能给我们一种警醒和鞭策的力量，使我们去明白其中的原理。

我们要想把孝道文化真正地在整个中华大地树立起来，并且影响世界，就必须要全面地去掌握中国根文化的原理。我们中华民族是世界上最优秀的一个民族，可以自豪地这么说。当巴比伦沉沦以后，当埃及文化消失以后，当玛雅文明被摧残以后，中国的古文明是硕果仅存、系统最为完善的一个古老民族文明。它没有发生严重的文化断裂，可以迅速地恢复勃勃的生机。而这个根文化的大系统就在我们的历史当中，只是需要我们主动地去走近它、亲近它，与圣人居与圣人谋，那么我们就能够把我们的诸子百家复兴起来，直抵我们的根文化。

教学附图（图三）

我们的根文化不外乎就是伏羲、黄帝、老子的三部文化，形成了一个三足鼎立、三生万物的格局，构成了我们民族文化坚实的基础。伏羲、黄老道德的根文化，毫无疑问在历史的长河当中，只要我们去深入研究就不难发现，它就是中华传统文化的根砥，是各家学说、各个学派的最高境界和共同的理想目标。春秋战国诸子百家以及后来的理学等等，都是道德根文化的大树当中派生出来的枝干文化。  

这一事实，目前我们社会上还是有很多的人受汉代史学家的影响，受汉武帝的影响，受罢黜百家、独尊儒术的影响，而难以认同。但是我相信只要历史学家、文学家、政治家，真正地能够走入到汉代文化历史当中，走入到2500年前的中国历史文化当中去进行精心地研究，就能够得出相同的认知。我并不是想把我的观点强加给大家，而是希望我们同样能够在静虑、静定当中去走近历史，而中肯的评价我们祖国的文化。

我们的根文化，无论是孔子的原儒，还是伏羲黄老文化，它诞生在“修之身其德乃真”的内修实践当中。有很多的人对《易经》，认为她只是一个预测的书，其实并不是这样。《易经》最重要的内容，正像《周易参同契》里面所揭示的，她是一部“修之身而其德乃真”的书。她是指导我们每个人如何去按照道德的观念、理论、方法进行修之身，从而产生内文明的书。按现在的说法，就是能够使我们在体内生成图像思维的书，能够使我们的左脑和右脑结合运用，在大脑中诞生一个屏幕，产生图像的指导实践书。

象《易经》里面的“内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之”。内文明是指的什么呢？那也就是指的我们体内必须要达到下丹田、中丹田、上丹田的文明，甚至每一个骨节都要清楚明白的内观，能够出现彩色的图像。老子说“自知者明，知人者智。”老子所说的“自知者明”，也就是指的内文明，如果说不能够做到内文明，那么外柔顺也就是盲目的，外王的展现可能就成为魔王、霸王，而不是真正的柔顺之王，不能体现内圣的本质之王。

我有时候在想，美国现在在世界各地它实际上就并不是“内圣外王”，它内不圣外不王，而象一个霸王一样，当世界警察，把根据《圣经》所确定的、自己认为是对的而实际是片面的看法，强加给世界各民族，给世界各民族带来灾难和危险。实际上与我们祖先的科学预知、对生命的认识、对世界的认识相去甚远。前一段时间你看看，刚刚从中东抽出身来，马上就到太平洋来当世界警察，对中国实行了链岛封锁，海岸线封锁，激起了钓鱼岛事件。这就说明了他们没有中国的文化，错误地估计了中国的文化，中国的文化从来不会主动去侵略任何国家，而他们的那种霸王文化、霸王之道，却常常违反了自然和人类的真正的和谐，轻率地就发动战争。

所以这个内文明，“自知者明”，是我们实现我们本身身内的和谐，具有道德文明、具有孝道思想的根本。那么做不到内文明，我们就不知道过去、现在、未来，不知道我们身心健康的基本要素，也不知道人际关系互动之间思维能量的正负作用。

很多人片面地认为孝不孝是次要的问题，及时行乐，只顾自己和自己的孩子就行了。岂不知父母遭受的磨难，将来必定会反馈到自己身上，自己去承受。能量流动是不变的，这一点符合唯物辩证法，只是我们难以清晰地观察到这种能量流动的变化运动规律而已。一旦我们知道这种规律，我们有了自知之明的话，那么可能就能够主动地去行孝，把它作为做人的准则而加以执行。

《易经》讲“见龙在田，天下文明。”《黄帝四经》讲“道生法，法者，引得失以绳，而明曲直者也。”“天执一、明三、定二、鉴八正、行其法，然后施与四极，而四极之中无不听命矣。”《黄帝内经》讲“清明者以为法，而唯道是行，明明至微，适反以为基。”可见我们要想将孝道文化弄明白，将道德根文化弄明白，前提和基础，离不开这个修之身的“自知者明”。要将这个明能够“明三”，精气神都透明了，都能够呈现，图像思维的方式展现了，这样才能够定住阴阳，而来鉴八正。也就是各个子系统也就全部稳定了、正确了，然后再练习七种方法，再来用这种“内圣外王”的方法外用于四极，而四极之中无不听命矣。《德道经》的“守母”当中也提到了“见小曰明，复归其明。”等等，依据生命真相的原理，向我们提示了我们的研究方向不要离开“修之身其德乃真”和内文明的建立和确立。http://shengdao.biz/2010/12/816.html