荒野求生主要内容60字:中国人的信仰危机：“文革”后一窝蜂地烧香拜菩萨(3)

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中国人的信仰危机：“文革”后一窝蜂地烧香拜菩萨(3)

石天河

2011年05月26日10:15

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那时候，我看到许多衣冠楚楚的中青年人，其中不乏白领的帅哥、红妆的倩女，有一定身份的国家干部，有相当学历的知识分子以及气宇轩昂衣装阔绰的商人，曾经煊赫一时的造反派头头等等，忽然一个劲地挨挨挤挤，挤到庙子里去拜菩萨、烧香，我心里有一种说不清的杂酱味……

　　三

　　中国的传统文化，历来是儒、释、道杂糅的。在国家政治层面上（即所谓“庙堂之上”）是以儒家为主；而在民间，则释、道二家的信奉者往往比儒家更多。而在国家丧乱的时候，即使是士大夫，也会有各种不同的人生取向。例如明朝亡国的时候，从皇帝到许多在朝的士大夫都按照儒家的礼数，自杀殉国（投降的人，连他自己也觉得是没脸见人的）。不投降又不殉国的人，有的便削发受戒遁入空门去做和尚，或是乌衣黄冠地成为云游道士，用这种方式，表示自己已经选择超然世外的人生归宿，不再承当国家兴亡的责任（这并没有谁能责备他，而且通常都是被谅解和受尊重的）。可自辛亥革命和“五四”新文化运动以来，不仅释、道信仰在民间已大为衰落，就连儒家的教义，也不再是对国家政治与社会兴衰起重要作用的东西。现代中国的主流意识形态，无论是国民党的三民主义或共产党的马列主义、毛泽东思想，对传统文化都是采批判态度或半保留、半批判态度的。不过，传统文化在民间的根子扎得很深，革命并没有真正铲除掉它的影响。辛亥革命以后，大学生为破除迷信去打庙子、烧菩萨时，还曾经遭到过农民的强烈抵制。记得我小时候听老辈子说过，那时农民甚至曾把湖南大学的大学生丢在火里面活活地烧死，可见那抵制情绪之暴烈程度。“文化大革命”中，虽然没有听说过火烧大学生的事件，但“红卫兵”初下乡时，被农民打死的也不少。

　　但“文化大革命”毕竟是国家最高领导人发动的史无前例的大事，是民间力量所难于阻挡的。从孔林文庙到各地的佛寺道观、历代帝王将相留下的文物古迹，直到中山陵和蒋介石原配夫人的坟墓，几乎都被打打砸砸闹了个遍。（“文革”之后，我到中山陵去看的时候，发现原先国民党立的“党葬碑”已经换了，孙中山重要著作的石刻全文，也遭到了一定程度的破坏，好像是被砂石磨洗过的，字迹已有些模糊。那“党葬碑”是张继写的，那些石刻文字，传说是汪精卫写的，这两人的历史罪孽可能是招致破坏的原因。“红卫兵”痛恨他们，也是有道理的，但我觉得，他们的字写得好，作为中山陵的文物，看在伟大的孙中山先生的份上，也未必非破坏不可。毛泽东在《纪念孙中山先生》一文中说过：“现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。”这篇文章是1956年写的，后来收入了《毛泽东选集》第五卷。由此可见，如果“文革”时有人依据这篇“最高指示”事先打个招呼，中山陵便可能不致遭到破坏。）出人意料的是，在“文革”对传统文化与一切文物古迹那么凶狠地破坏，中国的传统文化仍然并没有被真正“革”掉，在批判了“四人帮”搞“封建社会主义”之后，中国的社会主义经济体制由计划经济变成了市场经济。而整个人民生活富裕之后，人们却忽然一窝蜂地去烧香、拜菩萨，这无疑是一幕有中国特色的历史剧。但这到底是历史的滑稽剧还是历史的讽刺剧呢？这问题却没人回答。我们唯一能认识到的是：这是一种“信仰危机”的现象，而且，这也是“史无前例”的，它似乎意味着“极左派”所鼓吹的那种“在意识形态领域里的全面专政”，确乎已经按照“其兴也勃、其亡也忽”的规律，半遮半掩、半含糊半赖账地在不甚心甘情愿的情况下破产了。它破产虽然是一件好事，它破产后遗留下来的“信仰危机”，却是一个不好收拾的麻烦。

　　我们这个五千年历史、全世界人口最多的泱泱大国，从辛亥革命到社会主义革命，搞了近一百年，比法国大革命的时间还长，死了几千万人，却并没有给世界带来法国大革命那样的影响。原先以为“文化大革命”将会惊天动地，却不料收场时的“信仰危机”，几乎使人感到“不好意思向全世界瞪大眼睛看中国演‘样板戏’的好心观众谢幕”。因此，中国的有识之士，便不能不为这种“信仰危机”尽一切可能地去寻求有效的药方。

　　俗话说，“膏药人人有卖，各人熬炼不同”。这医治“信仰危机”的药方，也好像是张家医生说要补，李家医生说要泄，王家医生要开刀，赵家医生叫输血，有各种不同的主张。比如说：有人主张“读经”，这是要用民族传统文化意识来为病人“固本”；有人主张“反对利用外来文化意识搞自由化”，这是要把病人关进隔离室，在病人身上“打防疫针”、“泄毒”；有人主张扫除一切非主流的黄色黑色书刊，这是要在社会文化领域动手术，“开刀”；也有人主张要输入外国新兴的人文科学理论知识，这是要给中国文化“输入人造血浆”，帮助他恢复新陈代谢的生命活力。由于这些医生的诊断不同、处方各异，病家也便不免于有瞻前顾后、难于决断的犹豫，因而对这“信仰危机”的治疗，也就只好在各种医方的补补泄泄之中，治一治、停一停、试一试、拖一拖地拖延下去，好像并没有找到十分有效的办法。

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