超静定梁:墨 杂技。

    中国人写字用墨。商代遗物中之墨书的字迹，经检验已知用的是以碳黑为主要成分的墨，与《说文》称制墨用“烟煤”（指烟炱，烟子）相合。碳是4价的，化学性质稳定，故墨色历久不变，优于罗马以鞣酸（主要用的是橡树瘿屑泡的水）和铁盐相作用生成的含单宁酸铁的墨水。

    在书写材料方面，我国上古时代多用竹木简牍，竹木可就地取材，供应充足，缺点是太笨重。汉代发明了造纸术。纸是最理想的书写材料，它轻而柔韧、便于保存且价格低廉。这三项优点是人类历史上采用过的其他书写材料（如莎草纸、泥板、贝叶、羊皮纸、缣帛、桦皮等）所不能同时兼备的。没有纸，则书籍的大量出版，教育的广泛普及，文化的迅速发展，都将成为极困难的事。在罗马时代，抄写一部像《圣经》那样篇幅的书，就要用去300只羊的皮。当时书籍之难得，可以想见。纸是汉代的伟大发明，全世界普受其惠。

    中国还有一些独特的长项，比如漆器、瓷器等。漆器出现得很早，但真正的瓷器是在汉代烧成的。其实罗马的陶器也很精美，窑业再改进几步就能烧出瓷器来了，可是无论罗马或欧洲在长时期内都没有迈过这道坎。烧陶器用陶土，瓷器则用瓷土；欧洲地下也有的是瓷土，当时却未能利用。

    罗马有玻璃器皿，虽然不是它发明的，是模仿埃及制的，但做得也很漂亮。洛阳出土了一个罗马的搅花玻璃瓶，原来是盛香水的。通过它也反映出东西方的区别，他们用来盛香水，到我们这儿成了摆设。因为汉代是用熏炉燃香，不用香水。

    最后说一下杂技。

    汉代相当推崇罗马的杂技艺术。西汉武帝元鼎五年（公元前112年），安息王密司立对提二世遣使来“观汉广大”，并“献犁靬幻人二”。可是他们的身高仅“四尺五寸”，合1。035米，应是两名侏儒，似不能充分代表罗马杂技的水平。东汉安帝永宁元年（公元102年），“掸国（在今缅甸）王雍由调复遣使诣阙朝贺，献乐及幻人，能变化吐火，自支解，易牛、马头。又善跳丸，数乃至千。自言我海西人，海西即大秦也”。这段记载中特别强调罗马演员跳丸即抛球的技巧。但抛接1000个球非人力所能致，此“千”字应为“十”字之讹。杂技家傅腾龙先生说，抛两三个球还不难，五个以上要想再增加一个，非磨上几年功夫不可。目前能抛九个的人世界上也不多。但山东地区出土汉画像石所见杂技表演的场面中，有跳八丸的，也有跳九丸的，还有“跳丸飞剑”，即同时抛接圆球和短剑的。山东诸城前凉台画像石中的表演者跳四丸、飞三剑。山东安丘王封村画像石中见到跳八丸、飞三剑的。安丘董家庄画像石中，更有一位表演者跳十一丸、飞三剑。弹丸与利刃同掷，抛接的要领不同，颇难兼顾。何况总数达14件之多，起落纷繁，节奏急促，难度极大。罗马演员跳丸的图像，日本学者宫崎市定在《条支和大秦和西海》一文中介绍过一例，表演者只抛接了7个圆球。虽然罗马方面的图像资料容有未检出者，但总的看来双方的演技居伯仲之间，应当是较客观的估计。

    所以，我们说“交相辉映”，你放你的光，我放我的光，有些东西不好比。不过如果归拢起来看，中国汉代在生产、生活方面，有些项目不仅是领先罗马，而且领先世界；不仅在当时领先，而且在以后的上百年，甚至上千年领先。不知道可不可以这样说，汉代文明中的许多方面是中吃不中看，它非常实用，低成本、很省钱，不那么花哨，但给老百姓带来实实在在的好处。当然，罗马也有不少领先的项目。但领先的时间越长，越表明互相不了解。如果当时真有一条称得上是东西方文化交流的大动脉“丝绸之路”，信息何至于如此滞后，反应何至于如此迟缓。这些可以产生立竿见影的效果的技术，无疑为双方的民众所亟需，可是彼此竟全然不知。所以汉和罗马在文化领域中基本上是各说各话；各自独立发展起来的东西多，交流借鉴的成分很少。

    拿汉和罗马之性质不同的东西相比较，会不太恰当。比方说汉陵出的一些裸体俑，和希腊罗马的人像实在不好比，阳陵的所谓裸体俑，当时是穿真衣服的，不是让你看裸体，和希腊罗马着重表现人体美的雕塑完全是两回事。就像拿下水道跟水龙头比，非常不恰当一样。

    所以，在比较时：

    第一，要弄清背景；

    第二，有些地方不好比，不能比；

    第三，不要光看表面，还要琢磨背后的内涵。

    另外，我们也要知道，文物陈列所用的展览语言，有一定局限性。现在这个展览用了好几年工夫才把这些东西找来，费了千辛万苦。用文物摆展览还有个文物组合的问题，得体现出文物间的互相关联，才能把问题说清楚，单打一很难说清楚。两个这么大的文明，背后这么多的东西，而且调文物受到各种局限，很难整组整组地摆出来。能做到今天这个规模已经是非常难能可贵，极不容易了！