偶看新闻水泥混凝土制备设备:观赏石座子论(六)
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 19:33:20
为什么非常苛刻地要求座子的颜色一定要保持材质本色呢？
一是门当户对的要求。
观赏石的颜色是纯天然之色，座子的颜色理应与之相匹配。如木质座子，石质座子，都具有天然之色和天然之纹理的颜色。天然之色配天然之色，单就座与石颜色搭配而言，岂有门不当户不对之理。如若配以金属座子，金属之色虽然不是天然，但也有自己牢固的稳定本色可与观赏石的天然之色匹配。
二是避免观赏石天然本色被人为颜色污染。
三是座与石艺术融合对颜色的要求。
四是座子一旦脱离了观赏石、并入到杂项收藏行列之后，便于材质及工艺鉴评。
五是有利于材质表面形成历史包浆和便于考古断代。
六是艺术发展史已经步入苛刻要求的环保时代、绿色时代、天然时代。
既要求座与石颜色炫耀原则，又要求保持座子材质本色，表面上看，是一件很难做到的事情，而实质却是囊中取物之举。
譬如，座与石炫耀原则，并没有在座子材质方面提出苛刻要求，这就等于赋予了选材者天高任鸟飞的自由裁决权。
例如，某某观赏石应该配白色座子，设计制作者，可以根据自己所在的材质区域，就地选择白色椴木、白桦木、白偏黄的黄杨木等木质座子，也可以选择白玉座子，还可以选择价钱低廉但又不失王者气质的白色石英岩座子，等等。
座子的材质与观赏石门当户对原则，往往要受座子内容与材质颜色的协调统一原则制约。
譬如，某某观赏石按照炫耀原则需要配白颜色座子，其石主人用不起白玉，可以选用白色石英岩，只要选择好了石英岩，同样可以达到白玉一样的艺术效果（市面上十元八元一只的手镯，除了人工合成者以外，一般都是石英岩一类的冒充玉镯假货）。
根据观赏石需要搭配的座子颜色，选择座子材质一旦确定，座子的题材内容既要和观赏石的主题相匹配，又要兼顾所选材质的表现能力及效果，不可顾此失彼。
也许有人会说：座与石颜色的炫耀原则，只是理论研究、只是纸上谈兵，自古至今，有几个座与石颜色搭配达到了炫耀之原则呢？
答：有。
《锁云》虽然是宋代人把玩过，却没有按照座与石颜色搭配的炫耀原则配座子。
造型石《梦之浮桥》是酱色，属于暖色调之一，其座子是红木之色，也属于暖色调，虽然没有按照炫耀原则配座子，但是，却将“浮桥”“架在了”象征雪原的白沙之上，理应是炫耀原则之一。
以上列举过的例子——《佛》，也是当今座与石颜色搭配的典范之作、代表之作。
观赏石发展史中，为什么始终没有强调座与石颜色搭配的炫耀之原则呢？答：主要原因是观赏石的艺术品身份没有确定。
现在，观赏石的艺术品地位已经明确，所以，所有观赏石人，都要自觉地站在艺术的角度，按照艺术的要求，做一些力所能及的、与艺术相关的观赏石之事。
因此，本文也学着说几句艺术行内话，提出座与石颜色搭配的炫耀原则之理论观点。
以前，为什么没有人提出过类似的、座与石颜色搭配之炫耀原则的理论观点呢？
因为，确定观赏石是艺术品的地位，也只是近几年的事，直到现在，仍有人脚踏两只船——既承认观赏石是天然艺术品，又要求把不是观赏石的石头块塞进观赏石艺术行列，所以，即使有人想提出座与石颜色搭配的炫耀原则，也不敢冒天下之大不韪。
本文能够提出座与石颜色搭配之炫耀原则，是《观赏石艺术分类概论》等一系列理论研究成果作为基础，是观赏石发展史已经开始步入谈艺术之美、说艺术之话、讲艺术之事、写艺术之文章、办艺术之展览、促艺术之展销、议艺术之买卖的观赏石新时代，所以，作为艺术品身份的观赏石，也就到了要求其座子颜色必须按照艺术要求与之相匹配的时代。
这就是孕育座与石颜色搭配炫耀原则之理论基础，及其反复强调座与石颜色搭配的必要性！
㈠、俏色原则
在座与石颜色搭配之炫耀原则范围内，还有座配石俏色原则。
所谓的座配石俏色原则，也就是观赏石座子的颜色，按照设计内容配制而成的实物颜色。
例如，白色造型石兔子，属于冷色调艺术效果，按照炫耀原则配座子，应该配以相反色调的座子，也就是配以暖色调座子。座子的造型可以设计成与兔子相关的白菜等草本植物。
而座子的植物颜色，特别是草本植物，绝大多数都是绿色。要为绿白相间的白菜座子挑选可用之材，并不是多难的事。
例如，玉石类的东陵石、密玉、碧玉、岫玉、玛瑙，石英岩类，五花石类的寿山石、青田石、巴林石等，其中都有绿白相间的颜色。
一般而言，俏色座子的颜色，要与座子的内容协调统一；座子的内容，要在观赏石主题限制的范围内选择。
比如，白色造型石兔子的座子，除了设计成绿白相间的白菜座子，还可以设计成暖色调的、红白相间的萝卜座子。
其中，绿白相间的白菜座子和红白相间的萝卜座子，均为俏色座子。
如果座子仍然是白菜或萝卜造型，但是，颜色只是单一的绿色或红色，虽然也符合座与石颜色搭配的炫耀原则，却不是俏色。
假如，白兔造型石座子的造型仍然是白菜或萝卜，而选择座子材质的颜色却是黑色的，虽然选材颜色符合座与石颜色搭配的炫耀原则，却不符合座子内容的实物颜色，也没有俏色可言，即被认定为座子内容与材质颜色搭配失败。
㈡、座配石颜色
在造型石世界里，往往是观赏石的物相颜色与实际生活中某某物相的实物颜色相差深远，其座子的颜色，也就只能按照观赏石物相的颜色设计搭配。否则，即被视为座与石颜色搭配失败，也就是不符合座与石颜色搭配的炫耀原则。
例如，物相是骆驼的造型石颜色为翠蓝色或翠绿色，与沙漠上骆驼的颜色和人们在动物园见到的骆驼颜色相差甚远。其座子的颜色，也就只能与观赏石的颜色形成炫耀之色。若问其原因，回答也非常简单：是给骆驼造型石配座子，而不是给骆驼配座子。
㈢、图腾物造型石座子颜色
各个国家、各个民族，基本上都有或曾经有过自己的图腾（英文：totem）物。
图腾物，基本上没有固定的、一成不变的颜色。例如中国的图腾龙。有白龙、青龙、金龙，还有过年过节舞龙用的彩龙道具，等等，等等，无色不有。
图腾龙没有固定颜色，若某天然石块的造型呈龙的形状，即为龙造型石。
不管龙造型石是何种颜色，都视同实物颜色，给其配座子的原则，仍然是坚持座与石颜色搭配的炫耀原则。
㈣、画面石座子颜色
画面石座与石的颜色搭配，仍然是炫耀原则，但是，座子的颜色必须与载体石颜色协调一致，其中，有个别画面石的座子，可以兼顾部分画面效果颜色。
至于什么样的画面石座子，适合搭配载体石颜色，又是什么样的画面石座子可以兼顾部分画面效果颜色，要根据画面艺术表现形式而定。
⑴、座配载体石颜色
在画面石座配石颜色中，绝大多数都应该坚持座与载体石颜色保持一致的原则。
例如，画面是一位伟人或历史典故中的某某人物半身肖像，不管画面效果是何等颜色，也不管载体石是何等颜色，座子的颜色，均以搭配载体石颜色为主，并且，座与载体石的颜色越接近越好，最好是没有任何色差，为最佳配色。
认定这种最佳配色的原因有二：一是整体颜色块面协调统一，显得不花哨、不零乱、严肃、整洁大方；二是突出画面主题人物形象。
即使画面主题人物是衣着阑珊的济公服饰，座子的颜色也不可兼顾人物衣服颜色（画面效果颜色），否则，主人公的衣衫会显得更加凌乱不堪，以免有损人物形象。
⑵、座兼画面颜色
画面石中，座子的颜色兼顾部分画面艺术效果颜色，一般要慎重审视而定。
例如，画面主题是某种动物，不管是一峰两匹动物，还是三头四只动物，也不管画面是否有草本植物，是否有木本植物，也不管这些动物是卧是立、是打斗是嬉戏，在设计配座子的时候，座子的颜色可以根据画面的需要，兼顾部分画面颜色。
譬如，某动物画面上有植物，座子的颜色，可以在协调统一载体石颜色的前提下，根据画面植物的疏密和完整度，尽可能在选择座子材质颜色的时候，把植物的颜色作为选色条件之一，在雕琢制作座子的时候，适可而为之，但不可多用，更不可随意使用画面效果颜色配座子，以免与主题“抢色”或混淆画面主题，违背了炫耀主题的颜色搭配原则。
⑶、尽量少用座配画颜色
画面石座子，一般都是通过座与载体石颜色一致的原则，达到炫耀画面主题之原则，而在极个别案例需要座配画面艺术效果的前提下，可以适而从之。
例如，某画面石的载体石是赤铁矿，其画面是一峰白色骆驼（白色石英脉）。按照民族信仰而言：白色骆驼，是骆驼群体中万不挑一的王者身份。
按照正常座与石颜色搭配的炫耀原则，《骆驼》配以不带工的矩形红色座子，更能衬托出王者的尊严。
但是，若把座子设计成带工的纯白色沙丘，也能达到别具一格的与众不同效果，而其座子的薄厚（高低）、大小，一定要严格地、小心翼翼地按照白骆驼在载体石上的比例而定，忌喧宾夺主。
㈤、文字石座子颜色
文字石，分为石表文字石和文字造型石两种。
★、石表文字石的座子，一律坚持座与载体石颜色一致的炫耀原则，并且，座子的颜色与载体石的颜色差别越小越好，零色差最佳。
★、文字造型石座子颜色，仍然是不变的炫耀原则，也就是座与石的颜色差异越大越好。例如，黑字配白座；红字配白座等等。也就是冷色调文字，一律配暖色调座子；暖色调文字，一律配冷色调座子。
假如红色文字造型石配红座子，不管座子的设计及制作是什么样的内容，也不管是否带工，一律视为主次不分之座。
假如冷色调的文字，配以冷色调的座子，即被视为座与石颜色搭配失败。
㈥、绿叶红花定向论
表面上看，观赏石座与石关系，如同绿叶配红花的关系；深层次看，并非那么简单的颜色搭配关系。
譬如，千种花朵，定有千种不同规格、不同造型的绿叶。这就是绿色掩盖下的叶片大小和叶片造型两大主题不同。
千万不要忘记了，生活中还有没有叶子的花朵。这些没有叶片的花朵，在观赏石中应有尽有。所以，红花配绿叶只是在一定条件下的语法修辞，假如生搬硬套地应用到观赏石配座子方面，定会造成很多不合常理的理论推理！
例如，给荷花造型石配绿叶，只能配荷花的叶子，如果给荷花配了牡丹花的叶子，或给荷花配了桃花的叶子，即属于张冠李戴。
那么，给荷花配了松柏叶子等，又该如何定性呢？这个问题还是留给读者或设计制作座子者自己回答吧！
假如，红花自身带有绿叶，卖花人又给配了绿叶，不管所配的绿叶是什么叶子，都属于画蛇添足。
再如，给梅花、雪花、冰凌花等造型石也配上了“绿叶”座子，不管叶子的尺寸和造型是否合适，也不管设计制作者如何精心经营，都属于乱点鸳鸯谱。
雨花石,类似于没有来得及长叶子的梅花、和永远不可能长叶子的雪花、冰凌花之类。
不管雨花石被人类把玩的历史是千年还是百年，也不管雨花石被人类把玩的历史中，是否给配过座子，但是，现在人们经常见到的雨花石，都是无座的水中站客。
雨花石甘愿当水中站客，有众所周知的多方面条件所迫。而只是一昧强求座子作用论者，可能是忘记了像梅花一样不需要配“绿叶”的雨花石群体。
所以，观赏石座与石的颜色搭配，既要无条件遵守艺术规则，又要尊重生活、在生活的基础上谈座与石颜色搭配。否则，很容易把理论研究导向歧途。已经游荡在歧途的观赏石理论，还能对实践产生怎样的指导作用呢？
有一些石商也许会说：座配石颜色搭配能卖多少钱？生意人就认钱。
是的，干一行说一行，做生意就是为了赚钱，若不为钱做生意，叫不务正业。
表面上看座配石炫耀原则，确实不能卖钱，不为之不为过。但是，座与石颜色搭配好了，肯定能够吸引收藏者，收藏者认可了，才是买卖能否成交的第一步，且不知这个道理是不是生意经？
社会发展，已经开始迈向艺术时代，做观赏石生意也要讲文化、讲艺术，假如石商不能与时俱进，必将被收藏者淘汰。被淘汰的石商，还有什么挣钱生意经可言吗？
一是门当户对的要求。
观赏石的颜色是纯天然之色，座子的颜色理应与之相匹配。如木质座子，石质座子，都具有天然之色和天然之纹理的颜色。天然之色配天然之色，单就座与石颜色搭配而言，岂有门不当户不对之理。如若配以金属座子，金属之色虽然不是天然，但也有自己牢固的稳定本色可与观赏石的天然之色匹配。
二是避免观赏石天然本色被人为颜色污染。
三是座与石艺术融合对颜色的要求。
四是座子一旦脱离了观赏石、并入到杂项收藏行列之后，便于材质及工艺鉴评。
五是有利于材质表面形成历史包浆和便于考古断代。
六是艺术发展史已经步入苛刻要求的环保时代、绿色时代、天然时代。
既要求座与石颜色炫耀原则，又要求保持座子材质本色，表面上看，是一件很难做到的事情，而实质却是囊中取物之举。
譬如，座与石炫耀原则，并没有在座子材质方面提出苛刻要求，这就等于赋予了选材者天高任鸟飞的自由裁决权。
例如，某某观赏石应该配白色座子，设计制作者，可以根据自己所在的材质区域，就地选择白色椴木、白桦木、白偏黄的黄杨木等木质座子，也可以选择白玉座子，还可以选择价钱低廉但又不失王者气质的白色石英岩座子，等等。
座子的材质与观赏石门当户对原则，往往要受座子内容与材质颜色的协调统一原则制约。
譬如，某某观赏石按照炫耀原则需要配白颜色座子，其石主人用不起白玉，可以选用白色石英岩，只要选择好了石英岩，同样可以达到白玉一样的艺术效果（市面上十元八元一只的手镯，除了人工合成者以外，一般都是石英岩一类的冒充玉镯假货）。
根据观赏石需要搭配的座子颜色，选择座子材质一旦确定，座子的题材内容既要和观赏石的主题相匹配，又要兼顾所选材质的表现能力及效果，不可顾此失彼。
也许有人会说：座与石颜色的炫耀原则，只是理论研究、只是纸上谈兵，自古至今，有几个座与石颜色搭配达到了炫耀之原则呢？
答：有。
《锁云》虽然是宋代人把玩过，却没有按照座与石颜色搭配的炫耀原则配座子。
造型石《梦之浮桥》是酱色，属于暖色调之一，其座子是红木之色，也属于暖色调，虽然没有按照炫耀原则配座子，但是，却将“浮桥”“架在了”象征雪原的白沙之上，理应是炫耀原则之一。
以上列举过的例子——《佛》，也是当今座与石颜色搭配的典范之作、代表之作。
观赏石发展史中，为什么始终没有强调座与石颜色搭配的炫耀之原则呢？答：主要原因是观赏石的艺术品身份没有确定。
现在，观赏石的艺术品地位已经明确，所以，所有观赏石人，都要自觉地站在艺术的角度，按照艺术的要求，做一些力所能及的、与艺术相关的观赏石之事。
因此，本文也学着说几句艺术行内话，提出座与石颜色搭配的炫耀原则之理论观点。
以前，为什么没有人提出过类似的、座与石颜色搭配之炫耀原则的理论观点呢？
因为，确定观赏石是艺术品的地位，也只是近几年的事，直到现在，仍有人脚踏两只船——既承认观赏石是天然艺术品，又要求把不是观赏石的石头块塞进观赏石艺术行列，所以，即使有人想提出座与石颜色搭配的炫耀原则，也不敢冒天下之大不韪。
本文能够提出座与石颜色搭配之炫耀原则，是《观赏石艺术分类概论》等一系列理论研究成果作为基础，是观赏石发展史已经开始步入谈艺术之美、说艺术之话、讲艺术之事、写艺术之文章、办艺术之展览、促艺术之展销、议艺术之买卖的观赏石新时代，所以，作为艺术品身份的观赏石，也就到了要求其座子颜色必须按照艺术要求与之相匹配的时代。
这就是孕育座与石颜色搭配炫耀原则之理论基础，及其反复强调座与石颜色搭配的必要性！
㈠、俏色原则
在座与石颜色搭配之炫耀原则范围内，还有座配石俏色原则。
所谓的座配石俏色原则，也就是观赏石座子的颜色，按照设计内容配制而成的实物颜色。
例如，白色造型石兔子，属于冷色调艺术效果，按照炫耀原则配座子，应该配以相反色调的座子，也就是配以暖色调座子。座子的造型可以设计成与兔子相关的白菜等草本植物。
而座子的植物颜色，特别是草本植物，绝大多数都是绿色。要为绿白相间的白菜座子挑选可用之材，并不是多难的事。
例如，玉石类的东陵石、密玉、碧玉、岫玉、玛瑙，石英岩类，五花石类的寿山石、青田石、巴林石等，其中都有绿白相间的颜色。
一般而言，俏色座子的颜色，要与座子的内容协调统一；座子的内容，要在观赏石主题限制的范围内选择。
比如，白色造型石兔子的座子，除了设计成绿白相间的白菜座子，还可以设计成暖色调的、红白相间的萝卜座子。
其中，绿白相间的白菜座子和红白相间的萝卜座子，均为俏色座子。
如果座子仍然是白菜或萝卜造型，但是，颜色只是单一的绿色或红色，虽然也符合座与石颜色搭配的炫耀原则，却不是俏色。
假如，白兔造型石座子的造型仍然是白菜或萝卜，而选择座子材质的颜色却是黑色的，虽然选材颜色符合座与石颜色搭配的炫耀原则，却不符合座子内容的实物颜色，也没有俏色可言，即被认定为座子内容与材质颜色搭配失败。
㈡、座配石颜色
在造型石世界里，往往是观赏石的物相颜色与实际生活中某某物相的实物颜色相差深远，其座子的颜色，也就只能按照观赏石物相的颜色设计搭配。否则，即被视为座与石颜色搭配失败，也就是不符合座与石颜色搭配的炫耀原则。
例如，物相是骆驼的造型石颜色为翠蓝色或翠绿色，与沙漠上骆驼的颜色和人们在动物园见到的骆驼颜色相差甚远。其座子的颜色，也就只能与观赏石的颜色形成炫耀之色。若问其原因，回答也非常简单：是给骆驼造型石配座子，而不是给骆驼配座子。
㈢、图腾物造型石座子颜色
各个国家、各个民族，基本上都有或曾经有过自己的图腾（英文：totem）物。
图腾物，基本上没有固定的、一成不变的颜色。例如中国的图腾龙。有白龙、青龙、金龙，还有过年过节舞龙用的彩龙道具，等等，等等，无色不有。
图腾龙没有固定颜色，若某天然石块的造型呈龙的形状，即为龙造型石。
不管龙造型石是何种颜色，都视同实物颜色，给其配座子的原则，仍然是坚持座与石颜色搭配的炫耀原则。
㈣、画面石座子颜色
画面石座与石的颜色搭配，仍然是炫耀原则，但是，座子的颜色必须与载体石颜色协调一致，其中，有个别画面石的座子，可以兼顾部分画面效果颜色。
至于什么样的画面石座子，适合搭配载体石颜色，又是什么样的画面石座子可以兼顾部分画面效果颜色，要根据画面艺术表现形式而定。
⑴、座配载体石颜色
在画面石座配石颜色中，绝大多数都应该坚持座与载体石颜色保持一致的原则。
例如，画面是一位伟人或历史典故中的某某人物半身肖像，不管画面效果是何等颜色，也不管载体石是何等颜色，座子的颜色，均以搭配载体石颜色为主，并且，座与载体石的颜色越接近越好，最好是没有任何色差，为最佳配色。
认定这种最佳配色的原因有二：一是整体颜色块面协调统一，显得不花哨、不零乱、严肃、整洁大方；二是突出画面主题人物形象。
即使画面主题人物是衣着阑珊的济公服饰，座子的颜色也不可兼顾人物衣服颜色（画面效果颜色），否则，主人公的衣衫会显得更加凌乱不堪，以免有损人物形象。
⑵、座兼画面颜色
画面石中，座子的颜色兼顾部分画面艺术效果颜色，一般要慎重审视而定。
例如，画面主题是某种动物，不管是一峰两匹动物，还是三头四只动物，也不管画面是否有草本植物，是否有木本植物，也不管这些动物是卧是立、是打斗是嬉戏，在设计配座子的时候，座子的颜色可以根据画面的需要，兼顾部分画面颜色。
譬如，某动物画面上有植物，座子的颜色，可以在协调统一载体石颜色的前提下，根据画面植物的疏密和完整度，尽可能在选择座子材质颜色的时候，把植物的颜色作为选色条件之一，在雕琢制作座子的时候，适可而为之，但不可多用，更不可随意使用画面效果颜色配座子，以免与主题“抢色”或混淆画面主题，违背了炫耀主题的颜色搭配原则。
⑶、尽量少用座配画颜色
画面石座子，一般都是通过座与载体石颜色一致的原则，达到炫耀画面主题之原则，而在极个别案例需要座配画面艺术效果的前提下，可以适而从之。
例如，某画面石的载体石是赤铁矿，其画面是一峰白色骆驼（白色石英脉）。按照民族信仰而言：白色骆驼，是骆驼群体中万不挑一的王者身份。
按照正常座与石颜色搭配的炫耀原则，《骆驼》配以不带工的矩形红色座子，更能衬托出王者的尊严。
但是，若把座子设计成带工的纯白色沙丘，也能达到别具一格的与众不同效果，而其座子的薄厚（高低）、大小，一定要严格地、小心翼翼地按照白骆驼在载体石上的比例而定，忌喧宾夺主。
㈤、文字石座子颜色
文字石，分为石表文字石和文字造型石两种。
★、石表文字石的座子，一律坚持座与载体石颜色一致的炫耀原则，并且，座子的颜色与载体石的颜色差别越小越好，零色差最佳。
★、文字造型石座子颜色，仍然是不变的炫耀原则，也就是座与石的颜色差异越大越好。例如，黑字配白座；红字配白座等等。也就是冷色调文字，一律配暖色调座子；暖色调文字，一律配冷色调座子。
假如红色文字造型石配红座子，不管座子的设计及制作是什么样的内容，也不管是否带工，一律视为主次不分之座。
假如冷色调的文字，配以冷色调的座子，即被视为座与石颜色搭配失败。
㈥、绿叶红花定向论
表面上看，观赏石座与石关系，如同绿叶配红花的关系；深层次看，并非那么简单的颜色搭配关系。
譬如，千种花朵，定有千种不同规格、不同造型的绿叶。这就是绿色掩盖下的叶片大小和叶片造型两大主题不同。
千万不要忘记了，生活中还有没有叶子的花朵。这些没有叶片的花朵，在观赏石中应有尽有。所以，红花配绿叶只是在一定条件下的语法修辞，假如生搬硬套地应用到观赏石配座子方面，定会造成很多不合常理的理论推理！
例如，给荷花造型石配绿叶，只能配荷花的叶子，如果给荷花配了牡丹花的叶子，或给荷花配了桃花的叶子，即属于张冠李戴。
那么，给荷花配了松柏叶子等，又该如何定性呢？这个问题还是留给读者或设计制作座子者自己回答吧！
假如，红花自身带有绿叶，卖花人又给配了绿叶，不管所配的绿叶是什么叶子，都属于画蛇添足。
再如，给梅花、雪花、冰凌花等造型石也配上了“绿叶”座子，不管叶子的尺寸和造型是否合适，也不管设计制作者如何精心经营，都属于乱点鸳鸯谱。
雨花石,类似于没有来得及长叶子的梅花、和永远不可能长叶子的雪花、冰凌花之类。
不管雨花石被人类把玩的历史是千年还是百年，也不管雨花石被人类把玩的历史中，是否给配过座子，但是，现在人们经常见到的雨花石，都是无座的水中站客。
雨花石甘愿当水中站客，有众所周知的多方面条件所迫。而只是一昧强求座子作用论者，可能是忘记了像梅花一样不需要配“绿叶”的雨花石群体。
所以，观赏石座与石的颜色搭配，既要无条件遵守艺术规则，又要尊重生活、在生活的基础上谈座与石颜色搭配。否则，很容易把理论研究导向歧途。已经游荡在歧途的观赏石理论，还能对实践产生怎样的指导作用呢？
有一些石商也许会说：座配石颜色搭配能卖多少钱？生意人就认钱。
是的，干一行说一行，做生意就是为了赚钱，若不为钱做生意，叫不务正业。
表面上看座配石炫耀原则，确实不能卖钱，不为之不为过。但是，座与石颜色搭配好了，肯定能够吸引收藏者，收藏者认可了，才是买卖能否成交的第一步，且不知这个道理是不是生意经？
社会发展，已经开始迈向艺术时代，做观赏石生意也要讲文化、讲艺术，假如石商不能与时俱进，必将被收藏者淘汰。被淘汰的石商，还有什么挣钱生意经可言吗？