沥青混凝土各材料计算:健康长寿十秘诀

健康长寿十秘诀  无极瑶池金母　降                序文　　我国古典医学内经中云：「上工治未病，中工治已病。」也就是说，保养身体应该在未发生疾病以前就要开始，不要等到百病丛生的时候才想治疗。　　今天　南极仙翁眼见圣天诸生，力行菩萨精神，因此受其真诚感召，一来是扶助圣天道务宏展，二来是眼见众生百病丛生，所以为了普救苍生之故，而著作此本「健康长寿十秘诀」，其内容是探讨人体的脉与按摩之道，更分析人身的经穴，教导世人如何开发精气神，而且，动作讲解分明，人人可行，相信此书出版之后，对于想早日脱离病苦的人，只要耐心的实行此秘诀，一定有莫大的帮助。　　因此这是苍生之福，更是圣天诸生辛苦奉献的结晶，　母望凡是行是书之人，当要多予助印，普救世人，广结善缘，行功立德，有朝一日，功成果满，瑶邦圣城，同尝蟠桃，希世人勉之。                                        无极瑶池金母谨序于台中圣堂天运甲子年二月十二日  本堂主席　关登台                序文　　玉皇心印妙经云：「上品三药，神与气精」，其意思就是说人的精、气、神，才是人体的最好药材，因为它最适合人的体质，就好像婴儿吃奶一样，最适合婴儿的奶就是母奶。那么人体也是一样，最适合人体的药，就是自己的「精、气、神」，因为它没有化学成份及副作用与习惯性。　　因此，　南极仙翁所教的就是要在你自己身体中提炼出「精、气、神」，作为自己的最佳良药，免得身体虚弱，营养不良，化学药品又充斥体内，胃肠吸收不佳，吃补药又无济于事，最后只得迈向病痛之途。　　所以，健康长寿之道，必须从本身做起，将五脏六腑调养得适当，利用本身的精气神，不要仰赖药物治疗，才是健康长寿之道。　　希世人勉之。  天运甲子年二月十二日    南极仙翁　降　　   偈曰：健康长寿在十诀，抚摩穴道莫停歇， 　　　　　简易方便随地做，经济实惠疾病解。                讲：健康长寿十秘诀　　所谓的「健康长寿十秘诀」，就是「十分钟的经脉擦健身法」，在此　吾又把全身穴道分为十个重点，因此「健康长寿十秘诀其真意也就是「十项健康长寿运动法」，这种运动法，因为非常简易，而且随时随地可做，既不必买运动器材，又不必缴学费，更不必找地方，是既经济又实惠的运动法。世人如果想健康长寿的话，何不从现在起就开始学习，保证你长寿又健康。　　中国的针灸、指压、按摩，完全是以全身穴道为主，针灸具有医疗的効果，而指压与按摩是属于复健的作用，但是目前没人将它归纳起来，让人每天实行，以达到健康长寿的目标，只是在头痛之时医头。脚痛之时医脚，断断续续，因此身体便长久存在于时好时坏的状况之下。　　今天为了世人的健康长寿，　吾把世人已经忽略的简易运动法公开，使世人随时随地都可以实行，这就是活络筋骨、抚摩穴道，促进血液循环。　　在此　吾又把它分为十个部位：一、眼（睛明穴及太阳穴）。 二、耳（包括后脑的鸣天鼓）。 三、鼻（迎香穴）。 四、口（唇与齿的运动法）。 五、脸（频面整个穴道）。 六、颈（前颈与后颈）。 七、胸（促进肺部的活络）。 八、手（合谷穴与手背及手腕）。 九、腰（后腰的命门部位）。 十、脚（关节部位与足三里穴）。　　以上十种是　吾归纳的十个部位，在这十个部位之中，每个部位在人的身上，都占有极重要的份量，因此只要每天适当的去抚摩它，就能使此处部位的功能回复，就好像人体一样，疲劳工作了一天，也要有睡觉休息与三营养的充实，又好像清洁水沟一样，使它流畅，因此在人身上实行以上十个部份的抚摩，就是青春永驻的妙法，也是健康长寿的妙诀。　　那摩要怎样的抚摩以上的十个部位呢？就要用双手的五指及手掌了，而且在实行抚摩之前，必先将双手互相摩擦，使它发热，产生静电的作用，然后抚摩每个部位，才能见効，这点必须要做到。 　　现在先介绍一、眼睛的部位，眼睛是人的灵魂之窗，是每个人都知道的事实，它的周围有，睛明穴、丝竹空及瞳子胶穴等等，（如图１－１）这些穴道都分布在眼睛的周围，要保养眼睛必须每天抚摩这些穴道，只要恒心的实行，便可防止近视、远视、乱视、结膜炎、白内障，使双眼炯炯有神。那么要怎样去抚摩双眼，又不会伤害到眼睛？首先将双手的中指（如图１－２）互相摩擦十几次，感到发热之时，即刻按在双眼的睛明穴上，然后往上两边眉毛的部位推开，至丝竹空穴及瞳子胶穴又转到睛明穴，刚好成一个椭圆型的旋转，转一圈为一次，要转廿一次至卅六次之间，力量不要太大也不要太轻，刚抚摩好之时，不要马上张开眼睛，等半分钟至一分钟之后才张开眼睛。（如图１－３）在还没张开眼睛的时候，又以双手的大拇指在太阳穴的地方作小圆圈旋转，也是二十一次至三十六次间，使头脑得到清醒的作用，这就是治疗头疼的最佳秘方，因此凡是用脑过度，或经常以药物治疗头疼的人，不妨改用这种方法，一定能够得到很好的効果，（如图１－４）。  二、实行眼睛抚摩之后，第二步的工作便是耳朵了，假如有人问你在人体之中，那个器官，是不动的，你一定会说「耳朵」吧。但是别小看这两片耳朵，其实它所分布的穴道是最密集了，（如图２－１）而且这些穴道也都通往全身，因此只要作耳朵的抚摩，也就相当于全身的运动了。 那么应该怎样去运动耳朵呢？首先将双手的食指与中指，夹住左右两边耳朵的根部，然后上下来回的推拉摩擦，（如图２－２）次数在二十一次至三十六次之间，在摩擦之后，身体会感到暖和，这就是耳朵运动带给身体的暖和，因此更可了解耳朵与身体的关系了。 摩擦耳朵之后，双手的手掌将两边的耳朵盖住，手指头都朝后方的脑部，然后将食指放在中指上，用力的弹下来，此时因为两边的耳朵都盖住，因此你会听到「ㄉㄜ」的声音，这就是道家的「鸣天鼓」，鸣天豉对于脑部与耳部有防止老化的作用，更可预防耳鸣或是耳炎的发生及降血压的效果。至于次数也是二十一至三十六下之间。（如图２－３）。  三、鼻子的抚摩：凡是经常鼻塞、鼻炎、流鼻水鼻蓄脓的人，只要每天抚摩鼻子两侧，不但可以减轻病情，达到治疗的效果，又可使头脑清醒，因为患有鼻病的人，他的头脑一定不清醒，记忆力一定不好，精神不能集中，读书就会退步，因此为了要使鼻子通气顺畅，一定要实行鼻子的抚摩。 怎样的抚摩呢？也是以双手的中指先互相的摩擦十几下，使它产生热量，然后即刻将双手的中指放在鼻子的两侧，上至鼻子的上端（睛明穴）下至（迎香穴），上下来回的摩擦推动二十一次至三十六次，（上下来回算一次）这就是鼻子的抚摩法。（如图３－２）。     四、再来就是「口」了，「口」也就是唇与齿的运动，现在先说唇的抚摩运动，唇的抚摩运动，唇的抚摩运动，就是上唇与下唇的抚摩，因为上唇有禾骨穴，下唇有承浆穴，这两个穴道对于预防感冒，以及牙龈的净肿、溃烂、发炎，有独特的效果。 那么要如何抚摩这两个部位呢？ 只要以右手的食指与中指，按住上唇与下唇（如图４－２），然后左右移动的抚摩，次数也是二十一次至三十六次之间。 做完之后，就叩齿三十六下，也就是张开上齿与下齿，然后好像咬东西一样，发出「ㄍㄜ」的声音，上下牙齿相撞三十六下，就是「叩齿三十六」的中国道家的养生之道。 那么或许你们会话，牙齿每天都在咬东西，那还须要去运动？如果有这种想法，就错了，不信你看有些人一到六十岁以后，牙齿就开始掉了，可以中国的道家每天实行「叩齿三十六」，你们的牙齿却仍然完好，这就是因为叩齿的力量，能深入穴道经脉，达到保健的效果，使牙齿坚强牢固的原因。所以世人不可忽视「叩齿三十六」的工夫，应该每天去实行的。    五、脸部的抚摩。脸部的抚摩可直接渗透整个颜面穴道，达到青春永驻，返老还童的效果，只要恒心的实行，不但可消除皱纹，更可预防斑点与粉刺的发生，这是因为双手摩擦脸部，使脸部产生热量促进血液循环，排除滞留于微血管的废物，得到新陈代谢的原因。 而且脸部的穴道与身体的内脏，有密切的关系，因此抚摩脸部的益处真是不少。 那么要怎样抚摩脸部呢？ 只要将双手的手掌与手指各覆盖在左右两边的脸颊上的双手的手指头朝内，（如图５－２）上下来回的滑动二十一次至三十六次之间，只要认真的实行，几个月之后，你会发觉其中的好处，尤其对妇女来说，更是一项达到美容的法宝，世人何乐而不为呢？  六、颈部的抚摩。世人把交通不流畅的地方，都形容为瓶颈，可见颈部是一个重要的关口，而且是气管、食道、动脉、静脉、与任脉的主要口，尤其后颈有十二经脉之中的「足太阳膀胱经，手少阳三焦经，足少阳胆经」的流道。前颈部有「手阳明大肠经，足阳明胃经，手太阳小肠经」的流道。由此可知「颈部」在人体中所占的重要性了。尤其读书人，如果在头脑迟钝的时候，只要在后颈部摩擦，便能使血脉的输送流畅，大脑又会会生气蓬勃发挥它的正常功能。 那么要怎样抚摩颈部呢？ 先说前颈部份，以手掌张开，覆盖整个前颈的上端，大拇指朝左边，其它四根手指头朝右边（如图６－１），然后手掌从上滑下摩擦，也是摩擦二十一次至三十六次之间。 后颈部份，以右手掌张开，覆盖整个后颈的上端，五指并拢，（如图６－２）由上往下摩擦，也是二十一次至三十六次之间，这就是颈部的抚摩法。  七、胸部的抚摩法。胸部虽然是最接近内脏的部份，但是要直接抚摩到这个部份，反而很困难，因为每个人都穿衣服，如果想解开衣服，直接以手去摩擦胸部，也是很困难，那么唯有以双手的手掌按在左右两边胸部，然后不必移开双手，只要按在此处，做上下摇摆的动作，使左右胸部有震动的感觉，如此一来可以活络筋骨、神经及各穴道，使肺部达到舒畅以及内脏的正常功能，因为胸部也有「足阳明胃经，足太阴脾经，足少阴胃经，手厥阴心包络经」，以及任脉的必经之处，在穴道方面又有「天池、神封、灵墟、步廓、天溪、大包、乳根…」这些穴道。尤其怀孕的妇女，如果能做这种按抚震动的健身法，生产后当可得到丰盛的乳汁，让婴儿吮食。 因此胸部的按摩是舒筋活血的法宝，也是一项不可忽视的健身法。   八、手的部位，手的按抚法，是最方便的健身法，因为无论「行、住、坐、卧」，或室内，室外都可以得心应手的去做，所以手的抚摩是最简单又方便的健身法。 那么要怎样去抚摩呢？ 首先也是将两手掌互相摩擦生热，然后以右手手掌去摩擦左手手背，（如图８－１）也是二十一次至三十六次之间，再换左手手掌去摩擦右手手背也是二十一次至三十六次之间，这是手背摩擦健身法。 做好手背摩擦健身法之后，还要做手腕的转动摩擦健身法。 手腕的转动摩擦健身法，就是先以右手握住左手手腕，（如图８－２）然后转动摩擦二十一次至三十六次之间，再换左手握住右手手腕，转动摩擦也是二十一次至三十六次之间，这就是手腕的健身法。 别小看手背与手腕的摩擦其实它是「手太阴肺经，手阳明大肠经，手太阴心经，手太阳小肠经，手厥阴心包经，手少阳三焦经」必要之处的焦点，如果要谈它的穴道分布，更是洋洋大观，但是为了减少学识上不必要的篇幅，在此我就把他省略了。 由此可见手背与手腕的摩擦健身法，是何等的珍贵，但是世人在垂手可得的情况下，却忽略了，反而舍近求远去仰赖药物，真是太可惜啊！  九、腰的部位，就是指肚脐的正后方，也就是背部的下方，这里有督脉的「悬枢、命门、阳关」与膀胱经的「脾兪、胃兪、三焦兪、肾兪、气海兪、大肠兪」，（如图９）这些主要穴道，因此经常腰酸背痛的人，更须要每天抚摩这个部位，使它发热，然后才能促进血液循环，活络脊椎骨膸，使它柔软有弹性，如此一来，身体才有保障，因为脊椎骨是人体的支柱，是成人的造血机能，是督脉的信道，又是神经系统的总枢，那么要怎样去保健腰部呢？ 也是一样先将双手摩擦生热，然后最好能翻开上衣让双手直接摩擦后腰三十六下，使肾气通畅，经脉活络，如此一来长生不老之道，就离你不远了。  十、脚的部份—脚部的摩擦可分为两个地方，一是膝盖的关节，二是膝盖外侧下二寸半的足三里。 现在先谈膝盖的部位，膝盖是风湿痛，关节炎，神经痛的病痛之源，也是骨骼老化的前兆，为什么这个部位的骨骼会如此衰弱呢？就是因为膝盖是骨骼与骨骼的接合处，所以它容易发生酸痛的毛病，为了预防「风湿痛，关节炎，与神经痛」，从现在开始，每天就要摩擦膝盖的关节，使它能够血液循环良好，经络神经通畅，那么当你年纪老了以后，保证你的双脚能健步如飞像年轻人一样的健康。 现在就教你们怎样去摩擦膝盖的关节，首先最能坐在椅子上，然后将双手握住双脚膝盖部位，作圆形旋转的摩擦，次数为三十六圈。 再来又谈足三里的部位，为什么膝盖外侧下二寸半这个地方要称为足三里（远足三公里）由此可见步行的耐力，完全是靠足三里的功力，所以古人要远行必须先针灸足三里，又有人称那是使步行达到「不疲倦的穴道」，由此可知道这个穴道的重要性了，尤其对于食欲不佳，肠胃吸收不好的人，以及肾脏衰弱的人，更须要每天摩擦这个部位，保证你胃口大开，食欲正常，你就不必为了胃肠弱而困扰了。 摩擦的方法，也是坐在椅子上，双手同时按在双脚膝盖外侧二寸半的地方，做上下来回的摩擦，次数也是三十六下。（如图１０） 　　以上十种经脉摩擦健身法，就是健康长寿的法宝，世人如果想使自己健康长寿，必须每天抽出十分钟至十五分钟来做以上的十种经脉摩擦健身法，时日一久，你一定会感到健康长寿的确离你越来越近了。        南极仙翁        降            癸亥年十一月十八日                讲：内功与气功　　本来健康长寿十秘诀这本书，只有「十分钟的经脉摩擦健身法」的公开，可是　吾看到圣天堂门生为道犠牲的精神，因此促使　吾不把道家的秘门功夫公开，实在难以交代，所以一想再想，还是把它公开了，因此　吾说众生有福了，因为道家的绝妙法宝就在内功与气功，而内功与气功又经过种种的演变，成为种种的根本之道在那里，诀窍又在那里，这的确是一个很深妙的问题。而道藏诸书文意艰涩，言词又扑朔迷离，使后代的炎黄子孙有心学习，又无从下手，都深怕万一学习不当而走火入魔，所以「内功与气功」的益处，唯有道家师门相传，外人只有观望与羡慕，而一辈子也难以深究它的真貌，这的确是一件很可惜的事。　　今天　吾就把这些道家不轻传的秘密，归纳出它的根本之道与共同之处，好让世人了解它的原理与益处，这完全是为了普救苍生，延续慧命的缘故，所以才会公开的，因此希望有缘之人认真学习，只要你做得正确，有信心的去做，恒心的去做，你的身体保证能从衰弱转为强健，可以到那时别忘了要行功立德，广渡有缘，才不枉费　吾公开此次秘密的意义啊！　　那么到底什么是内功与气功，内功就是身体内在的功力，要有内在的功力，当然必须有内在的运动，有内在的运动，内脏一定坚强，内脏坚强，身体必能健康，这就是内功的好处。而气功呢？气功就是提炼元精化为元气，所得到的功力，就是气功，只要这些元气，运到身体某个部位，身体就形成一层保护膜，因此炼过气功的人，身体能够接受拳棍的重击而不受伤，就是这种原因。　　由此可知，「精、气、神」是何等的重要了，可是世人不知珍惜元精，日日耗散，以致身体衰弱，百病丛生。　　所以　吾今天所教的内功与气功就是要世人每日添精补髓，把失去的元气补足，然后身体才能恢复健康。　　那么元精在那里呢？就在我们的体内，可是如果不知道去提炼，而受到七情六欲的感染与诱惑，它就无形之中日日耗散了，这的确是一件可惜的事。所以从今天起为了你的健康，必须提炼这些元精，化为元气，更要运动内脏，这就是内功与气功的结合了，虽然无法达到能承受重击的程度，可以至少能使退化的五脏六腑重新得到复活的作用，从疾病中得到健康，从失望中得到希望，所以凡是能获得这本书的人，是三生有幸，是祖上有德，是累世行功立德的福报。　　现在　吾就先谈提炼元精的方法，说到提炼元精的方法，就想到道家实行内功运动时，都采用「提肛」，这的确是一个很玄妙的问题，或许世人会怀疑，这个排大便的通口，到底有什么玄机，当然这是一个很大的谜题，如果现在　吾把这个谜题解开了，你会一定会豁然大悟，更会惊讶的赞叹说：原来如此。　　肛门的部位在尾闾骨的下方，也就是会阴穴的后面，长强穴（尾闾关）的前面，更是督脉与任脉的交叉处，因此只要在此处使用内力的活动，就能使此处产生热能量，就好像发电机一定，产生充电的效果，那么督脉就是电线管，只要电热力进入电线管，尾闾关的长强穴，也就是脊椎骨的尾端。脊椎骨是成人造血的器官也是神经系统的重要部位。因此一个人如果老了，是先老了脊椎骨，这个脊椎骨一旦硬化或钙化，造血的机能便难以发挥他的功能，因此就在脊椎骨上长骨刺，或是腰酸背痛，神经衰弱，失眠，都是这个原因所产生，所以为了要使脊椎骨血脉通畅无阻，必须藉助于气的推动循环，使它发生潜在的能量，（脊椎骨末端有热气腾腾的感觉）。因为身体不健康的人，他内在的潜能一定不足，内在潜能不足的人，身体血脉一定不通畅，尤其是身体五脏六腑衰弱的人，更要一段时间实行此「气的运动」，只要恒心的实行几个月，人人都能感觉到身体已渐渐恢复原来的体力，这就是你气的能源已经发挥了效能，使渐渐退化的机能，重新得到活化的作用，这就是内在运动的益处，尤其有些运动是消耗体力，但是此项内在的运动，并不是消耗体力，而是气的启发作用，达到血脉通畅的目的。　　因为实行「肛门提降」的人，能使括约肌，肛提肌坚强，正所谓华陀仙翁所说的「户枢不蠧，流水不腐」的最佳比喩，因此凡是实施「肛门运动」的人，痔疮与便秘就可以避免发生在你的身上，这就是实施「肛门运动的另一项好处。尤其是经常坐在办公桌的人，更须要实行「肛门运动」，使你不动的臀部，有个活动的机会，如果常患有失眠症的人，也能够因为实行「肛门提降」后，得到痊愈，使你天天都能睡得酣甜又甘美。另一项重要内功秘诀，就是道家的「吐纳」，「吐纳」也隐藏了很大的玄机，现在　吾所要教导的内功与气功，就是「提肛与吐纳」。另一项重要的内功秘诀，就是道家的「吐纳」，「吐纳」也隐藏了很大的玄机，现在吾所要教导的内功与气功就是「提肛与吐纳」。因为实施「肛门提降」又配合「吐纳调息」的功夫，如此一贯的动作，益处是莫可言喻的。比如说吐纳调息的功夫，就是道家内功（气功）的杰作，如果依个人能够将吐纳调息的功夫做的很好，这个人可算已将道家的内功（气功）学了一半。所以，为了你的健康，你必须有恒心的去学习「肛门运动」的妙法，如此一来，才能改变你的身体状况，恢复正常人的体力。那么为什么吐纳调息，有这么好的益处？因为吐纳调息，就是内脏运动的真正作用。一个人，如果身体不好，都是因为内脏衰弱的原因，所以，想要健康的身体，必须使内脏功能健全，内脏功能健全，身体绝对少有病痛的侵害。而且一般的运动，无法锻炼到内脏，但是如果做好「肛门提降」配合「吐纳调息」，这样就能够使内脏充分的活动与锻炼，如此一来，身体的健康才保障。另外「吐纳调息」也能够使身体里面污浊的气体全部排出，在吸入新鲜的空气，因此「吐纳」的另一意义，也就是「吐旧纳新」，就好像把窗户大开，换新鲜的空气进来。因此「调息」的另一意义，也就是「调节气息」，等于空气调节一样的巧妙。所以只要有耐心的实施「肛门提降」与「吐纳调息」，就是有慢性疾病的人，都能发挥奇迹般疗愈效果。那么如何做好「肛门提降法」？又如何配合「吐纳调息法」？现在我就开始介绍他的动作。在此先介绍丹田的不为，丹田可分为：上丹田在两眉之间、中丹田在心窝之下，肚脐之上。下丹田在肚脐下方三寸之处。（如图一）　要做好「吐纳调息」的功夫，就要先了解中丹田与下丹田的部位。那么「吐纳调息」也就是在中丹田与下丹田的一缩一胀，一呼一吸之间的巧妙功夫。一位，这各部位的活动，就是五脏六腑的活动配合提肛的充电，等于将充电的气，送入五脏六腑，使你的五脏六腑得到滋润与调养的效果，所以这种气的启发与五脏六腑的运动配合，是最好不过了。现在吾先说吐纳的方法：一般人传授静坐与气功的方法，都是先教导深呼吸，也就是要借着深呼吸贯入下丹田，才能使体内的清气与浊气调换，得到内脏的舒畅，但是这只是文息的工夫，要实习很长的时间，才能达到效果，而且以这种深呼吸到达下丹田的部位，如果要配合提肛的动作，总是有憋气与不自在的感觉，不能使提肛的动作得恰当，所以在这里，吾才以另一种吐纳的工夫，去配合肛门提降法，那么吾所说的吐纳工夫，也就是说在吸气的时候中丹田是膨胀凸起的，下丹田是收缩凹入的。（如图二），在呼气的时候中丹田稍为收缩，可是下丹田是膨胀凸起（如图三）　配合动作如下：吸气的时候，肛门上提，如何上提呢？就好像急着如厕，可是厕所正好有人，在等候的时刻往往就要将大便忍住，要忍住大便，就要将肛门收缩提起，向这种动作，就是道家所说的「提肛」，也就是将肛门往上提。在呼气的时候，肛门松放，也就是下降的意思。以上「肛门提降」配合「吐纳调息」的工夫，在刚学习的时候，的确有些不习惯，但是要有恒心的慢慢练习，心平气和练习，这要认真学习六个月的时间，身体的病况，就能慢慢的改善，精神充沛，到那个时候，要行功立德，为社会为国家多奉献心力，才是我老翁公开道家不传秘诀的意义啊！还有一点必须注意的是，饭前饭后，太饱太饿，都不适合做此项运动，否则会破坏肠胃消化系统，反而不好。最好能够在每天早晨睡醒的时候作，因为早晨是属于「活子时」，所以是运动的最好时间。现在，吾就来讲解「提肛与吐纳」的动作，作此项运动当以站立，双脚与肩同宽，半蹲的姿势（蹲马步）两手平举，手肘稍微弯曲，就好像双手抱着一个气球一样，可是要自然放松，不是用力，眼睛看前方，精神要统一（如图四与图五）刚开始学做的时候，如果能在前面放一面镜子更好，因为这样可以由镜子的影像了解自己做得对不对，身体是否摆正，中丹田与下丹田的吐纳是否正确，从镜子的影像应该可以看得出来，这是刚开始学习之初的一项准备工作。如果没有镜子也可以，只要在做的时候，上身摆正，在吸气的时候，以手指头触摸中丹田（中腹）是否充实有气，如果充实有气，应该有硬硬的感觉，那就对了。在呼气放松肛门的时候，以手指头去触摸下丹田（下腹），是否有饱满的感觉，如果有，那就对了。（吸气与呼气皆是用鼻子）。写到此，或许你们会怀疑，为什么吸气的时候，中丹田（中腹）会凸起，那是因为所吸入的气，将肺部的横隔膜往下推，五脏六腑也随之紧缩的原因，才会硬绷绷有充实的感觉。  在呼气的时候，因为五脏六腑放松，所以下丹田（下腹）有膨胀的感觉。因此这些动作一定要做的标准，否则就不能将吐纳与提肛配合得恰到好处。如果经过这一段时间的练习，达到标准的时候，尾闾关（脊椎骨的下端）就会有热热的感觉，那就是元气的启发，此时不必运气，顺其自然，他会随着脊椎骨的部位冉冉上升，这也就是小周天的运转，通督脉的工夫，但有些人只有热气的感觉，虽然只是这样，可是已将元气提炼归脏于骨随之中又输入五脏六腑了，就好像储蓄存款一样，虽然每天储蓄十元，可是几年下来，就有几万元，又好像地上的小草，虽然看不出它在长大，可是它确实天天在长大。因此只要恒心的实行几个月，每天做八分钟至十五分钟你就会感觉到身体的状况的确感善了很多，可是等你身体健康了以后别要忘了要参加圣天堂的「助道委员」，援助这一群大愿大行的小菩萨，这才不失吾公开此项秘诀的意义啊！那么你或许还会怀疑吐纳能带给内脏健康的功用在哪里呢？那就是因为中丹田（中腹）与下丹田（下腹）的收缩膨胀的作用，因为中丹田与下丹田的收缩膨胀，五脏六腑也随之运动，所以吐纳功也就是内脏的运动。再与提肛的动作配合，等于是内功与内脏的运动，如此的相乘作用，效益当然是无可限量的，因此，世人不可等闲视之，因为这是一项最佳的内功运动方法，只要你恒心的做，这个「吐纳提肛」的运动，就是你一生受用不尽的护身符了。但是，假如你没有恒心，或是业障太重，或是只要好奇的学学而已，做做停停，停停做做。就好像一个人，只是在口中，说：「吃饭，吃饭！」但是饭吃不下去，肚子怎么能够添饱呢？所以身体衰弱的人，一定要恒心的做，相信你会有惊奇与叹服的一天。还有喜好色淫的人，必须尽量改掉，否则身体衰弱的人，一边开发真「元」气，一边遣漏真「元」气，等于一个蓄水池，上面添水，下面漏水，这个蓄水池怎么能够添满呢？因此凡是想要健康长寿的人，一定不可看黄色电影以及黄色书刊，否则是永远无效的。还有一点，吾必须强调的是，不要以为，吾所说的肛门提降法，其部份正是每天排除粪便的地方，就以为我是教邪法愚弄世人，当然此法对于修持大乘法门的人，可能他会认为是不必学的工夫，可以登高必自卑，行法必自迩，尤其对于引导初学的人，必须有方便的法门，譬如先解除他们的痛苦，解决他们的困难，使他们先得到恩惠，有健康的身体才能走其修行的道路，更知痛悟前非，决心改过，回馈社会，作为一个立身行道的人。这才是　吾公开此项秘诀的本意，因此一旦实施此项运动，身体健康之后，必须行于正道，多行功立德，不可走上邪道，为害社会，否则死后，堕入地狱受苦，是咎由自取，非　吾传下此秘诀的救世本意。当然身体恢复健康以后，更不可仗势身体的强健而好贪美色，否则也失去　吾传下此秘诀的本意，因此在健康之后，更要多行功立德，才是修道之人应作的事情，如果时间许可，更可参研　吾第二本着作「长生不老静坐法」，作为第二步的入修工作，使身心得到「定、静、安、虑、得」的一步一步工夫，进入「身心一如」的境界，广渡众生，慧命不绝，正如　老子所云：「后其身而身先，外其身而身存」的境界。倘若照此而行，身体仍然不得好转者，则是自己业障过深，在此之时，定要多助印「阿鼻地狱游记」警惕世人，广度有缘，或参力圣天堂的弘道委员，立身行道，方能消灾解孽，否则寃孽未解，还是无效的。如果你实行此妙诀之后，身体已渐渐康复，便要印此「健康长寿十秘诀」去解救其它身体有病的人，这就是将自己知道的好处，分享别人，让别人也能像你一样得到健康幸福的益处。以上所讲是「内功与气功」前段「动」的部份，现在　吾再来讲解「内功与气功」的后，「静」的部份，如果能够将「内功与气功」的「动」「静」皆做到的话，这是最好不过了，因为「动」是属于激发（开发），呼吸的方法是武息；「静」是属于归藏（吸收）呼吸的方法是文息。也就是说「动」是属于炼精化气，「静」是属于「炼气化神」这就是「内功与气功」的一贯作业，因此如果只练「动」的方面，是属于「炼精化气」的阶段，如果如炼「静」的方面，而没有「动」的元气开发，那么效果也是很慢的，就好比说没有原料的工厂，怎能能做好成品。如果只做「动」的开发，而不做「静」的归藏，就好比上山挖了许多矿产，但是没有搬运的时间下山了，是多么可惜的一件事。因此「动」与「静」的配合的确是很微妙的，这个原理如果要分析清楚的话，又好比男女的情欲一般，是先起心动念，只要一起心动念就已经将身体内的精、气、神、（骨髓）搜刮了，然后配合一段时间动作发泄出来，因此男女发泄的情欲，前一段是静的—只是「欲心」，后一段是动的—是「动身」。那么相反的要从机能退化的情况下，将耗散的「精气神」找回来，就必须先「动身」而后入「静」，最后才能归藏于骨髓之中，让这些采收的元气，自然运转于身体的各部门机能，这才算是「内功与气功」的最终目的。那么要如何「静」呢？是不是很困难，绝对不会，站的姿式也是一样，双脚与肩同宽，双手平举，手肘稍微弯曲，五指也顺其自然的稍弯曲，双手就好像抱个气球一样，但不是用力，而是自然放松，心意跟随呼吸，也就是注意力放在呼吸之间，（心息相依），如果注意力不能集中，就数息，心里算着呼吸的次数，这就是静功（站功）的基本原则（如图六）。　唯一与前半段不同的是「静功」不是吐吶，而是气沉丹田，怎样才是气沉丹田呢？这里所说的丹田是下丹田，也就是肚脐下方三寸的部位。因此，「静功」为了要气沉丹田，便不必再实行吐纳与提肛的工夫，只要一心一意的心息相依，意注丹田。心息相依，就是心念跟随呼吸之气，不要胡思乱想，意注丹田也就是眼睛只打开一点点，然后眼观鼻，鼻观下丹田，成一直线，当然鼻不能看到下丹田，也不是眼睛一直看鼻子，而是以心意（心念）去感觉，如此一来就是「意注丹田」了，只要你气的能源达到标准的话，意注丹田达到到某一个程度，下丹田自然会有热气的感觉。这就是气存丹田的工夫，因此这里与前半段不同的是，前半段的「动功」是「吐纳与提肛」后半段的「静功」是气沉丹田，也就是呼吸之气达到下丹田的部位，当然气沉丹田的时候下丹田会凸出，那么世人或许会怀疑，下丹田（下腹）会凸出，是不是呼吸之气使用「胃肠」或是膀胱在呼吸了，不是的，那是因为深呼吸使肺部横隔膜下降的原因，所以下丹田（下腹）会凸出。那么要怎样呼吸才标准呢？因为这是「静功」所以呼吸之气是越慢越好，仙家有句谚语是「长吸长命，短吸短命」，因此长生不老也就是长呼吸吸之道，所以要越慢越好，越细越好，这就是「静功」的独特之处。如果世人能够每天先做「动功」八分钟，再做「静功」八分钟，等于双脚站立十六分钟，刚开始学习之初，先从几分钟做起，然后斟酌自己的身体状况，慢慢增加时间，至每天练习三十分钟左右效果更佳。为了健康长寿，你一定要恒心的练习。除非业障缠身者，要多行立德如多助印圣天堂的精华善书辅佐道务之外，还要广渡有缘，才是为人的根本之道。以上「内功与气功」的动静工夫，皆已公开了，这是世人的一天福音，只要恒心的实行「内功与气功」的动静部份，配合行功立德，尤其是助印圣天精华善书，普化世人，如此，解除宿世业障，你的身体，就能长寿又健康。    「健康长寿十秘诀」治愈我的病        刘启荣圣天堂著作「健康长寿十秘诀」这本书的确太好了，它的内容可分为两大类。一、是十分钟经脉摩擦健身法。二、是内功与气功的健身法，想健康长寿达到效果的人，只要两者相互运用，很快发生奇效。我是利用晚上看电视时，一面看电视，一面就做经脉摩擦，花十多分钟就做完了，再用早上五至七时做十六分钟（动静各八分钟）内功与气功。做完运动后，再解大便比较好。做运动前准备一条宽大的内裤，以免影响提肛运作。谨将我的身体状况，治病情形及运动方式叙述于后：民国七十二年以前工作忙碌很少运动，可能是积劳成疾，从七十二年起我的身体就不对劲，全身感觉僵硬，弯腰蹲都很困难，动作笨重，四肢关节不是这里酸就是那里痛，高血压升高，腹部胀大，加以双脚又水肿，及求医诊治，经检查并非肾脏有病，而是血液循环不好所致。虽经中西医服药，服药后很快消肿，但经过几日不服药又肿起来，总是不能断根，心中暗忖，有一天此病会结束我的一生。直至七十三年夏天依然如故。我不得不存着活一天算一天的打算。有一天偶然得到一本「健康长寿十秘诀」免费赠阅的善书，阅读一遍之后，认为有助于健身之用，于是早晚都做经脉摩擦各一次，约有三月多略有见效。邻居太太告诉我说他先生，每日早上都做内功与气功，约做了二、三个月，他的高血压已平稳了，身体也较前好多了，于是我详细研读内功与气功。从七十三年八月八日每日早上六点左右就起来运动十六分钟（动静各八分钟），做到一个月，我感觉我的脚肿消肿再来服药，这真是吃药与内功气功的运动，两相配合才好得这样快。于是我每天按规定的时间去做这两种运动。一年下来，脚肿已消。血压在一三０—一四０之间，腹部也渐渐缩小，四肢关也不痛了，弯腰蹲下也轻快自如，头也不晕了，动作迅捷，感觉全身轻松，舒舒服服的。（不过人的生死已在生死簿上注定，所以我们在世时，能行功立德，多做善事，你会延寿。千万不能做缺德事或坏事，会减寿。）朋友见了我，都称赞我的身体很健壮，问我是用何方法，我说是用台中市西屯区成都路一九０号圣天堂所出版「健康长寿十秘诀」善书中练习得来的，如需要可直接到圣天堂索取就可以了，很多人就亲往索取，有的由我替他们索取。以后我遇着他们就问，你的健身做得如何？有少数则说：「我早晚都运动，感觉很好。」有的说：「只做经脉摩擦。」有的说：「没有时间去做。内功气功难做。」有的说：「我早上散步、跑步、做外丹功及体操也是运动，我的身体也很好。」不错，你的身体虽好，但你时常生病，原因何在？因为你做的只是一般运动，而不能使内脏活动，而内功是属于五脏六腑的运动能使身体由衰弱转为强健；气功是属于提炼元精化为元气的运动。也就是每日吸入新鲜空气，排出体内污浊之气，气入丹田，分布全身，促进血液循环，使身体恢复健康，我现在打两个比方说明：一、                  我们屋子装好各项电器的线路，若电力公司不送电来，你的电器也不能发挥功能。经脉摩擦也是一样各穴道等于电器的电线，内功与气功的运动等于电力公司的电源。但是我们人已老了，内气不足，虽然你的经脉打通，可是你的气压不足，也不能加速你的血液循环，这就是说，经脉摩擦与气功内功要配合运用，才能发生很大效果的。二、                  人体等于一部汽车，内脏等于汽车的引擎，四肢表面等于汽车的外売。外坈粉饰得虽然华丽。但是引擎（内脏）老旧，发动起来，不是力量不够，就是走不多远要故障。是同样的道理，要内脏坚强，必须保养与运动，百病不生，身体健壮，精神爽快，才是人生的一大幸福。有的说：「做内功气功很难。」其实很简单，不要看到书上字多，就打退堂鼓，其实有些都是讲学理与原则。只要参看原书图案与说配合动作去做就行了，吸气时提肛门，下丹田（小腹）随之而收缩，中丹田凸起来有点硬硬的。呼（吐）气时，肛门放松，中丹田微微凹下去，下丹田（小腹）又凸起来。就是这样的动作，如每天要放几次屁，那你的气就通了，这是动的方面，静的方面照著书上的要领去做，动是「吐纳提肛」静是「气沉丹田」两者都要去做才有效，为了你的身体健康，你要有恒心有毅力去做，只要半年以后，你又是一部翻修出厂的新汽车了。    无际大师心药方大帅谕世人曰：凡欲齐家、治国、学道、修身，先须服我一味妙药，方可成就。何名十味：　　好心肠一条，孳悲心一片，温柔半两，道理三分，信行要紧，中直一块，孝顺十分，老实一个，阴骘全用，方便不拘多少。　　此药用宽心锅内炒，不要焦，不要躁，去火性三分，于平等内研碎，三思为末，六波罗蜜为丸，如菩提子大，每日进三服。不拘时候，用和气汤送下，果能依此服之，无病不愈。　　切忌言清行浊，利己捐人，暗中箭，肚中毒，笑里刀，两头蛇，平地起风波，以上七件速须戒之。　　此前十味，若能全用，可以致上福上寿，成佛作祖，若用其四五味者，亦可灭罪延年，消灾免患，各方俱不用，后悔无所补。况此方不悞主顾，不费药金，不劳煎煑，何不服之。　　偈曰：此方绝妙合天机。不用卢师扁鹊医。　　　　　普劝善男并信女。急须对治莫狐疑。    我来圣天堂的奇妙因缘　｛本文刊载于圣地传真，经本堂恩主圣示，再次刊登本书，以证仙佛不虚｝  　　我是一位廿出头的少女，吃素已有数年，平生就知道信佛拜神，无其它不良嗜好。　　记得在去年（七十二年）四月的某一天，我在工作中，忽然间，我整个人飘飘渺渺的，好像整个人离开世间一样。　　如此过了一星期，父母眼看自己的女儿在几天之内，变化那么多，心里难过万分，就到处去求问卜，可是所得的答案，都说：「没怎么样！有一天你自能了解。」但父母总以为那是安慰之言，心里还是暗自着急！　　为了我的身体，最后父母又把我带到和美XX医院诊治，但是也查不出什么病源，只好依照惯例，打针吃药，可是回到家中仍然昏昏沉沉，毫无起色，父母为了此事真是忧心如焚，彷徨不知所措，此时又听信旁人之言，以为我神经失常，要带到精神病院才对，但是有那位父母愿意承认自己的女儿是神经病，如果此事被传出去了，将来还嫁得出去吗？如果嫁不出去，又有谁能一辈子去照顾她，如果她出去乱去乱逛，发生问题，那后果真是不堪设想……在父母的脑海中无时不在为此事操心。但两位老人家一直不知道这是仙佛的灵光刚投入人体，有一段不能适应的时期，还听信旁人的话，让我也莫可奈何！我心里想着，既然吃斋信神拜佛，也会带来家庭不幸，只有听天由命了，听天的安排吧！　　果然心里发出这个念头之后，在我的耳际边，让我不敢相信的听见了声音，当时我还以为身旁有人，可是当我四处张望的结果，房子四周一个人都没有，在朦朦胧胧之间，我又仔细的听，那是轻微柔细又慈祥的的妙音，他说：「我就是　南海古佛」，更将我的前世因果种种，一五一十的完全告诉我，其中最主要的话题，就是说：我前世曾立下誓愿要下凡助道，现在时机已经到了，你应该赶快到圣贤堂去找一位蔡生，他也是一位立下大愿，要救度众生的人，而且他在九月十九日就要奉旨开堂了，你赶快去帮助他筹备开堂事宜，一定要遵照我的指示去做，不可忘记。」　　当我听完这些话之后，就向父母转告说：「刚才　仙佛指示要我去找一位蔡生，我的病自然就会好的，家里的人觉得很詑异，虽没说什么，但心里还是狐疑着，我也觉得很矛盾，因为人海茫茫，我要到何处去找蔡生？所以也就没认真的去找过。　　但是很奇怪的，自从第一次听过仙佛指示之后，我的身体好像慢慢在恢复着，有一天心里想好久没出去逛街了，何不趁着今天风和日丽，到野外散散心，所以就骑上自己好久没骑的机车，想要出去透透气，把仙佛交代的话，完全抛到九霄云外了，也许这就是人类的劣根性，「好逸恶劳又现实，身体不好，就求仙佛慈悲解救；身体好了，马上又把　仙佛忘得一乾二净」，我想读者诸君，大概也不例外吧。　　当我骑上机车，还觉得悠游自得的时候，忽然灵通又到说：「天命不可违，若是违背天命，下场就是这样！」突然间，整个人不由自主的把机车骑到马路边，摔到了，让我吓了一大跳。等我定过神来，赶紧禀告上天说，我不敢了，明天我即刻去找蔡生吧。　　当天晚上　济公活佛竟然来向我指点说，这位蔡生，是他的贤徒，更是圣门中难得的门生，他经常为普化大事，不怕幸苦，全心全力，投入工作，他有这种慈悲的心愿，妳应该去帮助他才对，而且他再过不久就要奉旨开堂了，在开堂之前，你必须去帮忙才可。　　那时我潜在的意识中，第一个反应就问，您既然是　济佛，我为什么没看到。　济佛说：「妳还没修到那种境界，怎能看到？」我急忙又问：「这位蔡生我一点都不认识，而且连听都没听过，叫我如何去找他？这不是天大的笑话吗？」　　济佛又说：「这个妳放心好了，留着当第二步的工作；第一步工作，就是要训练妳。」我又反问说：「训练我什么？」　　济佛说：「学菩萨精神，必须要刻苦耐劳，就好比要成为一位军人，必须要经过新兵训练。」　　济佛说：「菩萨训练，就是要精进，忍辱，布施，禅定，智慧，持戒，这就是菩萨训练，把原来的娇柔脂粉先去掉，而且要训练妳的心量广大，达到慈悲博爱才可以。」我听了之后真是楞住了。一直反问自己，我能够吗？可以天命不可违，我又不能不去做！　　第二天，我怕父母担心，所以隐瞒了这些事情，就说要到北部去找工作。结果就接受　仙佛给我的菩萨训练，我一个人曾经在半夜里走上新店的大香山，半途中曾遇到毒蛇及恶徒，我只好以智慧及禅定去克服，现在想起来，觉得是一件不可思议的妙事，为什么毒蛇不咬我，恶徒好像又看不到我，真是奇怪？那个时候，如果我一怕，说不定就要发生问题，反而在镇静之下，完全考验。　　然后又考验我的忍辱工夫，被人骂，不反口；还要讲道给对方听，种种的考验，对我来说，还是人生的第一次。虽然是痛苦的过程，但却是一件难忘的田忆。　　终于我找到了圣贤堂，可是圣贤堂的工作人员说：「蔡生要等到三、六、九扶鸾期才会来。」我真不懂？什么是鸾期，什么是扶鸾？嗳呀！管他！反正下次再来就是了。第二次我又到圣贤堂，正好是鸾期，我遇到了蔡生跟普通人没有两样？我真不知道，仙佛为什么要我找他。当时蔡生留个地址，很慈悲的说：「有什么困难，可以来找我，互相勉励。」我拿到地址之后，心里很高兴。有一天真的就去蔡生家中，那是二楼的建筑，也正是现在的圣天堂，可是当时佛堂是设在二楼，我除了与蔡生及蔡师嫂（蔡生太太），闲聊片刻之外，就往楼上仙佛参拜。可是很奇怪，瑶池金母在我的耳边说，要我留在蔡生家中住下，当时我说什么也不答应，因为这像什么？蔡师嫂知道这件事之后，觉得很奇怪，就拿起杯筴，掷了三次，都是应杯。仙佛既然如此指示，我只好照做了，就告诉蔡师兄及蔡师嫂：「干脆我租您一个房间好了。」可是师兄师嫂都是明理之人，依照仙佛指示，让我免费住下直到现在。奇迹出现的是蔡师嫂本在家中做面代工，几天之后，就启灵说话了，当时是全驾附身，有时候会叫邻居某人的名字，然后指点迷津，最重要的是　无极瑶池金母指示要在农历的九月十九日当天开堂，堂名为「圣天堂」。就此有缘门生陆续加入弘道行列，在此我要感谢诸天仙佛的厚爱及师兄师嫂的关怀，最后我以小小的心灵祝福普天之人，皆能领悟真理，迈向光明的大道，更希望有缘人，加入助道委员行列，共同奋斗，共上法船。                                                        后学陈生妙莲启上　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　七十三年二月廿二日