偶看新闻沥青碎石调平层am 16:再读叔本华个
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 04:31:38
品悟智者的孤独——再读叔本华 十几年前读过叔本华，那时的目的，现在已经记不清楚了。
一日，我去了趟图书室，书架上《叔本华论生命悲剧哲学》忽又映入眼帘，于是，情不自禁伸手去取这本书，久违的大师的思想光芒在我眼前闪烁，让我内心激动不已，渴望再享受一回世界大师的思想盛宴。
这本书的封面写有叔本华大师的一句名言：“所有伟人都不免孤独——虽然人们对于这种命运时常扼腕，但是，两害取其轻，他们还是宁愿选择孤独。”这是大师对人生命运的深度认识与哲思，也是对孤独的独特诠释。把孤独与伟人联袂而论，这很容易让我联想到人们对雄鹰的描述：“雄鹰总是孤独地在蓝天上翱翔”。雄鹰的孤独是因为它飞得太高，无论是空间高度，还是视野宽度，都占有无与伦比的优势，是其它动物无法企及的。兴许，雄鹰与燕雀的本质区别就在这里。
雄鹰的孤独，是因为没有一只鸟儿能与之比肩。伟人的孤独，在于周围没有一个人的思想高度能与之对话。例如项羽死后，刘邦扼腕而叹，这世间再也没有人能与自己抗衡，于是便觉得乏味，内心的孤独油然而生。叔本华说：“伟大人物命中注定要成为孤独者，尽管他也多次为此命运而深感痛苦，却又总是选择它。因为成为孤独者，毕竟要比成为粗鄙者少一些痛苦。”这是智者的性格使然，因为在智者的内心深处有一种承担的使命。
雄鹰是孤独的。伟人是孤独的。凡人就不孤独了吗？叔本华说：“当一个人独处时，可怜的人体验到的是他的全部不幸，而聪明人喜欢的却是独居的高尚伟大；简言之，每个人都将成为他自己。”人们对孤独的理解和认识是存在落差的，这与一个人的修养有关。无论孤独如何令人痛苦，我们也要小心不要变得粗俗。借酒浇愁、寻欢作乐都是一种错误。“因为，无论你在何处，都能找到一片荒漠。”这是大师的告诫。他还说：“社会的规模越大，越令人乏味。惟有独自一个人时，他才是自己；倘若他不喜欢独处，他便不热爱自由；只有当他孤独无依时，才真正是自由的。”这让我想起别人说过的一句话：“在人越多的地方越觉得孤独”。孤独与交往是如此相悖，兴许是来自社会的压抑和紧张。这种压抑感如同社会必然的附属品一样，使人无法摆脱。
生命有各自的无奈，人都应该顽强地活着，执著地追求着。
人都是喜欢群居的。但是，在人与人的交往中，总是喜忧参半。关于这一点，叔本华说：“因为，我们遭受的全部不幸都源于与他人的交往，这种交往破坏了思想的平静，而在幸福的种种要素中，身体健康是首要的，其次便是思想的平静。”所以说，喜爱独处不是人类本性的原始特征，它只能是经验和反省的结果。因为在现实生活中，真正有价值的人得不到应有的尊重，而那些无足轻重的人却倍受赏识。于是，隐退成为那些自身具有某种价值的人所表现出来的真正的智慧。这是生成孤独的另一原因。如隐退的陶渊明大概就是这样的孤独者，“采菊东篱下，悠然见南山。”与其说是悠闲，还不如说是孤独。或许这样的孤独，才是真正的自我吧。
在我饱餐叔本华大师的思想盛宴后，对生命悲剧哲学又有了新的认识和彻悟。大师关于孤独的理解和认识是独特的、深刻的。我想，没有经历孤独的人，是无法深切感受到孤独的痛苦和自由，当然更体悟不到思想平静带来的快乐。
孤独是一种人生境界!
真正的内心平静，只有在一个人孤身独处时方可觅到，而要长期保持这一心境，只有深居简出。这样，如果一个人自身既伟大又丰富，成为精神上出类拔萃至高无上的人，那么，这个人就能享受到人生的幸福。虽然幸福并不意味着事事如意，但是，“自给自足，自己就是一切，这才是幸福最主要的品质。”
我站在一块皱折的土地上仰望大师，天是蓝的，水是清的。大师的思想光芒，像一道亮光，滑过我孤独的天空。
（作者杨绍求单位系贵州省凯里市第十中学）
一日，我去了趟图书室，书架上《叔本华论生命悲剧哲学》忽又映入眼帘，于是，情不自禁伸手去取这本书，久违的大师的思想光芒在我眼前闪烁，让我内心激动不已，渴望再享受一回世界大师的思想盛宴。
这本书的封面写有叔本华大师的一句名言：“所有伟人都不免孤独——虽然人们对于这种命运时常扼腕，但是，两害取其轻，他们还是宁愿选择孤独。”这是大师对人生命运的深度认识与哲思，也是对孤独的独特诠释。把孤独与伟人联袂而论，这很容易让我联想到人们对雄鹰的描述：“雄鹰总是孤独地在蓝天上翱翔”。雄鹰的孤独是因为它飞得太高，无论是空间高度，还是视野宽度，都占有无与伦比的优势，是其它动物无法企及的。兴许，雄鹰与燕雀的本质区别就在这里。
雄鹰的孤独，是因为没有一只鸟儿能与之比肩。伟人的孤独，在于周围没有一个人的思想高度能与之对话。例如项羽死后，刘邦扼腕而叹，这世间再也没有人能与自己抗衡，于是便觉得乏味，内心的孤独油然而生。叔本华说：“伟大人物命中注定要成为孤独者，尽管他也多次为此命运而深感痛苦，却又总是选择它。因为成为孤独者，毕竟要比成为粗鄙者少一些痛苦。”这是智者的性格使然，因为在智者的内心深处有一种承担的使命。
雄鹰是孤独的。伟人是孤独的。凡人就不孤独了吗？叔本华说：“当一个人独处时，可怜的人体验到的是他的全部不幸，而聪明人喜欢的却是独居的高尚伟大；简言之，每个人都将成为他自己。”人们对孤独的理解和认识是存在落差的，这与一个人的修养有关。无论孤独如何令人痛苦，我们也要小心不要变得粗俗。借酒浇愁、寻欢作乐都是一种错误。“因为，无论你在何处，都能找到一片荒漠。”这是大师的告诫。他还说：“社会的规模越大，越令人乏味。惟有独自一个人时，他才是自己；倘若他不喜欢独处，他便不热爱自由；只有当他孤独无依时，才真正是自由的。”这让我想起别人说过的一句话：“在人越多的地方越觉得孤独”。孤独与交往是如此相悖，兴许是来自社会的压抑和紧张。这种压抑感如同社会必然的附属品一样，使人无法摆脱。
生命有各自的无奈，人都应该顽强地活着，执著地追求着。
人都是喜欢群居的。但是，在人与人的交往中，总是喜忧参半。关于这一点，叔本华说：“因为，我们遭受的全部不幸都源于与他人的交往，这种交往破坏了思想的平静，而在幸福的种种要素中，身体健康是首要的，其次便是思想的平静。”所以说，喜爱独处不是人类本性的原始特征，它只能是经验和反省的结果。因为在现实生活中，真正有价值的人得不到应有的尊重，而那些无足轻重的人却倍受赏识。于是，隐退成为那些自身具有某种价值的人所表现出来的真正的智慧。这是生成孤独的另一原因。如隐退的陶渊明大概就是这样的孤独者，“采菊东篱下，悠然见南山。”与其说是悠闲，还不如说是孤独。或许这样的孤独，才是真正的自我吧。
在我饱餐叔本华大师的思想盛宴后，对生命悲剧哲学又有了新的认识和彻悟。大师关于孤独的理解和认识是独特的、深刻的。我想，没有经历孤独的人，是无法深切感受到孤独的痛苦和自由，当然更体悟不到思想平静带来的快乐。
孤独是一种人生境界!
真正的内心平静，只有在一个人孤身独处时方可觅到，而要长期保持这一心境，只有深居简出。这样，如果一个人自身既伟大又丰富，成为精神上出类拔萃至高无上的人，那么，这个人就能享受到人生的幸福。虽然幸福并不意味着事事如意，但是，“自给自足，自己就是一切，这才是幸福最主要的品质。”
我站在一块皱折的土地上仰望大师，天是蓝的，水是清的。大师的思想光芒，像一道亮光，滑过我孤独的天空。
（作者杨绍求单位系贵州省凯里市第十中学）