偶看新闻土方路基检查表:中医养生
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 16:50:27
中医足浴保健面面观 古人云：“人之足，犹如树之根，人老足先衰，树老根先枯。”可见足与人体健康息息相关。黑龙江中医药大学附属第一医院肾内科主任宋立群在接受记者采访时指出，人体是个统一的整体，其脏腑、器官、四肢、百骸相互依存、相互制约和相互关联。脚是人体的组成部分，全身的疾病均可以影响到脚。同样，脚的病变也会影响到全身，并引发相应疾病。
关于足部的养生研究在我国已有悠久历史，《黄帝内经》早在两千年前已有记载：阴脉集于足下，而聚于足心，谓经脉之行；三经皆起于足。足踝以下分布着66个穴位，占全身穴位的1/10，是五脏六腑精气输注、会聚之处。对足进行浸浴和按摩刺激，通过经络传到内脏相关部位，可畅通全身气血，调节各脏腑器官功能，提高机体自我防御及免疫力，进而延年益寿。
宋立群教授介绍说：足浴就是用35℃～50℃的热水或同温度的药物汤液浸浴双足，每日1～2次，每次30分钟，以加速血脉运行，调理脏腑，由此达到祛病健身、颐养天年的目的。足浴疗法始于远古时代，至唐宋时期已成重要的养身之术。民间歌谣有“春天洗脚，升阳固脱；夏天洗脚，暑湿可祛；秋天洗脚，肺润肠濡；冬天洗脚，丹田温灼”之说，简练地道出了四季足浴的益处。换言之，足浴能促进血液循环，增强新陈代谢，消除疲劳，改善睡眠，养生美容，以及养脑护脑。
应用不同的中药煎汁足浴，可具有广泛的适应症，如头晕、头痛、失眠、耳鸣、颈椎综合征、神经衰弱；慢性咽炎、鼻炎、感冒、咳嗽、支气管炎、支气管哮喘；血栓闭塞性脉管炎、甲沟炎、湿疹、足癣、足趾变形、下肢静脉曲张；风湿性关节痛、足跟痛、腰痛及坐骨神经痛；高血压、低血压、冠心病和中风后遗症；胃下垂、便秘；以及糖尿病、脑萎缩、老年痴呆症等。
宋立群教授介绍说，在进行中药足浴时，首先要将准备好的中药放入2000毫升水中用武火煎煮40分钟，再用文火煎至1000毫升，取汁后再加水2000毫升煎至1000毫升，将两份药汁放在盆中，浸泡双足，药液以泡过足踝为度。在浸洗过程的同时进行足部按摩，先取脚趾、足背、足跟、脚掌、小腿前后及足三里、承山、涌泉等穴，再按摩相应放射区。每次浸泡时间可在30分钟左右，晨起或睡前进行，每天浸泡1～2次，7天为1个疗程。
那么，足浴时有哪些注意事项呢？宋立群教授提醒说，泡足过程中若药液冷却，应加热后再用。饭后不能立即足浴，以免影响消化。足浴前应对患者进行心理调护，详细解释足浴的作用及方法，以取得对方的配合。同时，病室内环境宜安静舒适，温度适中，不要直接吹风，精神要放松。水温保持温热，太冷易引起感冒等不适，太热会烫伤皮肤，尤其是糖尿病病人浸泡水温更不宜太高。
需要特别指出的是，凡烧伤、脓疱疮、水痘、麻疹及足部外伤者均不宜足浴。足部皮肤皲裂者水温不宜太高，泡洗后擦干应涂上凡士林。冬天足浴时应在膝盖上加盖大毛巾保暖，足浴后立即擦干双脚，注意足部保暖。足浴过程中应加强病情观察，注意患者神志、面色、出汗等情况，发现异常应立即停止并报告医生处理。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:27 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
心、肝、脾、肺、肾，叫“五脏”，五脏为阴。
小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦，叫“六腑”，六腑为阳。
二．心脏
1.心是君主之官，统摄五脏六腑。
2.心脏病反而发作病不单纯是心脏的问题，有可能和肾肺胃密切相关。
肺经得病，烦心胸满；
胃经得病，心如悬，心里老慌慌的。
脾经得病，会心下急痛，心突突地跳。
心包经造成的心脏病，变现的是心扑弹扑弹地大动。这是心外围的病，是一种轻症。
心经得病的表现：嗓子发干，心痛。属于心血不足造成的。
胆经也会造成心脏问题，心胁痛，不能转侧。属于胆经生机不旺气化不利所造成的心脏问题。
3.心脏病的发病时间
有心脏病的患者，一定要留心发病的时间，比如说是上午还是下午，晚上还是夜里，子时还是午时。因为子丑寅卯不同的时辰有不同经脉当令，着之间有密切的关系。
如果发病时间是上午，我们来看：早5-7点是大肠经当令、7-9点胃经当令、9-11点脾经当令。有的人早上上厕所的时候发生心脏病，这多和便秘有关。之前讲过，肺与大肠相表里，如果大便干燥，便便时就会憋一口气向下使劲，如果肺心之气又很虚的话，这一口气急着下行，上面就会一空，这样就会引发心脏病。这就是心梗病人为什么多倒在厕所里的原因。
早饭吃撑着了，也会导致心梗发作。中医认为，脾胃为土，心为火，火生土，脾胃是心的儿子。都说人活一口气，这口气全部进入胃里消化食物，一旦胃气不足，它会向谁要呢，只好去夺心之，这样心脏病就发了，中医里称之“子盗母气”。这是在用五行说明五脏间相生的母子关系中，由于子病累母而称。
心梗病人如果是下午发作，有可能与小肠经、肾经、、膀胱经相关。下午13-15点小肠经当令，这个期间出现胸闷气短心慌的现象，就是心脏病先兆，如果再生气，一口大气出不来，就会发生心梗。15-17点膀胱经当令，此时如果阳气不足，血向上的输布能力就不够，也会造成心脏病、17-19肾经点当令，肾气衰弱也会造成心梗。
4.心是君主之官，那么谁来管心呢，就是气数，元气又藏于肾。所以元气大伤，也会造成心脏病，如早搏和间歇。
心脏早搏，说明元气尚可。
心脏间歇，说明元气大虚。间歇就怕有规律，一旦有规律，就出大问题。
三．肺
1.肺的功能
中医里讲，肺主气司呼吸，这个“气”从何而来？大家都认为是呼吸交换来的。其实，人的气受于谷，意思是来自与谷物食物。谷入于胃，将精华输布上来传于肺，由肺的肃降而使全身产生气力。所以，呼吸是利用胸膈上下的运动来达到升降气机。这也是肺积累气的一个方式。
道教医学讲到，左肝右肺。人体气机当中，肝主条达，肺主肃降。肝肺如果能调整好，就叫降龙伏虎。通过肝肺二脏来调全身气机，就能看出一个一家的高明之处。
肺还有一个重要功能就是“治节出焉”。所谓“治节”，就是“治理”、“调节”。就是说，人体的各种生理调节代偿功能，均属于肺的职能范围。“脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。毛脉合精，行气于府。府精神明，留于四脏，气归于权衡”(《素问·经脉别论》)。“四脏”，是指肺以外其余器官。因此，肺是一个对人体各种生理功能具有调节代偿作用的重要器官。肺的主要生理功能为肺主气，主宣发、肃降，司呼吸，通调水道，朝百脉，主治节。肺在志为忧，在液为涕；在体合皮，其华在毛，在窍为鼻。
2.肺的疾病反应
·手臂会出现疼痛，这是肺经所循行的位置。
·肺气不降，会出现手掌心特别热的现象。
·小便数而欠。小便次数多，每次量很少的意思。这是典型的肺气虚的象。
·咳嗽，其实和五脏六腑都有关系。比如肾气不足，会出现虚咳。咳嗽分两类：
①外感咳嗽。当风寒暑湿燥火、外面的节气发生变化时，就会出现发热、头疼、身痛、咳嗽等等的症状；
②内伤咳嗽。久治不愈，慢慢地人就虚调了。刚开始是彭彭地咳，咳的声音还是有劲的，到后来咳声越来越弱，出现了白痰或青痰。说明身体很虚弱了，白痰也叫命痰。如果能咳出黄痰，说明身体还能化火，还有劲，这在痊愈象征。这样咳嗽的患者，还愿意吃辛辣的食物，起到辛润的作用，也算是一种自救表现吧。
肺结核病，①会出现子午潮热的现象。我们知道，子时和午时是阴阳的转换时期，如果阴阳的气机出现不融洽，就会发生潮热。阳气浮越而不藏，会虚阳发越，人会一下子发热，湿气外冒。人在夜间应该阴气敛藏，而肺结核病人藏不住，又盗汗，这对人体的伤害非常大。②盗汗面黄。说明脾胃虚弱，土气外泄之象，脸就黄黄的。这样的人是不会胖的。
肺朝百脉，肺气虚，整个人就会没力气。
哮喘，这种人有发烧史和服药史，如果药没有吃对就会消伐正气，使寒邪之气侵入脏腑。一般来讲，哮喘的发展是有一个过程，最初是感冒、鼻窦炎，之后是咽炎、气管炎，最后是哮喘。等于寒邪之气走到了很深的地步。①吸气的时间长，呼气的时间短，这就是哮喘的病象。属于水邪上泛。②吸气短，而呼气长的，属于“肾不纳气”，是肾精不足，不足以把气吸进去。
流行性感冒。如果冬天不好好敛藏阳气，春必病温；春不养阳，夏必病暑；夏不养阳，秋必病燥；秋不养阳，冬必病寒。传统医学重视因果，前三步决定后三步。所以春温，即流行性疾病一般就会找那些违背养生规律的人。现代的年轻人，生活得黑白颠倒，饮食无规律，当大的爆发性疾病来临时，这些人恰恰是免疫性最差的人群。
所以，我们在生活当中，就要尽量地遵从自然规律，养成好的作息时间。一天当中有四季，一年当中有四季，一生当中有四季。一定要把握四季之道，春养生发之机，夏养生长之机，秋养收敛之机，冬养收藏之机。人的一生也是如此，青年时期，就要好好去学习，发展自己；到了中年，就要把握住机会，果实成说就要及时收获；到了老年，敛藏之时，戒之再得，不该得的就不要努着了，要学会知足。
四．脾
1.脾的作用
五脏为阴，主收。五脏中，除脾之外的四脏都与四季对应，肝对应春、心应夏、肺对应秋、肾对应冬。中央为脾土，脾就像五脏六腑的丫鬟。脾为谏议之官，知周出焉。就是指它一定要了解四方的情境，对自己要做什么事情非常清楚。脾的功能把胃里的精华上输于心肺。在五脏六腑中最怕的是脾生病。
糖尿病在中医里就是指脾病，是脾的功能发生了问题，好东西不能上输，血糖尿糖只能往下走，糖份是保证肌肉的正常运动，都走了，那么身体就会越来越虚弱。人体的肌肉会出现感觉下降，末梢麻木的现象。
脾如果努力往上从，叫“上进”，不好好干活了，往下走，叫“下流”。
2.脾的疾病
肌肉痛：邪在脾,则肌肉痛。像肌无力这类疾病就与脾有关。人老了以后，眼皮往下耷拉，也是表明脾的功能出现了问题。
糖尿病在中医里叫“消渴”，分为上消、中消和下消。上消就是出现口渴现象；中消是指消谷善饥，特别能吃，有时会大汗淋漓。下消的现象是多尿、便秘，是虚火过旺，导致“津”的功能过度，八脏腑组织液过分排出。
糖尿病的预防与注意事项
饮食上少荤多素。糖尿病初期应一黄豆类食物为主，一定要多运动。“丫鬟”命运的脾主运化，就应该多“干活”。
为什么要强调“一定”要运动呢？脏腑的关系非常微妙，五脏主阴，收的全是精华。六腑为阳，它动起来才能养好五脏。我们吃下东西所产生的营养一部分被五脏储藏，大部分的能量用来支持脏腑的运化，还有一部分在支持肌肉的运动，哪怕是一个手指的运动都需要能量。如果人体吸收了精华不运动，反而增加了脾的工作，过剩的营养如果不能运化掉，就会慢慢形成湿气，凝滞不通，反而还要调元气来化这些湿邪。所以说，不运动实际上也耗散元气。营养过剩加上不运动，会造成很多的疑难杂症。
好好吃饭、好好睡觉、不生气、多运动。这就是养生的原则。
五．肝
1.主要生理功能是主疏泄和藏血，肝开窍于目,在体合筋，其华在爪。肝与胆本身直接相连，又互为表里。肝的经脉循行于胁肋、小腹和外生殖器等部位，故这些部位的病症多从肝论治。
2.秋天要注意养肝。因为肝为木脏，肝属风，风气应于肝，与天之风气相应。肝最畏金，因金克木，金应季为秋天，所以肝在秋季最要注意保养，防止金燥伤肝。
3.气血不畅要考虑是肝的问题。因为肝主疏泄，肝的主要功能是调畅气机，气机条达则气血通畅，经脉通利，如是五脏六腑自然和顺。脏腑和顺，全身舒适，心情自然愉快。《黄帝内经》说：“百病生于气也”。所以，保养肝的功能最重要的是心情要愉快。
4.脑出血与肝。肝藏血，肝的第二大功能是主藏血。具体是肝能贮藏血也能调节血，主司人体各部分的血量分配。肝藏血失职，就会致血调配失常，从而引起人体内脏缺血、充血或失血等情况。所以，人体要注意保持情绪的稳定，不要过分高亢或低落。如过于冲动，易突发脑出血、中风；过于悲伤会使大脑的血量骤减而晕倒、虚脱。
5.肝病分两大类：
肝气虚：第一表现是疲劳，其次是头晕，两胁不适，脉无力。
肝阴虚：主要表现为头晕目花，四肢麻木，筋络不疏，因为肝气虚失于营养之故，还有烦躁易怒、脉细。
六．肾
1肾的主要生理功能是藏精，主生长发育和生殖；主水液、肾主纳气。其与其它组织器官的关系是：肾主骨、生髓、通于脑，齿为骨之余。其华在发，开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾。肾与膀胱通过经脉的相互络属，构成表里关系。
2.长夏要注意养肾。肾为水脏，肾通于天之水气，最怕土，因为土克水，所以在长夏要注意保养肾，因为长夏属土，不宜于肾。
3.健脑、补骨时首先要要补肾。肾藏精。无论是先天之精还是后天之精都藏于肾，肾的作用是对精的封藏，称为封藏之本。肾精关系着人的生命全过程，包括生长、发育及生殖。肾精还产生一种叫做天癸的东西，影响人的生殖能力；肾还主髓，髓生脑，从而影响人的大脑功能。所以保养肾精至关重要。
4.对肾精的保养主要是节欲，因为肾精的封藏与否和寿命衰老有着极为密切的关系，所以一定要节欲。纵欲过度，人常常会感到头昏、大脑迷糊。这是因为脑髓产生于肾，肾精亏耗。人的骨髓也来源于肾精，所以不注意肾精保养的，易发生骨折、骨裂
5.夜尿多、小便多要补肾。肾主水。肾的又一功能是化气利水，由于肾阳发动，肾蒸腾化气从而把津液输送到人体各部门。如果肾气虚，命火不足不能蒸水化气，那么全身的水液代谢就会失常，可能会引起消渴病（糖尿病的一种）、口干欲饮，尿多。如果夜尿多，白天小便清而长，次数多，是肾虚，关门不固。
6.肾病的表现
肾气虚的表现有神倦乏力，头晕耳鸣，腰酸腿软，小便清长，舌质淡，苔白，脉沉无力。伴肾阳虚的畏寒肢冷，面色白，舌质胖大有齿痕，应多吃核桃、山药、熟地。
肾阴虚的表现有：头晕耳鸣、腰酸腿软、咽干、舌质红、脉细数。
7.中医警示：
人体的肾阳是生命的火种，是生命的发动机，叫做一点真火藏于两水之中，这个火种容易被水熄灭，所以此火被中医贵称为生命之火种，生命的动力，必须加以保护。
心阴是生命的真水，叫做一点真水被包围在两火之中，很容易被阳气耗掉，所以保养心阴非常重要。
保护肾火，就是保护肾阳。导致肾阳虚衰的原因有久病、过度疲劳、腰以下受寒、服寒凉药过度、纵欲过度。所以要防止这些情况。
保护心水，就是要保护心的真阴。首先不能劳心过度，以免心阴暗耗（暗中被耗损掉了），尤其避免忧思焦虑。所愿不遂、忧思郁结导致失眠、心烦、做梦，都是心阴暗耗的征象，就会导致心肺不降而出现系列病症。所以务必注意不能劳心太过。
【参考】六腑，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，是人体的通道。
一．胃
1.中医名言：胃者，水谷之海，六腑之大源也。中医特别重视后天脾胃，胃是制造精血的源头。胃通过接受和容纳饮食物，把这个精血吸收出来的。如果胃气虚弱，那么全身都会得病。
2.胃气主通降，以降为和。如果胃气不降，就会反酸、呃逆这样的现象出现。
3.胃和吃、睡、情绪有着密切的关系。
肠胃就会停止工作，往往阴气便秘；肠胃工作加速，机会引起腹泻。
胃溃疡就和生气郁闷有关，遇事郁闷想不开，气血就会就中在上面，就会造成胃的气血不足。胃溃疡患者在日常生活中多扮演着受夹板气的角色。
胃胀，胃的主要作用是降，降浊、降水谷食物。胃胀、胃痛、口臭、呃逆、嗳气甚至呕吐，都是胃失和降惹的祸。但是胃要能和降必须依赖于脾之升清，所以胃病往往需要与脾合治
4.胃的养护：
适当饮食，不生气。大人不要在饭桌上斥责孩子。
避免暴饮暴食，否则会导致胃不能和降。
胃喜润恶燥，胃最怕干燥，燥则逆，逆则呕，所以为防胃燥逆，要常吃“汁”，如果汁、蔬菜汁等。
二．胆
1.胆贮藏、排泄胆汁，其与小肠的消化吸收功能有关，参与六腑的“传化物”，故胆为六腑之一。但胆不容纳水谷、传化浊物，与其他腑又不同；胆贮藏胆汁为精汁，故胆又属奇恒之府。
2.胆的保健奥秘
胆结石多表现为右胁下隐痛，吃油及肉后更明显。胆石在胆囊内，只表现为闷痛或隐痛，如果卡在胆管内就会出现剧烈疼痛，伴有炎症就会发热，甚至寒战，那就必须立即就医。平常多吃核桃仁有化结石的作用。
心情舒畅对胆好。肝气条达，胆汁输送才能通畅，所以心情一定要愉快，如果肝气郁结，胆汁输送就会受阻，胆汁输送过少，消化就会受影响，特点是大便灰黄。因为缺少胆汁，就易出现腹胀，因胆汁郁积而出现胁下胀。
健身拍胆功。早、晚健身时，以双手拍打肝胆部位（右胁）30次，可促进肝胆气血通利。
蒿子秆对肝胆是个宝。如只感右胁闷而不痛的，可服加味逍遥丸。如有疼痛，需要做 B超，有结石的应就医，有炎症的可吃些蒿子秆，可疏肝利胆、消炎止痛。
大便绿是“胆倒”（胆汁疏泄过度）的表现，应及时就医。
三．膀胱
1.膀胱的功能是贮存和排泄尿液。经胃摄入的水液，通过肺、脾、肾、三焦、小肠、大肠诸脏腑的作用，布散于周身，供人体利用后而残留的一部分被化为尿液，贮存于膀胱。尿液在膀胱内贮存到一定限度时，即可及时自主地排出体外。所以膀胱与肾、肺、脾三脏的关系较为密切，其中又以肾脏为主。
2.老年人为什么夜尿多？膀胱的一切功能都与肾的气化有关。所以膀胱的保健主要在于护肾。老年人尿意频数，小便不禁（小便滴沥不尽）大多是由肺肾气虚引起，应补肾。属阳虚的伴有怕冷、手足冷，神疲乏力，头晕腰酸的现象。前列腺肥大的要就医。
四．小肠
1.小肠的主要生理功能是受盛、化物和泌别清浊。小肠接受由胃初步消化的饮食物，并对其作进一步消化，将水谷化为精微。小肠这一功能异常，可导致消化吸收障碍，表现为腹胀、腹泻、便溏等。
2.小肠将经过进一步消化后的饮食物，分别为水谷精微和食物残渣两部分，并将水谷精微吸收，将食物残渣向大肠输送，同时，也吸收大量的水液，而无用的水液则渗入于膀胱排出体外。因而，小肠的泌别清浊功能，还和大便、小便的质量有关。如小肠的泌别清浊功能正常，则二便正常；反之，则大便稀薄而小便短少。
五．大肠
1.大肠在脏腑功能活动中，始终处于不断地承受小肠下移的饮食残渣并形成粪便而排泄糟粕。大肠与肺相表里。大肠接受经过小肠泌别清浊后所剩下的食物残渣，吸收多余的水分，形成粪便，经肛门而排出体外。
大肠传导失常，可出现大便质、量以及次数的异常变化，如泄泻或便秘或便脓血等。
为了不使肠垢秘结，每周应让肠子有一次休息的机会，可少吃或吃流质。
2.屁，是肠子在工作的标志，屁是生命过程中不可少的现象。
臭屁：提示肠热。
酸屁：提示消化不良。
香屁：提示五谷不化。多发生在小儿，如奶香屁。
响屁：表示气胀，消化不良。
多屁：表明大肠热，消化不良。
无屁：抑郁症，肝气郁结致肠道闭结。肠梗阻也无屁。
六．三焦 1.三焦是中医藏象学说中一个特有的名词，是上焦、中焦和下焦的合称。上焦为膈以上的部位，包括心、肺；中焦为膈以下、脐以上的部位，包括脾、胃；下焦为脐以下部位，包括肾、膀胱、大小肠、女子胞等。
2.三焦与心包络有经脉相互络属，而构成表里关系。三焦的生理功能主要是运行元气、水谷和水液。
3.上焦主气司呼吸，主血脉，其特点是主宣发，将饮食物所化生的水谷精气敷布周身，如雾露一样可以滋养全身脏腑组织，因而喻为“上焦如雾”。中焦主运，即腐熟水谷，运化精微，以化气血，故喻之为“中焦如沤”。“沤”即是饮食水谷腐熟时的泡沫浮游状态。下焦主分别清浊、排泄尿液与大便，其具有向下、向外排泄的特点，故称“下焦如渎”。“渎”指沟渠。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:27 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
肺气被壅滞，会出现烦心胸满，属于阳邪，肺气上雍而不降的象。
腋窝肿胀，属于心包积液的问题。
胁痛，一般情况下扎支沟穴。外关上一寸的穴位。
腋下的胆经出了问题，甚至会出现心脏疼痛的现象。象心胁痛不能转侧，便随口苦，喜欢长吁短叹的，便与胆经相关。
腋下长东西，也是胆经被郁、生发不起来的象。
整个手臂的麻痹，感觉冰凉，活动不利，同时有咽喉干燥，特别想喝水的象，与心经有关。
总之，生气或被气郁都会出现两胁或两腋的肿胀或不舒畅。有的人生大气后，会出现吃不下、胸满、呕吐和腹泻。一生气，气全部被调上来，下焦无火，就会腹泻，吃什么拉什么。
二．腠理
前胸有三个部分，包括肌肤腠理、三焦和五脏六腑。
腠理泛指皮肤、肌肉、脏腑的纹理及皮肤、肌肉间隙交接处的结缔组织。在中医里，“腠理”的定义是气之所辐辏谓之腠，血气之所循理谓之理。简单地说，腠为阳，是肉眼不可见的表皮间隙，理为阴是肉眼可见的表皮纹路。腠理作为人体组织的一部分，与体内脏腑气血有密切的关系。清轻无形的能量通行在腠理之间，沉淀有形的物质储存在五脏之中。
可以认为，肌肉和皮肤的间隙相互沟通，共称为腠理。腠理，是渗泄体液、流通气血的门户，有抗御外邪内侵的功能。腠理与三焦相通，三焦通行的元气和津液，外流入于腠理，以濡养肌肤，并保持人体内外气液的不断交流。中医认为，皮肤的保养关键是阳气充足，这样皮肤弹性才好。皮肤水肿时就会发现，按下去的皮肤不是很快弹起复原，这就是阳气虚且化不掉水湿的象。
人体血的运行是靠气的运行带动的，气为阳，血为阴。
腠理的疏密影响着汗孔的开合和汗液的排泄。若腠理紧密则汗孔多闭，故体表无汗；若腠理疏松则汗孔多开，故体表有汗。所以，腠理的疏密直接影响到汗液的多少，调节人体的津液代谢和体温的高低。
三．出汗
中医认为“汗为心液”，认为汗与血是同源异流。许多汗症与心有关，比如心阴虚，心火内扰，可出现盗汗；心阳虚，卫气不固，出现自汗；心气热也可见汗出；发汗太过，可伤心阴而致亡阳；心气衰竭时，可见汗出如油等。故有“夺血者无汗，夺汗者无血”的理论。因此，对于人体的出汗问题需要谨慎对待。
1.盗汗
在睡眠中出汗称之为“盗汗”。盗汗是中医的一个病证名，是以入睡后汗出异常，醒后汗泄即止为特征的一种病征。“盗”有偷盗的意思，古代医家用盗贼每天在夜里鬼祟活动，来形容该病证具有每当人们入睡、或刚一闭眼而将入睡之时，汗液象盗贼一样偷偷的泄出来。夜里，本该是元气下藏。当阴血不足时，就没有力量收敛元气。盗汗也分两类：①阴虚盗汗。这类人阴虚火旺，喜欢冷饮，但人很精神。治疗时应以养血为主。应禁食辛辣动火食物，并多食一些育阴清热的新鲜蔬菜等，以使汗腺的分泌功能牢固的在机体健康的基础上得到恢复。②阳虚盗汗，属于阴盛格阳，就是阴气太盛了，阳气进不来，阳浮于外。这类人平日里是倦怠无神，喜欢喝热水。它的治疗方法就是“扶阳法”，可用白通汤。
2.自汗
中医指白天不因劳动﹑厚衣或发热而汗自出的一种症状。①多因膀胱经属太阳表虚，皮表不住汗液。②胃火太盛，大肠火津的功能过度。体表总是热的，人大汗淋漓，又出现大渴和喜冷饮的症状。二便不通，胃火上飘，口臭，气粗。
3.汗出如珠如油如雨，这是一个危险的汗症，类似于脱症。
4.其他出汗的问题
小孩但头汗，只有头颈以上出汗。头本来为阳，这种出汗情况下，也需要扶阳，否则会造成阳虚。
小孩表虚，即阳虚。有的小孩在刚入睡的时候会出汗，到夜里十一点以后，当阳气起来后，出汗的现象就没了。这种就不算病，是小孩子生理发育的一个过程。
有的人一吃肉一喝酒就出汗。这种人属于胃热，精不深藏，肾精的收敛功能不强，神明也不够内敛，所以这种人的气很容易外散，情绪不受控制，有喜欢酒肉，在古代，这就是“潦倒”之象。
四．治汗的方法
汗、下、吐三种方法
汗法。在一些外感病初起之时，通过发汗确可立竿见影。是通过开泄腠理，调和气血，宣发肺气，以促进发汗，使邪气随汗而解的治法。毛窍乃邪之主要出路，该法通过毛窍以驱逐邪气。【要注意不可发汗的情况】①咽喉干燥的不能用汗法，真精不足时再用汗法，对身体会有伤害。②淋家不可发汗。指小便有问题的人，比如次数多、尿的又少，有点膏状，是肺虚的表现。本身阳虚，再发汗，就可能尿血。③亡血家不可发汗。发汗对于失血的人来说如同夺血。会出现发冷寒栗、打冷战、浑身颤动的情况，血虚的象。
下法就是通过泄的方法。通过荡涤肠胃，泻下大便或积水。
吐法是通过引起呕吐，使邪外出的一种治法。能缓解因为湿重造成的头痛。
五．两肩上的重要穴位
1.两肩里有一个非常重要的穴位叫“缺盆”，位于锁骨上窝中央，胸正中线旁开4寸处。我们吸气耸肩的时候，锁骨上会出现一个窝，窝的中间点就是“缺盆”。之所以重要是因为，五脏六腑，心为主宰，缺盆作为血脉的通道。凡是走肩膀的经脉都会经缺盆。缺盆就像心脏这个司令部统帅下的一个总联络站，胃经、胆经、肺经等各路经脉都先经过这里。
肺胀满，按压缺盆就会很痛；
胃经从喉咙经缺盆再下行的；
小肠经绕肩胛入缺盆络到心脏上。从而说明心与小肠相表里。
2.缺盆穴的按摩
用手心的劳宫穴贴在缺盆穴上，慢慢提捏，是一种特殊的劲道，中医称之“落雁劲”。劳宫穴位于手掌心，拳头屈指时中指尖处。
按摩缺盆穴处，能退热、镇痛、镇痉宽胸等。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:25 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
1.手臂上的经络：
手臂前缘的上部，由肺经所主，到大拇。
手臂前缘的中部，是心包经所主，到中指。
手臂前缘的下部，是心经所主，到小指。
手臂后缘的上侧，由大肠经所主，走食指。食指不灵活，即和大肠经气不通有关。
手臂后缘的中间，由三焦经所主，走无名指。
手臂后缘的下侧，包括肩膀一带，由小肠经所主，也到小指。心与小肠相表里。
2.手臂经络运用
《黄帝内经》说，阴平阳秘，精神乃至。阴阳离决，精气乃绝。健康就是人的阴阳处于一个和谐的状态。像现代人的情志郁闷就是阴阳失衡的一种表现，甚至可以导致疾病发生。
敲打心包经，是一个调养情志的好方法。用手指掐住腋下的一根大筋，然后拨动它。这就是腋动脉的博动处，腋窝的正中是“极泉穴”，用手掐住它，感到手指发麻，就证明拨对位置了。当拨到这根大筋时，小指和无名指就会发麻。多弹拨几次，再用空拳拍打前臂的中线。这样敲打下去，就可以排去心包积液和郁闷，对身体非常好。阳为血，不容易动，所以把阴经活动开了，阳经就能走通（阳经本身就主动,阴经主静）。心包经就是走阴不走阳。
膻中穴，是心包经上的一个重要穴位，在两乳的正中。这是一个解郁的大穴。人生气的时候有个象，往往捶着胸口说“气死我了！”这既是《左传》中描述的“博膺”，用捶击胸口表示愤怒和哀痛。中医认为，膻中主喜乐，我们常说的“心花怒放”就出焉于此处。日常生活中，我们可以用两个大拇指的指肚推揉膻中，也是按摩心包经的另一个方法，能解除郁闷。
按摩心包经也是治疗失眠的一个好方法。
手心出汗，与心包经不收敛有关。
下意识搓手。这是一个心里紧张的象，说明人的一些下意识动作就是一种自救，等同与安抚心脏。这是天生的能力，人体身体就是我们的“天”，这条命就是“天”。
二．手
阴阳之说源于我国最古老的哲学经典《周易》，也是中医理论研究的基石。人身之阴阳：天为阳，地为阴。六腑为阳，五脏为阴。人体上为阳，下体为阴；外属阳，内属阴；后属阳，前属阴；背为阳，腹为阴。对于手来说，手心为阴，手背为阳。
1.手心
大拇指，与肺经有关。大指根所带动的那块肌肉叫鱼际，鱼际是肺经的荣穴。鱼际红或者鱼际部位有红丝，说明肺热。·鱼际发青或有青丝，代表肺寒。鱼际的纹路发青，这种肺寒会导致胃寒。·指节过分粗壮，气有余便是火，心情偏激，易动肝火。·拇指扁平薄弱，体质较差，神经衰弱。·拇指掌节上粗下细者吸收功能差，身体一般较瘦弱；上粗下粗者则吸收功能好。
中指，与心包经相关。反映循环系统、内分泌系统的疾病。心包不敛，劳宫穴就会出汗。中指一般以圆长健壮为佳，指型直而不偏曲，大多心脏机能好，元气旺盛，精神饱满而少病。
小指，与心经相关。中指麻木是心脏病的轻症，小指麻木属心脏病的重症。、
2.手背
食指，与大肠经有关。反映消化系统的疾病，拇指下方的大鱼际反映消化机能的盛衰。《左传 宣公四年》记载，一个叫公子笑的人，能够靠着食指的不自觉抖动，就能预感自己将要吃的美食。神奇啊。中医认为，人的一种本能的快乐来自与大肠。·食指弯曲变形为消化系统功能障碍，多有便秘、腹胀等。·食指有青色静脉，为大肠有宿便，经常便秘。·食指靠近手背的第二关节上有一穴道，称为前头点。胃炎的对应点便是这一点，当四周出现紫色疲血状，或有压痛感时，表示有胃炎征兆。·食指近节指骨段宽：胆囊肥厚，与中指有间隙，胆囊炎症。
无名指，循行的经脉是三焦经。反映神经系统、内分泌系统的疾病。三焦经又称“孤府”，三焦不是一个独立的内脏，而是躯体脏腑部位和某些脏腑功能的概括。它有主持诸气，总司人体气化的作用，为运行元气和水谷的通道。《灵枢·本输》记载，三焦者，中渎之府也，水道出焉，属膀胱,是孤之府也。在身体中，三焦负责水液的疏导，在通过肺、脾、肾的功能，共同完成身体水液的代谢过程。?无名指太短，多提示元气太虚精神不振。?无名指偏曲，则预示泌尿系统疾病。
小指，循经的是小肠经。反映循环系统、泌尿生殖系统的疾病。小指下方的小鱼际反映肾气的盛衰。经常按摩，锻炼小指。可以使人精力充沛，延长寿命。小指的健康身段应是细长挺直，指节长短平均。如果小指苍白瘦弱，则老年时期可能会患上消化系统疾病；如果小指出现硬块，紫色淤血，一定是心脏和泌尿系统出了毛病。小指向外或向内弯曲，则提示消化道的疾病。
3.手的锻炼
《黄帝内经》记载，十二经脉者内属于脏腑，外络于肢节。意思是说，我们的手布满了于人气器官紧密相连的经络穴位，因此经常对手部进行锻炼是养生的秘诀之一。医学研究表明，老年人，手的握力越大，人的寿命越长。中医理论的解释是，人手的握力与肝经紧密相关。
天下人，无论富贵贫贱，在出生和死亡的两个关口，都有一个共同的象存在。① 新生儿，是握着拳来到这个世界上的，是把拇指扣在里面握着拳。道教中称之为“握固法”。新生儿肝气旺盛，肝主筋，从而婴儿的握力很大。所谓的“固”是守住神明的意思。肝对应的神明是“魂”，小孩子出生时，囟门，俗称天灵盖没有合上，老人就认为这是灵魂出没的地方。拇指扣在里面握着拳，是魂不外散的象。所以两岁前的小孩子做怕惊吓，会吓出毛病的。握固一定是大拇指的指甲掐在无名指的根部。 ②人死时，一定是撒手而去，肝魂散掉。手一松开，等于肝气全无。
锻炼握力解决肝气不足的问题。①揉核桃、太极球。强健手掌和手腕，使手指灵活。②十指相敲法，刺激指端上的丼穴。③弹指：双手十指模拟弹钢琴，从大拇指开始一个个弹向掌心。可以锻炼手部的控制能力和活动能力。④压指：将十根手指分开，指腹相对，用力对压。直到指关节酸胀痛为止。重复10 次。可以锻炼指关节的韧性和灵活性。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:23 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
中医认为，颈椎是身体的关键部位，因此颈椎的锻炼养生非常重要。
1.龟息法：取仰卧或侧卧，凝神静卧，其状如龟，伸颈吐气，缩颈吸气，其息甚微，绵绵若存。动作一定要缓慢。 (买一只小乌龟观察观察)
2.整脊法：是指脊椎调理的手法。解决颈椎病、腰椎病、肩周炎、脊椎侧弯、腰椎间盘突出等这些疾病。这是专业技师才能操作的。
3.按摩：不要伤及骨头，从肉的层面进行放松。要找懂得经络的按摩师才对。【提示】虚证要不按摩。也就是说，按摩完了，第二天更加疼痛，就相当是虚证。
对于颈椎病的虚证来讲，大肠经阳虚的话，椎间隙之间就会有压迫，这种压迫长期以来就会造成骨刺等，因此对虚证的处理是，先吃药补元气。因此不是单纯靠按摩。
【参考】
1.何谓颈椎病
所谓颈椎病是由于颈椎生理曲度的改变，椎间盘、关节等组织的退行变化，刺激或压迫了颈神经根、脊髓、椎动脉和颈部的交感神经而出现的一种征状复杂的综合症候群，称为“颈椎综合症”。
2.颈椎病的5种分型
（1）颈型：特征是颈部僵硬、不舒服、疼痛，以及活动不灵活，这也是最常见的一种类型。
（2）神经根型：病人的双手感觉不适、麻木疼痛，握力减弱，有时连拿杯都觉得没有力，病情严重的话，整晚疼痛难于入睡。
（3）椎动脉型：症状是一边偏头痛、头晕，或者胸闷、胸痛。同时，每次病情发作都和颈项转动有关。
（4）脊髓型：主要的征状是：病人双脚或是双手没有力，走路蹒跚，也就是拖步走。同时，不能提起脚，容易跌倒，身体有如被捆住的感觉。这类型的病人，在早期都不容易发现病情，除非有颈部和手臂剧烈疼痛，才会去求医。
（5）交感神经型：病人眼球涨痛、怕光、耳鸣、喉部有异物感等五官征状。另外并出现偏头痛、面部灼热，身体手脚发凉、多汗，或者半边身体流汗。
3.预防颈椎病注意事项
在日常生活中小心防范有助于减少患上颈椎病的机率，以下几点值得注意：
■睡觉时不可俯着睡，枕头不可以过高、过硬或过平。
■避免和减少急性损伤，如避免抬重物、不要紧急刹车等。
■防风寒、潮湿，避免午夜、凌晨洗澡或受风寒吹袭。风寒使局部血管收缩，血流降低，有碍组织的代谢和废物清除，潮湿阻碍皮肤蒸发。
■积极治疗局部感染和其他疾病。
■改正不良姿势，减少劳损，每低头或仰头1-2小时，需要做颈部活动，以减轻肌肉紧张度。
■要预防颈椎病的发生，最重要的是，要改善坐姿，不要长时间、不间歇地埋头。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:22 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
文学上的描述，眼睛是湖水，眉毛是湖面的青草，眉毛一定要妩媚。眉目含情实际上是，眼睛含情，眉毛传情。中医认为，多气多血的地方则多毛。人体阳气生发足且血足的地方长毛。比如眉毛、胸毛、阴毛、腿毛等。有人会问，后背的阳气不是很足吗，为什么不长毛呢？人的体表，特别是后背，都为太阳，是阳气多于阴血地方，收敛的气机要多，不需要通过很多的毛窍开泄。
从眉毛可以看出人的气血虚实，也可以了解人的性格。眉毛粗且浓密的人爱操心。眉毛淡的人气血不足，人也闲散。人到老了，眉毛里多出几根长长的眉毛，这就叫“寿眉”，是阳气足的一个象。所以说多气足血，人才能长寿。
皱眉头：这个小动作实际上动用了很多小骨头，能影响到全身的气机。人要是紧张焦虑就爱紧锁双眉，这是一个调阳气上来的象。
眉毛脱落：是大风病的一个变现，是阳气衰、血衰的象。
二．眼睛
五脏六腑之精气都是通过眼睛表现出来的。瞳孔变现肾的精华；瞳孔外的一层是由肝经决定的，即肝开窍于目的意思所在。《皇帝内经》指出，肝受血能视。意思是说肝的功能如果正常则目光有神，看东西清楚明亮。得肝病的人，两个眼角就会发青。如果是小孩子受到了惊吓，肝经也会有反应，小孩的鼻梁处就会出现一道青筋或青痕。只要出现青色，都和肝有关。肝正真的颜色是苍颜色，是黑到青的一个过度色。
眼睛是心的使者，心又是神的坐在，所以说“神散则目惑”。老话说，花不花，四十八。其实与年龄关系不大，眼睛花不花与神散相关。
总是眼泪汪汪的，是肺气不足，肃降的能力不强，像林黛玉。
迎风流泪，是肝经不收敛的问题。
眼睛向外冒：与饮酒过度、肝经不收敛有关。甲亢也是肝经收不住，眼睛外凸，脾气大。
眼袋：小肠经所主。阳气不足，代谢不掉水液。
肝气不足，目失所养。比如会出现眼睛干涩。这样的人容易发脾气，总是无名火。可以枸杞泡水，连喝十天来缓解眼干问题。
眼部的问题，大部分是由肝血不足造成的，肾精收敛不住虚火，所以眼睛就有火了。
日常护眼窍门：①搓热双手，用手心的劳宫穴熨抚双眼。②按揉“后眼”。后脑勺对应眼睛的地方，有两个凹陷处，可以时常地闭上眼睛按摩这个地方。如果这个地方鼓起来了，说明眼压过高，也要多按摩。
三．耳朵
中医讲，肾与心开窍于耳。心火和肾虚都会导致耳朵的疾病。
三焦经起于无名指尖外端，向上经手背到肩膀进入胸中，广泛联系上中下三焦。它的一个支脉从胸中向上循经于后颈部，经过耳部与面部循行在耳的前后内侧，最后达到眼眉外侧，与胆经相接。因为三焦经和耳朵关系密切，一旦三焦经出现了疾病，在耳朵上就会有所表现。
耳内出现蝉鸣声，是肾虚的象。耳内出现轰隆声，是肾精不足、三焦不通导致的。
胆经的一条支脉从耳后入耳中，走出耳前，达到外眼角。有些小孩子十几岁就出现暴聋，就是一只耳朵突然聋了。这种孩子在平常里脾气特别急躁、特别容易生气。人只要一生气就造成三焦不通。
保护耳朵做好的方法，①就是调整情绪，不能过度焦虑、过度疲劳、过度纵欲。千万不能生大气，受寒又生大气，可能会造成耳朵突然闭塞或暴聋。②心肾相交法一“鸣天鼓”。双手搓热，劳宫穴贴在双耳上，双手托后脑，用食指弹拨够脑勺。手心压紧耳朵再突然放开。这样有助于耳朵的恢复。心肾相交法二“按摩听闻穴”。用中指的指尖塞入耳孔，轻轻地蠕动，按摩听闻穴，按摩后快一点拔出就可以了。达到对耳朵的保养。如果感觉指尖粘粘的，说明湿气重了。记住任何动作，都不要让身体受伤。心肾相交法三“手心搓脚心”。把人体的气往下引，保证气机上下顺畅。
【提示】疾病能够痊愈，取决与身体的元气充足与否。可是乱吃药就会乱调元气，反而伤害了五脏六腑。药之所以有用，是它调元气的作用。正真治病的不是药，是通过药恢复脏腑功能。可是怎样才能恢复脏腑功能呢，一定是元气充足。所以，吃药就有可能损伤元气。吃药不当，首先损伤肝肾，因为肝肾同源，从而造成耳部的创伤。耳部的疾病如果三个月内不及时治疗，以后就越发难治。
一．鼻子
1.鼻为肺之官，“官”是官能的意思，所以肺病表现在鼻子上。
“鼻祖”一词是因道教医学中认为，人在母体里最先长出的器官是鼻子。古代相书里又用粮库一词相容鼻子。为什么呢？鼻子由胃经所主，而人有没有魄力，却和肺气相关。“魄”是肺的神明。一个人要胃口好，吃得多，再加上有魄力，这样他占有的粮食就会多，所以就是发财之相。现在看来迷信，但可以说明古人对鼻子这个器官的重视。
五臭(xiù)：和味不同，是用鼻子闻的。臊、焦、香、腥、腐。肝发出来的味是臊，心臭为焦苦味，脾臭为香，肺臭为腥，肾臭为腐。五脏有病可以通过五臭反应出来。
大肠经走鼻下，小肠经抵鼻。
鼻子的外形由胃经所主，像鼻子起包、长疙瘩都是胃寒火上攻的问题。
鼻孔由肺气所主。鼻子里的气凉、热也能反应肺的问题。
2.鼻子的疾病
鼻窦炎，容易出现口臭，是脾胃精气不足造成的。日常生活中，口气重的人很多，记住这与脾胃气有关。胃气的特性是一定要下降的。口气重就是胃气没下去，溢上来了。鼻窦炎呢，上面的气不痛，下面的脾胃气又不足，就会伴随口臭的出现。
过敏性鼻炎，是元气虚弱的象，属于免疫系统的疾病，很难治疗。
鼻炎的根源：①焦虑，是气机壅滞。肺主一身之气，焦虑首先使肺的功能不能正常发挥。②过食冷饮，伤肺气。③空调，对肺的气机有很大损伤。【提示】长期生活在空调环境中，人的免疫力会下降，元气一旦虚弱，像鼻炎这种病症就会反反复复，很难治愈。皮肤病疾病和过敏性鼻炎是同一类疾病。原因都是伤了肺气。
鼻炎导致头痛，由于鼻腔直通于脑，鼻子不通，气阻，发出声音就会囔囔的，时间长了就会造成头痛。
过敏性鼻炎的人，不停地打喷嚏、流鼻涕。打喷嚏不是坏事，是阴阳合利，满于心，出于鼻。大喷嚏是调肾气上来，是要将寒邪攻出去的一个象。肺液为涕，肺气不降就留鼻涕了。
流鼻血，①脾的毛病——脾不统血。脾的输布功能减弱血就会外溢。②膀胱主筋，筋的收摄和柔韧度出了问题，也会出现流鼻血和鼻子堵塞的显现。③胃气不降，也会流鼻血。④除此，大肠火盛也会流鼻血，这种是眼珠发黄、口干、嗓子不舒服的象。大肠主津，这是津液枯涸火气旺盛所致。如果一早起来就老流鼻血，一定要上医院检查，不要大意了。
二．口
1.两边嘴角的穴位叫“迎粮”，为什么不叫迎水果、迎蔬菜呢？中国传统文化特别强调要好好吃主食，主食的特性是种子，放在地里就能发芽生长，这是能继续生发的东西。
传统饮食文化中强调，年轻人可以吃新粮，而老年人恰恰不可以吃新粮。新打下来的粮食生发之机太旺盛，老人过度吃新粮，会挖出老病根。
脾胃主嘴唇，脾开窍于口。①嘴歪是胃经病，胃经被郁的象。还有一种人一般看不出嘴歪，只要一笑，就可以发现嘴是斜的，就是胃气不舒的象。②嘴唇不丰润，脾病之象。
口唇是脾之官，脾病的人就会出现唇黄、老翻唇皮、嘴唇流血，这些都是阳明燥火太盛造成的脾病。
2.口腔溃疡，主要是肝血不足造成的。凡是长在外面的疮叫阳疮，长在里面的叫阴疮。反复地犯口腔溃疡，是人体虚弱的象。孕妇或产后出现口腔溃疡，是血不足的象，实际上孕育孩子主要靠血，血不足多胎儿生长也会有影响。心主血脉、脾主统血、肝主藏血。
3.牙龈出血，也是由脾所主。压是肾之花朵。脾和肾都衰弱的话，就会牙龈出血、牙齿松动。牙齿健康和牙龈丰满，和肾、脾两个脏器有关。胃经入上齿中，大肠入下齿中。如果上齿疼痛就要在胃经上治疗，如足三里、内庭穴等。下牙疼扎大肠经上的合谷穴有效。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:18 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
任脉起于会阴穴，向上经过关元等到达咽喉部，再上行环绕口唇，经过面部，属于奇经八脉之一，任脉是由冲脉带上来的。一般双眼下的这个部位就叫“脸”。人体血气充足，脸就会比较红润。这种红润并不是满面红光的样子，而应该像小孩子似的润泽。老年人如果出现粉红色的面容，就表明虚阳外越，一定要当心了。
阴跷脉起于足舟骨后方，上行内踝，沿大腿内侧直至胸部内侧，由锁骨经人人迎，过额部在目内眦与阳跷脉会合。属于奇经八脉，都走内眼角。阴跷脉和阳跷脉都主眼睛开阖（阴是气，阳是血）。气到了，血没到，也会出现问题。即便眼睛睁开了，阳气不足，津液代谢不掉，眼睛就会肿着。
胃经起于鼻子的迎香两侧，上行至交腭中。所以鼻子的整个外形都由胃气所主，两眼之间,是鼻子的起点，也叫做“山根”。它又称“健康宫”，反映人体的健康和体质。宽广和丰满的“山根”最好，最合适的宽度是要能嵌进一只眼睛。在古代，就是观“山根”看人的官运如何。
在我们的脸部，除了胃经，还有膀胱经、胆经、大肠经、小肠经等等十一条经脉，它们分管不同的部位，掌管着我们的五官。
二．脸上的各个部位
1.额头：胃经、膀胱经、肝经所主。
抬头纹：阳气不足的象，也是气机不足，过于努力的象。也可能是习惯抬眼眉形成的。
2.眼袋：长眼袋属于小肠经阳气不足。
3.颧骨：小肠经所主
高颧骨：阳气过足。高颧骨的女性一般比较心高气傲，追求很高。所以，对于女性而言，四十岁以前的面相是父母给的，四十岁以后的面相是自己修来的。心情平和，面相就会显现圆润。心高气傲，面相就会出现凹凸，比如凹眼眶凸眉颧骨呀。
蝴蝶斑：颧骨处的蝴蝶斑是肠胃有问题的象。吸收功能不好又代谢不掉，代谢垃圾就堆积在这里，所以高美容是没有用的，一定要治好肠胃病。
4.脸颊：大肠经所主
5.颐：把手捂在脸上，微微笑，感觉会动的那块地方就“颐”。古人就主张这样的微微笑，平和养心。我们日常生活里的笑：
哈哈大笑，表明心神散了。
天真般傻笑，一般发出“嗨嗨”声，像小孩子一样。
古代微笑的窍门，是发出“隐”，牙齿露出的程度恰到好处，下巴会微微含一点，显出谦逊的样子。
6.颔：小肠所主
颔肿：就是下巴两侧肉多，和脖子都连上了，显得脖子又粗又短似的。是小肠吸收不好造成的。
7.颊车：在颔部的两侧、一咬牙关就狠劲的地方叫“颊车”。由胃经和胆经所主。它是治疗牙病、面部神经麻痹的一个中药穴位。
8.人中：在鼻唇之间，，它是人体任督二脉交汇的一个沟渠。由于任脉主血，督脉主气，所以人中也是气血交汇的沟渠。如果人体气血充盈，人中就会显得长宽深，身体自然长寿，所以也叫它“寿宫”。督脉主男性的生殖，任脉主女性的生殖。如果人中长的好的话，子嗣就丰盛、健康。所以从人中就能看到人体的健康水平。如果气血消耗厉害，人中就会平。
三．学会看脸色
面尘脱色：失去正常色泽，色泽夭败无华。或说没有表情了。为血虚不能上荣之象，属于肝病。
面如漆柴：好像脏的柴棍上刷黑油漆一般，又黑又暗。黑颜色是肾病所主。
面红眼黄：是心包经的病象。这种人脸上还有喜笑不休的样子。
面微有尘，体无膏泽：脸上像蒙上了一层灰，一点都不滋润。这是胆经生发不起来、胆气被郁的象。
顔黑、鼽紐：“顔黑”指整个脑门发黑，属于胃寒，这里脾胃所主，是肾水上泛之象。“鼽紐”就是流鼻血，太阴，脾没能发挥正常的统血功能所致。
酒后脸红：是肝经收敛不足的表现。如果酒后全身发红，说明全身的肝经都有问题了。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:16 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
二.睡眠的各种表现
老人为什么白天昏昏欲睡，晚上又睡不着呢？阳气不足，白天就会一会一个盹；晚上睡不着，又是精气不够的原因。
青壮年的失眠的原因：①心肾不交的失眠。晚上睡不着，白天还犯困，双腿发沉。这种失眠很难治疗，是长期不良生活习惯造成的。②血不足也会造成失眠。中医认为，血是从胃里来的，是食物的精华变化而成。血是一种能输布四方的能量，代表一种动能。血不足的病首要一条是胃虚。③晚上吃得太多也容易失眠。人活一口气，这一口气要么用来消化食物，要么用来睡眠。吃得太饱，就会造成中焦隔， 阳气不能上输于头，就会失眠。最好晚饭七分饱，饭后要散步。
懒得动的原因：有人就爱走到那躺到那，这种人湿气太重，体态偏虚胖，人特别懒，体气也不清爽。建议要多运动，否则像糖尿病等就会找上门来。
睡不着的原因：肾精不足，全身无力，想睡睡不着，中医称为“少阴症”。
早上赖床的原因：湿气重，胃火起不来，上午喜睡。
三.睡眠中的梦
梦是阴阳之气相搏的一种反应。
梦的场景：阴气盛则梦见大水，和令人恐惧的事情。阳气盛则梦火，与阳气浮越有关。阴阳俱盛梦见厮杀。人体上面的气盛，则梦飞，这种人的个性属于追求完美，气老调在上头。下气沉，则总梦到坠落深渊。肝气盛梦怒，肺气盛梦哭泣
多梦的原因：虚火扰头，就是气上不来，空运化，营养物质上不来，肾精不足，所以形成多梦。久而久之就会带来很多疾病。
中医认为做梦就是“魂魄飞扬”，魂是肝的神明，魄是肺的神明。睡觉时做梦是魂魄收敛不住的象。
三点以前做梦是肝魂不收敛，与理性有关；三点以后做梦是肺魄不收敛，更接近本能。
四、五藏健康与否有时会通过梦境反映出来
过喜，则心神外散。会梦见色彩艳丽的花。
过怒，老发无名火。想一些“路怒”族，一堵车就起急，老是开车斗气，发怒。说明肝气或胆气被郁，生发不起来。但在梦境里还有意识地想把这种火憋一憋，因此会梦见花儿打蔫、凋零的现象。
在梦里，如果总梦见有人想抓你，你不断往黑屋子里跑躲躲藏藏。或者是无力奔跑，好像自己的腿脚被束缚了一样，有一种很强的压抑感，梦境很晦暗很恐怖。这都是肾精不藏的象。
脾气过于专一的话，可能梦见自己追赶别人，或者是一种很焦虑的梦境。
梦境的颜色和藏器的关系：心为红、肝为青、肺为白、脾为黄、肾为黑。
五脏对应的五音：肝对于呼、心对应笑、脾对应唱、肺对应哭、肾对应呻吟。
五 消除失眠的办法
从头到脚放松：头发放松、眼眉放松、肩膀放松……一直往下想，放松到每一个脚趾头。放松之中慢慢地腹式深呼吸。
所谓的睡眠，要先睡心，心要先安静下来，先睡下，那么身体才能听从心的安排。
学习婴儿的睡觉特征，四仰八叉、虎抱头。
常常按揉脚底的涌泉穴，这是肾经的一个主穴。睡觉前，用手心劳工穴去揉搓脚心涌泉穴，以达到心肾相交，促进睡眠的目的。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:15 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
肝气虚则恐，容易受到惊吓；肝气实则易怒。
心气虚容易悲痛、抑郁；实则笑不休。
血有余则怒；不足也会有恐惧的感觉。
五种情志：肺志为悲，心志为喜，脾志为思，肝志为怒，肾志为恐
“烦”，肾精不足，虚火上炎，属于心病。“燥”，属于虚阳外越。坐在那里老抖腿的人，就说明肾精敛不住虚火，容易发火、烦躁，做事情不理智，很容易冲动、失败，不成功。这就是老话“男抖穷”的道理。
二、小儿多动症
精气神是人体生命活动的根本。元气虚弱，精气不足，容易导致弱智。像小孩子先天不足，髓海就会不足，脑力自然会不够。
小儿多动症，中医认为是肾精不足敛不住虚火造成的。小孩过多食凉，会造成胃寒，发展下去就会肾寒，所谓“寒”就是经脉不痛的意思，肾精不足虚火上飘，小孩的注意力就不容易集中，造成多动症。
小儿多动症的预防：不要偏食，避免冷饮，多喝白开水。就吃从冰箱里拿出来的食物，很少小孩的脾胃，一旦损伤了胃气，将来可能带出一连串的健康问题。
人的成长一定要因循自然的规律！
三、癫疾
癫疾的病机基本上属于五藏受邪造成的。先天性癫痫，是由于母亲怀孕期间受到惊吓刺激打乱孩子精气所致。
(1)“癫症”属于真精不足，出现痰淤阻，蒙了心窍。癫症病人比较安静。
(2)“狂症”属于邪火乘心，神无定主。狂症的表现是不懂饿，情志上自视高贤，夸夸其谈，自尊贵。可以整天整夜骂人不休
(3)忧郁症，病至则恶人与火。就是指不愿意与外界接触，讨厌别人；讨厌火光和亮；听到拍桌子的声音都吓一跳；一天到晚心慌慌的。
胃经所主的症虚证的人，喜欢独闭户塞；而胃经实症的人，特别有力气，喜欢登高而歌，老把自己想象成神、佛，傲慢自大。这类人的肚子，每日感觉胀气，老打嗝、肚子里乱响。
肾经所显现的忧郁症变现，则是目无所见，眼睛发直，心发慌老害怕后面有人追。肾的情志主恐，肾气不足则善恐。
中医治疗抑郁中的原则是先生理后心理。先让身体强壮起来，五藏强壮神明才能清晰，人的情志才会得到好的调整。
(4)癫症、狂躁症以及抑郁症基本上归属与胃经、肾经这两条经脉的病症。因此从这两条经络来治疗就会很有效果。
四、情志病的治疗
人们要注意的是，人的情绪变化首先影响胃和肠。比如，人一生气就会造成影响胃肠工作，人会吃不下饭，也会产生便秘。
情志病治疗的原则：① 破胃和肾的寒邪。② 固摄强化胃和肾的功能。③ 心理的疾病就会减损很多。
心理上的治疗：①不要把抑郁症想得过分太严重，忧郁的人也有很多特点，凡事能深思熟虑，独立性强。当然，发展成病就有不好的地方，比如容易胡思乱想，以极端的方式解决自己的心理问题。②一定要有好朋友或 多加入到社会团体中。③寻找心灵的良师，比如读书。④心理上不要太要强。固然说我们的人生需要努力，但人体是不讲究努力的，老是向上调动元气，时间长了，就像泡沫一样，一旦散去，人体肯定是一个大虚症。所以说，太要强了会超越身体的承受，造成疾病问题。⑤逐渐养成新的生活习惯。比如跑步，可以抻拉膀胱经，振奋起阳气。⑥对人性保持诚实和自信，选择适合自己的生活方式。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:15 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
一、认识头部经络
头部的正中线走的是督脉；督脉的两侧分别是膀胱经和胆经。
两个耳尖窝走向头顶的督脉，交汇点教百会穴。百会穴是诸阳之汇，人体的督脉、膀胱经、肝经都在这里交汇，所有的阳气都聚集在此。
胆经从外眼角沿着两侧走到足的第四脚趾。
二、与头发相关的两条经络
发为肾之华，即头发是肾的外现。肾主黑色，所以头发黑不黑、是否泽润实际上和是肾相关的。肾的一个主要功能是固摄，如果肾气收藏的能力特别强的话，头发就不易脱落。
头发又与肝血有关，发为血之余。（头发也有一个别名叫“血余”，是头发的中药名称，血余炭可用来止血。）肝主生发，头发长短与肝血有关。
三、头发的问题
(1)头发白是血虚的表现，同时也是肾虚的表现。肾主黑，肾精充足，头发就会乌黑有光泽；肾精不足，就会出现白发。
(2)两鬓斑白，是少阳火飘的表现，就是胆经的火偏旺，敛不住了。
(3)黑白相杂的花白头发，是胃肾两虚的变现。这种人的性格也如同头发，一会儿一个注意，情绪不稳定，容易激动也容易消沉。
(4)掉头发，是脾肾两虚造成的。中医认为，肝入脾，脾对应土，而肾对应水，土能克水，如果过食甘味的食物，就会抑制骨头的凝敛功能，就会头发脱落。
头顶脱发，与肝经和脾胃相关。这种人的个性表现出无端思虑过多，思则气结、伤脾伤血。
斑秃，民间叫“鬼剃头”，这个人的情志很有关系。如果过度焦虑或生大气，或者总打不开心结，都有可能造成斑秃。
(5)头皮屑多，是阴盛阳虚，导致虚火上炎的原因。就是指肾精不足敛不住虚火，上面的火太盛，精血就会慢慢减少，头皮缺少滋润自然就产生头皮屑了。
(6)头发出油，是脾输布太过，土不生金，肺的肃降不够，营养只能在上面飘着。因此这个现象和脾、肺两脏有关。
(7)头发为什么叫“烦恼丝”，生理上是火上头的意思。君子之人应积极进取，有追求烧攀比，就不烦恼。
四、胡子的问题
(1)头发和胡子的关系。男人长胡须是由冲脉所主，起于会阴穴沿任脉两侧上行。冲脉主阳气，对女子而言上行长乳房；对与男子，上行则长胡子了。(在男子身上，太冲脉下部连系的是两个睾丸。)我们了解到，头发是肾经所主。因此，肾虚只白头发不白胡子。如果肾不虚，而是任督冲脉虚弱，就会出现发黑须白的现象。
(2)冲脉是奇经八脉之一，没有一味药是可以补奇经八脉的，因为它属于先天之气。由于元气藏于肾，可以从滋补肾的角度解决发白须白的问题。
(3)从胡子看性格。像张飞那样两边咋开的胡须，中医讲这是生发过度之象，比较粗矿豪放，比较情绪化却没有太强的理性。关羽的胡子是美“髯”，他的性格特点是忠厚、义气、善良，这样的人不会争强好胜，却文人可靠。还有一种男人天生不长胡须，叫“天宦”。从象上看，这种人收敛的气机很强，属于心机比较多、老谋深算、藏而不露的人。
四、头发的养护
不要用太密的梳子，做好用木梳；梳头从前到后在两侧；多用五指按压头皮。
春天不要束发，尽量八头发散开，这样才能提起头发的生机；睡觉时更应散发。
一定不要湿着头发睡觉，这样容易引发一系列疾病，如头风痛、眩闷眼花、发秃、生白屑等，甚至造成脸发黑、齿痛、耳聋等问题。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:14 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
人的脊髓属先天，而人的大脑属于后天。“脑为髓之海”，指出了脑是髓汇集而成，而且说明了髓与脑的关系。“脑为元神之府”，是生命的枢机，主宰人体的生命活动。脑具有精神、意识、思维功能。头脑是精明之府，忆、视、听、嗅、言等感官功能都归于脑。脑的功能隶属于五脏，五脏功能旺盛，精髓充盈，清阳升发，窍系通畅，才能发挥其生理功能。
二、养脑的方式
以学习的方式养脑。中国文化思想认为，学习可以克服本能，解除烦恼。怎样学习呢？
（1）学《诗》，指《诗经》
学《诗》可以兴，培养人的想象力；
学《诗》可以观，培养人的观察力和洞察力。先贤强调人一定要学习，不仅为了学知识，更多的是为了学习如何做人做事。《皇帝内经》的开篇中多提到春夏秋冬、东西南北，就是认为人身体的这个小宇宙和天地之大宇宙是相和的。如何看不清自己，你可以通过看天地万物，比如春天里小树发芽的过程，你就懂得人体的气机，在春天里是怎么一点点升起来的。这也是洞察里的培养过程。
学《诗》可以群，培养人的沟通能力，学习与他人长久相处。
学《诗》可以怨，指讽刺、有情致的抱怨，不是招人讨厌的。就是学会表达自己的情感。
学《诗》可以言志，有利于志向的表达，了解心的动向。
学礼，即学会对自己的感官机能进行制约和调养。
《史记》记载，礼由人生，人生有欲，制礼以养人欲。意思就是说，学礼是可以正确疏导人的欲念，如同五味养口、芳香养鼻、美景美文养目（而非美女养目）、音乐养神一样。中医认为，五脏皆有神明。其中正真能作用于神的，只有音乐。
古人究竟怎样用音乐来养神的呢？《史记》中特别记载，钟鼓、管罄、琴瑟、竽笙，养耳也。鼓，主生发。从古代传统文化中了解到，大战前一定要擂鼓出发，振奋士气；之后以鸣金收兵表示结束打仗。可以看出，金，主肃降。中医认为：脾为后天之本,气血生化之源。所以，小孩子的脾先天是比较弱的。脾弱就会造成脾湿重，小孩就会老出现昏昏欲睡的现象，怎样治疗呢？就是用一个小小的拨浪鼓，在玩的过程中，让孩子的气机慢慢地生发起来。敲鼓也要注意时间，不要在晚上敲鼓，该睡觉的时候应该选用有肃降作用的音乐。
三、眼系入于脑
五脏六腑的精气全都是随眼系入于脑的，因此眼睛是脑力最外散的以一个部分。像现代人长时间上网、看电视等，实际上这是最耗神的。
四、头部的疾病与入脑的六条经脉密切先关
(1)督脉。督脉通髓达脑，是阳气阴精入脑的途径，通过十四经经气的循环，将脏腑之精气向上转输于脑，以奉元神。脑为髓海，实由肾中真阴真阳之气酝酿化合而成，缘督脉上升而灌注于脑。如果督脉脉气失调就会出现“实则脊强，虚则头重”，“大人癫疾，小儿惊痫”等脑部病变。
(2)膀胱经主阳气。健忘症就是膀胱经大虚的症，阳气虚弱，便不能上于脑。
(3)肝经主血。从经脉的角度讲，肝经是脑部供血的经络。
(4)阴跷脉与阳跷脉入后脑，与人体的协调性有关。决定体态是否匀称，动作是否协调。
(5)胃经。我们吃的营养物质通过胃经上输到心、肺，同时也要上输于脑。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:12 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
以调动人体自愈力为主
强调身心互补
重视人文关系
四大健康忧患人为本，病为标，病只是人的习惯、生活方式等坏毛病发展出来的东西。根本性的是人。能否改变不良生活习惯和人生态度，是治好病的根本。病只是表现。以调动人体自愈力为主，人体有自保功能和自愈力。所谓本性，就是不需要任何外在的东西，依据自己就能够达到和谐。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:32 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
古代如何对治的呢？
女子伤春，男子悲秋（生活对治法）
女子伤春，女子在春天的时候容易感情抑郁，特别伤感。
女子属阴，容易跟春天的生发之气相感，所以在万物生长发育的时候，容易诱发女子对生育本能的冲动；春天女子生阴的时候，情志的问题会影响生理的问题，影响肝和肾，抑郁等问题都是肝肾问题。
男子悲秋，男子属阳，容易跟秋冬的阴气相感，此时容易慷慨激昂，看到万物都结果了，自己还事业一无所成，容易悲伤。
情志病用药很难治愈，古代采取生活的对治的方法。
男子悲秋，秋天的时候征兵，到边关打仗；给男子订婚，平息他不满的精气，平杀气。古代的聘礼，秋天才能有的，用白旄包好大雁送到女方家里去。射大雁要有眼力和力气，考察了臂力，肺气、肝气、肾气。男孩子订婚，高兴，好好秋收冬藏，冬天办喜事，春天女孩自然怀孕，两家都高兴。即治了男孩的病，也治了女孩的病。这就是生活对治。
解决心灵之痛的一剂良方就是生存之道。
身体的器官关涉到生存之道，一张嘴巴，不说两面话；两个鼻孔，不要和别人一个鼻孔出气；两只眼睛，平等看人；两个耳朵，不要偏听偏信；左心室，右心室，一方面要为自己着想，另一方面要为别人着想。
人为什么会有烦恼？
因为欲望太过于强盛。
烦恼会在头发上有体现，烦恼白发生。
发为肾之华，发根在肾，开出的花是头发。
如果头发白了，属于肾虚。
如果头发白了，胡须没有白，是肾虚，奇经八脉没有伤。
如果头发没白，胡须白了，是任督脉伤了，元气已伤，肾精还足。
头发又是血之余，头发干枯跟肝血有关。
如果是少阴火偏旺的话，就会两鬓斑白。
如果太阳经气虚的话，膀胱经气虚的话，后脑勺头发会白。
如果是花白头发，属于比较容易激动的人，脑子一会阴，一会阳，脑子灵活，比较聪明，控制自己情绪的能力差一些。
人生四惑-酒 色 财 气
气伤人最厉害。四项一个比一个伤害重。酒虽然伤身，让人丧失理智，乱性，但有些人可以不喝酒。色，有些人也可以不沾。财，鸟为食亡，人为财死，是一件比较麻烦的事。人人都躲不过去的是气。
为什么喝酒可以壮胆
古代人认为酒的气比较彪悍，酒到了胃里起气往上走。胃气有一个特性，就是往下走，往下降，产生的精华往上走。喝了酒以后，气往上走，肝胆就横起来了，胆子特别壮，敢胡说八道。这种人事后往往后悔。
为什么“万恶淫为首”
中国古代养生反复强调，欲不可早，不可以提前，欲不可以勉强，而且还要讲时间方位。
从生理学的角度讲，很大程度上生门即死门。老子曰：出生入死。道德经中讲的意思是人只要一出生，入的就是死门。人出生、生长、壮大，然后到死亡。
在这个过程中，年轻时精足，耗精，古人认为，到了天癸至，然后天癸竭，有一个关键的要点，在某种意义上来说，人类的生命是有补偿的，这种补偿就是种族的延续。
在这个过程中人有可能会受伤，男人耗的是精，女人耗的是血。女人生病会伤肝肾，主要是肝，郁闷伤肝。男人可能会直接伤到精。未来社会有可能是老龄女性社会。
古人认为房事不可过分，因为对阳气的消耗是最大的。
年过二十，不宜连连，不能没完没了；年过三十，不宜天天；年过四十，要像数钱，古人用五个手指数钱，月不能过五；年过五十，就是进山拜庙，只是初一、十五两日；年过六十，像过年，一年一次。
在中医中，甚至包括禅修，要求御精先御心，必须先要掌控自己的心，才能掌控自己的精。
百病生于气
怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。-《素问·举痛论篇第三十九》
怒则气上，发怒，气会往上走，有脑梗病的人，不能发怒。气往上一憋，脑血管会破裂。如在家里，有一个急救的办法，可十宣放血，用针把十个手指尖扎破，缓释一下头部的压力。把血行补井，这些都是井穴，给宣开了，减轻头部压力。有人因气往上走，胃气不降，就会呕血。气往上走，下边就会飧泄，大便不成形，或者食谷不化。
喜则气缓，缓，通假字，涣散的意思，过喜，气就散掉了。过喜或过恐会严重影响人的生命，被吓死或大笑而亡。历史上，牛皋听说杀了金兀术后，大笑而亡。一般心梗的人，在犯病前，都有心气外散的相，都好像过度高兴的样子。要常回家看看，不要逢年过节才回去，老人会喜则气缓，再吃点好东西，脾胃的气就不够了，一盗心气，马上心脏病就容易发作。孝敬父母也是人体的一种外现。吃下东西，腐熟后，其精华还要去养你的根本。孝心是从人体来的。仁义礼智信全是从身体里面来的，而不是从外边来的，不是非要去学的一个东西，是身体本能的一种需求。
悲则气消，如果过分悲伤的话，气就可以往下消沉，有时会出现短气无力的现象。人哭以后，气就会短。
恐则气下，一过恐受到惊吓，上焦就完全闭住了，下焦就整个开开了，有人被吓得尿裤子或拉在裤子里。
寒则气收，如果过冷，人体的气就会往里收，人体末梢四肢就会冰冷。
炅则气泄，炅，热的意思。过热的话，气机宣散出来，气就会散掉。
惊则气乱，胃病病人，有的会有“闻木声则惕然而惊”的症状。木克土，因为胃有病，听到木声会很害怕。惊恐病与胃经、肾经有关。肾病会“心惕惕如人将捕之”，肾精不足造成的恐惧。
精神病在《黄帝内经 灵枢 经脉》篇中，最明显的表现是在胃经病上。如果得了胃经病实症的话，就叫登高而歌，弃衣而走。中医讲五声， 发呻吟是肾的声音；老唱，是中央脾胃的声音。严重的会裸奔。
劳则气耗，烦劳过度，汗全出来了，会造成气的消耗。
思则气结，如果过思，气就会凝聚，就会不通，就会影响消化，脾胃会出问题。
怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。
《素问·阴阳应象大论》
怒伤肝、喜伤心，大怒可以伤肝，在日常生活中，一定要节制自己的情绪，不能让它任意泛滥。过喜的话就会伤及心，喜则气缓。
思伤脾，过思的话就会伤脾胃，吃不好，睡不香。
忧伤肺，过忧的话，就会伤肺气，林黛玉就属于忧伤肺。
恐伤肾，过恐就会伤肾。
中医采取情志生克法，实际上还是用的五行的方法。
喜胜悲；悲胜怒；恐胜喜；怒胜思；思胜恐。
喜胜悲，高兴就能够战胜悲伤，喜是主火，悲是主金，火克金。
悲胜怒，用悲伤来战胜至怒。对大怒的人，告诉他一个悲伤的消息。
恐胜喜，恐惧可以战胜过喜过散的心。范进中举为例。
怒胜思，如果思虑太过，就激怒他。《华佗传》中，有一个人思虑过度，造成身体里有瘀血。华佗就多收其货而不加治，多收礼，不治病，最后还留书骂之，写了一封信骂他不仁不义。这个人本来因为思而得的病，这下子怒则气上，把胃中的瘀血一下子壅上来了，然后哗一下吐掉，病从此而愈。
思胜恐，思虑可以战胜恐惧。习惯可以战胜恐惧。把问题想清楚了，一般来讲就不害怕了。土克水，恐是属于水，土是脾，是思，脾主思。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:26 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
是故圣人不治已病，治未病，圣人不治已经生病的那个部位，而治未病部位。
有一种说法，中医是预防科学，在你没生病之前，就把问题解决了。
另一种说法是，不治已经生病的脏器，而治还没有生病的脏器。得了肝病，先不治肝，水生木，把水给固摄住，肾精足了，肝病自然就好。
木克土，肝病会往脾上转。如郁闷时，肝气淤滞有人是两肋疼痛，尤其左边；有人是吃不下饭，肝气的淤汁把脾胃的气伤害了。治病时，如果肝病往脾胃上转，一定是加重了。
假如是肺癌，治着治着肺癌好了，转成了大肠癌了，肺与大肠相为表里，有时咳嗽不光是肺的毛病，有可能是大肠的淤毒。夫妻有时会得同样的病，因为生活方式、情志相同点多。肺为里，大肠为表，病由里出表，从里症变成了表征，从阴症变成了阳症。大肠为阳明，肺为太阴，这是把病治好了的象。
得了肝病，肾也受到伤害了，这时不治肝病，固住脾胃，不让病往下走，脾胃又是生精血的地方，把脾胃养好，反过来也会对肝肾好。
不治已乱治未乱，此之谓也，把没有乱的地方好好治一下，别让它再往下继续影响。这就是圣人以上所说的一切。
夫病已成而后药之，如果已经生病了，而后给你用药。
乱已成而后治之，如果灾难已经形成了，而后再治。
譬犹渴而穿井，就像渴了以后再去挖井。
斗而铸锥，马上就要打仗了，才去造兵器。
不亦晚乎，太晚了，来不及了。
一定要在病还没有成形的阶段，及时控制住。中医在这方面很占有优势。
如果一看人嘴歪成那样，就知道他的胃病很重，他比较压抑，比较郁闷，另外比较好面子。领导说他也憋着，在家里也受气，先要给这种人在情志上宣开。
古代有精神病的人很少，顶多是花痴。医学和道德有关。古人有两套系统避免这样的精神崩溃，儒道互补。现在一般说儒学是根本，它是积极进取，入世的一门学问；道家思想基本讲出世的。
现在的教育，不做做人的培养，就是学习学习，小孩子现在都郁闷，经脉不通。
现在的人向外追求的太多了，古人是向内追求，修内。现在的人都重身外之事，古人重视内在的修为。
现在的人无法控制的事太多了，人和人之间都有点防范的心理，这也是很多人养宠物的原因，只愿意和听自己话的在一起，这是现代人烦恼的一个原因。
还有一个就是注重科技，不重视文化，一定要加强文化的修养。文化才是调节情绪的一个良方。治疗孤独、网瘾，应该往文化方面引导，多读圣贤书。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:25 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
1.食物为什么最重要？
“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五富为益，五菜为充，气味和而服之，以补益精气”
《素问*藏气法时论》
“药补不如食补”，古代的药都叫做毒，毒字，草生得特别浓密。
“是药三分毒”，毒指的是偏性，食物和药相比，用其平和之气。
中药的采摘时间很重要，偏性是用它的气，菊花茶是秋天和冬天生长的花，是金、水二气，补肺和肾。它败火，败的是肺火和肾水的火。
大拨种植的药，不按节气采摘，药效就会有问题。
药是用来赈灾的，不能天天吃，救急不救贫，当有了病，即出现了阴阳偏盛的问题，药临时来帮一把。
食物是天天可以吃的，人体可以吸收的。身体要健康，一定天天要吃饭，健康是一个积精累气的过程。气、精要一点点攒起来，才可以补益身体。
人体有十二正经和奇经八脉，奇经八脉都是藏元气的地方。所有中药书中都一句话，叫做没有一个药入奇经八脉，没有一个药可以补元气。
只有食物可以补益元气。
2.中国人的饮食习性
以纤维性食物为主
讲究和谐圆融
喜“社稷”
食物的意义
1.食物为什么最重要？
“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五富为益，五菜为充，气味和而服之，以补益精气”
《素问*藏气法时论》
五谷为养，谷指的是粮食，大豆、小豆、小米、米和面五种，这是养生最好的食物。高级医师应该是食医。
春天，养生食物应该注重粮食，因为春天并不产生新的粮食，主要粮食是头一年的种子，而种子都是讲究生发之机的。
夏天，古代在《周礼天官》第十章提到，应该吃羹剂。因为夏天阳气全都伏若在外，五脏里最为空虚，任何渍盐的、味道比较重的东西，脾胃难以消化。哪怕吃肉，都要切成很碎的末来吃，煮成羹来吃。
秋天，古代比较注重酱剂。酱都是发酵的东西，它可以有利于食物的消化。可以吃一些厚重的东西。
冬天，注重饮剂。比如淡酒，一方面可以通经脉；另一方面可以取暖。
中国古代的酒类似现在的醪糟，都是粮食发酵而成的，很淡。
2.中国人的饮食习性
中国人的饮食习性以纤维性食物为主，所以使用筷子，也体现一阴一阳，动为阳，不动为阴。
“道日用而不知”。可以不懂，但不能背道而行。
西方人用刀叉，肉食为主。鱼生火，肉生痰，所以喜欢喝大量冷水，来去胃中的燥火。慢慢在身体中形成一种湿气，容易壮大和肥胖。
中国人饮食讲究和谐圆融，吃饭用圆桌，保持轻松愉快的心情，不分贵贱尊卑。
中国文化中喜“社稷”，在古代，社是土神，稷是谷神。传统文化中不是鼓励喝牛奶，而是喝小米粥。小米虽粒小，但它是种子，是可以发芽的，中国古代文化注重食物的生发性。
3.孔子的饮食观念
“食不厌精，脍不厌细。食殪而餲，鱼馁而肉败，不食；色恶不食，臭恶不食；失饪不食；不时不食；割不正不食；不得其酱不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食，不多食。食不语。”
“食不厌精”，不一定非吃很精美的食物。
“脍不厌细”，脍是把肉切成很细的丝。古代认为牛羊肉等五畜类食物营养价值很高，对人体是补益的，补精血。这种脂肪类的东西，老人60岁以后可以吃一些。把肉切得很细，有益于消化。
“食殪而餲”，鱼馁而肉败，腐烂的食物一般不允许吃。
“色恶不食”，食物的颜色不对的也不要吃。
“臭恶不食”，臭是味道不好的意思，味道不好的也不能吃。
“失饪不食”，烹调手法不对的不吃。鸡是火性的，如果烤，就是失饪。
“不时不食”，不按季节，不按节气去吃的东西不要吃。比如冬天吃西瓜，古代认为史不守时令。要吃应季食物。食物有两个方面：气和味。按照时节去吃，守住其气。
“割不正不食”，烹饪时切割不对都不要吃。厨师如果连切割都做不好，烹饪的其他事情也可能做错。做事要严谨。
“不得其酱不食”，不同季节要配不同的酱，配伍不当也不可以食用。
中药的配伍很大程度上源于食物的配伍。写过中药的书的伊尹，就是殷王的厨师。第一本关于饮食的书，也是一本关于中药的书。
“肉虽多，不使胜食气”，吃再多的肉，不可以超过主食。古代认为主食是养生很重要的东西，五谷为养。吃菜不能代替主食，五菜为充。
“唯酒无量，不及乱”，酒可以多喝，这个酒类似于古代的醪糟。醪糟可以多吃，有一个原则就是不及乱，不要让自己喝醉了。
“沽酒市脯不食”，买的酒不喝，市场上买回来的肉脯也不吃。
“不撤姜食”，古代鼓励吃姜，“冬吃萝卜夏吃姜”。“上床萝卜下床姜”，晚饭应吃萝卜顺气，利于消化吸收；早饭吃姜，姜助阳气助生发，使阳气更加振奋。
“不多食”，吃多了增加脾胃负担，夺心的气，火生土，心为火，火就会生脾胃，如果胃的负担特别重了，就会子盗母气，要心火之气。吃得多，会导致心脏的不舒服。过节暴饮暴食很危险。老人过节见到儿女高兴，喜则气缓，已经耗了心气，再暴饮暴食，子盗母气，心就会怦怦跳，心跳加速，出现危险。暴饮暴食表面损的是脾胃，实际上损的是心，心肺。
“食不语”，吃饭时说话，小孩子有可能会噎住，不安全。
孔子认为，人要慎重的，一个是斋，斋戒，也有吃饭的意思；祭祀时要懂礼，宁可不说话，也不要胡说话。还有一个是战，认为战争会造成人心人民生活的动荡。再有一个是疾病，疾病要很慎重，孔子是不乱服药的。药不见得是治百病的。自己的健康自己来做主。任何疾病和人的身和心是密切相关的。得病不仅是生理上的反应，也可能是心理上的反应。
有几个重要的节气是讲究进补的。
冬至：冬至相当于子时，是一阳生，一派主张吃当归生姜羊肉汤；一派主张吃鸭子，鸭子气是平的，以平阳气。冬至前（午饭），要补阳，吃当归生姜羊肉汤；冬至后（晚饭），吃清淡的鸭汤。冬天可以进补，因为热全在身体里，可以把一些不容易消化掉的东西都可以消化掉。在冬至前后四天，加上冬至一共酒天，买艾条熏神阙穴，肚脐周围。
腊八：喝腊八粥，几乎五谷全在里面，冬天时令对应肾，而豆类的东西是入肾的。喝腊八粥是补精髓的。
立春：吃春饼。韭菜、豆芽、鸡蛋这些东西全是助春天的生发之机的。
4.食物也有偏性
豆令人重，榆令人眠，合欢蠲忿，萱草忘忧。
酸走筋，辛走气，苦走血，咸走骨，甘走肉。
酸走筋，走肝。
辛走气，走肺。吃辣的有时会打喷嚏。
苦走血，走心。吃苦瓜，心火不要太外散。
咸走骨，走肾。盐入肾，元气藏在肾内，吃盐最容易调动元气。现在大家爱吃味道浓的东西，是在调动元气，是脾胃虚弱的象。
甘走肉，走脾胃。
病在筋，肝病，要“无食酸”，少吃一些酸类的东西，不要让它太收敛。
病在气，肺病，要“无食辛”，少吃一些辛类的东西。
病在骨，肾病，要“无食咸”，少吃一些咸类的东西，不要过分调元气，养住骨，养住肾。
病在血，心脏病，要“无食苦”，少吃一些苦类的东西，让心可以生发一下，心血可以散一下。
病在脾，脾胃病，要“无食甘”，少吃一些甘类食品，不要吃很滋腻的，因为这类东西会增加脾胃的代谢，使脾更加疲劳，脾主运化。
5.五味过度会对人体造成伤害
“多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸．则肉胝皱而唇揭，多食甘，则骨痛而发落，此五味之所伤也。
《素问·五藏生成篇》
“多食咸，则脉凝泣而变色”，脉指血，多吃咸的，就会抑制血的生发，是的慢慢血脉凝聚，面色变黑。
“多食苦，则皮槁而毛拔”，肺主皮毛，多吃苦的东西，苦主降，肺气不容易宣发，肺气调不上来，皮肤不滋润，出现干枯萎缩。
“多食辛，则筋急而爪枯”，多吃辛的东西，燥干了筋的弹性，肝在变动为握，如果经脉的弹性差，是肝病的问题，要少吃辣。
“多食酸．则肉胝皱而唇揭”，吃酸的多了，抑制了血的生发，嘴唇都可以变厚，嘴上老起皮。
“多食甘，则骨痛而发落”，甘类的东西是缓的，是散的。肾是主收敛的，头发跟收敛的气息有关，跟肾的收敛有关。头发是否滋润，跟血有关，头发黑不黑，长得好不好与骨头有关。多吃甜的会造成头发脱落，因为收敛的气息减弱了。
在中药里五味的配使，中药讲究君臣佐使，类似于五谷为养那段话。君为主药，臣为辅药，佐进一步辅助。
《伤寒论》里第一个药方，叫群方之首，“桂枝汤”。当感冒发烧，“头项强痛而恶寒”，头痛、脖子僵硬、怕冷、发烧，身上有一点微微出汗，就要喝这个汤药。
桂枝汤由五味药组成：桂枝、白芍、甘草、生姜、大枣。
这也是伊尹《汤液》里的小阳旦汤，针对太阳病初起，感冒初起的方子。
桂枝是君药，张仲景在桂枝上方加小字注：去皮。
中药也遵循取象比类的原则，感冒发烧初起，病在表，桂枝树梢是阳气生发最旺的地方，用的是嫩桂枝，起解表作用，散刚刚受到的那点寒。
中药里，皮，都是包裹的，都是主收敛。既然要取其生发之意，所以要把它收敛的特性去掉。
对病得很重，萎靡不振的人，用鹿茸也是取其生发之机，鹿每年春天才长那个角，那是它生发之机最旺的时候，大枣在中药里都要劈开用。
白芍是根茎，中药里凡是根茎的东西都主里，固住根本，里边足了，把邪气往外赶。中医认为得病就是有了邪气，赶出去就行了。
甘草主中焦，甘味入脾。散表、固里之后，固摄脾胃。脾胃是后天之本，如不固住，表寒容易入里。
生姜主散，助阳，帮助桂枝，为佐使。
大枣入脾胃，帮助甘草，也是佐使。“囫囵吞枣”，吃枣多了，牙齿就会坏，这叫“土克水”。水是肾，土是脾，牙是肾的外现，它怕甘类的东西。最密固。它是最收敛的东西，怕散。枣肉是黄色的，黄色东西入脾，脾主肌肉，大枣劈开，用的是大枣肉的濡润之性。
开中药为什么叫开方子，方子里有理。藥字，里面是音乐的乐，上面是草，药主和谐。中药方子讲究和谐，就是讲究配伍。
中医可以治急症，关键是辩证准确。如果是太阳经脉的发烧，表受寒，微微有汗就用桂枝汤，没有汗就用麻黄汤。如果是少阴的发烧，就用麻黄附子细辛汤。完全根据它的理来走。
《伤寒论》中张仲景很有慈悲心，讲了感冒初起吃了药后，马上要进被窝发汗，如果汗发不出来，啜热粥一碗，助他发汗，又补脾胃，发出汗来去掉病邪，马上停药，再好的药也不能多吃。如果出汗太过，啜凉粥一碗，主收敛，也不伤脾胃。同时还指出吃这个药的时候，饮食上要注意，凡是腥的、臭的和味浓的都不要吃。因为吃这些食物会调动元气。本来病在表层，如果它一往下走，元气调上来，使得外边的病也往里走。感冒发烧忌讳多吃，忌讳吃味浓的食物，饿两顿都没事。
什么是医
古代“醫”字的组成：
医字的外框是方，懂医第一要懂医理，医理要方正。
矢是箭，指针灸。
殳，也是一种武器，有人认为是水下摸东西，代表按摩。按摩在中医里是最基本的，同时又是最高层面的东西，手到病除。
用药如用兵。
体表的病，用按摩；深一层（经络），用针刺；再深（五脏），用药；病入膏肓，用灸法。
“酉”字，成就的意思，酉也代表秋天，秋天万物成就了，五味俱全了，用这些东西酿酒，酒，醪糟，叫醪里，是古代最原始的药。
巫，古代医学有一种祝由的方法，是巫术。
藏传佛教医学里认为，人体生病，就像水变成了冰，是把病剌掉，还是化掉，让它重新变成水，这可以引导对医学的重新思考。
人体内正气、邪气都有，邪气是正气变现来的。所谓邪气就是过度之气。
什么是药
药就是和谐，要包含医者的慈悲心。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:24 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
春天怎么养生
夏天怎么养长
秋天怎么养收
冬天怎么养藏
顺应四时为养生第一条。
是四气而不是四季。调的是神。
气，五日谓之候，三候谓之气。
候，是物候，是树木等事物的表现。事物五天会出现一个变化。
三候十五天，天地自然之气就会出现一个转换。
养生要能跟上气的变化，不然就会得病。这也是天人合一概念的一个表现。
古代时讲气，更多指节气，即24节气。
一年四季，一季有6个节气。
在春夏秋冬四季里，气是不断地在发生变化，人的情志要跟上这个变化，就能养生。
生长收藏都是四季里气的表现。
化，是指四季全包括，见群龙无首吉。
四合院，东南西北生长收藏全有，门朝南开，门主散，出入之所。东边的房子主生发，孩子们住；老人住西边，壮年住正房。
春天怎么养生
“春三月，此为发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为实寒变，奉长者少。”
“春三月”，春天的生发之机，是一点点起来的，是分步骤的。
“此为发陈”，陈就是陈旧，是从冬这起来的。春天的毛病是冬天作下的。发的是积聚在冬天的东西。
非典中很少有老人和孩子，基本是青壮年。老人和孩子比较注重养生，按时睡觉。
“天地俱生”，天为阳，地为阴，阴阳都可以生发，也就是子时，一阳，二阳，三阳这样生起来。
“万物以荣”，万物都开始来发育生长。如何养生，列举三个例子。
一个是“夜卧早起”，晚睡早起，晚不过子时。“广步于庭”，步，在古代是慢慢走的意思。慢慢走，走很远。
一个是“被发缓形，以使志生”，披发，不要约束生机，生发，应该放松心情；缓形，放松腰带穿宽松的衣服。调神，神最重要。志是肾经，肾的神。使肾精能够一点点生起来。
还有一个是“生而勿杀”，此时只怀一个欣欣向荣的心思，不要起一点杀心。春天不能起杀心，春天折一枝花，秋天少收一个果。
此时如压抑自己，你就会得病，要愉悦。这叫“生而勿杀，予而勿夺”。不要压抑万物和自己。
春可以对应肝；也可对应人一生中的少年。小孩子不要压抑他。“赏而勿罚”，奖赏他，不要惩罚他。
“此春气之应，养生之道也”，对应春气的反应，这是养生的道，规律。将养生都是在讲养东方。
“逆之则伤肝”，违背养生之道，就会损害肝气的生发之机。
发生的伤害春天可能看不出来，“夏为实寒变”，到夏天才能看出结果，出现问题。如腹泻、心脏都会出问题。在五行里，木生火，如果春天木没有生发好，夏天火就不旺，火又对应人的心，所以人的心气也就不旺。
“奉长者少”，春天没养好，给夏天可供生长的东西就太少了。
春天怎么养生已经讲过，现在讲夏天怎么养长。
夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为疾疟，奉收者少，冬至重病。
夏三月，此谓蕃秀，蕃是万物茂盛的样子，秀是指谷物抽穗。
天地气交，天地代表阴阳，天为阳，地为阴。夏至相当于午时一阴生，天地阴阳之气都交汇在一起。
万物华实，华是花的意思，万物开花结果。
有阳气，万物才可以开花；有阴气，万物才可以结果。
男人只是能有子，有这个阳，是前提条件，孩子要长大，要靠阴血的滋养。女子任脉主胞胎，血要足。
夜卧早起，晚睡早起。
无厌于日，厭是满足的意思。夏天不要拍热，不要怕阳光，就应该外散的。使用空调，汗毛孔遇冷收缩，预热张开，频繁闭合，扰乱了阴阳的气机。夏天该出汗的时候就要出汗。阳气很足，不会很怕热，如小孩。
使志无怒，让志向，神明，情志上不要过分压抑自己。
使华英成秀，华英指花朵，美丽的花朵才能够抽穗，结果。
使气得泄，让人体的气得以疏泄。如果淤滞在身体里的气不出去，什么都补不进来。针灸，针无补法。真正的补，是按摩。这种按摩一定要因循人体的气机去按。人体是一个精品，要很轻柔地去对待。针法是在调经脉上的元气。夏天散出身体的淤滞气，秋天才能收敛进东西来，冬天才能进补。如果经脉不通，吃什么东西都补不进来，只能形成垃圾。
逆之则伤心，如果违背了夏天的自然之道，就会伤心。心主火，火为散。
秋为疾疟，到了秋天，就会咳疟，或感冒，或痢疾。
奉收者少，夏天没养好，奉献给秋天的东西就很少。夏天没有充分宣泄，拔节。
睡眠为什么重要，看天地万物，植物拔节一定是在夜里，也就是寅时，肺气开始输布全身气血的时候。此时一定要靠深度睡眠来完成，再熬夜也不要熬到三点。一定要晚上10点30分前睡觉，这是养生的基本准则。
冬至重病，冬天没有好东西可藏，就得重病了。这个冬也指老年，如果青壮年时期没养好，老年无物可收，容易衰老。
秋天怎么养收
秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
秋三月，此谓容平，秋天养收，对应西方。容平就是开始收，收敛，特别壮大，盛极的意思。
天气以急，天上的气只能为燥气了。燥气是正气，是从火的。衣服在秋天易干，这个干，是燥气的收敛功能发生作用。如果生病，再出现烦躁的症，是很严重的病。烦，是虚火上头，虚火敛不住，头疼，头晕，是心病，心经，心血的问题。躁，从足字边，乱动，烦躁不安，属于肾病，精不足的病。有一种老人快临终时就是循衣摸缝，天天在那里捻衣服扣子，不知手往哪里放，这是肾精大亏的象。抖腿，也是精不足，相书上说，男抖穷。肾精不足，他就没法不上脑，脑子思维就有问题，做事就会有问题，不顺，就会穷。
地气以明，地也就跟着明亮透彻，就像金属一样，所以西方属金。肺气也是，肺为娇脏，也要非常地清澈。
早卧早起，与鸡俱兴，早睡早起，和鸡叫一起起来。五点到七点，天门开，人的气也应该开了。
使志安宁，志是肾神的表现，要收敛了，不能再发散。**也要收敛了。动物交配有节律，有季节，人好像随时随地都可以，其实在秋天也应该有所收敛。动物在冬天冬眠养精，人在这时候也应该收敛然后养精。人虽然摆脱了季节性，但也要按照天地自然的顺序去做，否则也会生大病和重病。
以缓秋刑，舒缓秋天的肃杀之气。秋后问斩。
收敛神气，使秋气平，把神收回来，使秋气平，让秋气不那么肃杀。
无外其志，使肺气清，不要再往外扩散了，这样就能够使肺气比较清肃。
此秋气之应，这是秋天时正常的人和自然的对应。
养收之道也，养收敛，秋天就是酉时，酉时主气味的味。大蒜和辣椒气味最厚，但不入药。
古人认为大蒜入气分，凡是入气分的药，都走清窍，如人体的眼睛，小便。大蒜气味厚重，吃后会流眼泪，小便有味。中药虽取其偏性，但也是因人而定。大蒜、辣椒每人承受量不一样，能吃多少吃多少。
辣椒走味道，入味就是入血分，血、味道都属于阴。入血分的药走人的浊窍，如口，大便。辣椒吃多了，会生口疮，肛门疼痛。
秋天就是味厚，果实，所谓五谷，要取其味，味入血分，万物收获，要吃入血分的层面。
逆则伤肺，如果忤逆了它，就会伤肺，因为肺对应秋天。
冬为飧泄，飧是夕食，晚饭，飧泄是食谷不化，吃的东西没有消化就拉出来了。肺与大肠成表里，如果肺气虚弱，大便成形能力就会很差。这些毛病冬天就会显出来。
奉藏者少，收敛气没收住，奉献给冬天的东西很少，藏不住。 冬天怎么养藏
冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为瘘厥，奉生者少。
冬三月，此谓闭藏，这是冬季养生主旨的一句话。要关闭所有的开泄的气机，要收藏住。
水冰地坼，水是散的，都结冰了，发挥收藏之性。好东西藏在里面，整个的地都冻开了。
无扰乎阳，此时不要打搅阳气。冬天打雷，就叫做扰乎阳。禽流感前一年，出现了冬日打雷，冬天的阳气它都不藏了。天地会造成一定的瘟疫。人如果不养藏，也会造成疾病。冬日打雷，十栏九空。动物一定会遭殃，遭到扑杀。鸡流感，不是鸭流感。鸡为火性，天地火性不藏了，鸡的火性也不藏了。人也要少洗澡。
早卧晚起，必待日光，早睡晚起，一定要等太阳升起再起。
使志若伏若匿，志就是情志，就是肾精，若，好像。肾精好像起来了，又好像藏进去了。冬三月，有一个过程，让它保持在起于不起之间。
若有私意，若己有得，自己美滋滋地享受，养，又不可以把它发泄出来。冬天就讲究养字，一定要养。
去寒就温，躲避寒冷，保持身体的温暖。冬天阳气都藏在丹田处，四肢会发冷，要去寒就温。可以吃点味厚的、滋补的东西，要靠饮剂，如醪糟酒，化掉味厚的东西。日本料理生鱼片配清酒和芥末，清酒化开，芥末辛散宣开。
无泄皮肤，肺主皮毛，中医称人为倮虫，皮主收敛，毛主宣散。人体皮多于毛，收敛大于开泄。满面红光，小孩子并不是这样，老人如果粉粉的满面红光，是一个危险的像，虚阳外越。小孩身上有一层细细的毛，很润泽地把阳气收在里面，涵在里面。
肺有两个特性，一个是肃降为主，一个是宣发为辅。
人的体表，特别是后背，都为太阳，不要经常开泄。
中国人提倡洗脚，西方人特别喜欢洗澡。西方人吃大鱼大肉，体味重，所以要经常洗澡。中国人以吃纤维类食物为主，体味清淡。冬天一星期洗一二次澡就可以了。古代强调洗脚，脚上有60多个穴位，三阴经和三阳经都走脚。小脚趾外侧是膀胱经，脚面是胃经，足大趾外侧属于脾经，足二趾三趾跟肝经有关，足底有涌泉穴，属肾经。如果春夏秋冬洗脚，都会得到益处。春天，增加生机；夏天，去热解暑；秋冬，温曛丹田，使小腹温暖。洗脚要泡，20分钟左右，脚的穴位是分井荧输经合，应该泡到脚腕以上。脚关节很重要，人体几大重要部位：咽喉要道，所有气血经过颈部上头，上部的病看咽喉颈椎；下部的病看腰椎，腰是枢纽；人是两脚站立动物能思考的动物，脚腕要支撑身体，所有经脉通过。
冬天要藏，不要泄。
使气亟夺，亟有2个读音，读qi表示多次；读ji表示急。不要使气多次或很快地流失掉。
如果过分开泄皮肤，里边的气就可以快速跑掉。
此冬气之应，养藏之道也，这就是冬天的养生之道。
逆之则伤肾，如果忤逆了它，没有藏住最终伤害的是你的肾经，伤害你的收藏功能。肾经不只是2个腰子，气走的线路是肾经，是一条很长的线路，它生命的方式是收敛。
春为痿厥，痿，凡是筋病，如腿没有劲，或者抽筋、半身不遂等都是痿症，全属于木即肝经的病。冬天肾水没有藏住，春天就会出现痿症，出现肝病，筋脉松弛的病。厥，四肢厥冷，如果冬天藏精不够，到了春天，还是手脚冰凉。春天的病从冬天来。
奉生者少，如果冬天没有养好，给春天生发的力量就不够。
春夏养阳，秋冬养阴
夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。
夫四时阴阳者，万物之根本也，阴阳是万物的根本，四时就是四季。
所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，春夏养生发生长，秋冬养收敛收藏。
以从其根，要依从春夏养阳，秋冬养阴的根本。天地就是这样运行的，天行健，君子以自强不息。
故与万物沉浮于生长之门，如果能做到这一点，就可以和万物一起，沉浮于生长之门。
逆其根则伐其本，坏其真矣，如果违背了这个根本，就伐掉了你的根本。真，人体的本性。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:22 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
上古天真论(三)
帝曰：人年老而无子者，材力尽耶？将天数然也?
女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七肾气平均，故真牙生而长极；四七,筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七,阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七,三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七,任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
下面我们看一下“女子七岁，肾气盛，齿更发长”。“齿”我讲了，牙齿骨之余，是骨头的一个表现，牙齿是北方肾的一个表现，代表收藏。发是头发，头发在中医里是中药，头发是肝气的表现，生发之机的表现。所以你头发长短的问题，实际上和生机有关的。所以女孩子一定要先收敛一些，然后再生发。
“二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子”。现在的剖腹产越来越多，但有的医院为了美观都是横切，这是错误的，这对人体的伤害是非常大。因为人的经脉都是竖的，不能为了美观横切，否则对人体的损害是非常大，所以不要单纯为了美观，要懂理。懂了理，才知道怎样养生。月经病都与这任脉、太冲脉密切相关的。所以女子的太冲经脉长的是乳房，男子也有太冲脉，第二性征是是胡子。女的卵巢，男的睾丸，如果去掉了这些东西，第二性征就没有了。所以在西方做隆胸术，我觉得是非常傻的事。只要懂得中医的话，中医治疗就可以了。所以当“二七而天癸至”的时候就可以怀孕生子了。
女子三七二十一岁可以嫁人了，肾气已经长足了，生发之气也是到了顶点。实际上女子到了四七二十八岁到达了一个顶点，古人一般来讲20岁让女人结婚，就是让女人在28岁之前要生一胎。五七三十五了，这就是我们说了女人为什么比男人老的快，三十五岁她就阳明脉衰，长皱纹了。六七四十二，三阳脉衰于上。两鬓开始斑白。所以说女人基本上四十二岁两鬓就出现了斑白。到了七七四十九岁，女人再想生育也是不行了。这就是说女人比男人老得快，什么时候月经停了，什么时候你就七七四十九了。
上古天真论(四)
丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八,肾气盛，天癸至，阴阳和，故能有子；三八,肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八,筋骨隆盛，肌肉满壮；五八,肾气衰，发堕齿槁；六八,阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极；八八,则齿发去。
肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泻；今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣！故发鬓白，身体重，步行不正而无子耳。
有其年老而有子者，何也?曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。
男子呢？在座的男子比较多，要关心自己。八岁发长齿更。二八十六岁，这个时候到了青春期了。三八二十四岁肾气平均，是弱冠的年龄，这个时候身体很弱不能行房事，早行房事对男子的身体不好。
男子身体的顶峰点是四八三十二岁，所以男子要三十而娶。现在的西方医学也认为，孩子继承母亲的智力和父亲的意志力，但是前提母亲一定要聪明的。所以古人在娶亲的时候一定要这个女人是聪明的。而全世界的女人都想嫁一个什么样的老公？就是成熟一点的。就像动物一样，雄性动物都拼命地想让自己的毛亮，你不要小瞧皮毛，实际上它就是表示肺气足。所以男子四八三十二岁开始结婚较好。男子四十八岁的时候才开始显现出老态的。七八五十六岁时候你能够歇着就歇着吧。
男人女人谁更长寿呢？这个问题，《黄帝内经》里没有提，其实在现实生活当中，女人更长寿。女人容易显老，但是她更长寿，未来的社会有可能会是老龄女性社会，所以将来要注重老年女性的问题。从医学理论上讲，有一种说法，女人每月来月经，可以排毒。还有肝是人体最大的排毒器官。这样的话，她每个月都有一个排毒的制度在里面。而有些男人脾气暴躁，在很大程度上跟他没有月经有关的，因为没有宣泄口。相反女人有这样的宣泄，所以女人要温柔一些。男人因为没有宣泄口，对肝就有损耗。还有一个问题，男人耗的是精，女人耗的是血，这也是男人不如女人长寿的原因，因为他直接走的是精，精是可以表现成很多东西的。心理上还有一个原因，女人更善于沟通，进行情感上的沟通。一般而言，男人从来不和别人谈自己的私生活，而女人就是自己的事恨不得全世界的人都知道，这也是造成男女在心理上差异很大的问题。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:16 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
现在很多人喜欢吃冬虫夏草，中国古代自古以来贵族或者是有钱人都有一个很标榜性的东西，他们吃什么呢？吃五石散，然后再吃钟乳石。他们为什么吃石？他们认为人的寿命赶不上树木的寿命，树木的寿命赶不上石头的寿命。这是一种传统的文化的思维，他认为吃什么补什么。如果我吃了石就有石头的特性，我就可以像石头一样的长寿。而在所有的石头里干嘛只吃石钟乳？这种东西长一点需要上万年的时间，所以古人认为这个东西是非常好的，所以大家都吃石头。大家不要笑，古代因此发生了很多的病症，就是燥狂症，这都和吃石头有关。那么，现在我们中国的有钱人就开始吃冬虫夏草，冬虫夏草它很神奇，他们认为它有由动物到植物的一个变化的过程，所以觉得它好象很好。
我们今天讲了东西南北，大家想想它实际上是取得哪两个项。我们现在吃药为什么有些不灵，因为它是按照节气来走的，比如现在过了春分，过了春分之后气候会明显的变暖。那么像冬虫夏草，它占哪两项，冬虫它占北方，夏草占南方，实际上它取其南北之相。所以你会发现吃冬虫夏草是对人体有好处，但是它远没有你们想的那么好，吃它并不能长命百岁，这只是有钱人的标志。
上古天真论(一)
（黄帝）乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？将人失之耶？
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以好散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
上古天真论讲的是什么？“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”现在社会上老师让小孩子经典诵读，而孩子朗诵诗词时没有一点感情色彩。看起来好象是学很好的东西，但是老师没有教他们怎样的抑扬顿挫。其实学会怎样说话都是养生的。
1、生命是一个过程
生命是一个过程，但是这个过程是什么的过程？“昔日黄灵”，昔上面是一个水下面是一个日。它代表什么？它代表远久的时代有一个皇帝。“生而神灵”，但是千万不要把这个皇帝就理解为戴着冠的人，他其实是就是取中土而生的。我们每个人都生而神灵。 不知道大家有没有关注小孩子出生时的一个细节，他们的手是什么样子的，谁来给我表现一下？是握着拳头来的，怎样握谁记得？握在哪里？而人死的时候是怎样的？就是撒手而去的。人出生的时候一定是握着拳头来的，而握拳头是重要的养生的方法。这个在《老子》里面讲过，就是叫做握固法，“握”是握着拳头来的，“固”是固什么？小孩子握着拳头是什么，在锻炼人的意志力的时候这个握非常重要，握固一定是大拇指的指甲掐在无名指的根部，这么掐到底是为什么？这个地方就是我们今天前面讲的子时，就是夜里11点到1点的那个子时的子，就是阳气生发的点，所以这个地方又叫做肝的神窍，肝的神就是我们中国人经常说的灵魂的“魂”，我们大家都知道，小孩子最重要的，最怕得的一个病，就是老怕那个“魂”不好，为什么？因为小孩有一个囟门，小孩子囟门不合基本上不说话，老天就是在你囟门未合的时候不让你说话，因为这个时候说话，不定能说出什么话来，能给你吓死，这就叫生而神灵。小孩手的握力特别特别大，这是什么？这也是小孩肝气特别足的一个相。
有人研究，人要死了的话，最后一条经脉就是肝经，所以人要死的时候有一个相就叫做撒手而去，因为肝经的力量全都表现在握力上，当你的手指握力出现问题的时候，实际上都是肝经出问题。当人死的那一瞬间，手肝经那个气彻底散掉。人死的时候不管他死前握得多紧，在死的那一瞬间，他的手也就散开了。所以你有没有握力就是你的肝气足不足的问题。当你在为难之际，第一件事要把手握固住。这儿掐住很重要，这儿掐住以后你能定住心神，出现危险状态时，有的人就会不自觉攥拳头。
还有就是我们的手心经常出汗，这是心包经的问题，人一紧张手“呼呼”出汗，实际上就是你的心包不敛，就容易老出汗。这是心包经的问题。
“弱而能言”，这个言就一定是有逻辑的，小孩子说的话和大人说的话是不一样的。比如说从明天或者从现在开始，你们把所说的话录下来，就会发现几乎都是没有用的话，全部都是废话。比如早上有人起来了，你问他：你起来了？你吃了吗？其实我们生活当中很多的话都是没有用的话，可是小孩子说的话就会问一些根本的问题，比如他会问：妈妈，我从哪里来？”这是二十世纪没有办法解决的三大问题之一：第一，我是谁？第二，我从哪里来？第三，我到哪里去？什么时候你会想这个问题，你就进入到一个哲学的层面了。
2、黄帝问生死
《黄帝内经素问》采用的是对话的方式，那么天师就是歧伯。为什么用春秋代表一年？孔子为什么写《春秋》而不写《冬夏》？冬是阴多阳少，夏是阳多阴少，而春秋则阴阳平衡。黄帝这样问天师：古代的人过了100岁身体还是很好，现在的人怎么过了半百就不行了？这一点放在现在来讲都不是过时的问题。古代人认为人的寿命是有限定的，古代人下寿80，中寿百年，上寿120岁。为什么现在的人活不到那么老？到底是怎么回事？那么，懂得道的人，发于阴阳，合于术数，这也是中国文化的精髓。这个术数到底是什么？实际上人体的生长，比如我们脊柱的发育跟24节气是有关系的。春分的时候，从医学上讲气基本上腰那里了，中国古代有专门的24节气的功。这就是和于术数，然后就是饮食有节。起居有常就是起居要有规律，还有“不忘劳作”，就是不胡来，因此就可以形神合一。现在的人是怎样的生活的？“以酒为浆”。它是什么呢？实际上酒在古代还是可以治病的，而酒是在治病的时候才可以喝，而这个酒是自己酿造的米酒。古代的药充其量用到了醪糟，它可以补血。现在的人处于一个纵欲的阶段，根本不知道节制自己的欲望，“以妄为常”，喝醉了以后来行房事，用自己的欲望来耗干自己的精。举个例子，有的人天天出去找姑娘，而有的人觉得我又没有出去找姑娘，我只是天天想的话应该是不耗精，但在中医里没有做，只想的话，对身体的损害更大，所以最好的办法就是想都不要想。生死在于人及其脏腑能否“法于阴阳、和于术数”。
3、人为什么会得病-习性造病
现在很多人认为自己得病是遗传的，我爸爸有心梗，我妈妈有糖尿病，因此我遗传了。我觉得首先他是犯了我们所说的大忌，就是不孝，说遗传的话是很不孝顺的。但是你为什么会和你父母得一样的病，实际上是生活习性、秉性和父母太像了。总而言之，父母的生活会影响到儿女的生活，这样你自己的处理方式，你的价值观、人生观会发生一些问题，由于这些问题导致了你的病，所以不要动不动就归罪于遗传。《黄帝内经》中明确告诉大家习性造病。
上古天真论(二)
夫上古圣人之教下也，皆谓之:虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来。
是以：志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
是以：嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚、智、贤、不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。
1、大道总纲-恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来
古人有一句话非常有名，叫：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来。”大家天天背这一句话就可以治三分之一的病，如果能做到就百分之百不得病。恬淡虚无是方法，真气从之是习性，精神内守是境界，病安从来是目的。这句话说起来容易做起来却难。某位专家天天讲励志的东西，说要有一颗淡定的心，你天天拿杯子手都是抖的，怎么来淡定？身体不好，别谈淡定的问题。说一句实在的话，我们没有办法比修为，所以不要轻易地谈淡定。想不得病的话，就要修炼自身。光是身是不够的，还要心。谈到恬淡虚无，如你虚不下来怎么办？眼不见心不乱。现在老太太得的毛病全是多管闲事得的病，所以老太太找我看病，我就说：“你能不能不管那么多事？”她说：“我不能不管。”那这病没法治了。于是她最后只剩下一件事，就是折磨自己的老伴，然后这种老太太的老伴，满脸褶子，痛苦万分，一点办法都没有。老伴也了解你，可以让着你。所以恬淡虚无太难了，大家尽量地去做到，我不是要求大家必须做到，我自己都恬淡不下来，我凭什么要求你们？但是告诉大家纲要。
下面就解释，怎么去行这个纲要。《黄帝内经》妙就妙在这儿了，因此“志闲而少欲，心安而不惧”，心要安定下来，不畏惧什么，心内定，让自己的身体经常活动着点，但是不要疲倦，你记住，恬淡虚无的本质并不是让你一动不动，成木头了。恬淡真正不动的只有一个东西就是心，就是动脑动体不动心，一动心则五脏俱焚。
2、脏腑本性-也是人性所不及
《黄帝内经》让大家跟身体学，大家都知道我们的脑子是很聪明，但是你不知道，我们身体最聪明的是五脏六腑，身体比大脑更聪明，身体累了知道疼，你大脑知道什么？包括高血压、糖尿病，实际上这些都在告诉你一句话：你该歇着了，这都是人体自保功能的体现。所以各从其欲，讲的就是这个道理。故“美其食，任其服，乐其俗”。人体的本性绝对不能乱来，要“乐其俗”。在中国管理学上重要的一点就是叫做守时和守位。
我们人性远远做不到“美其食，任其服，乐其俗”。目是肝的表现，眼睛是肝的表现，肝涉及到人体的灵魂的问题。所以看得多了，心就乱了，人就散了。看古代的养生就是眼常闭。“淫邪不能惑其心”，他们都合乎于他们本身的道，所以能“能年皆度百岁而动作不衰者” Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:09 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
经字左边像形脐带，脐带连接先天和后天，是一个很根本性的东西。
织布横的是经，竖的是纬，经相对不动，纬相对变动。
古代有经、纬书，六部经书，诗、书、礼、乐、易、春秋。
中医里把《黄帝内经》作为经书，经书具有亘古不变的特性，都是讲根本的东西。讲本质的东西，称之为经。
纬书在中国古代，特别是汉代出了很多，主要都是在讲变化。
什么叫论呢，与论字右边发音一样的，都代表次序和次第。说话有次序，就叫言论；人有次序，就叫人伦，水要有次序，是沦。
《伤寒论》是涉及治疗学的一本书，它在讲人得病的次序，太阳→阳明→少阳→太阴→少阴→厥阴。
太阳是人的表，小肠也属于太阳；胃经属于阳明......
治病应该是相反顺序，把病一层一层地往外拱。
《伤寒论》描述得病和治病的顺序，所以叫论。
中医的同病异治，异病同治，讲究的不是病，是症，症在哪个层面，就用哪个层面的药。
有些高血压，实际上是胸膈堵住了，上焦憋闷了，把头脑憋得出了毛病。这种血压高，宣化开，病就解掉了。
有的血压高，是由于肾精不足导致的，心脏需要以加压的方式来满足人的气血供应。
《黄帝内经》第一篇：上古天真论
人的本性是天真的。五脏六腑本身就达到一种很和谐的状况和格局。
中医用五行表达这种和谐的格局。人体本身具有生克，比如肾水足了，可以生木，肝阳往上走，就能够助心火，木就生火，火可以生土。这就是五行，本身具有和谐性，自身就平衡。
人体才是最自足的一种表现，是人组织结构里最精准的，没有更聪明的了。它自身能够以无为的方式，达到有为。
第一篇是讲人身体的本性。 “昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”
是在讲生命是一个过程。
“生而神灵”：
“昔”字是日在水下，远古，太阳已经到了洪水的边上，意为很久以前。
“生而神灵”，任何一个生命的出生，都有不可思议的那个方面，不仅是黄帝，我们每个人都是“生而神灵”，都有像。
老子喜欢用小孩子打比喻，他最喜欢的是少女和小孩子。
他说小孩子：
“含德之厚，比于赤子。
毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。
骨弱筋柔而握固。
未知牝牡之合而朘作，精之至也。
终日号而不嗄，和之至也。
（老子56章）
“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。”小孩子阳气足，肾精足，不懂得恐惧。
“骨弱筋柔而握固。”握固，很多练功的人都搞不清。小孩出生后手握在一起的样子，就是握固。
手有劲，说明肝经经气足，肝主握，肝在变动为握。
握固是拇指掐住无名指的指跟处，四指握在一起。
古人，练功的人认为此处为肝魂的关窍。
小孩出生后，都有自保功能，他固的是魂。
小孩有囟门，古人认为那是灵魂来回出入的地方。
小孩子的握力是最大的，肝气足。
人死的时候，都会撒手而去，中医解释是肝魂全都散了。
“未知牝牡之合而朘作，精之至也。”牝是母马，牡是公马，小孩子不懂得男女的**，但小男孩都会有勃起。
西方解释小孩子有性欲，其实是小孩精特别足，不需要想男女之事，而能够得到这种一阳初起。成人靠刺激，小孩靠精足。
“终日号而不嗄，和之至也。”小孩子整天哭，嗓子也不哑。他是哀而不伤，气是和的，不伤气
“弱而能言”：
言，是有逻辑，讲真理的意思，人言为信。小孩刚会讲话，经常问真理，问根本性的问题。
西方哲学的终极问题是：认识你自己，就是解决我是谁的问题。中国文明是天人合一，要知道何为天，何为人，我和天有什么相关性。天有因天之序，我为什么做不到。
“幼而徇齐”：
小时候因为精不伤，所以成长非常地迅速。男孩女孩16岁前长个头很快。“徇齐”，是快的意思。
“长而敦敏”：
长到中年就有点傻了，敦厚，就是心比较厚，厚道。敏在古代的像，是一个人给别人扎头发，实际上是讲礼仪。
长大后虽然有点厚道了， 但懂得礼仪，懂得约束自己。
圣人不仅要掌控自己，还要约束自己。
“成而登天”：
然后才能有成就，事业做大。
以上整句话是在讲生命是一个过程，对过程的每一步，我们都要有深刻的反省，甚至要向小孩子重新学习认识生命的真理。
“（黄帝）乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？将人失之耶？”
天师就是自然之师，《黄帝内经》是皇帝和他几个老师的对话。最初最早的经典，都是以对话的形式存在的，都是一种探寻。全世界的哲学最初都源于一种探寻。天师名为岐伯。
为什么过去的人能够活得很长，而且能保持身体的不衰老。问了两个问题，是时代变了，还是人的问题。
“岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以好散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”
岐伯回答是人的问题。时代没有变，因为千百年来人的本性都没有变，没有进化。天地顺序永远是春夏秋冬，永远是东西南北。所变的只能是人的心。
他说“其知道者，法于阴阳，和于术数”。其知道者，知道就是法于阴阳，和于术数，前面所讲的十二时辰养生归于一句话，就是“法于阴阳，和于术数”。阴阳，是天地的变化；术数，是四季，是一个一个时辰的时间段。
知道，不是可以随便讲的。
“饮食有节”，吃喝东西都要有节，五味源于地气，地气的关键是有一个节气的问题。什么时间吃什么东西，得什么气。菊花茶，核心的东西是菊花得四季之气，与其他花相比，它得的秋冬二气多，可以补我们的肺和肾。
“起居有常”，根据日出而作，日入而息，守规矩。“不妄劳作”，不胡来。然后“故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。 《黄帝内经》的下一部分，实际上就是讲到男女的问题。《黄帝内经》提出了一个非常有名的理论，女子代表阴，女子的生命节律以七为一个阶段性，跟“7”这个数字相关。男子的生命节律和“8”相关。女人在考虑你的身体状况的时候，应该以“7”这个数字作为一个标志。刚刚开始的时候差的很少，七岁和八岁就差一岁，但是到后面七七四十九岁和八八六十四岁时差多少岁？相差15岁。女子“阴竭”是七七四十九岁开始，男子是八八六十四岁开始。但这并不是说你四十九岁你就停经了，就是更年期了，并不是这样的，你什么时候进入更年期，就说明什么时候是你的七七四十九岁，如20岁停经了，那你就是七七四十九岁了。
上古天真论(三)
帝曰：人年老而无子者，材力尽耶？将天数然也?
女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七肾气平均，故真牙生而长极；四七,筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七,阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七,三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七,任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
下面我们看一下“女子七岁，肾气盛，齿更发长”。“齿”我讲了，牙齿骨之余，是骨头的一个表现，牙齿是北方肾的一个表现，代表收藏。发是头发，头发在中医里是中药，头发是肝气的表现，生发之机的表现。所以你头发长短的问题，实际上和生机有关的。所以女孩子一定要先收敛一些，然后再生发。
“二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子”。现在的剖腹产越来越多，但有的医院为了美观都是横切，这是错误的，这对人体的伤害是非常大。因为人的经脉都是竖的，不能为了美观横切，否则对人体的损害是非常大，所以不要单纯为了美观，要懂理。懂了理，才知道怎样养生。月经病都与这任脉、太冲脉密切相关的。所以女子的太冲经脉长的是乳房，男子也有太冲脉，第二性征是是胡子。女的卵巢，男的睾丸，如果去掉了这些东西，第二性征就没有了。所以在西方做隆胸术，我觉得是非常傻的事。只要懂得中医的话，中医治疗就可以了。所以当“二七而天癸至”的时候就可以怀孕生子了。
女子三七二十一岁可以嫁人了，肾气已经长足了，生发之气也是到了顶点。实际上女子到了四七二十八岁到达了一个顶点，古人一般来讲20岁让女人结婚，就是让女人在28岁之前要生一胎。五七三十五了，这就是我们说了女人为什么比男人老的快，三十五岁她就阳明脉衰，长皱纹了。六七四十二，三阳脉衰于上。两鬓开始斑白。所以说女人基本上四十二岁两鬓就出现了斑白。到了七七四十九岁，女人再想生育也是不行了。这就是说女人比男人老得快，什么时候月经停了，什么时候你就七七四十九了。
上古天真论(四)
丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八,肾气盛，天癸至，阴阳和，故能有子；三八,肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八,筋骨隆盛，肌肉满壮；五八,肾气衰，发堕齿槁；六八,阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极；八八,则齿发去。
肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泻；今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣！故发鬓白，身体重，步行不正而无子耳.
有其年老而有子者，何也?曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。
男子呢？在座的男子比较多，要关心自己。八岁发长齿更。二八十六岁，这个时候到了青春期了。三八二十四岁肾气平均，是弱冠的年龄，这个时候身体很弱不能行房事，早行房事对男子的身体不好。
男子身体的顶峰点是四八三十二岁，所以男子要三十而娶。现在的西方医学也认为，孩子继承母亲的智力和父亲的意志力，但是前提母亲一定要聪明的。所以古人在娶亲的时候一定要这个女人是聪明的。而全世界的女人都想嫁一个什么样的老公？就是成熟一点的。就像动物一样，雄性动物都拼命地想让自己的毛亮，你不要小瞧皮毛，实际上它就是表示肺气足。所以男子四八三十二岁开始结婚较好。男子四十八岁的时候才开始显现出老态的。七八五十六岁时候你能够歇着就歇着吧。
男人女人谁更长寿呢？这个问题，《黄帝内经》里没有提，其实在现实生活当中，女人更长寿。女人容易显老，但是她更长寿，未来的社会有可能会是老龄女性社会，所以将来要注重老年女性的问题。从医学理论上讲，有一种说法，女人每月来月经，可以排毒。还有肝是人体最大的排毒器官。这样的话，她每个月都有一个排毒的制度在里面。而有些男人脾气暴躁，在很大程度上跟他没有月经有关的，因为没有宣泄口。相反女人有这样的宣泄，所以女人要温柔一些。男人因为没有宣泄口，对肝就有损耗。还有一个问题，男人耗的是精，女人耗的是血，这也是男人不如女人长寿的原因，因为他直接走的是精，精是可以表现成很多东西的。心理上还有一个原因，女人更善于沟通，进行情感上的沟通。一般而言，男人从来不和别人谈自己的私生活，而女人就是自己的事恨不得全世界的人都知道，这也是造成男女在心理上差异很大的问题。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:08 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
我们中国人特别地好补肾，一般的话，一个好医生会提醒你在这个时候服中药较好，因为肾正好值班，在12经脉里这个时候是主要的，补品不是随便吃的。酉时在12生肖里是鸡，鸡性属阳性，是火性，就像我们的禽流感实际上这都是火性的病。所以上面我们说的鸡不能烤，你再烤就是强化了它的性质，鸡最好炖着好。所以说老母鸡汤是最补人的。而鸭子是属寒性的，所以一般鸭子要烤，所以北京人都是吃烤鸭，原因也是在这里。
1、肾主藏精
“精”是什么？“精”就相当于现代人喜欢的钱。为什么说它是钱？当你需要什么的时候，把精调出来就可以买到这个东西。比如你缺气的时候，你调出来就可以补气。而这个“精”藏在哪里？从另外一个角度讲，它是一个元气，就是我们天生带来的，我们所谓“人活一口气”。这个元气藏在哪里？比如说元气的五个儿子——五脏，那么元气既然是父母，那么在这五脏里面，它应该在谁家呆着？一般的话它都在老大家呆着，而肾是老大。为什么说肾是老大？中国在古代的时候，不讲始终不讲终始。就像五行，那么在五行里叫做水生木，没有收藏拿什么去生发？就是这个观念，所以你一定要先藏，像我们冬天并不能过分的运动，甚至不主张按摩。所以冬天主要是藏匿，你冬天藏匿好了春天就不太得病。现在很多人看大夫有一个很简单的思维方式，去医院看病，医生问：你昨天吃什么了？这一桌子人吃饭，为什么你拉别人不拉？如果冬天没有藏好的话，春天就会生病；春天没有生发好，夏天就会生病；秋天若没有收敛住什么东西的话，冬天就没有什么好藏了。反过来冬天藏住了，春天才可以生发，所以一般都是藏在肾经当中。
中国人特别注重补肾，人活一口气实际上就是活你这一口元气，如果一个人的元气调动不起来就没有精神。实际上我们不需要用药来调动，这是我们日常生活当中必不可缺的。想一想是什么？大家都做饭做菜，对，只有一个东西，就是盐，因为元气是咸的东西可以调动的。 为什么江西人吃辣？因为一到梅雨季节就要用辣来驱赶潮湿，而北京现在就有一个问题，北京人现在比江西人还爱吃辣的，尤其是干锅店，原来我没有注意。我得出了一个结论：北京人整体的身体素质在变差，因为你愿意吃浓的辣的，这种人基本上是属于郁闷的人。比如有些人喜欢吃臭豆腐，因为这些东西都可以通窍。比如说檀香类，它都是通窍的东西，如果有人昏厥了可能会用檀香、掐人中等这些东西来通窍。再说四川的种猪，它老是处于配种的状态，它是不能食用的，因为它已经把自己的精华全部用尽了，全部用来配种了。所以我们在日常生活当中不能不吃盐。这叫肾主藏精。一会儿我们讲男人和女人长寿的问题会涉及到这个问题。
2、肾藏志
肾表现是一种志向的东西。比如老人精不足就会志向不高远，小孩子精足志向就高远。所以人要做大事，首先就是要保住自己的肾经。
3、酉时发低烧是肾气大伤
在晚上17点至19点的时候发低烧，这是身体不好的一个表现。小孩子好象动不动就发高烧，这实际上是它的正气把邪气赶出去。发低烧在西医来说也是免疫力整体下降的一个标志，酉时发低烧是明显地肾气伤了。这种事情容易发生在两类人身上，一类是青春期的小孩子，在座的很多也是为人父母，所以要经常观察自己的小孩，尤其是男孩子，当他的青春期过后，出现手淫的问题时，就会出现这种毛病，过度手淫就会脸色发白，身体老是处在不舒服的状态。
还有一类人就是新婚夫妇，如果纵欲过度的话会出现无名低热。我接触过这样的病人，一个有夫之妇一直在做别人的情人，她已经发低烧3个月了。她必须先要调整好自己的心态，否则的话这个病是很难治，西医已经拿她没办法了，反正就是免疫力低下，因为西医不可能去过问她的个人生活，而我们中医就有可能会涉及到她个人生活的问题。老外有一个比方，西方人生病了首先去找大夫，如果大夫治不好就找心理医生，心理医生治不好，就找牧师，再治不好就去找上帝。而中医要身兼大夫、心理医生、牧师，否则的话你根本不了解病最根本的东西。大家一定要注意酉时发低烧是很危险的。
戌时(晚上19～21点)-心包经当令
什么是心包呢？心包是心脏外膜组织，主要是保护心肌正常工作的，人应在这时准备入睡或进入潜睡眠状态。
1、阴气正盛，阳气将尽
心是不受邪的，那么谁来受邪呢？心包来受邪。很多人出现心脏的毛病都可以归纳为心包经的病。如果你心脏跳得特别的厉害，那就是你的心包受邪了，先是心怦怦地跳，然后毛病就沿着心包经一直走下去。中医治病的原则就是从脏走到腑，所以当你懂经脉的时候就可以治疗这类病。比如一个是肺癌患者，被治成大肠癌了，你想是好事还是坏事？肺是脏器，从阴治到阳是好事还是坏事？肺癌转大肠癌是好事还是坏事？是好事，阳是可以走掉的，所以要懂得这个道理之后才可以慢慢的知道如何治病。比如把肺癌治成肝癌就坏了，这就是走了相克的路。中医治病要从脏走腑。
2、膻中者，喜乐出焉
心包经有一个很重要的标志就是叫檀中穴。当我们刚刚开始生气的时候，是表现在肝经上的气，俗语上说就是两肋胀疼。但是真正生大气的就是拍胸口，实际上那一口大气就是憋在檀中。我们的中层干部要经常的按摩一下檀中穴，气就顺了。得胃病的中层干部居多，胃生气是第一表现，为什么生气了影响到胃？生气本来是肝生气，脾胃为土，肝为木，这个在五行里就是木克土。生气的表现就是吃不下饭，肝气太盛就吃不下饭。
还有些人胃病表现为吃很多，都不知道饱，这在中医里叫胃呆，你的胃傻了，不知道饱。还有就是经常的生气，脾气特别暴躁的有严重胃病的人，一般表现为嘴歪。 檀中的位置在我们两乳头中间位置的胸口，所以19到21点是娱乐时间，应该让我们自己高兴。举个例子，心包有点像王刚扮演的角色和坤，皇上就像心脏，所以心包经就是让心里痛快了，因此这也告诉大家：行房事很重要的原则就是要先让心愉悦了，因为晚上21-23点就是做爱的最佳时间，所以做爱之前应该就是要让心愉悦了。
3、敲打“心包经”的好处
现在每个人把手自然握拳，很自然握住的时候，你的中指所停留的那个地方是人体一个非常重要的穴位，人体气体最敏感的穴位-劳宫。心包经就是沿着我们胳膊前臂一直从中指出去，所以你会发现心脏病会有手指发麻的毛病，如果发麻到小指的话那是很严重的，因为小指的外围就是心经，当心脏出现刺痛的时候就表明心脏病已经发展到很深了，就是快要心梗了。如果只是小指发麻，那么就是告诉你心脏有问题了，如果中指发麻的话，就是心包出问题了。
在古代气功练功的方法里面，有一个很典型的动作就是抱球，抱着抱着就会发现手心里有热气，劳工穴的气感是最为敏感的。对老年人来说，如果你手指灵活，你的五脏就基本没问题。其实老人可以练手指操，要把自己的手指练到非常的灵活。如果人体是一棵树的话，手指就是枝杈，如果枝杈还很灵活的话，就表明气血可以流到各个部位去。所以手要非常的灵活才可以，老人没事就练手指，而且手最能给人治病，所以说手到病除。中国古人坐时就是两个手放在膝盖上，这是一个很好的坐姿，这就是在不自觉的治疗，当你几个手指都在这个位置上，你的膝盖暖起来的话，你这个人整个就顺了，有人说人老腿先老就是这个道理。
我们常说病入膏荒，膏荒穴是在人的肩胛骨旁，平常不容易活动到这里。你想锻炼的话，可以有很多的方法，有一个方法就是“打开太阳伞”，这是我跟民间的师傅学的。杨丽萍练的就比较的高深了，而我们普通人可以先把肩胛向后，然后再向前，这样就打开了膏荒。大家不要轻易找那些所谓的盲人按摩，虽然他们这种下死劲的按摩当时感觉挺好的。其实真正的按摩是轻柔的，要顺着经络去按，而不是跟被揍了一顿似的。
拨心包经是有好处的，拨心包经的方法，就是用大指掐在腋窝的底下，里面有一根心经，这个大经一拨的时候，这两个小手指发麻就算对了。你只要坚持每天拨那个地方，对心脏是最好的，实际上就是等于给心经的一个回路，因为它两边都得拨，有人说心脏不是在左边吗？不对的，心经都是对称长的。有两个简单方法可解郁闷。一是每天早上出去叫喊。还有一个办法就是吃臭豆腐，把那个心窍给打开。当然最好的办法就是拨心包经。
我告诉大家保健一招二式：一招是早睡觉，二式即拍打胆经和拨心包经。
亥时(晚上21～23点)-三焦经当令
1、“三焦”解
解释一下“三焦”，“三焦”的“焦”代表小鸟，下面的四点水代表什么呢？想一想，代表水还是代表火？一定要记住，凡是四点水中国文化里面都是代表火。那么我现在再问这个火，应该是大火还是小火？因为上面是小鸟，所以应该是小火。这是属于少阳火，这个是火的相。什么是“三焦”？关于“三焦”有很多的解释，现在基本上定论是这样的，“三焦”就是人体的上面的大腔子是上焦，中间脾胃是中焦，下焦是肝肾。我个人的理解，“三焦”是什么？是连着心肝脾胃肾的那几个部分就是叫做三焦。而这个“三焦”，它的性质是温的，而且小火，就是说我们的人体要保持一个不温不火的一个度，那就是“三焦”。
2、“亥”字解
我们最后的一个时辰，就是亥时，这个古文中的“亥”是代表什么？
你们看像什么？上面一长一短代表一阴一阳，下面是一个女人怀孕了，后面是一个男人搂着这个女人在睡觉。古文中的“亥”字千万别小瞧，它代表新生命的重新孕育。
3、做爱最佳时机
亥时告诉我们：你想要让生命有一个起点，要像孕育生命一样对待你的身体，这个时候你一定要睡觉，还有就是西方人对人体的生物钟的调查，认为这时是做爱的最佳时机。但就是“三焦”要保持通畅，我们的五脏六腑不通的话，身体就不好。为什么西方人说，晚上10：30是做爱的最佳时机，但是没有说道理是什么，可是我们中医就可以告诉你原理是什么。首先这个时机是属于阴阳合和的阶段，同时，用男女的性事来比方，什么叫“三焦通泰”？今天来了很多的夫妇听课，我就顺便说一句，就是关于房事的问题。中医就是讲究房事不能过度的，为了防止过度分了几个方法：一个是下士分床，要想养好身体就是分房睡；中士就是分屋，就是不在一个屋子里睡；上士就是家有丑妻。这是古代的一种说法，古代虽然讲究保精色忌，但今天我们要说一句重要的话：在身体健康的情况下，行房事可以激发生机，只有好处而没有坏处。当你身体很虚弱的时候，它只会使你的身体更加的虚弱，这就是原则。老觉得亢进也是一种病。精足就会不想淫乱之事，若你满脑子想着淫乱的话，就是精虚的表现，实际上代表身体很虚弱的状况。
亥时是猪，猪的形象是什么样？懒吧，吃饱了哼哼唧唧就睡，也就是到了亥时你就是懒要享受，只有在这个前提下，你才有可能孕育新的生命，才可以让子时的阳气生发，它和少阳是相关的。这两个时辰都是阳的最初的那一点生发，所以我们一般来讲，大家最好的休息的方法，最起码老人和小孩都可以做到，晚上10：30一定要睡觉，而且要睡得要像猪一样的香。这就是我们今天所讲的一天24小时12时辰。从亥时开始，生命进入了新的轮回。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:02 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
胃经是人体很长的一条经脉，胃疼也是胃经的问题，现在很多人治膝盖疼就是治胃疼，脚面疼也是属于胃经疼。现在很多的女孩子长青春痘，想治疗的话实际上就是从胃经治。通常长青春痘的小孩子就是经常吃冷饮，损伤的是胃气。
1、为什么一定要吃早饭
从子时开始到7点至9点之间，实际上是人体的重新再分配，这时候吃早饭，就是要补充营养。这个时候是天地也是阳气最旺的时候，所以说吃早饭是最容易消化的时候。如果没有吃早饭的话，到了九点的时候就会出现空运化，出现头晕，长期下去对人体的损伤是非常大的。以后要记住晚饭要吃少，而早饭吃多了是不会发胖的。因为有脾经和胃经在化，所以早饭一定要吃多、吃好。按照天地自然的规律去吃饭、去睡觉就不会生病。很多人把晚饭当成正餐，中午饭和早饭都忽略掉是不正确的，一定要吃早饭。
2、“胃经”的涵义
胃经走乳房的正面。乳汁的营养是什么？气血的来源是什么？全是靠吃饭生成的。现在网上有一批人在极力反对喝牛奶，这里面是有一些问题的，为什么要反对喝牛奶？应该说将来最贵的还是人乳，人乳是只有在怀孕的时候才会分泌的一种汁液。其实牛奶不一定合适中国人的体质，特别是当奶牛使用了抗生素后，对人体有影响。饮食中小米粥就很好，小米是什么，是种子，它很小很小，但是播撒在地上就长了一大片，它是生发的东西，所以说刚刚生了孩子的母亲，没有说给她疯狂的喝牛奶，一般都是小米粥和鸡汤，这是几千年的文化，有它一定的道理。胃经的病在《黄帝内经》有一段描述，胃经发展一定的阶段就是“登高而歌，弃衣而走”，即是爬到山上唱歌，还有一个就是弃衣而跑-“裸奔”，这种人通常都送到精神病医院去，这些病人其实都是胃经的毛病，可以从胃经里治。辰时对应的生肖是龙，是集中各个动物的优势而成的，这就是告诉你吃饭可以让你变成像龙一样的，就可以有各种各样的能量。
巳时（9～11点）-脾经当令
1、脾主运化
早上吃的饭在这个时候现在开始运化。比如我们的胃就像一口锅一样，吃了饭怎么消化？那就靠火，把脾胃里的东西一点点腐化掉。那么脾是什么呢？脾的右边是一个卑鄙的卑，就像古代的一个烧火的丫头，在旁边加点柴，扇点风什么的，这些东西都会补充到人的身体里，那么从病理学的角度来讲，在中医里就定义于脾病。比如说糖尿病，所谓的胰岛素和脾都是相关的。还有重症肌无力的问题，不要轻易的小瞧它，到了老年的时候，每个人都有一些这样的症状，都有点肌无力。有些人年轻的时候就是大大的三角眼，老了就是一个小小的三角眼，这就是脾虚弱的现象。
2、脾主身之肌肉
很多思虑过度的人也特别的消瘦，所以古代人讲心宽体胖，人心特别宽的话，就特别的放松，浑身长得都是大疙瘩肉，所以不要思虑过度。现在小孩子老被逼着学习，不让他活动，就变成虚胖，有的小孩身体越来越差，这和脾有关。人体自身的脾需要运动，而我们的肌肉也需要运动，运动以后才能化成肌肉。巳时是蛇的属相，蛇在古代就是大蚯蚓，它有钻土的能力，它能够把土地疏松，所以脾就是具有这种功能的。
午时（上午11～13点）-心经当令
中国文化特别重视子时和午时，午时的特点就是午时一阴生。一上午的运化全是阳气，这个时候就是一阴生。中国人并不是全方位考虑阳的问题，而是考虑到这时候阴气开始升起了，从某种意义上说这个时候是阴阳的转换点，子时和午时是天地气机的转换点，人体也要注重这种天地之气的转换点。
1、子午功
古时的人非常强调练子午功，实际上练功的人有一点点狡猾，就是盗天机，就是用天地运化时机来满足我们人体的这种运化。练功主要练什么呢？实际上练功就练一个东西，我们上面是心，心为火，下面是肾，肾为水，心火容易往上飘，肾水容易往下行，这不是一个很好的卦相，真正的好的卦相是什么呢？一定要让肾水经过阳气的运行以后往上走，让心那点火到肾那儿去，所以讲究心肾相交，就是心的火和肾的水要相交，这样你才能有好的睡眠。很多人睡眠不好，是因为心火在上面飘，心肾不相交。所以古代人练功主要练的是心肾相交的能量。什么使我们达到心肾相交呢？有两个方法，一个方法就是睡觉，你睡觉的那一瞬间就是心肾相交；还有一个方法就是一棒子把你打晕，晕倒的那一瞬间心肾相交；或者是中医里讲的晕针，晕针的人往往比不晕针的人效果好，原因也在这里。
2、为什么要午睡
对于普通人来说，睡子午觉最为重要，夜里11点睡觉和中午吃完饭以后睡觉，睡不着闭一会儿眼睛都有好处。因为天地之气在这个时间段转换，转换的时候我们别搅动它，你没那么大的能量去干扰天地之气，那么怎么办呢？歇着，以不变应万变。天地在变化，我就不变，我就歇着，所以这个时候一定要趴那儿趴一会儿，歇一会儿对身体都是有好处的。午时属相是马，我想问一下，马和驴有什么不同呢？中药有一味药叫驴皮阿胶，现在有很多的医药厂用马皮冒充驴皮，这可是完全不同的。那么驴性和马性最大的不同点是什么？马有什么特性？马的性子非常烈，马属火，它用这个来代表心特别的恰当，因为心就像马一样，永远不会停止跳动，除非死了。马就是这样，只要给它一鞭子，它就会一直往前跑，一匹真正的好烈马，你不叫它停的话，它会跑死为止。所以一定要善待马，因为性子非常烈，宁可跑死也不会停下来。而驴不一样，驴倔，驴是土地之性，你越抽它，它就越不动、越犟，所以中国文化里面有叫顺毛驴。你应该哄着它，或者骗着它，你越给它来硬的，它越不吃你那一套，你再怎么拿鞭子抽它，它就撂蹶子了。
马的性子是烈的，就不能把它当驴养，就不能让它去拉磨，如果要它拉磨，只要上了战场，它就只会转圈。所以我们用人也一样，如果这个人是马，就要像对马一样，爱惜它一点；如果是驴，就哄着它点，骗着它点，驴可以干点糙活，但是马一定要养。所以古代人非常讲究养兵，平常你看他没什么，就吃粮草，但是到关键的时候他才顶得住，这在古代人才学上是非常讲究的。我们现在是恨不得把这个人用死算了，这是不对的，每个人的个性是不一样的。
刚才忘了一点，现在补充一下，去年马季死了，马季就是死在厕所里，为什么呢？自古就有这样的问题。凡是心脏病人一定要很小心解大便，就是肺气这时候不够了，就从心那儿调了，因为在拉大便，大便的力量不足，就要调气，这口气只要一下去，心脏就会衰下去，那就会死掉。所以心脏病人一定要注意，解大便的时候不要过分的使力气，如果要太使力气的话身边一定要有人，否则会很危险。一般都是在上午九、十点钟的时候，这时候特别的危险。从马季的死看，中医上很多问题都可以解释清楚。心脏病人在临死前其实是很高兴的，就是心火外散的那一瞬间人带的是喜相，马季老先生西去之前，那两天肯定有什么高兴事。
未时（下午13～15点）-小肠经当令
1、午饭要吃好
午饭要吃好，就是营养价值要高，不见得要多，一定要好，午饭的营养价值要丰富一些。如果吸收不好的话，就会在人体形成垃圾。比如说有些女人长了蝴蝶斑，这就是典型的小肠的病，就是吸收不好，垃圾没有代谢出去，慢慢地堆积，这靠美容是没有用的，这是里面的病，有点像西医的内分泌的问题。
2、心和小肠相表里 心和小肠相表里。心脏的病在中医里讲心为君主之官，是没有什么过错的，总有人要代君受过。你要是一个臣子就要明白，有事的时候就要担当，要代君受过。我在临床上看到这样的病人，一到下午二点多脸就红，心就跳。我说你去检查一下心脏，你的心脏有毛病。然后他做了全面的检查，他说我心脏没有病，我就知道当时没有说清楚，其实这是从中医的角度讲，西医和中医有区别的。在座的有西医院的院长，西医相信仪器超过相信自己，西医很大程度上是靠指标说话的。其实中医对你个人的感觉是非常重要的，他有可能在给你把脉的时候，从脉象上看出癌症的现象，可是西医就还看不出来。如果下午二三点出现这样的问题，实际上代表你心脏的问题开始显现了，因为脸红就是一个心火外散的现象。刚刚出生的婴儿，皮肤基本上是黄里偏红的那种，因为小孩的光是被细毛含在里面的，所以小孩不会出现红光满面。老人是因为脸上那一层细毛退掉了，没有东西含着他，所以才出现了光。所以说出现红光满面不是什么好事。尤其是出现了红色桃花状，就好像是化妆了一样，这是很危险的。特别是在眉毛的正中间，如出现红如灯花状散的相是非常不好的。因此13点到15点的时候，若出现了一些病症要往心脏那里想，这都是很重要的。
申时（下午15～17点）-膀胱经当令
1、朝而受业，夕而习复
膀胱经是很重要的经脉，在中医里号称是太阳。它是从足后跟沿着后小腿、后脊柱正中间的两旁，一直上到脑部，是一条大的经脉。比如说小腿疼那就是膀胱经的问题，而且是阳虚，是太阳经虚的相。后脑疼也是膀胱经的问题，而且记忆力衰退也是和膀胱经有关的，就是阳气上不来了，上面的气血不够，所以会出现记忆力衰退的现象。所以膀胱经千万别理解为储尿器的问题。申时在12生肖里是猴子，猴子是上窜下跳的，可以上窜下跳的经脉。所以古代讲“朝而受业，夕而习复”，这个时间段是学习的好阶段，如果是正常的人，这个时间段判断力非常好。有的人也许会说“我这个时候就是难受”。这说明身体出现了问题，如果这个时候特别犯困就是阳虚的毛病。
2、膀胱与肾相表里
中医认为拉尿是膀胱的作用。膀胱是主管水道与防御外邪，又与肾相表里。也就是说膀胱是接受肾管的。用一个浅显的例子，如果不能撒出尿的话，就是肾的问题。小孩和老人撒尿都有一个现象，就是会抖一下。但是老人的抖和小孩的抖是不一样的，小孩是肾气不足以用，还没有出来，气都往下走了，所以就会抖一下；而老人是肾气不足了，气血虚，这是很不一样的。膀胱与肾相表里，就是膀胱的问题要从肾去治，尿尿的问题要从肾去治，从肾的阳、肾的阴或者是那一个角度去治。拉尿的时候最好不要说话，说话会泻肾气的。同时，不能用力拉尿，这样也不好，容易耗损肾气。正确的拉尿方法是，咬紧牙根，禁闭说话，自然拉出，这样不仅顺利拉出尿液，还起到固护肾脏，防治肾亏，健身延年的作用。
很多人会有口干舌燥的时候。膀胱就像太阳一样，能够把精液气化，因为膀胱与肾相表里，在很大程度上是因为膀胱的气化功能不足，所以肾经里面的水液调不上来，就会出现口干舌燥的情况。我们嘴里的唾液是非常宝贵的，它实际上是肾经外泄的表现，像鼻涕是和肺气相关，而唾液是和肾脏相关的。在道教的养生里面有一个传统的说法，就是早晨起来，我们要先按摩脸部，后叩齿，然后就会分泌唾液，然后吞唾液36次，如果能够坚持每天去做的话，就能够使自己变得年轻。古代养生法里有一点很重要，如果要让肾气不外泄的话，在撒尿的时候有一个非常重要的要点，尤其以男人为主，男人撒尿的时候一定要咬牙，不是咬前牙，而是咬后槽牙，这就是传统。其实中国传统睡觉、吃饭包括大小便都不可以说话，因为牙本身就是肾的外相。我们前面讲到过东西南北，北边固藏，人体里面最固藏的就是牙齿，它的固慑力是最强的，牙病实际上关系到我们的肾气足不足的问题，这都是日常生活中应该注意的。因此小便的问题实际上关涉到肾的问题，大家要树立起这个观念。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:59 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
中国的文化和中医都是非常注重时间，时间在中医里是非常重要的要素。
子时（夜里11～1点）-胆经当令
这个时候是胆值班，不是我们说的胆囊。胆经在身体的两侧，从手臂开始。胆决定生发之机，比如两鬓斑白，实际上就是生机慢慢弱了，这就是胆经的问题。比如偏头痛，左边和右边不一样，左边和肝血有关，右边是和肺经有关，同时都涉及到胆经的问题；你后脑白发和前面白发，前面长白头发是胃经，是胃气败的一个现象，是胃气出现了衰退，前额痛也是属于胃病的痛。治不一样的头痛症，实际上一个真正的好中医是辨症论治的，不仅要问你哪痛？还要问什么时间痛？这就把问题弄全面了。如果你光说我前面头痛，这是胃经痛，而且我还要问你是几点痛？什么时间段会痛？我就知道这个时候谁在当班。就像管理一样，这时候我们就管值班的人就够了，这都是很重要的。
1、养生机：凡十一藏取决于胆
生活当中有一个特别奇怪的现象，晚上熬夜的话，第二天8、9点钟吃完饭以后，就有点昏昏欲睡，但一到11点就清醒了，所以现在很多人都是11点以后开始工作。还有的人到了夜里11点想吃东西了，总得在屋子里找点食，而这个时候恰恰是阳气开始生发了，而不是你自己精神了。晚11点，生机已起，不要吃东西，伤胆。所以一个很重要的原则最好在11点前睡觉，才能慢慢的把这点生机给养起来，睡觉养阳气。
胆涉及到的是一个生发的概念，也就是一阳初起，就是夜里子时，子时恰恰我们中医里面讲也就是冬至那天，冬至那天我们经常说是一阳生，这个时间段非常的重要。冬至那天吃什么是大有讲究的。一般来说在冬至的前面这一天实际上是阴气最重的时候，所以一些老中医非常讲究在这一天一定要吃羊肉汤，要吃羊肉；另外一派就说偏偏不吃羊肉，而只吃鸭汤，为什么呢？鸭子一般都在水里面，一阳初生鸭子先知道，阳气是从水里面升起来的，“春江水暖鸭先知”，所以有的老中医就说一定要吃鸭子。我觉得他们吵来吵去没有意义，只要把这个理说通了就好办了，因为冬至前面都是阴气达到了顶点的，所以一定要吃阳的东西，羊肉都是助生发的，而冬至那个点恰恰在中午，那么就是上午吃羊肉，下午吃鸭子，谁也别打架，所以冬至可以吃鸭汤。中国文化非常讲究吃鸭子一定要烤的，鸭子是属于寒的，而鸡是不可以烤的，烤鸡是错误的，中国文化吃鸡只能炖，否则就违反它的本性了。人活就活一本性，鸡鸭也是活本性，为什么不顺应本性呢？把这一点生机养好了，做事都顺当，这叫“一春损，百度损”。春天这点生发之机你养住了，对一生都是至关重要的，把睡眠养住了，对一天都是至关重要的。
在《黄帝内经》里有一句话：“凡十一藏取决于胆”。11个脏气都取决于胆，取决于胆气的生发，如果胆气能生发起来，人体就会很好，《人体使用手册》里面提出一个锻炼的方法，叫做拍胆经，怎么拍？一定要规定好时间，胆经就是人体的侧面，从屁股开始一直拍下来就可以了。我强化了一下，每天拍三百下。据说拍胆经对减肥超好，而且对身体也特别好，在拍的过程当中要注意一个问题，如果你的胆经不通的话，外侧会出现淤青，只要接着拍，那么瘀青就没有了。
2、为什么十二生肖“鼠”为首
十二生肖里第一个为什么就是“鼠”，干吗不用大象？鼠就是子时，这时候胆气生发，它的力量很小，就像小老鼠一样。而且老鼠也是夜行动物，虽然小，但非常的活跃，这就是那一点点少阳，它不可以大，但是它一定保持着一种非常朝气蓬勃的东西在里面。这在太极图里面就相当于白玉的最尖的那一点，叫少阳之火，那点“火”是你所有的阳气的一个根本的东西，而且越小越需要养。就像我们养孩子一样，小就应该养，大了就不应该管他，这就是十二生肖为什么以鼠为首。
3、失眠的原因与治法
现在很多人患失眠，首先大家要知道失眠的道理、原理在哪，对于现代人来说，我发现更多的就是要么睡不着了，睡着了也总是做梦，这种人在中青年当中特别多，因为睡眠质量不高，所以对人体的损害其实挺大的，这种失眠的方法其实很好治，这个“火”也是人体的火，等于是心火往上散了，我把火收敛下来，把它收敛到肾那儿去，只要把火拽下来就好了。另外一点睡眠不好就是和胃有关，你夜里吃得很多的话，你所有的能量都在消耗你胃里的食物，大家一定要注意，一定要阳气和气血非常充盈的情况下，人才睡得最沉。所以不要小瞧睡眠。有的时候失眠的病人回馈过来一句话，我现在睡得像婴儿一样，这说明他已经达到了很高很深的一种睡眠质量，那才是真正的好的睡眠，这是非常重要的，而胃不和则卧不安，那么晚上一定要少吃一点。还有一点就是阳气不足以生发，有些老人早早的睡，可是早早的醒，这就是头脑中气血不够，也会造成失眠，这一般以老人居多，无论如何，夜里11点到1点一定要养我们的睡眠。有的人说夜里11点到1点工作质量是最高的，实际上你用了人体最宝贵的东西，等于用生命来换工作了。
丑时（夜里1～3点）-肝经当令
在座有一些是企业的老总，经常晚上应酬要喝酒，如果要是养肝的话，这个时候一定要有好的睡眠，否则的话你的肝就是养不起来的。我去义乌的时候，那里的人就是大三阳、小三阳非常多，他们赚了钱以后一夜一夜的打牌，这样的话是养不起肝的。今年尤其要注意养肝，如果不注意的话，就会出现肝炎特别的多。今年的天地之气就是走肝经，我们讲了左边为肝，右边为肺，肝在东边属于青龙，西边为白虎，这在中医里就是最难治的病，实际上就是降龙治虎。任何东西不是只升不降，如果这个人事业做得很高亢的时候，恰恰应该低下头，把自己放在最低点，所以中国文化特别讲究放下，其实最难放下的就是自我。西方人就不讲究，他们膜拜的时候就是合十，我们在所有的宗教里都会发现“合十”，实际上就是手心的一个概念，所以合十就是把心要收回来。而在佛教里面还有一个下跪磕头运作，就是要告诉你，通过形体的动作来完成你的思想。当形体放下的时候，心才可以放下，所以不要觉得礼俗非常多，它告诉你通过动作行为来表示内心的一些具体的感受，这是很核心的东西。肝主藏血，就是指低着头的一瞬间，所以要想养好肝血的话，就是1点到3点要睡好。
寅时（夜里3～5点）-肺经当令
这个时候很关键，中医的经脉也是从肺经开始的，现在的所谓的正月也是从寅时开始的，这就告诉我们一年真正的开始也是从寅时开始的。人体的气机都是讲顺其自然，也是从肺经开始的，这个时候是阳气的开端，所以这个时间就是人从静变为动的一个开始，也就是转化的过程，这就需要有一个深度的睡眠。人睡的最死的时候应该是3点到5点，小偷偷东西常常是在夜里3、4点钟。这个时候恰恰是人体气血由静转动的过程。那么老人为什么到这个时候恰恰容易早醒？实际上就是气血能量已经不够了。如果这个时候醒来小便的话，代表老人比较虚；如果这个时候醒来同时是大汗淋漓的话，就要注意了。
心脏病患者死于凌晨三四点的原因
其原因就是气血不够，所以这个时候心脏病人容易出现死亡。给大家个提醒，一般老人心脏功能不太好的话不提倡早锻炼，有心脏病的病人一定要晚点起床，同时要慢慢地起床，而且不主张早上锻炼。晚上是一片阴霾之气，你可以活跃一下。而早晨是阳气生发的时候，就顺其生发好了。比如《黄帝内经》里讲春天的时候你要散步，但是要慢慢的散步，要让生发之机慢慢起来，不要一下子就起来。第一要缓缓的生发，第二要精神放松，实际上精神放松就是最好的。所以为什么跑步容易精神放松？因为跑步的时候不会想问题，同样游泳的话也是容易放松的。
卯时（早晨5～7点）-大肠经当令
1、天门与地门
这个时候天也基本上亮了，天门开了，五点醒是正常的。如果晚上十点半睡的话，五点醒也是不早的。这个时候我们应该正常的排便，把垃圾毒素排出来。这个时候代表地户开，也叫肛门要开。
2、肺与大肠相表里
肺气足了才有大便，说一下表里是什么概念，有一点像夫妻，若是家里的老婆好，后院安定的话，男人在外面工作就会很好，所谓表里就是一阴一阳组合的。肺就是阴主内，大肠就是阳主外，举例子说一下，比如拉大便的时候，你会有一个习惯性的动作是什么？这个时候我握拳头行不行？这个时候怎么办？肺是主气的，通常这个时候要憋一口气，然后大便才下来。所以在中医里，大家多多少少都看过，中医有事没事都会问二便（大小便）。这个千万别大意，其实在中医里问的是一个很重要的情况，问大便就是要知道你心肺功能如何。比如心血旺的话，大便是成型的，而且是很粗的，所以小孩的大便和老人的大便是不一样的。小孩的大便是又粗又大又长。有时候不可思议，小婴儿排便的时候，大便特别粗，可是到年老的时候，都拉得特别细。当拉特别细的大便的时候，说明心肺特别的差，这就叫肺与大肠相表里。心肺功能好的话，大便功能就好。
3、便秘和拉稀的问题
在日常生活中这种病很多，实际上大肠经有一个很重要的功能，就是“津”的功能，所谓“津”是往外渗透的力量，天津是一个港口，就是出去的功能，所以有时候看地名也可以学到一些关于中医的东西。津的力量过强时，就会便秘；如果津的力量特别弱时，就会拉稀。而津的力量的强与弱又和别的脏器都是密切相关的，所以吃泻药治疗便秘的方法是错误的，它消耗了人体很大的元气。治病是治津的功能，如果老拉稀的话，就是津的功能弱了。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:55 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
1、为什么秦皇汉武要封禅“泰山”？
古代的帝王为什么对泰山如此重视？这也和刚才所说的东西南北是密切相关。因为“五岳之中”泰山为东岳，代表着生机，一个国家、一个企业最重要的是看它的生机是否活泼，是否向上，所以古代的帝王是非常重视修泰山的。
2、为什么中国人说“左右”，不说“右左”
东边是代表生发的，而肝气是向上行的，所以它把肝放在左边。肺本来在上面，在心脏的上面，你既然把肺说成右边，这是为什么呢？它是从气的角度来说。所以在中国看寺庙的话，经常会看到二郎戏珠图，这个都是在讲人体的契机，左边是往上升的，右边是往下降的，为什么说左右呢？左边是肝，肝是血，右边是气，肺是主气的，所以血比气运行得慢，所以先动左脚。我们一般都先说左，后说右，先把生机这边启动然后再说右边。在拳法和练身的技巧里有一个动作基本是一致的，就是把腿微微分开，与肩同宽，先迈右腿还是先迈左腿是不同的，从中医来说是非常有差异性。我们先讲左边的东西，所以你一定是先把左脚慢慢打开才是对的，中医的概念来说就是先动血后动气，这样就不会对你造成很大的人体伤害。
3、为什么“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方”？
为什么冬天很冷要吃萝卜，夏天很热还要吃姜？因为冬天的时候，人体气机慢慢的开始外散，到夏天的时候，所有的阳气慢慢的外散到了末梢，夏天就一定会出汗。夏天由于阳气到了末梢，在人体的内部形成了一个寒的格局，就是我们的五脏六腑里面是寒虚的，是阴的格局，用中医来讲，阳气都散在末梢了，所以在夏天的时候恰恰吃点热的东西，比如要吃姜这样的东西。所以夏天吃冷饮是一个绝对的错误。人为什么喝凉水？实际上是胃里有胃寒，热就会出来攻这个寒，所以就会形成一种燥热，而这个时候越喝凉水人越渴，反而喝一点温水还更好。因为人体的内部是恒温的，它是不会变的，这个时候你喝一些温水的话把体内的温度平衡掉。所以在古代夏天养生的时候会非常讲究一点，夏天不主张吃肉，在春夏秋冬养生是非常讲究的，胃是需要热量来扶疏的。在夏天即使是吃肉也要剁得特别的碎。南方注重养生比如上海，他们在冬天的时候才吃滋补膏，因为冬天的话会让人的阳气汇到里面，形成一种内热的格局。所以冬天吃一点肉是没有问题的，或者吃滋补膏也是可以化掉的。吃什么东西都是要化掉的，如果不化掉就会堆积起来，成为垃圾。所以冬天的时候我们要吃一些比如萝卜之类的比较清凉通气的东西，把内热的局面稍微的通调一下，这是中国养生里面的基本原则。
春天的时候，古代是特别讲究吃东西，一定要吃粮食。因为春天的粮食基本上是前一年的种子，要想养春天的生发之机，一定要靠粮食种子的力量去养。所以《黄帝内经》告诉你一个特别简单的道理，就是告诉你怎样的吃好睡好，根本不用药，里面总共就是13个方子，都是非常简单的方子，就是告诉你只要吃好了、睡好了、顺其自然了，身体就好了。现在的人为什么身体不好？就是有点反自然，该睡的时候不睡，然后就是白天的时候昏昏欲睡，一到晚上就特精神，都是不按照自然规律去做。记住冬天可以吃一些凉的东西，都没有问题，但是到了夏天，如果要想养生不损害胃气的话，一定要喝温水。
4、“人中”有何意义
人体有一个重要的穴位，就是人中，大家都知道，当一个人晕倒的时候，有一个急救的手段就是掐他的人中，为什么呢？我曾经问过西医，他说掐人中实际上是通过一种强刺激，然后使人醒过来。我开玩笑，如果真的想强刺激的话，打他嘴巴子也是强刺激呀，可是为什么偏偏强调掐人中？你会觉得很奇怪，人中为什么长在脸上呢？这就是中国文化很妙的地方，它实际上关涉到我们两个重要的经脉，人体从前阴和后阴的中间叫汇阴穴，从汇阴穴的里面延伸出一条经脉，这条经脉至关重要，叫督脉。这是我们人体的一条大阳经，而且是最重要的阳经；从前胸正中线一直上来，到头部这里也有人体的一条重要的阴经的脉，实际上人中是人体两条最重要的任督二脉的交汇处。在古代这个穴位叫“寿宫”，就是说长寿与否看人中；还有叫“子停”，就是将来后代的发育的情况如何也要看人中，为什么？就是说这个阴阳两条经，实际上人中这个穴位是阴经和阳经的沟渠，就是看阴阳交合的能力如何。
古代的相面第一是看鼻子，因为中国人的脸长得是扁平的，是否发财和你的鼻子有关。其次看脸上的一条凹线，就是人中。这条凹线在古代的相面学是非常有讲究的，要求长、宽、深。阴阳交汇的督脉和任脉在中医学是七经八脉，这一般是不用的，在紧急关头会用。比如说当你生孩子时一定会调动七经八脉，这相当于我们的老本都藏在任督二脉里面，现在我们所说的不育的问题，实际上就是这两大脉的问题。所以人中一定要长、宽、深。
人的命是可以修的。如果你的人中又平、又短、又浅，有一个办法可以改善，那就是你很好的去休息几天，人中的沟渠会慢慢变深。人中的长短可能没法改变，但深浅是可以修的。如果你特耗散自己，一个礼拜下来人中准平，不信你就去试。要人中平很简单，只要拼命地糟蹋自己。如果要好好的养的话，人中的沟渠就会慢慢的聚集起来。人中很长的人，在过去相书里就是上嘴唇特长的人，就得当干部，就得当官。如果是女的话，全家都惹不起她，她把全家人管得板板的，她的性格和长相是有关系的。比如西医，它是通过看你的基因，你有没有长寿基因。可是我们的老祖宗就特别的聪明。从这一点上就可以看出来，因为你活着就是阴阳气血，那么从你的脸上就可以看出阴阳气血的水平，就知道你能否长寿，就知道你的身体状况。有很多人的人中是歪的，这说明你的通道出现了问题，这种人基本上会有腿痛或者是脊背痛的现象，这都是有证可查的，这就是中国古代的望诊。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:52 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
1、地位独特
《黄帝内经》就是四个字“顺其自然”。天地自然永远是从春到夏，从秋到冬，这是一个固定的顺序。人体也应该按照这个顺序去生长、生发、收敛、收藏，这样你的身体才是健康的。这是《黄帝内经》告诉我们的一个很原则的问题-顺其自然。《黄帝内经》是唯一一本以圣王命名的书，首先它传达给我们一个信息，生命之学是帝王之业，是大功德，大慈悲。在古代，人们是非常讲究养生之道的，而现在我们是把身体当作可以不断去消耗和损害的东西。在古代是养它，很认真、很爱惜的对待自己的身体，而现在的人对身体从某种意义上来说是非常的不爱惜，真正好的理论是很难听到的，所以要学懂《黄帝内经》是非常不容易的。圣王为什么重视医学和生命学方面的书？实际上所谓圣王就是顺从自己本性的人，就是我们刚才所说的生发、生长、收敛、收藏的这种人。从另外一个角度说，圣王通常是能够掌控自己的人，不仅能够掌控自己的身体，还可以掌控自己的欲望的人。要想真正做一代圣王，不仅要掌控自己的欲望，同时对自己的身体要有一个非常深刻的认知。
2、最为寂寞
大家都在学各式各样古代的经典，《论语》、《老子》等等，可是恰恰《黄帝内经》很少有人提及。那些经典都是从生活当中或者是向外看的东西，而黄帝内经是向内看的，实际要求人有很高的悟性。过去涉及到一个概念，就是在人体中有一个东西“膂”，我们在小说里面经常会看到“膂力过人”，这是指什么呢？腰圆就涉及到膂力过人，这个“膂”是在我们的腰上，《黄帝内经》里面说是从肾经和膀胱经交接点的一个东西，在看杀猪的时候就可以看到，就是肾腰子外面包着一层厚厚的油和经膜。这个东西不是说买就可以买到的，在人体中想把这个东西补起来只有一个方法就是锻炼，它是通过锻炼而生成的，是经过积累起来的。古代的大力士腰圆，后腰有两个大包似的，所以才有力气。在《史记》里的一些人他们就经常的锻炼，他们吃完晚饭干什么呢？玩门口的石狮子，天天练，所以才能生出那个“膂”，现在的人锻炼程度是远远不够的。
3、何谓仁义礼智信
中国的传统文化说做事要有“度”，其实就是看你身体的五脏六腑均衡的程度。比如说一个人的肝火太盛的话，心火就盛，这样自然做事比较急躁，就会出现问题。这个就是所谓的"度"的把握，其实和人的脏腑是密切相关的。有一句话“道以医显”，其实明白身体本身就已经明白了很多的东西。比如说我们讲过“仁、义、礼、智、信”。“仁”代表人的一点点善念，它是生机，如果没有这一点点“仁”，做人有问题；“义”就代表南方，什么叫义气？义气就是说不要求任何回报，白送的东西，所以就意味着是南方的火；“礼”代表什么呢？就是西方，就是人性的收敛和约束；“智”代表北方，北方就是你的所有智慧的产生，要看肾经收藏的力度有多大。看一个人是否有志向，就看这个人的肾经足不足。小孩子的肾经是非常足的，小孩子经常说将来要当宇航员，将来要当科学家，而在座的诸位有没有一个说要当宇航员、要当科学家的。中年人顶多说要挣更多的钱，老年人就说“能活着就不错了”，志向就越来越低了。当志向表达时，在某种意义上就决定着肾经的一个显现，是肾经足与不足的显现。你没有很高远的志向的时候，实际上你的肾经已经很虚了；“信”是什么？“信”代表中间土，为什么用“土”来表示呢？“信”是由“人”和“言”这两个字组成的，人说的话要真实可信才可以。什么是最真实可信的呢？就是土地。土地从来不骗人，你撒下种子就可以长出苗来，你说的话要像土地一样真实可信。
道以医显-医道是中国文化最集中的体现，还有一句话“从医入道”，如果理解了医道就可以掌握我们中国文化里面很精粹的东西。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:51 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
治黄褐斑简便方
黄褐斑在中医文献中多列入面上杂病、面尘、黧黑斑、肝斑之类，现介绍几种简便方法，患者不妨一试。
五白消斑膏：白芨、白附子、白芷各6克，白蔹、白丁香各4.5克，密陀僧3克。上药共研细末，每次取少许药末放入鸡蛋清调成稀膏状，晚睡前先用温水洗面，然后将此膏涂于色斑处，晨起洗净，主治面部色斑。
退斑汤：生地、熟地、当归各12克，柴胡、香附、茯苓、川芎、白僵蚕、白术、白芷各9克，白鲜皮15克，白附子、甘草各6克。水煎服，每日1剂，若制成水丸，每次6克，每日3次。治疗黄褐斑效好。
紫草洗方：紫草30克，茜草、白芷各10克，赤芍、苏木、红花、厚朴、丝瓜络、木通各15克。加水2000～2500毫升，煮沸15～20分钟，外洗湿敷。对肝斑、中毒性黑皮病及面部继发性色素沉着疗效良好。
化斑通络汤：丹皮、川芎、桃仁、红花、白僵蚕、白芷、郁金各12克，赤芍、白蒺藜各15克，柴胡6克。水煎服，每日1剂，一般用药20余剂，即可见效。
耳针疗法：取肝、肾、肺、内分泌、皮质下、交感、神门、面颊穴；体虚加脾、胃穴。找出穴位后，贴压王不留行子，以胶布固定，两耳交替治疗，隔日1次，10次为1疗程。
饮食疗法：我国民间常用丝瓜络治疗肝斑或汗斑等色素沉着性皮肤病。消斑食疗汤用丝瓜络配以僵蚕、白茯苓各10克，珍珠母20克，玫瑰花3朵，红枣10枚，每日1剂，一般10天即可见效。在饮食方面，应少食咸鱼、咸肉、火腿、香肠、虾皮、虾米等腌、腊、熏、炸的食品，少吃葱、姜、辣椒等刺激性食品，多摄取新鲜的水果、蔬菜和具有消退色素辅助作用的冬瓜、丝瓜、西红柿、土豆、卷心菜、花菜、鲜枣、山楂、橘子、柠檬、豆制品和动物肝脏等。
轻松除“痘”中药佳
很多人进入青春期后，脸上长了很多“青春痘”（即痤疮），破溃或吸收后可出现暂时性的色素沉着。少数严重的可出现更大的软囊肿、脓肿，破溃愈合后留下比较明显的疤痕，使颜面皮肤凹凸不平，颜色深浅不一。一般男性患痤疮比女性严重，且更难治愈。
中医主要采用清热祛风、凉血利湿的方法治疗。成药可选用防风通圣丸、归参丸等，汤药可用枇杷叶、桑皮、菊花、苦参各9克，赤芍12克，丹皮10克，生甘草9克，水煎服，日服1剂。大便干燥者，可酌加酒制大黄6～10克；结节性囊肿可酌加贝母10克，凌霄花6克。外治可用颠倒散，每晚用茶水调后搽患处，白天洗掉。也可用以下简便方法：
1．白花蛇舌草15～30克，加水煎汤内服，1天2次。每日或隔日1剂。
2．仙人掌适量捣烂，涂敷患处。每日2次。
3．鲜马齿苋、蒲公英、菊花各30克，露蜂房10克，煎水待温后清洗患处，每日2次。
4．鲜槐叶、丝瓜叶各30克，捣烂，涂敷患处。
关于足部的养生研究在我国已有悠久历史，《黄帝内经》早在两千年前已有记载：阴脉集于足下，而聚于足心，谓经脉之行；三经皆起于足。足踝以下分布着66个穴位，占全身穴位的1/10，是五脏六腑精气输注、会聚之处。对足进行浸浴和按摩刺激，通过经络传到内脏相关部位，可畅通全身气血，调节各脏腑器官功能，提高机体自我防御及免疫力，进而延年益寿。
宋立群教授介绍说：足浴就是用35℃～50℃的热水或同温度的药物汤液浸浴双足，每日1～2次，每次30分钟，以加速血脉运行，调理脏腑，由此达到祛病健身、颐养天年的目的。足浴疗法始于远古时代，至唐宋时期已成重要的养身之术。民间歌谣有“春天洗脚，升阳固脱；夏天洗脚，暑湿可祛；秋天洗脚，肺润肠濡；冬天洗脚，丹田温灼”之说，简练地道出了四季足浴的益处。换言之，足浴能促进血液循环，增强新陈代谢，消除疲劳，改善睡眠，养生美容，以及养脑护脑。
应用不同的中药煎汁足浴，可具有广泛的适应症，如头晕、头痛、失眠、耳鸣、颈椎综合征、神经衰弱；慢性咽炎、鼻炎、感冒、咳嗽、支气管炎、支气管哮喘；血栓闭塞性脉管炎、甲沟炎、湿疹、足癣、足趾变形、下肢静脉曲张；风湿性关节痛、足跟痛、腰痛及坐骨神经痛；高血压、低血压、冠心病和中风后遗症；胃下垂、便秘；以及糖尿病、脑萎缩、老年痴呆症等。
宋立群教授介绍说，在进行中药足浴时，首先要将准备好的中药放入2000毫升水中用武火煎煮40分钟，再用文火煎至1000毫升，取汁后再加水2000毫升煎至1000毫升，将两份药汁放在盆中，浸泡双足，药液以泡过足踝为度。在浸洗过程的同时进行足部按摩，先取脚趾、足背、足跟、脚掌、小腿前后及足三里、承山、涌泉等穴，再按摩相应放射区。每次浸泡时间可在30分钟左右，晨起或睡前进行，每天浸泡1～2次，7天为1个疗程。
那么，足浴时有哪些注意事项呢？宋立群教授提醒说，泡足过程中若药液冷却，应加热后再用。饭后不能立即足浴，以免影响消化。足浴前应对患者进行心理调护，详细解释足浴的作用及方法，以取得对方的配合。同时，病室内环境宜安静舒适，温度适中，不要直接吹风，精神要放松。水温保持温热，太冷易引起感冒等不适，太热会烫伤皮肤，尤其是糖尿病病人浸泡水温更不宜太高。
需要特别指出的是，凡烧伤、脓疱疮、水痘、麻疹及足部外伤者均不宜足浴。足部皮肤皲裂者水温不宜太高，泡洗后擦干应涂上凡士林。冬天足浴时应在膝盖上加盖大毛巾保暖，足浴后立即擦干双脚，注意足部保暖。足浴过程中应加强病情观察，注意患者神志、面色、出汗等情况，发现异常应立即停止并报告医生处理。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:27 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
从头到脚话健康-第十一篇 五脏篇
2008-05-03
从头到脚话健康-第十一篇 五脏篇 一．五脏六腑心、肝、脾、肺、肾，叫“五脏”，五脏为阴。
小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦，叫“六腑”，六腑为阳。
二．心脏
1.心是君主之官，统摄五脏六腑。
2.心脏病反而发作病不单纯是心脏的问题，有可能和肾肺胃密切相关。
肺经得病，烦心胸满；
胃经得病，心如悬，心里老慌慌的。
脾经得病，会心下急痛，心突突地跳。
心包经造成的心脏病，变现的是心扑弹扑弹地大动。这是心外围的病，是一种轻症。
心经得病的表现：嗓子发干，心痛。属于心血不足造成的。
胆经也会造成心脏问题，心胁痛，不能转侧。属于胆经生机不旺气化不利所造成的心脏问题。
3.心脏病的发病时间
有心脏病的患者，一定要留心发病的时间，比如说是上午还是下午，晚上还是夜里，子时还是午时。因为子丑寅卯不同的时辰有不同经脉当令，着之间有密切的关系。
如果发病时间是上午，我们来看：早5-7点是大肠经当令、7-9点胃经当令、9-11点脾经当令。有的人早上上厕所的时候发生心脏病，这多和便秘有关。之前讲过，肺与大肠相表里，如果大便干燥，便便时就会憋一口气向下使劲，如果肺心之气又很虚的话，这一口气急着下行，上面就会一空，这样就会引发心脏病。这就是心梗病人为什么多倒在厕所里的原因。
早饭吃撑着了，也会导致心梗发作。中医认为，脾胃为土，心为火，火生土，脾胃是心的儿子。都说人活一口气，这口气全部进入胃里消化食物，一旦胃气不足，它会向谁要呢，只好去夺心之，这样心脏病就发了，中医里称之“子盗母气”。这是在用五行说明五脏间相生的母子关系中，由于子病累母而称。
心梗病人如果是下午发作，有可能与小肠经、肾经、、膀胱经相关。下午13-15点小肠经当令，这个期间出现胸闷气短心慌的现象，就是心脏病先兆，如果再生气，一口大气出不来，就会发生心梗。15-17点膀胱经当令，此时如果阳气不足，血向上的输布能力就不够，也会造成心脏病、17-19肾经点当令，肾气衰弱也会造成心梗。
4.心是君主之官，那么谁来管心呢，就是气数，元气又藏于肾。所以元气大伤，也会造成心脏病，如早搏和间歇。
心脏早搏，说明元气尚可。
心脏间歇，说明元气大虚。间歇就怕有规律，一旦有规律，就出大问题。
三．肺
1.肺的功能
中医里讲，肺主气司呼吸，这个“气”从何而来？大家都认为是呼吸交换来的。其实，人的气受于谷，意思是来自与谷物食物。谷入于胃，将精华输布上来传于肺，由肺的肃降而使全身产生气力。所以，呼吸是利用胸膈上下的运动来达到升降气机。这也是肺积累气的一个方式。
道教医学讲到，左肝右肺。人体气机当中，肝主条达，肺主肃降。肝肺如果能调整好，就叫降龙伏虎。通过肝肺二脏来调全身气机，就能看出一个一家的高明之处。
肺还有一个重要功能就是“治节出焉”。所谓“治节”，就是“治理”、“调节”。就是说，人体的各种生理调节代偿功能，均属于肺的职能范围。“脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。毛脉合精，行气于府。府精神明，留于四脏，气归于权衡”(《素问·经脉别论》)。“四脏”，是指肺以外其余器官。因此，肺是一个对人体各种生理功能具有调节代偿作用的重要器官。肺的主要生理功能为肺主气，主宣发、肃降，司呼吸，通调水道，朝百脉，主治节。肺在志为忧，在液为涕；在体合皮，其华在毛，在窍为鼻。
2.肺的疾病反应
·手臂会出现疼痛，这是肺经所循行的位置。
·肺气不降，会出现手掌心特别热的现象。
·小便数而欠。小便次数多，每次量很少的意思。这是典型的肺气虚的象。
·咳嗽，其实和五脏六腑都有关系。比如肾气不足，会出现虚咳。咳嗽分两类：
①外感咳嗽。当风寒暑湿燥火、外面的节气发生变化时，就会出现发热、头疼、身痛、咳嗽等等的症状；
②内伤咳嗽。久治不愈，慢慢地人就虚调了。刚开始是彭彭地咳，咳的声音还是有劲的，到后来咳声越来越弱，出现了白痰或青痰。说明身体很虚弱了，白痰也叫命痰。如果能咳出黄痰，说明身体还能化火，还有劲，这在痊愈象征。这样咳嗽的患者，还愿意吃辛辣的食物，起到辛润的作用，也算是一种自救表现吧。
肺结核病，①会出现子午潮热的现象。我们知道，子时和午时是阴阳的转换时期，如果阴阳的气机出现不融洽，就会发生潮热。阳气浮越而不藏，会虚阳发越，人会一下子发热，湿气外冒。人在夜间应该阴气敛藏，而肺结核病人藏不住，又盗汗，这对人体的伤害非常大。②盗汗面黄。说明脾胃虚弱，土气外泄之象，脸就黄黄的。这样的人是不会胖的。
肺朝百脉，肺气虚，整个人就会没力气。
哮喘，这种人有发烧史和服药史，如果药没有吃对就会消伐正气，使寒邪之气侵入脏腑。一般来讲，哮喘的发展是有一个过程，最初是感冒、鼻窦炎，之后是咽炎、气管炎，最后是哮喘。等于寒邪之气走到了很深的地步。①吸气的时间长，呼气的时间短，这就是哮喘的病象。属于水邪上泛。②吸气短，而呼气长的，属于“肾不纳气”，是肾精不足，不足以把气吸进去。
流行性感冒。如果冬天不好好敛藏阳气，春必病温；春不养阳，夏必病暑；夏不养阳，秋必病燥；秋不养阳，冬必病寒。传统医学重视因果，前三步决定后三步。所以春温，即流行性疾病一般就会找那些违背养生规律的人。现代的年轻人，生活得黑白颠倒，饮食无规律，当大的爆发性疾病来临时，这些人恰恰是免疫性最差的人群。
所以，我们在生活当中，就要尽量地遵从自然规律，养成好的作息时间。一天当中有四季，一年当中有四季，一生当中有四季。一定要把握四季之道，春养生发之机，夏养生长之机，秋养收敛之机，冬养收藏之机。人的一生也是如此，青年时期，就要好好去学习，发展自己；到了中年，就要把握住机会，果实成说就要及时收获；到了老年，敛藏之时，戒之再得，不该得的就不要努着了，要学会知足。
四．脾
1.脾的作用
五脏为阴，主收。五脏中，除脾之外的四脏都与四季对应，肝对应春、心应夏、肺对应秋、肾对应冬。中央为脾土，脾就像五脏六腑的丫鬟。脾为谏议之官，知周出焉。就是指它一定要了解四方的情境，对自己要做什么事情非常清楚。脾的功能把胃里的精华上输于心肺。在五脏六腑中最怕的是脾生病。
糖尿病在中医里就是指脾病，是脾的功能发生了问题，好东西不能上输，血糖尿糖只能往下走，糖份是保证肌肉的正常运动，都走了，那么身体就会越来越虚弱。人体的肌肉会出现感觉下降，末梢麻木的现象。
脾如果努力往上从，叫“上进”，不好好干活了，往下走，叫“下流”。
2.脾的疾病
肌肉痛：邪在脾,则肌肉痛。像肌无力这类疾病就与脾有关。人老了以后，眼皮往下耷拉，也是表明脾的功能出现了问题。
糖尿病在中医里叫“消渴”，分为上消、中消和下消。上消就是出现口渴现象；中消是指消谷善饥，特别能吃，有时会大汗淋漓。下消的现象是多尿、便秘，是虚火过旺，导致“津”的功能过度，八脏腑组织液过分排出。
糖尿病的预防与注意事项
饮食上少荤多素。糖尿病初期应一黄豆类食物为主，一定要多运动。“丫鬟”命运的脾主运化，就应该多“干活”。
为什么要强调“一定”要运动呢？脏腑的关系非常微妙，五脏主阴，收的全是精华。六腑为阳，它动起来才能养好五脏。我们吃下东西所产生的营养一部分被五脏储藏，大部分的能量用来支持脏腑的运化，还有一部分在支持肌肉的运动，哪怕是一个手指的运动都需要能量。如果人体吸收了精华不运动，反而增加了脾的工作，过剩的营养如果不能运化掉，就会慢慢形成湿气，凝滞不通，反而还要调元气来化这些湿邪。所以说，不运动实际上也耗散元气。营养过剩加上不运动，会造成很多的疑难杂症。
好好吃饭、好好睡觉、不生气、多运动。这就是养生的原则。
五．肝
1.主要生理功能是主疏泄和藏血，肝开窍于目,在体合筋，其华在爪。肝与胆本身直接相连，又互为表里。肝的经脉循行于胁肋、小腹和外生殖器等部位，故这些部位的病症多从肝论治。
2.秋天要注意养肝。因为肝为木脏，肝属风，风气应于肝，与天之风气相应。肝最畏金，因金克木，金应季为秋天，所以肝在秋季最要注意保养，防止金燥伤肝。
3.气血不畅要考虑是肝的问题。因为肝主疏泄，肝的主要功能是调畅气机，气机条达则气血通畅，经脉通利，如是五脏六腑自然和顺。脏腑和顺，全身舒适，心情自然愉快。《黄帝内经》说：“百病生于气也”。所以，保养肝的功能最重要的是心情要愉快。
4.脑出血与肝。肝藏血，肝的第二大功能是主藏血。具体是肝能贮藏血也能调节血，主司人体各部分的血量分配。肝藏血失职，就会致血调配失常，从而引起人体内脏缺血、充血或失血等情况。所以，人体要注意保持情绪的稳定，不要过分高亢或低落。如过于冲动，易突发脑出血、中风；过于悲伤会使大脑的血量骤减而晕倒、虚脱。
5.肝病分两大类：
肝气虚：第一表现是疲劳，其次是头晕，两胁不适，脉无力。
肝阴虚：主要表现为头晕目花，四肢麻木，筋络不疏，因为肝气虚失于营养之故，还有烦躁易怒、脉细。
六．肾
1肾的主要生理功能是藏精，主生长发育和生殖；主水液、肾主纳气。其与其它组织器官的关系是：肾主骨、生髓、通于脑，齿为骨之余。其华在发，开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾。肾与膀胱通过经脉的相互络属，构成表里关系。
2.长夏要注意养肾。肾为水脏，肾通于天之水气，最怕土，因为土克水，所以在长夏要注意保养肾，因为长夏属土，不宜于肾。
3.健脑、补骨时首先要要补肾。肾藏精。无论是先天之精还是后天之精都藏于肾，肾的作用是对精的封藏，称为封藏之本。肾精关系着人的生命全过程，包括生长、发育及生殖。肾精还产生一种叫做天癸的东西，影响人的生殖能力；肾还主髓，髓生脑，从而影响人的大脑功能。所以保养肾精至关重要。
4.对肾精的保养主要是节欲，因为肾精的封藏与否和寿命衰老有着极为密切的关系，所以一定要节欲。纵欲过度，人常常会感到头昏、大脑迷糊。这是因为脑髓产生于肾，肾精亏耗。人的骨髓也来源于肾精，所以不注意肾精保养的，易发生骨折、骨裂
5.夜尿多、小便多要补肾。肾主水。肾的又一功能是化气利水，由于肾阳发动，肾蒸腾化气从而把津液输送到人体各部门。如果肾气虚，命火不足不能蒸水化气，那么全身的水液代谢就会失常，可能会引起消渴病（糖尿病的一种）、口干欲饮，尿多。如果夜尿多，白天小便清而长，次数多，是肾虚，关门不固。
6.肾病的表现
肾气虚的表现有神倦乏力，头晕耳鸣，腰酸腿软，小便清长，舌质淡，苔白，脉沉无力。伴肾阳虚的畏寒肢冷，面色白，舌质胖大有齿痕，应多吃核桃、山药、熟地。
肾阴虚的表现有：头晕耳鸣、腰酸腿软、咽干、舌质红、脉细数。
7.中医警示：
人体的肾阳是生命的火种，是生命的发动机，叫做一点真火藏于两水之中，这个火种容易被水熄灭，所以此火被中医贵称为生命之火种，生命的动力，必须加以保护。
心阴是生命的真水，叫做一点真水被包围在两火之中，很容易被阳气耗掉，所以保养心阴非常重要。
保护肾火，就是保护肾阳。导致肾阳虚衰的原因有久病、过度疲劳、腰以下受寒、服寒凉药过度、纵欲过度。所以要防止这些情况。
保护心水，就是要保护心的真阴。首先不能劳心过度，以免心阴暗耗（暗中被耗损掉了），尤其避免忧思焦虑。所愿不遂、忧思郁结导致失眠、心烦、做梦，都是心阴暗耗的征象，就会导致心肺不降而出现系列病症。所以务必注意不能劳心太过。
【参考】六腑，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，是人体的通道。
一．胃
1.中医名言：胃者，水谷之海，六腑之大源也。中医特别重视后天脾胃，胃是制造精血的源头。胃通过接受和容纳饮食物，把这个精血吸收出来的。如果胃气虚弱，那么全身都会得病。
2.胃气主通降，以降为和。如果胃气不降，就会反酸、呃逆这样的现象出现。
3.胃和吃、睡、情绪有着密切的关系。
肠胃就会停止工作，往往阴气便秘；肠胃工作加速，机会引起腹泻。
胃溃疡就和生气郁闷有关，遇事郁闷想不开，气血就会就中在上面，就会造成胃的气血不足。胃溃疡患者在日常生活中多扮演着受夹板气的角色。
胃胀，胃的主要作用是降，降浊、降水谷食物。胃胀、胃痛、口臭、呃逆、嗳气甚至呕吐，都是胃失和降惹的祸。但是胃要能和降必须依赖于脾之升清，所以胃病往往需要与脾合治
4.胃的养护：
适当饮食，不生气。大人不要在饭桌上斥责孩子。
避免暴饮暴食，否则会导致胃不能和降。
胃喜润恶燥，胃最怕干燥，燥则逆，逆则呕，所以为防胃燥逆，要常吃“汁”，如果汁、蔬菜汁等。
二．胆
1.胆贮藏、排泄胆汁，其与小肠的消化吸收功能有关，参与六腑的“传化物”，故胆为六腑之一。但胆不容纳水谷、传化浊物，与其他腑又不同；胆贮藏胆汁为精汁，故胆又属奇恒之府。
2.胆的保健奥秘
胆结石多表现为右胁下隐痛，吃油及肉后更明显。胆石在胆囊内，只表现为闷痛或隐痛，如果卡在胆管内就会出现剧烈疼痛，伴有炎症就会发热，甚至寒战，那就必须立即就医。平常多吃核桃仁有化结石的作用。
心情舒畅对胆好。肝气条达，胆汁输送才能通畅，所以心情一定要愉快，如果肝气郁结，胆汁输送就会受阻，胆汁输送过少，消化就会受影响，特点是大便灰黄。因为缺少胆汁，就易出现腹胀，因胆汁郁积而出现胁下胀。
健身拍胆功。早、晚健身时，以双手拍打肝胆部位（右胁）30次，可促进肝胆气血通利。
蒿子秆对肝胆是个宝。如只感右胁闷而不痛的，可服加味逍遥丸。如有疼痛，需要做 B超，有结石的应就医，有炎症的可吃些蒿子秆，可疏肝利胆、消炎止痛。
大便绿是“胆倒”（胆汁疏泄过度）的表现，应及时就医。
三．膀胱
1.膀胱的功能是贮存和排泄尿液。经胃摄入的水液，通过肺、脾、肾、三焦、小肠、大肠诸脏腑的作用，布散于周身，供人体利用后而残留的一部分被化为尿液，贮存于膀胱。尿液在膀胱内贮存到一定限度时，即可及时自主地排出体外。所以膀胱与肾、肺、脾三脏的关系较为密切，其中又以肾脏为主。
2.老年人为什么夜尿多？膀胱的一切功能都与肾的气化有关。所以膀胱的保健主要在于护肾。老年人尿意频数，小便不禁（小便滴沥不尽）大多是由肺肾气虚引起，应补肾。属阳虚的伴有怕冷、手足冷，神疲乏力，头晕腰酸的现象。前列腺肥大的要就医。
四．小肠
1.小肠的主要生理功能是受盛、化物和泌别清浊。小肠接受由胃初步消化的饮食物，并对其作进一步消化，将水谷化为精微。小肠这一功能异常，可导致消化吸收障碍，表现为腹胀、腹泻、便溏等。
2.小肠将经过进一步消化后的饮食物，分别为水谷精微和食物残渣两部分，并将水谷精微吸收，将食物残渣向大肠输送，同时，也吸收大量的水液，而无用的水液则渗入于膀胱排出体外。因而，小肠的泌别清浊功能，还和大便、小便的质量有关。如小肠的泌别清浊功能正常，则二便正常；反之，则大便稀薄而小便短少。
五．大肠
1.大肠在脏腑功能活动中，始终处于不断地承受小肠下移的饮食残渣并形成粪便而排泄糟粕。大肠与肺相表里。大肠接受经过小肠泌别清浊后所剩下的食物残渣，吸收多余的水分，形成粪便，经肛门而排出体外。
大肠传导失常，可出现大便质、量以及次数的异常变化，如泄泻或便秘或便脓血等。
为了不使肠垢秘结，每周应让肠子有一次休息的机会，可少吃或吃流质。
2.屁，是肠子在工作的标志，屁是生命过程中不可少的现象。
臭屁：提示肠热。
酸屁：提示消化不良。
香屁：提示五谷不化。多发生在小儿，如奶香屁。
响屁：表示气胀，消化不良。
多屁：表明大肠热，消化不良。
无屁：抑郁症，肝气郁结致肠道闭结。肠梗阻也无屁。
六．三焦 1.三焦是中医藏象学说中一个特有的名词，是上焦、中焦和下焦的合称。上焦为膈以上的部位，包括心、肺；中焦为膈以下、脐以上的部位，包括脾、胃；下焦为脐以下部位，包括肾、膀胱、大小肠、女子胞等。
2.三焦与心包络有经脉相互络属，而构成表里关系。三焦的生理功能主要是运行元气、水谷和水液。
3.上焦主气司呼吸，主血脉，其特点是主宣发，将饮食物所化生的水谷精气敷布周身，如雾露一样可以滋养全身脏腑组织，因而喻为“上焦如雾”。中焦主运，即腐熟水谷，运化精微，以化气血，故喻之为“中焦如沤”。“沤”即是饮食水谷腐熟时的泡沫浮游状态。下焦主分别清浊、排泄尿液与大便，其具有向下、向外排泄的特点，故称“下焦如渎”。“渎”指沟渠。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:27 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
第十篇 皮肤篇
2008-05-02
第十篇 皮肤篇 一．夏天不出汗会导致疾病
春天的养生一定要慢慢地生发，叫“发陈”。指用春天的生发之机把冬天积累的东西发出来。这是不能发大汗。随着夏天的气温升高，阳气又浮越在外，这个季节出汗就属于人体自保。如果夏天这个生长之机没有长好的话，到秋天就容易引发咳嗽之类的疾病。如果夏天没有开泄好，到冬至的时候甚至会出现严重的疾患。
冬至是一个非常重要的节气，一阳开始初生的时候，如果精气储备不足，只剩下一点元气，就没有什么可以生发的。这就是民间有“冬至多死人”的解释。古人说的冬至一阳生，指的是阴气到冬至时盛极而衰，阳气便从这是开始萌芽，冬至过后白日渐长而黑夜渐短。中医认为，人体也是遵循着这样的规律。
夏天，是人体生长过度发散的时机，宜多出汗。如果不出汗，天天在空调房间里，皮肤干干净净的，实际上人体整体的疏泄功能已经受到了损伤。皮肤不出汗，肺气就没有得到很好的宣畅，因为皮肤是人体最大的呼吸系统。所以，夏天一定要让皮肤的毛孔打开，身体的垃圾才能代谢调。到秋天收获季节到来是，营养才能进来。贴秋膘才能有作用。
立秋时，北方人有“贴秋膘”的习俗，在这一天吃一些美味佳肴来进补。中医认为，秋天的进补和夏天的开泄密切相关。夏天开泄充分，秋天进补就能被吸收，到了冬季，这些营养物质就会变成精华被收藏起来，以备下一个春天生发只用。这样的过程，就是人体的一个良性循环。
一个夏天不出汗的问题，就可能影响到冬天无所藏的危险。
进补的前提，“先泄后补”，才能固身强体。否则只会造成身体更多的垃圾。
二．皮肤瘙痒和疮疡
1.疮疡的形成
皮肤病症与心肺相关。《黄帝内经》记载，诸痛痒疮，皆属于心。痒是一个细微的感觉，不像疼痛的感觉是强烈的，疼不见得能让你疼死，但痒能让你痒死，特别难受。就是因为它直接作用于心。
疮疡分阴阳。红肿热痛的为阳症，不热烧痛、痒者为阴者。大家只要记住，凡是从皮肤上长出来的红肿的，就是疮，属于实症。凡是憋在里边长不出来的，又让你痒得难受，老想摁着它的，属于阴症。
人问什么生疮疡呢？出了汗没擦干净，又贪凉，马上进入空调房，毛孔发上收拢，人体的开泄系统还没有处理完任务，就形成了“劳汗当风”，从而，受郁的皮肤就会生痤疮。
日常生活中要注意，生活中不要过度使用空调，要保证室内空气流通，勤开窗，多利用自然风。
三.皮肤的养护与饮食
我们常听说，鱼生火、肉生痰。《皇帝内经》中也提到，高粱之变足生大丁。就是说人总吃高粱味厚的食物，就有可能生生长疔疮，多长在背部和臀部。
四.皮肤与内脏的关系
“藏”即内脏，“象”即是外在的征象。所以，以象便能测藏。中医在研究皮肤疾病的时候也离不开研究脏腑的问题。比如，研究皮毛问题就要研究肺的功能，因为肺主皮毛；又如脾主肌肉、心主血脉、肾主骨、肝主筋。
五.皮肤疾病分为外感和内伤两大类
外感类皮肤疾病：邪气淤滞，就会出疹子、痒的现象。稍重一些的会出现斑点或桃花状、紫云状大小不等的斑片。这就是外感类的疾病。其主要特征就是口臭、气粗、身体热，喜欢喝冷饮，全身可能有疼痛的感觉，二便不利。这种情况下，按实症的方法去治疗即可。
内伤类皮肤疾病：像长期久治不愈的皮肤病症，基本上属于内伤性皮肤疾病。得病的关键一点是暴饮暴食，过度饮食冷饮，伤了肺气。伤完肺气，寒气下行就伤了脾胃，从而伤了皮肉。冷饮问题是非常严重的致病为题，对脾胃之气消伐过度。《黄帝内经》指出，脾胃就是人体的粮仓，伤了脾胃，人体一定会出大的问题。
内伤类皮肤疾病难治的另一个原因，是乱服药、服错药。药没吃对，也会使皮肤疾病加重。比如过度服用滋阴的药也会消伐人的元阳。
（1）青春痘
a.造成青春痘的原因
·过度食冷饮。
·郁闷。青春痘发生在青春期，孩子们在这个成长会遇到很多问题，如果没有得到好的教育引导，心绪上会才生郁闷，郁闷就会导致胃寒。可以看出，青春都全部都长在脑门、两颊的胃经上。
青春期是阳气最足的一个阶段。所以说，同样喝冷饮、同样郁闷的两个孩子，一个长青春痘一个不长，自然是长痘痘的孩子身体能量相对强，最起码阳气足，能以阳明燥火攻出身体的寒邪。
彻底治愈青春痘的关键是破寒邪之气。
b.【参考】痘痘为什么偏爱我？一定是你的身体某个部位有了小毛病
集中在额头部位：一般显示由于精神紧张、失眠或休息不足等心神受扰所致。但当你有便秘或痢疾等肠胃问题时，这里也会长青春痘，如果这一部位变红或发痒，就可能是肝脏有火或膀胱出了毛病。
集中在鼻尖、鼻翼部分：多与遗传因素或吸烟饮酒有关，显示脾运转不佳或是心脏有问题。
集中在上嘴唇的部位：说明经较劳累，精力不够，身体状态欠佳。
集中在下巴周围：女性生理前后这里最容易长“痘”，或月经不调整，或经血不畅，还有一种情况可能是性器官有炎症或真菌感染所致。
集中在眉毛的上部或嘴角：一般是胃不堪重负或消化不浪。
集中在眉眼之间：有可能胆发生异常。
集中在颧骨附近的地方：新陈代谢不畅，肾功能不大好。当然，即使是同一部位的粉刺，由于人们的体质不同、疾病发展的阶段不同，也会有不同的情况病症，让述理论只是基本的判断。
（2）银屑病
银屑病的主要根源是元气虚弱，它主要关系到肺脾肾三条阴经。肺虚不能主皮毛，腠理虚而受风，风与气并，血涩而不能荣肌肉故也。(旧称"牛皮癣")
精神因素也会牛诱发皮癣。中医认为，情志内伤，气机壅滞，郁久化火，毒热伏于营血而发生银屑病，就是说心理反应，导致内分泌紊乱，免疫功能下降，从而促进了银屑病的发生与发展。因此在遇有不可抗拒的天灾人祸时，应尽量控制情绪，保持平静，保证睡眠。
（3）带状疱疹
带状疱疹是一个很疼的皮肤症状。它是由水痘带状疱疹病毒引起的急性炎症性皮肤病。在民间有“缠腰龙”“支柱疮”的叫法。它也是真阳元气试图把寒气赶出来的一个象，经脉不通，元气尚足，有剧烈疼痛的感觉。
其主要特点为簇集水泡，沿一侧周围神经作群集带状分布，伴有明显神经痛。初次感染表现为水痘，以后病毒可长期潜伏在脊髓后根神经节，免疫功能减弱可诱发水痘带状疱疹病毒可再度活动，生长繁殖，沿周围神经波及皮肤，发生带状疱疹。
（4）过敏症
主要问题是肺肾两虚寒邪过重。实际的原因并不是花粉，花粉只是一个诱因，真正的原因是肺虚和元气虚的问题。
六.皮肤腠理的养生
人的养生因天之序，顺应四时，顺因东南西北，顺应春发、夏长、秋收、冬藏的规律。
皮肤的养生也是如此，春天慢慢生发的时候，就不要穿紧身的衣服，不可以约束生机；不要八头发束起来，扎得很紧；在锻炼的方面，可以慢慢地走。到了夏天再跑起来，让皮肤出汗，开始充分开泄，打开通途。秋天慢慢收敛，让营养物质吸收进来。在冬季就要注意闭藏，从养生的角度来说，冬天澡都应该少洗，不要让皮肤过分开泄，这样才能保住藏的气机。
一定不要生气和焦虑。情绪影响肺气，使皮肤紧张，对皮肤的保养不利。
饮食与腠理的关系：咸滋骨、酸滋筋，辛滋气，苦滋血，甘滋肉。无味俱全便能滋养我们的肌肤。
第九篇 两腋篇 出汗篇 两肩篇
2008-05-01
第九篇 两腋篇 出汗篇 两肩篇 一．两腋走四条经脉：肺经、心包经、胆经和心经。肺气被壅滞，会出现烦心胸满，属于阳邪，肺气上雍而不降的象。
腋窝肿胀，属于心包积液的问题。
胁痛，一般情况下扎支沟穴。外关上一寸的穴位。
腋下的胆经出了问题，甚至会出现心脏疼痛的现象。象心胁痛不能转侧，便随口苦，喜欢长吁短叹的，便与胆经相关。
腋下长东西，也是胆经被郁、生发不起来的象。
整个手臂的麻痹，感觉冰凉，活动不利，同时有咽喉干燥，特别想喝水的象，与心经有关。
总之，生气或被气郁都会出现两胁或两腋的肿胀或不舒畅。有的人生大气后，会出现吃不下、胸满、呕吐和腹泻。一生气，气全部被调上来，下焦无火，就会腹泻，吃什么拉什么。
二．腠理
前胸有三个部分，包括肌肤腠理、三焦和五脏六腑。
腠理泛指皮肤、肌肉、脏腑的纹理及皮肤、肌肉间隙交接处的结缔组织。在中医里，“腠理”的定义是气之所辐辏谓之腠，血气之所循理谓之理。简单地说，腠为阳，是肉眼不可见的表皮间隙，理为阴是肉眼可见的表皮纹路。腠理作为人体组织的一部分，与体内脏腑气血有密切的关系。清轻无形的能量通行在腠理之间，沉淀有形的物质储存在五脏之中。
可以认为，肌肉和皮肤的间隙相互沟通，共称为腠理。腠理，是渗泄体液、流通气血的门户，有抗御外邪内侵的功能。腠理与三焦相通，三焦通行的元气和津液，外流入于腠理，以濡养肌肤，并保持人体内外气液的不断交流。中医认为，皮肤的保养关键是阳气充足，这样皮肤弹性才好。皮肤水肿时就会发现，按下去的皮肤不是很快弹起复原，这就是阳气虚且化不掉水湿的象。
人体血的运行是靠气的运行带动的，气为阳，血为阴。
腠理的疏密影响着汗孔的开合和汗液的排泄。若腠理紧密则汗孔多闭，故体表无汗；若腠理疏松则汗孔多开，故体表有汗。所以，腠理的疏密直接影响到汗液的多少，调节人体的津液代谢和体温的高低。
三．出汗
中医认为“汗为心液”，认为汗与血是同源异流。许多汗症与心有关，比如心阴虚，心火内扰，可出现盗汗；心阳虚，卫气不固，出现自汗；心气热也可见汗出；发汗太过，可伤心阴而致亡阳；心气衰竭时，可见汗出如油等。故有“夺血者无汗，夺汗者无血”的理论。因此，对于人体的出汗问题需要谨慎对待。
1.盗汗
在睡眠中出汗称之为“盗汗”。盗汗是中医的一个病证名，是以入睡后汗出异常，醒后汗泄即止为特征的一种病征。“盗”有偷盗的意思，古代医家用盗贼每天在夜里鬼祟活动，来形容该病证具有每当人们入睡、或刚一闭眼而将入睡之时，汗液象盗贼一样偷偷的泄出来。夜里，本该是元气下藏。当阴血不足时，就没有力量收敛元气。盗汗也分两类：①阴虚盗汗。这类人阴虚火旺，喜欢冷饮，但人很精神。治疗时应以养血为主。应禁食辛辣动火食物，并多食一些育阴清热的新鲜蔬菜等，以使汗腺的分泌功能牢固的在机体健康的基础上得到恢复。②阳虚盗汗，属于阴盛格阳，就是阴气太盛了，阳气进不来，阳浮于外。这类人平日里是倦怠无神，喜欢喝热水。它的治疗方法就是“扶阳法”，可用白通汤。
2.自汗
中医指白天不因劳动﹑厚衣或发热而汗自出的一种症状。①多因膀胱经属太阳表虚，皮表不住汗液。②胃火太盛，大肠火津的功能过度。体表总是热的，人大汗淋漓，又出现大渴和喜冷饮的症状。二便不通，胃火上飘，口臭，气粗。
3.汗出如珠如油如雨，这是一个危险的汗症，类似于脱症。
4.其他出汗的问题
小孩但头汗，只有头颈以上出汗。头本来为阳，这种出汗情况下，也需要扶阳，否则会造成阳虚。
小孩表虚，即阳虚。有的小孩在刚入睡的时候会出汗，到夜里十一点以后，当阳气起来后，出汗的现象就没了。这种就不算病，是小孩子生理发育的一个过程。
有的人一吃肉一喝酒就出汗。这种人属于胃热，精不深藏，肾精的收敛功能不强，神明也不够内敛，所以这种人的气很容易外散，情绪不受控制，有喜欢酒肉，在古代，这就是“潦倒”之象。
四．治汗的方法
汗、下、吐三种方法
汗法。在一些外感病初起之时，通过发汗确可立竿见影。是通过开泄腠理，调和气血，宣发肺气，以促进发汗，使邪气随汗而解的治法。毛窍乃邪之主要出路，该法通过毛窍以驱逐邪气。【要注意不可发汗的情况】①咽喉干燥的不能用汗法，真精不足时再用汗法，对身体会有伤害。②淋家不可发汗。指小便有问题的人，比如次数多、尿的又少，有点膏状，是肺虚的表现。本身阳虚，再发汗，就可能尿血。③亡血家不可发汗。发汗对于失血的人来说如同夺血。会出现发冷寒栗、打冷战、浑身颤动的情况，血虚的象。
下法就是通过泄的方法。通过荡涤肠胃，泻下大便或积水。
吐法是通过引起呕吐，使邪外出的一种治法。能缓解因为湿重造成的头痛。
五．两肩上的重要穴位
1.两肩里有一个非常重要的穴位叫“缺盆”，位于锁骨上窝中央，胸正中线旁开4寸处。我们吸气耸肩的时候，锁骨上会出现一个窝，窝的中间点就是“缺盆”。之所以重要是因为，五脏六腑，心为主宰，缺盆作为血脉的通道。凡是走肩膀的经脉都会经缺盆。缺盆就像心脏这个司令部统帅下的一个总联络站，胃经、胆经、肺经等各路经脉都先经过这里。
肺胀满，按压缺盆就会很痛；
胃经从喉咙经缺盆再下行的；
小肠经绕肩胛入缺盆络到心脏上。从而说明心与小肠相表里。
2.缺盆穴的按摩
用手心的劳宫穴贴在缺盆穴上，慢慢提捏，是一种特殊的劲道，中医称之“落雁劲”。劳宫穴位于手掌心，拳头屈指时中指尖处。
按摩缺盆穴处，能退热、镇痛、镇痉宽胸等。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:25 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
第八篇 手臂篇
2008-04-30
第八篇 手臂篇 一.手臂1.手臂上的经络：
手臂前缘的上部，由肺经所主，到大拇。
手臂前缘的中部，是心包经所主，到中指。
手臂前缘的下部，是心经所主，到小指。
手臂后缘的上侧，由大肠经所主，走食指。食指不灵活，即和大肠经气不通有关。
手臂后缘的中间，由三焦经所主，走无名指。
手臂后缘的下侧，包括肩膀一带，由小肠经所主，也到小指。心与小肠相表里。
2.手臂经络运用
《黄帝内经》说，阴平阳秘，精神乃至。阴阳离决，精气乃绝。健康就是人的阴阳处于一个和谐的状态。像现代人的情志郁闷就是阴阳失衡的一种表现，甚至可以导致疾病发生。
敲打心包经，是一个调养情志的好方法。用手指掐住腋下的一根大筋，然后拨动它。这就是腋动脉的博动处，腋窝的正中是“极泉穴”，用手掐住它，感到手指发麻，就证明拨对位置了。当拨到这根大筋时，小指和无名指就会发麻。多弹拨几次，再用空拳拍打前臂的中线。这样敲打下去，就可以排去心包积液和郁闷，对身体非常好。阳为血，不容易动，所以把阴经活动开了，阳经就能走通（阳经本身就主动,阴经主静）。心包经就是走阴不走阳。
膻中穴，是心包经上的一个重要穴位，在两乳的正中。这是一个解郁的大穴。人生气的时候有个象，往往捶着胸口说“气死我了！”这既是《左传》中描述的“博膺”，用捶击胸口表示愤怒和哀痛。中医认为，膻中主喜乐，我们常说的“心花怒放”就出焉于此处。日常生活中，我们可以用两个大拇指的指肚推揉膻中，也是按摩心包经的另一个方法，能解除郁闷。
按摩心包经也是治疗失眠的一个好方法。
手心出汗，与心包经不收敛有关。
下意识搓手。这是一个心里紧张的象，说明人的一些下意识动作就是一种自救，等同与安抚心脏。这是天生的能力，人体身体就是我们的“天”，这条命就是“天”。
二．手
阴阳之说源于我国最古老的哲学经典《周易》，也是中医理论研究的基石。人身之阴阳：天为阳，地为阴。六腑为阳，五脏为阴。人体上为阳，下体为阴；外属阳，内属阴；后属阳，前属阴；背为阳，腹为阴。对于手来说，手心为阴，手背为阳。
1.手心
大拇指，与肺经有关。大指根所带动的那块肌肉叫鱼际，鱼际是肺经的荣穴。鱼际红或者鱼际部位有红丝，说明肺热。·鱼际发青或有青丝，代表肺寒。鱼际的纹路发青，这种肺寒会导致胃寒。·指节过分粗壮，气有余便是火，心情偏激，易动肝火。·拇指扁平薄弱，体质较差，神经衰弱。·拇指掌节上粗下细者吸收功能差，身体一般较瘦弱；上粗下粗者则吸收功能好。
中指，与心包经相关。反映循环系统、内分泌系统的疾病。心包不敛，劳宫穴就会出汗。中指一般以圆长健壮为佳，指型直而不偏曲，大多心脏机能好，元气旺盛，精神饱满而少病。
小指，与心经相关。中指麻木是心脏病的轻症，小指麻木属心脏病的重症。、
2.手背
食指，与大肠经有关。反映消化系统的疾病，拇指下方的大鱼际反映消化机能的盛衰。《左传 宣公四年》记载，一个叫公子笑的人，能够靠着食指的不自觉抖动，就能预感自己将要吃的美食。神奇啊。中医认为，人的一种本能的快乐来自与大肠。·食指弯曲变形为消化系统功能障碍，多有便秘、腹胀等。·食指有青色静脉，为大肠有宿便，经常便秘。·食指靠近手背的第二关节上有一穴道，称为前头点。胃炎的对应点便是这一点，当四周出现紫色疲血状，或有压痛感时，表示有胃炎征兆。·食指近节指骨段宽：胆囊肥厚，与中指有间隙，胆囊炎症。
无名指，循行的经脉是三焦经。反映神经系统、内分泌系统的疾病。三焦经又称“孤府”，三焦不是一个独立的内脏，而是躯体脏腑部位和某些脏腑功能的概括。它有主持诸气，总司人体气化的作用，为运行元气和水谷的通道。《灵枢·本输》记载，三焦者，中渎之府也，水道出焉，属膀胱,是孤之府也。在身体中，三焦负责水液的疏导，在通过肺、脾、肾的功能，共同完成身体水液的代谢过程。?无名指太短，多提示元气太虚精神不振。?无名指偏曲，则预示泌尿系统疾病。
小指，循经的是小肠经。反映循环系统、泌尿生殖系统的疾病。小指下方的小鱼际反映肾气的盛衰。经常按摩，锻炼小指。可以使人精力充沛，延长寿命。小指的健康身段应是细长挺直，指节长短平均。如果小指苍白瘦弱，则老年时期可能会患上消化系统疾病；如果小指出现硬块，紫色淤血，一定是心脏和泌尿系统出了毛病。小指向外或向内弯曲，则提示消化道的疾病。
3.手的锻炼
《黄帝内经》记载，十二经脉者内属于脏腑，外络于肢节。意思是说，我们的手布满了于人气器官紧密相连的经络穴位，因此经常对手部进行锻炼是养生的秘诀之一。医学研究表明，老年人，手的握力越大，人的寿命越长。中医理论的解释是，人手的握力与肝经紧密相关。
天下人，无论富贵贫贱，在出生和死亡的两个关口，都有一个共同的象存在。① 新生儿，是握着拳来到这个世界上的，是把拇指扣在里面握着拳。道教中称之为“握固法”。新生儿肝气旺盛，肝主筋，从而婴儿的握力很大。所谓的“固”是守住神明的意思。肝对应的神明是“魂”，小孩子出生时，囟门，俗称天灵盖没有合上，老人就认为这是灵魂出没的地方。拇指扣在里面握着拳，是魂不外散的象。所以两岁前的小孩子做怕惊吓，会吓出毛病的。握固一定是大拇指的指甲掐在无名指的根部。 ②人死时，一定是撒手而去，肝魂散掉。手一松开，等于肝气全无。
锻炼握力解决肝气不足的问题。①揉核桃、太极球。强健手掌和手腕，使手指灵活。②十指相敲法，刺激指端上的丼穴。③弹指：双手十指模拟弹钢琴，从大拇指开始一个个弹向掌心。可以锻炼手部的控制能力和活动能力。④压指：将十根手指分开，指腹相对，用力对压。直到指关节酸胀痛为止。重复10 次。可以锻炼指关节的韧性和灵活性。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:23 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
第七篇-颈椎篇
2008-04-29
第七篇-颈椎篇 颈椎是人体最脆弱的部位。一共有六条经络走颈椎：膀胱经、三焦经、大肠经、胆经、督脉和小肠经。就人体而言有三个关键的部位，前面是咽喉，后面是颈椎，中间是腰部。大脑以及上半身的许多疾病和颈椎的问题相关。中医认为，颈椎是身体的关键部位，因此颈椎的锻炼养生非常重要。
1.龟息法：取仰卧或侧卧，凝神静卧，其状如龟，伸颈吐气，缩颈吸气，其息甚微，绵绵若存。动作一定要缓慢。 (买一只小乌龟观察观察)
2.整脊法：是指脊椎调理的手法。解决颈椎病、腰椎病、肩周炎、脊椎侧弯、腰椎间盘突出等这些疾病。这是专业技师才能操作的。
3.按摩：不要伤及骨头，从肉的层面进行放松。要找懂得经络的按摩师才对。【提示】虚证要不按摩。也就是说，按摩完了，第二天更加疼痛，就相当是虚证。
对于颈椎病的虚证来讲，大肠经阳虚的话，椎间隙之间就会有压迫，这种压迫长期以来就会造成骨刺等，因此对虚证的处理是，先吃药补元气。因此不是单纯靠按摩。
【参考】
1.何谓颈椎病
所谓颈椎病是由于颈椎生理曲度的改变，椎间盘、关节等组织的退行变化，刺激或压迫了颈神经根、脊髓、椎动脉和颈部的交感神经而出现的一种征状复杂的综合症候群，称为“颈椎综合症”。
2.颈椎病的5种分型
（1）颈型：特征是颈部僵硬、不舒服、疼痛，以及活动不灵活，这也是最常见的一种类型。
（2）神经根型：病人的双手感觉不适、麻木疼痛，握力减弱，有时连拿杯都觉得没有力，病情严重的话，整晚疼痛难于入睡。
（3）椎动脉型：症状是一边偏头痛、头晕，或者胸闷、胸痛。同时，每次病情发作都和颈项转动有关。
（4）脊髓型：主要的征状是：病人双脚或是双手没有力，走路蹒跚，也就是拖步走。同时，不能提起脚，容易跌倒，身体有如被捆住的感觉。这类型的病人，在早期都不容易发现病情，除非有颈部和手臂剧烈疼痛，才会去求医。
（5）交感神经型：病人眼球涨痛、怕光、耳鸣、喉部有异物感等五官征状。另外并出现偏头痛、面部灼热，身体手脚发凉、多汗，或者半边身体流汗。
3.预防颈椎病注意事项
在日常生活中小心防范有助于减少患上颈椎病的机率，以下几点值得注意：
■睡觉时不可俯着睡，枕头不可以过高、过硬或过平。
■避免和减少急性损伤，如避免抬重物、不要紧急刹车等。
■防风寒、潮湿，避免午夜、凌晨洗澡或受风寒吹袭。风寒使局部血管收缩，血流降低，有碍组织的代谢和废物清除，潮湿阻碍皮肤蒸发。
■积极治疗局部感染和其他疾病。
■改正不良姿势，减少劳损，每低头或仰头1-2小时，需要做颈部活动，以减轻肌肉紧张度。
■要预防颈椎病的发生，最重要的是，要改善坐姿，不要长时间、不间歇地埋头。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:22 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
第六篇-五官篇
2008-04-28
第六篇-五官篇 一．眉毛文学上的描述，眼睛是湖水，眉毛是湖面的青草，眉毛一定要妩媚。眉目含情实际上是，眼睛含情，眉毛传情。中医认为，多气多血的地方则多毛。人体阳气生发足且血足的地方长毛。比如眉毛、胸毛、阴毛、腿毛等。有人会问，后背的阳气不是很足吗，为什么不长毛呢？人的体表，特别是后背，都为太阳，是阳气多于阴血地方，收敛的气机要多，不需要通过很多的毛窍开泄。
从眉毛可以看出人的气血虚实，也可以了解人的性格。眉毛粗且浓密的人爱操心。眉毛淡的人气血不足，人也闲散。人到老了，眉毛里多出几根长长的眉毛，这就叫“寿眉”，是阳气足的一个象。所以说多气足血，人才能长寿。
皱眉头：这个小动作实际上动用了很多小骨头，能影响到全身的气机。人要是紧张焦虑就爱紧锁双眉，这是一个调阳气上来的象。
眉毛脱落：是大风病的一个变现，是阳气衰、血衰的象。
二．眼睛
五脏六腑之精气都是通过眼睛表现出来的。瞳孔变现肾的精华；瞳孔外的一层是由肝经决定的，即肝开窍于目的意思所在。《皇帝内经》指出，肝受血能视。意思是说肝的功能如果正常则目光有神，看东西清楚明亮。得肝病的人，两个眼角就会发青。如果是小孩子受到了惊吓，肝经也会有反应，小孩的鼻梁处就会出现一道青筋或青痕。只要出现青色，都和肝有关。肝正真的颜色是苍颜色，是黑到青的一个过度色。
眼睛是心的使者，心又是神的坐在，所以说“神散则目惑”。老话说，花不花，四十八。其实与年龄关系不大，眼睛花不花与神散相关。
总是眼泪汪汪的，是肺气不足，肃降的能力不强，像林黛玉。
迎风流泪，是肝经不收敛的问题。
眼睛向外冒：与饮酒过度、肝经不收敛有关。甲亢也是肝经收不住，眼睛外凸，脾气大。
眼袋：小肠经所主。阳气不足，代谢不掉水液。
肝气不足，目失所养。比如会出现眼睛干涩。这样的人容易发脾气，总是无名火。可以枸杞泡水，连喝十天来缓解眼干问题。
眼部的问题，大部分是由肝血不足造成的，肾精收敛不住虚火，所以眼睛就有火了。
日常护眼窍门：①搓热双手，用手心的劳宫穴熨抚双眼。②按揉“后眼”。后脑勺对应眼睛的地方，有两个凹陷处，可以时常地闭上眼睛按摩这个地方。如果这个地方鼓起来了，说明眼压过高，也要多按摩。
三．耳朵
中医讲，肾与心开窍于耳。心火和肾虚都会导致耳朵的疾病。
三焦经起于无名指尖外端，向上经手背到肩膀进入胸中，广泛联系上中下三焦。它的一个支脉从胸中向上循经于后颈部，经过耳部与面部循行在耳的前后内侧，最后达到眼眉外侧，与胆经相接。因为三焦经和耳朵关系密切，一旦三焦经出现了疾病，在耳朵上就会有所表现。
耳内出现蝉鸣声，是肾虚的象。耳内出现轰隆声，是肾精不足、三焦不通导致的。
胆经的一条支脉从耳后入耳中，走出耳前，达到外眼角。有些小孩子十几岁就出现暴聋，就是一只耳朵突然聋了。这种孩子在平常里脾气特别急躁、特别容易生气。人只要一生气就造成三焦不通。
保护耳朵做好的方法，①就是调整情绪，不能过度焦虑、过度疲劳、过度纵欲。千万不能生大气，受寒又生大气，可能会造成耳朵突然闭塞或暴聋。②心肾相交法一“鸣天鼓”。双手搓热，劳宫穴贴在双耳上，双手托后脑，用食指弹拨够脑勺。手心压紧耳朵再突然放开。这样有助于耳朵的恢复。心肾相交法二“按摩听闻穴”。用中指的指尖塞入耳孔，轻轻地蠕动，按摩听闻穴，按摩后快一点拔出就可以了。达到对耳朵的保养。如果感觉指尖粘粘的，说明湿气重了。记住任何动作，都不要让身体受伤。心肾相交法三“手心搓脚心”。把人体的气往下引，保证气机上下顺畅。
【提示】疾病能够痊愈，取决与身体的元气充足与否。可是乱吃药就会乱调元气，反而伤害了五脏六腑。药之所以有用，是它调元气的作用。正真治病的不是药，是通过药恢复脏腑功能。可是怎样才能恢复脏腑功能呢，一定是元气充足。所以，吃药就有可能损伤元气。吃药不当，首先损伤肝肾，因为肝肾同源，从而造成耳部的创伤。耳部的疾病如果三个月内不及时治疗，以后就越发难治。
一．鼻子
1.鼻为肺之官，“官”是官能的意思，所以肺病表现在鼻子上。
“鼻祖”一词是因道教医学中认为，人在母体里最先长出的器官是鼻子。古代相书里又用粮库一词相容鼻子。为什么呢？鼻子由胃经所主，而人有没有魄力，却和肺气相关。“魄”是肺的神明。一个人要胃口好，吃得多，再加上有魄力，这样他占有的粮食就会多，所以就是发财之相。现在看来迷信，但可以说明古人对鼻子这个器官的重视。
五臭(xiù)：和味不同，是用鼻子闻的。臊、焦、香、腥、腐。肝发出来的味是臊，心臭为焦苦味，脾臭为香，肺臭为腥，肾臭为腐。五脏有病可以通过五臭反应出来。
大肠经走鼻下，小肠经抵鼻。
鼻子的外形由胃经所主，像鼻子起包、长疙瘩都是胃寒火上攻的问题。
鼻孔由肺气所主。鼻子里的气凉、热也能反应肺的问题。
2.鼻子的疾病
鼻窦炎，容易出现口臭，是脾胃精气不足造成的。日常生活中，口气重的人很多，记住这与脾胃气有关。胃气的特性是一定要下降的。口气重就是胃气没下去，溢上来了。鼻窦炎呢，上面的气不痛，下面的脾胃气又不足，就会伴随口臭的出现。
过敏性鼻炎，是元气虚弱的象，属于免疫系统的疾病，很难治疗。
鼻炎的根源：①焦虑，是气机壅滞。肺主一身之气，焦虑首先使肺的功能不能正常发挥。②过食冷饮，伤肺气。③空调，对肺的气机有很大损伤。【提示】长期生活在空调环境中，人的免疫力会下降，元气一旦虚弱，像鼻炎这种病症就会反反复复，很难治愈。皮肤病疾病和过敏性鼻炎是同一类疾病。原因都是伤了肺气。
鼻炎导致头痛，由于鼻腔直通于脑，鼻子不通，气阻，发出声音就会囔囔的，时间长了就会造成头痛。
过敏性鼻炎的人，不停地打喷嚏、流鼻涕。打喷嚏不是坏事，是阴阳合利，满于心，出于鼻。大喷嚏是调肾气上来，是要将寒邪攻出去的一个象。肺液为涕，肺气不降就留鼻涕了。
流鼻血，①脾的毛病——脾不统血。脾的输布功能减弱血就会外溢。②膀胱主筋，筋的收摄和柔韧度出了问题，也会出现流鼻血和鼻子堵塞的显现。③胃气不降，也会流鼻血。④除此，大肠火盛也会流鼻血，这种是眼珠发黄、口干、嗓子不舒服的象。大肠主津，这是津液枯涸火气旺盛所致。如果一早起来就老流鼻血，一定要上医院检查，不要大意了。
二．口
1.两边嘴角的穴位叫“迎粮”，为什么不叫迎水果、迎蔬菜呢？中国传统文化特别强调要好好吃主食，主食的特性是种子，放在地里就能发芽生长，这是能继续生发的东西。
传统饮食文化中强调，年轻人可以吃新粮，而老年人恰恰不可以吃新粮。新打下来的粮食生发之机太旺盛，老人过度吃新粮，会挖出老病根。
脾胃主嘴唇，脾开窍于口。①嘴歪是胃经病，胃经被郁的象。还有一种人一般看不出嘴歪，只要一笑，就可以发现嘴是斜的，就是胃气不舒的象。②嘴唇不丰润，脾病之象。
口唇是脾之官，脾病的人就会出现唇黄、老翻唇皮、嘴唇流血，这些都是阳明燥火太盛造成的脾病。
2.口腔溃疡，主要是肝血不足造成的。凡是长在外面的疮叫阳疮，长在里面的叫阴疮。反复地犯口腔溃疡，是人体虚弱的象。孕妇或产后出现口腔溃疡，是血不足的象，实际上孕育孩子主要靠血，血不足多胎儿生长也会有影响。心主血脉、脾主统血、肝主藏血。
3.牙龈出血，也是由脾所主。压是肾之花朵。脾和肾都衰弱的话，就会牙龈出血、牙齿松动。牙齿健康和牙龈丰满，和肾、脾两个脏器有关。胃经入上齿中，大肠入下齿中。如果上齿疼痛就要在胃经上治疗，如足三里、内庭穴等。下牙疼扎大肠经上的合谷穴有效。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:18 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
从头到脚话健康-第五篇 养颜篇
2008-04-27
从头到脚话健康-第五篇 养颜篇 一．脸上循行的经脉有十一条任脉起于会阴穴，向上经过关元等到达咽喉部，再上行环绕口唇，经过面部，属于奇经八脉之一，任脉是由冲脉带上来的。一般双眼下的这个部位就叫“脸”。人体血气充足，脸就会比较红润。这种红润并不是满面红光的样子，而应该像小孩子似的润泽。老年人如果出现粉红色的面容，就表明虚阳外越，一定要当心了。
阴跷脉起于足舟骨后方，上行内踝，沿大腿内侧直至胸部内侧，由锁骨经人人迎，过额部在目内眦与阳跷脉会合。属于奇经八脉，都走内眼角。阴跷脉和阳跷脉都主眼睛开阖（阴是气，阳是血）。气到了，血没到，也会出现问题。即便眼睛睁开了，阳气不足，津液代谢不掉，眼睛就会肿着。
胃经起于鼻子的迎香两侧，上行至交腭中。所以鼻子的整个外形都由胃气所主，两眼之间,是鼻子的起点，也叫做“山根”。它又称“健康宫”，反映人体的健康和体质。宽广和丰满的“山根”最好，最合适的宽度是要能嵌进一只眼睛。在古代，就是观“山根”看人的官运如何。
在我们的脸部，除了胃经，还有膀胱经、胆经、大肠经、小肠经等等十一条经脉，它们分管不同的部位，掌管着我们的五官。
二．脸上的各个部位
1.额头：胃经、膀胱经、肝经所主。
抬头纹：阳气不足的象，也是气机不足，过于努力的象。也可能是习惯抬眼眉形成的。
2.眼袋：长眼袋属于小肠经阳气不足。
3.颧骨：小肠经所主
高颧骨：阳气过足。高颧骨的女性一般比较心高气傲，追求很高。所以，对于女性而言，四十岁以前的面相是父母给的，四十岁以后的面相是自己修来的。心情平和，面相就会显现圆润。心高气傲，面相就会出现凹凸，比如凹眼眶凸眉颧骨呀。
蝴蝶斑：颧骨处的蝴蝶斑是肠胃有问题的象。吸收功能不好又代谢不掉，代谢垃圾就堆积在这里，所以高美容是没有用的，一定要治好肠胃病。
4.脸颊：大肠经所主
5.颐：把手捂在脸上，微微笑，感觉会动的那块地方就“颐”。古人就主张这样的微微笑，平和养心。我们日常生活里的笑：
哈哈大笑，表明心神散了。
天真般傻笑，一般发出“嗨嗨”声，像小孩子一样。
古代微笑的窍门，是发出“隐”，牙齿露出的程度恰到好处，下巴会微微含一点，显出谦逊的样子。
6.颔：小肠所主
颔肿：就是下巴两侧肉多，和脖子都连上了，显得脖子又粗又短似的。是小肠吸收不好造成的。
7.颊车：在颔部的两侧、一咬牙关就狠劲的地方叫“颊车”。由胃经和胆经所主。它是治疗牙病、面部神经麻痹的一个中药穴位。
8.人中：在鼻唇之间，，它是人体任督二脉交汇的一个沟渠。由于任脉主血，督脉主气，所以人中也是气血交汇的沟渠。如果人体气血充盈，人中就会显得长宽深，身体自然长寿，所以也叫它“寿宫”。督脉主男性的生殖，任脉主女性的生殖。如果人中长的好的话，子嗣就丰盛、健康。所以从人中就能看到人体的健康水平。如果气血消耗厉害，人中就会平。
三．学会看脸色
面尘脱色：失去正常色泽，色泽夭败无华。或说没有表情了。为血虚不能上荣之象，属于肝病。
面如漆柴：好像脏的柴棍上刷黑油漆一般，又黑又暗。黑颜色是肾病所主。
面红眼黄：是心包经的病象。这种人脸上还有喜笑不休的样子。
面微有尘，体无膏泽：脸上像蒙上了一层灰，一点都不滋润。这是胆经生发不起来、胆气被郁的象。
顔黑、鼽紐：“顔黑”指整个脑门发黑，属于胃寒，这里脾胃所主，是肾水上泛之象。“鼽紐”就是流鼻血，太阴，脾没能发挥正常的统血功能所致。
酒后脸红：是肝经收敛不足的表现。如果酒后全身发红，说明全身的肝经都有问题了。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:16 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
从头到脚话健康-第四篇 睡眠篇
2008-04-26
从头到脚话健康-第四篇 睡眠篇 一.睡眠的机理：人体有一个卫气，卫外而为固也。它在固摄阳气的同时，也是不断在人体运化的一个过程。白天行在人体的阳分里，晚上行在人体的阴分里。卫气走进阴分里，人就想睡觉，走出阴分，人就醒来。人的精气受于水谷化成的精微，谷物进入胃以后，起精微传入到脏腑，五脏六腑都因此得到营养，其中清的就叫做“营气”，浊的叫做“卫气”，一昼夜各自循环五十周，然后会合一次。营卫之道就是白天精神，晚上睡眠。这就是中医里的睡眠机理。二.睡眠的各种表现
老人为什么白天昏昏欲睡，晚上又睡不着呢？阳气不足，白天就会一会一个盹；晚上睡不着，又是精气不够的原因。
青壮年的失眠的原因：①心肾不交的失眠。晚上睡不着，白天还犯困，双腿发沉。这种失眠很难治疗，是长期不良生活习惯造成的。②血不足也会造成失眠。中医认为，血是从胃里来的，是食物的精华变化而成。血是一种能输布四方的能量，代表一种动能。血不足的病首要一条是胃虚。③晚上吃得太多也容易失眠。人活一口气，这一口气要么用来消化食物，要么用来睡眠。吃得太饱，就会造成中焦隔， 阳气不能上输于头，就会失眠。最好晚饭七分饱，饭后要散步。
懒得动的原因：有人就爱走到那躺到那，这种人湿气太重，体态偏虚胖，人特别懒，体气也不清爽。建议要多运动，否则像糖尿病等就会找上门来。
睡不着的原因：肾精不足，全身无力，想睡睡不着，中医称为“少阴症”。
早上赖床的原因：湿气重，胃火起不来，上午喜睡。
三.睡眠中的梦
梦是阴阳之气相搏的一种反应。
梦的场景：阴气盛则梦见大水，和令人恐惧的事情。阳气盛则梦火，与阳气浮越有关。阴阳俱盛梦见厮杀。人体上面的气盛，则梦飞，这种人的个性属于追求完美，气老调在上头。下气沉，则总梦到坠落深渊。肝气盛梦怒，肺气盛梦哭泣
多梦的原因：虚火扰头，就是气上不来，空运化，营养物质上不来，肾精不足，所以形成多梦。久而久之就会带来很多疾病。
中医认为做梦就是“魂魄飞扬”，魂是肝的神明，魄是肺的神明。睡觉时做梦是魂魄收敛不住的象。
三点以前做梦是肝魂不收敛，与理性有关；三点以后做梦是肺魄不收敛，更接近本能。
四、五藏健康与否有时会通过梦境反映出来
过喜，则心神外散。会梦见色彩艳丽的花。
过怒，老发无名火。想一些“路怒”族，一堵车就起急，老是开车斗气，发怒。说明肝气或胆气被郁，生发不起来。但在梦境里还有意识地想把这种火憋一憋，因此会梦见花儿打蔫、凋零的现象。
在梦里，如果总梦见有人想抓你，你不断往黑屋子里跑躲躲藏藏。或者是无力奔跑，好像自己的腿脚被束缚了一样，有一种很强的压抑感，梦境很晦暗很恐怖。这都是肾精不藏的象。
脾气过于专一的话，可能梦见自己追赶别人，或者是一种很焦虑的梦境。
梦境的颜色和藏器的关系：心为红、肝为青、肺为白、脾为黄、肾为黑。
五脏对应的五音：肝对于呼、心对应笑、脾对应唱、肺对应哭、肾对应呻吟。
五 消除失眠的办法
从头到脚放松：头发放松、眼眉放松、肩膀放松……一直往下想，放松到每一个脚趾头。放松之中慢慢地腹式深呼吸。
所谓的睡眠，要先睡心，心要先安静下来，先睡下，那么身体才能听从心的安排。
学习婴儿的睡觉特征，四仰八叉、虎抱头。
常常按揉脚底的涌泉穴，这是肾经的一个主穴。睡觉前，用手心劳工穴去揉搓脚心涌泉穴，以达到心肾相交，促进睡眠的目的。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:15 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
第三篇 情志篇
2008-04-25
第三篇 情志篇 一、可以肯定地说，人体内在气血的变化可以导致情志的异常。肝气虚则恐，容易受到惊吓；肝气实则易怒。
心气虚容易悲痛、抑郁；实则笑不休。
血有余则怒；不足也会有恐惧的感觉。
五种情志：肺志为悲，心志为喜，脾志为思，肝志为怒，肾志为恐
“烦”，肾精不足，虚火上炎，属于心病。“燥”，属于虚阳外越。坐在那里老抖腿的人，就说明肾精敛不住虚火，容易发火、烦躁，做事情不理智，很容易冲动、失败，不成功。这就是老话“男抖穷”的道理。
二、小儿多动症
精气神是人体生命活动的根本。元气虚弱，精气不足，容易导致弱智。像小孩子先天不足，髓海就会不足，脑力自然会不够。
小儿多动症，中医认为是肾精不足敛不住虚火造成的。小孩过多食凉，会造成胃寒，发展下去就会肾寒，所谓“寒”就是经脉不痛的意思，肾精不足虚火上飘，小孩的注意力就不容易集中，造成多动症。
小儿多动症的预防：不要偏食，避免冷饮，多喝白开水。就吃从冰箱里拿出来的食物，很少小孩的脾胃，一旦损伤了胃气，将来可能带出一连串的健康问题。
人的成长一定要因循自然的规律！
三、癫疾
癫疾的病机基本上属于五藏受邪造成的。先天性癫痫，是由于母亲怀孕期间受到惊吓刺激打乱孩子精气所致。
(1)“癫症”属于真精不足，出现痰淤阻，蒙了心窍。癫症病人比较安静。
(2)“狂症”属于邪火乘心，神无定主。狂症的表现是不懂饿，情志上自视高贤，夸夸其谈，自尊贵。可以整天整夜骂人不休
(3)忧郁症，病至则恶人与火。就是指不愿意与外界接触，讨厌别人；讨厌火光和亮；听到拍桌子的声音都吓一跳；一天到晚心慌慌的。
胃经所主的症虚证的人，喜欢独闭户塞；而胃经实症的人，特别有力气，喜欢登高而歌，老把自己想象成神、佛，傲慢自大。这类人的肚子，每日感觉胀气，老打嗝、肚子里乱响。
肾经所显现的忧郁症变现，则是目无所见，眼睛发直，心发慌老害怕后面有人追。肾的情志主恐，肾气不足则善恐。
中医治疗抑郁中的原则是先生理后心理。先让身体强壮起来，五藏强壮神明才能清晰，人的情志才会得到好的调整。
(4)癫症、狂躁症以及抑郁症基本上归属与胃经、肾经这两条经脉的病症。因此从这两条经络来治疗就会很有效果。
四、情志病的治疗
人们要注意的是，人的情绪变化首先影响胃和肠。比如，人一生气就会造成影响胃肠工作，人会吃不下饭，也会产生便秘。
情志病治疗的原则：① 破胃和肾的寒邪。② 固摄强化胃和肾的功能。③ 心理的疾病就会减损很多。
心理上的治疗：①不要把抑郁症想得过分太严重，忧郁的人也有很多特点，凡事能深思熟虑，独立性强。当然，发展成病就有不好的地方，比如容易胡思乱想，以极端的方式解决自己的心理问题。②一定要有好朋友或 多加入到社会团体中。③寻找心灵的良师，比如读书。④心理上不要太要强。固然说我们的人生需要努力，但人体是不讲究努力的，老是向上调动元气，时间长了，就像泡沫一样，一旦散去，人体肯定是一个大虚症。所以说，太要强了会超越身体的承受，造成疾病问题。⑤逐渐养成新的生活习惯。比如跑步，可以抻拉膀胱经，振奋起阳气。⑥对人性保持诚实和自信，选择适合自己的生活方式。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:15 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
第二篇 养发篇
2008-04-24
第二篇 养发篇 古代文化认为，人既本能有理性。其理性的一面尤其要依靠头发来表现。一、认识头部经络
头部的正中线走的是督脉；督脉的两侧分别是膀胱经和胆经。
两个耳尖窝走向头顶的督脉，交汇点教百会穴。百会穴是诸阳之汇，人体的督脉、膀胱经、肝经都在这里交汇，所有的阳气都聚集在此。
胆经从外眼角沿着两侧走到足的第四脚趾。
二、与头发相关的两条经络
发为肾之华，即头发是肾的外现。肾主黑色，所以头发黑不黑、是否泽润实际上和是肾相关的。肾的一个主要功能是固摄，如果肾气收藏的能力特别强的话，头发就不易脱落。
头发又与肝血有关，发为血之余。（头发也有一个别名叫“血余”，是头发的中药名称，血余炭可用来止血。）肝主生发，头发长短与肝血有关。
三、头发的问题
(1)头发白是血虚的表现，同时也是肾虚的表现。肾主黑，肾精充足，头发就会乌黑有光泽；肾精不足，就会出现白发。
(2)两鬓斑白，是少阳火飘的表现，就是胆经的火偏旺，敛不住了。
(3)黑白相杂的花白头发，是胃肾两虚的变现。这种人的性格也如同头发，一会儿一个注意，情绪不稳定，容易激动也容易消沉。
(4)掉头发，是脾肾两虚造成的。中医认为，肝入脾，脾对应土，而肾对应水，土能克水，如果过食甘味的食物，就会抑制骨头的凝敛功能，就会头发脱落。
头顶脱发，与肝经和脾胃相关。这种人的个性表现出无端思虑过多，思则气结、伤脾伤血。
斑秃，民间叫“鬼剃头”，这个人的情志很有关系。如果过度焦虑或生大气，或者总打不开心结，都有可能造成斑秃。
(5)头皮屑多，是阴盛阳虚，导致虚火上炎的原因。就是指肾精不足敛不住虚火，上面的火太盛，精血就会慢慢减少，头皮缺少滋润自然就产生头皮屑了。
(6)头发出油，是脾输布太过，土不生金，肺的肃降不够，营养只能在上面飘着。因此这个现象和脾、肺两脏有关。
(7)头发为什么叫“烦恼丝”，生理上是火上头的意思。君子之人应积极进取，有追求烧攀比，就不烦恼。
四、胡子的问题
(1)头发和胡子的关系。男人长胡须是由冲脉所主，起于会阴穴沿任脉两侧上行。冲脉主阳气，对女子而言上行长乳房；对与男子，上行则长胡子了。(在男子身上，太冲脉下部连系的是两个睾丸。)我们了解到，头发是肾经所主。因此，肾虚只白头发不白胡子。如果肾不虚，而是任督冲脉虚弱，就会出现发黑须白的现象。
(2)冲脉是奇经八脉之一，没有一味药是可以补奇经八脉的，因为它属于先天之气。由于元气藏于肾，可以从滋补肾的角度解决发白须白的问题。
(3)从胡子看性格。像张飞那样两边咋开的胡须，中医讲这是生发过度之象，比较粗矿豪放，比较情绪化却没有太强的理性。关羽的胡子是美“髯”，他的性格特点是忠厚、义气、善良，这样的人不会争强好胜，却文人可靠。还有一种男人天生不长胡须，叫“天宦”。从象上看，这种人收敛的气机很强，属于心机比较多、老谋深算、藏而不露的人。
四、头发的养护
不要用太密的梳子，做好用木梳；梳头从前到后在两侧；多用五指按压头皮。
春天不要束发，尽量八头发散开，这样才能提起头发的生机；睡觉时更应散发。
一定不要湿着头发睡觉，这样容易引发一系列疾病，如头风痛、眩闷眼花、发秃、生白屑等，甚至造成脸发黑、齿痛、耳聋等问题。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:14 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
从头到脚话健康-第一篇 养脑篇
2008-04-23
从头到脚话健康-第一篇 养脑篇 一、脑，奇恒之腑，髓之海人的脊髓属先天，而人的大脑属于后天。“脑为髓之海”，指出了脑是髓汇集而成，而且说明了髓与脑的关系。“脑为元神之府”，是生命的枢机，主宰人体的生命活动。脑具有精神、意识、思维功能。头脑是精明之府，忆、视、听、嗅、言等感官功能都归于脑。脑的功能隶属于五脏，五脏功能旺盛，精髓充盈，清阳升发，窍系通畅，才能发挥其生理功能。
二、养脑的方式
以学习的方式养脑。中国文化思想认为，学习可以克服本能，解除烦恼。怎样学习呢？
（1）学《诗》，指《诗经》
学《诗》可以兴，培养人的想象力；
学《诗》可以观，培养人的观察力和洞察力。先贤强调人一定要学习，不仅为了学知识，更多的是为了学习如何做人做事。《皇帝内经》的开篇中多提到春夏秋冬、东西南北，就是认为人身体的这个小宇宙和天地之大宇宙是相和的。如何看不清自己，你可以通过看天地万物，比如春天里小树发芽的过程，你就懂得人体的气机，在春天里是怎么一点点升起来的。这也是洞察里的培养过程。
学《诗》可以群，培养人的沟通能力，学习与他人长久相处。
学《诗》可以怨，指讽刺、有情致的抱怨，不是招人讨厌的。就是学会表达自己的情感。
学《诗》可以言志，有利于志向的表达，了解心的动向。
学礼，即学会对自己的感官机能进行制约和调养。
《史记》记载，礼由人生，人生有欲，制礼以养人欲。意思就是说，学礼是可以正确疏导人的欲念，如同五味养口、芳香养鼻、美景美文养目（而非美女养目）、音乐养神一样。中医认为，五脏皆有神明。其中正真能作用于神的，只有音乐。
古人究竟怎样用音乐来养神的呢？《史记》中特别记载，钟鼓、管罄、琴瑟、竽笙，养耳也。鼓，主生发。从古代传统文化中了解到，大战前一定要擂鼓出发，振奋士气；之后以鸣金收兵表示结束打仗。可以看出，金，主肃降。中医认为：脾为后天之本,气血生化之源。所以，小孩子的脾先天是比较弱的。脾弱就会造成脾湿重，小孩就会老出现昏昏欲睡的现象，怎样治疗呢？就是用一个小小的拨浪鼓，在玩的过程中，让孩子的气机慢慢地生发起来。敲鼓也要注意时间，不要在晚上敲鼓，该睡觉的时候应该选用有肃降作用的音乐。
三、眼系入于脑
五脏六腑的精气全都是随眼系入于脑的，因此眼睛是脑力最外散的以一个部分。像现代人长时间上网、看电视等，实际上这是最耗神的。
四、头部的疾病与入脑的六条经脉密切先关
(1)督脉。督脉通髓达脑，是阳气阴精入脑的途径，通过十四经经气的循环，将脏腑之精气向上转输于脑，以奉元神。脑为髓海，实由肾中真阴真阳之气酝酿化合而成，缘督脉上升而灌注于脑。如果督脉脉气失调就会出现“实则脊强，虚则头重”，“大人癫疾，小儿惊痫”等脑部病变。
(2)膀胱经主阳气。健忘症就是膀胱经大虚的症，阳气虚弱，便不能上于脑。
(3)肝经主血。从经脉的角度讲，肝经是脑部供血的经络。
(4)阴跷脉与阳跷脉入后脑，与人体的协调性有关。决定体态是否匀称，动作是否协调。
(5)胃经。我们吃的营养物质通过胃经上输到心、肺，同时也要上输于脑。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:12 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
曲黎敏：从头到脚话健康
2008-04-22
曲黎敏：从头到脚话健康 如果说于丹最大的贡献是把《论语》送到了百姓的家中，那么曲黎敏最大的智慧就是让百姓把中医养生融入了血脉。
近日，北京中医药大学教授曲黎敏在京推出新书《从头到脚说健康》，以独特的视角、通俗的语言，带领读者走进中医文化这座美丽的殿堂，领略传统中医的独特魅力。
与市场上健康养生类图书的艰涩难懂、高深莫测不同，本书以一种严谨、博大而又亲切的文化魅力征服着读者。传统文化十分讲究“大道至简”，真正的大道理都是非常简单的，并非艰涩难懂。大道理，说得清；大道理，听得懂；大道理，不远人作者用通俗易懂的语言，带领读者走进了传统中医文化的魅力世界，讲述了“日用而不知”的生活常识和道理。
比如吃北京烤鸭的时候会将葱丝卷入饼中一起吃，是为什么呢？本书解答就在于鸭子本身是寒性的，而葱的特性是生用主辛散，是开散的。烤鸭与生葱一起吃就符合饮食的平衡特性了。人们日常生活中的一些常见的恶习和误区，曲黎敏在书中也一一指出。
曲黎敏认为，中医从某种程度来讲是可以被人理解的，“我们一定要听从自己内心的声音，相信自己的自愈力是很重要的方面。”
她表示，真正能走出国门的是文化而不是技术。“《黄帝内经》很少谈药的问题，是要告诉大家不生病的秘密，而不提药物治疗。这是文化的传播而不是所谓的医疗体系的传播。让中医在世界上弘扬，就要遵守文化的理念，越是民族的越是世界的，没有比中医更贴近生命和自身。”
对于外界拿她和于丹作比较，她说“大家都在弘扬传统文化，这是我们的共同点，不同点在于：我的主攻方向在中医文化方面。我们的努力方向不同，这个没有可比性。”
据悉，在有着全国市场晴雨表的北京市场上，该书上市仅两天，便以超出第二名近千册的业绩占据新华书店系统当周销售排行榜首位，同时在卓越网更是以两天两千多册的销量超越其他所有图书，拔得头筹。值得一提的是，该书配套的相关讲座光盘也由长江文艺出版社制作推出，与新书同步在全国陆续上市。
而曲黎敏最大的心愿是“每个家庭都能挂一幅美丽的人体经络图，反省自己，这就是传统文化的复兴，也是对医疗体制的补充。”
谷雨时节养生汤健脾祛湿
2008-04-20
谷雨时节养生汤健脾祛湿 今日为廿四节气的“谷雨”，它也是春季的最后一个节气。它由每年4月20日前后太阳到达黄经30度时开始。如《月令七十二候集解》中说：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也……盖谷以此种播种，自上而下也。”古代解释所谓“雨生百谷”，故此得名。其实，“谷雨”原是一种自然现象。
谷雨前后，气温比较稳定，如民谚说“清明断雪，谷雨断霜”。一般天气较暖，雨量也开始比以前增大，前一个节气只是“雨纷纷”而已，在我们南方更是如此。从这节气开始气温升高和雨量增多，人体在这段时间更易困乏。此时我们除了注意锻炼身体外，还要在饮食调理上以健脾除湿为主，特介绍一款：
鲜土茯苓眉豆猪脊骨汤
新鲜的土茯苓配伍眉豆煲猪脊骨，气味醇和清润，具健脾祛湿之功效，为春暖雨湿时家庭靓汤之一，男女老少皆宜。
［材料］鲜土茯苓400克、眉豆80克、猪脊骨500克、生姜3片。
土茯苓，又名刺猪苓、过山龙、红土苓，为百合科多年生常绿藤本植物光叶菝葜的块茎，性平，味甘、淡，归肝、胃经，具有解热毒、利水湿的功效，可用于皮肤湿毒、下焦湿热，主治各种皮肤病及泄泻、肾病，现代药理分析它含生物碱、微量脂肪油、植物甾醇、甾体皂甙、鞣质等成分，还发现它适用于多种癌病，主要对消化道的食管癌、胃癌、直肠癌有改善症状的作用。土茯苓多为干品入药，而鲜品多用于食疗汤品上，因其除了有作为药品的功效外，还有鲜美清润之气味。眉豆在广东民间常作为祛脚气水湿之用，猪脊骨有补髓增益之用，合而为汤，更具健脾益气、祛湿利水、消除疲倦、强壮身体之功效。
［烹制］鲜土茯苓刮去外皮、洗净，切块状；眉豆稍浸泡，洗净；猪脊骨洗净，用刀背敲裂，然后将各汤料与生姜一起放进瓦煲内，加入清水3000毫升(约12碗水量)，武火煲沸后，改为文火煲2个半小时，调入适量的食盐便可，此量可供3-4人用，眉豆、猪脊骨可捞起拌入酱油供佐餐用。
十三：中医的要点（《黄帝内经》的要点） - [国粹经典]
2008-04-18
十三：中医的要点（《黄帝内经》的要点）人为本，病为标以调动人体自愈力为主
强调身心互补
重视人文关系
四大健康忧患人为本，病为标，病只是人的习惯、生活方式等坏毛病发展出来的东西。根本性的是人。能否改变不良生活习惯和人生态度，是治好病的根本。病只是表现。以调动人体自愈力为主，人体有自保功能和自愈力。所谓本性，就是不需要任何外在的东西，依据自己就能够达到和谐。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:32 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
十二：中医如何对治亚健康 - [国粹经典]
2008-04-17
十二：中医如何对治亚健康
健康的定义：体格、精神与社会
世界卫生组织对健康的定义有一句话：健康不仅仅是疾病或羸弱之消除，而且是体格、精神和社会完全的健康状态。
健康包括三个方面：一个是身体，一个是精神，一个是社会，社会交往，就是和别人相处得怎么样。
亚健康就是不健康。
西医认为全世界真正的健康者只有5%，找医生看病的有20%，其余的75%都属于亚健康。
有时失眠、郁闷，在医院检查没毛病。
人不是靠指标活着，而是靠感觉活着。有没有病，自己的感觉会非常地准确。有时你不去查的话，你不会知道指标很高，也许你的身体就需要那么高的指标。如高血压，有些人可能140就是正常的，一旦低下来他反而难受，按指标而言，他就是高血压病。
得病是身体和精神的双向选择。是否能治好病，也是你的身体和精神灵魂上的一种双向选择。有的人的病就可以治，中医有句话，没有治不了的病，只有治不了的人，人和人的情志在里边会发生很大作用。
在外面工作很精神，回家就不行了，很虚弱，靠事儿活着的人，靠精神活着的人。
人为什么会得病有几种说法，一种是由于天地自然给你的影响，造成你身体得病，如天地气出现了不正常状态。一种是你的情绪会造成生病。还有一种是五痨七伤。
五痨：
肺痨，肝痨，心痨，脾痨，肾痨
五痨的另外一种说法：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。
久视伤血，老看东西会伤神，伤的是肝。如天天长时间上网，就会造成肝和心的损伤。
久卧伤气，老躺着，就会伤人的气，伤肺气。
久坐伤肉，伤肉就是伤脾。
有的人总觉得累，站着不如坐着，坐着不如躺着，中医里叫做脾湿特别重。缺乏运动，脾的运化功能特别差。
天天坐办公室不运动，会对身体造成很大伤害，造成脾的伤害，吃不香，脾虚。不运动也消耗元气，肚子里已经跟沼泽地一样了，要控干了，也得靠元气上来，慢慢燥干。要记住：不锻炼也会损伤元气，而且这叫暗耗元气。
古人主张锻炼要沾濡汗出，轻微锻炼。现代人锻炼远远不够，一些小姑娘想轻盈漂亮，采取了错误的方法，抽脂，减肥，不吃不喝，都是损害身体的方法。
不能通过拉稀的方法，泻药，来治便秘。便秘属于大肠的问题，津的功能问题。津过度，往外排挤过度，便秘；津弱，拉稀。治津的问题，看肺气足不足，把肺气调匀了，大便也就正常了。小孩子大便又粗又大，肺气足，上焦气足的相。老人的大便越来越稀，这是心肺的问题。
脾伤了有两种表现，一是久坐伤脾，越来越胖，脾不运化，人慢慢就成为垃圾的堆积，越来越胖。一是思伤脾，吃不好，睡不香，越来越瘦。
糖尿病也是脾受伤，很难治。糖尿病是富贵病，不运动，营养过剩，把它整个代谢掉，很伤脾。
久立伤骨，老站着就会伤骨，骨就是伤肾。过度运动，总站着，就会伤到腰腿胫这些部位久行伤筋，老走动就会伤筋，伤筋就是伤了肝。肝实际上代表疲极之本，过分锻炼，就会伤了肝。
中医就是行中庸之道，它认为所有的疾病都和太过与不及有关。度是最关键的。
上面所讲的五种情况如果发展下去，就会形成五痨：肺痨，肝痨，心痨，脾痨，肾痨。痨病，就是持续不变的，长时间存在的病，久而为痨。
七伤：
太饱伤脾，大怒气逆伤肝，房劳过度，久坐湿地伤肾，过食冷饮伤肺，忧愁思虑伤心，风雨寒暑伤形，恐惧不节伤志。
太饱伤脾，太饱会增加脾的运化，日常生活应该很注意。
大怒气逆伤肝，大怒会伤害肝。
房劳过度，久坐湿地伤肾，房劳过度房事过多就会伤肾。久坐湿地就是不活动的意思。久坐办公室，伸伸懒腰也好，两臂往上举的时候，抻拉的是胆经，正好是生发之机。拍胆经，从环跳穴下来，然后上面也抬一抬，把上面也拉开。早睡觉，拍胆经，拨心包经，几种方法放在一起，对人健康很有益。即使一个动作，只要坚持天天练，久而久之会有作用。
过食冷饮伤肺，太多喝冷饮，伤肺，还伤胃。有些小孩天天喝冷饮，痤疮不明显，是他的（阳明）燥火已经生不上来了。
忧愁思虑伤心，过分忧愁思虑就会伤心神。
风雨寒暑伤形，如果在穿衣服方面不知调试，就会把形体伤了。
恐惧不节伤志，这样就会把肾，就是把志气也会伤了。成天到晚害怕，胆小害怕，然后不知道节制，这样就伤了志。
这是一份关于亚健康的调查问卷。
你经常打哈欠吗？
在中医里，经常打哈欠是胃经的病，叫做善伸数欠。胃气不舒，因胃寒老堆荽着身体，人体有自愈力，它想把这个胃气给舒展开，打哈欠振奋胃气。
另外一种病叫做但欲寐，白天总想睡觉。但，只是的意思，想睡而又睡不着。在《伤寒论》中归类为少阴症，也就是心肾方面的毛病。
你会失眠吗？
亚健康是在指标上查不出来，但健康已经出问题了。
失眠在中医里就是心肾不交，或者思伤脾，思虑太重。时间久了会很难治。也属少阴层面，已经到第五个层面了，已经是病人了。
中医能在病人没有癌症以前，就已经把脉出会形成癌。脉是气脉，当气脉出现问题时，气血发生变化时，能够把脉出来。CT扫描能扫出有形的东西，扫不出无形的。
你喜欢把腿放在高处吗？
放在高处是因为腿发沉，人老腿先老。大腿前侧，基本是胃经所主。大腿后侧，尤其是沿着腿部的正中线，一直上到头，是膀胱经所主。膀胱经是为太阳层面，是表。如果腿发沉，喜欢放在高处，中医里叫做阳虚。阳虚是太阳膀胱经出问题了。
或者经常腰酸背痛腿抽筋，我们知道腰酸，是肾的问题。膀胱经是从头从我们的精明穴一直上去，沿着头一直下来，沿着后背，在后腰处，膀胱与肾相表里。当膀胱经痛的时候，也是腰酸背痛，腿抽筋就明显地是膀胱经的问题。全是阳虚。
人体所有功能运化全靠阳，阴虚可补，气怎么补。这也是一个很深的病。
你在星期日晚上，会有上班恐惧症吗？
不愿意跟上级或熟人见面
这两条归属于胃肾病。肾主恐，胃经有病，如有忧郁症，会总觉得屋子特别亮，太晃眼，受不了。在胃经病里叫畏人与火，害怕与别人接触，不愿意和陌生人见面，怕光。
这些已经是忧郁症的前期，甚至已经是忧郁症了。一定会有失眠的像，没有失眠的话，也会多梦。梦特别多是虚火扰头的像。
早晨能睡多晚就睡多晚
现代人生活不规律造成的，在中医里叫做阴阳颠倒。太阳升起的时候，万物的阳气都在生发，人的阳气也应该跟着生发。如果此时你的阳气得不到生发，属于夜猫子型，在夜里阳气全调起来，子时以后精神得不得了，11点以后特精神，一玩就玩一夜，最后的结局就是抑郁症。很多上网瘾的孩子，会做出极端的行为，实际上他已经控制不了自己，不愿意和别人接触，他已经沈醉在自己的小世界里。要从心理和身体上关心这些孩子，一定要带他多出去玩，培养他读书的习惯，而不是上网的习惯。
阴阳颠倒会造成人的心智的混乱。
经常坐着发愣发呆
经常坐着发愣发呆的人，中医认为是神不足。实际上是脑子不够用，阳气上不来也是阳虚症。很多人爬楼梯时，会觉得脚已经够到楼梯上去了，实际上没够到。
上楼和下楼如果出现脚痛，是不同的经脉在痛。上楼脚痛，是胃气不足，也是三阴经出现问题。下楼后腿痛，就是膀胱经的问题。
不是很渴就想不到去喝水
中医里没有糖尿病这个词，叫做消渴症，最初的感觉容易口渴。
口不太渴属于太阴症，属于脾的问题。
如果特别口渴，就是少阴症，更低一层。
按六经辨证来讲，口不渴为太阴症，口渴为少阴症。
怎么也想不起朋友的名字了
是记忆力出问题了，中医认为是阳虚。有些四五十岁的人，会突然的出现记忆力急剧衰退，基本上是属于膀胱经的问题。同时三阳经也都出问题了，包括太阳和阳明，有可能胃也不好，或者是决断性也差。年轻时耗散太大，这时就可能出现优柔寡断，拿不定主意，或被蒙蔽心智，那是另外一种。
身体体重突然下降或上升
按说是脾的问题，脾主肌肉。肌肉突然减少或增加很多，说明你对身体已经没有能力关心了。胖了，瘦了，已经没有感觉了。
便秘，或者一有风吹草动肚子就不舒服
一有风吹草动肚子就不舒服，这是身体很虚弱的像，是中焦气不足。便秘属于津的功能出现问题。是元气大伤。
中医对治亚健康分不同层面。身体的病，当然要用药来治，但药不是万能的。关键是要在情志上，生活习性上，改变自己。
十一：情志病 - [国粹经典]
2008-04-16
十一：情志病 中国社会进入二十一世纪以后，会成为情志病的一个大国。古代如何对治的呢？
女子伤春，男子悲秋（生活对治法）
女子伤春，女子在春天的时候容易感情抑郁，特别伤感。
女子属阴，容易跟春天的生发之气相感，所以在万物生长发育的时候，容易诱发女子对生育本能的冲动；春天女子生阴的时候，情志的问题会影响生理的问题，影响肝和肾，抑郁等问题都是肝肾问题。
男子悲秋，男子属阳，容易跟秋冬的阴气相感，此时容易慷慨激昂，看到万物都结果了，自己还事业一无所成，容易悲伤。
情志病用药很难治愈，古代采取生活的对治的方法。
男子悲秋，秋天的时候征兵，到边关打仗；给男子订婚，平息他不满的精气，平杀气。古代的聘礼，秋天才能有的，用白旄包好大雁送到女方家里去。射大雁要有眼力和力气，考察了臂力，肺气、肝气、肾气。男孩子订婚，高兴，好好秋收冬藏，冬天办喜事，春天女孩自然怀孕，两家都高兴。即治了男孩的病，也治了女孩的病。这就是生活对治。
解决心灵之痛的一剂良方就是生存之道。
身体的器官关涉到生存之道，一张嘴巴，不说两面话；两个鼻孔，不要和别人一个鼻孔出气；两只眼睛，平等看人；两个耳朵，不要偏听偏信；左心室，右心室，一方面要为自己着想，另一方面要为别人着想。
人为什么会有烦恼？
因为欲望太过于强盛。
烦恼会在头发上有体现，烦恼白发生。
发为肾之华，发根在肾，开出的花是头发。
如果头发白了，属于肾虚。
如果头发白了，胡须没有白，是肾虚，奇经八脉没有伤。
如果头发没白，胡须白了，是任督脉伤了，元气已伤，肾精还足。
头发又是血之余，头发干枯跟肝血有关。
如果是少阴火偏旺的话，就会两鬓斑白。
如果太阳经气虚的话，膀胱经气虚的话，后脑勺头发会白。
如果是花白头发，属于比较容易激动的人，脑子一会阴，一会阳，脑子灵活，比较聪明，控制自己情绪的能力差一些。
人生四惑-酒 色 财 气
气伤人最厉害。四项一个比一个伤害重。酒虽然伤身，让人丧失理智，乱性，但有些人可以不喝酒。色，有些人也可以不沾。财，鸟为食亡，人为财死，是一件比较麻烦的事。人人都躲不过去的是气。
为什么喝酒可以壮胆
古代人认为酒的气比较彪悍，酒到了胃里起气往上走。胃气有一个特性，就是往下走，往下降，产生的精华往上走。喝了酒以后，气往上走，肝胆就横起来了，胆子特别壮，敢胡说八道。这种人事后往往后悔。
为什么“万恶淫为首”
中国古代养生反复强调，欲不可早，不可以提前，欲不可以勉强，而且还要讲时间方位。
从生理学的角度讲，很大程度上生门即死门。老子曰：出生入死。道德经中讲的意思是人只要一出生，入的就是死门。人出生、生长、壮大，然后到死亡。
在这个过程中，年轻时精足，耗精，古人认为，到了天癸至，然后天癸竭，有一个关键的要点，在某种意义上来说，人类的生命是有补偿的，这种补偿就是种族的延续。
在这个过程中人有可能会受伤，男人耗的是精，女人耗的是血。女人生病会伤肝肾，主要是肝，郁闷伤肝。男人可能会直接伤到精。未来社会有可能是老龄女性社会。
古人认为房事不可过分，因为对阳气的消耗是最大的。
年过二十，不宜连连，不能没完没了；年过三十，不宜天天；年过四十，要像数钱，古人用五个手指数钱，月不能过五；年过五十，就是进山拜庙，只是初一、十五两日；年过六十，像过年，一年一次。
在中医中，甚至包括禅修，要求御精先御心，必须先要掌控自己的心，才能掌控自己的精。
百病生于气
怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。-《素问·举痛论篇第三十九》
怒则气上，发怒，气会往上走，有脑梗病的人，不能发怒。气往上一憋，脑血管会破裂。如在家里，有一个急救的办法，可十宣放血，用针把十个手指尖扎破，缓释一下头部的压力。把血行补井，这些都是井穴，给宣开了，减轻头部压力。有人因气往上走，胃气不降，就会呕血。气往上走，下边就会飧泄，大便不成形，或者食谷不化。
喜则气缓，缓，通假字，涣散的意思，过喜，气就散掉了。过喜或过恐会严重影响人的生命，被吓死或大笑而亡。历史上，牛皋听说杀了金兀术后，大笑而亡。一般心梗的人，在犯病前，都有心气外散的相，都好像过度高兴的样子。要常回家看看，不要逢年过节才回去，老人会喜则气缓，再吃点好东西，脾胃的气就不够了，一盗心气，马上心脏病就容易发作。孝敬父母也是人体的一种外现。吃下东西，腐熟后，其精华还要去养你的根本。孝心是从人体来的。仁义礼智信全是从身体里面来的，而不是从外边来的，不是非要去学的一个东西，是身体本能的一种需求。
悲则气消，如果过分悲伤的话，气就可以往下消沉，有时会出现短气无力的现象。人哭以后，气就会短。
恐则气下，一过恐受到惊吓，上焦就完全闭住了，下焦就整个开开了，有人被吓得尿裤子或拉在裤子里。
寒则气收，如果过冷，人体的气就会往里收，人体末梢四肢就会冰冷。
炅则气泄，炅，热的意思。过热的话，气机宣散出来，气就会散掉。
惊则气乱，胃病病人，有的会有“闻木声则惕然而惊”的症状。木克土，因为胃有病，听到木声会很害怕。惊恐病与胃经、肾经有关。肾病会“心惕惕如人将捕之”，肾精不足造成的恐惧。
精神病在《黄帝内经 灵枢 经脉》篇中，最明显的表现是在胃经病上。如果得了胃经病实症的话，就叫登高而歌，弃衣而走。中医讲五声， 发呻吟是肾的声音；老唱，是中央脾胃的声音。严重的会裸奔。
劳则气耗，烦劳过度，汗全出来了，会造成气的消耗。
思则气结，如果过思，气就会凝聚，就会不通，就会影响消化，脾胃会出问题。
怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。
《素问·阴阳应象大论》
怒伤肝、喜伤心，大怒可以伤肝，在日常生活中，一定要节制自己的情绪，不能让它任意泛滥。过喜的话就会伤及心，喜则气缓。
思伤脾，过思的话就会伤脾胃，吃不好，睡不香。
忧伤肺，过忧的话，就会伤肺气，林黛玉就属于忧伤肺。
恐伤肾，过恐就会伤肾。
中医采取情志生克法，实际上还是用的五行的方法。
喜胜悲；悲胜怒；恐胜喜；怒胜思；思胜恐。
喜胜悲，高兴就能够战胜悲伤，喜是主火，悲是主金，火克金。
悲胜怒，用悲伤来战胜至怒。对大怒的人，告诉他一个悲伤的消息。
恐胜喜，恐惧可以战胜过喜过散的心。范进中举为例。
怒胜思，如果思虑太过，就激怒他。《华佗传》中，有一个人思虑过度，造成身体里有瘀血。华佗就多收其货而不加治，多收礼，不治病，最后还留书骂之，写了一封信骂他不仁不义。这个人本来因为思而得的病，这下子怒则气上，把胃中的瘀血一下子壅上来了，然后哗一下吐掉，病从此而愈。
思胜恐，思虑可以战胜恐惧。习惯可以战胜恐惧。把问题想清楚了，一般来讲就不害怕了。土克水，恐是属于水，土是脾，是思，脾主思。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:26 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
十：不治已病治未病
2008-04-15
十：不治已病治未病 是故圣人不治已病，治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。是故圣人不治已病，治未病，圣人不治已经生病的那个部位，而治未病部位。
有一种说法，中医是预防科学，在你没生病之前，就把问题解决了。
另一种说法是，不治已经生病的脏器，而治还没有生病的脏器。得了肝病，先不治肝，水生木，把水给固摄住，肾精足了，肝病自然就好。
木克土，肝病会往脾上转。如郁闷时，肝气淤滞有人是两肋疼痛，尤其左边；有人是吃不下饭，肝气的淤汁把脾胃的气伤害了。治病时，如果肝病往脾胃上转，一定是加重了。
假如是肺癌，治着治着肺癌好了，转成了大肠癌了，肺与大肠相为表里，有时咳嗽不光是肺的毛病，有可能是大肠的淤毒。夫妻有时会得同样的病，因为生活方式、情志相同点多。肺为里，大肠为表，病由里出表，从里症变成了表征，从阴症变成了阳症。大肠为阳明，肺为太阴，这是把病治好了的象。
得了肝病，肾也受到伤害了，这时不治肝病，固住脾胃，不让病往下走，脾胃又是生精血的地方，把脾胃养好，反过来也会对肝肾好。
不治已乱治未乱，此之谓也，把没有乱的地方好好治一下，别让它再往下继续影响。这就是圣人以上所说的一切。
夫病已成而后药之，如果已经生病了，而后给你用药。
乱已成而后治之，如果灾难已经形成了，而后再治。
譬犹渴而穿井，就像渴了以后再去挖井。
斗而铸锥，马上就要打仗了，才去造兵器。
不亦晚乎，太晚了，来不及了。
一定要在病还没有成形的阶段，及时控制住。中医在这方面很占有优势。
如果一看人嘴歪成那样，就知道他的胃病很重，他比较压抑，比较郁闷，另外比较好面子。领导说他也憋着，在家里也受气，先要给这种人在情志上宣开。
古代有精神病的人很少，顶多是花痴。医学和道德有关。古人有两套系统避免这样的精神崩溃，儒道互补。现在一般说儒学是根本，它是积极进取，入世的一门学问；道家思想基本讲出世的。
现在的教育，不做做人的培养，就是学习学习，小孩子现在都郁闷，经脉不通。
现在的人向外追求的太多了，古人是向内追求，修内。现在的人都重身外之事，古人重视内在的修为。
现在的人无法控制的事太多了，人和人之间都有点防范的心理，这也是很多人养宠物的原因，只愿意和听自己话的在一起，这是现代人烦恼的一个原因。
还有一个就是注重科技，不重视文化，一定要加强文化的修养。文化才是调节情绪的一个良方。治疗孤独、网瘾，应该往文化方面引导，多读圣贤书。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:25 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
九：食物的意义 - [国粹经典]
2008-04-14
九：食物的意义 关于饮食1.食物为什么最重要？
“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五富为益，五菜为充，气味和而服之，以补益精气”
《素问*藏气法时论》
“药补不如食补”，古代的药都叫做毒，毒字，草生得特别浓密。
“是药三分毒”，毒指的是偏性，食物和药相比，用其平和之气。
中药的采摘时间很重要，偏性是用它的气，菊花茶是秋天和冬天生长的花，是金、水二气，补肺和肾。它败火，败的是肺火和肾水的火。
大拨种植的药，不按节气采摘，药效就会有问题。
药是用来赈灾的，不能天天吃，救急不救贫，当有了病，即出现了阴阳偏盛的问题，药临时来帮一把。
食物是天天可以吃的，人体可以吸收的。身体要健康，一定天天要吃饭，健康是一个积精累气的过程。气、精要一点点攒起来，才可以补益身体。
人体有十二正经和奇经八脉，奇经八脉都是藏元气的地方。所有中药书中都一句话，叫做没有一个药入奇经八脉，没有一个药可以补元气。
只有食物可以补益元气。
2.中国人的饮食习性
以纤维性食物为主
讲究和谐圆融
喜“社稷”
食物的意义
1.食物为什么最重要？
“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五富为益，五菜为充，气味和而服之，以补益精气”
《素问*藏气法时论》
五谷为养，谷指的是粮食，大豆、小豆、小米、米和面五种，这是养生最好的食物。高级医师应该是食医。
春天，养生食物应该注重粮食，因为春天并不产生新的粮食，主要粮食是头一年的种子，而种子都是讲究生发之机的。
夏天，古代在《周礼天官》第十章提到，应该吃羹剂。因为夏天阳气全都伏若在外，五脏里最为空虚，任何渍盐的、味道比较重的东西，脾胃难以消化。哪怕吃肉，都要切成很碎的末来吃，煮成羹来吃。
秋天，古代比较注重酱剂。酱都是发酵的东西，它可以有利于食物的消化。可以吃一些厚重的东西。
冬天，注重饮剂。比如淡酒，一方面可以通经脉；另一方面可以取暖。
中国古代的酒类似现在的醪糟，都是粮食发酵而成的，很淡。
2.中国人的饮食习性
中国人的饮食习性以纤维性食物为主，所以使用筷子，也体现一阴一阳，动为阳，不动为阴。
“道日用而不知”。可以不懂，但不能背道而行。
西方人用刀叉，肉食为主。鱼生火，肉生痰，所以喜欢喝大量冷水，来去胃中的燥火。慢慢在身体中形成一种湿气，容易壮大和肥胖。
中国人饮食讲究和谐圆融，吃饭用圆桌，保持轻松愉快的心情，不分贵贱尊卑。
中国文化中喜“社稷”，在古代，社是土神，稷是谷神。传统文化中不是鼓励喝牛奶，而是喝小米粥。小米虽粒小，但它是种子，是可以发芽的，中国古代文化注重食物的生发性。
3.孔子的饮食观念
“食不厌精，脍不厌细。食殪而餲，鱼馁而肉败，不食；色恶不食，臭恶不食；失饪不食；不时不食；割不正不食；不得其酱不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食，不多食。食不语。”
“食不厌精”，不一定非吃很精美的食物。
“脍不厌细”，脍是把肉切成很细的丝。古代认为牛羊肉等五畜类食物营养价值很高，对人体是补益的，补精血。这种脂肪类的东西，老人60岁以后可以吃一些。把肉切得很细，有益于消化。
“食殪而餲”，鱼馁而肉败，腐烂的食物一般不允许吃。
“色恶不食”，食物的颜色不对的也不要吃。
“臭恶不食”，臭是味道不好的意思，味道不好的也不能吃。
“失饪不食”，烹调手法不对的不吃。鸡是火性的，如果烤，就是失饪。
“不时不食”，不按季节，不按节气去吃的东西不要吃。比如冬天吃西瓜，古代认为史不守时令。要吃应季食物。食物有两个方面：气和味。按照时节去吃，守住其气。
“割不正不食”，烹饪时切割不对都不要吃。厨师如果连切割都做不好，烹饪的其他事情也可能做错。做事要严谨。
“不得其酱不食”，不同季节要配不同的酱，配伍不当也不可以食用。
中药的配伍很大程度上源于食物的配伍。写过中药的书的伊尹，就是殷王的厨师。第一本关于饮食的书，也是一本关于中药的书。
“肉虽多，不使胜食气”，吃再多的肉，不可以超过主食。古代认为主食是养生很重要的东西，五谷为养。吃菜不能代替主食，五菜为充。
“唯酒无量，不及乱”，酒可以多喝，这个酒类似于古代的醪糟。醪糟可以多吃，有一个原则就是不及乱，不要让自己喝醉了。
“沽酒市脯不食”，买的酒不喝，市场上买回来的肉脯也不吃。
“不撤姜食”，古代鼓励吃姜，“冬吃萝卜夏吃姜”。“上床萝卜下床姜”，晚饭应吃萝卜顺气，利于消化吸收；早饭吃姜，姜助阳气助生发，使阳气更加振奋。
“不多食”，吃多了增加脾胃负担，夺心的气，火生土，心为火，火就会生脾胃，如果胃的负担特别重了，就会子盗母气，要心火之气。吃得多，会导致心脏的不舒服。过节暴饮暴食很危险。老人过节见到儿女高兴，喜则气缓，已经耗了心气，再暴饮暴食，子盗母气，心就会怦怦跳，心跳加速，出现危险。暴饮暴食表面损的是脾胃，实际上损的是心，心肺。
“食不语”，吃饭时说话，小孩子有可能会噎住，不安全。
孔子认为，人要慎重的，一个是斋，斋戒，也有吃饭的意思；祭祀时要懂礼，宁可不说话，也不要胡说话。还有一个是战，认为战争会造成人心人民生活的动荡。再有一个是疾病，疾病要很慎重，孔子是不乱服药的。药不见得是治百病的。自己的健康自己来做主。任何疾病和人的身和心是密切相关的。得病不仅是生理上的反应，也可能是心理上的反应。
有几个重要的节气是讲究进补的。
冬至：冬至相当于子时，是一阳生，一派主张吃当归生姜羊肉汤；一派主张吃鸭子，鸭子气是平的，以平阳气。冬至前（午饭），要补阳，吃当归生姜羊肉汤；冬至后（晚饭），吃清淡的鸭汤。冬天可以进补，因为热全在身体里，可以把一些不容易消化掉的东西都可以消化掉。在冬至前后四天，加上冬至一共酒天，买艾条熏神阙穴，肚脐周围。
腊八：喝腊八粥，几乎五谷全在里面，冬天时令对应肾，而豆类的东西是入肾的。喝腊八粥是补精髓的。
立春：吃春饼。韭菜、豆芽、鸡蛋这些东西全是助春天的生发之机的。
4.食物也有偏性
豆令人重，榆令人眠，合欢蠲忿，萱草忘忧。
酸走筋，辛走气，苦走血，咸走骨，甘走肉。
酸走筋，走肝。
辛走气，走肺。吃辣的有时会打喷嚏。
苦走血，走心。吃苦瓜，心火不要太外散。
咸走骨，走肾。盐入肾，元气藏在肾内，吃盐最容易调动元气。现在大家爱吃味道浓的东西，是在调动元气，是脾胃虚弱的象。
甘走肉，走脾胃。
病在筋，肝病，要“无食酸”，少吃一些酸类的东西，不要让它太收敛。
病在气，肺病，要“无食辛”，少吃一些辛类的东西。
病在骨，肾病，要“无食咸”，少吃一些咸类的东西，不要过分调元气，养住骨，养住肾。
病在血，心脏病，要“无食苦”，少吃一些苦类的东西，让心可以生发一下，心血可以散一下。
病在脾，脾胃病，要“无食甘”，少吃一些甘类食品，不要吃很滋腻的，因为这类东西会增加脾胃的代谢，使脾更加疲劳，脾主运化。
5.五味过度会对人体造成伤害
“多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸．则肉胝皱而唇揭，多食甘，则骨痛而发落，此五味之所伤也。
《素问·五藏生成篇》
“多食咸，则脉凝泣而变色”，脉指血，多吃咸的，就会抑制血的生发，是的慢慢血脉凝聚，面色变黑。
“多食苦，则皮槁而毛拔”，肺主皮毛，多吃苦的东西，苦主降，肺气不容易宣发，肺气调不上来，皮肤不滋润，出现干枯萎缩。
“多食辛，则筋急而爪枯”，多吃辛的东西，燥干了筋的弹性，肝在变动为握，如果经脉的弹性差，是肝病的问题，要少吃辣。
“多食酸．则肉胝皱而唇揭”，吃酸的多了，抑制了血的生发，嘴唇都可以变厚，嘴上老起皮。
“多食甘，则骨痛而发落”，甘类的东西是缓的，是散的。肾是主收敛的，头发跟收敛的气息有关，跟肾的收敛有关。头发是否滋润，跟血有关，头发黑不黑，长得好不好与骨头有关。多吃甜的会造成头发脱落，因为收敛的气息减弱了。
在中药里五味的配使，中药讲究君臣佐使，类似于五谷为养那段话。君为主药，臣为辅药，佐进一步辅助。
《伤寒论》里第一个药方，叫群方之首，“桂枝汤”。当感冒发烧，“头项强痛而恶寒”，头痛、脖子僵硬、怕冷、发烧，身上有一点微微出汗，就要喝这个汤药。
桂枝汤由五味药组成：桂枝、白芍、甘草、生姜、大枣。
这也是伊尹《汤液》里的小阳旦汤，针对太阳病初起，感冒初起的方子。
桂枝是君药，张仲景在桂枝上方加小字注：去皮。
中药也遵循取象比类的原则，感冒发烧初起，病在表，桂枝树梢是阳气生发最旺的地方，用的是嫩桂枝，起解表作用，散刚刚受到的那点寒。
中药里，皮，都是包裹的，都是主收敛。既然要取其生发之意，所以要把它收敛的特性去掉。
对病得很重，萎靡不振的人，用鹿茸也是取其生发之机，鹿每年春天才长那个角，那是它生发之机最旺的时候，大枣在中药里都要劈开用。
白芍是根茎，中药里凡是根茎的东西都主里，固住根本，里边足了，把邪气往外赶。中医认为得病就是有了邪气，赶出去就行了。
甘草主中焦，甘味入脾。散表、固里之后，固摄脾胃。脾胃是后天之本，如不固住，表寒容易入里。
生姜主散，助阳，帮助桂枝，为佐使。
大枣入脾胃，帮助甘草，也是佐使。“囫囵吞枣”，吃枣多了，牙齿就会坏，这叫“土克水”。水是肾，土是脾，牙是肾的外现，它怕甘类的东西。最密固。它是最收敛的东西，怕散。枣肉是黄色的，黄色东西入脾，脾主肌肉，大枣劈开，用的是大枣肉的濡润之性。
开中药为什么叫开方子，方子里有理。藥字，里面是音乐的乐，上面是草，药主和谐。中药方子讲究和谐，就是讲究配伍。
中医可以治急症，关键是辩证准确。如果是太阳经脉的发烧，表受寒，微微有汗就用桂枝汤，没有汗就用麻黄汤。如果是少阴的发烧，就用麻黄附子细辛汤。完全根据它的理来走。
《伤寒论》中张仲景很有慈悲心，讲了感冒初起吃了药后，马上要进被窝发汗，如果汗发不出来，啜热粥一碗，助他发汗，又补脾胃，发出汗来去掉病邪，马上停药，再好的药也不能多吃。如果出汗太过，啜凉粥一碗，主收敛，也不伤脾胃。同时还指出吃这个药的时候，饮食上要注意，凡是腥的、臭的和味浓的都不要吃。因为吃这些食物会调动元气。本来病在表层，如果它一往下走，元气调上来，使得外边的病也往里走。感冒发烧忌讳多吃，忌讳吃味浓的食物，饿两顿都没事。
什么是医
古代“醫”字的组成：
医字的外框是方，懂医第一要懂医理，医理要方正。
矢是箭，指针灸。
殳，也是一种武器，有人认为是水下摸东西，代表按摩。按摩在中医里是最基本的，同时又是最高层面的东西，手到病除。
用药如用兵。
体表的病，用按摩；深一层（经络），用针刺；再深（五脏），用药；病入膏肓，用灸法。
“酉”字，成就的意思，酉也代表秋天，秋天万物成就了，五味俱全了，用这些东西酿酒，酒，醪糟，叫醪里，是古代最原始的药。
巫，古代医学有一种祝由的方法，是巫术。
藏传佛教医学里认为，人体生病，就像水变成了冰，是把病剌掉，还是化掉，让它重新变成水，这可以引导对医学的重新思考。
人体内正气、邪气都有，邪气是正气变现来的。所谓邪气就是过度之气。
什么是药
药就是和谐，要包含医者的慈悲心。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:24 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
八、四季养生、四气调神大论
2008-04-13
八、四季养生、四气调神大论 《四气调神大论》是《黄帝内经》的第二篇文章。春天怎么养生
夏天怎么养长
秋天怎么养收
冬天怎么养藏
顺应四时为养生第一条。
是四气而不是四季。调的是神。
气，五日谓之候，三候谓之气。
候，是物候，是树木等事物的表现。事物五天会出现一个变化。
三候十五天，天地自然之气就会出现一个转换。
养生要能跟上气的变化，不然就会得病。这也是天人合一概念的一个表现。
古代时讲气，更多指节气，即24节气。
一年四季，一季有6个节气。
在春夏秋冬四季里，气是不断地在发生变化，人的情志要跟上这个变化，就能养生。
生长收藏都是四季里气的表现。
化，是指四季全包括，见群龙无首吉。
四合院，东南西北生长收藏全有，门朝南开，门主散，出入之所。东边的房子主生发，孩子们住；老人住西边，壮年住正房。
春天怎么养生
“春三月，此为发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为实寒变，奉长者少。”
“春三月”，春天的生发之机，是一点点起来的，是分步骤的。
“此为发陈”，陈就是陈旧，是从冬这起来的。春天的毛病是冬天作下的。发的是积聚在冬天的东西。
非典中很少有老人和孩子，基本是青壮年。老人和孩子比较注重养生，按时睡觉。
“天地俱生”，天为阳，地为阴，阴阳都可以生发，也就是子时，一阳，二阳，三阳这样生起来。
“万物以荣”，万物都开始来发育生长。如何养生，列举三个例子。
一个是“夜卧早起”，晚睡早起，晚不过子时。“广步于庭”，步，在古代是慢慢走的意思。慢慢走，走很远。
一个是“被发缓形，以使志生”，披发，不要约束生机，生发，应该放松心情；缓形，放松腰带穿宽松的衣服。调神，神最重要。志是肾经，肾的神。使肾精能够一点点生起来。
还有一个是“生而勿杀”，此时只怀一个欣欣向荣的心思，不要起一点杀心。春天不能起杀心，春天折一枝花，秋天少收一个果。
此时如压抑自己，你就会得病，要愉悦。这叫“生而勿杀，予而勿夺”。不要压抑万物和自己。
春可以对应肝；也可对应人一生中的少年。小孩子不要压抑他。“赏而勿罚”，奖赏他，不要惩罚他。
“此春气之应，养生之道也”，对应春气的反应，这是养生的道，规律。将养生都是在讲养东方。
“逆之则伤肝”，违背养生之道，就会损害肝气的生发之机。
发生的伤害春天可能看不出来，“夏为实寒变”，到夏天才能看出结果，出现问题。如腹泻、心脏都会出问题。在五行里，木生火，如果春天木没有生发好，夏天火就不旺，火又对应人的心，所以人的心气也就不旺。
“奉长者少”，春天没养好，给夏天可供生长的东西就太少了。
春天怎么养生已经讲过，现在讲夏天怎么养长。
夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为疾疟，奉收者少，冬至重病。
夏三月，此谓蕃秀，蕃是万物茂盛的样子，秀是指谷物抽穗。
天地气交，天地代表阴阳，天为阳，地为阴。夏至相当于午时一阴生，天地阴阳之气都交汇在一起。
万物华实，华是花的意思，万物开花结果。
有阳气，万物才可以开花；有阴气，万物才可以结果。
男人只是能有子，有这个阳，是前提条件，孩子要长大，要靠阴血的滋养。女子任脉主胞胎，血要足。
夜卧早起，晚睡早起。
无厌于日，厭是满足的意思。夏天不要拍热，不要怕阳光，就应该外散的。使用空调，汗毛孔遇冷收缩，预热张开，频繁闭合，扰乱了阴阳的气机。夏天该出汗的时候就要出汗。阳气很足，不会很怕热，如小孩。
使志无怒，让志向，神明，情志上不要过分压抑自己。
使华英成秀，华英指花朵，美丽的花朵才能够抽穗，结果。
使气得泄，让人体的气得以疏泄。如果淤滞在身体里的气不出去，什么都补不进来。针灸，针无补法。真正的补，是按摩。这种按摩一定要因循人体的气机去按。人体是一个精品，要很轻柔地去对待。针法是在调经脉上的元气。夏天散出身体的淤滞气，秋天才能收敛进东西来，冬天才能进补。如果经脉不通，吃什么东西都补不进来，只能形成垃圾。
逆之则伤心，如果违背了夏天的自然之道，就会伤心。心主火，火为散。
秋为疾疟，到了秋天，就会咳疟，或感冒，或痢疾。
奉收者少，夏天没养好，奉献给秋天的东西就很少。夏天没有充分宣泄，拔节。
睡眠为什么重要，看天地万物，植物拔节一定是在夜里，也就是寅时，肺气开始输布全身气血的时候。此时一定要靠深度睡眠来完成，再熬夜也不要熬到三点。一定要晚上10点30分前睡觉，这是养生的基本准则。
冬至重病，冬天没有好东西可藏，就得重病了。这个冬也指老年，如果青壮年时期没养好，老年无物可收，容易衰老。
秋天怎么养收
秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
秋三月，此谓容平，秋天养收，对应西方。容平就是开始收，收敛，特别壮大，盛极的意思。
天气以急，天上的气只能为燥气了。燥气是正气，是从火的。衣服在秋天易干，这个干，是燥气的收敛功能发生作用。如果生病，再出现烦躁的症，是很严重的病。烦，是虚火上头，虚火敛不住，头疼，头晕，是心病，心经，心血的问题。躁，从足字边，乱动，烦躁不安，属于肾病，精不足的病。有一种老人快临终时就是循衣摸缝，天天在那里捻衣服扣子，不知手往哪里放，这是肾精大亏的象。抖腿，也是精不足，相书上说，男抖穷。肾精不足，他就没法不上脑，脑子思维就有问题，做事就会有问题，不顺，就会穷。
地气以明，地也就跟着明亮透彻，就像金属一样，所以西方属金。肺气也是，肺为娇脏，也要非常地清澈。
早卧早起，与鸡俱兴，早睡早起，和鸡叫一起起来。五点到七点，天门开，人的气也应该开了。
使志安宁，志是肾神的表现，要收敛了，不能再发散。**也要收敛了。动物交配有节律，有季节，人好像随时随地都可以，其实在秋天也应该有所收敛。动物在冬天冬眠养精，人在这时候也应该收敛然后养精。人虽然摆脱了季节性，但也要按照天地自然的顺序去做，否则也会生大病和重病。
以缓秋刑，舒缓秋天的肃杀之气。秋后问斩。
收敛神气，使秋气平，把神收回来，使秋气平，让秋气不那么肃杀。
无外其志，使肺气清，不要再往外扩散了，这样就能够使肺气比较清肃。
此秋气之应，这是秋天时正常的人和自然的对应。
养收之道也，养收敛，秋天就是酉时，酉时主气味的味。大蒜和辣椒气味最厚，但不入药。
古人认为大蒜入气分，凡是入气分的药，都走清窍，如人体的眼睛，小便。大蒜气味厚重，吃后会流眼泪，小便有味。中药虽取其偏性，但也是因人而定。大蒜、辣椒每人承受量不一样，能吃多少吃多少。
辣椒走味道，入味就是入血分，血、味道都属于阴。入血分的药走人的浊窍，如口，大便。辣椒吃多了，会生口疮，肛门疼痛。
秋天就是味厚，果实，所谓五谷，要取其味，味入血分，万物收获，要吃入血分的层面。
逆则伤肺，如果忤逆了它，就会伤肺，因为肺对应秋天。
冬为飧泄，飧是夕食，晚饭，飧泄是食谷不化，吃的东西没有消化就拉出来了。肺与大肠成表里，如果肺气虚弱，大便成形能力就会很差。这些毛病冬天就会显出来。
奉藏者少，收敛气没收住，奉献给冬天的东西很少，藏不住。 冬天怎么养藏
冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为瘘厥，奉生者少。
冬三月，此谓闭藏，这是冬季养生主旨的一句话。要关闭所有的开泄的气机，要收藏住。
水冰地坼，水是散的，都结冰了，发挥收藏之性。好东西藏在里面，整个的地都冻开了。
无扰乎阳，此时不要打搅阳气。冬天打雷，就叫做扰乎阳。禽流感前一年，出现了冬日打雷，冬天的阳气它都不藏了。天地会造成一定的瘟疫。人如果不养藏，也会造成疾病。冬日打雷，十栏九空。动物一定会遭殃，遭到扑杀。鸡流感，不是鸭流感。鸡为火性，天地火性不藏了，鸡的火性也不藏了。人也要少洗澡。
早卧晚起，必待日光，早睡晚起，一定要等太阳升起再起。
使志若伏若匿，志就是情志，就是肾精，若，好像。肾精好像起来了，又好像藏进去了。冬三月，有一个过程，让它保持在起于不起之间。
若有私意，若己有得，自己美滋滋地享受，养，又不可以把它发泄出来。冬天就讲究养字，一定要养。
去寒就温，躲避寒冷，保持身体的温暖。冬天阳气都藏在丹田处，四肢会发冷，要去寒就温。可以吃点味厚的、滋补的东西，要靠饮剂，如醪糟酒，化掉味厚的东西。日本料理生鱼片配清酒和芥末，清酒化开，芥末辛散宣开。
无泄皮肤，肺主皮毛，中医称人为倮虫，皮主收敛，毛主宣散。人体皮多于毛，收敛大于开泄。满面红光，小孩子并不是这样，老人如果粉粉的满面红光，是一个危险的像，虚阳外越。小孩身上有一层细细的毛，很润泽地把阳气收在里面，涵在里面。
肺有两个特性，一个是肃降为主，一个是宣发为辅。
人的体表，特别是后背，都为太阳，不要经常开泄。
中国人提倡洗脚，西方人特别喜欢洗澡。西方人吃大鱼大肉，体味重，所以要经常洗澡。中国人以吃纤维类食物为主，体味清淡。冬天一星期洗一二次澡就可以了。古代强调洗脚，脚上有60多个穴位，三阴经和三阳经都走脚。小脚趾外侧是膀胱经，脚面是胃经，足大趾外侧属于脾经，足二趾三趾跟肝经有关，足底有涌泉穴，属肾经。如果春夏秋冬洗脚，都会得到益处。春天，增加生机；夏天，去热解暑；秋冬，温曛丹田，使小腹温暖。洗脚要泡，20分钟左右，脚的穴位是分井荧输经合，应该泡到脚腕以上。脚关节很重要，人体几大重要部位：咽喉要道，所有气血经过颈部上头，上部的病看咽喉颈椎；下部的病看腰椎，腰是枢纽；人是两脚站立动物能思考的动物，脚腕要支撑身体，所有经脉通过。
冬天要藏，不要泄。
使气亟夺，亟有2个读音，读qi表示多次；读ji表示急。不要使气多次或很快地流失掉。
如果过分开泄皮肤，里边的气就可以快速跑掉。
此冬气之应，养藏之道也，这就是冬天的养生之道。
逆之则伤肾，如果忤逆了它，没有藏住最终伤害的是你的肾经，伤害你的收藏功能。肾经不只是2个腰子，气走的线路是肾经，是一条很长的线路，它生命的方式是收敛。
春为痿厥，痿，凡是筋病，如腿没有劲，或者抽筋、半身不遂等都是痿症，全属于木即肝经的病。冬天肾水没有藏住，春天就会出现痿症，出现肝病，筋脉松弛的病。厥，四肢厥冷，如果冬天藏精不够，到了春天，还是手脚冰凉。春天的病从冬天来。
奉生者少，如果冬天没有养好，给春天生发的力量就不够。
春夏养阳，秋冬养阴
夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。
夫四时阴阳者，万物之根本也，阴阳是万物的根本，四时就是四季。
所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，春夏养生发生长，秋冬养收敛收藏。
以从其根，要依从春夏养阳，秋冬养阴的根本。天地就是这样运行的，天行健，君子以自强不息。
故与万物沉浮于生长之门，如果能做到这一点，就可以和万物一起，沉浮于生长之门。
逆其根则伐其本，坏其真矣，如果违背了这个根本，就伐掉了你的根本。真，人体的本性。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:22 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
六、《黄帝内经》第一篇讲什么(下) - [国粹经典]
2008-04-12
六、《黄帝内经》第一篇讲什么(下) 《黄帝内经》的下一部分，实际上就是讲到男女的问题。《黄帝内经》提出了一个非常有名的理论，女子代表阴，女子的生命节律以七为一个阶段性，跟“7”这个数字相关。男子的生命节律和“8”相关。女人在考虑你的身体状况的时候，应该以“7”这个数字作为一个标志。刚刚开始的时候差的很少，七岁和八岁就差一岁，但是到后面七七四十九岁和八八六十四岁时差多少岁？相差15岁。女子“阴竭”是七七四十九岁开始，男子是八八六十四岁开始。但这并不是说你四十九岁你就停经了，就是更年期了，并不是这样的，你什么时候进入更年期，就说明什么时候是你的七七四十九岁，如20岁停经了，那你就是七七四十九岁了。上古天真论(三)
帝曰：人年老而无子者，材力尽耶？将天数然也?
女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七肾气平均，故真牙生而长极；四七,筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七,阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七,三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七,任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
下面我们看一下“女子七岁，肾气盛，齿更发长”。“齿”我讲了，牙齿骨之余，是骨头的一个表现，牙齿是北方肾的一个表现，代表收藏。发是头发，头发在中医里是中药，头发是肝气的表现，生发之机的表现。所以你头发长短的问题，实际上和生机有关的。所以女孩子一定要先收敛一些，然后再生发。
“二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子”。现在的剖腹产越来越多，但有的医院为了美观都是横切，这是错误的，这对人体的伤害是非常大。因为人的经脉都是竖的，不能为了美观横切，否则对人体的损害是非常大，所以不要单纯为了美观，要懂理。懂了理，才知道怎样养生。月经病都与这任脉、太冲脉密切相关的。所以女子的太冲经脉长的是乳房，男子也有太冲脉，第二性征是是胡子。女的卵巢，男的睾丸，如果去掉了这些东西，第二性征就没有了。所以在西方做隆胸术，我觉得是非常傻的事。只要懂得中医的话，中医治疗就可以了。所以当“二七而天癸至”的时候就可以怀孕生子了。
女子三七二十一岁可以嫁人了，肾气已经长足了，生发之气也是到了顶点。实际上女子到了四七二十八岁到达了一个顶点，古人一般来讲20岁让女人结婚，就是让女人在28岁之前要生一胎。五七三十五了，这就是我们说了女人为什么比男人老的快，三十五岁她就阳明脉衰，长皱纹了。六七四十二，三阳脉衰于上。两鬓开始斑白。所以说女人基本上四十二岁两鬓就出现了斑白。到了七七四十九岁，女人再想生育也是不行了。这就是说女人比男人老得快，什么时候月经停了，什么时候你就七七四十九了。
上古天真论(四)
丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八,肾气盛，天癸至，阴阳和，故能有子；三八,肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八,筋骨隆盛，肌肉满壮；五八,肾气衰，发堕齿槁；六八,阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极；八八,则齿发去。
肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泻；今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣！故发鬓白，身体重，步行不正而无子耳。
有其年老而有子者，何也?曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。
男子呢？在座的男子比较多，要关心自己。八岁发长齿更。二八十六岁，这个时候到了青春期了。三八二十四岁肾气平均，是弱冠的年龄，这个时候身体很弱不能行房事，早行房事对男子的身体不好。
男子身体的顶峰点是四八三十二岁，所以男子要三十而娶。现在的西方医学也认为，孩子继承母亲的智力和父亲的意志力，但是前提母亲一定要聪明的。所以古人在娶亲的时候一定要这个女人是聪明的。而全世界的女人都想嫁一个什么样的老公？就是成熟一点的。就像动物一样，雄性动物都拼命地想让自己的毛亮，你不要小瞧皮毛，实际上它就是表示肺气足。所以男子四八三十二岁开始结婚较好。男子四十八岁的时候才开始显现出老态的。七八五十六岁时候你能够歇着就歇着吧。
男人女人谁更长寿呢？这个问题，《黄帝内经》里没有提，其实在现实生活当中，女人更长寿。女人容易显老，但是她更长寿，未来的社会有可能会是老龄女性社会，所以将来要注重老年女性的问题。从医学理论上讲，有一种说法，女人每月来月经，可以排毒。还有肝是人体最大的排毒器官。这样的话，她每个月都有一个排毒的制度在里面。而有些男人脾气暴躁，在很大程度上跟他没有月经有关的，因为没有宣泄口。相反女人有这样的宣泄，所以女人要温柔一些。男人因为没有宣泄口，对肝就有损耗。还有一个问题，男人耗的是精，女人耗的是血，这也是男人不如女人长寿的原因，因为他直接走的是精，精是可以表现成很多东西的。心理上还有一个原因，女人更善于沟通，进行情感上的沟通。一般而言，男人从来不和别人谈自己的私生活，而女人就是自己的事恨不得全世界的人都知道，这也是造成男女在心理上差异很大的问题。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:16 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
六、《黄帝内经》第一篇讲什么(上) - [国粹经典]
2008-04-11
六、《黄帝内经》第一篇讲什么(上) 《黄帝内经》由两部分组成，一是《素问》，二是《灵枢》，中国是讲医理的。《黄帝内经》第一篇非常的美，里面关系到很多的问题，在治疗上它认为用药是病到了很深的层面才用的。 现代人好保健品，其实在《黄帝内经》里注重是吃饭，因为只有每天能够吃的东西，才能够补元气。而且所谓的药是什么概念，就是取偏性的，食物的气是比较平和的，当人体有病之后要用药的偏性来纠正人体的偏性，偏性就是毒，所以说“是药三分毒”。现在很多人喜欢吃冬虫夏草，中国古代自古以来贵族或者是有钱人都有一个很标榜性的东西，他们吃什么呢？吃五石散，然后再吃钟乳石。他们为什么吃石？他们认为人的寿命赶不上树木的寿命，树木的寿命赶不上石头的寿命。这是一种传统的文化的思维，他认为吃什么补什么。如果我吃了石就有石头的特性，我就可以像石头一样的长寿。而在所有的石头里干嘛只吃石钟乳？这种东西长一点需要上万年的时间，所以古人认为这个东西是非常好的，所以大家都吃石头。大家不要笑，古代因此发生了很多的病症，就是燥狂症，这都和吃石头有关。那么，现在我们中国的有钱人就开始吃冬虫夏草，冬虫夏草它很神奇，他们认为它有由动物到植物的一个变化的过程，所以觉得它好象很好。
我们今天讲了东西南北，大家想想它实际上是取得哪两个项。我们现在吃药为什么有些不灵，因为它是按照节气来走的，比如现在过了春分，过了春分之后气候会明显的变暖。那么像冬虫夏草，它占哪两项，冬虫它占北方，夏草占南方，实际上它取其南北之相。所以你会发现吃冬虫夏草是对人体有好处，但是它远没有你们想的那么好，吃它并不能长命百岁，这只是有钱人的标志。
上古天真论(一)
（黄帝）乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？将人失之耶？
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以好散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
上古天真论讲的是什么？“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”现在社会上老师让小孩子经典诵读，而孩子朗诵诗词时没有一点感情色彩。看起来好象是学很好的东西，但是老师没有教他们怎样的抑扬顿挫。其实学会怎样说话都是养生的。
1、生命是一个过程
生命是一个过程，但是这个过程是什么的过程？“昔日黄灵”，昔上面是一个水下面是一个日。它代表什么？它代表远久的时代有一个皇帝。“生而神灵”，但是千万不要把这个皇帝就理解为戴着冠的人，他其实是就是取中土而生的。我们每个人都生而神灵。 不知道大家有没有关注小孩子出生时的一个细节，他们的手是什么样子的，谁来给我表现一下？是握着拳头来的，怎样握谁记得？握在哪里？而人死的时候是怎样的？就是撒手而去的。人出生的时候一定是握着拳头来的，而握拳头是重要的养生的方法。这个在《老子》里面讲过，就是叫做握固法，“握”是握着拳头来的，“固”是固什么？小孩子握着拳头是什么，在锻炼人的意志力的时候这个握非常重要，握固一定是大拇指的指甲掐在无名指的根部，这么掐到底是为什么？这个地方就是我们今天前面讲的子时，就是夜里11点到1点的那个子时的子，就是阳气生发的点，所以这个地方又叫做肝的神窍，肝的神就是我们中国人经常说的灵魂的“魂”，我们大家都知道，小孩子最重要的，最怕得的一个病，就是老怕那个“魂”不好，为什么？因为小孩有一个囟门，小孩子囟门不合基本上不说话，老天就是在你囟门未合的时候不让你说话，因为这个时候说话，不定能说出什么话来，能给你吓死，这就叫生而神灵。小孩手的握力特别特别大，这是什么？这也是小孩肝气特别足的一个相。
有人研究，人要死了的话，最后一条经脉就是肝经，所以人要死的时候有一个相就叫做撒手而去，因为肝经的力量全都表现在握力上，当你的手指握力出现问题的时候，实际上都是肝经出问题。当人死的那一瞬间，手肝经那个气彻底散掉。人死的时候不管他死前握得多紧，在死的那一瞬间，他的手也就散开了。所以你有没有握力就是你的肝气足不足的问题。当你在为难之际，第一件事要把手握固住。这儿掐住很重要，这儿掐住以后你能定住心神，出现危险状态时，有的人就会不自觉攥拳头。
还有就是我们的手心经常出汗，这是心包经的问题，人一紧张手“呼呼”出汗，实际上就是你的心包不敛，就容易老出汗。这是心包经的问题。
“弱而能言”，这个言就一定是有逻辑的，小孩子说的话和大人说的话是不一样的。比如说从明天或者从现在开始，你们把所说的话录下来，就会发现几乎都是没有用的话，全部都是废话。比如早上有人起来了，你问他：你起来了？你吃了吗？其实我们生活当中很多的话都是没有用的话，可是小孩子说的话就会问一些根本的问题，比如他会问：妈妈，我从哪里来？”这是二十世纪没有办法解决的三大问题之一：第一，我是谁？第二，我从哪里来？第三，我到哪里去？什么时候你会想这个问题，你就进入到一个哲学的层面了。
2、黄帝问生死
《黄帝内经素问》采用的是对话的方式，那么天师就是歧伯。为什么用春秋代表一年？孔子为什么写《春秋》而不写《冬夏》？冬是阴多阳少，夏是阳多阴少，而春秋则阴阳平衡。黄帝这样问天师：古代的人过了100岁身体还是很好，现在的人怎么过了半百就不行了？这一点放在现在来讲都不是过时的问题。古代人认为人的寿命是有限定的，古代人下寿80，中寿百年，上寿120岁。为什么现在的人活不到那么老？到底是怎么回事？那么，懂得道的人，发于阴阳，合于术数，这也是中国文化的精髓。这个术数到底是什么？实际上人体的生长，比如我们脊柱的发育跟24节气是有关系的。春分的时候，从医学上讲气基本上腰那里了，中国古代有专门的24节气的功。这就是和于术数，然后就是饮食有节。起居有常就是起居要有规律，还有“不忘劳作”，就是不胡来，因此就可以形神合一。现在的人是怎样的生活的？“以酒为浆”。它是什么呢？实际上酒在古代还是可以治病的，而酒是在治病的时候才可以喝，而这个酒是自己酿造的米酒。古代的药充其量用到了醪糟，它可以补血。现在的人处于一个纵欲的阶段，根本不知道节制自己的欲望，“以妄为常”，喝醉了以后来行房事，用自己的欲望来耗干自己的精。举个例子，有的人天天出去找姑娘，而有的人觉得我又没有出去找姑娘，我只是天天想的话应该是不耗精，但在中医里没有做，只想的话，对身体的损害更大，所以最好的办法就是想都不要想。生死在于人及其脏腑能否“法于阴阳、和于术数”。
3、人为什么会得病-习性造病
现在很多人认为自己得病是遗传的，我爸爸有心梗，我妈妈有糖尿病，因此我遗传了。我觉得首先他是犯了我们所说的大忌，就是不孝，说遗传的话是很不孝顺的。但是你为什么会和你父母得一样的病，实际上是生活习性、秉性和父母太像了。总而言之，父母的生活会影响到儿女的生活，这样你自己的处理方式，你的价值观、人生观会发生一些问题，由于这些问题导致了你的病，所以不要动不动就归罪于遗传。《黄帝内经》中明确告诉大家习性造病。
上古天真论(二)
夫上古圣人之教下也，皆谓之:虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来。
是以：志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
是以：嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚、智、贤、不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。
1、大道总纲-恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来
古人有一句话非常有名，叫：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来。”大家天天背这一句话就可以治三分之一的病，如果能做到就百分之百不得病。恬淡虚无是方法，真气从之是习性，精神内守是境界，病安从来是目的。这句话说起来容易做起来却难。某位专家天天讲励志的东西，说要有一颗淡定的心，你天天拿杯子手都是抖的，怎么来淡定？身体不好，别谈淡定的问题。说一句实在的话，我们没有办法比修为，所以不要轻易地谈淡定。想不得病的话，就要修炼自身。光是身是不够的，还要心。谈到恬淡虚无，如你虚不下来怎么办？眼不见心不乱。现在老太太得的毛病全是多管闲事得的病，所以老太太找我看病，我就说：“你能不能不管那么多事？”她说：“我不能不管。”那这病没法治了。于是她最后只剩下一件事，就是折磨自己的老伴，然后这种老太太的老伴，满脸褶子，痛苦万分，一点办法都没有。老伴也了解你，可以让着你。所以恬淡虚无太难了，大家尽量地去做到，我不是要求大家必须做到，我自己都恬淡不下来，我凭什么要求你们？但是告诉大家纲要。
下面就解释，怎么去行这个纲要。《黄帝内经》妙就妙在这儿了，因此“志闲而少欲，心安而不惧”，心要安定下来，不畏惧什么，心内定，让自己的身体经常活动着点，但是不要疲倦，你记住，恬淡虚无的本质并不是让你一动不动，成木头了。恬淡真正不动的只有一个东西就是心，就是动脑动体不动心，一动心则五脏俱焚。
2、脏腑本性-也是人性所不及
《黄帝内经》让大家跟身体学，大家都知道我们的脑子是很聪明，但是你不知道，我们身体最聪明的是五脏六腑，身体比大脑更聪明，身体累了知道疼，你大脑知道什么？包括高血压、糖尿病，实际上这些都在告诉你一句话：你该歇着了，这都是人体自保功能的体现。所以各从其欲，讲的就是这个道理。故“美其食，任其服，乐其俗”。人体的本性绝对不能乱来，要“乐其俗”。在中国管理学上重要的一点就是叫做守时和守位。
我们人性远远做不到“美其食，任其服，乐其俗”。目是肝的表现，眼睛是肝的表现，肝涉及到人体的灵魂的问题。所以看得多了，心就乱了，人就散了。看古代的养生就是眼常闭。“淫邪不能惑其心”，他们都合乎于他们本身的道，所以能“能年皆度百岁而动作不衰者” Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:09 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
五、《黄帝内经》第一篇到底讲什么 - [国粹经典]
2008-04-10
五、《黄帝内经》第一篇到底讲什么 中医经典有两部：《黄帝内经》、《伤寒论》。经字左边像形脐带，脐带连接先天和后天，是一个很根本性的东西。
织布横的是经，竖的是纬，经相对不动，纬相对变动。
古代有经、纬书，六部经书，诗、书、礼、乐、易、春秋。
中医里把《黄帝内经》作为经书，经书具有亘古不变的特性，都是讲根本的东西。讲本质的东西，称之为经。
纬书在中国古代，特别是汉代出了很多，主要都是在讲变化。
什么叫论呢，与论字右边发音一样的，都代表次序和次第。说话有次序，就叫言论；人有次序，就叫人伦，水要有次序，是沦。
《伤寒论》是涉及治疗学的一本书，它在讲人得病的次序，太阳→阳明→少阳→太阴→少阴→厥阴。
太阳是人的表，小肠也属于太阳；胃经属于阳明......
治病应该是相反顺序，把病一层一层地往外拱。
《伤寒论》描述得病和治病的顺序，所以叫论。
中医的同病异治，异病同治，讲究的不是病，是症，症在哪个层面，就用哪个层面的药。
有些高血压，实际上是胸膈堵住了，上焦憋闷了，把头脑憋得出了毛病。这种血压高，宣化开，病就解掉了。
有的血压高，是由于肾精不足导致的，心脏需要以加压的方式来满足人的气血供应。
《黄帝内经》第一篇：上古天真论
人的本性是天真的。五脏六腑本身就达到一种很和谐的状况和格局。
中医用五行表达这种和谐的格局。人体本身具有生克，比如肾水足了，可以生木，肝阳往上走，就能够助心火，木就生火，火可以生土。这就是五行，本身具有和谐性，自身就平衡。
人体才是最自足的一种表现，是人组织结构里最精准的，没有更聪明的了。它自身能够以无为的方式，达到有为。
第一篇是讲人身体的本性。 “昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”
是在讲生命是一个过程。
“生而神灵”：
“昔”字是日在水下，远古，太阳已经到了洪水的边上，意为很久以前。
“生而神灵”，任何一个生命的出生，都有不可思议的那个方面，不仅是黄帝，我们每个人都是“生而神灵”，都有像。
老子喜欢用小孩子打比喻，他最喜欢的是少女和小孩子。
他说小孩子：
“含德之厚，比于赤子。
毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。
骨弱筋柔而握固。
未知牝牡之合而朘作，精之至也。
终日号而不嗄，和之至也。
（老子56章）
“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。”小孩子阳气足，肾精足，不懂得恐惧。
“骨弱筋柔而握固。”握固，很多练功的人都搞不清。小孩出生后手握在一起的样子，就是握固。
手有劲，说明肝经经气足，肝主握，肝在变动为握。
握固是拇指掐住无名指的指跟处，四指握在一起。
古人，练功的人认为此处为肝魂的关窍。
小孩出生后，都有自保功能，他固的是魂。
小孩有囟门，古人认为那是灵魂来回出入的地方。
小孩子的握力是最大的，肝气足。
人死的时候，都会撒手而去，中医解释是肝魂全都散了。
“未知牝牡之合而朘作，精之至也。”牝是母马，牡是公马，小孩子不懂得男女的**，但小男孩都会有勃起。
西方解释小孩子有性欲，其实是小孩精特别足，不需要想男女之事，而能够得到这种一阳初起。成人靠刺激，小孩靠精足。
“终日号而不嗄，和之至也。”小孩子整天哭，嗓子也不哑。他是哀而不伤，气是和的，不伤气
“弱而能言”：
言，是有逻辑，讲真理的意思，人言为信。小孩刚会讲话，经常问真理，问根本性的问题。
西方哲学的终极问题是：认识你自己，就是解决我是谁的问题。中国文明是天人合一，要知道何为天，何为人，我和天有什么相关性。天有因天之序，我为什么做不到。
“幼而徇齐”：
小时候因为精不伤，所以成长非常地迅速。男孩女孩16岁前长个头很快。“徇齐”，是快的意思。
“长而敦敏”：
长到中年就有点傻了，敦厚，就是心比较厚，厚道。敏在古代的像，是一个人给别人扎头发，实际上是讲礼仪。
长大后虽然有点厚道了， 但懂得礼仪，懂得约束自己。
圣人不仅要掌控自己，还要约束自己。
“成而登天”：
然后才能有成就，事业做大。
以上整句话是在讲生命是一个过程，对过程的每一步，我们都要有深刻的反省，甚至要向小孩子重新学习认识生命的真理。
“（黄帝）乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？将人失之耶？”
天师就是自然之师，《黄帝内经》是皇帝和他几个老师的对话。最初最早的经典，都是以对话的形式存在的，都是一种探寻。全世界的哲学最初都源于一种探寻。天师名为岐伯。
为什么过去的人能够活得很长，而且能保持身体的不衰老。问了两个问题，是时代变了，还是人的问题。
“岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以好散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”
岐伯回答是人的问题。时代没有变，因为千百年来人的本性都没有变，没有进化。天地顺序永远是春夏秋冬，永远是东西南北。所变的只能是人的心。
他说“其知道者，法于阴阳，和于术数”。其知道者，知道就是法于阴阳，和于术数，前面所讲的十二时辰养生归于一句话，就是“法于阴阳，和于术数”。阴阳，是天地的变化；术数，是四季，是一个一个时辰的时间段。
知道，不是可以随便讲的。
“饮食有节”，吃喝东西都要有节，五味源于地气，地气的关键是有一个节气的问题。什么时间吃什么东西，得什么气。菊花茶，核心的东西是菊花得四季之气，与其他花相比，它得的秋冬二气多，可以补我们的肺和肾。
“起居有常”，根据日出而作，日入而息，守规矩。“不妄劳作”，不胡来。然后“故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。 《黄帝内经》的下一部分，实际上就是讲到男女的问题。《黄帝内经》提出了一个非常有名的理论，女子代表阴，女子的生命节律以七为一个阶段性，跟“7”这个数字相关。男子的生命节律和“8”相关。女人在考虑你的身体状况的时候，应该以“7”这个数字作为一个标志。刚刚开始的时候差的很少，七岁和八岁就差一岁，但是到后面七七四十九岁和八八六十四岁时差多少岁？相差15岁。女子“阴竭”是七七四十九岁开始，男子是八八六十四岁开始。但这并不是说你四十九岁你就停经了，就是更年期了，并不是这样的，你什么时候进入更年期，就说明什么时候是你的七七四十九岁，如20岁停经了，那你就是七七四十九岁了。
上古天真论(三)
帝曰：人年老而无子者，材力尽耶？将天数然也?
女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七肾气平均，故真牙生而长极；四七,筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七,阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七,三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七,任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
下面我们看一下“女子七岁，肾气盛，齿更发长”。“齿”我讲了，牙齿骨之余，是骨头的一个表现，牙齿是北方肾的一个表现，代表收藏。发是头发，头发在中医里是中药，头发是肝气的表现，生发之机的表现。所以你头发长短的问题，实际上和生机有关的。所以女孩子一定要先收敛一些，然后再生发。
“二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子”。现在的剖腹产越来越多，但有的医院为了美观都是横切，这是错误的，这对人体的伤害是非常大。因为人的经脉都是竖的，不能为了美观横切，否则对人体的损害是非常大，所以不要单纯为了美观，要懂理。懂了理，才知道怎样养生。月经病都与这任脉、太冲脉密切相关的。所以女子的太冲经脉长的是乳房，男子也有太冲脉，第二性征是是胡子。女的卵巢，男的睾丸，如果去掉了这些东西，第二性征就没有了。所以在西方做隆胸术，我觉得是非常傻的事。只要懂得中医的话，中医治疗就可以了。所以当“二七而天癸至”的时候就可以怀孕生子了。
女子三七二十一岁可以嫁人了，肾气已经长足了，生发之气也是到了顶点。实际上女子到了四七二十八岁到达了一个顶点，古人一般来讲20岁让女人结婚，就是让女人在28岁之前要生一胎。五七三十五了，这就是我们说了女人为什么比男人老的快，三十五岁她就阳明脉衰，长皱纹了。六七四十二，三阳脉衰于上。两鬓开始斑白。所以说女人基本上四十二岁两鬓就出现了斑白。到了七七四十九岁，女人再想生育也是不行了。这就是说女人比男人老得快，什么时候月经停了，什么时候你就七七四十九了。
上古天真论(四)
丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八,肾气盛，天癸至，阴阳和，故能有子；三八,肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八,筋骨隆盛，肌肉满壮；五八,肾气衰，发堕齿槁；六八,阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极；八八,则齿发去。
肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泻；今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣！故发鬓白，身体重，步行不正而无子耳.
有其年老而有子者，何也?曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。
男子呢？在座的男子比较多，要关心自己。八岁发长齿更。二八十六岁，这个时候到了青春期了。三八二十四岁肾气平均，是弱冠的年龄，这个时候身体很弱不能行房事，早行房事对男子的身体不好。
男子身体的顶峰点是四八三十二岁，所以男子要三十而娶。现在的西方医学也认为，孩子继承母亲的智力和父亲的意志力，但是前提母亲一定要聪明的。所以古人在娶亲的时候一定要这个女人是聪明的。而全世界的女人都想嫁一个什么样的老公？就是成熟一点的。就像动物一样，雄性动物都拼命地想让自己的毛亮，你不要小瞧皮毛，实际上它就是表示肺气足。所以男子四八三十二岁开始结婚较好。男子四十八岁的时候才开始显现出老态的。七八五十六岁时候你能够歇着就歇着吧。
男人女人谁更长寿呢？这个问题，《黄帝内经》里没有提，其实在现实生活当中，女人更长寿。女人容易显老，但是她更长寿，未来的社会有可能会是老龄女性社会，所以将来要注重老年女性的问题。从医学理论上讲，有一种说法，女人每月来月经，可以排毒。还有肝是人体最大的排毒器官。这样的话，她每个月都有一个排毒的制度在里面。而有些男人脾气暴躁，在很大程度上跟他没有月经有关的，因为没有宣泄口。相反女人有这样的宣泄，所以女人要温柔一些。男人因为没有宣泄口，对肝就有损耗。还有一个问题，男人耗的是精，女人耗的是血，这也是男人不如女人长寿的原因，因为他直接走的是精，精是可以表现成很多东西的。心理上还有一个原因，女人更善于沟通，进行情感上的沟通。一般而言，男人从来不和别人谈自己的私生活，而女人就是自己的事恨不得全世界的人都知道，这也是造成男女在心理上差异很大的问题。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:08 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
四、一天当中，人的养生法则（下） - [国粹经典]
2008-04-09
四、一天当中，人的养生法则（下）
酉时(下午17～19点)-肾经当令我们中国人特别地好补肾，一般的话，一个好医生会提醒你在这个时候服中药较好，因为肾正好值班，在12经脉里这个时候是主要的，补品不是随便吃的。酉时在12生肖里是鸡，鸡性属阳性，是火性，就像我们的禽流感实际上这都是火性的病。所以上面我们说的鸡不能烤，你再烤就是强化了它的性质，鸡最好炖着好。所以说老母鸡汤是最补人的。而鸭子是属寒性的，所以一般鸭子要烤，所以北京人都是吃烤鸭，原因也是在这里。
1、肾主藏精
“精”是什么？“精”就相当于现代人喜欢的钱。为什么说它是钱？当你需要什么的时候，把精调出来就可以买到这个东西。比如你缺气的时候，你调出来就可以补气。而这个“精”藏在哪里？从另外一个角度讲，它是一个元气，就是我们天生带来的，我们所谓“人活一口气”。这个元气藏在哪里？比如说元气的五个儿子——五脏，那么元气既然是父母，那么在这五脏里面，它应该在谁家呆着？一般的话它都在老大家呆着，而肾是老大。为什么说肾是老大？中国在古代的时候，不讲始终不讲终始。就像五行，那么在五行里叫做水生木，没有收藏拿什么去生发？就是这个观念，所以你一定要先藏，像我们冬天并不能过分的运动，甚至不主张按摩。所以冬天主要是藏匿，你冬天藏匿好了春天就不太得病。现在很多人看大夫有一个很简单的思维方式，去医院看病，医生问：你昨天吃什么了？这一桌子人吃饭，为什么你拉别人不拉？如果冬天没有藏好的话，春天就会生病；春天没有生发好，夏天就会生病；秋天若没有收敛住什么东西的话，冬天就没有什么好藏了。反过来冬天藏住了，春天才可以生发，所以一般都是藏在肾经当中。
中国人特别注重补肾，人活一口气实际上就是活你这一口元气，如果一个人的元气调动不起来就没有精神。实际上我们不需要用药来调动，这是我们日常生活当中必不可缺的。想一想是什么？大家都做饭做菜，对，只有一个东西，就是盐，因为元气是咸的东西可以调动的。 为什么江西人吃辣？因为一到梅雨季节就要用辣来驱赶潮湿，而北京现在就有一个问题，北京人现在比江西人还爱吃辣的，尤其是干锅店，原来我没有注意。我得出了一个结论：北京人整体的身体素质在变差，因为你愿意吃浓的辣的，这种人基本上是属于郁闷的人。比如有些人喜欢吃臭豆腐，因为这些东西都可以通窍。比如说檀香类，它都是通窍的东西，如果有人昏厥了可能会用檀香、掐人中等这些东西来通窍。再说四川的种猪，它老是处于配种的状态，它是不能食用的，因为它已经把自己的精华全部用尽了，全部用来配种了。所以我们在日常生活当中不能不吃盐。这叫肾主藏精。一会儿我们讲男人和女人长寿的问题会涉及到这个问题。
2、肾藏志
肾表现是一种志向的东西。比如老人精不足就会志向不高远，小孩子精足志向就高远。所以人要做大事，首先就是要保住自己的肾经。
3、酉时发低烧是肾气大伤
在晚上17点至19点的时候发低烧，这是身体不好的一个表现。小孩子好象动不动就发高烧，这实际上是它的正气把邪气赶出去。发低烧在西医来说也是免疫力整体下降的一个标志，酉时发低烧是明显地肾气伤了。这种事情容易发生在两类人身上，一类是青春期的小孩子，在座的很多也是为人父母，所以要经常观察自己的小孩，尤其是男孩子，当他的青春期过后，出现手淫的问题时，就会出现这种毛病，过度手淫就会脸色发白，身体老是处在不舒服的状态。
还有一类人就是新婚夫妇，如果纵欲过度的话会出现无名低热。我接触过这样的病人，一个有夫之妇一直在做别人的情人，她已经发低烧3个月了。她必须先要调整好自己的心态，否则的话这个病是很难治，西医已经拿她没办法了，反正就是免疫力低下，因为西医不可能去过问她的个人生活，而我们中医就有可能会涉及到她个人生活的问题。老外有一个比方，西方人生病了首先去找大夫，如果大夫治不好就找心理医生，心理医生治不好，就找牧师，再治不好就去找上帝。而中医要身兼大夫、心理医生、牧师，否则的话你根本不了解病最根本的东西。大家一定要注意酉时发低烧是很危险的。
戌时(晚上19～21点)-心包经当令
什么是心包呢？心包是心脏外膜组织，主要是保护心肌正常工作的，人应在这时准备入睡或进入潜睡眠状态。
1、阴气正盛，阳气将尽
心是不受邪的，那么谁来受邪呢？心包来受邪。很多人出现心脏的毛病都可以归纳为心包经的病。如果你心脏跳得特别的厉害，那就是你的心包受邪了，先是心怦怦地跳，然后毛病就沿着心包经一直走下去。中医治病的原则就是从脏走到腑，所以当你懂经脉的时候就可以治疗这类病。比如一个是肺癌患者，被治成大肠癌了，你想是好事还是坏事？肺是脏器，从阴治到阳是好事还是坏事？肺癌转大肠癌是好事还是坏事？是好事，阳是可以走掉的，所以要懂得这个道理之后才可以慢慢的知道如何治病。比如把肺癌治成肝癌就坏了，这就是走了相克的路。中医治病要从脏走腑。
2、膻中者，喜乐出焉
心包经有一个很重要的标志就是叫檀中穴。当我们刚刚开始生气的时候，是表现在肝经上的气，俗语上说就是两肋胀疼。但是真正生大气的就是拍胸口，实际上那一口大气就是憋在檀中。我们的中层干部要经常的按摩一下檀中穴，气就顺了。得胃病的中层干部居多，胃生气是第一表现，为什么生气了影响到胃？生气本来是肝生气，脾胃为土，肝为木，这个在五行里就是木克土。生气的表现就是吃不下饭，肝气太盛就吃不下饭。
还有些人胃病表现为吃很多，都不知道饱，这在中医里叫胃呆，你的胃傻了，不知道饱。还有就是经常的生气，脾气特别暴躁的有严重胃病的人，一般表现为嘴歪。 檀中的位置在我们两乳头中间位置的胸口，所以19到21点是娱乐时间，应该让我们自己高兴。举个例子，心包有点像王刚扮演的角色和坤，皇上就像心脏，所以心包经就是让心里痛快了，因此这也告诉大家：行房事很重要的原则就是要先让心愉悦了，因为晚上21-23点就是做爱的最佳时间，所以做爱之前应该就是要让心愉悦了。
3、敲打“心包经”的好处
现在每个人把手自然握拳，很自然握住的时候，你的中指所停留的那个地方是人体一个非常重要的穴位，人体气体最敏感的穴位-劳宫。心包经就是沿着我们胳膊前臂一直从中指出去，所以你会发现心脏病会有手指发麻的毛病，如果发麻到小指的话那是很严重的，因为小指的外围就是心经，当心脏出现刺痛的时候就表明心脏病已经发展到很深了，就是快要心梗了。如果只是小指发麻，那么就是告诉你心脏有问题了，如果中指发麻的话，就是心包出问题了。
在古代气功练功的方法里面，有一个很典型的动作就是抱球，抱着抱着就会发现手心里有热气，劳工穴的气感是最为敏感的。对老年人来说，如果你手指灵活，你的五脏就基本没问题。其实老人可以练手指操，要把自己的手指练到非常的灵活。如果人体是一棵树的话，手指就是枝杈，如果枝杈还很灵活的话，就表明气血可以流到各个部位去。所以手要非常的灵活才可以，老人没事就练手指，而且手最能给人治病，所以说手到病除。中国古人坐时就是两个手放在膝盖上，这是一个很好的坐姿，这就是在不自觉的治疗，当你几个手指都在这个位置上，你的膝盖暖起来的话，你这个人整个就顺了，有人说人老腿先老就是这个道理。
我们常说病入膏荒，膏荒穴是在人的肩胛骨旁，平常不容易活动到这里。你想锻炼的话，可以有很多的方法，有一个方法就是“打开太阳伞”，这是我跟民间的师傅学的。杨丽萍练的就比较的高深了，而我们普通人可以先把肩胛向后，然后再向前，这样就打开了膏荒。大家不要轻易找那些所谓的盲人按摩，虽然他们这种下死劲的按摩当时感觉挺好的。其实真正的按摩是轻柔的，要顺着经络去按，而不是跟被揍了一顿似的。
拨心包经是有好处的，拨心包经的方法，就是用大指掐在腋窝的底下，里面有一根心经，这个大经一拨的时候，这两个小手指发麻就算对了。你只要坚持每天拨那个地方，对心脏是最好的，实际上就是等于给心经的一个回路，因为它两边都得拨，有人说心脏不是在左边吗？不对的，心经都是对称长的。有两个简单方法可解郁闷。一是每天早上出去叫喊。还有一个办法就是吃臭豆腐，把那个心窍给打开。当然最好的办法就是拨心包经。
我告诉大家保健一招二式：一招是早睡觉，二式即拍打胆经和拨心包经。
亥时(晚上21～23点)-三焦经当令
1、“三焦”解
解释一下“三焦”，“三焦”的“焦”代表小鸟，下面的四点水代表什么呢？想一想，代表水还是代表火？一定要记住，凡是四点水中国文化里面都是代表火。那么我现在再问这个火，应该是大火还是小火？因为上面是小鸟，所以应该是小火。这是属于少阳火，这个是火的相。什么是“三焦”？关于“三焦”有很多的解释，现在基本上定论是这样的，“三焦”就是人体的上面的大腔子是上焦，中间脾胃是中焦，下焦是肝肾。我个人的理解，“三焦”是什么？是连着心肝脾胃肾的那几个部分就是叫做三焦。而这个“三焦”，它的性质是温的，而且小火，就是说我们的人体要保持一个不温不火的一个度，那就是“三焦”。
2、“亥”字解
我们最后的一个时辰，就是亥时，这个古文中的“亥”是代表什么？
你们看像什么？上面一长一短代表一阴一阳，下面是一个女人怀孕了，后面是一个男人搂着这个女人在睡觉。古文中的“亥”字千万别小瞧，它代表新生命的重新孕育。
3、做爱最佳时机
亥时告诉我们：你想要让生命有一个起点，要像孕育生命一样对待你的身体，这个时候你一定要睡觉，还有就是西方人对人体的生物钟的调查，认为这时是做爱的最佳时机。但就是“三焦”要保持通畅，我们的五脏六腑不通的话，身体就不好。为什么西方人说，晚上10：30是做爱的最佳时机，但是没有说道理是什么，可是我们中医就可以告诉你原理是什么。首先这个时机是属于阴阳合和的阶段，同时，用男女的性事来比方，什么叫“三焦通泰”？今天来了很多的夫妇听课，我就顺便说一句，就是关于房事的问题。中医就是讲究房事不能过度的，为了防止过度分了几个方法：一个是下士分床，要想养好身体就是分房睡；中士就是分屋，就是不在一个屋子里睡；上士就是家有丑妻。这是古代的一种说法，古代虽然讲究保精色忌，但今天我们要说一句重要的话：在身体健康的情况下，行房事可以激发生机，只有好处而没有坏处。当你身体很虚弱的时候，它只会使你的身体更加的虚弱，这就是原则。老觉得亢进也是一种病。精足就会不想淫乱之事，若你满脑子想着淫乱的话，就是精虚的表现，实际上代表身体很虚弱的状况。
亥时是猪，猪的形象是什么样？懒吧，吃饱了哼哼唧唧就睡，也就是到了亥时你就是懒要享受，只有在这个前提下，你才有可能孕育新的生命，才可以让子时的阳气生发，它和少阳是相关的。这两个时辰都是阳的最初的那一点生发，所以我们一般来讲，大家最好的休息的方法，最起码老人和小孩都可以做到，晚上10：30一定要睡觉，而且要睡得要像猪一样的香。这就是我们今天所讲的一天24小时12时辰。从亥时开始，生命进入了新的轮回。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:02 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
四、一天当中，人的养生法则（中） - [国粹经典]
2008-04-08
四、一天当中，人的养生法则（中）
辰时（上午7～9点）-胃经当令胃经是人体很长的一条经脉，胃疼也是胃经的问题，现在很多人治膝盖疼就是治胃疼，脚面疼也是属于胃经疼。现在很多的女孩子长青春痘，想治疗的话实际上就是从胃经治。通常长青春痘的小孩子就是经常吃冷饮，损伤的是胃气。
1、为什么一定要吃早饭
从子时开始到7点至9点之间，实际上是人体的重新再分配，这时候吃早饭，就是要补充营养。这个时候是天地也是阳气最旺的时候，所以说吃早饭是最容易消化的时候。如果没有吃早饭的话，到了九点的时候就会出现空运化，出现头晕，长期下去对人体的损伤是非常大的。以后要记住晚饭要吃少，而早饭吃多了是不会发胖的。因为有脾经和胃经在化，所以早饭一定要吃多、吃好。按照天地自然的规律去吃饭、去睡觉就不会生病。很多人把晚饭当成正餐，中午饭和早饭都忽略掉是不正确的，一定要吃早饭。
2、“胃经”的涵义
胃经走乳房的正面。乳汁的营养是什么？气血的来源是什么？全是靠吃饭生成的。现在网上有一批人在极力反对喝牛奶，这里面是有一些问题的，为什么要反对喝牛奶？应该说将来最贵的还是人乳，人乳是只有在怀孕的时候才会分泌的一种汁液。其实牛奶不一定合适中国人的体质，特别是当奶牛使用了抗生素后，对人体有影响。饮食中小米粥就很好，小米是什么，是种子，它很小很小，但是播撒在地上就长了一大片，它是生发的东西，所以说刚刚生了孩子的母亲，没有说给她疯狂的喝牛奶，一般都是小米粥和鸡汤，这是几千年的文化，有它一定的道理。胃经的病在《黄帝内经》有一段描述，胃经发展一定的阶段就是“登高而歌，弃衣而走”，即是爬到山上唱歌，还有一个就是弃衣而跑-“裸奔”，这种人通常都送到精神病医院去，这些病人其实都是胃经的毛病，可以从胃经里治。辰时对应的生肖是龙，是集中各个动物的优势而成的，这就是告诉你吃饭可以让你变成像龙一样的，就可以有各种各样的能量。
巳时（9～11点）-脾经当令
1、脾主运化
早上吃的饭在这个时候现在开始运化。比如我们的胃就像一口锅一样，吃了饭怎么消化？那就靠火，把脾胃里的东西一点点腐化掉。那么脾是什么呢？脾的右边是一个卑鄙的卑，就像古代的一个烧火的丫头，在旁边加点柴，扇点风什么的，这些东西都会补充到人的身体里，那么从病理学的角度来讲，在中医里就定义于脾病。比如说糖尿病，所谓的胰岛素和脾都是相关的。还有重症肌无力的问题，不要轻易的小瞧它，到了老年的时候，每个人都有一些这样的症状，都有点肌无力。有些人年轻的时候就是大大的三角眼，老了就是一个小小的三角眼，这就是脾虚弱的现象。
2、脾主身之肌肉
很多思虑过度的人也特别的消瘦，所以古代人讲心宽体胖，人心特别宽的话，就特别的放松，浑身长得都是大疙瘩肉，所以不要思虑过度。现在小孩子老被逼着学习，不让他活动，就变成虚胖，有的小孩身体越来越差，这和脾有关。人体自身的脾需要运动，而我们的肌肉也需要运动，运动以后才能化成肌肉。巳时是蛇的属相，蛇在古代就是大蚯蚓，它有钻土的能力，它能够把土地疏松，所以脾就是具有这种功能的。
午时（上午11～13点）-心经当令
中国文化特别重视子时和午时，午时的特点就是午时一阴生。一上午的运化全是阳气，这个时候就是一阴生。中国人并不是全方位考虑阳的问题，而是考虑到这时候阴气开始升起了，从某种意义上说这个时候是阴阳的转换点，子时和午时是天地气机的转换点，人体也要注重这种天地之气的转换点。
1、子午功
古时的人非常强调练子午功，实际上练功的人有一点点狡猾，就是盗天机，就是用天地运化时机来满足我们人体的这种运化。练功主要练什么呢？实际上练功就练一个东西，我们上面是心，心为火，下面是肾，肾为水，心火容易往上飘，肾水容易往下行，这不是一个很好的卦相，真正的好的卦相是什么呢？一定要让肾水经过阳气的运行以后往上走，让心那点火到肾那儿去，所以讲究心肾相交，就是心的火和肾的水要相交，这样你才能有好的睡眠。很多人睡眠不好，是因为心火在上面飘，心肾不相交。所以古代人练功主要练的是心肾相交的能量。什么使我们达到心肾相交呢？有两个方法，一个方法就是睡觉，你睡觉的那一瞬间就是心肾相交；还有一个方法就是一棒子把你打晕，晕倒的那一瞬间心肾相交；或者是中医里讲的晕针，晕针的人往往比不晕针的人效果好，原因也在这里。
2、为什么要午睡
对于普通人来说，睡子午觉最为重要，夜里11点睡觉和中午吃完饭以后睡觉，睡不着闭一会儿眼睛都有好处。因为天地之气在这个时间段转换，转换的时候我们别搅动它，你没那么大的能量去干扰天地之气，那么怎么办呢？歇着，以不变应万变。天地在变化，我就不变，我就歇着，所以这个时候一定要趴那儿趴一会儿，歇一会儿对身体都是有好处的。午时属相是马，我想问一下，马和驴有什么不同呢？中药有一味药叫驴皮阿胶，现在有很多的医药厂用马皮冒充驴皮，这可是完全不同的。那么驴性和马性最大的不同点是什么？马有什么特性？马的性子非常烈，马属火，它用这个来代表心特别的恰当，因为心就像马一样，永远不会停止跳动，除非死了。马就是这样，只要给它一鞭子，它就会一直往前跑，一匹真正的好烈马，你不叫它停的话，它会跑死为止。所以一定要善待马，因为性子非常烈，宁可跑死也不会停下来。而驴不一样，驴倔，驴是土地之性，你越抽它，它就越不动、越犟，所以中国文化里面有叫顺毛驴。你应该哄着它，或者骗着它，你越给它来硬的，它越不吃你那一套，你再怎么拿鞭子抽它，它就撂蹶子了。
马的性子是烈的，就不能把它当驴养，就不能让它去拉磨，如果要它拉磨，只要上了战场，它就只会转圈。所以我们用人也一样，如果这个人是马，就要像对马一样，爱惜它一点；如果是驴，就哄着它点，骗着它点，驴可以干点糙活，但是马一定要养。所以古代人非常讲究养兵，平常你看他没什么，就吃粮草，但是到关键的时候他才顶得住，这在古代人才学上是非常讲究的。我们现在是恨不得把这个人用死算了，这是不对的，每个人的个性是不一样的。
刚才忘了一点，现在补充一下，去年马季死了，马季就是死在厕所里，为什么呢？自古就有这样的问题。凡是心脏病人一定要很小心解大便，就是肺气这时候不够了，就从心那儿调了，因为在拉大便，大便的力量不足，就要调气，这口气只要一下去，心脏就会衰下去，那就会死掉。所以心脏病人一定要注意，解大便的时候不要过分的使力气，如果要太使力气的话身边一定要有人，否则会很危险。一般都是在上午九、十点钟的时候，这时候特别的危险。从马季的死看，中医上很多问题都可以解释清楚。心脏病人在临死前其实是很高兴的，就是心火外散的那一瞬间人带的是喜相，马季老先生西去之前，那两天肯定有什么高兴事。
未时（下午13～15点）-小肠经当令
1、午饭要吃好
午饭要吃好，就是营养价值要高，不见得要多，一定要好，午饭的营养价值要丰富一些。如果吸收不好的话，就会在人体形成垃圾。比如说有些女人长了蝴蝶斑，这就是典型的小肠的病，就是吸收不好，垃圾没有代谢出去，慢慢地堆积，这靠美容是没有用的，这是里面的病，有点像西医的内分泌的问题。
2、心和小肠相表里 心和小肠相表里。心脏的病在中医里讲心为君主之官，是没有什么过错的，总有人要代君受过。你要是一个臣子就要明白，有事的时候就要担当，要代君受过。我在临床上看到这样的病人，一到下午二点多脸就红，心就跳。我说你去检查一下心脏，你的心脏有毛病。然后他做了全面的检查，他说我心脏没有病，我就知道当时没有说清楚，其实这是从中医的角度讲，西医和中医有区别的。在座的有西医院的院长，西医相信仪器超过相信自己，西医很大程度上是靠指标说话的。其实中医对你个人的感觉是非常重要的，他有可能在给你把脉的时候，从脉象上看出癌症的现象，可是西医就还看不出来。如果下午二三点出现这样的问题，实际上代表你心脏的问题开始显现了，因为脸红就是一个心火外散的现象。刚刚出生的婴儿，皮肤基本上是黄里偏红的那种，因为小孩的光是被细毛含在里面的，所以小孩不会出现红光满面。老人是因为脸上那一层细毛退掉了，没有东西含着他，所以才出现了光。所以说出现红光满面不是什么好事。尤其是出现了红色桃花状，就好像是化妆了一样，这是很危险的。特别是在眉毛的正中间，如出现红如灯花状散的相是非常不好的。因此13点到15点的时候，若出现了一些病症要往心脏那里想，这都是很重要的。
申时（下午15～17点）-膀胱经当令
1、朝而受业，夕而习复
膀胱经是很重要的经脉，在中医里号称是太阳。它是从足后跟沿着后小腿、后脊柱正中间的两旁，一直上到脑部，是一条大的经脉。比如说小腿疼那就是膀胱经的问题，而且是阳虚，是太阳经虚的相。后脑疼也是膀胱经的问题，而且记忆力衰退也是和膀胱经有关的，就是阳气上不来了，上面的气血不够，所以会出现记忆力衰退的现象。所以膀胱经千万别理解为储尿器的问题。申时在12生肖里是猴子，猴子是上窜下跳的，可以上窜下跳的经脉。所以古代讲“朝而受业，夕而习复”，这个时间段是学习的好阶段，如果是正常的人，这个时间段判断力非常好。有的人也许会说“我这个时候就是难受”。这说明身体出现了问题，如果这个时候特别犯困就是阳虚的毛病。
2、膀胱与肾相表里
中医认为拉尿是膀胱的作用。膀胱是主管水道与防御外邪，又与肾相表里。也就是说膀胱是接受肾管的。用一个浅显的例子，如果不能撒出尿的话，就是肾的问题。小孩和老人撒尿都有一个现象，就是会抖一下。但是老人的抖和小孩的抖是不一样的，小孩是肾气不足以用，还没有出来，气都往下走了，所以就会抖一下；而老人是肾气不足了，气血虚，这是很不一样的。膀胱与肾相表里，就是膀胱的问题要从肾去治，尿尿的问题要从肾去治，从肾的阳、肾的阴或者是那一个角度去治。拉尿的时候最好不要说话，说话会泻肾气的。同时，不能用力拉尿，这样也不好，容易耗损肾气。正确的拉尿方法是，咬紧牙根，禁闭说话，自然拉出，这样不仅顺利拉出尿液，还起到固护肾脏，防治肾亏，健身延年的作用。
很多人会有口干舌燥的时候。膀胱就像太阳一样，能够把精液气化，因为膀胱与肾相表里，在很大程度上是因为膀胱的气化功能不足，所以肾经里面的水液调不上来，就会出现口干舌燥的情况。我们嘴里的唾液是非常宝贵的，它实际上是肾经外泄的表现，像鼻涕是和肺气相关，而唾液是和肾脏相关的。在道教的养生里面有一个传统的说法，就是早晨起来，我们要先按摩脸部，后叩齿，然后就会分泌唾液，然后吞唾液36次，如果能够坚持每天去做的话，就能够使自己变得年轻。古代养生法里有一点很重要，如果要让肾气不外泄的话，在撒尿的时候有一个非常重要的要点，尤其以男人为主，男人撒尿的时候一定要咬牙，不是咬前牙，而是咬后槽牙，这就是传统。其实中国传统睡觉、吃饭包括大小便都不可以说话，因为牙本身就是肾的外相。我们前面讲到过东西南北，北边固藏，人体里面最固藏的就是牙齿，它的固慑力是最强的，牙病实际上关系到我们的肾气足不足的问题，这都是日常生活中应该注意的。因此小便的问题实际上关涉到肾的问题，大家要树立起这个观念。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:59 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
四、一天当中，人的养生法则(上)
2008-04-07
四、一天当中，人的养生法则(上)中国的文化和中医都是非常注重时间，时间在中医里是非常重要的要素。
子时（夜里11～1点）-胆经当令
这个时候是胆值班，不是我们说的胆囊。胆经在身体的两侧，从手臂开始。胆决定生发之机，比如两鬓斑白，实际上就是生机慢慢弱了，这就是胆经的问题。比如偏头痛，左边和右边不一样，左边和肝血有关，右边是和肺经有关，同时都涉及到胆经的问题；你后脑白发和前面白发，前面长白头发是胃经，是胃气败的一个现象，是胃气出现了衰退，前额痛也是属于胃病的痛。治不一样的头痛症，实际上一个真正的好中医是辨症论治的，不仅要问你哪痛？还要问什么时间痛？这就把问题弄全面了。如果你光说我前面头痛，这是胃经痛，而且我还要问你是几点痛？什么时间段会痛？我就知道这个时候谁在当班。就像管理一样，这时候我们就管值班的人就够了，这都是很重要的。
1、养生机：凡十一藏取决于胆
生活当中有一个特别奇怪的现象，晚上熬夜的话，第二天8、9点钟吃完饭以后，就有点昏昏欲睡，但一到11点就清醒了，所以现在很多人都是11点以后开始工作。还有的人到了夜里11点想吃东西了，总得在屋子里找点食，而这个时候恰恰是阳气开始生发了，而不是你自己精神了。晚11点，生机已起，不要吃东西，伤胆。所以一个很重要的原则最好在11点前睡觉，才能慢慢的把这点生机给养起来，睡觉养阳气。
胆涉及到的是一个生发的概念，也就是一阳初起，就是夜里子时，子时恰恰我们中医里面讲也就是冬至那天，冬至那天我们经常说是一阳生，这个时间段非常的重要。冬至那天吃什么是大有讲究的。一般来说在冬至的前面这一天实际上是阴气最重的时候，所以一些老中医非常讲究在这一天一定要吃羊肉汤，要吃羊肉；另外一派就说偏偏不吃羊肉，而只吃鸭汤，为什么呢？鸭子一般都在水里面，一阳初生鸭子先知道，阳气是从水里面升起来的，“春江水暖鸭先知”，所以有的老中医就说一定要吃鸭子。我觉得他们吵来吵去没有意义，只要把这个理说通了就好办了，因为冬至前面都是阴气达到了顶点的，所以一定要吃阳的东西，羊肉都是助生发的，而冬至那个点恰恰在中午，那么就是上午吃羊肉，下午吃鸭子，谁也别打架，所以冬至可以吃鸭汤。中国文化非常讲究吃鸭子一定要烤的，鸭子是属于寒的，而鸡是不可以烤的，烤鸡是错误的，中国文化吃鸡只能炖，否则就违反它的本性了。人活就活一本性，鸡鸭也是活本性，为什么不顺应本性呢？把这一点生机养好了，做事都顺当，这叫“一春损，百度损”。春天这点生发之机你养住了，对一生都是至关重要的，把睡眠养住了，对一天都是至关重要的。
在《黄帝内经》里有一句话：“凡十一藏取决于胆”。11个脏气都取决于胆，取决于胆气的生发，如果胆气能生发起来，人体就会很好，《人体使用手册》里面提出一个锻炼的方法，叫做拍胆经，怎么拍？一定要规定好时间，胆经就是人体的侧面，从屁股开始一直拍下来就可以了。我强化了一下，每天拍三百下。据说拍胆经对减肥超好，而且对身体也特别好，在拍的过程当中要注意一个问题，如果你的胆经不通的话，外侧会出现淤青，只要接着拍，那么瘀青就没有了。
2、为什么十二生肖“鼠”为首
十二生肖里第一个为什么就是“鼠”，干吗不用大象？鼠就是子时，这时候胆气生发，它的力量很小，就像小老鼠一样。而且老鼠也是夜行动物，虽然小，但非常的活跃，这就是那一点点少阳，它不可以大，但是它一定保持着一种非常朝气蓬勃的东西在里面。这在太极图里面就相当于白玉的最尖的那一点，叫少阳之火，那点“火”是你所有的阳气的一个根本的东西，而且越小越需要养。就像我们养孩子一样，小就应该养，大了就不应该管他，这就是十二生肖为什么以鼠为首。
3、失眠的原因与治法
现在很多人患失眠，首先大家要知道失眠的道理、原理在哪，对于现代人来说，我发现更多的就是要么睡不着了，睡着了也总是做梦，这种人在中青年当中特别多，因为睡眠质量不高，所以对人体的损害其实挺大的，这种失眠的方法其实很好治，这个“火”也是人体的火，等于是心火往上散了，我把火收敛下来，把它收敛到肾那儿去，只要把火拽下来就好了。另外一点睡眠不好就是和胃有关，你夜里吃得很多的话，你所有的能量都在消耗你胃里的食物，大家一定要注意，一定要阳气和气血非常充盈的情况下，人才睡得最沉。所以不要小瞧睡眠。有的时候失眠的病人回馈过来一句话，我现在睡得像婴儿一样，这说明他已经达到了很高很深的一种睡眠质量，那才是真正的好的睡眠，这是非常重要的，而胃不和则卧不安，那么晚上一定要少吃一点。还有一点就是阳气不足以生发，有些老人早早的睡，可是早早的醒，这就是头脑中气血不够，也会造成失眠，这一般以老人居多，无论如何，夜里11点到1点一定要养我们的睡眠。有的人说夜里11点到1点工作质量是最高的，实际上你用了人体最宝贵的东西，等于用生命来换工作了。
丑时（夜里1～3点）-肝经当令
在座有一些是企业的老总，经常晚上应酬要喝酒，如果要是养肝的话，这个时候一定要有好的睡眠，否则的话你的肝就是养不起来的。我去义乌的时候，那里的人就是大三阳、小三阳非常多，他们赚了钱以后一夜一夜的打牌，这样的话是养不起肝的。今年尤其要注意养肝，如果不注意的话，就会出现肝炎特别的多。今年的天地之气就是走肝经，我们讲了左边为肝，右边为肺，肝在东边属于青龙，西边为白虎，这在中医里就是最难治的病，实际上就是降龙治虎。任何东西不是只升不降，如果这个人事业做得很高亢的时候，恰恰应该低下头，把自己放在最低点，所以中国文化特别讲究放下，其实最难放下的就是自我。西方人就不讲究，他们膜拜的时候就是合十，我们在所有的宗教里都会发现“合十”，实际上就是手心的一个概念，所以合十就是把心要收回来。而在佛教里面还有一个下跪磕头运作，就是要告诉你，通过形体的动作来完成你的思想。当形体放下的时候，心才可以放下，所以不要觉得礼俗非常多，它告诉你通过动作行为来表示内心的一些具体的感受，这是很核心的东西。肝主藏血，就是指低着头的一瞬间，所以要想养好肝血的话，就是1点到3点要睡好。
寅时（夜里3～5点）-肺经当令
这个时候很关键，中医的经脉也是从肺经开始的，现在的所谓的正月也是从寅时开始的，这就告诉我们一年真正的开始也是从寅时开始的。人体的气机都是讲顺其自然，也是从肺经开始的，这个时候是阳气的开端，所以这个时间就是人从静变为动的一个开始，也就是转化的过程，这就需要有一个深度的睡眠。人睡的最死的时候应该是3点到5点，小偷偷东西常常是在夜里3、4点钟。这个时候恰恰是人体气血由静转动的过程。那么老人为什么到这个时候恰恰容易早醒？实际上就是气血能量已经不够了。如果这个时候醒来小便的话，代表老人比较虚；如果这个时候醒来同时是大汗淋漓的话，就要注意了。
心脏病患者死于凌晨三四点的原因
其原因就是气血不够，所以这个时候心脏病人容易出现死亡。给大家个提醒，一般老人心脏功能不太好的话不提倡早锻炼，有心脏病的病人一定要晚点起床，同时要慢慢地起床，而且不主张早上锻炼。晚上是一片阴霾之气，你可以活跃一下。而早晨是阳气生发的时候，就顺其生发好了。比如《黄帝内经》里讲春天的时候你要散步，但是要慢慢的散步，要让生发之机慢慢起来，不要一下子就起来。第一要缓缓的生发，第二要精神放松，实际上精神放松就是最好的。所以为什么跑步容易精神放松？因为跑步的时候不会想问题，同样游泳的话也是容易放松的。
卯时（早晨5～7点）-大肠经当令
1、天门与地门
这个时候天也基本上亮了，天门开了，五点醒是正常的。如果晚上十点半睡的话，五点醒也是不早的。这个时候我们应该正常的排便，把垃圾毒素排出来。这个时候代表地户开，也叫肛门要开。
2、肺与大肠相表里
肺气足了才有大便，说一下表里是什么概念，有一点像夫妻，若是家里的老婆好，后院安定的话，男人在外面工作就会很好，所谓表里就是一阴一阳组合的。肺就是阴主内，大肠就是阳主外，举例子说一下，比如拉大便的时候，你会有一个习惯性的动作是什么？这个时候我握拳头行不行？这个时候怎么办？肺是主气的，通常这个时候要憋一口气，然后大便才下来。所以在中医里，大家多多少少都看过，中医有事没事都会问二便（大小便）。这个千万别大意，其实在中医里问的是一个很重要的情况，问大便就是要知道你心肺功能如何。比如心血旺的话，大便是成型的，而且是很粗的，所以小孩的大便和老人的大便是不一样的。小孩的大便是又粗又大又长。有时候不可思议，小婴儿排便的时候，大便特别粗，可是到年老的时候，都拉得特别细。当拉特别细的大便的时候，说明心肺特别的差，这就叫肺与大肠相表里。心肺功能好的话，大便功能就好。
3、便秘和拉稀的问题
在日常生活中这种病很多，实际上大肠经有一个很重要的功能，就是“津”的功能，所谓“津”是往外渗透的力量，天津是一个港口，就是出去的功能，所以有时候看地名也可以学到一些关于中医的东西。津的力量过强时，就会便秘；如果津的力量特别弱时，就会拉稀。而津的力量的强与弱又和别的脏器都是密切相关的，所以吃泻药治疗便秘的方法是错误的，它消耗了人体很大的元气。治病是治津的功能，如果老拉稀的话，就是津的功能弱了。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:55 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
三、中医与日常生活 - [国粹经典]
2008-04-06
三、中医与日常生活1、为什么秦皇汉武要封禅“泰山”？
古代的帝王为什么对泰山如此重视？这也和刚才所说的东西南北是密切相关。因为“五岳之中”泰山为东岳，代表着生机，一个国家、一个企业最重要的是看它的生机是否活泼，是否向上，所以古代的帝王是非常重视修泰山的。
2、为什么中国人说“左右”，不说“右左”
东边是代表生发的，而肝气是向上行的，所以它把肝放在左边。肺本来在上面，在心脏的上面，你既然把肺说成右边，这是为什么呢？它是从气的角度来说。所以在中国看寺庙的话，经常会看到二郎戏珠图，这个都是在讲人体的契机，左边是往上升的，右边是往下降的，为什么说左右呢？左边是肝，肝是血，右边是气，肺是主气的，所以血比气运行得慢，所以先动左脚。我们一般都先说左，后说右，先把生机这边启动然后再说右边。在拳法和练身的技巧里有一个动作基本是一致的，就是把腿微微分开，与肩同宽，先迈右腿还是先迈左腿是不同的，从中医来说是非常有差异性。我们先讲左边的东西，所以你一定是先把左脚慢慢打开才是对的，中医的概念来说就是先动血后动气，这样就不会对你造成很大的人体伤害。
3、为什么“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方”？
为什么冬天很冷要吃萝卜，夏天很热还要吃姜？因为冬天的时候，人体气机慢慢的开始外散，到夏天的时候，所有的阳气慢慢的外散到了末梢，夏天就一定会出汗。夏天由于阳气到了末梢，在人体的内部形成了一个寒的格局，就是我们的五脏六腑里面是寒虚的，是阴的格局，用中医来讲，阳气都散在末梢了，所以在夏天的时候恰恰吃点热的东西，比如要吃姜这样的东西。所以夏天吃冷饮是一个绝对的错误。人为什么喝凉水？实际上是胃里有胃寒，热就会出来攻这个寒，所以就会形成一种燥热，而这个时候越喝凉水人越渴，反而喝一点温水还更好。因为人体的内部是恒温的，它是不会变的，这个时候你喝一些温水的话把体内的温度平衡掉。所以在古代夏天养生的时候会非常讲究一点，夏天不主张吃肉，在春夏秋冬养生是非常讲究的，胃是需要热量来扶疏的。在夏天即使是吃肉也要剁得特别的碎。南方注重养生比如上海，他们在冬天的时候才吃滋补膏，因为冬天的话会让人的阳气汇到里面，形成一种内热的格局。所以冬天吃一点肉是没有问题的，或者吃滋补膏也是可以化掉的。吃什么东西都是要化掉的，如果不化掉就会堆积起来，成为垃圾。所以冬天的时候我们要吃一些比如萝卜之类的比较清凉通气的东西，把内热的局面稍微的通调一下，这是中国养生里面的基本原则。
春天的时候，古代是特别讲究吃东西，一定要吃粮食。因为春天的粮食基本上是前一年的种子，要想养春天的生发之机，一定要靠粮食种子的力量去养。所以《黄帝内经》告诉你一个特别简单的道理，就是告诉你怎样的吃好睡好，根本不用药，里面总共就是13个方子，都是非常简单的方子，就是告诉你只要吃好了、睡好了、顺其自然了，身体就好了。现在的人为什么身体不好？就是有点反自然，该睡的时候不睡，然后就是白天的时候昏昏欲睡，一到晚上就特精神，都是不按照自然规律去做。记住冬天可以吃一些凉的东西，都没有问题，但是到了夏天，如果要想养生不损害胃气的话，一定要喝温水。
4、“人中”有何意义
人体有一个重要的穴位，就是人中，大家都知道，当一个人晕倒的时候，有一个急救的手段就是掐他的人中，为什么呢？我曾经问过西医，他说掐人中实际上是通过一种强刺激，然后使人醒过来。我开玩笑，如果真的想强刺激的话，打他嘴巴子也是强刺激呀，可是为什么偏偏强调掐人中？你会觉得很奇怪，人中为什么长在脸上呢？这就是中国文化很妙的地方，它实际上关涉到我们两个重要的经脉，人体从前阴和后阴的中间叫汇阴穴，从汇阴穴的里面延伸出一条经脉，这条经脉至关重要，叫督脉。这是我们人体的一条大阳经，而且是最重要的阳经；从前胸正中线一直上来，到头部这里也有人体的一条重要的阴经的脉，实际上人中是人体两条最重要的任督二脉的交汇处。在古代这个穴位叫“寿宫”，就是说长寿与否看人中；还有叫“子停”，就是将来后代的发育的情况如何也要看人中，为什么？就是说这个阴阳两条经，实际上人中这个穴位是阴经和阳经的沟渠，就是看阴阳交合的能力如何。
古代的相面第一是看鼻子，因为中国人的脸长得是扁平的，是否发财和你的鼻子有关。其次看脸上的一条凹线，就是人中。这条凹线在古代的相面学是非常有讲究的，要求长、宽、深。阴阳交汇的督脉和任脉在中医学是七经八脉，这一般是不用的，在紧急关头会用。比如说当你生孩子时一定会调动七经八脉，这相当于我们的老本都藏在任督二脉里面，现在我们所说的不育的问题，实际上就是这两大脉的问题。所以人中一定要长、宽、深。
人的命是可以修的。如果你的人中又平、又短、又浅，有一个办法可以改善，那就是你很好的去休息几天，人中的沟渠会慢慢变深。人中的长短可能没法改变，但深浅是可以修的。如果你特耗散自己，一个礼拜下来人中准平，不信你就去试。要人中平很简单，只要拼命地糟蹋自己。如果要好好的养的话，人中的沟渠就会慢慢的聚集起来。人中很长的人，在过去相书里就是上嘴唇特长的人，就得当干部，就得当官。如果是女的话，全家都惹不起她，她把全家人管得板板的，她的性格和长相是有关系的。比如西医，它是通过看你的基因，你有没有长寿基因。可是我们的老祖宗就特别的聪明。从这一点上就可以看出来，因为你活着就是阴阳气血，那么从你的脸上就可以看出阴阳气血的水平，就知道你能否长寿，就知道你的身体状况。有很多人的人中是歪的，这说明你的通道出现了问题，这种人基本上会有腿痛或者是脊背痛的现象，这都是有证可查的，这就是中国古代的望诊。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:52 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
二、《黄帝内经》在国学经典中的地位和意义 - [国粹经典]
2008-04-05
二、《黄帝内经》在国学经典中的地位和意义1、地位独特
《黄帝内经》就是四个字“顺其自然”。天地自然永远是从春到夏，从秋到冬，这是一个固定的顺序。人体也应该按照这个顺序去生长、生发、收敛、收藏，这样你的身体才是健康的。这是《黄帝内经》告诉我们的一个很原则的问题-顺其自然。《黄帝内经》是唯一一本以圣王命名的书，首先它传达给我们一个信息，生命之学是帝王之业，是大功德，大慈悲。在古代，人们是非常讲究养生之道的，而现在我们是把身体当作可以不断去消耗和损害的东西。在古代是养它，很认真、很爱惜的对待自己的身体，而现在的人对身体从某种意义上来说是非常的不爱惜，真正好的理论是很难听到的，所以要学懂《黄帝内经》是非常不容易的。圣王为什么重视医学和生命学方面的书？实际上所谓圣王就是顺从自己本性的人，就是我们刚才所说的生发、生长、收敛、收藏的这种人。从另外一个角度说，圣王通常是能够掌控自己的人，不仅能够掌控自己的身体，还可以掌控自己的欲望的人。要想真正做一代圣王，不仅要掌控自己的欲望，同时对自己的身体要有一个非常深刻的认知。
2、最为寂寞
大家都在学各式各样古代的经典，《论语》、《老子》等等，可是恰恰《黄帝内经》很少有人提及。那些经典都是从生活当中或者是向外看的东西，而黄帝内经是向内看的，实际要求人有很高的悟性。过去涉及到一个概念，就是在人体中有一个东西“膂”，我们在小说里面经常会看到“膂力过人”，这是指什么呢？腰圆就涉及到膂力过人，这个“膂”是在我们的腰上，《黄帝内经》里面说是从肾经和膀胱经交接点的一个东西，在看杀猪的时候就可以看到，就是肾腰子外面包着一层厚厚的油和经膜。这个东西不是说买就可以买到的，在人体中想把这个东西补起来只有一个方法就是锻炼，它是通过锻炼而生成的，是经过积累起来的。古代的大力士腰圆，后腰有两个大包似的，所以才有力气。在《史记》里的一些人他们就经常的锻炼，他们吃完晚饭干什么呢？玩门口的石狮子，天天练，所以才能生出那个“膂”，现在的人锻炼程度是远远不够的。
3、何谓仁义礼智信
中国的传统文化说做事要有“度”，其实就是看你身体的五脏六腑均衡的程度。比如说一个人的肝火太盛的话，心火就盛，这样自然做事比较急躁，就会出现问题。这个就是所谓的"度"的把握，其实和人的脏腑是密切相关的。有一句话“道以医显”，其实明白身体本身就已经明白了很多的东西。比如说我们讲过“仁、义、礼、智、信”。“仁”代表人的一点点善念，它是生机，如果没有这一点点“仁”，做人有问题；“义”就代表南方，什么叫义气？义气就是说不要求任何回报，白送的东西，所以就意味着是南方的火；“礼”代表什么呢？就是西方，就是人性的收敛和约束；“智”代表北方，北方就是你的所有智慧的产生，要看肾经收藏的力度有多大。看一个人是否有志向，就看这个人的肾经足不足。小孩子的肾经是非常足的，小孩子经常说将来要当宇航员，将来要当科学家，而在座的诸位有没有一个说要当宇航员、要当科学家的。中年人顶多说要挣更多的钱，老年人就说“能活着就不错了”，志向就越来越低了。当志向表达时，在某种意义上就决定着肾经的一个显现，是肾经足与不足的显现。你没有很高远的志向的时候，实际上你的肾经已经很虚了；“信”是什么？“信”代表中间土，为什么用“土”来表示呢？“信”是由“人”和“言”这两个字组成的，人说的话要真实可信才可以。什么是最真实可信的呢？就是土地。土地从来不骗人，你撒下种子就可以长出苗来，你说的话要像土地一样真实可信。
道以医显-医道是中国文化最集中的体现，还有一句话“从医入道”，如果理解了医道就可以掌握我们中国文化里面很精粹的东西。 Tag：养生保健 肯尼斯 发表于06:51 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | 分享 0
曲黎敏教授:黄帝内经与中医养生(一、为什么要学习《黄帝内经》) - [国粹经典]
2008-04-04
曲黎敏教授:黄帝内经与中医养生
非常高兴和大家共享中医文化的一些感受。中医学是我国传统文化当中的一门医学，它和日常生活是密切相关的。
一、为什么要学习《黄帝内经》？
（一）.可以认知自我 先问大家一个问题，我们的生命活力从哪里来？或者问在座的各位领导，你们的领导力从哪里来？生命活力和领导力，是和魄力、精神、胆识有关系的。比如魄力、魂魄在我们看来是虚无缥渺的，可是在中医里“魄”是和肺气是密切相关的。“精”指的是肾经，神是心神。学习《黄帝内经》，可以认知自我，认知我们自身的一些问题。 （二）.可以培养我们的洞察力
1、中国人为什么买“东西”，不买“南北”？
有人说曲老师是否把图画错了？一般都是上北下南，为什么图上是上南下北？我把这个图稍微解释一下，我们的心是在上面的，“南方”代表的是我们的心脏，而肾是代表下面的。这个图是可以无限扩展的图，中国人为什么买“东西”不买“南北”？不知道大家是否想过这个问题。因为东为木、西为金、南为火、北为水，南北是火和水，所以南北是不可介入买卖的。从这个意义上讲，在买卖的问题上，讲的也是一种文化。
东方代表的是生发，南方代表的是疏布，西方代表的是收敛，北方代表的是收藏，中央是土。从某种意义上说，中国人不仅买卖东西这一点是在讲究文化，实际上骂人都讲究文化。有句骂人话“你不是个东西”，为什么不是骂“你不是南北”呢？南北是什么意思呢？南为火、北为水，形容一个人像南北一样，就是像水火一样，无情无义。那么热情似火，柔情似水，是花钱都买不到的“东西”。从中医的角度来说，东方是肝，南方是心，西方是肺，北方是肾。大家都知道，做地产的人比较注重风水，而风水是大有讲究的，住东边的房子和住西边的房子，对你的人生观都有改变。经常住在东边的房子，会培养起一种朝气蓬勃的心态，你会对人生充满了希望的感受；经常住西边的房子，就有可能会随着夕阳西下的时候，易引发你对人生的感慨和消极，慢慢影响你的人生。
2、为什么北京城东有崇文门，西有宣武门？
大家都知道北京东边是崇文门，西边是宣武门，崇文门是文官走的门，宣武门是武官走的门，为什么会那么讲究门？东边的崇文门，只可以走一种车，就是酒车，大家都喝酒，都要应酬，实际上酒在中国文化的概念里是具有生发的性质，而宣武门一方面是武官走的路，另外一方面只可以走一种车，就是刑车。所以为什么说杀人也讲究文化，就是非常讲究“秋后问斩”。因为当天地自然之气都有杀气的时候，才可以做一些相应的事情。这在传统文化当中也意味着“天人合一”的概念。春天是不可以动一点点杀机的，看到花开了，不可以去采，尽管当时看不到采一朵花的任何影响，但是到秋天的时候，就会看到它会少结一个果实。
北边开了两个门，一个叫安定门，一个叫得胜门，这两个门轻易是不开的。在两种情况下才可以开北门，安定门是古代的战士出征的时候开一次，就是出去要打仗的时候才可以开安定门。那么，怎样才能使你安定呢？要想让自己的心神定下来，是由什么来决定的？很多企业都在训练自己的员工，训练成什么样子呢？就是泰山崩于前而不乱，这是一个基本的原则。那么，心神的安定是由什么来决定的？实际上是由你肾经收藏的足与不足来决定的，这是中医里面谈到的肾经的问题。如果肾经藏得非常足的话，才有安定的可能性。所以打仗首先要看你能否安定，实际上就要看你肾经足不足。
得胜门是打仗回来以后才可以开的门，开北门要有核心的一点，要有出就要有进，是要同时开两个门的，你要知道把它散出去了，还要把它藏回来。昨天我去看了一个楼盘“金域名都”，这个楼盘开的是东门和西门，没有开北门，从楼盘里面来说是非常好的。
大家养生的时候特别愿意去吃一点鹿茸这样的东西，吃鹿茸是很讲究的。现在都是鹿茸切片，已经很不讲究了，古代要想取其生发之机，就要用鹿茸的血，把鹿茸钻一个洞，然后从上面把血一点点渗下来，就那几滴血是生机最旺的。在古代吃药也都是很讲究的，不是说可以随随便便拿来吃。
美容不妨试试中医药
2008-04-02
美容不妨试试中医药 中医美容讲究整体观念，颜面、皮肤、五官、指甲、头发等都是整体中的一部分，这些部位的变化直接反映身体的健康状况。皮肤细腻光滑、面色红润、头发油黑是各脏腑经络功能正常、气血充盛的表现。反之，则是脏腑功能失调、气血阴阳紊乱的病理反映。因此，树立中医的整体观念，辨证论治，采取内外结合、标本兼顾的方法，使脏腑功能正常、气血充盛、阴阳协调是中医美容的一项基本原则。治黄褐斑简便方
黄褐斑在中医文献中多列入面上杂病、面尘、黧黑斑、肝斑之类，现介绍几种简便方法，患者不妨一试。
五白消斑膏：白芨、白附子、白芷各6克，白蔹、白丁香各4.5克，密陀僧3克。上药共研细末，每次取少许药末放入鸡蛋清调成稀膏状，晚睡前先用温水洗面，然后将此膏涂于色斑处，晨起洗净，主治面部色斑。
退斑汤：生地、熟地、当归各12克，柴胡、香附、茯苓、川芎、白僵蚕、白术、白芷各9克，白鲜皮15克，白附子、甘草各6克。水煎服，每日1剂，若制成水丸，每次6克，每日3次。治疗黄褐斑效好。
紫草洗方：紫草30克，茜草、白芷各10克，赤芍、苏木、红花、厚朴、丝瓜络、木通各15克。加水2000～2500毫升，煮沸15～20分钟，外洗湿敷。对肝斑、中毒性黑皮病及面部继发性色素沉着疗效良好。
化斑通络汤：丹皮、川芎、桃仁、红花、白僵蚕、白芷、郁金各12克，赤芍、白蒺藜各15克，柴胡6克。水煎服，每日1剂，一般用药20余剂，即可见效。
耳针疗法：取肝、肾、肺、内分泌、皮质下、交感、神门、面颊穴；体虚加脾、胃穴。找出穴位后，贴压王不留行子，以胶布固定，两耳交替治疗，隔日1次，10次为1疗程。
饮食疗法：我国民间常用丝瓜络治疗肝斑或汗斑等色素沉着性皮肤病。消斑食疗汤用丝瓜络配以僵蚕、白茯苓各10克，珍珠母20克，玫瑰花3朵，红枣10枚，每日1剂，一般10天即可见效。在饮食方面，应少食咸鱼、咸肉、火腿、香肠、虾皮、虾米等腌、腊、熏、炸的食品，少吃葱、姜、辣椒等刺激性食品，多摄取新鲜的水果、蔬菜和具有消退色素辅助作用的冬瓜、丝瓜、西红柿、土豆、卷心菜、花菜、鲜枣、山楂、橘子、柠檬、豆制品和动物肝脏等。
轻松除“痘”中药佳
很多人进入青春期后，脸上长了很多“青春痘”（即痤疮），破溃或吸收后可出现暂时性的色素沉着。少数严重的可出现更大的软囊肿、脓肿，破溃愈合后留下比较明显的疤痕，使颜面皮肤凹凸不平，颜色深浅不一。一般男性患痤疮比女性严重，且更难治愈。
中医主要采用清热祛风、凉血利湿的方法治疗。成药可选用防风通圣丸、归参丸等，汤药可用枇杷叶、桑皮、菊花、苦参各9克，赤芍12克，丹皮10克，生甘草9克，水煎服，日服1剂。大便干燥者，可酌加酒制大黄6～10克；结节性囊肿可酌加贝母10克，凌霄花6克。外治可用颠倒散，每晚用茶水调后搽患处，白天洗掉。也可用以下简便方法：
1．白花蛇舌草15～30克，加水煎汤内服，1天2次。每日或隔日1剂。
2．仙人掌适量捣烂，涂敷患处。每日2次。
3．鲜马齿苋、蒲公英、菊花各30克，露蜂房10克，煎水待温后清洗患处，每日2次。
4．鲜槐叶、丝瓜叶各30克，捣烂，涂敷患处。