混凝土回弹仪说明书:《星光辑录易象汇聚》注解（四）

〖离〗

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【总论】一阴居二阳之中为离，离者丽也。其象为火，阴丽于阳中虚，而外实内暗，而外明柔顺，以丽于中也。为能处乎正直则亨，而又能柔则无不吉矣。

注解：离卦，是一个阴爻在两个阳爻之中，则此阴爻为离卦之主。阴者柔顺，凡事不能自主，故事事依附他人，故其卦德为丽，丽者，附着也。离卦自然的取象是火，火的内焰是温度最低的，而外焰温度是最高的，与离卦之象的外实中虚很像；此外，火是离不开可燃烧的物体的，薪尽火灭，所以取火象也正是从“丽”上来。阴爻依附阳爻而成卦，中爻是阴爻，是虚是暗；外爻是阳爻，是刚是实。阳爻在外，光明；阴爻在内，柔顺。阴爻柔顺，却当位于中爻，是不离正道。这是能以中正之道处事，自然会亨通。处事亨通却又能柔顺，自然吉无不利了。

《奇门遁甲》“八卦静应章”：离位南，阳气盛动，火之象也。其性烈丽而明，阴丽于阳。

注解：离卦后天八卦位居南方，南方阳气旺盛，故配火。离为火，色彩艳丽，阴附丽于阳而光明。

【四季】其卦得时于夏，休废于秋，受制于冬，得气于春，耗气于四季也。

注解：离五行为火，故夏火旺而得令，秋金旺而休囚，冬水旺而受制，春木旺而得生，辰戌丑未四季土旺而耗气。

【上下内外】在下明于内，在上明于外。

注解：离为火，故为明，上下指内外卦而言。

【在身体】在身体容仪秀丽，面赤发黄，身材五短，腹大头尖，情怀光霁，好善乐贤，语言辨给，性急无常，心不藏物，机谋敢当。

注解：离为火，色彩鲜艳而焰火虚长，自然秀丽。离火为赤色，故面赤；火气太盛，则会有焦枯之色，故发黄。离火需附丽它物而在，不能自身成长，故身材五短。离火中虚，有腹象，离火焰上尖，故腹大头尖。离火光明，故情怀光霁，心胸磊落。离阴爻中正而附丽阳爻，故为乐善好贤。离为火，火燃烧速度快，故有言谈敏捷流利之象，即语言辨给。离火燥急，故性急无常。离火光明，故心不藏物。离火，附丽它物而在，此为机谋；离火，遇物即燃，此为敢当。

《梅花易数》：目、心、上焦。

注解：离为丽，目需附丽光线方可视，又离卦之象似目。离火为心。《灵枢经·营卫生会》：“上焦出于胃上口并咽以上，贯膈而布胸中。”上焦，五脏为心肺，离火为心，故亦取象为上焦。又，离中虚，故为腹，心在腹中，故离为心，说见坤卦。

《周易尚氏学》睽卦：“离，肤象”。

注解：肤，肉也，外面硬实，里面柔软，正取离外实中虚之象。

【在人事】在人事志虑忧疑，行事不实。

注解：离为心，为心志，离中虚，故志虑忧疑，行事不实。

变象：生合为文书印信之事，刑克耗气为忧疑争斗之事。

注解：离火艳丽，文章之象（文章古义，乃为错杂的色彩或花纹，《墨子·非乐上》：'是故子墨子之所以非乐者，……非以刻镂华文章之色以为不美也’），故离为文，为文书印信。忧疑象见前说。《易·说卦传》：“离为戈兵”，盖离爻外刚，以刚自捍，故为争斗。

逸象：离为游魂多主淫邪师巫之类。必多经纬之文。

注解：离为心，而中虚，故为游魂，心志不实也。魂魄游弋，可周游天地，故为巫师。离为文，周游天地，自然有经天纬地之才。

《周易尚氏学》：离为见。

注解：离为目，故为见。

【在天文】为日，虹、霞、电、晹、曝、燠、烜。

注解：离火为明，故为日为电。离火为文，色彩艳丽，故为虹为霞。离火故为热，旸曝燠煊皆如此取象。

《梅花易数》：霓。

注解：离为虹，故为霓。虹霓，有两环，外环称虹，内环称霓。

《皇极经世》：本象为星，变象为月。

注解：离为明，故取象为三光日月星。

【在地理】为正南，窑灶炉冶之处。

注解：离于后天八卦位居南方。离为火，中虚，故为烧窑炼铁之所。

《梅花易数》：南方、干亢之地，刚燥厥地，其地面阳。

注解：离为火，故为干亢刚燥。离为日，故面阳。

【在人物】为师儒，武弁，中女，吏丞，军兵，勇土。

注解：离为文，故为师儒，师儒者，古时教官也。离为戈兵，故为武弁、军兵、勇士。离卦居南，其地显贵，故为官吏。中女，解在兑说。

《梅花易数》：文人、大腹、目疾人、甲胄之士。

注解：离为文，故为文人。离为大腹，其说见前。离为目，故为目疾。离外实中虚，甲胄之象。

星光笺注：离在通常的情况下，大都以“文明”之象类之，从以上类象中有军兵、甲胄之象，在《周易尚氏学》离卦有对此作专门解释：“先儒皆以坎折坤，则离亦折乾也。皆以中爻，故离有杀象。离有征伐象，如《明夷》九三曰：南狩，得其大首。《晋》上九曰，维用伐邑。皆为离上爻。

【在官职】在官职为通判，教职，翰院中丞。

注解：离为文，为官吏，所以有文官之象，教职、翰林院中丞即如此取象。通判，除以离为文取象外，亦取离为明之象，盖判则明也。

《梅花易数》：宜南方之职，文官之任，宜炉冶亢场之职。

注解：说见前。

【在房屋】为中堂，虚阁，灶舍，厨房。用在离宅近人烟。

注解：离为南，伏坎为北，故为中堂，《仪礼·聘礼》：“公侧袭受玉于中堂与东楹之间。” 郑玄注：“中堂，南北之中也。”离中虚，故为虚阁。离为火，为人烟，故为灶舍厨房。

《梅花易数》：南舍之居，阳明之宅、明窗、虚室。

注解：离为南，为明，离中虚，故如此取象。