三级公路标准造价:思想形成物质------相由心生

相（实像）由心（内在情感思想）生，这句话实在是~美的不得了的一句真理！

〝相〞更完整的说法；三次元是个相！多次元是个相！所有可能性是个相！

佛说；「凡所有相皆為虚妄」，因為相是由心生，相的变化起源於心，相本身是假的，相不是根源。

〝心〞较极端的说法，就是意识的情感品质，你所有的存在、人格、灵魂，整体性或个别性的情感品质。

也就是说〝物质由情感品质所形成〞而思想的方向，来源於意识的情感品质，许多朋友说，思想应该来自於肉体（自我）逻辑性及理智性的思考，这也对，但更广的问题是，如果连你的逻辑性及理智性思考的独有特质，都来自於你意识的情感品质（我们曾在命运的形成一文裡较深入的谈过），那麼理智是被意识所涵盖在其内的，也就是说，什麼样的意识情感品质，就会造就了什麼样的人，而形成什麼样的理智思考，所以我们可以这样说，意识的情感品质（你的思想品质）造就了你的物质世界，包括了你现在的肉体（自我）。

转述赛斯，曾在书中提及过的（忘了是哪一本赛斯书与书中完整的文字表述）大意是说，肉体或物质的形成，就如同文字与语言一样，是用来表达内在情感的一个方式，也就是说我们创造物质及肉体，就如同我们创造了文字及语言一样，是一种转译，将内在情感转，译成三次元的一个物质性的了解与沟通，所以说相由心生，要改变相，就必须先改变心，扩大这个论点来看，举凡身体上的健康、美丽、高矮、胖瘦，都可以用心的调整，来改变相的结果，一个知识，当它可以被你实际运用在生活中时，对你而言它才会是善知识，对你而言它是不是善知识，只有你自己能证明它了，再多的成功案例，也无法為你证明什麼，在此唯一的建议是，拿出行动力在生活中，真实的去印证赛斯知识，看看经由赛斯知识，你会见到甚麼！又会体悟到甚麼！

人格片段体（一）

情感品质越是浓烈，所创造的人格片段体，能量就越密集！人格片段体和可能的自己、未来的自己、转世的自己、纵轴的自己、横向的自己、你的本体、你的本灵一样，与你片刻的现在，永远有情感上的互补与影响，这影响可以是深刻的，是深远的，从这个片刻点开始！所以如果有一个人，常常怀带著极度悲伤的情感品质，不自觉的，不断创造出，带著相同悲伤情感的人格片段体，那麼这个人，要走向快乐积极正面的这条路，势必更是困难重重，因為你们会彼此互相影响著，因為你们都是你整体存在的一部份，你创造了你的人格片段体，就如同你更大的你，创造了你一样，你现在就在学习，為自己的创造力负起责任，你现再就在学习，做一个创造之神，不假借他人，而為自己的存在负起责任，所以生為肉身的我们，有必要去知道、去发现！我们每天流过思想，流过感知裡，有意识的想法、期望或感受与渴望，是什麼！因為这些想法、期望或感受与渴望，就是你创造，你的存在及你的肉身生活的未来的创造性元素，有意识的去掌握这些元素，為自己创造健康、快乐、财富与丰盛，学会做一个聪明的创造之神。

时间之同时性（时间是同时存在的）
物质世界的二个基本假设（对肉体【自我】而言），一是时间与空间的连贯性，如明天过后是后天，下午在上午之后，另一个是物理定律，如人无法穿墙而过，玻璃杯从高处落下，十之八九会破！在这裡要谈的时间同时性，包括所有的存在与转世，都是同时存在的。从肉体的角度来看，这个问题，就必须有意识的先忽略，物质世界的这二个基本假设，到某个一定的程度，因為时间与空间是三次元的基本假设，对多次元的你，是不太具实质意义的，至少不是如我们所认為的那样，就如同文字与语言对肉体（自我）而言才具意义！举一个例子，每一个人都会做梦，也都有作梦的经验，试著回想一下你曾有过的梦境，在梦中，你也许遇见了一个不论你在现实生活中认不认识的人，你们之间在梦中，或许没有太多的对话，或许一句话都没有说，但当你醒来，你却可以说一长串关於梦中这个人的故事，这故事藏在你醒来时的情感记忆裡，这故事也许是你梦中朋友的一生，也许是一个错综复杂的事件，但这些并不是你那梦中的朋友，在梦中用语言或文字告诉了你什麼，没有任何语言，但你却知道了一切，在举一个例子，在道教系统裡的朋友，在运用内在感官时（神通），鲜少被时间与空间所限制，一个在高雄的事件，一个在多次元的意识形态，不论是神、是鬼，或是不论称為什麼的，意识形态！彼此之间的沟通，不会因為台北、高雄的距离，而有障碍，也不会因為语言的不同，而无法沟通，因為根本不必要，用到语言上的沟通，我想在道教系统裡的朋友，最能清楚的知道，我们这裡所要表达的涵义，再则有出体经验的朋友，都会有类似的经验，你能穿墙而过，且你用意念在控制方向，与要去的地方，带著情感想到某个地方，当下就在其中，根本不会有时间上的落差，就算目的地是远在地球的另一端，或任何你意识弹性到得了的什麼地方，总而言之，时间空间与物理定律只有对肉体（自我）会有实质的意义，对灵魂及更大的存在而言，其意义不大，时间及空间可以是一个参考点，但却束缚不了它，从理智上去理解这个道理，你才有可能体会到时间是同时存在，及所有的转世亦是同时存在的事实，当你的意识，你的心智，不受固有的时间、空间与物理定律的观念所限制时，你才有可能真正自由的，创造你的生活、你的生命及你的命运！一切安然自在，圆满喜悦！从你的心智开始，是一个好的开始！

行动力(创造力)之本身

想像力(带出情感的方向)及自我焦点(带出情感的方向)是行动力(创造力)的开始。然而真正的想像力及自我焦点却是行动的本身。这句话的意思是说，生活中真实的去做、去行动！将你所学的知识完整的用在现实生活当中。

每天早上醒来便开始一天的活动，也开始一天的创造。在你醒著的每分每秒专注在你想要的创造性情感上，不浪费任何能量在不属於你想要创造的情感之外。你必须清楚知道你醒时的每分每秒有哪些情感、感受违背了你要创造的方向，你必须清楚知道你用了什麼自我焦点、用了哪些想像力而违背了你要创造的方向。

这不是叫你用一个极度担心的角度去死盯著你的想法和你的起心动念！你要知道并发现的是那些违背你创造性方向的情感，发现了这些情感，别让他们理所当然的溜过，用你所学的知识去面对它、改变它！

我们说过，不论我们学会了多少来自真理的知识，最终的目的就是要用来帮助生活。取之於存在、用之於生活！

行动力就是创造力的延伸，行动亦是创造力在三次元的一个完全展现。它不是创造力的未来式，而是现在进行式。你的自我焦点加想像力将二者所带出的情感，用你对自身的存在的感受及体悟完全融合！融合在当下的这个点上，你将带出最最绝对的坚定创造力，心想事成对你而言就是个事实。你会有将自己的命运握在手上的扎实感。你将讚嘆知识的神奇及存在的伟大。生活中不在有疑惑不在有恐惧。

p.s节录赛斯初阶课程讲义，所以文章内容的表达方式是整体连贯的，我知道很多朋友，单独看一篇不容易看的懂，有疑惑的朋友，可以直接留言，我们将尽可能的完整回答！

何谓量化选择

简单的说，一颗苹果少於二颗苹果，九颗苹果少於十颗苹果。同理，一个单位的能量少於十个单位的能量(这句话并不究竟，稍后会谈)。

我们把我们的情绪与感受数量化，然后假设自我觉得好的情绪与感受定义為正数；反之，自我觉得不好的情绪与感受定义為负数。正数大於负数，故我们可以这样说，+10单位的情绪与感受优於+5单位，而+5单位的情绪与感优於-5单位。

请各位先记得这数字上的关係，我们再来谈其他的部分。就知识来说，将情感数量化是违背知识的；就知识来说，情感只能勉强说是浓或淡。情感是无法数量化的，尤其用人类的语言将其数量化。然而，在这裡将情感数量化只有一个目的，就是要养成大家去选择最大正向情感的习惯。

什麼叫最大正向情感？回到先前的数字关係，「正向」指的是好的情绪与感受，「最大」指的是相对性感受。举例来说，你正在做一个A事件的投射。你用了很稳定，且令自己很满意的正面情感来投射A事件，姑且定义你用了+10个单位能量，在你心理面可以很清楚的记住了+10给你的力量感。当你在為下一件B事件做投射时，你会很容易知道你能量用的够不够稳定，因為你会用之前的+10个单位的能量做基準、衡量。

这听起来似乎没什麼问题，其实问题可大了。如果用这种角度衡量能量的稳定度，你会发现自己很努力、非常努力，只在维持一个+10的能量水平，做得好的话你还可以达到+10的目标。但这也会是你相对上的极限了，永远没有比+10更好的了。如结果理论，你将焦点放在填满+10，将焦点放在不足+10的部分，而这个不足将考验你。你的努力只用在填满这个不足。

在為Ｂ事件投射时。我要你运用你的想像力，将你心理的那个+10单位的力量感加到+15单位，甚至到+20单位。此时你会很惊讶的发现原本你觉得已用到最大的能量的+10，其实你并没用到最大的能量，因為你发现还有+15、+20、+30…，这就是量化选择。

各位去思考一下这二种方法差异性在哪裡？我可以告诉你们，其结果是天差地远。如此下去，你们可以去真实的感受一下两个方法之间的差别。

若用了第二个方法，很快的会在投射时带出一种自然且篤定的绝对坚定感，这过程依旧是毫不费力的。这篤定的绝对坚定感与你的所有的存在感同时俱在。这是本章最最重要的一句话，你们必须要有真实的感知与体悟，如果没有，建议你问到有為止，否则可以不必继续下去，务必要有真实的体悟。

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感受存在的小游戏

轻鬆的躺下，想像自己进入了自己的心轮内，慢慢的轻鬆的对自己说：「我正在我自己的生命起源之内，我在我所有存在之内，我就是我，我就是那存在。」

说完后，全身从头到脚放轻鬆，全身的细胞都鬆开了，真实的感觉到自己正在扩张…扩张…，感觉扩张到某个极限…，然后放空(停止思想)…，感觉…，感觉那时的感觉…

这是个轻鬆的心智上的游戏，过程中的感受没有标準答案，你自身的感受才是珍贵的。诀窍是保持游戏的心，专注却轻鬆不费力。

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个人实相為什麼没有改善
最近重读「个人实相的本质」上册的前半，当然也包含自己之前读书时所理解的心得，想写下来提醒自己，顺便跟对赛斯资料有兴趣的各位分享。

我相信很多层面我读赛斯的确是有帮助的，但，一、常常我们会停滞，并且把焦点放在「往外看」而忽略「内在资讯」。二、其实我们并没有积极的行动去清理我们的信念，以致於有一些所谓负面，并且对我们个人实相发展不利的「核心信念」，会「吸附」其他的类似的附加信念丛，然后创造出一个具体的结果出来。我举一个实例，我时常太专注某些食物会带给身体某些影响的资讯，或是害怕某些食物会引起肥胖或者不健康的信念，从我的情绪裡判断，似乎我的信念还满顽固的，哈，可想像的就是结果当然不太乐观。比如最近，手指关节会痛（实在不想给它一个名字，因為命名会让它更加活生生地增长 ^^)，甚至昨天还发生晕眩毛病。

这些事的发生，不免让我想要积极去「清理」自己的信念。到底是哪些信念让自己健康出现警讯? 一定要找时间把自己对身体健康的信念釐清。^__^

很明显的，其实我不免跟大家一样会认為，年纪大影响体力。嗯！这也是错的。赛斯一再强调，你的整个经验架构就是由你的观念以及你的信念所造出来的。我相信有很多人跟我一样，有时候会感到生而為人，也就是好像用这个有血有肉的身体裡活在世界上，相较於另一个不具形体的另一个姑且称之為次元的所在，似乎是一件等而下之的「状态」。哈。呵呵。嗯。难怪不能体验「活在天堂」的感觉。因為我们在追求一个「天堂」的境界，而忘了可以在「此生」「此处」创造一个天堂。

以下节录几段赛斯的话来提醒自己。

个人实相的本质（上）p.069 你有意识的信念主宰了你身体的功能，而不是身体功能主窄了你去信什麼。
p.070 生而為人，就必须在这种意识的运用上，有细密的辨识力。许多人都不敢面对自己的思想，也不愿做省察的功夫。他们接受人家的信念。这种行為把内、外两方面所提供的资料全都给扭曲了。
p.071 你对「你自己的实相是自己一手所造」这个道理的了解应该能够助你解放自己，成功和愉悦，你自己要负责。固然，你可以改变自己生命中不為自己所喜的地方，但你却一定要為你存在负责。
你的灵魂结合了肉体而存在於肉体中，是為了要经歷一个无比丰富的世界，是為了要协力创造一个有色有像的实相。你的灵魂生於肉体中，是為了要丰富感官知觉的神妙领域，是為了要体会能量被造成具体型态时的感受。你在这裡是為了要透过身体来享受、来表达、来运用自己。你在这裡是要帮助意识的伟大扩展。你不是為了要替人类的苦痛嚎哭而来，却是当你发现你喜欢它们时，够过在你内心的喜悦、力量和活力来改变它们，你要做的是尽可能信实而美丽地在你的身体中创造你的心灵。

到底要如何创造实相(Seth)

ripple : 即使觉得自己才智平庸，内我也拥有一切的资讯。重点就在检视自己的信念。把负面信念改成具有建设性的正面信念。来吧！开始你发现自我的内在旅行。^^

有一个内在自我，一个组织无意识资料的内在自我。

就像外在自我在物质环境裡操纵一样，内在自我或自己在内在实相裡组织并操纵。

就是这个内在自我，在大量的知识与它的意识无限的范畴之外，形成这个物质世界，并提供刺激以保持外在自我知觉的功能。这个内在自我组织、啟动、计划并控制心灵能量转型為物体与物质。这个内在自我用它的能量形成一个物质的对等部分(你)。然后你再来处理所形成的物质实相，扮演你自己创造性的角色。

关於这个内在自我的工作

个人的内在自我，透过极大密度的持续性努力，与像它自己一样的其他实体共同合作，形成并维护你所知的物质实相。

内再自我事实上有一个无限的储藏库，它可从那裡取得知识与经验。所有种类的选择都是便利可用的，物质界裡形形色色的物体都是这个广大资源多样性的映照。

物质实相已然决定是内在自我展现它自己的一个次元，首先要关注去形成并维护的，其他的全部都必须依赖的物质基础 ── 就是地球与它的内容，可称之為大自然的一切。

最深沉与最基本的主观经验转变成大自然的元素：维繫所有物质生命的广袤大地景观。
形成并维护大自然的架构之后，再计划出其他次要的物质内容。

為什麼所有这一切的本质不能更清晰呢？

是日常自我的疏忽与有限的聚焦，让所谓的无意识活动看起来如此的混乱。醒时的自我(处理物质实相)无法直接知道所有的无意识资料。

日常自我只是不能够充分的意识到它的源头，内在意识自我所拥有的广大知识。外在自我只是被餵养了那些感觉与情感，能处理的资料而已。这个资料以相当专门化的方式呈现，通常是透过物质感官选择过的资讯。

内在自我不仅仅是意识而已，而是意识到它自己是一个个体，同时也是所有其他意识的一部份的一个个体。它持续地知觉到这个伙伴关係与一体性。外在自我并未持续地知觉到这个事实。它经常会忘记它的〝整体〞`本质。当它在强烈的情感中摆盪时，它似乎迷失它自己。当它强而有力地维护它的个体感时，它不再知觉到一体性。

如果自我知觉到确实衝击著它的精神感应沟通持续地砲轰它，要它维持一个本体感是相当困难的。

更多创造与操纵实相的相关内容

你必须学习去倾听内在自我的声音，并与它一起工作。你也可以单纯地要求内在自我，就在意识的基础上，回答你的问题。你是根据你的信念与期待来创造你的实相，所以你应该仔细地检查这些信念与期待。如果你不喜欢你的世界的某些面向，你要检查你自己的期待。

你的世界是你自己的思想忠实的复製品。...

如果你给予自己关於一个情况的正面建议，你就会传送精神感应的军火给正面的使用。

你必须学习清除负面的思想或图像，以它的相反物来取代。

你应该经常地告诉自己，我只对有建设性的建议反应。这会给你正面的军火以对抗你自己的与其他人的负面思想。一个负面的思想，如果它没有被清除的话，总是会导致一个负面情况的结果。对你自己说，那是过去的情况。现在，在这个新的时刻，新的现在，我已经开始改变，变得更好。并不是要去压抑负面的思想，如恐惧、愤怒或憎恨。它们应该被认出、面对并替换。
当感觉到憎恨时要认出它，然后理解到憎恨是可以屏除的。最开始的认知是必须做到的。然后，你必须想像从它的根部移除憎恨，并以正面的感觉来替代它。
你必须看著你以你的想像力所绘製的图像。无论任何时候，你的环境与你的生活的情况，都是你自己的内在期待的直接结果。如果你想像可悲的情况、不佳的健康或绝望的孤独，这些将会自动地具体化，因為这些思想自己会產生相关的情况，让它们在物质条件裡呈现它们的实相。

如果你希望有好的健康，你就必须想像它，就像你恐惧地想像不佳的健康那样的真实生动。

你创造你自己的困难。对每一个个人而言都是真实的。内在心理的状态向外投射，取得物质实相──无论这心理的状态是如何..... 这些规则适用於每个人。知道这个之后，你应该尝试去理解你的心理状态是什麼，并為了你自己的益处改变你的情况。

你不能逃避你自己的态度，因為它们会形成你所能看到的自然面貌。如果希望改变能够发生，它们必须是心智与心理的改变。这些会在你的环境裡映照出来。

对任何人表现负面的、不信任的、恐惧的或扁抑的态度，都会產生对抗自己的作用力。
如果一个个人在物质世界裡只看到邪恶与悲惨，那是因為他被邪恶与悲惨困住，并将它们向外投射，闭眼不看实相的其他面向。

如果你想知道你是如何看待你自己，你可以问问你自己你是如何看待别人的，然后你就会找到答案。

健康与活力不可缺少的是真实的自我知识。要认知关於自我的真理，简单的说，首先你必须找出你在潜意识裡是如何看待你自己。如果它是个好的影像，在它上面建造。如果它是个不好的影像，认知它只是个你曾抱持过的关於你的意见，而不是一个绝对的状态。

你不是你的情感。它们流经你，你感觉到它们，然后它们消失了。当你试图去抓它们回来，它们就坚固起来。

你独立於你的思想与情感之外。你有情感。你在你的心智构成中使用你的思想与情感。
你必须学习去信任你自己的自然自发的本质。

你的神经系统知道如何去反应。当你允许它时，它是自然自发地反应。只有当你试图去否定你的情感时，它们才会变成问题。

在自发性裡，有你完全未察觉得的纪律，以及高过於任何你所知的秩序。自发性知道它自己的秩序。

所有的自然都是自发的。我们的身体会自动地保持健康，如果我们不对它们投射虚假的观念。

行动以肯定的方式接受所有的刺激。这也是為什麼疾病会被人格架构接受的原因，当它如此发生时，矛盾衝突就產生了。自我不希望放弃它自己的一部份，即使当那部分可能是痛苦的或不利的。

身体的徵兆是来自内在自我的沟通，暗示著我们正在製造某种心智上的错误。
不要忘记你是内在自我的一部份。它并不是在利用你！

然而，你应该做的是改变你的心智上的态度，藉由徵兆的呈现，搜寻你自己内在的问题，当徵兆消退时，测量一下你的进步。

如果你相信你只是一个居住在时空界限内的身体器官而已，你是把你自己看扁了。

你必须接受生命的条件，而不是命令它以某种特别的方式运作。你必须快乐地接受生命，接受在你裡面它自己的理由与原因。

生命是丰富的、有活力的与强大的。我们每一个人都有我们自己对抗负面思建议的防卫能力，我们应该相信我们自己的免疫力。

你是一个独特的个体。你形成你自己的物质环境。你造成并改变你的世界。你是那全部的部分。在你裡面，没有哪个地方是创造力不存在的。

你必须完全相信，你的目的会圆满实现，也将会圆满实现。你自己人格的独特性是被珍爱著。

你目前的人格的特殊目的只有在现在的情况才能达成，整体而言这是最佳的方式。你现在能帮助的人，以及你现在能参与的善，永远都无法以完全相同的方式完成。

一直以来，有些人已经认知一个事实，自我意识与目的存在於梦中与睡眠状态中，且一直维繫著内在自我的持续感，甚至在醒著的人生中。对那些人而言，不可能再完全地与自我意识认同了。他们太清楚他们自己是更多的。当获得那样的知识后，自我能够接受它，因為它惊讶地发现它并未意识地更少，反倒是更多，同时它的限制也被驱散

相由心生---------36种心相