第二个重要极限的条件:《论花与美人》张潮

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 00:48:58

 

《论花与美人》张潮

 

 

 

  花不可见其落,月不可见其沉,美人不可见其夭。

  种花须见其开,待月须见其满,著书须见其成,美人须见其畅适,方有实际;否则皆为虚设。

  看晓妆宜扑粉之后。

  貌有丑而可观者,有虽不丑而不足观者;文有不通而可爱都,有虽通极可厌者。此未易与浅人道也。

   以爱花之心爱美人,则领略自饶别趣;以爱美人之心爱花,则护惜倍有深情。

   美人之胜于花者,解语也;花之胜于美人,生香也。二者不可得兼,舍生香而解语者也。

   养花胆瓶,其式之高低大小须与花相称;而色之浅深浓淡,又须与花相反。

  凡花色之妖媚者多不甚香,瓣之千层者多不结实。甚矣全才之难也!兼之者,其惟莲乎。梅令人高,兰令人幽,菊令人淡,春海棠令人艳,牡丹令人豪,蕉与竹令人韵,秋海棠令人媚,松令逸,桐令人清,柳令人感。

  所谓美人者,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心,吾无间然矣。

  天下无书则已,有则必当读;有酒则已,有则必当饮;无名山则已,有则必当游;无花则已,有同必赏玩;无才子佳人则已,有则必当爱慕怜惜。

  媸颜陋质,不与镜为仇,亦以镜为无知之死物耳;使镜而有知,必遭扑破矣。买得一株好花,犹且爱护而怜惜之;矧其为“解语花”乎!若无诗酒,则山水为具文;若无佳丽,则花月皆虚设。

  才子而美资容,佳人而工著作,断不能永年者。匪独为造物之所忌,盖此种原不独为一时之宝,乃古今万世之宝,故不欲久留以取亵耳。

 

 

作者:张潮:字山来,一字心斋,号三再道人,安徽歙县人,生于清顺治八年(1650年)。张潮是清代文学家、小说家、刻书家,官至翰林院孔目,康熙十年侨寓扬州,长与戏剧家孔尚任和文学家陈维崧交好。康熙二十六年被陷入狱,不久获释,随淡泊名利,潜心著述。张潮著作等身,著名的作品包括《幽梦影》、《花影词》、《心斋聊复集》、《奚囊寸锦》、《心斋诗集》、《饮中八仙令》、《鹿葱花馆诗钞》等。编选了一部笔记体小说《虞初新志》。