杀戮禁区图解:董锦云古代宁波地名诗选 - 曵木的博客 - 敏思博客

前  言
    宁波是我国历史文化名城，至今已有二千多年的文明史。古代的宁波，无论农工业经济、商贸金融、海内外交通和教育文化事业等，在国内都有领先的地位。编写这本《古代宁波地名诗选》旨在让广大读者，在欣赏古典诗歌的同时，更多的了解宁波各地的历史遗迹和人文景观。
    悠久的社会文明，势必给后人留下大量的文化艺术瑰宝，诗，就是其中的一颗灿烂明珠。历代文人歌诵宁波的诗篇，数量之多，难以计数。在此我们只能从中筛选出历史文化名人和艺术成就较高，或具有地域特色的代表作共一千余首，以飨读者。本书选录诗体以近体诗为主，偶亦选些古风。选录年代始于初唐，终于清末。选录标准为诗题中含有宁波（包括所属五县市）各地地名的诗歌，其中也包括竹枝词。由于竹枝词通常不设诗题，所以取自竹枝词的诗作题目另加。地名范围较广，州县乡村，山岩岭谷，海江湖溪，堰浦桥渡，亭台楼阁，寺观庙庵，名人宅第，胜景遗迹等无所不涵。为约制篇幅，每一首诗都不注出处；诗的作者仅表明其盛行期所属朝代，而不作生平介绍；诗文内容亦仅对少数不常见的语词作些简注。
    地名是一种社会现象，也是一种历史现象，它反映了当地的地理实体和古代社会风貌。本书所涉地名，绝大部分历史久远，经历了千百年来沧桑变迁，有的景物已不复存在；有些则因行政区划更迭，所属区域已经易改。为此在“地名简释”中尽可能于以叙明。限于编者水平，书中必然存在不少谬误；同时囿于手头资料，难免有买椟还珠和挂一漏万之弊。恳请有关专家和广大读者不吝教正。                                         编者 2003年5月

目  录（待补）
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宁波市 （上）

（海曙、江东、江北、镇海、北仑）


                           送贺知章归四明并序（序略）①
                                              唐李隆基（玄宗）      遗荣期入道②，辞老竟抽簪③。
岂不惜贤达，  其如高尚心④。
寰中得秘要⑤，方外散幽襟⑥。
独有青门饯⑦，群僚怅别深。

地名简释 四明，指宁波，因四明山而得名。四明山在余姚市南部，鄞州区西南，绵亘余姚、奉化、鄞州、慈溪、嵊州、上虞、新昌等7县（市），周围800余里，上有岩洞，如四窗并列，通日月星晨之光，故名。自古以来四明用作宁波的代称。

注 ① 贺知章：越州永兴（今萧山）人，字季真，晚号“四明狂客”，唐著名诗人。武则天证圣初（695—）进士，曾任秘书少监，太子宾客等职。玄宗天宝初（742—）上疏请为道士。赐还乡，归居四明。临行，皇太子及满朝大臣为之饯送。② 遗荣：遗弃荣贵，隐退。明彭大翼《山堂肆考》：“致仕而归隐，谓之遗荣。”期：期望：要求。③ 辞：借口。抽簪：簪缨为仕者饰，抽簪即弃官。④其如：怎奈。此二句意为：我岂会不爱惜人才？但无奈他高尚之心何。⑤ 寰中：犹世上。⑥ 方外：世外。古人亦喻僧道为方外。散：发抒。幽襟：幽雅的胸襟。⑦ 青门：唐京都长安东南门，因门色青而名。天宝三年（744）正月初五日，玄宗皇帝“命六卿庶尹大夫供帐青门”，为贺知章设晏饯行。

                              送贺知章归四明应制①
                                                      唐李  白
久辞荣禄遂初衣②，曾向长生说息机③。
真诀自从茅氏得④，恩波宁阻洞庭归⑤。
瑶台含雾星晨满⑥，仙峤浮空岛屿微⑦。
借问候栖珠树鹤⑧，何年却向帝城飞⑨。

注 ① 应制：奉诏写作诗文。② 遂初衣：实现了隐退、修道的宿愿。初衣： 未仕前之衣。③ 曾：乃。长生：道家修养不死之术曰长生。息机：退出仕途，泯除机心。亦喻退隐。④ 茅氏：相传汉景帝时（－156—141）咸阳人茅盈、茅固、茅衷兄弟三人，渡江至江苏句曲山修道成仙。后改句曲山为茅山。⑤ 恩波：犹谓皇上恩泽。宁：岂。洞庭：唐时长安与江南之间交通，多经洞庭湖走水路。⑥ 瑶台：喻神仙居住的地方。典出晋王嘉《拾遗记》。⑦ 仙峤：仙人居住的高而尖的山。⑧ 珠树：形如柏，叶上有珠，亦喻为仙树。见《山海经》。⑨ 却：再。

                            寄四明丘道士二首（选一）
                                                        唐 僧贯  休

淮海兵荒日，分飞直至今。
知担诸子出，却入四明深。
衣必编仙草，僧应共栗林。
秋风溪上路，应得一相寻。

注 ① 闾丘道士：姓闾丘的道士。闾丘，复姓。② 知担：期待推举。知，期望；期待。杜甫《中宵》；“择木知幽鸟，潜波想巨鱼。”担：举。李白《赠崔司户文昆季》：“惟昔不自谋，担簦西入秦。”引申为推举。

                             将归四明夜坐话别任君
                                                       宋林  逋
酒酣相向坐，别泪湿吟衣。
半夜月欲落，千山人忆归。
乱尘终古在，长瀑倚空飞。
明日重携手，前期易得违。

注 ① 任君未祥。② 相向：相对。③ 忆：思念。汉乐府《饮马长城窟行》：“上言加餐食，下言长相忆。”④ 违：离别。此句谓，前途渺茫，以后分离的日子还很多。

                                送戴帅初归四明
                                                         元王  璋
交道都牢落，中年更别离。
重来难定日，此去不言诗。
椒酒歌哼夜，茅斋检校时。
渊明应不作，写寄慰相思。

注 ① 戴帅初：戴表元（1244—1310）元初文学家，字帅初，一字曾伯，晚年自号剡溪先生，奉化人。咸淳七年（1271）进士，授迪功郎。学识渊博，被誉为“东南文章大家之一”。② 交道：同道。牢落：零落；无所寄托貌。③ 椒酒：用椒花浸制的酒。梁宗懔《荆楚岁时记》：“俗有岁首用椒酒”④ 检校：查核书刊。

                                 送戴帅初归四明
                                                           元赵孟頫

  戴子文章伯，不为时所知。
  朱弦非众听，白璧易群疑。
  海树生秋早，江船渡越迟。
  莫愁千里别，要作百年期。

注 ① 伯：（某方面）的魁首。唐封演《封氏闻见记?巾幞》：“燕公张说，当朝文伯。”② 朱弦：红色的琴弦，喻为人正直。鲍照《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”李善注：“朱丝，朱弦也，”③ 白璧：白色的美玉。喻为人清白。

明州江亭别段秀才
                                                        唐李  频
离亭向水开，时候复蒸梅。
霹雳烛灯灭，蒹葭风雨来。
京关虽共语，海峤不同回。
莫为莼鲈美，天涯滞尔才。

地名简释 明州，始置于唐开元二十六年（738），州治在小溪（今鄞州区鄞江镇），统辖鄮、奉化、慈溪、翁山（今舟山市）四县。唐长庆元年（821）州治迁三江口。宋绍熙五年（1194）改明州为庆元府，元代称庆元路。明灭元后因“庆元”之故，复称为明州府。太祖洪武九年（1376）以明州的明字与国号同而改为宁波府。

注 ① 段秀才：未详。② 时候：时令气节。蒸梅：闷热的梅雨天气。③ 蒹葭：芦苇。④ 京关：京城。⑤ 海峤：沿海山地。⑥ 莼鲈：莼菜鲈脍的简称，《晋书?张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈脍，曰：‘人生贵适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎。’遂命驾归。”后因作思念家乡的典故。

送李子仪知明州
                                                        　宋王安国
儿童剧戏甬东天，一别侵寻二十年。
海岸楼台青嶂外，人家箫鼓白鸥边。
哀容愁问州民事，胜概欣逢太守贤。
为我剩题萧散句，还闻凤沼待诗仙。

注 ① 李子仪：山东沧州人，字端叔，自号姑溪居士，宋元丰（1078—1086）进士。② 剧戏：嬉戏。③ 侵寻：渐进。④ 胜概：胜景；优良的环境。⑤ 剩：更。萧散句：萧洒闲散的诗。凤沼：亦称凤池、凤凰池，魏晋南北朝时中书省所在之地。后因以代指中书省或宰相的典故。韩愈《酬王舍人雪国见寄》：“为有诗仙凤沼来”。
                  
                                 送杜子问归明州
                                                    明连  凤
未酬行道志，抱道复东归。
老入江湖鬓，寒深雨雪衣。
客程烟树晚，乡梦海鱼肥。
所恨交情浅，临岐别语稀。

注 ① 杜子问未详。② 行道：创建事业；追求仕途。③ 江湖鬓：饱经沧桑的鬓毛。④ 浅：时间不久
                 明州歌                                             明李  濂
鲒岭蛟池空复春，越王宫殿已飞尘。
踏船莫唱明州曲，一阕“明州”愁煞人。

注 ① 鲒岭：在奉化鲒埼。② 蛟池：蛟川，在镇海。③ 越王宫殿：宁波一带古时为越国地。④ 阕：曲。

                                忆明州皈依长老
                                                                                                               
                                                   清僧八指头陀
太白峰前听法回。寒梅二十度花开。
何时七塔桥边寺，重礼明州布袋来。

注 ① 七塔桥边寺：七塔寺。② 礼：膜拜。举手加额，长跪而拜。布袋：契此，号长汀子，五代奉化人，奉化岳林寺僧。常携一布袋入市，见物则乞，人称布袋师，亦称布袋和尚。能卧雪不沾，示人吉凶必验。今寺院天王殿所供弥勒佛菩萨，即为布袋和尚相。

鄮州歌
 明张  琦                                                                                                                                                                                                                                                          　　　　　　　　　　　　　　　　                 山入关门海入州，海中白蜃吐高楼。
公家政简民安作，细雨斜阳归饭牛。

偏舟白发芰荷香，共指前头贺监乡。
西去洞天还有路，人家两岸种昌阳。

斥卤青阳沦海滨，扶桑隔水是文身。
江城新市无风雪，画鼓朱幡迎早春。

地名简释  鄮州，即鄮县，在此亦指宁波。公元前222年秦始置鄞、鄮、句章三县。因 鄮县县治在鄮山的北面（今宝幢同岙）而得名。唐武德八年（625）并三县为鄮县，县治迁小溪（今鄞州区鄞江镇）。开元二十六年（738），鄮县析为鄮、奉化、慈溪、翁山四县；广德二年（764）象山划入鄮县；大历六年（771）县治迁三江口，废翁山县，其地并入鄮县；于鄮东甬江入海处置望海镇。长庆元年（821）明州州治迁三江口，筑子城（内城）。乾宁五年（898）筑罗城（外城）。梁开平三年（909）改鄮县为鄞县，升望海镇为县，名定海县，后改镇海县，即今宁波市镇海区。

注 ① 白蜃：白色的蜃气。指海市蜃楼现象。② 政简：署政严明、简廉。③ 饭牛：喂牛。饭，用作动词。④ 贺监乡：贺知章曾经隐居的地方。⑤ 洞天：指四明洞天。⑥ 昌阳：菖蒲的别名。⑦ 斥卤：原指盐碱地，《说文》：“东方谓之斥，西方谓之卤。”在此意为煮盐。青阳：春天。⑧ 扶桑：古代称日本为扶桑。文身：古东夷国名，《南史?夷豸、东夷文身国传》：“文身国，在倭东北七千余里，人体有文如兽。”

                                   重过句章郡  
                                                                宋?苏舜钦
                        曾随使旆此东归，日日登临到落晖。
                        畴昔侍行犹总角，如今重过合沾衣。
                        窥鱼翡翠忘形坐，趁伴晴蜓照影飞。
                        风物依然皆自得，岁华飘忽赏心违。

地名简释 句章郡，即句章县。在此指宁波。公元前222年秦始置句章县，县治在今江北区乍浦乡和今余姚市大隐镇境内城山渡一带。东晋隆安四年（400）迁县治至小溪（今鄞州区鄞江镇）。

注 ① 使旆：古时使者所拥之旌旗。② 总角：谓童年时代。③ 翡翠：鸟名。④ 趁：追逐。⑤ 赏心违：没有欢乐的心情。

                                    宁波道中
                                                                清?宏  范
放怀不管古今愁，暂向天涯作浪游。
吟到夜阑惊短烛，海风吹月入孤舟。

地名简释  宁波的称呼最早在明洪武九年（1376），因明字与明朝国号同而改明州府为宁波府，由于府属有定海县，取“海定则波宁”之意。清顺治十五年（1658）撤府设宁绍道台，驻宁波。民国后改会稽道。1927年设宁波市。1931年废市，次年设浙江省第五特区行政督察专员公署。1949年浙东解放，复置宁波市。

注 浪游：漫游；随意游。

                                  登宁波城楼
                                                                清?李调元
                        雉堞凌云脚下堆，鲸波带日岛边回。
                        江中船出海中去，洋外帆从天外来。
                        地近东溟先见日，云垂南浦忽闻雷。
                        不知何处蓬莱是，遥看沧沧贝阙开。

地名简释 古时宁波的城墙在二十世纪二十年代开始折除。本诗的城楼和下一首的“甬江城楼”都指东门城楼。

注 ① 雉堞：古代城上齿状形作为守城掩护用的矮墙。② 鲸波：海上巨浪。③ 蓬莱：即蓬莱山，传说为渤海中仙人居住的山。④ 沧沧：寒冷的样子。贝阙：贝饰的宫门。亦喻仙宫。

                                   甬江城楼                                                                         
                                                                清?施  烺  
浮桥横束大江隈，鱼市前头酒市开。
高立甬城楼上望，海船齐趁暮潮来。

注 ① 隈：水边。② 趁：追逐。

                                    海曙楼                                              
                                                                明?沈明臣
太守新成海曙楼，风光胜绝古明州。
八窗晓射扶桑日，五夜晴披折木流。
戍鼓沉沉催万户，漏声点点滴千秋。
丹山赤水高深处，惟有甘棠咏蔡侯。

地名简释 海曙楼，又称鼓楼，在宁波市海曙区。始建于唐长庆元年（821）曾用名“明远楼”、“谯楼”，后毁于大火。明宣德九年（1434）重建，题名“四明伟观”。万历十三年乙酉（1585）又毁，太守蔡贵易重建，名“海曙楼”，取唐杜审言诗“云霞出海曙”之意。

注 ① 太守：官名，一州的最高行政长官。② 扶桑：古代神话中的树名，太阳升起处。《山海经?海东外经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴。③ 五夜：一夜分五更称为五夜。析木：星次之名，与箕斗两宿相当。《尔雅》：“析木之津，箕斗之间，汉津也。”④ 丹山赤水：指四明山。道家书，宋张君房《云笈七签》：“第九四明山，丹山赤水洞天。”⑤ 甘棠：周武王时，召伯南巡，曾憩甘棠树下，后人思其德，而赋《甘棠》。后遂作称颂官吏有政绩的典故。蔡侯：指太守蔡贵易。

                                  海曙楼漫兴                               
                                                                 清?董元晋
海屋当寥泬，清秋意洒然。
疏风摇碧叶，过鸟下苍烟。
日气笼残雨，山容媚远天。
白云时缥缈，每欲挟飞仙。

注 海屋：苏轼《东坡志林》：“‘海水变桑田时，吾辄下一筹，迩来吾筹已满十间屋。’”后喻为仙人之屋。卢照邻诗：“海屋银为栋，云车雷作鞭。” 寥泬（音穴）：亦作泬寥，《楚辞王逸注》泬寥，旷荡空虚也。

                                 登海曙楼远眺
                                                                清?孙家谷
云端杰构镇明州，空阔全将远势收。
马渚潮铺千叠雪，蛟门涛卷一帘秋。
鹭鸶台迥余痕在，姐妹山高积翠浮。
幸值海氛消已尽，好凭危槛豁双眸。

注 ① 镇：重；压。② 马渚：地名，在余姚市境内。③ 蛟门：蛟门山，在镇海城东海上。旧亦称嘉门山。④ 鹭鸶台、姐妹山未详。⑤ 豁：开阔。

                                   登镇海楼
                                                                宋?吴  潜
鄮山深处古明州，新有江南客倚楼。
凤阙天连便望日，蛟门海晏不惊秋。
头颅已迫残年景，身口聊为卒岁谋。
                        萧飒西风吹败叶，满眶清泪自难收。

地名简释 据明嘉《宁波府志》记：“镇海楼，在府堂（今鼓楼北侧）之东偏，宋宝庆二年（1226）太守胡榘建，丞相吴潜有诗。”

注 ① 凤阙：有凤之阙。阙，古代宫殿、祠宙前的一种建筑物。《关中记》：“建章宫园阙临北道，有金凤在阙上，高丈余，故号凤阙。”② 蛟门：山名，在镇海东海中。晏：平静；安逸。

                                    过屠园
                                                                明?李  玮
生存金屋事繁华，抱老勾阑映玉花。
自押梨园新曲谱，教成歌舞落谁家。

地名简释 屠园，明戏曲作家、文学家屠隆故居。屠隆，字纬真，一字长卿，号赤水、鸿苞居士，鄞县人。明万历五年（1577）进士。曾任颍上、青浦知县；礼部郎中。屠隆才思敏捷，有异才，落笔数千言立就。著有传奇《昙花记》、《修文记》、《綵毫记》三种和文集《白榆集》、《由拳集》、《鸿苞集》等。  
 
注 ① 生存：生来就在。② 抱老：度老。抱，持守；奉。勾阑：亦作勾栏，古时称百戏杂剧和各类游艺的演出、活动埸所。玉花：喻美女。③ 押：曲词押韵。梨园：戏班；戏园。

                                    东林庵                     
                                                                明?倪昧易
避暑东林下，好风桥外来。
殿凉云气入，池午藕花开。
注茗铺湘蕈，敲诗坐石苔。
老僧知此意，待月共徘徊。

地名简释 东林庵，在今中山广埸西侧白衣巷一带。已圮。

注 ① 池午：五月的池塘。古以阴历五月称午。② 注茗：喝茶。注，灌入；倾泻。湘簟：湖南竹席。

                               甬江竹枝词（选二首）
                                                                明?徐凤垣
桃花渡口夜潮生，歌馆曾闻度曲声。
满目蒿莱人不见，隔江惟有野狐鸣。

远望青山是马鞍，门溪月落北风寒。
苍松翠柏都凋尽，过客谁怜枝叶残。

地名简释 甬江，由宁波市区三江口向东北流经鄞州、镇海汇入大海。甬江亦是宁波的代名词。作者在此描写的甬江是指三江口一带。

注 ① 桃花渡口：在今新江桥西侧。渡北岸为今桃渡路东端。② 度：弹奏。③ 马鞍：马鞍山，在今江北区洪塘镇北。门溪，今称文溪，在镇海区西北。马鞍山和文溪，古时皆属慈溪县。

                                   甬江夜发
                                                                清?方伊蒿
风细一帆悬，潮平坐放船。
乡心上村雨，客梦接江天。
迢递川程远，苍茫夜色连。
家山长入望，太白最高巅。

注 ① 坐：正；恰好。② 川程：水路。③ 太白：鄞东太白山。 

甬江春泛
                                                              清?僧八指头陀
渔郎打桨夕阳斜，闲倚篷窗数落霞。
为问烟波垂钓叟，绿杨阴里是谁家？

三江口
                                                                清?袁  钧
三江凝望几徘徊，想象当年第宅开。
杨子才移慈水去，李君又自奉川来。

地名简释 三江口，在宁波市中心，甬江、姚江、奉化江的汇集处。

注 作者原注：“杨文元简故里在三江口，文元实生于此，后迁慈溪。奉化李朝散元白，舒广平高弟也，后居三江口。”（杨、李故居皆在江东区甬江边。）
 
                                    战船厂
                                                                清?袁  钧
战舰江边岁岁修，千家冢木几家留。
近来樟树随山尽，出海偏拿估客舟。

地名简释 战船厂，后亦称宋船埸，古时造战舰之所，位于今战船街一带江边。

注 ① 冢木：棺木。古代造战舰皆用樟树，而当地老百姓以樟木作棺材。此句意为，因樟树缺乏，民间的棺木亦搜之一空。② 偏：多。拿：用强力夺取。估客舟：商人贩运的船。

                                    东津浮桥
                                                                清?李邺嗣
东津浮桥跨江浮，一字平盛十六舟。
千载人驱车马过，可知遗泽是应彪？

地名简释 东津浮桥，舟架浮桥，原在今灵桥北侧，东渡门前，唐明州剌史应彪建。后移至今灵桥址。

注 应彪：字德彰，河南汝南人，唐长庆初（821—）明州剌史。

                                    题灵桥门
                                                                宋?舒  亶
危楼清迥立江风，紫逻江旗落日中。
暑雨涧溪来浩荡，暮烟渚洲隔朦胧。
欢声不厌重城近，霁色遥知秀野丰。
沧海一时传丽句，天才真是杜陵翁。

地名简释 灵桥，俗称老江桥，在三江口稍南奉化江上，原为舟架浮桥，由唐长庆二年（822），明州剌史应彪在东渡门所造“东津浮桥”移来。现桥为1934年德国人汤姆生所造。宁波古时城墙东面有二道城门，北谓东渡门，南谓灵桥门。

注 ① 紫逻江：紫逻原是山名，在河南伊阳县东。相传山口为大禹所凿，以导汝水自东出。杜甫诗：“云山紫逻深”。在此喻甬江。② 重城：大的城镇。重，重迭；纵深；多层。③ 秀野：草木丛生的大地。④ 杜陵翁：唐诗人杜甫。

                                  登灵桥门晚望
                                                                宋?王  亘
恩波和气两溶溶，万户楼台紫翠中。
渡水虹霓轻缥缈，隔江牛女淡朦胧。
真仙路指三山近，粒食人歌四季丰。
旌旆欲归归未得，满船风月载渔翁。

注 ① 恩波：恩泽波及。在此指良好的社会风气。和气：温和的风。② 紫翠：一种紫绿色的宝石。此处喻颜色。曾巩《多景楼》：“云乱水光浮紫翠，天含山色入青红。”③ 虹霓：传说虹有雌雄之分，雄曰虹，雌曰霓。在此亦喻桥。④ 牛女：谓牵牛、织女二星。⑤ 三山：相传渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三神山，为仙人所 居之地。⑥ 粒食：以谷物为食。《礼记》：“衣羽毛穴居，有不粒食者矣。”

                                    三江亭
                                                                宋?潘良贵
假守衰颓病日侵，湖山虽好倦追寻。
登临忽睹三江水，快我生平万里心。
聊筑小亭怡父老，敢承佳句餐珠金。
春涛正待诸君赏，更拂诗牌看醉吟。

地名简释  三江亭，原址在今新江桥南堍。据元《延祐四明志》载：“鄞江之东旧有亭名‘三江’，久废。宋绍兴十年（1140）守潘良贵创亭于江之西，城之上，东渡门之北，今废。”本诗作者另有《三江亭记》传世。

注 ① 假守：暂时代理郡守之职。② 敢：谦词，犹言冒昧。餐：欣赏。③ 诗牌：刻有诗韵的木牌，古时文人雅会，分得者限此韵赋诗。

                                陪魏丞相登三江亭
                                                                宋?范成大
佳节登临始此回，聊从暗霭望蓬莱。
水分江北渡头去，风自海东潮外来。
太白天寒犹带雪，十洲地暖已浮醅。
一尊往酹发船鼓，我亦归帆相次开。

注 ① 魏丞相：魏杞，字南夫，寿春（今安徽寿县）人。绍兴（1131—1162）进士，官至参知政事右仆射，兼枢密使。后移居鄞。范成大于淳熙中（1174—1189）曾任明州太守。② 暗霭：迷惘的远处。③ 太白：鄞东太白山。④ 十洲：古代传说中仙人居住的十个岛。在此指月湖中的三岛十洲。醅：未经过滤的酒。

                                   超然亭戏作
                                                                宋?晁说之
终日一杯终日醉，看潮初上看潮回。
自疑前世陶贞白，乘兴闲游鄮县来。

地名简释 超然亭，位于海曙区战船街一带，今废。据明《嘉靖宁波府志》载：“超然亭，在桃渡造船场，监官晁景迂（说之）先生建。

注 陶贞白：陶弘景，字通明，梁秣陵（今属江苏江宁县）人。幼得葛洪神仙传，通阴阳五行，晚号华阳真人；卒谥“贞白”。相传陶弘景曾在象山丹山修道炼丹。

                                   江亭晚坐
                                                                宋?晁说之
                           秋色日駸駸，江亭敞有阴。
                           残霞沉浦口，新月出波心。

注  駸駸：指时间消逝迅速。
                                                           
                                   鄞县西亭

                                                                宋?王安石
收功无路去无田，窃食穷城度两年。
更作世间儿女态，乱栽花竹养风烟。

山根移竹水边栽，已见新篁破嫩苔。
可惜主人官便满，无因长向此徘徊。

主人将去竹初栽，落尽黄花去却回。
待到明年官又满，不知谁见此花开。

地名简释 西亭，在旧鄞县县治内，王安石为鄞县令时读书处。据清《康熙鄞县志》载：“庆历间（1041—1048）王荆公为鄞令，筑西亭于县治之后圃。”后圮。

注 ① 窃食：自谦之词，意谓偷安于位，枉食俸禄。② 去却回：王安石再任（二年一任）鄞县县令。

                                 题延庆寺画竹
                                                                明?金  湜   
咫尺南湖几度过，频将诗兴付清波。
诗成欲寄深林客，闲放春风出薜萝。

行到山门似到家，相逢不必具袈裟。
谁知七月秋风里，香茗新烹荐笋茶。

                 一竿潇洒玉玲珑，湘圃淇园在眼中。                
过客莫嫌枝叶少，才多枝叶便多风。

湖上禅房对竹开，雨余新水绿生苔。
入门听得茶童语，昨日题诗客又来。

地名简释 延庆寺，位于海曙区解放南路，原日湖（亦称南湖）莲心岛上。周广德三年（953）建，名“报恩院”，大中祥符三年（1010）改为“延庆院”，赐“南湖福地”额，称天下讲宗五山之第二。延庆寺多次毁于兵火，以后屡有重建。

注 ① 深林客：隐士。② 薜萝：薜荔和女萝。《楚辞?山鬼》：“披薜萝兮带女萝”，喻隐者之服。亦借指隐者的住处。③ 湘圃：湘水边的绿地，多竹。淇园：《述异记》：“卫有淇园，出竹，在淇水之上。”④ 才：一；但。唐祖咏《泊扬子津》：“才入维扬郡，乡关此路遥。”

                                  再游延庆寺
                                                                明?金  湜 
草堂南北路高低，林下相逢日又西。
只为诗多不碍竹，几番题过又重题。

                                   登天封塔

                                                                元?董  洵
拾级登危塔，天高手可攀。
千寻环晓郭，几朵压春山。
鸟伫栏边稳，云生脚底闲。
十年今一上，临眺始开颜。

地名简释 天封塔，“始建于唐武后天册万岁（695），讫于万岁登封（696），故以‘天封’名。其制明暗为层者各七，每层六角，高一十八丈，玲珑秀拔，巧甲天下，凭高足览合郡之胜。”（《康熙鄞县志》）一千多年来，天封塔屡建屡毁，现存结构为1989年仿宋在原地重建。

                                    天封塔  
                                                                明?张  瓒
天封宝塔镇明州，乘暇登临倦未收。
举目仰瞻银汉近，荡胸平见白云浮。
远穷海宇三千界，高出风尘十二楼。
忽听下方钟磬响，回看星斗挂檐头。

注 ① 荡胸：洗涤心胸。② 海宇：海内；宇内，海疆之意。三千界：佛教语，三千大千世界的略称。亦称大千世界。此喻众多之地。③ 风尘：指纷扰的世俗生活埸所。十二楼：概数，言其多。④ 下方：下界；人间。

                                   登天封塔
                                                                明?李  堂
遥空露玉簪，试脚上危尖。
日近光摇晃，岚消翠入檐。
天风凉飒飒，花雨晚纤纤。
笑指云霄逼，星辰手可拈。

风晚正云闲，危栏怯近攀。
眼中分世界，鸟外列江山。
南斗云霄上，东溟浩渺间。
槎乘余兴逸，高处不愁寒。

注 ① 南斗：星名。② 东溟：东海。③ 槎：星槎。古代神话中往来于天上的木筏。

                                      又
                                                                明?沈明臣
天地苍茫渤海浮，潮声百里接城头。
浮图绝顶青霄半，俯见飞云似水流。

注   浮图：塔。亦作浮屠。

                                    游蒋园
                                                                宋?王  亘
采莲桥下路，皂盖拂云来。
尘压随轩雨，风生避暑台。
酒缘佳客尽，花为使君开。
忧患西溪日，相忘此日杯。

地名简释 蒋园，在原采莲桥西北。今冷静街北蒋祠巷。据记载为宋金紫光禄大夫蒋浚明之园祀。后圮。

注 ① 皂盖：黑色的车盖。汉制，千石以上，用皂绘覆盖。② 随轩：典出《后汉书?郑弘传》，东汉淮阴太守郑弘施仁政，春巡天旱，他的车所到之处，雨随之而降。后以“随轩”比喻施仁政所致的恩泽。③ 七八两句原注：“滑州西溪，常陪樽俎。”樽俎，亦作尊俎，古代盛酒和盛肉的器皿。此处用作宴席的代称。

                                 南湖蒋金紫公园
                                                                清?全祖望
元祐遗臣传硕学，咸淳故老重清门。
        虽然“连桂”崇坊杳，尚有“联珠”旧径存。
流泽未泯衣带水，谁人妄改谢公墩。
拂云皂盖经过地，指点荒祠细讨论。

地名简释 南湖，即日湖。日月两湖亦分别称“南湖”，“西湖”。两湖之间又有细湖相连。蒋金紫公园，即蒋园。

注 ① 元祐遗臣：指宋陈瓘。元丰二年进士，官历右司中、给事中，卒谥忠肃。硕学：博大精深的学问。② 咸淳故老：指南宋蒋晓，鄞人，咸淳（1265—1274）进士。清门：寒素之家。杜甫诗：“将军魏武之子孙，于今为庶为清门。”③ 连桂：元祐间（1086—1094）陈瓘居鄞，蒋浚明遣二子师事陈，后皆成进士，陈书“连桂”二字以表其坊。④ 联珠：蒋晓著有《三径联珠集》。⑤ 谢公墩：在今江苏省江宁县城北。《金陵图经》：“谢安石居半山，有墩曰谢公墩。”后王安石亦居半山，有诗云：“我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。公去我来墩属我，不应墩姓尚随公。”后以姓相同而讹传之谓。此句指出明朝有关志书，误以为蒋园为蒋晓所建。

                                    后塘街
                                                                清?李邺嗣
千万鱼腥迭水崖，常行怕到后塘街。
腥风一市人吹惯，夹路都将水族排。

地名简释  后塘街，在江东区，今已并入江东北路。

                                     栎木庙
                                                                清?李邺嗣
  贺丞社火闹江干，汤令公祠奏乐阑。
唯有中秋逢马市，一人骑马万人看

地名简释 栎木庙，位于江东区卖席桥东栎木巷。宋熙宁间（1068—1077）鄞县县令张峋，因治广德湖有功于鄞，乡人建庙祀之。张峋，字子坚，官至太常博士。今圮。

注 ① 贺丞社火：贺丞庙的庙会。贺丞庙，位于江东区贺丞路一带，今圮。江干：江岸。干，水边。② 汤令公祠：汤君庙，在栎木庙附近，今圮。③ 马市：相传栎木庙每年逢中秋有马市赛马，埸面甚为热闹。

                                    题森森亭
                                                                清?李循义
草亭郭外郁森森，华表遥瞻四世深。
匝地虬龙盘墓道，百年豺獭在人心。
阶前自映苍苔色，叶底频传好鸟音。
却忆沛中提剑日，太平祖猎到于今。

地名简释 森森亭，为元代望族李茂禄墓道，其七世孙李循讷建。在江东区栎木庙前。今圮。

注 ① 华表：古代设在城墙、宫殿、衙门、陵墓等面前，作为标志或装饰的高大石柱。② 虬龙：象虬龙一样盘曲（的大树）。③ 豺獭：古云“獭祭鱼，豺祭兽”。相传这二种动物常将所获猎物置于周围。与人陈列物品而祭祀之状相似，故以豺獭为祭神祀祖之谓。④ 沛中提剑日：谓汉高祖刘邦，在汉中起义的日子。在此喻李氏家族发迹之时。⑤ 祖腊：古代祭祀祖先叫“祖”，年终大祭叫“腊”。此喻奉守祖上成规、传统。

                                  甬东道院午坐
                                                                宋?范成大
一夜西风转酒旗，午余残暑不多时。
绿荷半蚀霜前叶，丹桂全封雨后枝。
忙里有诗偿日课，老来无赋为秋悲。
梳头小隶哪知此，强向窗前数鬓丝。

地名简释 甬东道院，在江东区境内，今圮。据宋《宝庆四明志》载：“甬东道院，清心堂之南，赵之渊建。”道院，为道人所居之处。

注 ① 偿：抵补。日课：每天有规定时间的读书学习。② 小隶：童仆。

芍药沚
                                                                清?全祖望
骠骑山头云，散作千红药。
飞渡东江东，水中长绰约。

地名简释 芍药沚 ，在江东区。据本诗作者原注：“芍药沚，即潜龙漕，江东最胜之地。其地脉远自洪塘骠骑山来。”现已成为居民社区。

                                登包氏碧岑楼
                                                                明沈明臣
                        淡月微茫江水平，登楼一啸俯空明。
                        天当尽处山长接，潮欲来时风自生。
                        闽粤帆樯通海徼，鱼盐墟市隔江城。
                        夜深坐听渔歌起，不是当年画角声。

地名简释 包氏，包大中，字庸之，明鄞县人。尝从征倭，任参军，故诗中有“不是当年画角声”句。碧岑楼为其寓所，在江东区。今圮。

注 ① 海徼：大海边涯。② 画角：古乐器名。用竹木或皮革制成，外面画采绘，用作司昏晨，报警戒，振士气。亦喻军号。

                                    演武埸
                                                                清?李邺嗣
                        往年御史出巡方，定坐江东大教埸。
                        一样三军排阵伍，饶歌齐奏献倭王。

地名简释 演武埸，亦称大教埸，位于今江东区演武街一带。已圮。据清《康熙鄞县志》载，演武埸在“府治东五里，东津关南。周围二百七十九丈五尺，有演武厅、中军台、关王庙。嘉靖三十四年（1555），郡守邱玳复辟小教埸于天宁寺东。”

注 饶歌：军歌。倭王，作者原注：“军中有扮倭者十人，其食粮倍于军士。”

                                    征君庙
                                                                清?史在甲
                        安车驷马漫追寻，高节应堪比子陵。
                        得禄已无亲可养，哪能还受汉廷征。

                        记得杜陵诗句好，岁时伏腊走村翁。
                        愚夫愚妇知何事，却到于今说董公。

地名简释 征君庙，“宋敕封东汉董孝子纯德征之行祠”，在江东区。今圮。董孝子，董黯，字叔达，后汉句章人，董仲舒六世孙。

注 ① 安车：级别较高官员乘坐的马车。《晋书舆服志》：“车坐乘者谓之安车；倚乘者谓之立车，亦谓之高车。周礼惟王后有安车也。”② 子陵：汉高士严光，字子陵。严光与东汉光武帝刘秀原是同学，刘秀当皇帝后，严光便隐居富春江。③ 此二句意为母亲已死，不再接受朝廷所授官职。④ 伏腊：秦汉时夏天的伏日，冬天的腊日，都是祭日，合称伏腊。亦泛指节日。

                                    太白庄
                                                                清?李邺嗣
                        扁舟记得下东乡，定泊吾家太白庄。
                        尚说山楼东眺处，先生乘醉写柴桑。

地名简释 太白庄，旧名太白楼，宋太守胡榘建。据《敬止录》载，太白庄“在浮桥东二里，其废址后归都御史李枟，近归之瑞岩和尚，重建为下院。”

注 作者原注：“太白楼，宋太守胡榘所建，后属吾家先子，年先生德丰尝读书楼上，醉中草陶公（渊明）饮酒诗，妙绝一时。今此卷墨迹尚存。”柴桑：陶渊明诗篇名。

周宿渡
                                                                清?缪  麟
枫叶飘丹草色黄，西风旅雁下寒塘。
一江流水孤村外，渔父垂竿钓夕阳。

地名简释 周宿渡，亦称舟宿渡、周苏渡，位于今江东南路南端奉化江边。“ 乾隆十九年里人姚浩等立义渡，置田三十余亩，以为渡夫工、食及修船之费。邑令宋鉴为碑记，并叙款条田亩于左，使后有考焉。”（清《乾隆鄞县志》）。

冰  厂
                                                                清?李邺嗣
鱼鲜五月味偏增，积冻中舱气自凝。
未出洋船先贵买，几家窖得一田冰。

地名简释 冰厂，位于今江东北路北段甬江边，现已无存。古时无机制冰，夏秋间防暑和渔船出洋捕鱼储冰，都靠冬天积聚。据《四明谈助》载：“冰厂窖田覆草，中脊建瓴，前后峻削，如马鬣封然，不至积雨渗漏。地上藉之以草，通长沟。冬月抬冰至满，必使封固周密，旁不通风，下可泄水，庶无消化之患。至夏月应用，每日江船运开，诸厂皆然，连绵十余里不断。”

                                  双湖竹枝词
                                                                清?全祖望
侬家日月湖头往，题过杨柳又桔枝。
惭愧庆封新乐府，谁教传遍冶春词。

广生堤放唱溪娃，大坂秧田曲子嘉。
蓦地春风送别谱，一声声是浪淘沙。

春晚洋山鱼计盈，满湖小种亦神清。
郎船夜傍竹洲宿，天半天封塔火明。

长日划船烂绮霞，钟家渡过又黄家。
即今底事浪烟去，待放菖蒲九节花。

东楼万卷架渠渠，知是楼三学士书。
郎若不辞勤汲古，一瓻妾愿供双鱼。

地名简释 双湖，指日月两湖，据宋《宝庆四明志》载：“日、月二湖皆源于四明山，潴城西南隅。南曰日湖，西曰月湖，二水支派，缭绕城市；往往家映修渠，人酌清沚”。日湖原址在延庆寺一带，据《嘉靖宁波府志》载：“其纵南北一百二十丈，其横东西二十丈有奇，”今已无存。月湖，据《乾道四明志》云：“西湖在州南六十步，中有汀、洲、屿凡十，曰柳汀、雪汀、芳草洲、芙蓉洲、菊花洲、月岛、松岛、花屿、竹屿、烟屿。四时之景不同，而士女游赏，特盛于春夏。”

注 ① 侬：我。② 原注：庆封即庆封楼。③ 冶春：艳丽的春天。④ 广生堤：据有关志书记，宋时月湖“有长堤二，其一曰‘偃月’钱公辅所筑，……其一曰‘广生’。元祐中（1086—1094）鄞令虞大宁筑。”⑤ 嘉：美；好。⑥ 别谱：另一种曲调。⑦ 原注：湖上有小种鱼，名“银针”。⑧ 原注：西湖为钟、黄二家竞渡之地。西湖产菖蒲。⑨ 底事：何事。⑩ 原注，楼三学士，即楼钥。11 汲古堂：王厚斋藏书楼。12双鱼：甬上酒名。

日月湖
                                                                明?管  槚
南湖日作湖，西湖湖作月。
愿湖日日晴，看月长无阙。

注 阙：通缺。

日  湖
                                                                明?吴志淳
玉几东来浮野色，锦溪西下接湖光。
道人燕坐心如水，六月荷花镜里香。

琼波风定水纹收，向日楼台日下浮。
自是南湖龙象地，何须东海觅瀛洲。

注 ① 玉几：玉几山：在育王寺前。② 锦溪：指奉化剡溪。③ 燕坐：闲坐。④ 琼波：玉波；银波。⑤ 龙象地：原为佛教语，喻佛门威力。这里喻仙境。⑥ 瀛洲：仙人居住的地方。

咏西湖十洲
                                                                宋?刘  珵                             
花  屿

浅深艳冶一枝枝，带露临风不自持。
水上红云真缥缈，多才却忆退之诗。

芳草洲

春水池塘空苒苒，长安古道倍依依。
争如绿向芳洲遍，不怨王孙去未归。

柳  汀

江渡隋堤千万缕，年年折尽最长条。
谁知烟雨汀洲晚，闲舞东风拂画桥。

竹  屿

翠云摇曳波心起，清影扶疏月际来。
结实终期丹凤至，虚心聊映小桃开。

烟  屿

闲伴晚云笼浅濑，半和秋雨幂寒沙。
溶溶泄泄拖轻素，遮尽渔蓑与钓槎。

芙蓉洲

翠幄临流结绛囊，多情长伴菊花芳。
谁怜冷落清秋后，能把柔姿独拒霜。

菊花洲

金蕊含香冒雨开，清无俗格绝尘埃。
休嗟不及东篱下，也有幽人载酒来。

月  岛

众乐亭前月满洲，雨余风静正中秋。
桂华冷射千寻碧，十顷湖光烂不收。

雪  汀

六出花轻巧剪裁，瑶林玉砌映高台。
冰澌四面寒光合，疑有飞仙月下来。

松  岛

耻随杨柳娇春色，厌近芙蕖透暗香。
直干凌霜终偃蹇，愿为一柱壮明堂。

注 ① 不自持：经不住。② 红云：喻花。③ 退之：韩愈字。④ 苒苒：草茂盛的样子。唐彦谦《移莎》：“苒苒齐芳草，飘飘笑断蓬。”⑤ 争：怎。⑥ 王孙：贵族子弟的泛称。淮南小山《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”此喻到处芳草萋萋，难怪王孙不归。⑦ 隋堤：隋炀帝开通济渠，沿河筑堤种柳，谓之隋堤。⑧ 柳谐音“留”，古人送别时常折柳相赠。⑨ 扶疏：竹叶茂盛枝条分披的样子。陶渊明读山海经》一：“孟夏草木长，绕屋树扶疏。”⑩ 濑：从砂石上流过的急水。11幂：覆盖。12溶溶泄泄：宽广徐缓（移动）。13幄：蓬帐。绛囊：红色袋囊。喻花蕾。14东篱：陶渊明诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”15幽人载酒：喻赏菊思酒。典出南朝檀道鸾《续晋阳秋》：陶潜嗜酒，尝九月九日重阳节无酒，久坐于宅边菊花丛中，此时“望见白衣至，乃王弘送酒也。”16 众乐亭：在月湖中，宋郡守钱公辅建。参见下《众乐亭》诗。17烂：明；有光彩。《诗?郑风》：“明星有烂。”18六出花：古人称雪为六出花。元好问诗：“天上休开六出花。”19雪后诸建筑物，犹如瑶林玉砌。20冰澌：原指冰化而流。这里喻雪花。21偃蹇：屈曲。犹言枝叶倒伏。

和刘太守西湖十洲韵
                                                        宋?王  亘
花  屿

传闻春入水边枝，懊恼行人不暇持。
任是杜陵归较晚，也须排闷强裁诗。

芳草洲

十步中间水四围，不容红紫乱相依。
春风管取青青在，莫问愁人归未归。

柳  汀

不似长安陌上梢，只将离恨寄长条。
临流系得虹霓住，留作憧憧两岸桥。

竹  屿

凤集龙骧未足才，独惊高节出云来。
此君端的吾家旧，争得柴门相向开。

烟  屿

离朱谛视也昏花，一疋青缣盖白沙。
咫尺渔舟看不见，凡夫何处觅仙槎。

芙蓉洲

须信金行有智囊，会将秋色赛春芳。
清宵见白休相拒，多是潘郎鬓上霜。

菊花洲

年年重九为人开，不染春花一点埃。
湖上萧骚如栗里，虚樽还待白衣来。

月  岛

夕阳尽处见沧洲，一片清光水国秋。
应是玉真梳洗罢，菱花台上不曾收。

雪  汀

玉落风刀细细裁，梁王宫里旧池台。
逍遥此地何人可，除是冰肤驾鹤来。

松  岛

谁陪老碧到秋霜，赖有黄花隔水香。
土浅波深难独立，可能移植向公堂。

注 ① 不暇持：犹言不停顿。② 裁诗：作诗。杜甫诗有“故林归未得，排闷强裁诗。”③ 管取：准着；定着。④ 长条：柳枝。古人送别折柳相赠。⑤凤集：指竹林。南北朝陈贺修《赋得夹池竹》：“来风韵晚迳，集凤动春枝。”龙骧：喻竹似龙昂首貌。⑥ 端的：究竟。⑦ 离朱：即离娄，古之明目者。《慎子》：“离朱之明，察毫末于百步之外。”谛视：仔细看。⑧ 青缣：青色的细绢 。⑨ 仙槎：古代传说中仙人乘坐的木筏。亦喻星。⑩ 金行：阴阳五行，金主秋。⑾会将：应将。⑿ 潘郎鬓霜：晋潘岳《秋兴赋》序：“余春秋三十有二，始见二毛。⒀ 萧骚：萧条。粟里：地名，在江西德化县（今九江）西南。相传为陶渊明故里。⒁ 白衣：见刘珵《咏西湖十洲》诗注。⒂ 沧洲：水滨。⒃ 玉真：仙女名。《佩文韵府》引《神仙传》：“深山修道，夜有仙女来献花果，鼻上有黄珠如粟者，玉真也。”⒄ 菱花台：菱花镜台。古人以铜为镜，据说在日光照射下有菱花影。⒅ 梁王宫：亦称梁苑，在今河南开封市东南。据《史记?梁孝王世家》载，梁孝王梁苑，其“宫观相连，奇果佳树，瑰禽异兽，靡不必备。”后遂以喻著名园林。⒆ 冰肌：肌肤细白。在此喻仙女。⒇ 老碧：青绿；苍翠。21可能：能否。

和刘太守西湖十洲韵
                                                                宋?舒  亶
花  屿

暖吹红紫上青枝，掠水风烟巧自持。
蜂蝶鸬鹚各芳意，锦囊消得探春诗。

芳草洲

小雨如酥露乍晞，屿花汀柳自相依。
画桥不碍寻春屐，谁傍烟波拾翠归。

柳  汀

困倚沧波绿动摇，冷烟疏雨共萧条。
谁将轻薄娇春态，强拂人头向市桥。

竹  屿

欲问葛陂安在哉，端疑波底化龙来。
子猷此兴君知否，小径何妨卷竹开。

烟  屿

著漠寒芦不见花，暗藏鸥鹭啄晴沙。
暖风吹起浑无定，半落僧窗半落槎。

芙蓉洲

照水枝枝蜀锦囊，年年泽国为谁芳。
朱颜自得西风意，不管清秋昨夜霜。

菊花洲

懒对陶家酒瓮开，东篱寂寞久风埃。
会须结取登高客，折上龙山醉帽来。

月  岛

何人骑鹤上瀛洲，清影明波正九秋。
吹罢玉笙端不见，满空桂子有谁收。

雪  汀

点柳妆梅不暇裁，平波直拟涌瑶台。
钓矶苇岸知何许，几误渔舟夜半来。

松  岛

                 亭亭古干对沧浪，雨洗风飘吹老香。                
晚岁何人同寂寞，水西我有读书堂。

注 ① 锦囊：用锦做的袋子，古人多用来藏诗稿或机密文件。消得：犹言怎禁得。探春：郊外春游。② 拾翠：原指拾取翠鸟羽毛作为妆饰品，后用以指妇女春日嬉游的景象。③ 葛陂：地名，在今河南省新蔡县北。相传为东汉费长房投杖成龙处。费长房从仙人学道，回家时乘仙人所授竹杖，至家，以杖投陂，顾视则龙也。④ 端疑：犹言应似。⑤ 子猷：王徽之，字之猷，会稽人，王羲之子。著名书法家，性爱竹，寄居空宅中，便令种竹，云“何可一日无此君”。⑥ 卷：美好貌。⑦ 著漠：依稀。⑧ 槎：用竹木编成的筏。⑨ 蜀锦囊：喻含苞欲放的荷花。蜀锦，四川产的彩锦，色彩特别鲜艳。⑩ 朱颜：美人的容颜，比喻荷花。11 陶家：指陶渊明。12 东篱：陶渊明诗“采菊东篱下，悠然见南山。”13 会：应。结取：结交。14 龙山醉帽：据陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》载，孟嘉为征西大将军桓温参军，“九月九日温游龙山，参佐毕集……时佐吏并着戎服，有风吹君（孟嘉）帽堕地。温目左右及宾客勿言，以观其举止，君初不自觉，良久如厕，温命取以还之。廷尉太原孙盛，为谘议参军，时在坐。温命纸笔，令嘲之。……君归，见嘲笑，而请笔答。了不容思，文辞超卓，四座叹之。”后用为重阳友人盛会的典故。15骑鹤：相传周灵王太子王子乔（晋）乘鹤仙化而去。事见汉刘向《列仙传》。后遂以“骑鹤”用作咏仙家之典。16满空桂子：桂花香飘空中。17瑶台：喻仙人居住的地方。晋王嘉《拾遗记》：“昆仑山有昆陵之地，其高出月之上。……傍有瑶台十二，各广千步，皆五色玉为台基。”亦喻花白色的建筑物。18何许：如何。19沧浪：深绿色的湖水。20读书堂：本诗作者舒亶，在月湖有园曰“懒堂”。参见后《西湖舒中丞园》诗。

和刘太守西湖十洲韵
                                                                宋?陈  瓘  
花  屿

红紫商量欲满枝，探春觞豆好携持。
便须载酒凌波去，底事黄堂独赋诗。

芳草洲

绿柳映波千古恨，至今南浦雨依依。
我今又出江东去，多少行人宦未归。

柳  汀

密干参差笼月影，轻波荡漾蘸烟条。
暑天要此清凉地，欲往何辞渡小桥。

竹  屿

霜姿迥出红尘外，只有宛雏傍水来。
别岸若寻栖隐处，轩窗须为此君开。

烟  屿

霭霭纷纷缘底事，故来波上罩层沙。
莫教散入沧溟去，却恐能迷上汉槎。

芙蓉洲

红云可觅无蜂去，渺渺寒波映晚芳。
未必孤根能耐雪，且看秋艳已经霜。

菊花洲

光景不留人易老，恨无羽翼出尘埃。
世间那有飞升药，且傍汀洲采菊来。

月  岛

月明偏照海边洲，绿水回环漾素秋。
斗转参横群动息，桂花零落遣谁收。

雪  汀

谁把平毡水上开，坐看飞絮扑琼台。
酒家耳热笙歌沸，应怪幽人此地来。

松  岛

影参岸柏童童绿，叶蔽汀兰澹澹香。
斤斧不来人迹远，养成千尺势堂堂。

注 ① 商量：造作。② 探春：郊外春游，探望春光。③ 觞豆：觞，酒器；豆，食器。谓饮食也。在此用作野餐。④ 黄堂：据《后汉书?郭丹传》注：“黄堂，太守之厅事。”在此指太守刘珵。⑤ 南浦：原意为南面的水边，后多指送别之地。⑥ 鵷雏：传说中与鸾凤同类的鸟。⑦ 宦：宦游。⑧ 霭霭：暗淡；缥缈。⑨ 故：常。⑩ 沧溟：大海。11能：还。汉槎：传说中仙人乘坐，往来于银汉间的一种筏。12红云：喻荷花。13光景：时光。14飞升：成仙。15斗、参：皆星宿名。群动息：喻夜晚。白居易《寄唐生》：“每逢群动息，或遇云雾披。”群动，指天地间各种声响、活动。16遣：教；使。17琼台：相传为夏帝癸之玉台。《后赵录》：“迨夏商之琼台瑶佩，楚章华，秦阿房。”在此指白色的建筑物。18幽人：隐者。19童童：覆盖貌。20澹澹：同淡淡。

                             次陆务观《游四明洞天》
                                                                宋?史  浩
风烟偶尔属吾邦，个个松筠耸碧幢。
奎画百函龙作护，云岑四面石为窗。
水边自喜陪振鹭，篱外从渠有吠厖。
多谢故人迂五马，清谈剔尽几银釭。

地名简释 四明洞天，在月湖竹洲真隐观。真隐观为宋丞相史浩的读书处。乾道（1165—1173）中，孝宗帝尝御书“真隐”二字赐之。史浩致仕前，光宗为太子，曾书“四明洞天”四字赐史浩。据全祖望《真隐观洞天古迹记》一文载：“忠定（史浩）尝登四明山，入雪窦，出杖锡，求所谓‘洞天’故址不可得。至是，因光宗之书，累石为山，引泉为池，取皮、陆《四明九咏》，仿佛其亭榭、动植之形容而肖之，于是观中遂有四明诸胜。”

注 ① 次：依次序押韵写诗。务观：陆游字。② 松筠：松和竹。③ 奎画：皇家的书画。百函：百幅。④ 云岑：云雾山头。⑤ 厖：长毛狗，泛指犬。唐殷文圭《玉仙道中》：“信马冷吟迷路处，隔溪烟雨吠村厖。”⑥ 五马：太守别称。陆游曾代严州知府，路过来明州访问史浩，并赋诗《四明洞天》。诗佚。⑦ 剔：剔烛。银釭：灯。此喻烛。

贺监祠
                                                                明?陆  瑜
春水微茫春草新，庙亭花发鸟声频。
黄冠一曲瞻遗象，明月三洲仰昔人。
故宅已怜为传舍，敝庐犹喜托芳邻。
年来幸遂归湖愿，为向先生一荐蘋。

地名简释 贺监祠，亦称“贺秘监祠”，在月湖景区尚书桥东堍，原为贺知章读书处。宋绍兴十四年（1144），郡守莫将在贺知章读书故地建“逸老堂”，堂内祀贺知章和李白。元至正十二年（1353），将“逸老堂”和在旁的“涵虚馆”改置为水马（驿）站，祠遂废。所以诗中有“故宅已怜为传舍”句。清乾隆四十七（1782）年后始重建。

注 ① 黄冠：道士所戴束发之冠，其色黄。一曲：道教语。《庄子?天道》：“可用于天下，不足以用天下，此之谓辩士，一曲之人也。”② 传舍：③ 驿站。敝庐：本诗作者陆瑜家在月湖边，故云。④ 蘋：蘋藻、蘋蘩。古人用来祭祀祖先的水草。

贺公祠步青莲韵
                                                                明?钟雷鸣
已蒙天子赐荷衣，肯挂尘缘触险机。
幽径尚容樵屐往，深溪惟见钓船归。
仙真有诀余丹灶，客曜无心动少微。
九曲武夷谁谓险，一朝安步去如飞。

注 ① 步韵：即依次序和韵。青莲，李白，字太白，号青莲居士。本诗作者步李白《送贺监归四明》诗韵。（见本书第1页）② 荷衣：隐士之服。③ 仙真：道家称修真得道或成仙之人。丹灶：道家炼丹之灶。④ 客曜：即客星。平时非常见，而忽见之星也。后汉光武帝与严光共偃卧，光以足加帝腹上，明日太史奏“客星犯御座甚急”。（《后汉书?严光传》）少微：星名。《晋书》：“少微四星，在太微西，士大夫之位也。一名处士。”⑤ 九曲武夷，在福建省武夷山，有九曲溪。武夷山“为道家三十六洞天之十六，名为升真化玄之天。”

谒贺秘监祠
                                                                清?张斯安
闲来同谒贺公祠，正是城南雪霁时。
世上岂真无国士。人间谁解换金龟。
黄冠漫想当年貌，青草犹埋旧日碑。
明月一湾湖畔路，清风回首不胜思。

注 ① 国士：一国之内所共推之才士。《史记》：“若韩信者，国士无双。” ② 金龟：官印，黄金铸就，龟纽。③ 黄冠：道士所戴之冠。

题逸老堂
                                                                明?李  桐
生长细湖滨，清狂慕季真。
谁从尘世里，洞识谪仙人。
梦帝非求道，知机早乞身。
剡溪祠宇在，爽气至今新。

地名简释 逸老堂，据《四明图经》载：“在西湖上，与众乐亭相对，为唐秘书监贺知章作也。祠堂在其西，宋绍兴间（1131—1162）太守莫将建。乾道五年（1169）太守直秘阁张津修。”

注 ① 细湖：古人称月湖为西湖，日湖为南湖。“南湖之中，又自采莲桥取捧花桥一带五十八丈为小湖，嘉定间（1208—1224）图可考也。小湖即细湖。”（《鲒埼亭集》）② 季真：贺知章字季真。③ 谪仙人：指李白。④ 剡溪祠宇：指鄞江镇小溪之贺知章旧居“高尚宅”。⑤ 爽气：超越寻常，俊迈不群之气。《世说新语》：“恒武帝素有雄情爽气。”

四明驿馆
                                                                明?成  矩
使星长照岸西东，水色天光面面通。
澄碧亭前迎画鷁，涵虚馆里驻鸣骢。
秘书入道祠还在，丞相封王事已空。
依旧春风杨柳绿，行人来往自匆匆。

地名简释 驿馆，亦称驿站，古代供传递官府文书的人中途换马或歇宿之处。四明驿馆，原在明州府府治内，元至元十三年（1276）迁至月湖原贺秘监祠和涵虚馆址。

注 ① 使星：古人认为朝廷使臣上应星辰。据《后汉书?李颌传》载，李颌善观昊文，能根据使星移动判断使臣现行情况。② 澄碧亭：在月湖，今圮。画鷁：船的别称。古代在船头画鷁鸟的像，故称。③ 鸣骢：嘶叫的马。骢，原指青白杂毛的马，亦泛指马。④ 丞相封王事已空：南宋丞相史弥远和史浩，卒后封为忠定王和卫王，两人都曾住此。

众乐亭二首
                                                                宋?钱公辅
一
谁把江湖付此翁，江湖更在广城中。
葺成世界三千景，占得鹏天九万风。
宴豆四时喧画鼓，游人两岸跨长虹。
它年若数东南胜，须作蓬丘第一宫。
二
势压平湖四面佳，好风明月是生涯。
鲸鲵背上浮三岛，菡萏香中放两衙。
屏列已疑云母净，帘垂不待水精奢。
此心会笑元丞相，终日楼台为一家。

地名简释 众乐亭，在月湖中，“东西有桥，以通来往，嘉祐间（1056—1063）郡守钱公辅建。”（元祐《延四明志》）本诗作者还请其友丹阳邵亢写《众乐亭记》传于世。
       
注 ① 江湖：泛指多水之地。② 葺：修建（房屋）。三千：佛教语，三千大千世界的简称。极言多。③ 鹏天九万风：《庄子?逍遥游》：“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里。”④ 宴豆：筵席；酒宴。豆，原指盛食之器。⑤ 长虹：长桥。⑥ 须作：应为。蓬丘：蓬莱山。《十洲记》：“蓬丘，蓬莱山是也。”这里指仙人居住的地方。⑦ 鲸鲵：鲸之雄者曰鲸；雌者曰鲵。。三岛：原为传说中东海仙人所居之蓬莱、方丈、瀛洲三岛（或三山）。在此喻湖中陆地。此句言湖中绿洲如鲸背一样浮在水上。⑧ 菡萏：荷花。放两衙：亭前绿荫，放衙似的两旁排列。衙，排列成行。五代尉迟《中朝故事》：“天街两畔槐树，俗号为槐衙；曲江池畔多柳，亦号为柳衙。谓其成行列如排衙也。”⑨ 会：当；应。元丞相：唐元稹，官至尚书左丞。⑩楼台为一家：意谓自家楼台，不向外开放。

众乐亭
                                                                宋?邵  亢
海边民物鲜欢娱，太守经营与众俱。
园圃新阴多杞柳，池塘生意足鱼蒲。
长空不碍高飞鹄，浅水兼容短胫凫。
此乐有谁知我趣，归来红旆日西晡。

注 ① 民物：人懒以生存的物产。鲜：通献，读去声。② 经营：规划；营造。。③ 生意：生机、生命力。鱼蒲：亦作蒲鱼，即养鱼捕鱼。卢纶诗：“终期买寒渚，同此利蒲鱼。”④ 日西晡：黄昏时。

又.
                                                                宋?王安石
安期羡门相与游，方丈蓬莱不更求。
酒酣忽化鲸鱼去，陈迹空令此地留。

注 ① 安期，据刘向《列仙传》载，古时有仙人安期，卖药于东海之滨，相传已千岁。秦始皇东游之时，曾与他交谈三日三夜。后安期去蓬莱山，秦始皇曾遣人寻他。遇风浪，不及而返。羡门，名子高，传说中的仙人。《前汉书》：“始皇东游海上，求仙人羡门之属。”② 方丈、蓬莱：皆是传说中神仙居住的山。

又
                                                                宋?司马光
横桥通废岛，华宇出荒榛。
风月逢知己，湖山得主人。
使君如独乐，众庶必深颦。
何以知家给，笙歌满水滨。

注 ① 废：荒芜。② 榛：丛生的树林。③ 颦：皱眉。4 何以知：何用管。家给：家里生活的物资和费用。

赵袁州梅花墙
                                                                清?全祖望
尘甑鱼釜擅清芬，墙角横斜有旧纹。
一洗乃翁钓党辱，侍郎桥下暗香闻。

地名简释 赵袁州，初名筠夫，后改  夫，宋绍熙四年（1193）进士，为袁州守，故称。“赵袁州筠夫有园在侍郎桥（雪汀西畔），称‘梅花墙’”。（《句余土音》）

注 ① 尘甑鱼釜：后汉范冉，字史云，桓帝时为莱芜长。……生活清苦，闾里歌曰：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”清芬：喻高洁的德行。② “一洗乃翁钓党辱”：指其父（赵彦逾，工部侍郎。）牵连“汝愚党”一事。③ 侍郎桥：在雪汀西畔，相传为记念乡人徐侍郎（雍之）而建。

桃花堤
                                                                明?全天叙
偃月遗踪拟白沙，广生堂畔列仙家。
湖光今日重生色，几许词人揽暮霞。

地名简释 桃花堤，旧在月湖上。据《四明谈助》载：“全宫詹（天叙）归里，自新街旧第徙宅湖上，买得竹洲一曲，次为别墅；又筑石堤抵长春门，树桃于上。游人呼之为‘桃花堤’。”原注：宫詹，为太子属官。

注 ① 偃月：宋时月湖有长堤二，一曰“偃月”钱公辅筑；一曰“广生”，鄞令虞大宁筑。明以后废。拟白沙：可与杭州西湖的白堤相比美。白沙，白堤。② 广生堂：赵使君伯圭筑于广生堤上。③ 几许：多少。

又
                                                                清?全祖望
堤上千桃树，风流拟白沙。
绝流箫鼓过，负郭画船哗。
烟景二分占，风光三月嘉。
自从真隐后，来睹此清华。

注 ① 绝：横流而渡。② 负郭：谓距城郭甚近。③ 清华：指景物清美华丽。谢琨《游西池》：“景昊鸣禽集，水木湛清华。”

西湖舒中丞园
                                                                清?全祖望
懒堂风景真明瑟，旧是丰周共学区。
一自党人分部后，重湖诗社强相于。

十洲诗与梅花艳，湖曲谁传宿老家。
三复王郎凭吊句，我来亦自重咨嗟。

地名简释 古人称日湖为南湖，称月湖为“西湖”。舒中丞园，即舒亶的官宅，亦称“懒堂”，时人称“舒官人宅”，在月湖西岸。舒亶，字信道，原为慈溪人，后迁鄞县，官至御史中丞，支持王安石新政。致仕后隐居月湖，与丰清敏（稷）、周公（四休）相唱和，后来自号“懒堂”。宋王庭秀有《游懒堂》诗（诗长未录），即“三复王郎凭吊句”所指。

注 ① 明瑟：清洁鲜明。② 丰周：丰稷和周四休。③ 党人分部：退出政界。党人，官埸朋党之人。④ 重湖：日月两湖。强：勤勉。⑤ 十洲诗：指舒亶《和刘太守西湖十洲韵》。⑥ 咨嗟：太息；大声叹。

五桂堂
                                                                清?全祖望
五桂堂前桂，云光五色寒。
恩多从鹤禁，画尚记龙翰。
锦里图书散，菘窗竹石残。
凤毛零落在，珍重世论看。

地名简释 五桂堂，系全祖望祖上旧居，在月湖西岸。原注：“先宫詹（全天叙）以奉宸翰，‘菘窗’则燕居之室也。”

注 ① 鹤禁：太子居住之宫。全天叙为少詹事（太子宫副长官），故云“恩多从鹤禁”。② 龙翰：帝皇的墨迹。③ 锦里：原指成都，《华阳国志》：“锦江织锦濯其中，则鲜明，故命曰锦里。”此喻故里。④ 凤毛：不可多得之人才、事物。⑤ 世论：世上评论。

桂  井
                                                                清?张幼学

瑶台青桂太玲珑，可爱机玄组织工。
木本不妨能绕指，花神底事会蟠空。
众香成国风难度，独坐观天月正中。
应是素娥嫌旧魄，人间别构广寒宫。

地名简释 桂井，在月湖西岸，今桂井巷址。古时该处有“陆给谏第”，据《康熙鄞县志》记：“宅后有老桂，枝蟠高结，环围如井；旧有双井，今存其一。”陆懋龙，字启原，号珍所。明万历丁丑（1577）进士，历刑科都给事中（统称“给谏”）。因宅第在桂井，时人称“桂井陆氏”。

注 ① 瑶台：古代神话中昆仑山上居住神仙的台。② 机玄：机智神妙。组织：组合；构成。工：功夫；技巧。③ 木本：树的枝干。绕指：缠束手指。喻柔 软。④ 蟠：遍及；充满。⑤ 众香国：佛经假设之词，谓有国名众香，佛号香积。其楼阁苑囿皆香，其香气周流十方无量世界。⑥ 广寒宫：月亮。传说月宫中有桂树。

                                    陈忠肃公南蓝
                                  （一作尊尧书屋）              清?全祖望
   了斋前后“尊尧录”，老笔完书属四明。
故国党人余正气，望蓝平楚有余清。
濒风蕖月连郎婿，竹屿花汀和友声。
馆畔剩留指佞草，春来依旧绿千茎。

地名简释  陈瓘，字莹中，号了翁，人称“了斋先生”。宋时南剑州（今福建南平）人。官至右司事中，因反对蔡京而遭迁，后放还明州，与舒亶、王亘一起有“和刘太守西湖十洲韵”诗。史书载其“贫甚，裘葛不具，箪瓢屡空。”卒于楚州，谥号“忠肃”。“南蓝”，旧称“报慈院”，宋宣和（1119—1125）时称“能仁观音寺”，陈瓘谪后的寓所，亦名“尊尧书屋”，在月湖西岸。

注 ① 陈瓘曾著《合浦尊尧集》，自己觉得不满意，又著《四明尊尧集》。② 望蓝：有名望的寺院。伽蓝，简称蓝，意为僧舍、佛寺。平楚：登高望远见树杪如平地。③ 五六二句原注：“忠肃妹婿为四休周公（锷），居湖上，故忠肃亦居湖上观音禅寺。十洲诗有四家，忠肃其一也。”④ 指佞草：《博物志》：“尧时有屈轶草，生于庭。佞人入朝，则屈而指之，又名指佞草。”⑤ 茎：草木的主干部分。

游寿圣院
                                                                宋?曾  巩
一峰潇洒背城阴，碧瓦新堂布地金。
花落禅衣松砌冷，日临经帙纸窗深。
幽栖鸟得林中乐，燕坐人存世外心。
应似白莲香火社，不妨篮舆客追寻。

地名简释 寿圣院，旧名水陆冥道院，俗称“湖心寺”，在月湖花屿。宋治平年间（1064—1067）建，熙宁元年（1068）改“寿圣院”，明嘉靖间（1522—1566）改月湖如福庵，简称月湖庵。

注 ① 峰：量词，如峰形的建筑物。② 经帙：经书的外套。③ 燕：安闲。④ 白莲香火社：晋高僧慧远，与其同志慧永慧持诸僧，及名儒刘程之等十八人，结社于庐山之麓。曰白莲社，亦称莲社。⑤ 篮舆：竹轿。

湖心寺
                                                                元?黄  溍 
萧萧凉月满池台，水槛风棂四面开。
一柱残灯何熠煜，半檐衰柳故崔嵬。
谬持微禄知无补，未谢余缘得再来。
尘土马蹄何日了，可容良夜废衔杯。

注 ① 熠煜：光明的样子。② 故：仍然。③ 微禄：俸禄不厚。④未谢余缘：还未谢原来的因缘。谢因缘，听禅宗住持诲示后，对之行三拜或九拜礼。因缘，指参禅开悟之机缘。⑤ 可：岂也。废：停止。衔杯：斟酒。

镇明岭
                                                                元?袁士元
一岭坡陀镇四明，无山无水自天成。
闲看来往登瀛客，仿佛金鳌背上行。

地名简释 古时月湖边镇明路上有岭，曰“镇明岭”，上有镇明岭庙（1999年拆除），为明州之内案山，今无存。

注 ① 登瀛：喻士人做官显达或得到恩荣宠遇。刘克庄《哭毛易甫》：“垂二十年犹入幕，后三四榜尽登瀛。”登瀛客，在此喻为名利客。② 金鳌：桥名，在北京西苑内，贯太液池。东西两端立二坊，西曰金鳌，东曰玉蝀。或谓金鳌岛在在海中，宋高宗航海曾候潮于此。元黄庚诗：“凭高人在金鳌背，闲看潮生烟渚外。”

向阳桥
                                                                明?沈明臣
南塘路上百花娇，满面春风处处饶。
今日踏青无不可，劝君莫过向阳桥。

地名简释 古时月湖之源有二，其中一脉来自它山，经南塘河而入。向阳桥在南塘河东北端，今三市一带。

长春圃（选四）
                                                                明?杨承鲲
南塘北坨水云亭，风扫长杨日气青。
借问主人何所事，案头惟有种鱼经。

种来桃李渐成蹊，白槿红萱落更齐。
不是春风常在手，四时哪得使人迷。

夹池修竹万琅玕，五月南风个个寒。
昨夜月明清影盛，满天秋水濯冰纨。

朔风吹海气茫茫，十月霜林桔柚黄。
湖水蚀堤枫叶赤，行人不辨是江湘。

地名简释  据《敬止录》载，长春圃，“杨御史美益少子少海建，在甬水西，隔岸即柳亭庵。”位于今三市一带。

注 ① 坨：土丘。水云亭：今圮。② 蹊：小路。③ 白槿：即木槿，夏秋开花，花色紫红或白。红萱：萱草，夏秋开花，花色桔红或桔黄。④ 齐：好。王勃《滕王阁序》：“时运不齐，命途多舛。”⑤ 琅玕：竹的别名。⑥ 个个：指竹，竹字由两个个字组成。⑦ 濯：洗涤。⑧ 冰纨：洁白的丝织品。⑨  朔风：北风。⑩ 蚀：侵蚀。11江湘：长江和湘江。

上元诸彦集天一阁即事
                                                                明?范  钦
阗城花月拥笙歌，仙客何当结轸过。
吟倚鳌峰夸白雪，笑看星驾度银河。
苑风应节舒梅柳，径雾含香散绮罗。
接席呼卢堪一醉，向来心赏屡磋砣。

地名简释  天一阁，位于月湖景区西侧，为我国最古老的藏书楼之一。额曰“宝书楼”， 原是明工部侍郎范钦的书房，名“东明草堂”，又称“一吾庐”。著名旅游胜地，全国重点文物保护单位，素称“南国书城”

注 ① 阗城：满城。阗，充满。② 何当：合当。结轸：车马络绎不绝于途。③ 鳌峰：即翰苑、翰林；文翰荟萃之所。白雪：白雪曲，亦称白雪歌。古时一种格调较高的琴曲名。④ 应节：控制。⑤ 呼卢：古时的一种赌博游戏。⑥ 心赏：心里所爱好的。磋砣：光阴空过；不得志。

灯夕范司马安卿天一阁即事
                                                        明?沈明臣
良时引客坐清辉，杰阁雕甍俯翠微。
青岭露花欹野鬓，碧池清水媚游衣。
灯悬高树星河近，帘卷中天海月飞。
共喜太平歌既醉，六街尘静未言归。

注 ① 灯夕，亦称元宵、上元，正月十五日。范司马安卿，指范钦。② 清辉：月光。③ 雕甍：雕有龙凤等禽兽的屋脊。翠微：青山。这里指天一阁内假山。④ 青岭露花：形容蓬鬓花白。欹：古通倚。⑤ 六街：指城中诸多街衢。

                                    再过天一阁有感
                                                                清?全祖望
                        历年二百书无恙，天下珍藏第一家。
                        为爱墨香长绕屋，只怜带草未开花。
                        一瓻追溯风流旧，十载重惊霜鬓加。
                        老我尚知孤竹路，谁来津逮共乘槎。

注 ① 带草：书带草；亦称康成书带草。常绿多年生草本，叶如韭，长尺余，开淡紫色小花。旧称出山东淄川县郑康成读书处。苏轼《书轩》：“亭下已生书带草，使君疑是郑康成。”② 一瓻：盛酒的器皿。《广韵》：“瓻，酒器，大者一石，小者五斗，古之借书盛酒瓶。”古人借书常以瓻盛酒为酬。③ 孤竹：喻高节隐士。参见《史记?伯夷列传》。④津逮：意为由津渡而到达（逮也作达）。比喻为学之门径。

城  南
                                                                明?乌斯道
城南风景旧时闻，近日长来依日曛。
断碣有诗王相国，古祠无主董征君。
野桥一望皆春水，老树千年独暮云。
咄咄与谁论往事，白头林叟自耕耘。

地名简释  城南，指当时宁波府城城南，今南火车站一带，有祖关山、董孝子庙、鄞女墓、崇法寺等古迹遗址。

注 ① 日曛：黄昏。② 断碣有诗王相国：王安石为鄞令时幼女死，葬崇法寺西北。任满临行作《解任别女诗》。”③ 董征君：指董黯，详见以下注。④ 咄咄：感叹声。

城南泛舟
                                                                清?徐兆昺 
山椒藏古刹，门对野塘秋。
树底斜通径，桥边暂系舟。
人同竹林数，茶进玉川瓯。
杂坐谈遗迹，丰楼仅隔洲。

注 ① 竹林数：竹林七贤同等。数，比；等同；并列。司马迁《报任安书》：“刑余之人，无所比数。”② 玉川：上等的好茶。瓯：盛茶的杯子。③ 丰楼：丰氏万卷楼。指马园丰氏藏书楼，今圮。

董孝子庙
                                                                清?李邺嗣
南郭巍然孝子祠，千年古木更添姿。
东头即是慈亲冢，稍慰晨昏雨露思。

地名简释  董孝子庙，原庙分别在余姚大隐和慈城，后移至城南祖关山，1999年迁建尹江岸，祀东汉董黯。黯，句章（慈溪）人，字叔达，董仲舒六世孙。奉母至孝，董母嗜溪水，黯筑室溪旁，以汲饮，于是该地称慈溪。东汉延光三年（124）敕封“孝子”。后人立庙祀之。庙旁有董母及黯的坟墓。董孝子庙为县级文物保护单位。

拜董征君墓
                                                                清?全祖望
郊行再拜征君墓，埏道长怀季海碑。
妙墨已随灰劫尽，寒泉犹泻墓庐悲。
望云不隔慈湖水，考异谁来楚客疑。
密迩先茔余丙舍，年年瞻拜酹新醿。

注 ① 董征君：指董黯，因董黯曾拜中郎将（不就），故名。② 埏道：墓道。季海碑：指徐浩所书《孝子墓柱记》。徐浩，字季海，唐越州（今绍兴）人。③ 佛教认为世界经历若干万年毁灭一次，毁灭时的大火称劫火，劫火余灰称劫灰。此句意谓，古人碑文已随着世事沦桑而消失。④ 楚客疑：湖南和广西东部一带称为楚，据传该地亦有董孝子庙。⑤ 密迩：贴近。先莹：先人之坟，指董母墓。丙舍：停放灵柩的房屋。在此指董黯墓。⑥ 醿：不去滓的麦酒。

冬日过祖关山
                                                           明?卢  沄
林风醒醉客，朝日静鸣鸦。
松老犹余子，梅寒未着花。
青苔荒古道，深竹自僧家。
共忆山堂雪，相违几岁华。

地名简释  祖关山，又称崇法寺冈。

祖关山
                                                                清?李邺嗣
胜日寻幽出祖关，风情鸟意此中闲。
虽无花榭供芳蝶，幸有松坡当小山。

逃暑崇法寺
                                                                宋?谢  翱
城南古寺凉生处，草色遥连孝子墓。
棋局雨生苔藓文，袈裟晴挂芭蕉树。

自昔闍黎修白业，会公惟与舒王接。
只今尘土影堂空，石上犹镌麻纸帖。

地名简释  崇法寺，位于城南祖关山，亦称“崇法讲寺”，属延庆寺。宋乾德五年（967）建。

注 ① 闍黎：佛家语，亦称阿闍黎，僧徒之师，“以其能为弟子轨范也”。白业：教家语，对黑业而言，谓善业。② 会公：僧人。舒王：指王安石。接：交往。全祖望《题王半山鄞女志》有云“舒王之葬殇女在吾鄞崇法寺旁，谢皋羽过而题句者。相传院中多舒王与会老往来墨迹。戴教授帅初诗所云‘惊风急雨舒王字’是也。”③ 影堂：佛寺中安放佛祖真影之室。④《麻纸帖》：为晋王羲之所书帖。这里指王安石等人所留墨迹。

别鄞女墓
                                                                宋?王安石
年登三十已衰翁，满眼离伤只自攻。
今泛小舟来诀汝，此生踪迹各西东。

地名简释  据《荆公志墓文》载：“鄞女者，知鄞县事、临川王安石之女也。庆历七年（1047）四月壬戌，前日出而生；明年六月辛巳，后日入而死，壬午日出，葬崇法院之西北。吾女慧异甚，吾固疑其成之难也。噫。”

注 此诗一题《解任别鄞女》，诗文亦略有不同：“行年三十已衰翁，满眼忧伤只自攻。今夜扁舟来诀汝，死生从此各西东。”

临鄞女墓
                                                                清?全祖望
半山辞墓日，哀咏泪沾衣。
更有穿中柱，曾埋皇子妃。
此地亦良怪，女郎长所依。
至今风月夜，阴霾总霏微。

注 ① 半山：宋王安石，字介甫，号半山。② 穿：墓穴。③ 宋孝宗子魏王恺，判明州时，其妃卒，葬于崇法寺冈，鄞女墓即在其旁。

西行至丰清敏公紫清观下看荷
                                                                清?全祖望
十字荷花句就，千林莠草魂销。
试看炎威如许，依然风格孤高。

再世朔南大节，累传朱陆醇儒。
我爱紫清世界，芳香长映芙渠。

   筮易得“丰之革”，传家自宋而明。
   惆怅“故园十咏”，荷花又属荒伦。

地名简释  丰稷，字相之，鄞人。宋徽宗时累官御史中丞，“入对即伦蔡京奸状”后升礼部尚书。卒谥“清敏”。南宋时丰氏为四明四大姓之最，后代为祀清敏公，在城西南马园建“紫清观”（傍有莲花塘）。今圮。

注 ① 十字荷花：原注，“即丰稷‘人心正畏暑，水面独摇风。’蔡京见而缩舌者也。”② 莠草：亦名狗尾草，古人常喻指坏人。在此指蔡京辈。③ 朔南大节：朔，即北，指清敏公之孙丰治，曾知扬州，金人南侵，力战却之。后卒于任上。南，指清敏公五世孙丰存芳。判太平州（今江苏扬中县）时，元兵至，知州孟知缙将以城降，使君力争不得，遂罹难；同死者十八人。④朱陆：朱熹与陆九渊的学说。醇儒：谓所学不杂也。醇与纯同。⑤ 丰之革：据《鲒埼亭集》载，“清敏身后，筑紫清观以奉祀。元时，丰氏他徙，其地为人所侵。布政（丰庆）于明正统中（1436—1449）自定海归鄞，失其故居。卜之，得‘丰之革’，喜其与姓符。次日访得紫清观于城西，遂复先业。”⑥ 清敏公十二世孙丰庆有《园居十咏诗》。

柳  庄
                                                                清?袁  钧
菊成村舍柳成庄，蕴藉风流接野航。
剩有孤亭碑影在，桥南桥北久荒凉。

地名简释 柳庄，在今西门口柳庄街一带。原为宋咸淳进士袁镛故居，镛曾孙明太常寺丞袁珙绕舍种柳，并自号“柳庄居士”。此后该处便称柳庄。

注 ① 菊村：在柳庄。袁镛孙袁士元（珙之父），晚年筑别墅，种菊数百枝，自号“菊村学者”。故称袁士元的别墅为菊村。② 墅航：袁镛之子，袁士元之父泽民，号墅航。③ 作者原注：“太常公珙所居为柳庄，中有圣旨亭。”

吴剌史庙
                                                                宋?王安石
山色湖光一样清，桑麻谷粟荷君情。
至今民祀年年在，莫负当年歃血盟。

地名简释  吴剌史庙，亦称“吴使君庙”，后名“泽民庙”。位于今中山西路铁路立交桥西北侧。后圮。据元《延祐四明志》载，唐大历间（766—779）剌史（唐时一州最高行政长官）吴谦因建筑城西九里堰，以致一方农田得保收获。老百姓感激他，而建庙“歃血祀之”。南宋大学者王应麟还为此而特地写过碑记。

注 ① 桑麻谷粟：百姓赖以生存的衣食。荷：承。读去声。② 歃血盟：指当地老百姓为感吴谦之德，而建庙祀之。

又
                                                                清?万斯同
剌史祠前古木凋，鸟啼蝉噪景逾幽。
千年唐社知何在，不敌江乡一郡侯。

注 ① 唐社：古时祭祀社神之所。② 郡侯：指剌史吴谦。

白云庄岁暮杂诗五首
                                                                清?万承勋
阀阅今为戎马埸，依栖丙舍耐荒凉。
不因窄狭无安顿，针线图书共一房。

飘零不复旧妆台，相对如何有好怀。
恼煞苍头偏媚妇，过年早与打银钗。

寒舍盘餐亦满堆，园中白菜海中苔。
不知肉味真三月，辜负猫儿上席来。

半月天晴无处饮，残年地湿两家呼。
酒徒何碍林中鸟，唤雨连声谷古孤。

腊残春至气和融，开到庭梅半树红。
曝背花间聊假寐，蜜蜂附耳唤翁翁。

地名简释 白云庄，位于宁波城西白云小区，也称“证人书院”。为明末清初“浙东学派”代表人物黄宗羲讲学处。此处原为“万氏墓庄”，当时甬上名士荟集，极一时之盛。而今遗址仍在，为省级重点文物保护单位。

注 ① 阀阅：古代士宦人家大门外的左右柱，用来榜贴功状。这里指士宦人家。② 丙舍：停放柩的房屋。③ 针线图书：女工和读书。指住房狭小。④ 苍头：古代私家所属的奴隶。⑤ 谷古：鸟鸣声。

湾  头
                                                                清?袁  钧
青葱蔬圃是湾头，弥望曾无隙地留。
萝卜才空又葱韭，较量农亩孰多收。

地名简释 湾头，在今江北区湾头乡。

注 当地民谚：“湾头地，不得空，拔去萝卜又种葱。”

三忠墓
                                                                清?袁  钧
马公桥畔冢累累，江上三忠识者谁。
冯臂王头同葬处，新题独有董君碑。

地名简释  三忠墓原在今翠柏路北段三忠巷一带马公桥旁，二十世纪末迁慈城大宝山。

注 ① 马公桥：在三忠巷一带，今圮。② 三忠：明末清初，明鲁王兵科给事中董忠宁和明朝遗臣王翊、冯京第与钱肃乐张苍水等起兵抗清复明，因舟山失守而殉难，董忠宁自刎，乡人葬之于马公桥。王、冯因被杀，乡人只找回王之头和冯之臂，分别葬于董墓之旁。清道光四年（1824）秋，乡人谒三忠墓，仅董墓有碑，王、冯墓已无法辨认，遂将两墓培土加厚，并为一坟。此墓已加以修葺，为县级文物保护单位。

忠佑庙
                                                                清?万斯同
端公遗庙俯江流，烟火千家祀事周。
汉室云台久寂寞，独留俎豆寄南州。

地名简释 忠佑庙，俗称北郭庙，古亦称刘将军庙，祀汉将军刘植。位于原北郊路保丰碶西侧。今圮。

注 ① 端公：指刘植。刘植，字伯先，汉光武时骁骑将军。② 周：完备；谨严。③ 云台：据《后汉书?马武传》载，东汉永平年，显宗追感前世功臣，在洛阳南宫的云台图画中兴二十八位名臣、列将的图像。刘植为二十八功臣之一。④ 俎豆：俎和豆都是古代祭祀用的器具。此用作祭祀。南州：中国的南部郡州。因刘植为昌城（今河北冀县西北）人，故云。

永丰渡
                                                                元?高敬德
已将书癖傲平生，偶得闲中出北城。
风过尘沙如雾合，船开洲渚若云行。
逐鯹厌趁鸬鹚闹，忍冷难堪促织鸣。
拟就邻村学耕稼，饭余销懒向南明。

地名简释 永丰渡，在原宁波城的永丰门外，即今永丰桥一带。

注 ① 逐鯹：捕鱼。鯹，鱼腥气，亦喻鱼。唐薛能《秋雨》：“醉楼思蜀客，鯹市想淮鱼。”趁：对。② 堪：承受。促织：蟋蟀。③ 南明：朝南向阳处。杨烱《浑天赋》：“南称明者，北可以言幽。”

永丰碶
                                                                清?袁  钧
永丰门外永丰碶，低不可减高难增。
只道增高能蓄水，一年旱涝偏向仍。

地名简释 永丰碶，亦称保丰碶，位于今北郊路上，姚江边。建于南宋淳祐二年（1242）。“民藉此碶之利，则丰年可保，故名‘保丰碶’。”（宋《宝庆四明志》）

注 作者原注：“保丰碶，本名永丰碶，在北门外，西北之咽喉也。乾隆甲辰，邑令钱君维乔重修，误听故县胥王琏之言增高  底一尺，又移回沙闸向里，去旧址七丈五尺，天旱水涸如故，数日雨，禾即病水。”仍：依旧。

青林渡
                                                                元?张子渊
青林渡头月影微，舍南雅阵归提提。
澄江入夜客唤渡，短艇剪烛闲裁诗。
田园每为清事废，鼓角又起残年悲。
十年踪迹半江海，草草杯盘慰别离。

地名简释 青林渡，在市区江北区庄桥镇南姚江北岸，古属慈溪县。

注 ① 雅：同鸦。② 提提：群飞的样子。《诗小雅》：“归飞提提”。③ 鼓角：鼓声与画角声，犹今战鼓与军号。亦喻战乱。

赠宝庆寺住持
                                                                清?冯全修
宋代招提古渡湄，收帆来趁暮潮时。
碧流环绕昙华室，青藓全侵东发碑。
一盏禅灯传宝月，满橱香钵供长眉。
只今现有生公在，说法常将如意麾。


地名简释 宝庆寺，位于江北区青林渡。据明《成化宁波郡志》载：宝庆寺“宋端拱二年（989）僧宗定建，名‘青林庵’，后名‘西资庵’……嘉定十五年（1222）赐今额。”

注 ① 昙华：宋时宝庆寺主僧。② 东发碑：宋德祐元年（1275）宝庆寺主僧昙华新造观音殿，黄震撰碑记。黄震，字东发，慈溪人，宝  间（12 53—1258）进士。“以直言出判广德军，知抚州，改提点刑狱。皆有惠政。” ③ 宝月：佛家经名，全称“大乘宝月童子问法经”。④ 供：祭。读去声。长眉：人名，即长眉僧，亦称长眉沙门。在此喻高僧。⑤ 生公：人名，西晋高僧。相传他曾在苏州虎丘讲《涅槃经》，人多不信。后他聚石以为徒，宣讲至理，石头皆为之点头，因有“生公说法，顽石点头”之说。在此喻高僧。⑥ 如意：僧具，世所谓爪杖也，手所不能到之处可以搔抓如意，故名。《释氏要览》：“如意之制益心之表也，故菩萨皆执之。”麾：挥动。

宝庆寺扫慧公塔
                                                              清?僧八指头陀
慧老久云寂，追思亦可伤。
振衣登太白，把晤记钱塘。
岁月去如电，须眉渐有霜。
夕阳瞻塔影，不觉泪成行。

注 ① 慧公塔：慧公和尚的坟。僧人埋骨灰处立石塔，号僧塔。慧公：慧修宏智（1838—1894），别号竹庵，俗姓林，福建莆田人。幼年入道，遍游诸方。参天童广昱净禅师，净识为法器，命领纲维之职，付最后衣拂。光绪四年（1878）受请慈溪宝庆寺。② 云寂：一切烦恼象云一样消失、寂灭。亦称僧尼逝世，同圆寂，③ 太白：鄞东太白山。④ 把晤：手拉手交谈。

 宝庆寺益舟上人新构佛殿僧寮，
赋此志颂，兼怀其师祖慧修长老
                                                            清?八指头陀
 华严楼阁又重开①，八部同瞻一善财②。
银杏当门寒有子，金沙布地净无埃③。
林间猿鹤窥禅定，海上鱼龙听梵来④。
 白足高风思慧老③，看从法苑剪蒿莱④。

注 ① 华严楼阁：藏华严经的楼阁。泛指藏经楼。② 八部：即天龙八部，亦称“八部众”、“神龙八部”。佛经中所说天、龙等八种常来听释伽牟尼说法的神鬼。善财：佛教语。语出《华严经?入法界品》，意为佛教青年参访善知识的典型。③ 白足：喻高僧。典出南朝梁释慧皎《高僧传?释昙始》。④ 法苑：佛教法义之庭苑。剪蒿莱：剪除野草（筑屋建佛寺）。

善庆精舍漫咏
                                                                清?王谔言
万劫红尘扑面飞，个中卓锡理应微。
田无十亩能招隐，竹有千竿可息机。
屋破不妨云补葺，窗疏好与月皈依。
即心是佛人皆佛，城郭山林孰是非。

地名简释  善庆精舍，即善庆寺，宋淳祐.年间（1241—1252）建，在江北区洪塘镇境内。

注 ① 万劫红尘：千万年来的人间飞尘。佛教认为，世界经历若千万年毁灭一次，然后从新再开始，如此一个周期称一劫。② 卓锡：卓，立；锡，杖锡。意为僧人的居止。理：禅理。微：精妙；深奥。③ 息机：归隐。④ 皈依：入教或依附佛法。

新  渡
                                                                明?李  堂
潮涨渡东西，兰舟放柳堤。
过江人语别，渡客半慈溪。

地名简释 新渡，位于洪塘镇南端姚江边新渡村，东距青林渡约二公里，因村民多姓孙，故亦称渡头孙。渡头设木船可横渡姚江，对岸即海曙区西北郊。二十世纪五十年代末，青林渡铁路大桥建成后渡废。

注 洪塘镇古属慈溪，故云。

又
                                                                明?张邦奇
江畔群山暗水云，江中风浪百愁新。
临流莫道舟儿小，解济东西南北人。

游灵山
                                                                宋?袁  燮
何人题作一灵山，千古佳名不可刊。
欲识此声非浪得，试于高处一凭栏。

湖山秀美冠东南，况此山椒枕碧潭。
眼界宽平无限景，个中好处不容参。

地名简释  灵山，又名“马鞍山”，另又以汉时骠骑将军张意与子齐芳隐于此，而称“骠骑山”。山在洪塘镇北部，保国寺在焉。

注 ① 刊：削除。② 浪：空；随便。③ 山椒：山陵。④ 参：研究；商讨。

狄梁公庙
                                                                明?冯元仲
褫裘双陆浑闲事，女主临轩第一巨。
岂料民思檄虎日，不辞絓组牝鸡晨。
断碑入土为顽石，老树经霜齿大椿。
祠外白云留不住，惟余绿醑荐青蘋。

地名简释  狄梁公庙，又名朴木庙，取庙前木为名，建于明代，祀唐狄仁杰。清雍正七年和乾隆二十一年均有重修，位于洪塘镇内应家村，今圮。狄仁杰，唐武则天时丞相，卒后赠梁国公。据清张宸英《狄梁公庙记》载：“……予道东乡归，避雨古庙下，仰见题额尘埃中，曰：‘唐丞相狄梁公祠’，按唐书，公尝以冬官侍郎持节巡抚使，而唐贞观制，天下分为十道，明州属江南道，为公使事所及……”

注 ① 褫裘双陆：剥下皮衣下赌。褫，（音齿），剥去。双陆，又称双六，古时一种赌博游戏。今已失传。② 临轩：古代皇帝不坐正殿而在殿前平台上接见大巨。在此喻女皇登基。③ 檄虎：发文灭除虎患。④ 絓组：牵扯、牵连。牝鸡晨：成语“牝鸡司晨”的略称，意为妇女专权。牝鸡，母鸡。⑤ 齿：类、并列。大椿：古代传说大椿树能活八千春秋，此喻庙前朴木。⑥ 绿醑：美酒。荐蘋：祭祀。古代常以蘋草为祭物。
 
度夏保国寺
                                                                明?丁鹤年
一径野云深，僧房閟绿阴。
雨腥龙出涧，风劲虎过林。
淡泊资禅味，清凉养道心。
三生如不昧，石上一来寻。

地名简释  保国寺，在江北区洪塘镇境内灵山山腰。始建于东汉，唐广明元年（880）赐“保国”额，宋治平元年（1064）改“精进院”，今仍名“保国”。寺殿结构独特，称“无梁殿”。为全国重点文物保护单位。

注 ① 閟：掩藏。① 资：积蓄。一作兹，增长。① 道心：悟道之心。① 三生：三次转世而生。犹言从来。昧：愚昧。

游保国寺
                                                                明?钱文荐
兰若隐云端，萦回路百盘。
骇人啼怪鸟，障日耸危峦。
僧磬竹阴晚，佛台花雨寒。
相期观海曙，留宿待更残。

又
                                                                明?陈  志
欲问深山何处钟，翠微高处峙龙宫。
杪秋枫叶烧云白，残夜潮声涌日红。
禅榻香消闻宝偈，心斋尘净见真空。
年光四十成虚掷，试剖丹台叩远公。

注 ① 杪秋：暮秋。② 宝偈：佛经中的唱词。宝敬词。③ 剖：明辨。丹台：道家认为仙人居住的地方。白居易《六帖》：“周义门羡门子高，再拜乞长生诀，羡门子高曰：‘汝名在丹台，何忧不仙。’”远公：晋高僧慧远，居庐山东林寺，净土宗推为初祖，世称远公，此喻高僧。

                                      又
                                                                明?颜  鲸
山寺曾同野鹤栖，雄心消尽见天倪。
十年拙宦韬龙剑，三笑何人过虎溪。
怪石不移僧自老，古松无恙鸟频啼。
登高多少追寻意，一任浮云海外低。

注 ① 天倪：事物本来的差别。《庄子?齐物论》：“何谓和之以天倪，曰：是不是，然不然。”② 拙宦：不顺的仕途。韬龙剑：掩藏雄心壮志。③ 三笑过虎溪：据《莲社高僧传》载，晋高僧慧远居庐山东林寺，寺外有虎溪，每送客不过溪。一日与陶渊明、道士陆静共话，不觉过溪，于是三人大笑而别。后遂喻为高僧与名彦交往的典故。

又
                                                                清?陈梦兰
买得江滨一叶舟，招朋欲作道埸游。
朔风猎猎吹残苇，落木萧萧荒古丘。
石磴高盘松顶出，梵宫深锁竹林幽。
停桡莫问桃源路，胜景应从此处求。

登高回望隔尘寰，自是东来第一山。
叠锦亭前清涧转，放生池畔翠屏环。
钟鸣午后僧归寺，犬吠云中客扣关。
多少繁华新世界，独余萝葛几人攀。

注 ① 道埸：佛寺。② 丘：坟墓。③ 石磴：山路的石阶。④ 桡：船桨。⑤ 原注：前明颜襄毅公有题“东来第一山”额。⑥ 扣关：敲门。⑦ 萝葛：萝和葛，皆为藤类植物。

保国寺避暑
                                                                清?余曾鉉  
空山一片白云横，触暑追凉古寺行。
晒网渔舟桥下泊，覆阴松树涧边生。
到门正喜溪泉绿，设榻偏邻竹坞清。
已觉烦嚣消欲尽，石栏又见月斜明。

注 触：遭受。追：寻求。

清明过荪湖
                                                                清?裘  椿
火禁新开候，蒙蒙细雨天。
菜花黄接壤，芳草绿连阡。
地僻松围塔，山寒柳锁烟。
行逢湖近处，遥见墓僆  。

地名简释  荪湖，在洪塘镇西北，保国寺西。“因湖多香荪，故名荪湖。”

注 ① 火禁：指寒食禁烟。② 僆   ：相连。

过法莲寺古址
                                                                清?费志云
莲水萦纡密树封，莓苔隐见路重重。
烟林远接横飞鸟，石壁危留倒挂松。
日暮荪湖春草碧，雨余杨岭夕岚浓。
山人指点楼台迹，犹说闇黎饭后钟。

地名简释  法莲寺，在洪塘镇境内马鞍山麓。

注 ① 莲水萦纡：荷池曲折。② 荪湖：参见下《清明过荪湖》。③ 杨岭，地名，在马鞍山。④ 闇黎：梵语阿闇黎的略称，僧徒之师；泛指僧人。黎亦作梨。⑤ 饭后钟：五代王定宝《摭言》：“王播少孤贫，客扬州惠照寺，随僧斋餐。僧厌怠之，乃斋罢而后击钟。”播作诗有“惭愧闇黎饭后钟”句。在此喻生活困窘；不得志。

登凤凰山
                                                                清?董景润
振策上危峰，平临万象空。
有山皆拱揖，无水不流通。
雪意芦全白，霜花叶半红。
海邦佳丽景，历历画图中。

地名简释  凤凰山，在洪塘镇北部。

注 策杖：挥动手杖。

新晴登凤凰山
                                                                清?胡体坤
烽火无边惊客心，萧萧黄叶独登临。
晴江绕郭归帆缓，落日半山众壑阴。
万里云烟老秋色，十年征战急霜砧。
请缨孤负终军志，搔首西风泪满襟。

注 ① 十年征战：指清军镇压太平军的战争。霜砧：亦称寒砧。秋天的捣衣声。常用来象征凄凉的景色。② 请缨：据《汉书?终军传》载，南越与汉和亲，汉遣终军使南越，说其王入朝。终军自请“愿受长缨，必羁南越王而致阙下。”在此喻投军报国。孤负：同辜负。

登清道观遇冯令仪留宿张炼师道院
                                                                明?黄宗羲
小舟风浪泊江干，邂逅良朋上翠恋。
云割山川皆半面，天分肥瘦觉千般。
送春始听鹃声早，话旧何妨酒量宽。
道院重修须记事，莫将顽石一般刊。

地名简释  清道观，在慈城镇东塔山山麓。唐天宝五年（746）建，宋绍兴三十年（1160）道士叶景虚重建，尚书楼钥有扁额：“列仙游观”。元至元十七年（1280）毁于兵火，二十四年（1287）重建。后圮，今又重建。

注 ① 冯令仪、张炼师无考。炼师：对道士的尊称。② 江干：江岸。③ 刊：雕刻。

秋夜晏清道观
                                                                明?陈茂义 
十载怀人梦，冲胸此夜开。
忆从京国别，同说瘴乡来。
月色流仙馆，秋声入酒杯。
明朝风日好，携手更登台。

注 ① 冲胸：旷远的胸襟。② 京国：京城。③ 瘴乡：旧指南方山林多瘴气之地，此喻南方。

                                   清道观览眺
                                                                明?徐一忠
野色遥连嶂，江流曲抱沙。
天开青帝座，地隐赤松家。
缓步随芳草，长歌送落霞。
徘徊未忍去，返照渐归鸦。

注 ① 青帝座：春神的星座。青帝即天帝，系东方之神，亦即春神。罗隐《自湘川东下立春夏口阻风登孙权城》：“只见风师长占路，不知青帝已行春。”② 赤松：据刘向《列仙传》载，赤松子为上古神农时雨师，服水玉以教神农，能入火不烧。后常指代仙人。苏轼《金山妙高台》：“我欲乘飞车，东访赤松子。”

                              清道观同王刘二生少选
                                                                明?杨守勤
春郊乘晓丽，玉殿泛霞觞。
雾卷晴岚尽，花翻暖气香。
麈谈倾逸少，道奥阐刘商。
满座清歌发，行归趁夕阳。

注 ① 少选：须臾；片刻。意谓小聚。② 霞觞：华贵的酒杯。泛觞，饮酒。③ 麈谈：清谈；谈论。魏晋人谈论常执麈尾（拂尘），因称。倾逸少：仰慕王羲之。王羲之字逸少。④ 道奥：道义精深。阐：显露。刘商：唐彭城（今江苏徐州）人。了子夏，大历（766—779）进士，官至礼部郎中，工画，性高迈。后隐居义兴（今江苏宜兴），好道术。此两句因诗题有“王、刘二生”，故以王羲之和刘商为喻。

登塔山至清道观
                                                                清?李圣就
山势嵚崎未易扪，登临专欲尽天门。
望穷险仄开殊境，行历穹隆谒上尊。
风度石坛钟响远，月涵琳宇茗烟昏。
张公碑碣留遗迹，待拂蛛丝细讨论。

注 ① 嵚崎：山高峻貌。扪：抚摸。② 天门：道家认为“天门谓人心所由从也”。③ 殊境：另一种境界。④ 穹隆：长而曲折的样子。⑤ 琳宇：寺院。⑥ 张公碑，未详。⑦ 讨论：探讨；寻究。

重建清道观落成
                                                                清?冯  幵
一览苍苍生郁陶，楼台横插天高高。
灯火千树万树月，鼓钟前山后山涛。
奇构天然非人力，后时清兴属我曹。
仙夫窈窕不可访，云窗雾阁吾其遨。

注 ① 此次重建（修）在光绪二十年（1894）。② 苍苍：（大地或天）深兰色。郁陶：暑气蒸郁。③ 此句言落成庆贺时，打鼓鸣钟声如浪涛。④ 仙夫：仙人。窈窕：深远貌。⑤ 其：将。遨：游。

过汤山吊族祖次牧征君
                                                                清?冯彦珽  
一官情不系，高卧入东山。
为慨飞蝗遍，因随倦鸟还。
知非求牧懒，定是识时艰。
生圹今犹在，清风明月闲。

地名简释  汤山，在慈城镇东。

注 ① 族祖：同族的祖先。次牧：冯元仲字尔礼，又字次牧。冯元仲为明末慈溪县城（今宁波市慈城镇）东门外人。崇祯十二年（1639）入京应试，因抗论不讳，被斥为“草野狂肆”，授县丞不就。归隐汤山，改名天益山。著有《天益山志》、《复古堂诗文》等。征君：古时对不应朝廷征聘的隐士的尊称。② 知非：了解自己的缺点错误。《淮南子》：“蘧伯玉行年五十，而知四十九年之非。”求牧：求官；做官。③ 定是：策定国事、安国治邦。④ 生圹：生前预造的墓穴。亦喻坟墓。

过饭佛庵
                                                                清?裘  琏
兰若东皋外，投闲此地过。
斜阳深院少，落叶暮秋多。
清磬寒残菊，金绳带女萝。
那堪挥麈罢，回望白云阿。

地名简释  饭佛庵，亦名“茶亭庵”，在慈城镇东。为布政冯叔吉建。清道光十一年（1831）邑人冯濠重建，额曰“饭佛禅院”。

注 ① 兰若：寺庙。梵文阿兰若的略称。东皋，田野或高地。② 磬：一种用铜铸的钵形打击乐器。亦指佛寺中僧人念经时发出的各种响器声。③ 金绳：古时封禅日或重大事件，以金为绳编简，放于匣中，再以金绳缠绕。《隋书?礼仪志》：“汉武帝颇采方士之言，造为玉牒而编以金绳。”亦喻经匣或佛龛。④ 女萝：亦名松萝，地衣类植物。⑤ 麈：麈尾做的尘拂。魏晋人挥麈以助谈论。借喻谈论。⑥ 阿：山。

浮碧山晚眺
                                                                清?叶  炜
小屿浮湖面，登临惬素衷。
水分秋色白，霞借夕阳红。
疏竹容栖鸟，归牛负牧童。
回环看不厌，身在画图中。

地名简释  浮碧山，在慈城镇北，又名浮鳖山。

注 ① 惬：满足。② 素衷：平时的原望。③ 回环：曲折环绕的样子。

白龙寺（三选一）
                                                         元?戴  良
寥落空山里，松门昼亦关。
江乡千里隔，天地一身闲。
听雨多临水，看云长傍山。
自今幽思熟，无复叹时艰。

地名简释 白龙寺，位于慈城镇东，原花屿湖北；建于五代乾祐间（948—955）。

又（六选一）
                                                          明?钱文荐
尘远游踪绝，地幽乐事偏。
掩关沈宿雨，敲石发新烟。
僧语笋篱下，仆登椿树巅。
品茶嫌水薄，持钵取潭泉。
 
又
                                                                清?郑福森
探幽来古寺，仿佛小天童。
花屿千秋胜，菱塘一水通。
山禽悦初日，林竹引微风。
拟叩神龙宅，澄潭涵碧空。

注 ① 初日：日初出。② 神龙宅：旧说水底有神龙，所居宫阙谓之龙宫，亦曰龙宅。③ 涵：沉浸；映。

经花屿湖
                                                                清?冯光域
秋屿青青入望中，山花想像旧时同。
鹭飞不到横塘上，为少清波映碧空。

地名简释 花屿湖，位于慈城镇东，今湖心一带。唐刺史任侗率民于贞元十年（794），后湮没。

                                  慈  湖
                                                      宋?杨  简
惜也天然一段奇，如何振古罕人知。
只今烟水平轩槛，触目无非是孝慈。

地名简释 慈湖，在慈城镇东北。为唐开元时（713—741）慈溪县令房琯开凿，以灌农田；以慈溪得名慈湖，亦名“阚湖”或“德润湖”，以纪念三国吴太傅（阚泽，字德润，居慈湖滨）。至南宋，大学者杨简（字敬仲，号文元）筑室湖上，自署“慈湖书院”世称慈湖先生。

又  
                                                                元?翁传心
好山四面绕青螺，十顷慈湖胜事多。
阚相门前花似锦，杨公祠下水如罗。
人从碧玉壶中立，鸟向青铜镜里过。
买尽江南霜白纸，品题不了欲如何。

注 ① 阚相：指吴太傅阚泽。汉时太傅，位在三公之上，多为重臣之职，故称相。② 杨公祠：杨简府第。罗：疏而轻，薄而软的丝织品。③ 五六两句：皆形容慈湖水清波绿。

又
                                                                元?张子渊
慈湖三月风物好，客子行吟遣日长。
断浦草根蝌蚪黑，隔篱栏下来禽香。
家僮解事故携酒，野鸟避人低度墙。
今夜山中有风雨，何如拟宿赞公房。

注 ① 来禽：果名。《广志》：“林擒似赤奈子，一名黑禽，亦名来禽。言果味甘熟，则来禽也。”② 何如：不如。拟：准；定。赞公房：喻寺院住持的居室。杜甫《宿赞公房》“赞公”原注云：“京中大云寺主，谪此安置。”

慈湖偶题
                                                                明?杨守勤

湖光山色总堪题，万顷苍烟入望迷。
雉堞连云波岸迥，虹桥漾月水天低。
阚峰阁倚华岩畔，环碧亭开虎口西。
况有名贤遗泽在，漫将妆点羡苏堤。

注 ① 雉堞：城上凸凹迭起的矮墙，泛指城墙。慈城原是慈溪县城，慈湖在城北端，故有城墙。② 阚峰阁：三国吴太傅阚泽故居。③ 环碧亭：宋乾道中（1165—1173）慈溪县令陈寿彭建。开：设置；建造。华岩、虎口，皆是当地地名。④ 羡：超过。苏堤：在杭州西湖。

过慈湖偶成
                                                                清?魏锡蕃
长堤夹明镜，人似镜中过。
水落荒塘浅，天高远岫多。
昏鸦喧木杪，寒雁聚芦窝。
吴相留遗迹，空山尽薜萝。

注 ① 木杪：树梢。② 芦窝：鸿雁常窝居在芦苇丛中。

阚湖晚眺
                                                                清?姚朝翙  
阚相门前暮雨收，夕阳斜挂古林幽。
湖边翠绕群峰净，山外波涵两镜浮。
翻影探巢归宿鸟，招群炊火集渔舟。
偶来凭眺清幽客，拟谱新图志雅游。

注 ① 翻：飞。② 志：记。

阚公湖采菱
                                                                清?应梦仙
烟痕一抹阚湖波，菱叶菱花香气多。
采采不辞风露重，越人犹爱唱吴歌。

                                     阚公祠
                                                                清?桂廷骅
年纪赤乌埯苔碣，书灯想像照岩壁。
门前孝水德面邻，佛地清凉乘莲菂。
庙食于今房相同，笙歌城市喧西东。
馨香姓氏真千古，人仰湖中共月中。

地名简释 阚公祠在慈湖边，今圮。据清《光绪慈溪志》载：阚公祠在“县治东北，祀吴阚泽，相传普济寺其故居，宋皇祐二年（1050）令林肇建。明嘉靖间僧行迪修寺，因正公位。后祀于东庙，祠遂废。国朝光绪七年邑人杨泰亨等人于寺东北隅僧房改立公祠，复其旧额曰阚公祠。”阚泽，字德润，三国时东吴孙权称帝，任中书令、太子太傅，世居慈湖。

注 ① 赤乌：三国吴年号（238—251）。② 乘莲菂 ：多莲荷。乘，多。宋方岳《最高楼》：“多种竹，乘栽梅。”③ 庙食：人死后立庙以亨受祭祀。房相：房琯，唐玄宗时为相，曾任慈溪县令，为官清廉，当地百姓建祠庙祀之。

房相祠
                                                         清?洪兆麟
一湖泻泽日潺潺，房相清徽不可攀。
斜日凫矶唐代驿，春风鹃泪蜀中山。
邠州自谪分藩议，渭坂空期杀贼还。
此土馨香千古洁，庭兰琴韵隔人寰。

地名简释 房相祠，在慈城慈湖，祀房琯。房琯，（697—763），字次律，河南河南（今河南开封市）人，官至宰相。唐玄宗时为慈溪县令，开凿慈湖溉田，为利一方。当地百姓为纪念他而立祠祀之。，

注 ① 一湖：慈湖。此句言，慈湖给慈溪百姓带来了源源不断的利益。② 清徽：清正美洁的操行。③ 凫矶：凫矶馆。在慈城东南，唐开元二十六年（738）房琯建，后改为驿站。④ 杜鹃：亦称杜宇，本为战国时蜀王名，号望帝。据晋阚駰《十三州志》载，望帝自以德薄，让国后出走，化为子规鸟。即杜宇，亦称杜鹃。此句喻房琯为国为民费尽心血。⑤ 邠州：今陕西彬县。房琯任宰相时率兵讨伐安禄山，大败于陈涛科（一作陈陶科，在今陕西咸阳市东），而贬为邠州剌史。分藩：京官出任地方官。⑥ 渭坂：咸阳旧称渭。此喻陈涛科战场。⑦ 此土：指慈溪。⑧ 庭兰琴韵：喻房相祠高洁清雅的环境。

过董孝子祠
                                                                宋?杜  醇
湖环阚麓任清涟，古庙尘埋自汉传。
剑吐寒芒愤已雪，碑刊轶事墨犹鲜。
芳名万代留青史，至行千秋启后贤。
爵禄可辞甘海曲，富春耕钓与骈肩。

地名简释 董孝子祠，亦称董孝子庙，汉延光三年（124），建于董黯故宅，今余姚市大隐镇章山村。后圮。宋绍兴三十二年（1162）又建于慈城慈湖。（古时大隐属慈溪，慈溪县治在慈城）后又圮。建国后董孝子祠（庙）迁造在宁波南门祖关山，今迁至尹江岸。此诗描写的董孝子祠当时在慈城。

注 ① 阚麓：阚峰山，在慈城慈湖边。② 剑吐寒芒：董母被邻居王寄凌辱致死，董黯葬母后杀王寄。③ 至行：高尚的道德品行。④ 谏议固辞：谏议，官名，谏议大夫的简称，汉时为郎中令的属官。董黯杀王寄后向官府自首，汉和帝刘肇闻之，“诏释其罪，且旌其异行，召拜郎中，不就。”（《雍正宁波府志》）海曲：沿海偏辟的地区。⑤ 富春钓叟：指严子陵。

谒孝祠追和杜石台先生韵
                                                                宋?黄  震
慈溪一派挹清涟，庙貌重新远近传。
天赐甘泉流不竭，仇歼霜刃血弥鲜。
清风振古渐乡俗，高节于今迈等遗。
近祔张公臭味合，一堂俎豆果畴肩。

注 ① 杜石台：杜醇号。② 振古：自古。渐：习染；影响。③ 迈等遗：超出同一类的贤人。④ 近祔张公：据《光绪慈溪志》载：“嘉定十年（1237）邑令赵崇遂属杨简题纯德庙额，复祔唐张无择像于座侧，邑人张虑撰记遂称董张二孝子庙……”祔，祭名。新死者附祭于先祖。臭味：香气。《易?系辞上》：“同心之言，其臭如兰。”⑤ 俎豆：俎和豆，都是古代祭祀的器具。果畴肩：祭祀并列的二贤人。果，读裸，酌酒浇地以祭祀。

                                   董孝子祠
                                                                明?杨  江
事君为易事亲难，孝子名留覆载间。
一剑复仇天亦快，寸心为母石同顽。
遗风凛凛慈溪水，高节堂堂大隐山。
不独邑人知向慕，树边枭獍也惭颜。

注 ① 覆载：原指天覆地载，包容万物。此喻天地。② 向慕：仰慕。③ 枭獍：相传枭是食母的恶鸟；獍是食父的恶兽。

                              出北郊过董孝祠遗址
                                                                明?姚  涞
汉代遗庙何处寻，阚峰回首碧云深。
千年邑为仁人号，一脉溪流孝子心。
废苑残碑横绿草，空阶古树集寒禽。
延光盛典依然在，几度经过思不禁。

谒慈湖书院
                                                                清?张锡璜
藐躯落万缘，寸心生百感。
光明少障蔽，灵台辄震撼。
湛然意不提，太虚泯舒惨。
指归契象山，如水流就坎。
希圣在精神，立懦惟肝胆。
江南夫子称，微公当孰敢。

地名简释 慈湖书院，在慈城镇慈湖。据《雍正宁波府志》载：“宋咸淳七年（1271），副使刘黻奏建慈湖书院于普济寺右，祀乡先生杨文公（简）。置山长，第子员，以领春秋事。”杨简，慈溪人，字敬仲，号慈湖，世称“慈湖先生”，南宋理学家，早年师事陆九渊，官至宝谟阁学士，卒谥“文元”。与舒璘、袁燮、沈焕同称甬上“淳熙四先生”。著作有《慈湖遗书》、《杨氏易传》等近三十种。

                                  杨文元公祠
                                                                元?富德庸
湖光潋滟草毵毵，想见文元德化覃。
派衍濂溪通海宇，源分洙泗过江南。
一官政事三朝最，百岁型仪万代瞻。
遗像凛然人未死，清风明月满香龛。

地名简释 杨文元公祠，在慈湖边，今圮。据《光绪慈溪县志》载：“宋宝庆间（1225—1227）即杨简故宅建慈湖书院，祀杨简其中。元至元间（1264—1294）重修，县令始事之三日祭。国朝康熙五十六年（1717）年知县樊琳重修。道光十五年（1853）、同治五年（1866）其裔孙相继葺治。岁以春秋仲月上戊日致祭。”

                                 谒杨文元公祠
                                                                明?李  榯
门外苍烟草色深，丹青剥落小溪浔。
百年气数归兴废，一片湖山自古今。
         
 注 ① 丹青：画像。② 气数：命运。

                                      又
                                                                明?龙德孚
鹤骨苍颜伟丈夫，讲堂灌木傍慈湖。
江南学士推夫子，海内经生诵大儒。
万叠晴岚飞绛帐，一潭明月浸冰壶。
清光皛皛无今古，留取骊龙颔下珠。
         
 注 ① 皛（音小，又音绞）皛：明亮洁白貌。② 骊龙颔下珠：喻极珍贵的事物。
   
                                    游普济寺
                                                                宋?王  休
排险凌空入磴斜，参差金碧倚烟霞。
一山门里分三刹，万柳湖边带几家。
世上无人吞栗棘，国中有佛吐莲花。
凭阑凝望瑶天表，数点青山似乱鸦。

注 ① 栗棘：栗有壳，棘有核，不可吞食。棘，酸枣。② 瑶天表：彩色的天空。

地名简释 普济寺，在慈城镇慈湖北岸。建于三国赤乌二年（239），是浙东最早寺院之一，原基为吴名臣阚泽故居。其基已建慈湖中学。

普济寺
                                                        明?钱希言
阚公山绕阚公湖，舍宅年犹记赤乌。
寂寂寺门霜叶里，水禽飞上石浮屠。

注 ① 阚公湖：慈湖。三国吴名臣阚泽原住慈湖，故名。② 赤乌：三国吴年号，公元238—251。③ 浮屠：塔。

又
                                                         清?刘天相
闲寻春色叩禅扃，绕砌幽花万籁停。
尾尾竹梢摇瓦脊，重重松影度窗棂。
霞归远岫峰犹赤，水咽危桥藻自青。
钟磬依然阚相渺，与僧且说佛前经。

注 ① 禅扃：佛寺的门。② 尾尾：一个接着一个。

普济寺烧香
                                                                清?应梦仙
九品莲前拜法王，潮音松韵远飘扬。
如来莫笑痴儿女，一柱心香是妙香。

注 ① 九品莲：佛教语，全称九品莲台。② 法王：佛教语，即佛也。《法华经》：“法王无上尊”。③ 潮音：念佛声。④ 心香：佛教语，谓中心虔诚，如烧香供佛也。妙香：香名，《增一经》：“有妙香三种，谓多闻香、戒香、施香。”杜甫诗：“心清闻妙香”。

                                过娑罗庵
                                                                清?孙康友
                         向晚来寻水际凉，满湖菱叶掩波光。
                         远峰日落迷樵径，古涧桥横接讲堂。
                         闲里坐参禅味淡，静中爱听梵音长。
                         为言九节菖蒲好，更借僧锄厉石旁。

地名简释 娑罗庵，在慈湖北，“国朝顺治十六年（1659）僧性忍、海藏同建。今称娑罗园，同治十年（1871）冯允鸿修。”（清《光绪慈溪县志》）现正在重新扩建。

注 讲堂：讲经说法的殿堂。

                                    过蓼蓼庵
                                                         清?孙康友
出郭湖光动远眸，偶来山径即通幽。
园林兴废寻遗址，朋辈登临忆旧游。
疏雨著衣三两点，残荷堕水十分秋。
空亭四望真寥寂，对景何妨自唱酬。

地名简释 蓼蓼庵，俗称寥寥庵，在慈湖北，清乾隆十年（1745）里人改为花园，嘉庆间（1796—1820）僧晓因出赀赎地复建为庵。

                                    过大宝山
                                                                民国?陈训正
是何感慨悲凉地，六十年前问劫灰。
行路至今有余痛，谈兵终古失奇才。
荒荒岁月天俱老，历历山川我独来。
一角丛祠遗恨在，夕阳无语下蒿莱。

地名简释 大宝山，在慈城镇西，朱贵祠在焉。

注 ① 劫灰：兵火毁坏后的残迹。② 荒荒：黯淡的样子。③ 蒿莱：野草；杂草。

谒朱将军祠
                                                                清?袁 谟
宝山山左祀精忠，父子勤王表赤衷。
敌骑压营犹奋臂，战袍溅血尚弯弓。
偏裨决胜开生面，卒伍同仇谅匪躬。
痛惜孤军援已绝，不堪成败论英雄。

地名简释  朱将军祠，又称朱贵祠、慈郭庙，在大宝山西麓；建于清道光二十三年（1843），祀鸦片战争中抗英将领朱贵父子。朱贵，字黻堂、君山，甘肃河州（今临夏）人。任浙江金华协副将，在大宝山阻击英军进犯时，与两个儿子一起中弹阵亡。

注 ① 勤王：尽力于国家。② 偏裨：偏将和裨将，将佐的通称。③ 卒伍：士兵。谅：诚然；的确。匪躬：为国尽忠而奋不顾身。

                             赐永明寺僧一觉
                                                      明?朱元璋
                    上人侣影处幽林，紫竹寒潭映水森。
                    草舍半间云外月，松窗一榻谷中心。  
                    元谈静夜风生石，顶礼清晨钟撞金。
                    有客叩禅曾问道，昂昂寂寂悟机深。

地名简释 永明寺，在大宝山麓，据清《光绪慈溪县志》载：“永明教寺，原作甲乙律院，成化、嘉靖二志作教寺，县治西南一里，唐仪凤二年（677）邑大夫吕珂舍宅为之，原号禅林院，高宗赐名大宝院。天宝中改为大宝寺，会昌中废毁，……宋大中祥符元年（1008）改赐永明寺额。”

注 ① 森：寒；凉。宋龚宗元《六月吟》：“玉宇清宫彻罗绮，渴嚼冰壶森贝齿。”② 谷：养，引申为修练；修道。③ 元谈：辨析深奥经义的清谈。元同玄。④ 顶礼：佛教最高礼节，下跪，两手伏地，以头顶尊者脚。⑤ 昂昂：志行高超，气概轩昂。寂寂：冷静。悟机：觉悟禅理的关键。

永明寺四香亭
                                                         明?盛次仲
扰扰红尘为底忙，僧家白日自舒长。
朱帘著地寂无事，百刻青春一炷香。

四园老绿夏阴凉，一枕南风睡思长。
梦里不知身是蝶，等闲飞入白莲香。

                        霜晴却见湖山好，境静方知日月长。
陶令醉多难入社，时来采菊饮秋香。

趁雪看山坐小床，白云影里玉虹长。
不知彻下梅花发，只怪开帘有暗香。

注 ① 扰扰：纷乱貌。② 底：何；甚么。③ 老：常。④ 床：古代坐具。⑤ 只怪：难怪。

                          题宝严寺翠碧亭（二首）
                                                     宋?王安石
                    两岸青山刻削成，一溪回曲篆文平。
                    绿荫隐隐无重数，欲去黄鹂又一声。

                        风吹洞口云，水动山头月。
                        野老时问人，前村多少雪。

地名简释 宝严寺，在慈城镇西，宋景祐中（1034—1038）建，号天台教院，鄞宰虞大宁记。嘉定十年（1217）主僧如理陈于朝，赐宝严院额。……寺圮并于云湖寺。旧有寒碧、翠光两亭。（清《光绪慈溪县志》）

                                题翠光亭
                                                     宋?舒  亶
                        四山烟雨收，双沼漾晴碧。
                        白鸟忽飞来，点破檐前色。

过西悬岭
                                                                清?叶元坤                               
停舆踏翠上层冈，塔畔风吹佛座香。
岖径石凹苔嵌绿，破亭墙凸粉颓黄。
牧儿枕笛眠荒冢，野老肩锄话夕阳。
笑我偷闲闲未得，匆匆归路逐云忙。

地名简释 西悬岭，在慈城镇西大宝山北侧。“岭上观慈邑（原慈溪县）山川，会成逆局，正正堂堂，胜于他邑。”（《四明谈助》）

夜泊慈江
                                                                清?董  沅
夜静舟初泊，孤怀正郁陶。
江空潮势落，天阔雁声高。
踪迹怜萍水，年华感鬓毛。
推蓬明月入，照我听秋涛。

地名简释 姚江于丈亭三江口分流，北流向东流经江中、罗江等乡，进入宁波市乍山、慈城、洪塘，折北与镇海区中大河相接；全长29公里。因所经各乡镇古时皆属慈溪县，故称慈江。

注 郁陶：思念的样子；忧思积聚。

管山江渔艇
                                                                清?  董步瀛
一声欸乃欲明天，辛苦渔人罢晓眠。
却有清风生极浦，尚留残月挂斜川。
小桥杨柳烟初散，曲港荷花露正妍。
阿姥梳头聊缓楫，随波流到管山前。

地名简释 管山江，在慈城镇东南，是慈江在官山的分流；亦名“后江”、“管山河”、“官山江”。

注 ① 欸乃：船歌声。宋陈元靓《事林广记》：欸乃，“舟中歌声也”。② 极浦：远处水滨。

夜泛管山河
                                                                清?洪庆瑞
芦港湾环刺小船，短篙惊起白鸥眠。
鸣榔渔艇才分火，卖酒人家尚数钱。
风冷吹波河未冻，月明照岸树无烟。
中流欲觅新诗句，应耸东坡寒夜肩。

注 ① 刺：撑。② 榔：捕鱼时敲响船舷赶鱼的木条。

水月庵阁上
                                                         明?张鸿道
漫言高眺去，游子意偏赊。
春色忽如许。春山何处家。
轻风低海燕，返照灿天花。
万籁都虚寂，飘飘落暮霞。

地名简释 水月庵，又名玉皇阁，据清《光绪慈溪县志》载，在慈城西南孙家桥，“旧名水月庵，上建玉皇阁三楹，供金装圣像，刘志选建，国朝嘉庆十三年（1808）重修。”

鹳浦有感
                                                          清?冯金澎
鹳浦门楣自昔雄，稠居一带茂林中。
襟江曲抱潮还汐，夹水分流西复东。
面对岐峰来凤舞，背临赭岫府龙宫。
地灵自是多人杰，不独长沙剌史公。

地名简释 鹳浦，即半浦，旧亦名灌浦、官浦。在今江北区乍浦乡境内，原属半浦乡，现属乍浦乡，1950年前属慈溪县江屿乡。“有郑氏世家，藏书最富。”

注 ① 门楣：门第。② 岐峰：半浦南临姚江，隔江为鄞州区的岐山。③ 半浦的西北是赭山，故称“背临赭岫”。④ 长沙刺史公：指汉贾谊。

至鹳浦视郑念若病临别感赋
                                                                清?冯  幵  
相见复相别，难为宿昔情。
才能谋一面，或恐了今生。
欲语转声咽，认人犹眼明。
无言堪汝慰，制泪出门行。

注 郑念若，作者之友，生平未详。郑姓系当地望族。

登三星阁
                                                                清?郑邦彦
杰阁登临晚，寒村古渡头。
暗潮生极浦，落日送孤舟。
水市鱼虾贱，江皋桔柚秋。
暂归人似客，望远不胜愁。

地名简释 三星阁，位于乍浦乡东南姚江北岸，渡头街上。该地古时称“鹳浦渡”，亦称“半浦渡头”。三星阁建于清嘉庆十六年（1811），“祀文昌魁星”。（《光绪慈溪县志》）文革时改作它用。

注 ① 极浦：远浦。浦，水滨。② 江皋：江岸。

春夜寄雅宜庵诸友
                                                          清?郑际良
绿遍茅庵带草香，同俦诗思满江乡。
柳塘得句酬春水，花坞披书对夕阳。
隔岸云山开画景，当窗明月照文章。
愧余橐笔依篱下，孤馆挑灯引恨长。

地我简释 雅宜庵，又称下泥庵，在乍浦乡半浦，据清《光绪慈溪县志》载：“相传庵中佛像为唐时物，明弘治五年（1492）重建，……崇祯间（1628—1644）云贵总兵鄞县施翰题曰雅宜。”

注 ① 同俦：同辈朋友。② 橐笔：持簪笔的简称，语出《汉书?赵充国传》，意为书史小吏。此喻卑微书生。依篱下：寄人篱下。

雅宜庵即景
                                                         清?尹嘉年
小阁远尘市，清心对梵王。
一湾篱作界，三面树为墙。
过雨看村碧，因风闻草香。
境幽无俗事，翻觉日舒长。

秋日太平桥晚眺
                                                                清?王仁元
无多秋景晚来饶，凭眺城南第一桥。
江上断霞渔父艇，道旁斜日牧童箫。
千秋枫落余残叶，两岸芦欹急暮潮。
咫尺黄山若排闼，高衔岚影控层霄。

地名简释 太平桥，在江北区乍浦乡半浦北部。据清《光绪慈溪志》载：“太平桥，县西南三里，明嘉靖初（1522）建，上有屋；万历壬午（1582）重建，上无屋，而修广过于旧时，西北有亭碑，大书曰：‘甬东第一桥’。”现已改建为三孔公路桥。

注 ① 饶：丰富。② 欹：倾斜。③ 排闼：推门而入。

送董雨村至乍浦
                                                                清?王  棻  
春水桥头涨绿波，九峰兵后近如何。
异乡客送同乡客，一样青袍涕泪多。

地名简释 乍浦，在江北区乍山、半浦一带，即今乍浦乡。

注 ① 董雨村：未详。② 九峰：乍浦西北云山（今余姚东部），亦称九峰山。

                                寄赭山寺僧如岳
                                                          宋?陈  著
薄俗久沦胥，交心独抱初。
孤岑千嶂外，两载几行书。
岁晚梅花瘦，江空雁影疏。
相逢不相见，近况定何如。

地名简释  赭山寺，位于乍浦乡境内赭山上，“建于周显德六年（959），宋治平二年（1065）改名“清果”。元时废。明洪武间（1368—1398）重建。”（《明成化宁波郡志》）赭山，一名丹山、紫蟾山，因其山土赭色，故名。

赭山寺落成同祝枝山访洞上人。
                                                         明?郑  满
夹双江又夹双峰，五百年来少旧踪。
晓径雨收溪过鹿，春岩云起树横龙。
畏人禅子初飞锡，盖世词豪共策筇。
肯许渊明来入社，清宵拟听满山松。

注 ① 洞无上人：未详。② 畏人禅子：让人敬畏的僧人。③ 词豪：文豪，指祝枝山。策筇：扶杖游览。

赭山寺坪
                                                                清?杨庆槐
西岭灵鹫盘，东江鹳鹅飞。
杖策平冈上，夕阳明翠微。

注 ① 灵鹫：印度有灵鹫山，据传佛尝居此。因借喻为佛寺。② 鹳鹅：赭山的东边是半浦，亦称鹳浦，山上多鹳鸟，故云“鹳鹅飞”。③翠微：青山。

游赭山僧院
                                                                清?董葆琛
停舟待潮信，因上翠微间。
独客来何暮，荒庵早掩关。
风声秋在树，江气夕沈山。
多事东流水，朝朝去复还。

暮发鹏山浦
                                                                清?张翊仍
身世江湖里，茫茫一钓船。
野心原不系，山色自苍然。
孤塔撑残照，寒钟逼暮天。
何当携绿绮，海上访成连。

地名简释  鹏山浦，亦名澎山浦，在江北区妙山乡南端，姚江北岸。

注 ① 绿绮：古琴名，《傅玄文》：“楚王有琴曰绕梁，司马相如有绿绮，蔡邕有焦尾。”② 成连：古时操琴高手，住海上。《乐府古题要解》：“伯牙学鼓琴于成连先生，三年而成。……”

护龙寺
                                                      清?王  谔
髫龄负笈此登楼，只道功名属状头。
卅载光阴驹过隙，百年心事雁惊秋。
禅关破落依前样，蓬鬓萧疏益旧愁。
回首阿兄来慰日，不胜感慨泪潸然。

地名简释 护龙寺，在慈城西门外，建于清乾隆年间（1736—1795），道光二十二年（1842）二月，大宝山中英之战时被焚毁，咸丰元年（1851）秦姓邑人重建大殿，但未落成。后又重建。

注 ① 髫龄：童年。② 状头：唐代对进士头名的称呼，即状元。③ 禅关：佛寺。

题云湖庆安院
                                                                宋?舒   亶 
门前屏障绕潺湲，付与林僧夜定还。
松盖作云连十里，竹龙行雨出千山。
白公香火莲红后，谢氏池塘草碧间。
我亦凤凰台上客，图闲却笑未能闲。

地名简释  云湖，即今江北区云湖乡，原属慈溪县。境内原有湖，唐贞元间（785—805）明州剌史任侗修筑，宋宝庆间（1225—1227）废为田。庆安院，亦称云湖寺，建于周显德四年（957），名“宝安”，宋治平元年（1064）赐“庆安”额，后改今名。今圮。

注 ① 定：佛教语，指一种无念无欲的境界，亦称坐禅。② 松盖：松树枝叶茂盛，展开如盖。③ 竹龙：古代用毛竹捆束的一种船，上有小屋。④ 白公香火：白居易致仕后，与香山僧如满结香火社。亦喻佛寺。莲红：犹谓佛事兴旺。⑤ 谢氏池塘：南朝诗人谢灵运为永嘉太守时，在永嘉西有谢家池塘。并有名篇《登池上楼》诗，其中“池塘生春草”句，最脍灸人口。⑥ 凤凰台：故址在今南京市南面。李白《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”在此作者自比李白。

游云湖寺
                                                          清?周维棫  
曲径暗通古刹，飞流乱洒春衣。
翠竹丛中鸟语，白云影里僧归。

注 飞流：飞溜；瀑布。

云湖咏梅和李东门韵
                                                                清?张锡璁
石柱之东假岭西，分明一片好云迷。
望当远处还登麓，步欲回时更绕堤。
老境自怜白发友，风人聊乐缟衣妻。
东皇岂少繁华色，怕听春归怨鸟啼。

注 ① 据《句章摭逸》载：“云湖梅花之盛甲于四明。东为东岙，西为西岙，北为金沙岙；延袤十余里，望之若白云出山麓，而带束其腰也。”东门：清李暾字，一字寅伯，鄞人。李邺嗣子。② 风人：诗人。③ 缟衣，贫穷女子的服装。《诗?出其东》：“缟衣綦巾，聊乐我员。”亦喻白色之衣。④ 东皇：亦作东君。相传为司春之神。

云湖看梅
                                                          清?陈承祖
为有寻梅兴，东风送我行。
岭云闲出岫，山鸟自呼名。
寺古僧机静，沙明湖水清。
癯仙应有急，缟袂欲相迎。
             
注 ① 癯仙：喻梅花。陆游诗：“凌历冰霜节愈坚，人间那有此癯仙。” ② 缟袂：白衣。

金沙冈
                                                         宋?杨  简
冈涌金沙来几里，贴天    白云里。
雄峰健垄四奔驰，每每回顾慈湖水。

地名简释  金沙冈，亦称金沙岙，在云湖乡东北。因当地有藕田岙，沙含云母，在阳光下金光闪闪，故名。

注 ①     ：海水、江水奔腾的样子。在此喻白云如波涛澎湃。② 健垄：高大的山丘。

甲辰七月十七日被执进定海关
                                                                明?张煌言

何事孤臣竟息机，鲁戈不复挽斜晖。
到来晚节同松柏，此去春风笑蕨薇。
双鬓难容五岳住，一帆仍自十洲归。
叠山迟死文山早，青史他年任是非。

地名简释  本诗为作者在海岛被捕后押向宁波途中所作。定海关，即今镇海关。古时名浃口、蛟川。历来为东南沿海军事要地，故称“关”。该地原属鄮县，五代后梁开平三年（909）建定海县，县治在今镇海区城关镇。清康熙二十六年（1687）改镇海县。作者被捕时为甲辰年（1664），所以仍称定海关。

注 ① 鲁戈：据《淮南子?览冥训》载，传说春秋时楚人鲁阳公与韩构交战，激战正酣，天将暮，鲁阳公以戈挥日，日竟倒退三舍之地（即天复亮之）。后为人力回天之喻。② 蕨薇：蕨和薇都是植物名，嫩叶可食，根可入药。在此喻苟且偷安之辈。③ 五岳：山；青山。借喻黑色。孔颖达疏《书禹贡》：“青，黑色。”④ 十洲：据汉东方朔《海内十洲记》载，汉武帝听王母说，八方巨海之中，有祖洲……等十洲。在此亦喻诸海岛。⑤ 叠山：南宋谢枋得号，宝祐进士。宋亡，居闽中，元强征入都，不食而卒。文山：文天祥号，宋亡不肯降元，被杀。此句意为无论早死迟死，爱国之心则一。

出镇海关
                                                                清?冯  幵  
形胜东南亦壮哉，旌旗四照海门开。
议兵不是书生事，天水荒荒独举杯。

注 荒荒：黯淡貌。

登招宝山
                                                                宋?陈  造
一鹭风烟上，三韩指点中。
地随山共尽，天与水无穷。
梦蚁分轩冕，骑鱼可阆蓬。
仙曹应拊掌，顾我簿书丛。

地名简释 招宝山，一名候涛山，在今镇海区东北海边，甬江入海口北岸。据《鲒埼亭文集》载：“招宝山，本名候涛山，以其当海口，商船所经，百珍交集，因以‘招宝’名之。”现辟为名胜旅游景区。

注 ① 三韩：古时东夷国名。在今日本以北。《后汉书?东夷传》：“韩有三种，一曰马韩，二曰辰韩，三曰弁辰（辰韩）。”另据顾炎武《日知录》载，我国辽东亦称三韩。② 梦蚁：梦境。据唐李公佐《南柯太守传》中记，唐东平淳于棼家在广陵郡，家的附近有一古槐，一日酒醉，梦至槐安国，作了槐安国的驸马，当了南柯太守，享尽了人间荣华。后公主病死，国王怀疑他有贰心，将他送归故里。梦醒后，寻至古槐下，发现有一大蚁穴，积土如城郭，有蚁数斛，与淳于棼梦中所见槐安国一样。③ 分：给于。轩冕：古时官居高位者，乘轩戴冕。④可：能够（到达）。阆蓬：阆苑和蓬莱。两地皆为仙境。⑤仙曹：天上掌世人成仙的官吏。拊掌：拍手。亦喻大笑。⑥ 簿书：帐藉。在此喻仙人名册。

又
                                                                宋?陈允平
宇宙初开辟，何神立此山。
中流天柱石，大地海门关。
浪恶蛟龙怒，云深虎豹闲。
潮期和日月，千古一循环。

又
                                                                明?俞大猷
缥缈蓬莱咫尺间，星槎此日偶跻攀。
乾坤万里护苍壁，形势千年等玉关。
岛屿鸟言遥献泽，楼台蜃市幻成栏。
君恩自是洪如海，仰慰升平始解颜。

题招宝山
                                                                明?张时彻
浩森凝无地，何年此落星。
洪涛春日白，远树贴天青。
旸谷收渔舶，崦嵫列画屏。
山僧有真悟，对客说元经。

注 ① 旸谷：一作汤谷。古代传说中的日出处；亦喻为日出。② 崦嵫：根据古代神话传说，太阳升于东方，落于西方崦嵫山中。亦喻为日落。③ 元经：佛教经名，亦作玄经。

登候涛山
                                                                明?徐  渭
沧海遥连雉堞明，登临喜共客谈清。
千山见日天犹夜，万国浮空水自平。
不许诸番营别岛，愿图方略拓金城。
归来正直传飞捷，露市催书倚马缨。

注 ① 番：外国。营：经管。引申为占领。② 图：谋划；计策。金城：城之固若金铸成。③ 露市：露天野外。倚马缨：喻才思敏捷，下笔成章。据《世说新语》载，晋桓温北征，袁虎命草拟布告。袁虎倚着战马，一挥而就。

登招宝望海
                                                                清?袁  枚
招宝山头坐，茫茫望大洋。
波涛如起立，人世定洪荒。
水合天无缝，云生岛尽藏。
有谁温带下，亲手折扶桑。

注 ① 洪荒：谓混沌，蒙昧的状态。也指远古时代。② 折：挫败。扶桑：古代对日本的称呼。此二句言戚继光平倭。当年戚继光曾在镇海屯兵。

登威远城
                                                                清?董元晋
孤城斗绝控神州，海色晴飞上戍楼。
蜃气浪传森剑戟，鲸波不碍浴凫鸥。
由来庙算称威武，应有元戎裕竞絿。
顾我生平从俎豆，雄心亦自拂纯钩。

地名简释 威远城，在招宝山上，全长六百余米，为著名抗倭遗址。据清《雍正宁波府志》载：“招宝雄据海口，与竹山相对峙，为郡治之门户，诚保障要害处也。明嘉靖间（1522—1566）……乃请总制胡宗宪于招宝山巅筑建城堡，东西为门二，内建戍屋四十余楹，名‘威远城’。”

注 ① 蜃气：海面春夏间常有的一种海市唇楼现象。② 鲸波：海上大波。③ 庙算：朝庭决策。④ 元戎：军中主将。裕竞絿：从容不迫指挥；调度。⑤俎豆：崇奉祖先。⑥ 拂：击。纯钩：古时名剑。《吴越春秋》：“越王允常聘欧冶子作名剑，一曰吴钩、二曰湛卢、三曰豪曹、四曰鱼肠、五曰巨阙。”

威远城
                                                                清?白佩玉
睥睨当关镇浙东，威扬远徼尽来同。
三门浪息蛟宫静，百丈城坚雉堞雄。
防海津梁争上势，平倭将帅树丰功。
而今九日登高者，犹振吟袍唱大风。

注 ① 睥睨：城楼上的小墙。《水经注?谷水》：“城上西面列观，五十步一睥睨。”在此喻威远城。② 远徼：边境。③ 三门，概数，指威远城城门。④ 雉堞：城墙上掩护用凸凹迭起的矮墙。泛指城墙。⑤ 津梁：原指桥梁。引申为海防建筑。⑥ 大风，大风歌，汉高祖称帝后还乡，召故人亲友，纵酒尽欢，席间击筑歌曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。……”后表达治国安邦之壮怀。

登望海楼作
                                                                清?陈懋量
骇浪连天涌，轻舟一叶浮。
此身何所寄，独自倚危楼。

地名简释  望海楼，一名观海楼，在招宝山上。清康熙乙酉（1705）焚毁，乾隆间（1736—1795）重建。

登巾子山
                                                                明?谢泰宗
王气东南大海秋，怀人千里一登楼。
龙城绝塞思飞将，长笛含风何限愁。

浩然舒啸此良游，依旧江山伴白头。
飞鸟不知人兴倦，意南意北总悠悠。

地名简释  巾子山，在镇海区城东北海边，招宝山西。因“山形卓立，形如巾绩。”故名。据元《延祐四明志》载：“巾子山，在县（旧为定海县）东北八里，与招宝山对峙。为风涛障蔽，秋涛汹涨，藉两山如门，遂免水患。”山上有寺，今圮。

注 ① 王气：王朝的气运。刘禹锡《西塞山怀古》：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。” ② 此句借古人诗的意境。王昌龄《出塞》：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”③ 意：古通抑，或者。

登巾子山吊越公
                                                                明?林时耀
孤臣一旅捍危城，巾子山前白浪盈。
今日田张昔日卡，越公遗恨定难平。

注 ① 越公：南宋德祐二年（1276），元军兵临杭州，时宋将张世杰守镇海，元都统卞彪前来说降，被张世杰割断舌头，并分肢杀之。后人在巾子山上建有越公祠，后祠圮。清全祖望有《张太傅祠堂碑记》留世。张世杰，范阳（今属北京市）人，官拜签书枢密院事，封越国公。② 田张：田，猎禽兽；张，网鸟。喻为打猎的地方。卡：关卡。喻军事险隘处。

宿巾子山寺
                                                                唐?任  翻
绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。
前峰月映半江水，僧在翠微开竹房。

注 ① 翻：飞。②  翠微：青山。开：建造。

梓山远眺
                                                                明?谢泰宗
冈峦成势断犹连，槛外山光常欲前。
鸟爱入云天岂碍，人归远浦草生烟。
桑田空有长春树，蓬岛谁逢难老仙。
自昔登临多感慨，何须把盏忆余年。

地名简释  梓山，梓荫山的简称，位于镇海区城东北。山名源于《周书?梓材篇》，取“梓材荫泽，荫庇学子，源远流长”之意。宋雍熙二年（984）定海主薄在山麓始建学宫，以后历代县官先后建“迎秀亭”、“文昌祠”、“纯阳阁”和“蛟川书院”。宋王安石，清林则徐曾住读于此。山东麓石壁刻“惩忿窒欲”四大字，为宋统制冯枋夷所书。

注 ① 桑田：田地。长春树：梁任昉《述异记》：燕昭王种长春树，叶如莲花，树身如桂花，花随四时之色，春生碧花，夏生红花，秋生白花，冬生紫花 。故号为长春树。②蓬岛：蓬莱岛，传说中仙人居住的地方。③ 忆：思念。

饮梓荫山阁
                                                                明?谢泰履
登山不用叹茱萸，野碧天空兴自扶。
寒石一拳苍握满，闲云半塔淡萦纡。
尊前有树皆呼玉，座上无谭不吐珠。
得句何须留笔墨，归鸿遥与暮烟驱。

注 ① 茱萸：古人风俗，重阳佩戴茱萸。王维诗，“插遍茱萸少一人”。亦作思乡之喻。② 扶：撑持。③ 拳：用作量词，象拳头的样子。握：用同捂，遮盖。④ 萦纡：旋绕弯曲。⑤ 玉：玉树的简称。《隋唐嘉话》、《长安纪闻》、《国史纂异》等书皆言汉宫以槐树为玉树。⑥ 谭：同谈。⑦ 归鸿：远游的鸿雁。作者自比。

梓山远眺
                                                                清?谢琪贤
一峰突兀插城东，万壑群归指顾中。
乍向悬崖摹古字，旋从杰阁睇长空。
云横石虎翻春浪，潮动金鸡吼暮风。
亭外秀迎千嶂色，不知咫尺是蓬宫。

注 ① 石虎：即虎蹲山，在招宝山下海中。② 金鸡：金鸡山，在招宝山侧。③蓬宫：蓬莱山仙人居住的宫殿。

金鸡虎蹲二山
                                                                明?谢泰宗
南北中分两岸河，舟人鼓棹一帆多。
虎能生翼终飞去，鸡若高声四海波。

地名简释  金鸡虎蹲，即金鸡山与虎蹲山。“金鸡山，县东八里，与招宝山对峙海口，以形得名。……虎蹲山，县东五里，屹峙海中，象形而名之。”（明《嘉靖宁波府志》）

伏龙寺
                                                                明?戚继光
梵宇萧条隐翠微，丹枫白石静双扉。
曾于山下挥长戟，重向尊前醉落晖。
衰草尚迷游鹿径，秋云空锁伏龙机。
遥看沧海舒长啸，百尺仙桥一振衣。

地名简释  伏龙寺，位于镇海区北部，伏龙山（一名箬山）上，寺建于唐咸通八年（867）。

注 ① 迷鹿径：野鹿出没的山路。② 伏龙机：降服恶龙的机关。③ 振衣：抖动衣服。古人登高前的一种动作，常用来喻高尚脱俗。

文溪访文大夫故居
                                                                清?魏锡蕃
千载谁传霸越功，荒村寥落夕阳中。
人家桑柘含秋色，野径松杉响晚风。
碧水于今悲赐剑，青山终古憾藏弓。
南阳竟有成禽痛，何事黄金铸范公。

地名简释  文溪，即今镇海区汶溪乡，宋时称“门溪市”，后改“文溪”。“相传为（越大夫）文种故里，因以名溪。一云，溪受众山之水，清泻成文，故名。”（《雍正宁波府志》）

注 ① 文大夫：文种，字会，春秋时越国大夫。② 桑柘：桑树和柘树，叶子皆可饲蚕。③ 赐剑：越王勾践称霸后，赐剑于文种（欲其死）。④ 藏弓：《史记?越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。’”后喻霸业成而功臣被害。⑤ 南阳：指文种，文种曾为南阳宰。成禽：同成擒，被擒。亦喻被杀。⑥ 黄金铸范公：勾践胜吴后，范蠡隐退，“越王乃使良工铸金象范蠡之形，置之坐侧，朝夕论政。”（《吴越春秋》）此二句犹谓，文种和范蠡，同为勾践称霸的功臣，而文种最终被杀，又何必黄金铸像而崇范蠡。

文溪道中即景
                                                                清?卢以瑾
旖旎风光二月天，夭桃含雨柳凝烟。
一篙新涨春来暖，桥外低横护鸭船。

注 ① 旖旎：轻盈柔美。② 夭：幼嫩；娇好。

清明后三日由文溪过西悬岭即景
                                                                清?童逊祖
十里长塘四壁山，几家村落绕双湾。
多情一片清溪水，短棹春风送我还。

注 西悬岭：在慈城镇西。

灵岩道上
                                                          明?邵似欧
溪水人家绕，牛羊径路逢。
野花红点点，相向若为容。

地名简释  灵岩，在汶溪乡西北部，俗称“欹头”，又名“秃脑山”。因其峰高，登顶能望东海，故又称“望海尖”。山多茂林修竹，景色秀丽。

灵  岩
                                                                清?冯光域
扪萝登绝顶，石径白云连。
冷落千松色，飞流万壑泉。
鸟鸣无俗韵，夕霁有浮烟。
少憩岩间坐，长怀忆昔贤。

注 扪：扶摸：攀扶。萝：女萝；薜萝。

题瓶壶峰
                                                            唐?僧宗  亮
红树鸟啼知客到，碧潭龙出有云从。
老僧求作石桥记，指点瓶壶说旧踪。

地名简释  灵峰山，旧名壶山、瓶壶山。在北仑区大矸镇邬隘境内。山多红土，相传为葛仙翁炼丹所致。山中多奇岩怪石，有“溪庄绿雪”等十二胜景。梁天监年间（502—519）在此建灵峰寺，曾与天童寺、育王寺齐名，文革时被毁，今又逐渐恢复。

灵  峰
                                                                宋?徐道辉
我来无一语，闲认昔游踪。
纵种路旁树，却遮山上峰。
潭干沉石露，人立去禽冲。
樵说山桥险，因君在上封。

注 ① 纵：虽然。② 却：反而。③去禽：飞去的鸟。冲：冲击，引申为迅速。④ 樵：樵夫。⑤ 君，未详所指。上封：封，原指古代改朝换代时，帝王所举行的一种筑坛祭天盛典。《史记》：“公孙卿言封禅七十二王，唯黄帝得上太山封。申公曰，汉王亦当上封，上封则能仙登天矣。”在此喻最高点。

灵峰寺
                                                                宋?僧文 珦  
谢公岭下灵峰寺，诺讵那曾向此居。
入洞不知归寺路，乱峰相倚上空虚。

注 诺讵：梵语诺讵罗的略称，十八罗汉之一。

又
                                                                元?刘仁本
楼阁烟霞出翠岑，瓶壶山色壮丛林。
天池水活千峰动，松径人行九曲深。
鱼鼓不传僧入定，鹤童能伴客幽寻。
岩前桂子纷纷落，散作天花满地金。

注 ① 翠岑：青绿色的山。② 丛林：梵语贫婆那的意译，意思是静心修禅处。常用作禅院、寺庙的别称。③ 天池：大海。《庄子逍遥游》：“南冥者，天池也。”④ 鱼鼓：木鱼与鼓。僧人念经时敲响。入定：坐禅。定，指一种无念无欲的境界。

入灵峰寺
                                                          明?乐舜宾
一亭曲入梵王家，百折千盘路亦赊。
山鸟能知游客意，数声啼上石楠花。

游灵峰寺
                                                          明?高  葵
此日遂幽寻，空山落啸吟。
白云樵径僻，黄叶寺门深。
十月余春气，一僧多道心。
相看别无语，不辨是西林。

题灵峰寺
                                                          明?邵辅忠
爱此溪山好，搴衣时一登。
穿云惟谷鸟，绕屋有枯藤。
方竹留仙迹，悬崖挂瀑冰。
中天一片月，夜夜照高陵。

注 ① 搴衣：撩起衣襟。② 中天：天空。③ 方竹：此地有方竹，相传为葛仙翁插箸（筷）成竹。

独上灵峰寺
                                                         清?谢炽昌
看山意已迫，入户只云封。
僧舍无人问，泉流到处逢。
短筇随草径，孤屐历高峰。
倦鸟无还影，行归半岭松。


入灵峰
                                                                清?方伊蒿
远公禅定有青山，一宝深藏万竹间。
入径桥低通涧水，当门树老结柴关。
岩前语鹿窥人惯，沙际春鸥逐浪闲。
最是忘机仙隐处，孤峰时见白云还。

注 ① 远公：据《高僧传》卷六“晋庐山释慧远”记，晋代高僧慧远，居庐山东林寺。与刘遗民、宗炳等结白莲社。净土宗推尊为初祖。世称远公。在此指有道行的僧人。② 柴关：柴门。③ 语鹿：鸣鹿。鸟兽虫类鸣叫谓语。《后汉书?南蛮西南夷传论》：“兽居鸟语之类，莫不举种尽落。”④ 忘机：心境恬淡，泯除机心。亦喻归隐。

鬼谷祠
                                                                清?僧嵩来畹荃
何使秦仪辈，纵横七国兵。
高风存古庙，深隐忆阳城。
野水数围曲，荒原一望平。
春来祠宇外，寂莫看啼莺。

简释地名  鬼谷祠，祠在育王寺西南白云山，沙堰村清溪之北，祀鬼谷子，今仍存古樟、墨池。后因原祠改作他用，里人在溪南复建新祠。鬼谷子，姓王名诩，战国时人；受道于老子，纵横家苏秦、张仪之师。

注 ① 秦仪：战国纵横家苏秦和张仪。② 阳城：鬼谷子故居。《史记索隐》：“扶风池阳，颖川阳城，并有鬼谷墟。盖其所居也。”

瑞  岩
                                                                清?孙  焕
吾郡名山尤累累，葛洪梅福时往还。
瑞岩奇峰一十二，灵芝簇簇光斑斓。

地名简释  瑞岩，即瑞岩山。在北仑区柴桥镇西南，有十二峰，因山产灵芝，故原名灵芝山，宋大中祥符间（1008—1016）改今名。

注 ① 葛洪：据元张天雨《玄品录》载，葛洪，字稚川，晋句容（江苏）人。为葛玄侄孙。自号抱朴子，好神仙术，受炼丹术于玄弟子郑隐。元帝时为相，后赴罗浮山山炼丹。梅福：据《搜神记》载，梅福字子真，寿春（安徽）人。仕汉为南昌尉，见王莽专政，乃弃家慕道而去，入鸡笼山修炼，遇仙人引度，后乃升仙。② 簇簇：丛集。

瑞岩寺
                                                                宋?周  锷
紫芝岩下断悬崖，帘卷西风一梵斋。
流水声中鸣好鸟，寒林影里踏青鞋。
裴公绿野云连墅，白傅香山月满怀。
珍重社莲风味在，短藜常许野人偕。

地名简释 瑞岩寺，在柴桥镇西南瑞岩山上。唐会昌年间（841—846）僧普化建，初为精舍，景福初（892）改为寺。宋治平初（1064）赐“瑞岩山开善寺”额。瑞岩寺高僧辈出，在国内外影响很大，二十世纪开始衰落并圮，今正在重建中。

注 ① 裴公绿野：裴公，唐裴度，字中立。山西闻喜人，贞元进士。官至东都（今河南洛阳）留守，在东都有别墅名绿野堂。与白居易、刘禹锡等人觞咏其中。② 白傅香山：白居易曾任太子少傅，故称白傅。白居易以刑部尚书致仕后，与僧满如在香山结香火社，自称香山居士。③ 社莲：寺院。佛家称佛所居的世界（净土）为莲。风味：风采。④ 短藜：短杖。藜，藜茎，可作杖。许：期望。野人：朴野之人，喻农家。偕：俱；同。意为在一起。

游瑞岩寺
                                                                清?刘怀瑾
从来好向远山游，今日又登最上头。
霞底峦回迂鸟道，岩前峰转隐禅楼。
松风怒激千层浪，竹影凉生半榻秋。
偶向僧寮来说法，云心一片任勾留。

注 ① 僧寮：僧舍，亦喻佛寺。② 云心：象云一样飘逸的心。勾留：稽留，耽搁。

又
                                                                清?胡有槎
林深不见寺，溪水隔林闻。
何处落清磬，满山流白云。
逢僧倚竹语，礼佛借香焚。
游趣未云毕，远峰含夕曛。

佛岩寺
                                                                明?邵辅忠
避世栖岩谷，经年对薜萝。
寺灯凉似月，云气泛如波。
竹长留风住，松高引鹤过。
前溪听不厌，队队采茶歌。

地名简释 佛岩寺，在北仑区大碶镇城湾村境内，唐天复年间（901—904）僧人明建。

注 薜萝：薜荔和女萝。《楚辞》：“被薜荔兮带女萝”，喻隐者之服。亦称隐者的住处。

游佛岩寺
                                                                明?邵似雍
山水本孤寂，因人起名誉。
古人于此间，往往生高致。
我怀千古心，幽契托流水。
白云空遥遥，可望不可至。

注 ① 高致：高尚的品格，高雅的情趣。② 幽契：隐居。

又
                                                                清?陈元杏
羊肠曲径绕溪湾，天设名区第一山。
行到林深流水尽，嵯峨古寺隔人间。

佛岩寺
                                                                清?陈继聪
自然成佛相，趺坐阅千年。
喷雪崖飞瀑，穿云树蔽天。
花间闻粥鼓，竹外认炊烟。
莲社曾相约，幽栖亦宿缘。

注 ① 趺（音肤）坐：跏趺坐的简称。僧人盘腿端坐的姿势。左脚放在右腿上，右脚放在左腿上。白居易《在家出家》：“中宵入定跏趺坐，女唤妻呼多不应。”② 粥鼓：木鱼声。苏轼《金山寺》：“半夜不眠闻粥鼓”。③ 莲社：据《莲社高贤传》载，东晋僧慧远居庐山东林寺，与慧永、慧持及刘遗民、雷次宗等僧俗十八人同修净土之业，于精舍旁凿池植白莲，因号莲社，又称白莲社。亦喻寺院。

题华岩寺
                                                                宋?楼  钥
禅林自佳趣，莫问径三三。
但见云生谷，初无石似岩。
得名非旧观，买地得精蓝。
境胜环修竹，门深拥翠杉。

地名简释 华岩寺，在大碶镇九峰山景区。后圮。

注 ① 观：泛指高大的建筑物。读去声。② 胜：美好；有名的。③ 精蓝：精舍；寺宇。蓝，佛寺伽蓝的简称。④ 三三：佛教语，三三味的简称。今称三三摩地，亦作三空，即空、无相、无愿三种三味。


登郭衢城外山
                                                                清?曹昌燮
携杖碧云巅，苍茫落日悬。
江吞孤屿小，山裹一城园。
世乱兵逃戌，民贫海作田。
西郊吾怕过，宿草满新阡。

地名简释 郭衢，即今郭巨，在北仑区东部。

注 ① 苍茫：形容天地广阔无际。② 阡：墓道。

舟次三山
                                                                明?张煌言
每拥麾幢欲泪潸，萍踪无奈又三山。
才非命世空沈族，事尚因人亦强颜。
猿鹤秋深悲别岫，鱼龙夜舞泣间关。
途穷未就行藏计，华发朝来已半斑。

地名简释  三山，亦称小三山，即今北仑区东南海边三山乡。

注 ① 麾幢：军队的旗帜。② 舟次：行舟途中停留。③ 命世：有名于世之人。沈族：（不受清朝统治）仍保持大明汉族的生活和传统。沈，潜伏；隐藏。④ 强颜：厚颜。⑤ 别岫：拗险的峰峦。⑥ 鱼龙：古人认为水中常有鱼和龙在兴风作浪。⑦ 行藏：《论语?述而》：“用之则行，舍之则藏。”后指出处或行止。









































宁波市 （下）
（鄞州区）

游  鄞
                                                                宋?陆  游
晚雨初收复作晴，买舟访旧海边城。
高帆斜挂夕阳色，急橹不闻人语声。
掠水翻翻沙鹭过，供厨片片雪鳞明。
山川不与人俱老，更几年来了此生。

地名简释 鄞，即鄞县，始建于公元前222年，县治在今奉化市白杜乡城山，以后先后迁至小溪（宁波市鄞江镇）和宁波市区。据《吴越春秋》载：因“县有赤菫山，故加邑为鄞。”鄞县县名一直沿用二千多年，至廿一世纪初，鄞县并入宁波市而改为鄞州区。

过菊坡书院
                                                                元?袁  桷
清敏公家有讲堂，堂前遗菊满披黄。
一庭晚节风霜古，三径秋芳雨露香。
诗礼相传追阙里，壶觞独酌仰柴桑。
我来不是谈经客，笑挹清芬坐夕阳。

地名简释  菊坡书院，在鄞州区梅墟镇，南宋枢密陈卓建。陈氏在南宋为梅墟大族。陈卓，字立道，绍熙进士，端平中（1234—1236）进签书枢密院事，丐祠还里，平生不营产业。卒谥“清敏”。

注 ① 三径：西汉末，蒋诩辞官隐居乡里，于院中辟三径（小路）。后常用以指归隐后所居的田园。② 阙里：地名，在山东曲阜，《孔子家语》：“孔子始教学于阙里”。③ 柴桑：地名，在江西九江西南，陶渊明故居。④ 经：经书；经典。⑤ 清芬：清美芬芳之德。

邱  隘
                                                                清?李邺嗣
小筑曾居邱氏村，苍髯三树看拿云。
春风尝约扶藜去，扫石先披孝子坟。

地名简释 邱隘，在鄞县东，今邱隘镇，因邱孝子而得名。

注 ① 谈助》载：邱隘原有三树，“一柏位中，两松夹之，因岁久忘其移植所自。”拿云：捕捉到云。言其高。② 扶藜：扶杖。藜，树名。茎之坚老者可以为杖。③ 石：指坟碑。披：靠近；向。孝子坟：据记载，明诸生邱绪，字继充，居邱隘，事母极孝。事见明兵部尚书张时彻《邱孝子传》。

化城庵
                                                                明?李生寅
大河东去化城庵，历历湖山隔水南。
断塔似怜诸佛在，阴廊不见一僧参。
萝花满地香犹积，竹笋穿门粉更含。
台下野孤闲白日，一经吾自夜能谈。

地名简释 化城庵，在鄞州区邱隘镇境内盛垫桥，建于宋宝祐年间（1253—1258）。

注 ① 参：佛教语，指参见住持或法师以求开示。《百丈清规》：“凡集众开示皆谓之参。”② 萝花：一种多年生蔓草。夏天开花。③ 经：佛经。

自题耕读堂
                                                                明?李循义
吾家世授有遗经，五亩东田束带耕。
盘谷新秋香稻熟，墨庄夜深短檠明。
门回绿水怀先泽，坐仰高山得自名。
祖训须知栽苦木，人生勤业岂无成。

地名简释 耕读堂，亦称李氏耕读堂，在五乡镇楝塘。相传为明乡贤李正华所筑。李正华，字本素，人称楝堂先生。当初“绕屋凿渠，绕渠筑垣，手植二楝于塘上，曰：‘楝，苦木也，吾以示子孙。’”（《四明谈助》）本诗作者为李正华次子，故云“自题”。

注 ① 遗经：祖上定下的法则。② 束带：不解衣。谓从事劳作不休息。③ 盘谷：地名，在今河南济源市北。唐李愿隐居于此，韩愈有《送李愿归盘谷序》。在此喻隐居的地方（耕读堂）。④ 墨庄：书屋。檠：灯架。亦喻灯。⑤ 苦木：苦楝树。指其父“手植二楝于塘上”。

李氏耕读堂
                                                                清?李邺嗣
旧筑茅堂傍鄮峰，但当花信日扶筇。
行人尽爱先生宅，三派河归山六峰。

客来定说访天童，小白河干纤路通。
每过吾门常指顾，一船吹满楝花风。

注 ① 鄮峰：耕读堂东北有鄮山。② 花信：花期，即春天。扶筇：策杖行走。筇，一种竹子，可以做手杖，故亦为手杖的代称。③ 六峰：泛指诸峰。又，李循义号六峰。④ 小白河：发源于三溪浦水库，自小白至五乡。干：岸；水边。纤路：古时拉纤引船的路。⑤ 吾门：李正华、李循义父子为本诗作者李邺嗣祖先，故云。⑥ 楝花风：楝树开花时的风。在春末夏初。

过鄮城故墟
                                                                明?沈明臣
四顾苍茫感慨生，也曾栖借一枝轻。
水光山色仍相待，物态风烟几度更。
野老口传秦驻日，官奴名寄汉家城。
废兴今古寻常事，无奈桃李系此情。

地名简释  鄮县始建于公元前222年，县治在五乡镇宝幢同谷（今鄞州区宝幢同岙），当时名曰官奴城。据志书载，秦始皇东巡，在鄮县同谷住了三十余日。故诗中有“野老口传秦驻日，官奴名寄汉家城。”句。

注 ① 一枝：栖身之所。晋左思《咏史》：“巢林栖一枝，可为达士模。”本诗作者沈明臣曾在同谷居住。轻：浅；少。此喻时间短。宋王禹偁《夜长》：“后楼前阁互严更，年鬓侵人睡渐轻。”② 物态：景物的形态。③ 野老：当地老人。

咏东钱湖
                                                                宋?史  浩
行李萧萧一担秋，浪头始得见渔舟。
晓烟笼树鸦还集，碧水连天鸥自浮。
十字港通霞屿寺，二灵山对月波楼。
于今幸遂归湖愿，长忆当年贺监游。

地名简释 东钱湖，在宁波市区东南约十五公里处，据地方志记载，“其地承钱埭之水，故号东钱。”湖水给一带乡民带来利益，故又称“万金湖”。东钱湖原是唐天宝三年（744）县令陆南金开拓；宋郡守李夷庚重修；天圣年间（1023—1032）县令王安石又加疏浚；以后又多次重修湖堤。东钱湖有十大胜景，现已辟为旅游度假区。

注 ① 此句犹言，在萧萧秋风中带着（随从挑着）行李回乡。② 十字港：今称集士港，在鄞州区西部。因地处原广德湖址，故称港。霞屿寺：在东钱湖，今称小普陀。③ 二灵山和月波楼，都在东钱湖。详见后。④ 忆：思念；想念。贺监：贺知章。

雨中度东湖
                                                                宋?史  浩
宿霭埋山未肯收，晚风吹雨湿衣裘。
渔舠一叶烟波里，添我胸中万斛愁。

注 舠（音刀）：小舟。

三月末泛东湖
                                                         　宋?郑清之
半晴阴更重，乍暖冷犹争。
坠叶蒲芽缀，新莼荇面生。
钟声带雨涩，帆力贮风横。
客至双飞鹤，归舆茗可烹。

注 莼荇：皆是一种水草，可食用。莼，莼菜，亦名水葵。荇，荇菜。

清明前一日友人招泛东湖
                                                                宋?陈宗仁
僧舍经旬只病眠，不知春事满湖边。
相携步出东城去，杨柳桃花气欲烟。

寒食过东钱湖
                                                                元?袁士元
尽说西湖足胜游，东湖谁信更清幽。
一百五日客舟过，七十二溪春水流。
白鸟影边霞屿寺，翠微深处月波楼。
天然景物谁能状，千古诗人咏不休。

注 ① 一百五日：古人以冬至后第一百零五日（亦有作一百零六日）为寒食节。② 七十二溪：泛指山中溪流之多。③ 翠微：轻渺青翠的山气；亦指青山。

泛东湖
                                                                明?范  钦
澄波四望空，画舸溯泠风。
野寺轻鸥外，人家细雨中。
菰蒲临水映，洞壑与天通。
即拟寻真去，花源杳未穷。

注 ① 溯：迎着。泠：清凉。② 真：道家谓修真得道或成仙的人。

钱湖十景
                                                                清?忻  恕
陶公钓矶

霸越归来别有天，一竿秋雨一衰烟。
云山早遣倪迂画，风月先为贺监缘。
白发未曾簪我辈，青袍无奈著当年。
生涯自分惟如此，留与高人问水边。

注 ① 陶公，详见后《登陶公山》。② 倪迂：元著名画家倪瓒，字元镇，号云林子，擅画水墨山水，因性情古怪，时人称为倪迂。③ 贺监：贺知章。④ 簪：古人用来绾住发髻或连冠于发的用品。在此用作动词。青袍：学子之服。⑤ 分：料。读去声。

余相书院

小筑园林息宦情，湖山从此结新盟。
晓吟竹叶当窗碧，午听茶声入梦清。
自昔山中栖宰相，于今洞里访先生。
                        游人欲问读书处，夜半楼头月尚明。

注 ① 余相书院，详见后《游余相国湖庄》。② 茶声：即茶鼓。旧时寺院僧人击鼓集众饮茶。③ 宰相：指明相国余有丁。

上林晓钟

露草烟枝暗几重，老僧常破上林钟。
姑苏城外撞偏早，寿圣屏南听未逢。
四五更传青嶂列，两三声出白云封。
关心缥缈归何处，古木前头隔数峰。

注 ① 破：击。② 姑苏城外：唐张继诗：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”③ 寿圣：即广福寺。在东钱湖邓桥之北。据《康熙鄞县志》载，广福寺“建于宋天圣四年（1026），赐额‘寿圣’。绍兴间（1131—1162）改今额。”

白石仙枰

铿然逸响破云巅，一局棋摊古树边。
片石当年留胜迹，空山今日认飞仙。
花应落尽秋灯夜，子拟敲残午梦天。
                        漫说西南风渐紧，层层苔藓锁寒烟。

二灵夕照

气昏日夕霭苍苍，独占群峦艳晚妆。
数点飞鸦寒布黑，几株疏树淡描黄。
倒含塔顶现奇彩，返照佛头开宝光。
一幅诗情兼画景，下山樵担著番忙。

注 ① 二灵，详见后《登二灵山》。② 布：动词，散布；显露。

霞屿锁岚

湖心一架翠回环，烟树晴霞锁小山。
石洞空浮烟水里，梵宫应在有无间。
淡浓墨似新添画，蕴藉人如嫩霁颜。
未了磐头迥望合，断云残雨碧沙湾。

注 霞屿，详见后《补陀山洞》。

殷湾渔火

晚烟暮霭起湖东，傍岸渔灯点缀工。
远树高连枫叶赤，方塘低透蓼花红。
云深舵尾蒙蒙雨，秋老船头瑟瑟风。
夜半愁眠诗入梦，不知谁是少陵翁。

注 ① 殷湾，详见后《舟过殷湾寄郑时雨》。② 少陵翁：指杜甫。

芦汀宿雁

声断衡阳水国秋，满湖芦荻白花稠。
一生云水家无定，千里关山暮转愁。
夜半西风寒料峭，天高新月影沉浮，
偶焉一宿即飞去，为忆子卿不肯留。

注 ① 衡阳：衡阳有回雁峰，秋来雁南飞，不过此峰。② 子卿：苏武字。《汉书苏武传》载，苏武与副使常惠等出使匈奴被拘十九年，匈奴诡称苏武已死。常惠设计，教使臣谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。苏武等人终于归汉。

百步耸翠

百步峰尖孰削成，耸然相对翠烟横。
林间画景偏嫌淡，海外文心不喜平。
踏脚欲随危石转，举头几处怪云生。
登高所向无空阔，笑指诸峰露晚晴。

注 百步：详见后《百步尖》。

双虹落彩

染彩新虹落绛霄，长堤走马夹红绡。
春风五里杨花路，秋雨连湖柳岸桥。
人在镜中游似幻，船如天上坐非遥。
妆成一幅天然景，不藉丹青笔细描。

注 ① 藉：凭借；依靠。② 丹青：绘画的颜料。

东钱湖竹枝词（选七）
                                                                清?忻  恕
家在东湖一画图，不将西子比西湖。
西湖风景东湖有，西子从来天下无。

春风鼓动海生潮，采户年年似叶飘。
潮或恕时风又急，妾魂飞上九重霄。

注 原注：采户，渔船大者。

麦黄秧绿正东风，愁刹田家四月中。
晴碍插秧雨碍麦，半晴半雨好天公。

端午艾旗高挂户，清明杨柳插盈门。
吴中旧事知多少，惟有此风今尚存。

嫁郎须嫁种田郎，做娘须做养蚕娘，
蚕有新丝田有谷，愿将辛苦奉公堂。

侬住湖滨打鸭埸，劝郎莫打水鸳鸯。
鸳鸯不打双双好，打去分飞各断肠。

一竿风月坐东湖，姓范姓陶又姓朱。
而今片石无人管，留与倪迂入画图。

注 ① 传说称，春秋越国上将军范蠡，功成名就后改姓名为陶朱，隐居在东钱湖陶公山。② 倪迂：元著名画家倪瓒，字元镇，号云林子，擅画水墨山水，因性情古怪，时人称为倪迂。

大慈寺
                                                                明?李  堂
梵王宫殿七浮图，殿趾层层漫绿芜。
幸有老松人不剪，满林落日正啼乌。

地名简释 大慈寺，在东钱湖大慈山上，为六朝古刹，宋丞相史弥远母子墓在焉。宋绍兴二十年（1150）增饰名“教忠报国寺”。累修累圮，今又重修。

注 ① 梵王宫：亦称梵宫，佛寺。② 趾：通址，地基。此喻大殿的石阶。

史相墓下作
                                                                明?沈一贯
落日低垂丞相阡，狐狸穿冢出平田。
大碑已断无文字，惟有山僧说岁年。

地名简释 史弥远，字同叔，鄞县人。宋淳熙十四年（1187）进士，官拜右丞相兼枢密使达二十六年。死后随其母葬东钱湖大慈山。

注 阡：墓道。

东钱湖史卫王墓
                                                                清?范  麟
古磴参差百尺崇，好从绝顶筑幽宫。
生前位已跻臣极，死后魂犹作鬼雄。
断碣漫寻荒草里，颓垣犹峙夕阳中。
恩仇抵死成何事，枉说当年定策功。

注 ① 史卫王：史弥远，死后封卫王。② 磴：山路的石阶。崇：高。③ 史弥远曾弄权朝廷，后人颇有论说。

舟次高钱迟孔昭不至诗以速之
                                                                元?戴  良
屡约湖曲游，良辰辄磋砣。
及今风雨夕，一苇凌寒波。
遥遥度墟里，靡靡转陂陀。
暂息泉上楼，倚栏频啸歌。
此时知心友，愆斯在山阿。
俦侣徯之久，不至复如何。

地名简释 高钱，在东钱湖北，有高钱山，旧志称“西亭山”。史传，高文友，字仲章，宋建炎间（1127—1130）随驾南渡，卜家于鄞，日与钱顷谈论经史，后渐衍高钱二族，故时人名其地曰“高钱”。 

注 ① 舟次：行舟途中停留。迟：等待。孔昭：当地乡贤，有诗名，常与作者燕游唱和。速：请。② 靡靡：行动缓迟，委靡不振。陂陀：倾斜。③ 愆期：失约。④ 俦侣：伴侣。徯：等待。

将之邹溪过东钱湖作
                                                                明?沈一贯
眼光久误是非机，今日湖头试道衣。
狎浪凫雏依母出，冲人雉羽挟雌飞。
晚晴沙客归村少，春病山僧下岭稀。
不负风光答佳句，前身谁是谢元晖。

地名简释 邹溪，溪名亦地名，在鄞州区东南塘溪乡境内；源出菩提岭，向东北流经大嵩江入海。

注 ① 道衣：法衣；僧衣。② 沙客：农夫。沙，水边可耕之地。苏轼《自金山放船至焦山》：“云霾浪打人迹绝，时有沙户祈春蚕。”苏轼自注：吴人谓水中可耕者为沙。③ 谁：副词，难道。白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》：“少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱？”谢元晖：谢眺，字元（玄）晖，南北朝诗人。素以写山水诗著称，诗风清新流丽，情味隽永；世称小谢。

谒岳鄂王祠
                                                                清?谢秀岚
帝已安南渡，臣犹誓北驱。
申循乃伺隙，中贵亦加诬。
心可皇天表，身为群小图。
盈廷多将吏，谁道莫须无。

地名简释 岳鄂王祠，俗称“西瓜庙”，在东钱湖西北侧；于南宋端平元年（1234）为祀岳飞而建。

注 ① 臣：指岳飞。② 申循：指秦桧和张俊。秦桧死赠“申王”。张俊，字伯英。宋高宗南渡时首握兵权，与韩世忠、刘錡、岳飞同为四大名将。反战主和，与秦桧串通，以“莫须有”罪名诬害岳飞。死赠“循王”。③ 中贵：宦官。④ 皇天：即天。⑤ 群小：百姓。

下水庵晓望偶题
                                                                宋?史  浩
疏树梢头露晓星，薄寒侵榻睡初醒。
沙鸥何处惊飞起，点破遥山一抹青。

地名简释 下水庵，在东钱湖畔福泉山下，下水乡境内，今庵已无存。下水，原称“雅世”，清康熙（1662—1722）后，谐其音改今名。

注 一抹：一片。

登陶公山
                                                                明?洪  性
霸越平吴此息机，蓑衣终日坐渔矶。
一竿风月高名在，千古江山旧事非。
春雨荒台苔藓合，夕阳古渡钓船归。
采奇欲试登临兴，流水无情白鹭飞。

地名简释 陶公山，在东钱湖。世传越国大夫范蠡在越王句践称霸后，改姓名为陶朱，在此隐居。”陶公山，为东钱湖十景之一。

注 息机：罢脱俗务，与世无争。亦喻归隐。

陶公山
                                                                清?李邺嗣
此地陶公有钓矶，湖山漠漠鹭群飞。
渔翁网得鲜鳞去，不管人间吴越非。

天镜亭
                                                                明?乌斯道
亭中危坐月轮孤，何必西游贺监湖。
白水摇光千顷阔，青天倒影一尘无。
鱼龙不敢生风浪，鸥鹭何须伴钓徒。
当日胡公新莅事，此中断不许陶朱。

地名简释 天镜亭，在陶公山上，宋宝庆三年（1227），太守胡榘建。

注 ① 危坐：端坐。② 贺监湖：指市区月湖，贺监祠在焉。③ 胡公：指太守胡榘。据《四明宝庆志》载：陶公山在“县东四十五里东钱湖中。世传陶朱公尝隐于此，有钓矶在焉。宋宝庆三年（1227），守胡榘尝建烟波馆、天镜亭于上。”莅事：处理事情，指建天镜亭。④ 许：信服。

登二灵山
                                                                宋?王安石
海上神仙窟，分明作画图。
山云连太白，溪水落东湖。
路觉行边断，亭从僻处孤。
直教殷处士，城市迹全无。

地名简释 二灵山，在东钱湖东岸之半岛，一山伸出湖中，三面环水，山巅有二灵塔，正方七层石塔，高九米，建于北宋。宋熙宁间（1068—1077）山下建寺，寺中有广德张王祠，史忠定（浩）所建。二灵，谓山灵，水灵。“二灵山夕照”，为东钱湖十景之一。

注 殷处士：未详。

二灵寺
                                                                元?僧祖铭
为爱山灵与水灵，一庵高占白云层。
风光只在栏干外，半属渔樵半属僧。

游梨花山
                                                                明?卢  镇
湖上佳山水，况逢春日来。
梨花飞白雪，凫鸟点苍苔。
曲径穿云上，芳樽待月开。
徘徊问遗事，惟有读书台。

地名简释 梨花山，在东钱湖，“春月梨花盛开，为东湖之胜概。上有史丞相读书台。”（《嘉靖宁波府志》）

月波寺
                                                                清?张志铭
万叠晴岚映竹扉，悠悠波月伴云衣。
西来峰影陶公迹，东去梅林钱氏矶。
门静不嫌过客扰，山空何碍落霞飞。
湖光潋滟清如镜，更有钟声彻翠微。

地名简释 月波寺在东钱湖西北月波山，建于宋淳熙五年（1178）。

游余相国湖庄
                                                                清?李邺嗣
湖山传相国，易世见风流。
作圃培红药，开堂受白鸥。
高怀图上现，余韵鉴中浮。
尚有门墙在，遗民问昔游。

地名简释 余相国湖庄，亦名“五柳庄”、“白鸥庄”，在月波山，月波寺旁；明相国余有丁所构。明神宗帝朱翊钧御书“名山洞府”四字为坊。有“余相书楼”，为东钱湖十景之一。本诗作者在《鄮东竹枝词》中亦云：“藏书高阁揽湖烟，御笔曾题一洞天。尚有白鸥庄外柳，风流宰相至今传。”

注 ① 红药：红芍药，芍药的一种。② 高怀：高致的胸怀。

题钟秀阁
                                                                明?丁鹤年
槛外澄湖平不流，窗前迭嶂屹将浮。
云霞五色锦屏晚，风月双清瑶镜秋。
薝卜浓香吹法席，芙蓉冷影荡仙舟。
结巢拟傍松边住，回首朝簪未肯投。

地名简释 钟秀阁，亦名“东湖书楼”，在东钱湖北侧的青山（本名青雷山）上。元僧祖铭建。

注 ① 薝卜：花名，梵语音译，意为郁金香。《本草纲目》：“木丹，越桃，鲜支，花名薝卜。”② 法席：做佛事的座席。③ 结巢：隐居。巢，简陋的住处。④ 朝簪：喻官帽。投：抛弃。

题铭上人东湖书楼
                                                                明?刘仁本
青山湖上老僧居，百尺危楼万卷书。
架插牙签朝旭上，香消古鼎夜窗虚。
栏干竹色浮蝌蚪，枕簟芸香落蠹鱼。
还忆校仇人去远，雨花零乱独踌躇。

注 ① 铭上人：指东湖书楼主人，元僧祖铭。② 牙签：书签，插在书上以备查阅。③ 鼎：香炉。④ 蝌蚪：即科斗文，周时古文。在此喻很早的文字。⑤ 蠹鱼：蚀书虫。⑥ 校仇：核对书籍，纠正错处。汉应劭《风俗通义》：“按刘向别录，一人读书，校其上下得其谬误为校；一人持本，一人读书，若怨家相对为仇。”⑦ 踌躇：若有所失的样子。

补陀洞
                                                                明?李  堂
相公囊括宋山河，凿石穿云见补陀。
若见崖山还好景，慈元宫殿碧嵯峨。

地名简释 补陀洞，亦称霞屿山洞，今称小普陀；在东钱湖霞屿山。为东钱湖十景之一。据志书载，南宋丞相史浩之母酷信佛，浩为遂母意而凿此洞，洞前刻“补陀洞天”四字。一说为史浩孙史岩之凿。

注 ① 补陀：亦称补陀洛迦，即普陀山。中国佛教四大名山之一。② 慈元宫：在杭州凤凰山慈云岭南石壁间，今已无存。在此喻石窟中佛殿。

霞屿山洞
                                                                清?史在稷
孤屿横波凿洞宽，娱亲有意壮游观。
遗踪未改山如旧，古额犹留字半残。
岩挂枯藤石骨隐，月穿高窦夜光寒。
渺茫四面皆流水，莫作风涛险处看。

舟过殷湾寄郑时雨
                                                                明?李  玮
共指殷湾好，人家若个边。
岭头开鸟道，门口带渔船。
寒事催收黍，歌声出采莲。
浮湖多过客，知有郑庄贤。

地名简释 殷湾，即殷家湾，在东钱湖畔，为东钱湖十景之一。据《四明谈助》载：“殷姓已衰，今多郑氏，相传忠定王清之之后。”郑姓为当地大族，故诗中有“知有郑庄贤”句。

注 ① 郑时雨，无考。② 若个边：在何处。③ 鸟道：只有鸟能飞越的极险峻 的山路。④ 寒事：寒冷的季节。

百步尖
                                                                宋?袁  燮
一山屹立万山朝，壮观棱棱倚碧霄。
惆怅故交埋玉处，高名千古共岹峣。

地名简释 百步尖，又称百步尖山，在东钱湖诸山中为最高者，其下即象坎山；山上有沈端宪公（焕）墓。沈为作者故友，所以诗中有“惆怅故交埋玉处”句。为东钱湖十景之一。

注 ① 朝：朝见；朝拜。② 岹峣：山高貌。

韩岭金氏
                                                                清?李邺嗣
肯向王家受尺纁，湖头到处狎鸥群。
纵然靖难功臣贵，不及先生一片云。

地名简释 韩岭，即今韩岭乡，在东钱湖南。

注 ① 韩岭金氏：韩岭有金华和金忠兄弟，此指金华。金华，明人，“字宗贯，洪武间（1368—1398）从戍燕山卫。”“时弟忠以近幸授兵部尚书，上欲推恩于华，华辞不受，赐归东湖韩岭居焉。”“永乐乙未（1415），忠卒，复召见，赐金绮，复不受。”（《康熙鄞县志》）② 肯：岂。王家：朝廷。尺纁：不菲的恩赐，纁，通曛，原意为落日余光。③ 狎鸥群：与鸥鸟为伴。意谓隐居不仕。狎，亲近。④ 靖难：平息变乱。

福泉山
                                                                清?李邺嗣
福泉山寺忆曾登，佛面常教海气蒸。
夜半开门迎赤日，龙涎窝里卧高僧。

地名简释 福泉山，在东钱湖东南，韩岭东北。“古有龙井，水泉澄碧，故名。”明嘉靖间（1522—1566）天台僧广接建精舍，即福泉寺。

注 原注：寺在山顶，面大海，前有老龙潭，光怪常见。

福泉精舍呈直庵大师（选二）
                                                                清?李邺嗣

禅扉徒自启，少有客相寻。
白露蒙昏晓，高云失古今。
佛身蒸有气，鼓面湿无音。
大暑人间酷，难从席上侵。

直公契阔久，携手此时同。
坐我竹生处，看人云起中。
飘花一水过，鸣磬万山通。
夜静诸天永，还依佛火红。

注 ① 精舍，指和尚、道士修炼、讲道之所。在此喻佛寺。作者另有《福泉山精舍记》，其中云：“闻福泉山巅有精舍，主人为直庵禅师，遂泛舟，历东湖霞屿，自大嵩岭舆行，上二十里至山……。”② 禅扉：寺门。③ 契阔：分离。④ 诸天：佛书言，三界共有三十二天，自四天王天至非有想非无想天，总谓之诸天。永：长。

经五峰寺
                                                                明?李  玮
残寺无僧住，深春有客登。
画廊阴护竹，诗壁雨垂藤。
大法何龙象，名山亦谷陵。
我来闲吊古，吟望暮云层。

地名简释 五峰寺，在东钱湖五峰山上，“建于晋天福六年（941）；宋大中祥符间（1008—1016）赐‘五峰崇福’额。”（《康熙鄞县志》）

注 ① 大法：佛教语，大乘深妙之法。龙象：佛教语，诸阿罗汉中，修行勇猛有最大力者。佛家认为，水中龙力最大；陆上象力最大。② 谷陵：险峻。《诗经?小雅》：“高岸为谷，深谷为陵。”

雪后经五峰寺
                                                                明?李振玘  
雪积遥峰映曲溪，琼台时得续前题。
云初向霁连天碧，鸟尽惊寒宿树低。
僧舍白分梅绽岭，竹篱黄见笋生泥。
寻幽喜得从莲社，忘却南山日影西。

注 ① 琼台：原指夏帝癸之玉台，在此喻雪后山麓。② 莲社：据《莲社先贤传》等书载，东晋僧慧远居庐山东林寺，与慧永慧持及刘遗民、雷次宗等僧俗十八人同修净土之业，于精舍旁凿池植白莲，因号莲社，又称白莲社。亦喻寺。

茂屿即事
                                                                明?沈明臣
才到东山好，身心便宴如。
满浮春院酒，高枕夜床书。
松响山连阁，蛙喧水近居。
五更残梦醒，月落曙窗虚。

不识尚书贵，山中幽事多。
渔来买鲜鲤，客有馈生鹅。
雨外新楼阁，云间旧薜萝。
野人成独往，醉起和农歌。

地名简释 茂屿，即茂屿山，在东钱湖；旁有龟山、蛇山、琴山，象形酷肖。“明兵部尚书张时彻构庄于其上，一时文学之士，多有陪侍之章。”（《敬止录》）

注 ① 宴如：安闲。② 尚书：指张时彻。张时彻，明文学家、史学家，字维静，号东沙，又号九一，鄞县人。嘉靖二年（1523）进士，官至兵部尚书。③ 渔：渔人；渔舟。④ 薜萝：旧指隐士的服装，亦借指隐士的住处。⑤ 野人：田野之人；当地农民。

茂屿山
                                                                清?李邺嗣
东沙宾客盛当时，茂屿湖庄共泛卮。
一自江干包十死，谁同卢九斗新诗。

注 ① 泛卮：饮酒。卮，酒杯。② 江干：江岸；江边。包十：指包大中。原住甬江边。参见前江东区部分《登包氏碧岑楼》诗。③ 卢九：卢沄。此二句原注：“张大司马东庄，一时名士燕集。包参军大中、卢山人沄，俱其座客也。”

横溪道中
                                                                元?韩明善
西风禁倦鹊，相送笋舆回。
数石溪流急，何山秋雨来。
云寒多恋石，鱼瘦只餐苔。
抱瓮谁家叟，荆扉于此开。

地名简释 横溪，位于东钱湖的西南侧，为横溪镇的驻地，距宁波市区约22公里。

注 ① 禁：索缚。倦鹊：疲倦的鸟鹊。② 抱瓮：抱瓮灌园。喻安于拙陋；亦喻隐居。见《史记?商君传》。③ 荆扉：柴门。

游白云山
                                                                宋?舒  亶 
高低深浅逐阴晴，一簇林峦画不成。
谁道青山怕云点，白云点处转分明。

四山面面玉成围，只许闲云去又归。
更有小轩人不到，落花狼藉点苔衣。

地名简释 白云山，在韩岭城杨村，山上有白云寺（原名白云延祥寺）。抗日战争期间寺被日冠焚毁，今重修，复旧名，有车路通之山寺。

注 ① 转：反而。② 小轩：小室。

游大梅山
                                                                宋?楼  钥
为忆西京梅子真，人言羽化非沉沦。
海滨古墓已无迹，山外高峰宁有神。
鲠论至今充汉传，清风犹足荡秋旻。
何须更说神仙事，终老市门良可人。

地名简释 大梅山，亦称梅山、梅岭，在横溪镇东五山环立，孤峰卓然。山名由来：一曰“禹庙梅梁，乃大梅山所产梅树也。”一曰“世传汉梅福隐此山。”山上尚存“梅仙岩”摩崖石刻。王安石任鄞令时曾登大梅山，在他写的《鄞县经游记》中有“食大梅山之保福寺”句。

注 ① 忆：思念；想念。子真：梅福字。② 羽化：成仙。③ 市门：梅福隐大梅山时自名“吴市门卒”。良：确；真。可人：有长处可取之人。苏轼诗：“始信渊明是可人”。 

大梅山
                                                                元?刘  鼎
大梅山下神仙窟，与客来游得遍观。
尚有松花留宿供，已无药灶觅灵丹。
峰峦环线三摩地，涧水盘回百折湍。
竹杖芒鞋应不倦，题诗日日记清欢。

注  ① 宿供：隔夜的祭品。② 此句犹言，已找不到炼丹的药灶。③ 三摩地：梵语，亦曰三味、三摩提。意为婆罗门教瑜迦修行的最高境界。④ 芒鞋：一种草鞋。

大梅山梅
                                                                清?全祖望
大梅结山中，到今犹未熟。
飞龙半镜湖，诞语不足录。
江城五月寒，羊裘尚嫌薄。
一声横笛吟，目断万山绿。

三溪桥吊史相
                                                                明?柴  涞
雨洗东山一振衣，过桥草树正霏霏。
茅庵小坐成清绝，竹径双开对翠微。
石壁尚存云栈迹，溪流故绕钓鱼矶。
可怜丞相家何在，水自涓涓鸟自飞。

地名简释 三溪桥，亦称“府前桥”，在鄞州区东吴乡；为南宋丞相史嵩之故里。

注 ① 史相：史嵩之，字子由、子申，鄞县人，南宋绍兴十四年（1144）进士。曾任大理少卿兼京西、湖北制置副使……后封永国公，任右丞相兼枢密使。死后追赠少师，封鲁国公。② 振衣：抖动衣服，去除尘埃。③ 清绝：清幽独特。④ 翠微：青山。⑤ 云栈：高峻的栈道。⑥ 故：常；久。杜甫《闷》：“猿捷长难见，鸥轻故不还。”

游资寿寺
                                                                明?沈明臣
东吴市畔有招提，太白山前路稍西。
钟梵远疑千壑应，寺门平瞰万峰齐。
乱藤走壁青连瓦，古树横桥绿覆溪。
一日为僧知便得，何须剪发是皈依。

地名简释 资寿寺，在东吴乡境内；建于元至正年间（1341—1368），后废。明清间皆有重建。

注 ① 招提：据唐玄应《一切经音义》和宋法云《翻译名义集》等佛教典籍记载，招提即拓提，为梵语拓斗提奢的省称，因拓与招形近误写而为招提。此语原义为四方僧物，因称四方僧为招提僧。北魏太武造伽蓝，创招提之名，故后招提成为寺院的别称。② 疑：似；好像。陆游诗：“山穷水尽疑无路，柳明花暗又一村。”③ 皈依：佛教的入教仪式，指身心依附佛。亦指信奉佛教或参加其它宗教组织。

金峨山
                                                                宋?舒  亶  
叱咤沧溟雪浪空，鲸鲵骑去杳无踪。
炼丹井上春萧索，知在蓬莱第几宫。

地名简释 金峨山，位于横溪镇西南，东部属鄞州，西部属奉化。山势突兀，风景秀丽，为郡治案山。“金峨本作‘金鹅’，以形名山，自右首山麓遥望，两翅分张昂头天表作飞鸟归林之势……‘鹅’改‘峨’当自宋治平元年（1064）赐敕始。”金峨山又称“小百丈”，得名于金峨寺开山祖始、著名高僧“百丈怀海”。金峨山有“金峨十景”。

注 ① 鲸鲵：即鲸。雄曰鲸，雌曰鲵。骑鲸鲵，喻成仙。② 蓬莱：蓬莱山，仙人居住的地方。

游金峨山
                                                             　 明?僧信 贤
碧溪流水半含苔，烟锁峨眉不放开。
败屋数层朝磬断，疏林一片夕鸦来。
香厨有釜谁供爨，霜月无云独照台。
留偈仙翁何处去，疑同飞锡上天台。

注 ① 爨（音窜）：烧火做饭。② 偈：梵语“偈陀”的简称。意译为“颂”。佛经中的唱词。多用三言、四言、五言、六言、七言以至多言为句。四句合为一偈。③ 飞锡：指僧侣游方。锡，锡杖，僧人随身器物。

金峨十景
                                                                清?卓雨亭
古寺晚钟

锦云冉冉护乔松，涧曲雷鸣长箍龙。
翠黛山坡藏古寺，淡烟楼阁响疏钟。
野花点点染朱赤，老树重重泼墨浓。
万壑泉声斜照冷，登临几度涤尘胸。

注 ① 箍：束缚。② 翠黛：远山的颜色。③ 尘胸：世俗意念。

双桥流碧

淙淙流水碧琉璃，虹驾双桥接翠堤。
曲径窈冥人语响，浓阴菁密燕飞低。
长松凝露成车盖，芳草铺茵没马蹄。
何日山中作宰相，携琴抱盏白濒溪。

注 山中宰相：据《南史陶弘景传》载，陶弘景字通明，自幼好道，十岁时便研读葛洪《神仙传》。南朝齐永明十年上表辞官，隐居在句曲山（即茅山），寻仙访药，自号陶隐居。梁代齐武帝即位，因早年曾与之游，对他倍加恩礼。国家每有吉凶征伐大事，无不前往咨询，史称“山中宰相”。

神螺拥翠

螺髻重重映碧峰，波涛飒飒起松风。
白露缥缈恋山顶，黄叶蹁跹落涧中。
几曲樵歌千鸟静，数声梵磬万缘空。
归途日暮炊烟尽，犹见残阳一抹红。

注 ① 螺髻：原指形似螺壳的发髻，在此喻耸立发如髻的峰峦。② 缥缈：隐隐约约、若有若无貌。③ 蹁跹：旋转的舞姿。④ 万缘：一切因缘，指事物的因果关系。⑤ 一抹：一片。

孤猿啼晓

金峨山景似桃源，理乱不闻鼓角喧。
老树秋风归野鹤，疏林晓雾听孤猿。
多栽凤竹绕幽径，间种槿花补短垣。
自愧宦游输逸隐，回时闲静乐田园。

注 ① 理乱：治理纷乱。鼓角喧：喻战争。鼓，军鼓；角，号角。② 凤竹：即凤尾竹，亦称观音竹。③ 宦游：因求官或做官而离乡外游。输：不及；赶不上。宋吴曾《能改斋漫录》：“浮名浮利总输闲。”

平冈叠秀

平冈蔼蔼锁烟霞，绿树扶疏一径斜。
好景俨同摩诘画，名山浑似玉皇家。
枝头小鸟唤春梦，墙角群蜂放午衙。
最是老僧饶逸兴，满栽瑶草诵南华。

注 ① 扶疏：枝叶茂盛貌。② 摩诘：唐诗人王维字。苏东坡曾曰：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”③ 玉皇家：即天宫。道家称天帝为玉皇大帝，简称玉皇或玉帝。④ 放午衙：旧时官署中午卸班，公堂两边官吏鱼贯而散。衙：排列成行的事和物。⑤ 瑶草：仙草。南华：即南华真经，亦称《庄子》。唐时称庄子为南华真人，故其所著之书曰南华真经。

亭竹生云

劲节高风竹万竿，长留靉霴报平安。
虚心独抱凌云志，低首偏存壮士肝。
一枕黄粱惊客梦，千畦绿荀伴僧餐。
仙人为辟清凉景，聊作山亭玉碧栏。

注 ① 靉霴：云盛貌。② 一枕黄粱：据唐沈既济《枕中记》载，唐卢生经行邯郸道上，在旅舍遇一道士吕翁，卢生自叹贫困，道士给他一个枕头，让他休息，此时店主人正在煮黄粱饭。卢生入睡，梦见自己做了高官，历尽荣华富，一觉醒来，店主人的黄粱饭还未煮熟。后以“一枕黄粱”比喻富贵终归虚幻，或喻为欲望破灭。③ 畦：长方形的，一块块排列整齐的田地。

巉岩练雪

飞瀑千寻挂碧萝，巉岩嵂崪结层阿。
低横云气练晴雪，倒泻银河卷白波。
危石泉声咽确砾，高楼树影郁嵯峨。
故山猿鹤如相问，万里驰驱别梦多。

注 ① 练：洁白的布帛。亦喻白色。② 嵂崪、（音律族）：山高峻貌。阿：大的丘陵，亦喻山。③ 练：煮染。④ 确砾：亦作确荦，山石凹凸不平。

曲径听涛

松声万壑起云涛，疑是钱塘江上潮。
细雾溟蒙迷古寺，长歌缭绕唱归樵。
半窗月影摇风竹，满院花香带露蕉。
阔别老樵情未已，围炉煨芋话清宵。

注 煨芋：据唐李蘩《邺侯家传》：“（李）泌在衡阳，有僧明瓒，号懒残。泌察其非凡人也，中夜前往谒焉。懒残命坐，发火煨芋以啖了之曰，勿多言，领取十年宰相。”此喻知己相逢，清夜长谈。

孤峰插云

孤峰直欲上青天，云气横腰日并肩。
四野低迷千树暗，八方缭绕万家烟。
放晴物外起长思，采药山中亦宿缘。
自笑短衣随射虎，何如高处学参禅。

注 ① 物外：世俗之外。② 夙缘：平素的姻缘。③ 射虎：《史记?李将军传》：“广所居郡，闻有虎，常自射之，及居右北平，射虎，虎腾伤广，广亦射杀之。”④ 参禅：佛教指玄思冥想、探究真理。

秋枫吐艳

踪迹年年西复东，归来犹见暮山空。
柏松笼雾重重翠，枫叶经霜树树红。
十里云霞迎夕照，万家砧杵捣秋风。
与君方外成知己，倾盖相谈一笑中。

注 ① 砧杵：捣衣石和棒槌，古时的洗衣工具。② 方外：世俗之外。③ 倾盖：两车车盖相交而语，喻朋友投契。

题四明金峨寺壁
                                                                唐?吕  岩（洞宾）
方丈有门出不钥，见个山童露双脚。
问伊方丈何寥寥，道是虚空也不著。
闻说此语何欣欣，主翁岂是寻常人。
我来谒见不得见，渴心耿耿生埃尘。
归去也兮波渺渺，路入蓬莱山杳杳。
相思一上石楼时，雪晴海阔千峰晓。

地名简释 金峨寺，在横溪镇金峨山。建于唐大历元年（766），始号“罗汉院”，宋治平元年（1064）赐“金峨山真相寺”额，明嘉靖二年（1523）重建，迁于山麓。以后屡有修建。

注 ① 方丈：住持居住的房间，称方丈室。② 不钥：不锁门。③ 伊：他。方丈：佛寺的住持。寥寥：空虚。④ 耿耿：心中不安的样子。《诗?邶风》：“耿耿不寐，如有隐忧。”
    
金峨寺
                                                                明?万  表
逢人每道金峨胜，况与山僧隔岁盟。
霜叶未零秋色在，冻云犹合暮烟生。
禅宫遥向层峦上，竹径纡从曲涧行。
夜静堂深同对酒，故园朋旧有余情。

游金峨寺
                                                                明?王应鹏
危峰起平麓，雄势压东洲。
望海鲸波细，排云鸟道幽。
雨龙飞大泽，风壑汇诸流。
客有神仙笔，纱笼千古留。

注 ① 东洲：指东南沿海陆地。② 鲸波：海浪。③ 雨龙：下着雨的云带。④ 纱笼：指寺内壁上有人题的诗句。五代王定保《唐摭言》载王播诗：“二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。”

又
                                                                明?王嗣奭  
已怜僧舍幽，最好是清秋。
树老红初滢，山明翠欲流。
茶烟偏恋竹，泉响会登楼。
乍到非生客，先公记旧游。

金峨寺
                                                                明?范  钦
突向天中悬绝嶂，更从云里构危亭。
地邻沧海虬龙结，门对东山草树青。
行入画图流沵沵，坐临香阁雾冥冥。
即为片偈通禅界，还认孤槎是客星。

注 ① 虬龙：传说中一种有角的小龙。结：聚；合。② 片偈：佛家以四句颂词为一偈，片即一也。偈为佛家所作，似诗，但不拘格律，有三言四言五言七言为句。六祖彗能有偈云：“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”③ 沵沵 ：众多貌。④ 槎：竹木编成的筏。客星：喻隐者。

题东山上方
                                                                宋?郑清之
谢公雅志在东山，一入黄扉不复还。
公去我来山属我，为公偿却半生闲。

地名简释 东山，在横溪东南，横溪水库东岸。“相传晋谢灵运游此。唐鄞令谢凤彩菁茅憩焉，因以谢安东山事名之。有东山寺；有郑清之墓；有杨承鲲别墅。”（《敬止录》）

注 ① 上方：佛寺住持僧所居的地方。② 谢公：谢灵运，晋著名山水诗人，陈郡阳夏（今河南太康）人，移居会稽，曾游东山。雅志：高尚的、不落俗套的志趣。③ 黄扉：东汉以给事中与黄门侍郎并为一官，称给事黄门侍郎。《通典?职官三》：“凡禁门黄闼，故号黄门。”亦称黄扉。谢灵运后入朝为官，任黄门侍郎，故云。

姜山道中
                                                                清?费全珪  
归鸟啁啾满竹丛，朔云寒送晚来风。
长塘十里无人共，容我狂歌落日中。

地名简释 姜山，位于鄞州区中部姜山镇，距宁波市区十四公里。据《敬止录》载：“姜山状类狻猊，高可数十丈，广仅二三里，岩穴为屋，栋宇俨然，乡人即于穴中为庙，以祀唐刺史黄公。”清同治二年（1863），太平军范汝增部曾进据于此。

注 啁啾：鸟鸣声。

黄燕山
                                                                宋?杨  琛
苍苍终日锁春愁，欲去回翔更少留。
传说王家饲燕女，今朝珠报始知由。

地名简释 黄燕山，在姜山镇境内，“宋熙宁中（1068—1077），王氏穆姜见五燕雏失母，日啖以食，燕长，毛羽俱黄，次年衔珠报女。女已没，葬小阜，五燕呼群，衔土加高女冢，因称黄燕山。”（《敬止录》）

林塘庵
                                                                元?僧明  本
学得闲来便得闲，好山好水任盘桓。
林塘庵外湖山景，堪与杭州一样看。

地名简释 林塘庵，在姜山镇北，唐大历年间（766—779）建，后称茶亭庵。

注 盘桓：徘徊；逗留。喻漫游。

定  桥
                                                                明?王嗣奭  
春残谁报信，野寺楝花风。
笋聚篱根簇，兰滋泽畔丛。
桥亭聊徙倚，潮水忽西东。
海月还相促，飞痕印晚空。

地名简释 定桥，在姜山镇定桥村。

注 ① 楝花风：楝树开花时的风。二十四花信风中最后之花信风。也是谷雨节后的第三候花信风。在春末夏初。清董潮《东皋杂钞》：“花信风，梅花风最先，楝花风最后。”② 徙倚：留连，徘徊。曹植《洛神赋》：“洛灵感焉，徙倚彷徨。”③ 飞痕：流星。

甲村晚行
                                                                清?葛世扬
冬晚江南路，原田余稻根。
沙头浅水出，日脚远山吞。
罢馆群儿喜，归牛一竖尊。
苍凉云树外，依约认前村。

地名简释 甲村，在鄞州区东南甲村乡，乡以驻地甲村而得名。

注 ① 原田：原野上的田地。② 竖：童子。在此喻牧童。

过小白岭少坐啜茗
                                                                明?黄嘉恩
少白岭头休，春山似画游。
松杉依峭立，桃柳映溪流。
剥藓看碑碣，逢僧啜茗瓯。
前途须缓步，西日淡荒邱。

地名简释 小白岭，在东吴镇小白河头东南，是去天童寺的必经之处，上有镇蟒塔、馒石头，岭侧有揖让亭，下有明名臣大廷尉蔡锡故宅。今山下已有“小白岭隧道”通过。

雨中出小白岭
                                                                明?王应玘  
蛇关晓雨出平明，度岭肩舆次第横。
兴未尽时嫌鸟倦，路无穷处想天晴。
山行岁暮防途讪，船载人多急橹声。
别思尚悬峰顶塔，大涵桥过水风轻。

注 ① 蛇关：指小白岭，其上有镇莽塔。平明：天亮的时候。② 肩舆：人抬的轿子。③ 讪：原意为诽谤，引申为险艰。

冒雨过小白岭
                                                               清?李  暾
欲起不起山头云，欲上不上岭头屐。
云中四望愁渺茫，时有秋光未收拾。
百年几遂丘壑心，快游安得俟风日。
双肩竹轿去如飞，但闻两耳松涛急。

注 ① 丘壑心：隐居之心。② 安得：岂能。

题太白山隐者
                                                                唐?项  斯
高居在幽岭，人得见时稀。
写箓扃虚白，寻僧到翠微。
扫云星下宿，收药雨中归。
从服小还后，自疑身解飞。

地名简释 太白山，位于鄞州区东吴镇东北，属天台山脉分支，因山南麓有“东南佛国”天童寺，故亦名天童山。天童寺建于晋永康元年（300），以后屡有重修，建筑规模之大全国罕见， 为“天下禅宗五山”之第二，在东南亚和日本有相当影响。天童山森林茂密，风景秀丽，是我国三大森林公园之一。有“玲珑天凿”等十景，为浙东著名旅游胜地。

注 ① 写箓：道家抄写秘文。扃：关闭。虚白：喻心境。《庄子?人间世》：“虚室生白，吉祥止止。”司马云：“室，比喻心，心能空虚，则纯白独生。”② 从服小还：归附仙道，修真炼丹。从服，归附。小还，道家一种炼丹方法。按丹经有大小还丹。

                                寄太白无能禅师
                                                                唐?顾非熊
太白山中寺，师居最上方。
猎人偷佛火，栎鼠戏禅床。
定久衣尘积，行稀径草长。
有谁来问法，林杪过残阳。

注 ① 栋鼠：食栎果（橡实）的鼠类动物。② 定：佛教语，一种无念无欲的境界，即僧人坐禅。③ 林杪：树林的顶部。

游天童山溪上
                                                                宋?王安石
溪水清连老树苍，行穿溪树踏春阳。
溪深树密无人处，惟有幽花度水香。

天童道上
                                                                宋?王安石
村村桑柘绿浮空，春日莺啼谷口风。
二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫。

注 ① 桑柘：桑树和柘树，叶子皆可饲蚕。② 谷口：山谷之口。③ 梵王宫：佛寺。

又
                                                                宋?袁  燮
嶪岌崭岩太白峰，高名千古独称雄。
放怀拟向山头立，宇宙都归一望中。

太白峰前三十里，古松夹道奏竽笙。
清辉秀色交相映，未羡山阴道上行。

注 嶪岌：高耸貌。崭：高峻的山石。

游太白山
                                                                宋?王安石
太白巃嵸东南驰，众岭环合青纷披。
烟云厚薄皆可爱，树石疏密自相宜。
阳春已归鸟语乐，溪水不断鱼行迟。
生民何以得处所，与兹鱼鸟相谐熙。

注 ① 巃嵸：高耸貌。《史记?司马相如列传》：“崇山巃嵸，崔巍嵯峨。”② 生民：百姓；人民。处所：埸所。此句犹言：当地老百姓用什么娱乐、消遣？③ 谐熙：戏逗；嬉玩。熙通嬉。

忆鄞县太白山水
                                                                宋?王安石
孤城回首距几何，忆得好处长经过。
最思东山春树霭，更忆东湖秋水波。
三年飘忽如梦寐，万事感激徒悲歌。
应须饮酒不复道，今夜江头明月多。

太白峰
                                                                宋?舒  亶 
千峰下视尽儿孙，仙事寥寥不可闻。
长作人间三月雨，请看肤寸岭头云。

注 肤寸：比喻极短的距离。肤，古代长度单位，一肤等于四寸。

太白山杂咏（选一）
                                                                清?张锡璜
仄岭出高树，豁然孤亭空。
危磴壁立处，一隼摩千峰。
我无奋飞翮，侧足支枯筇。
遥瞻太白岭，习习生清风。

注 隼：猛禽，飞行速度极快的鸟。

天童山十景
                                                                清?僧元乘
深径回松

开径辟翠两行松，夏续春阴雪断冬。
未见梵天楼阁露，深深先有出云钟。

注 ① 梵天：梵语，亦称大梵、大梵天。意为清净、离欲。梵王所居之处，意即佛寺。② 出云钟：从云雾里飘出来的钟声。

西涧分钟

钵盂峰下落匆匆，溪竹交加曲转东。
听得满山风雨夜，钟声又在月明中。

清关喷雪

最宜雨后看清关，百道泉归一喷间。
滚滚雪涛翻不尽，大开龙口响空山。

双池印景

清池内外合胸襟，容得千峰倒插深。
荡月磨风如镜里，从无痕迹著浮沈。

玲珑天凿

西岩高豁有窗轩，云见真根水见源。
卧雪胆寒离夜虎，攀藤臂断坠秋猿。

注 ① 根：物体的基部；生出处。庾信《明月山铭》：“风生山洞，云出山根。”② 此二句为对偶句，意谓玲珑岩天然险峻。

太白生云

晴时为淡雨为浓，村外先沾此一峰。
我只在山看画法，妙于染处霭重重。

东谷秋红

太白山中东谷秋，夕阳红树晚云楼。
好春别有霜天外，早是梅花接上头。

南山晚翠

南山翠拱山峰寒，觌面招呼向晚看。
流水隔桥春尚在，竹扶松老万千竿。

平台铺月

月光铺满一台平，皎皎黄昏到五更。
何处不逢山夜好，对人无比十分明。

凤冈修竹

青凤冈头日日来，黄鹂啭处坐青苔。
好风引入天然阁，竹下春兰秋又开。

玲珑岩
                                                                宋?舒  亶  
诡形迥与万山殊，空洞由来一物无。
直恐虚心自天意，人间穿凿枉工夫。

地名简释 玲珑岩，天童山十景之一，在天童寺西，唐乾元间（758—760）以“玲珑”赐寺额。“其上多石窗岩窦，外峭中空，旁穿欹入，错落犹累迭然。”（《康熙鄞县志》）

注 诡形：奇异。

玲珑岩
                                                                明?僧密云园悟
远望宛然如铁壁，近观窍穴自分明。
曾无一点瞒他得，故指玲珑今古称。

更幽亭
                                                                宋?陆  游
攀石扪萝到更幽，玲珑咫尺懒穷搜。
旁人不会当时意，为欠门人作伴游。

地名简释 更幽亭，在天童寺西玲珑岩。

注 欠：亏欠。

响  石
                                                                宋?舒   亶 
渊明休弄没弦琴，混沌中含太古音。
闻说几回风雨夜，四山浑作老龙吟。

地名简释 响石，据明李濂《游天童山记》载：“天童山东行一里曰中峰，西曰玲珑岩，其西南曰响石。叩之冯冯有声。”

注 ① 渊明：晋诗人陶渊明。没弦琴：《晋书?陶潜传》：“性不解音而蓄素琴一张，弦徽不具。每朋酒之会，则抚而和之。”② 混沌：传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象。

西  涧
                                                                明?杨  明
西涧逶迤通石桥，虎泉一派来山坳。
泻月流云响琼佩，穿沙触石鸣仙璈。
            
地名简释 西涧，在天童寺西，集诸山之水成溪，亦曰“西溪”，流入双镜池。天童山十景之一。

注 ① 琼佩：玉佩。 ②  璈：古乐器名。

双镜池
                                                                明?僧浮石通贤
头上有天池作底，夜间无月鸟疑空。
游人只爱开双镜，不道当年费万工。

地名简释 双镜池，即内外万工池，因池水清澈，面容可鉴，故称双镜池。天童山十景之一。

又
                                                                清?僧牧云通门
饭后步空池，春风扬绿漪。
出坡人去尽，白鹭冷相窥。

注 绿漪：绿色的波纹。

龙隐潭
                                                                宋?舒  亶
灵踪聊寄数峰云，雨意含云白昼昏。
不用高僧时咒钵。一泓长贮万家村。

地名简释 龙隐潭，在太白山顶峰上，潭水清澈可鉴，晴旱不涸。

注 ① 灵踪：神奇灵异的踪迹。② 咒钵：僧人受食前的祷告。

又
                                                                明?僧密云园悟
太白峰头一卧龙，兴云致雨显神通。
潭中静处非为隐，隐显当知设两容。

虎跑泉
                                                                宋?王安石
供厨煮浴方成沼，转磨鸣舂始到田。
还了山中清净债，却来尘世作丰年。

地名简释 虎跑泉，在天童寺西侧，佛迹石下。

注 却：回。

佛迹石
                                                                宋?舒  亶 
苍崖绝壁印苔痕，陈迹千年尚似新。
杖履纷纷走南北，几人不是刻舟人。

地名简释 佛迹石，在天童寺西北侧，龙隐潭下山腰里。另一处佛迹石在育王寺佛迹亭前。

注 刻舟：成语有刻舟求剑，典出《吕氏春秋》。意谓迂腐；墨守成规。

题天童寺
                                                                宋?舒  亶  
日日青鞋踏白沙，未应泛艇即灵槎。
雨溪清越鸣哀玉，风漫蜿蜒动暗蛇。
晓润芝  挑秀茁，午香茶灶煮苍芽。
玲珑仙客知何在，千古烟霞自一家。

注 ① 灵槎：仙槎。亦喻归隐。典见《博物志》卷十。② 哀玉：喻清凄的水声。③ 蜿蜒：曲折延伸的样子。④ 芝  ：一种用香草和竹编制的竹器，可盛食物。苍芽：青绿色的茶芽。

天童寺
                                                                明?王应鹏
十里青松接翠微，梵王宫殿白云飞。
钟声出岫客初到，月色满庭僧未归。
偶有闲情依净土，竟无尘虑渎天机。
明朝尚有登高兴，千仞冈头一振衣。

注 ① 竟：终究。尘虑：凡俗的念头。渎：亵渎；败坏。天机：天的机密；造化的奥妙。② 兴：兴趣。③ 振衣：抖动衣服除尘，古时常表示得志或高雅脱俗。

天童访密云
                                                                明?黄端伯
古路荒藤几百春，寒泉漱石齿磷磷。
当年太白曾留此，金粟如来是后身。

注 ① 漱：冲刷洗涤。齿：溪流上供人踏脚过溪，排列如齿的石块。磷磷：水石明净貌。② 太白：据传，天童寺开山祖始“僧义兴，晋永康中（300—301）诛茅禅定山中，有一童子日给薪水，既而辞去，曰‘吾太白辰也’。”（元《延祐四明志》）③ 金粟如来：据传《维摩经》中的维摩诘居士为金粟如来的化身。亦称净名居士。此句整句用李白《答湖州迦叶司马问白是何人》中诗句：“湖州司马何须问，金粟如来是后身。”

游天童寺
                                                                明?钟鸣雷
一路寻幽数碧峰，林阴路转忽闻钟。
到来坐听涛声壮，半是溪流半是松。

游天童寺
                                                                清?董  沛
群山环抱处，渐入渐幽深。
汲水同僧话，观云证佛心。
天寒猿守榻，人定鹤依琴。
向夕松风急，归途送梵音。

注 ① 证：验证。② 梵音：僧人念经的声音。

天童题壁
                                                              清?僧八指头陀
溪声微妙听难尽，山色清奇画不如。
太白峰前有闲地，愿求一丈结茅居。

注 结茅：建造简陋的房舍。

育王岭二首
                                                                明?杨承鲲
去去盘云转，高高望海行。
到山千涧响，入谷万花明。
邱壑梦尝往，烟霞疾未成。
兴来还不浅，翻剧子规鸣。

东行海色分，百里度氤氲。
危路才通骑，飞泉乱入云。
佛衣千古绣，越石五重纹。
日暝趋林近，钟声窈窈闻。

地名简释 育王岭，在鄞州区宝幢，东邻北仑区；育王寺在焉。

注 ① 邱壑梦：常梦想隐居。丘壑，山陵和水谷。② 烟霞疾：爱山水成癖。烟霞，山水胜景。③ 还：尚；仍然。④ 翻剧：翻越艰难。子规：即杜鹃鸟，鸣声如“不如归去”。⑤ 越石：越王石，在福州城南海边。据《齐书?虞愿传》载，南章虞愿为晋安太守，节俭爱民，民称清廉。虞愿往观越王石，清晰无蔽。亦泛指越地的山石。

上仁宗皇帝乞还育王山
                                                                宋?僧怀琏
千簇云山高壑流，闲身归老此峰头。
殷勤愿祝如天寿，一炷清香满石楼。

地名简释 育王山，据宋《宝庆四明志》载：“在鄮山之东，高数百仞。昔阿育王见灵，建寺其下，因以名山。”育王寺建于西晋太康三年（282），东晋义熙元年（405）迁今址。梁普通三年（522）武帝赐“阿育王寺”额，宋大中祥符元年（1008）赐名“广利寺”，明洪武十五年（1382）定为“育王禅寺”；为“天下禅宗五山”之第二。
  
注 ① 宋治平年间（1049—1054），本诗作者为东京十方净因禅寺住持时，上奏仁宗皇帝，要求还归育王寺。② 殷勤句：祝愿仁宗皇帝。

戏赠育王虚白长老
                                                                宋?王安石
白云山顶病禅师，昔日公卿各赠诗。
行尽四方年八十，却归荒寺有谁知。

注 ① 虚白长老，未详。② 却：回。

游育王
                                                                宋?舒  亶  
参天松柏绿阴阴，古佛岩前一路深。
猿鸟不惊如有旧，云山相对自无心。
数泓寒水云藏雨，十里轻沙地布金。
杖履更知非世境，上方日日海潮音。

注 ① 泓：用于清水的量词。李贺《梦天》：“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”② 杖履：携杖着履。喻老人出游。③ 上方：指佛寺。

游育王寺
                                                                宋?薛  嵎  
寺在众山里，白云深更深。
不知行乐意，何以望禅心。
护塔龙常在，倚松僧独吟。
渡江前赐字，珍重到于今。

注 渡江：原指有法术的僧人乘木杯渡水。典出梁僧慧皎《高僧传》卷十。在此指宋僧怀琏还归育王寺。参见《上仁宗皇帝乞还肓王山》。

送僧归依阿育王寺
                                                                元?倪  瓒
闻说四明道，山川似若耶。
去依阿育塔，还宿梵王家。
野市封残雪，江船聚晚沙。
光公强健否，持底作生涯。

注 ① 若耶：溪名，在若耶山下；一名五云溪。相传美女西施曾浣纱于此，故又名浣纱溪。② 光公：悟光，字公实，号雪窗。元至正初（1341—）住持育王寺。③ 持底：依靠什么。

游阿育王寺
                                                                明?丰  坊
祗林春晚振衣行，丽日东飞紫皎明。
残雪在山金碧画，清风度涧管弦声。
江梅万树香随路，谷鸟双啼喜弄晴。
正月茫茫俄二月，萧条百事壮心惊。

注 ① 祗林：佛教语，亦称祗园。全称“祗树给孤独园”，释迦牟尼居此讲法25年。后喻为佛家园林，亦喻寺院。② 茫茫：模糊不清。俄：瞬间；极短暂的时间。此句言时间过得快。

游阿育王寺
                                                                清?僧八指头陀
为寻殊胜境，来到白云边。
平地金沙涌，当空玉几悬。
青松夹古道，碧殿入寒烟。
舍利今犹在，追思独怆然。

注 舍利，梵文译音，意谓“骨身”。育王寺因藏有释迦牟尼真身舍利而闻名天下。舍利珍藏在舍利殿的塔亭中。
   
瞻礼育王寺舍利
                                                                明?文徵明
东风一舸上莲台，窣堵光明宝藏开。
水漾金沙从地涌，山横玉几自天排。
浮生扰扰成虚幻，法性如如无去来。
欲究南宗参百丈，远公何日渡江杯。

注 ① 舸：大船。莲台：佛座；亦喻佛寺。② 窣堵：佛教语，窣堵波的简写。即塔。③ 扰扰：纷乱貌。④ 如如：佛教语，意即真实者。亦译作“真如”。⑤ 南宗：佛教禅宗自五祖后分为南北二宗。南宗六祖所创，又分为五派。百丈：怀海（720—814）。福建长乐（今福州）人，俗姓王，人称百丈禅师。创立禅院制度，制《禅门规式》，后称“百丈清规”，影响极为深远。金峨寺开山祖始。⑥ 远公：晋高僧慧远。居庐山东林寺，与刘遗民、宗炳等结白莲社，净土宗推尊为初祖，世称远公。在此亦喻高僧。渡江杯：佛家以杯借指为舟。晋僧有常乘木杯渡水者，人称杯渡和尚。亦喻有法术的僧人。李白《赠僧崖公》：“何日更携手，乘杯向蓬瀛。”

观育王舍利
                                                                明?张  信
浮海东来礼育王，宝龛舍利放毫光。
前朝御墨留恩远，当代高禅受戒香。
山自天生横玉翠，沙从地涌布金黄。
灯传奕叶昭因果，谁谓瞿昙事渺茫。

注 ① 前朝御墨：据清《鄞县康熙志》载：“宋熙宁间（1068—1077），仁宗召育王大觉禅师怀琏居东京净因院。御制《释典颂》并提纲语授之。怀琏还 山，建宸奎阁，藏仁宗偈、颂、御书五十三轴，有真书、飞白、梵书三体，御书团扇三柄，英宗手诏一道。”② 奕叶：累世；世世代代。③ 瞿昙：梵语音译，也作“乔答摩”或“乔达摩”。佛教创始人释迦牟尼的俗称。常作为佛的代称。

妙喜泉
                                                                宋?范成大
二士共谈碑上法，千僧同酌沼中泉。
法门泉味知多少，水桶绳头一串穿。

地名简释 妙喜泉，在育王山。育王为浙东道埸，地高无水，僧众苦之。绍兴丙子（1156）佛日大慧禅师宗杲受请住持，命穿兹地为一大池，飞泉涌溢。知州事姜秘监见而异之，名曰“妙喜”。

题谢居士鄮峰草堂
                                                                清?胡    
古屋枕深壑，寂然常掩关。
两三条竹径，一二里松山。
窗暗云痕湿，苔苍石色斑。
老僧翻贝叶，消受几多闲。

地名简释 鄮峰草堂，原在育王寺东山坡上，后迁至育王寺西侧。元至正五年（1345），崄崖谢居士建，有泰不华篆额和《鄮峰草堂记》，载其事甚详。

注 贝叶：贝多罗树的叶子，产印度，能代替纸写字，多用来写佛经。故称佛经为贝叶。

育王塔
                                                                宋?易士远
谁向鄞江立法门，育王钟鼓振朝昏。
阎浮八万四千塔，应合相推此塔尊。

地名简释 育王塔，亦称上塔，在寺东北山上，有迦叶佛左足迹。

注 ① 法门：佛教语，佛教徒称修行者所入之门。② 阎浮：梵语，树名。佛家认为，产于印度北洲阎浮树下河沙中的金，其色赤黄，而带有紫焰气，犹如佛身之金色。在此喻佛身，亦即舍利。

登育王上塔
                                                                明?王应鹏
病眼年来慵未开，强持筋力上高台。
野花正在林间发，海鹤初从何处回。
天际两峰飞白日，云中万壑起晴雷。
无端一霎冥冥雨，疑是双龙听法来。

登望海亭
                                                                宋?范成大
海云晻霭日葱茏，按指光中万象空。
想见蓬莱西望眼，也应知我立长风。

地名简释 望海亭，据《四明谈助》载：“极目亭，在上塔山顶，望海中诸山如丘垤然，又名望海亭。今亭圮已久，柱石尚存。”

注 ① 晻霭：隐蔽。② 按指光：佛教语，按指即押指。《楞严经四》：“如我按指，海印发光，汝暂举心，尘劳先起。”③ 立：倚。长风：远风；雄壮之风。

望海亭
                                                                元?韩  性
散策寻幽独倚栏，不知身在画图间。
遥怜烟雾环人海，俯看松篁露屋山。
南浦雨余芳草碧，西陵日落乱云殷。
回车笑指归时路，万点飞红水一湾。

又

山势蜿蜒古镜龙，湖光千顷贯当中。
迷楼映月春曾好，耕草和烟恨不穷。
瘴海有人悲逐客，野茶无主付邻翁。
百年兴废何须问，坐听松梢浩荡风。

注 ① 散策：扶着手杖散步。② 松篁：松和竹。在此喻松林和竹丛。③ 南浦：南面的水边。④ 西陵：西边的墓地。⑤ 瘴海：南方含有瘴气之海，泛指南海。此句写作者登亭南望，南海之滨（海南岛）当初有贬官后的苏东坡。

玉几山
                                                                元?袁  桷
玉几峰横宝塔前，弥天消息是真传。
蒲团禅板都忘却，似笑当年手指天。

地名简释 玉几山，在育王寺门前；据志书载，“自寺观之，横陈如几，故名。”

阿育王寺望玉几山
                                                                明?徐凤垣
舟入青溪口，峰回绿树村。
闻钟知寺古，礼塔见僧尊。
霜月元猿叫，纱灯法象存。
前山凭玉几，临眺已黄昏。

注 ① 元猿：大猿。② 纱灯：用纱罩罩着的灯。法象：佛像。

晓发鄞江北渡寄崔韩二先辈
                                                                唐?许 浑                    
南北信多岐，生涯半别离。
地穷山尽处，江泛水寒时。
晓露蒹葭重，霜晴桔柚垂。
无劳促回棹，千里有心期。

地名简释 北渡，在鄞州区石矸镇境内，奉化江与鄞江交汇处。渡南岸属奉化市方桥镇。崔、韩二人未详。

注 ① 崔韩二人未详。② 信：知。③ 心期：言两相期许。

北  渡
                                                                唐?陆龟蒙
江客柴门枕浪花，鸣机寒橹任呕哑。
轻舟过去真堪画，惊起鸬鹚一阵斜。

注 呕哑：象声词，形容织机和摇橹的声音

泊北渡
                                                                明?李 木
渡头寒月上，独酌待潮生。
远岸来人语，空江落雁声。
枫明秋色老，山暗暮云平。
好景撩人目，幽怀诗思清。

舟泊北渡
                                                      清?王  
雨过江声急，云归日影斜。
扁舟依古渡，浅水带晴沙。
月上闻渔唱，灯悬识酒家。
 鱼山在何处注，清梦绕烟霞。

注 鱼山：在鄞州区南端，与奉化江口交界处。

泛舟炉头堰
                                                                明?沈一贯
此日吾仍健，诸君一小舟。
清风天上去，落日镜中留。
草色承裾绿，荷香入座幽。
飞凫散江白，归兴满芦头。

地名简释 炉头堰，亦称芦头堰，在石碶镇栎社，奉化江边；对岸为铜盆浦。

注 裾：衣服的前襟。泛指衣衫。

绿雨溪
                                                                明?沈明臣
家在芙蓉江上，人归绿雨溪头。
花落朗吟对酒，月明长啸登楼。

地名简释 绿雨溪，位于石矸镇栎社，今湮。

注 芙蓉江：奉化江自石矸至横涨三江口一段，古时称芙蓉江。

常乐寺
                                                                明?沈明臣
寺废僧无古殿倾，钟鱼不响夜孤鸣。
    高篁大树都樵去，空乘寒溪“绿雨”名。

地名简释 常乐寺，建于宋治平年间（1084—1067），在绿雨溪侧；今圮。

注 ① 钟鱼：钟与木鱼。② 篁：竹的通称。樵：砍伐；打柴。

瑞光楼
                                                                清?万斯同
终宵曲就聚灯光，异事人传高永嘉。
   还有布衣栎社长，直教老手夺《瑟琶》。

地名简释 瑞光楼，亦称交光楼，原为栎社沈氏家楼，在栎社南塘河边。元末著名戏曲家高明（字则诚，号菜根道人，瑞安人。）为避战乱，来鄞县旧地，居沈家楼十余年，在此完成了戏剧名著《瑟琶记》。

注 ① 聚灯光：据传，高明在写作《瑟琶记》时，一天晚上案上双烛之光忽然频频颤动，然后交融一处，犹如一道彩虹。故后称沈家楼为瑞光楼。② 高永嘉：高明为瑞安人，瑞安属永嘉（今温州），故称。③ 作者原注：“元末，永嘉高明寓栎社，撰《瑟琶记》成，两炬之光忽焉交合，里人异之，因名‘交光楼’。明嘉靖时（1522—1566）沈山人嘉则（明臣）居此，盛有诗名，自署为‘栎社长’。”

题黄公林庙
                                                                明?高宇泰
明山沵沵出甬水，秦时乃是黄公里。
遗庙犹存野水边，不识何年化女子。
我来睹此笑欲狂，由来旧史反未详。
当年绮角商山上，萧萧白发倚红妆。
谁题天汉黄姑额，不久又将化牛郎。

地名简释 黄公林庙，又称黄石公祠，在鄞州区古林镇。该庙原祀汉初“商山四皓”之一黄公；黄公为史书上记载传兵书给张良的黄石公。古林，古代时称“大里”，即黄石公隐居之处。后来不知何故，庙讹作“黄姑”，所以古林也称“黄姑林”。光绪二十九年（1903）重修时改正为黄公林庙。清万斯同《鄮西竹枝词》中也对此讹传作了描述：“黄公避世隐江乡，遗庙何年塑女郎。欲笑英雄安汉鼎，须眉换得女人妆。”

注 ① 沵沵：众多貌。② 绮角：隐士的头巾。在此喻隐居。③ 天汉：西汉武帝刘彻年号，公元前100—公元前97。

黄石公祠
                                                                明?李  榯  
孺子何须博浪椎，老翁桥畔偶相期。
故将进履轻豪杰，欲取遗篇授帝师。
战胜峣关秦鹿毙，兵围垓下楚猴悲。
未知沧海神君箧，秘术何如济北奇。

注 ① 孺子：张良年少时。博浪椎：指张良雇用剌客，在博浪沙狙击秦始皇。② 进履轻豪杰：当年黄石公为试探张良，有意遗鞋，要张良拾来为其穿上。③ 遗编授帝师：《太公兵法》授给张良。④ 峣关：蓝田关，在陕西蓝田县东南。汉高祖在此破秦兵，遂至灞上。⑤ 垓下：在今安徽省灵壁县南。汉高祖围歼项羽之地。⑥ 神君箧：有神术之人的箱箧。⑦ 济北奇：黄公授张良兵书时云：“读此，则为王者师矣，后十年兴；十三年孺子见我济北谷城山下，黄石即我矣。”济北，《史记正义》：“济州，故济北郡。”

芝  山
                                                                宋?陈允平
春风几树石楠开，谁采灵芝去不回。
彭蠡水分双港落，匡庐云度五峰来。
钟沉古寺僧初定，月坠长松鸟自哀。
堪叹昔人携酒地，断碑无主卧苍苔。

地名简释 芝山，在今鄞州区洞桥镇境内“与仙隐山相通，尝产芝，故名。”旧有芝山寺。

注 ① 彭蠡，湖名，即今江西鄱阳湖。② 匡庐，山名，即庐山。此二句皆为作者比喻之词。

题鄞江
                                                                宋?舒  亶  
地吞越绝海分深，渺渺平流万马駸。
早晚渡船潮有信，往来鸥鸟客无心。
寒空倒影千山动，暖日澄波万籁沉。
安用鱼龙闲养鬣，平时春雨时成林。

地名简释 鄞江，奉化江支流，因横贯鄞州而得名；发源于余姚市四明山白肚肠岗北麓，向东南流经鄞江镇，再东向注入横涨附近奉化江，全长68公里。

注 ① 万马駸：万马奔腾之势。② 鬣（音猎）：鱼龙之属颔旁的鬐。

光  溪
                                                                明?沈明臣
十里郊墟山水都，古今遗事未应诬。
采芝故近黄公里，洗马犹传贺监湖。
六代衣冠成冢墓，千家烟水属蘼芜。
青天回首归何处，落日千峰兴不孤。

地名简释 光溪，亦称小溪，在鄞江镇东，“自它山以下至洞桥沙港口，俱称光溪。宋之小溪镇，即唐之光溪镇。”（《四明谈助》）又《雍正宁波府志》载：“晋末，避孙恩之乱，自城山渡移治（句章县城）于小溪，镇在悬磁。”

注 ① 黄公里：参见前“题黄公林庙”。② 洗马犹传贺监湖：鄞江镇原有马湖，相传为贺知章洗马池。③ 衣冠：官宦；世族。六代：泛指历代。④ 蘼芜：草名。

又
                                                                明?杨承鲲
江碧天高水木清，光溪犹识古城名。
阳崖柳色寒仍绿，石壁潮痕午渐平。

又
                                                                明?林栋隆
翠霭分帆色，春溪半是云。
只因市朝客，闲却白鸥群。

注 ① 市朝：众人聚集的地方。亦指城镇；集市。② 古人以为与白鸥为邻，有一种超逸飘荡的生活情趣。典出《列子?黄帝》

又
                                                                清?万斯同
光溪山水甲明州，花竹禽鱼事事幽。
阅尽西南行乐处，无如此地日狂游。

小溪道中二绝
                                                                宋?楼  钥
簇簇苍山隐夕晖，遥看野雁着行归。
久之不动方知是，一搭碎云寒不飞。

后弄环村尽溯游，凤山寺下换轻舟。
舟人努力双篙急，引得清溪逆岸流。

注 ① 搭：量词，处；块。② 凤山寺：在鄞江镇以东洞桥镇。③ 后弄：村名，一名后龙。据《四明谈助》载：“溯小溪而上十里许，陈氏聚族于此，水接双皎，山连四明，两溪夹流，诸峰环抱，地势隐起，其状若龙，故名‘后龙’。”今称后隆。环村：即今桓村。  

小山偶作
                                                                明?杨承鲲
江碧沙清水鸟飞，白云生处有柴扉。
山人爱向山中宿，才到山中不念归。

一间茅屋住千峰，云气峰峰尽作龙。
九月霜清潭水落，石窗幽梦绕芙蓉。

日出登山日暮还，山山流水日潺潺。
行到山深草堂出，柴门夜夜不曾关。

千仞清江万仞山，双峰对出入云间。
借得南溪三石艇，打鱼沽酒不知还。

地名简释 小山，在小溪（即光溪）。据《四明谈助》载：“出城南五十里，舟行水石间，一峰宛然出林末，为小山。……古句章城废址在焉。”

注 ① 才：一。② 三石艇：小舟。石，古代重量单位，重一百二十斤。

佛迹庵
                                                                明?张  忱
入山红叶烂如花，兰若英英碧树遮。
深院石闲堪对奕，古堂云出似留茶。
竹横阴洞泉声冷，人倚高台暮影斜。
既向悬崖看佛迹，拂衣休用问袈裟。

地名简释 佛迹庵，在鄞江镇南；建于明洪武年间（1368—1398），崇祯年间（1628—1644）重修。

注 ① 兰若：寺庙。梵文阿兰若的略称。英英：幽美貌。② 拂衣：犹振衣，表示喜悦。袈裟：僧人的法衣，此喻僧人。

又
                                                                清?徐志泰
夹径疏松绕，悠然精舍存。
鸟常啼佛座，云自覆山门。
阴磴千花落，危崖众壑奔。
攀藤寻旧迹，苔藓尚留痕。

注 ① 精舍：僧道所居。在此指佛迹庵。② 阴磴：树荫下的石阶。


贺秘监钓台
                                                                明?沈一贯
落日扁舟访钓台，青溪红树独徘徊。
樵夫语我江天暗，无可久留归去来。

地名简释 贺秘监钓台，在鄞江镇境内，悬磁桥东南小山上；山顶相传为贺知章钓鱼台之台基。钓台侧为贺知章读书处“高尚宅”。今圮。

又
                                                                清?忻梦贤
已遂初衣作钓徙，响岩高筑石台孤。
老年魂梦归鸥国，数里家园隔马湖。
早识邺侯童子日，应悲太白夜郎躯。
清狂更羡兼明哲，仙履遨游野鹤俱。

注 ① 初衣：未仕前之衣，这里用似“宿愿”。李白《送贺监归四明》诗：“久辞荣禄遂初衣”。② 鸥国：鸥鸟之乡。归与鸥鸟为伴，喻隐退。③ 邺侯：唐诗人李泌，七岁能文，人称奇童，深受张九龄等人奖爱；封邺侯。④ 夜郎：地名。唐安史之乱中，李白因李璘败而牵累，流放夜郎。⑤ 明哲：明智；洞察事理。此句系倒装，意谓“更羡慕（贺知章）清狂且明哲。”

响  岩
                                                                明?李  瑛
水北招提沙际开，遥遥钟磬渡江来。
主人兴剧清歌发，待月夷犹不忍回。

地名简释 响岩，亦称响岩山，在贺秘监钓台侧。据《康熙鄞县志》载：“县西南五十五里，岩壁峭立，下浸蕙江，岩中有洞，江水作声，与游人笑语，则岩洞答应，故曰响岩。”又相传岩影如佛像，一名佛影岩；天寒鸬鹚群集，又名鸬鹚岩。

注 ① 招提：寺院的别称。② 兴剧：兴趣浓。③ 夷犹：迟疑不进。《楚辞》：“君不行兮夷犹。”

游响岩歌
                                                                明?王嗣奭  
隔水禅关草树封，牧童群戏午撞钟。
乌犍引犊鸣荒垄，翠鸟含鱼掉古松。

酒船空棹忆千秋，十二年来我再游。
眼前契阔已如此，双足何时遍九州。

注 ① 禅关：原意为禅法之关门，此喻佛寺。② 乌犍：水牛。犊：小牛。③ 忆：思念；想念。④ 契阔：久别。

桂  庄
                                                                元?闻元春
此中粒粒皆金栗，万斛香浮浩莫量。
昨夜嫦娥消息好，广寒与我作天仓。

地名简释 桂庄，在响岩山，相传元高士闻元春所筑。闻元春“号‘南雷樵隐’，积书万卷，构庄以隐。”（《康熙鄞县志》）

注 ① 金栗：喻桂花。② 广寒：广寒宫，亦称月宫。传说月宫有大桂树。

它 山
                                                                宋?应  煟  
十里已闻震地雷，海神惊惧勒潮回。
游人只爱山川好，一饱谁因惠得来。

地名简释 它山，在鄞江镇境内，“其谓它山者，溪南沿流皆山，溪北皆平地，至此始有一山与溪南相对，言不与众山为侣，故名它山。”（《四明山志》）此诗题为它山，实写它山堰。

注 震地雷：它山堰的泻水声犹似雷声。

游它山
                                                                明?万达甫
古殿江村上，长林带晚晖。
艇随岩树出，凫趁浦云归。
苔净清波绿，山深野市稀。
更看农事好，陇穗拂罗衣。

注 古殿：指遗德庙，亦称善政侯祠。详后《遗德庙》。

它山堰
                                                                唐?僧元  亮
截断寒流迭石基，海潮从此作回期。
行人自老青山路，涧急水声无绝时。

地名简释 它山堰，位于它山脚下，唐太和七年（833）县令王元暐主持建造；古代著名水利工程之一，至今已有一千多年历史，为全国重点文物保护单位。

鄞中它山堰
                                                                宋?僧文珦  
碧浸他山古，梅梁昔化龙。
江溪一堰隔，禾黍四郊重。
绝唱思幽客，欢声遍野农。
长官功不朽，遗庙合歌钟。

注 ① 梅梁：相传它山堰的梁木，为鄞东大梅山千年梅树。② 合：应该。歌钟：犹歌颂。歌，歌唱，钟，奏乐。

它山堰
                                                                宋?薛叔振
官为唐令尹，心切禹蒸民。
叠石流川水，分波及稼云。
万涛惊不夜，千古见如新。
更有朝宗脉，声容非独鄞。

注 ① 令尹：原指春秋战国时，执掌军政大权的最高长官。此指县令。② 禹蒸民：华夏子孙。《诗》：“天生蒸民”。③ 稼云：象云海般连成一片的庄稼。④ 朝宗：水东流归海，犹诸侯朝见天子。《诗》：“沔彼流水，朝宗于海。”⑤ 此句谓，受益的不光只是鄞县。声容，原指声音与容貌，此喻影响。

它山堰次永嘉薛叔振韵
                                                                宋?魏  岘
一朝堰此水，千载粒吾民。
只仰溪为雨，何劳旱望云。
四明人饮碧，六月稻尝新。
流出心源泽，年年惠我鄞。

注 粒：粒食，以谷物为食。

题它山善政侯庙
                                                                宋?史弥宁
粲晓轻舫掠水飞，乘闲来访长官祠。
云峦着色四时画，石濑有声千古诗。
华黍几沾膏泽润，甘棠长起后人思。
伊渠不尽为霖意，除却梅龙谁得知。

地名简释 善政侯庙，据《嘉靖宁波府志》载：“旧名善政侯祠，俗称它山庙。唐大和中（827—835）鄮令王元暐筑堰捍江，引它山水入小江湖，灌溉甚溥，民德而祠之，奏封善政侯。……南宋乾道四年（1168）赐‘遗德’额。”故后又称“王公祠 ”、“遗德庙”。

注 ① 粲晓：灿烂的早晨。② 石濑：石上流过的水。③ 华黍：精美的粮食。膏泽：恩泽。④ 甘棠：相传西周的召伯循行南国，宣扬文王之政，曾憩甘棠树下。后作称颂官吏政绩之词。⑤ 伊：这；此。⑥ 梅龙：据传它山堰的梁木，由大梅山千年梅树制成，后化为龙。

它山堰谒王公祠
                                                                明?胡耀庚
江河石堰锁，为国一身轻。
墨吏应都死，灵祠俨若生。
霜高余素菊，秋老逼黄橙。
落日半碑里，还须记姓名。

注 墨吏：贪官污吏。

遗德庙
                                                                清?万斯同
善政祠前岩壑幽，一村佳话此全收，
莫论奇迹穷千古，只说江山地最优。

游禅岩寺
                                                                明?张时彻
山人笑我雨还游，雨里看山山更幽。
密树丛中清涧出，虚岩洞口白云稠。
僧因好客来偏惯，鸟为留春啭未休。
石径苍苔尘不到，人间只此是丹邱。

地名简释 禅岩寺，建于唐贞元元年（785），宋建炎间（1127—1130）毁，元至顺年间（1330—1331）重建。在鄞江镇西南，茭湖之滨；东有岩穴，可容百余人，寺下有禅岩堰。

注 ① 来偏惯：经常来。惯，习以为常。② 丹邱：神话传说中神仙居的地方。

禅岩寺
                                                                明?杨承鲲
箯舆度岭长，路尽忽闻香。
裂壁开天栈，撑崖隐石房。
回风乱幢节，漪乳润衣裳。
早见孤松瘦，山深久绝粮。

注 ① 箯舆：竹条编制的轿。② 幢节：原指旌旗仪仗，此喻竹丛。③ 漪乳：山崖滴下来的水珠。

游建岙山
                                                                宋?王安石
两岸青山刻削成，一溪回曲篆文平。
绿阴隐隐无层数，欲去黄鹂又一声。

地名简释 建岙山，在鄞江镇西北，北与锡山相连，宝岩寺在焉。“当时建岙、锡山通为一山，其地产桔。”（《四明山志》）

建岙山
                                                          明?张时彻
招提偏占碧山阿，细雨斜阳喜再过。
谷口云封行处断，庭前花落坐来多。
山厨巧接松溪水，石屋新添燕子窠。
好借烟霞学真隐，高眠长唱紫芝歌。

注 紫芝歌：隐者唱的歌。据《汉书?王贡两龚鲍传序》载，秦末汉初之交，有东园公、绮里季、夏黄公、甪里四先生，见秦政暴虐，为避世而隐居商雒山，以期待天下安定。人称四皓，相传曾作紫芝歌。

建岙山
                                                                清?万斯同
小溪桔柚旧名知，未入园林气已馨。
象坎梨头建岙栗，一般佳味此为兄。

注 ① 象坎：象坎山，在东钱湖西南。② 兄：原指同辈中最年长者，此喻同类中最良者。

宝岩梅
                                                                宋?王安石
风吹洞口云，水动山头月。
野老时问人，前村多少雪。

地名简释 宝岩寺，在建岙山上，沿山数里皆古梅，时称“宝岩梅”，花时过此，寒香满林。

自宝岩看梅晚饮闻君新学山舍
                                                                明?李  裕
暮烟生谷口，回首失梅花。
隔水无多路，春云有几家。
林居偏好客，岩构善依沙。
重理新年酌，东轩待月华。

注 ① 闻君与新学山舍未详。② 东轩：东窗。

宝岩梅花
                                                                明?戴  翁
休恨人攀折，其如隐不深。
若于危嶂植，何外野踪寻。

晤对惟吾汝，昂藏兴自赊。
空山忘岁月，藉尔卜韶华。

既矢冰霜节，应坚丘壑情。
若携东阁去，斯负北山盟。

注 ① 昂藏：气宇轩昂；气势不凡。② 尔：指梅花。韶华：春光。③ 矢：通誓。④ 丘壑情：与世无争的情怀。⑤ 东阁：原指宰相招待宾客之所（事见《汉书?公孙弘传》）。此喻官署。⑥ 北山盟：南齐周顒和孔稚珪隐居钟山。后周顒出仕，孔稚珪撰《北山移文》讽刺周顒，为贪求功名而负了当年归隐之盟。

章村竹林庵
                                                                清?林  樾
相过倾盖有欢颜，故把寻常礼数删。
悦我偏多溪上水，款人但得案头山。
风掀茅屋鸡能语，云暗松窗鼠亦顽。
胜事沓来频应接，不容一顿饭时闲。

地名简释 竹林庵，明成化年间（1465—1487）建，位于鄞州区樟村西。

注 ① 倾盖：喻朋友相遇交谈亲切。盖，车盖。② 礼数：礼仪等级或形式。③ 款：留；殷勤招待。案头山：公文。

过大皎岭
                                                                明?张懋贤
已慰交亲望，肩舆落翠微。
雨晴山濑响，风定雪花飞。
野鸟窥樵担，沙鸥上钓矶。
物情多自适，我也近息机。

地名简释 大皎岭，在鄞州区西部四明山区大皎乡，附近有皎口水库。

注 ① 交亲望：互相亲近交好的愿望。② 肩舆：人抬的竹轿。③ 物情：风物人情。④ 息机：泯除机心，不与世争。亦喻归隐。

游天井山
                                                                元?许光大
攀萝行鸟道，绝壑见龙湫。
岚气千峰雨，溪风六月秋。
冷泉移别井，古寺隐深丘。
独爱它山下，梅梁积水浮。

地名简释 天井山，在鄞州区西端仗锡山东侧龙观乡，属四明山脉，即今五龙潭所在地。“神龙所居，有五井。”“每欲雨，则云雾先兴于此山。”（明《成化宁波郡志》）山中有庙，宋嘉定九年（1216）赐名“显济”。太史楼钥墓在焉。

注 ① 鸟道：只有鸟能飞越的极险峻的山路。② 龙湫：犹龙潭。上有悬瀑下有深潭。③ 梅梁：见前《鄞中它山堰》注。④ 古寺：天寿院，初建于北宋建隆元年（960），今圮。

龙潭瀑布
                                                          明?张时彻
磴险愁窥壑，岩开始见天。
衣裳牵宿雾，石罅泻鸣泉。
四壁松萝古，孤峰日月偏。
云雷时不歇，如有白龙眠。

注 ① 磴：山间石级。② 石罅：山石的缝隙。③ 偏：深；长。唐元稹《酬窦校书二十韵》：“音徽千里断，魂梦两情偏。”在此用作长。

天井山
                                                                清?万斯同
天井山高不可攀，龙藏五窟绝人寰。
鹿亭樊榭无多路，定有仙人此往还。

注 ① 绝人寰：与人世隔绝。② 鹿亭、樊榭：地名，位于天井山西北，余姚市境内。相传刘纲夫妇在此修道成仙。见后余姚部分《鹿亭》、《樊榭》诗。

游天井山
                                                                清?周斯戭  
半岭松杉暮，虚堂朗月行。
山风来殿角，佛火照吾生。
万籁依僧肃，疏钟入梦清。
闲云兴乱石，无往不英英。

林近晨光润，天空鸟语闻。
新篁笼宿雾，初日漾微云。
寂历龙蛇外，逍遥麋鹿群。
结庐徜此地，俗念一为分。

注 ① 英英：云白貌。亦作泱泱。② 寂历：寂莫。龙蛇：《易经》：“龙蛇之蛰，以存身也。”喻隐居。③ 麋鹿群：与麋鹿为群。麋鹿，朱熹文：“宛然麋鹿之姿，林野之性。” ④ 徜：安闲自得。⑤ 分：离；散。

杖锡山
                                                                宋?僧文  珦  
高寒雪窦顶，仗锡更幽深。
瀑布几年雪，清猿终日吟。
四窗标郡目，片石表山心。
太白诛茅后，灵踪尚可寻。

地名简释 杖锡山，一作仗锡山，“唐僧纪禅飞锡至此，故名杖锡。”在鄞州区西端，西邻余姚市。素称“四明山心”。

注 ① 四窗标郡目：宁波是因四明山而素称四明。② 片石：指仗锡寺前屏风岩，刻汉隶：“四明山心”四字。③ 太白：原指太白星君，此喻杖锡寺建寺之祖。诛茅：剪茅为屋。喻开山建佛寺。④ 灵踪：神奇灵异的踪迹。

杖锡山中
                                                                宋?僧文  珦  
雨过春山薇蕨长，晓随樵子穿云上。
贪看岩头瀑布飞，坐来忘却青藜仗。

注 ① 薇蕨：薇和蕨都是一种野菜。② 青藜杖：一种用青藜茎做成的拐杖。

杖锡道中
                                                                明?王守仁
每逢佳处问山名，风景依稀过眼生。
归雾忽连千嶂瞑，夕阳偏放一溪晴。
晚投岩寺依云宿，静爱枫林送雨声。
夜久披衣还起坐，不禁风月照人清。

山鸟欢呼欲问名，山花含笑似相迎。
风回碧树秋声早，雨过丹岩夕照明。
雪岭插天开玉帐，云溪环碧抱金城。
悬灯夜宿茅堂静，洞鹤林僧相对清。

杖锡寺
                                                                元?戴表元
仙草漫漫路不分，钟鱼哪许外间闻。
凉天九月已飞雪，晴日西山犹带云。
火后客夸新屋样，兵前僧识旧碑文。
藤湖只在招提顶，见说淲田可种芸。

地名简释 杖锡寺，在杖锡山中，唐龙纪元年（889），天童山人纪禅建。天祐二年（905）吴越王赐杖锡寺名。宋宝元二年（1039）敕名‘杖锡延胜院’，明洪武十五年（1382）始诏今名。后毁于兵火。

注 ① 钟鱼：钟声与木鱼声。② 当地民谚：“杖锡无六月，乌拢就落雪。”③ 藤湖：未详。④ 淲田（音标）田：水田。芸：香草。

万工池
                                                                明?僧行正
昔日万工方凿就，于今工倍反成田。
可怜沧海桑田句，只在人心不地天。

地名简释 万工池，亦称“梵池”在杖锡寺内。

过云岩
                                                                明?沈明臣
缥缈路常封，时时春气浓。
看衣疑带雨，到寺只闻钟。
不见高秋月，难扪白日峰。
探虚吾欲老，来往藉孤筇。

地名简释 过云岩，在杖锡寺东侧山中，“岩上刻‘过云’二字，在洗药溪南。”“自杖锡至雪窦数十里，皆谓之‘过云’。”（《四明山志》）

大雷山
                                                                明?张邦奇
十年重到大雷山，依旧莺花白昼间。
细草远连春涧绿，落梅时点客衣斑。
流尘岁月人空忆，绕径烟霏鹤未还。
采遍兰皋犹驻马，夕阳何处水潺潺。

地名简释 大雷，即大雷山，亦名南雷山、外大雷；位于鄞州区西北部。

注 ① 兰皋：生有兰草的曲折的水泽边。② 何处：何由；为何。李白《秋浦歌》：“不知明镜里，何处得秋霜。”

又
                                                                清?万斯同
大雷山上隐仙真，松桧烟霞好结邻。
自得汪家贤父子，兹山不属谢遗尘。

注 ① 仙真：修真得道成仙之人。② 汪家贤父子：指明佥都御史汪玉，及其子汪坦和孙汪礼约，皆有文名。大雷汪氏系唐忠烈王汪建之后。③ 谢遗尘：见下《冒雨入大雷山访谢遗尘故居》注。

大雷静水洞访谢玄晖读书处
                                                                清?全祖望
诸谢游踪遍浙东，钓矶琴屋不可数。
大雷静水尤清奇，云是玄晖读书处。
晴岚夹道泻瀑流，故应酿出惊人句。
想见搔首问天时，瑶草仙葩助诗趣。

注 ① 静水洞：在大雷山上，曾是谢眺读书处，今未寻复。② 玄晖：南朝诗人谢眺字，陈郡夏阳（今河南太康）人，诗文与谢灵运齐名，世称“小谢”。

冒雨入大雷山访谢遗尘故宅
                                                                清?黄之傅
小雨如尘弄昼晴，山舆轧轧拨烟行。
不知岭路侵霄出，只觉天云附足生。
杳霭高松参雾暗，狰狞叠石跌泉清。
当年高隐栖真地，遗老犹能说姓名。

注 ① 谢遗尘：唐高士，隐居于大雷山。据陆龟蒙《四明山九题诗并序》中云：“谢遗尘者，有道之士也，尝隐于四明之南雷。”南齐诗人谢眺的后代。故宅今圮。② 杳霭：幽暗貌。③ 真：道家称修真得道或成仙的人。

劝农翠山
                                                                宋?吴  潜
小队旌旗上翠岩，松风十里锁禅关。
水深水浅高低涧，春淡春浓远近山。
乡思猛随苍鸟去，客心暂与白云闲。
天公已是多情煞，特把淋头雨破悭。

地名简释 翠岩山，在大雷山东南，“有秦始皇石版弓箭洞，葛仙翁以泥封之，遗迹犹存。”（明《成化宁波郡志》）山上有宋参政张孝伯墓。

注 ① 劝农：鼓励农耕。② 本诗作者吴潜，字毅甫，号履斋，宣州宁国（安徽）人。南宋嘉定丁丑（1217）状元，以观文殿大学士判庆元（宁波）府。故有“乡思”、“客心”云。③ 煞：极。④ 破悭：犹言分布。悭：吝啬；穷困；阻滞。

翠山寺
                                                                元?刘仁本
古寺桃源上，参公第一禅。
鸟啼深竹里，花落翠岩前。
去郭六十里，开山四百年。
溪声流不尽，鱼鼓永相传。

地名简释 翠山寺，在翠岩山；唐乾宁元年（894）建，名“翠岩”，明洪武十五年（1382）始定今名。今圮。

注 鱼鼓：木鱼和鼓，此喻僧人做佛事。

又
                                                                明?杨守随
深山野寺旧烟霞，楼阁高低释子家。
百尺危桥听堕叶，千层洞壑看流花。
苍松汉树风霜古，翠碣秦封岁月赊。
更有葛玄传秘术，紫泥不复计年华。

注 ① 释子：亦称释迦子，即释迦牟尼的弟子。泛指出家僧尼。② 汉树：汉代时种植。③ 葛玄：字孝先，三国吴丹阳人。慕神仙术，学炼气保形之道。人称葛仙翁。④ 紫泥：紫泥海的略称。喻年代久远。据汉郭宪《洞冥记》载，东方朔三岁时失踪，过了好几个月才回来，后又去，经年而归。母亲问他，东方朔答曰：“儿至紫泥海，有紫水污衣，乃过虞渊湔浣，朝发中返，何云经年乎。”

武陵山
                                                                明?沈明臣
才入青山自可怜，秋深风日尚娟娟。
不知已作重来客，明日还家恐是仙。

紫云红雾逐人低，树里泉声竹里鸡。
尽日幽寻归不得，万山千水夕阳西。

一宿山中懒出门，数家烟火隔前村。
秋深树老无红叶，路在青天不可扪。

地名简释 武陵山，在鄞西横街镇林村。据明《成化宁波郡志》载：“武陵山在县西四十里，相传刘、阮尝采药于此。”

注 ① 才：一。可怜：可爱。② 风日：风和太阳。娟娟：美好貌。③ 扪：抚摸。

武陵庄
                                                                明?沈明臣
青精作饭紫莼羹，饱后微吟水上行。
不道空山曾有寺，隔溪风送午钟声。

地名简释 武陵庄，在横街镇林村武陵山下（古属桃源乡），因武陵山而得名。

注 青精：据《本草纲目》载：采南烛枝叶，捣汁浸米，蒸饭曝干，久服益颜延寿。道家谓之青精饭。紫莼：紫色的莼菜。莼，一名水葵，可食。此皆言隐者之食。

桃源溪
                                                                宋?曾  巩
来时秋不见桃花，空树寒泉泻石涯。
争得时人见鸾凤，不教身去忆烟霞。

地名简释 桃源溪，即武陵溪（上游为武陵溪，下游为桃源溪），在横街镇林村武陵山下。传说汉刘晨、阮肇采药遇仙一事，即发生在此。

注 ① 争得：怎会。鸾凤：鸾鸟和凤凰。喻贤俊之士，亦喻恩爱夫妇。② 忆：思念。烟霞：山水胜景。此指刘阮遇仙的地方。

武陵溪，
                                                                明?沈一贯
鸡犬三家夕，桑麻一叶春。
安知天地外，别有古今人。

又
                                                                明?包大中
探幽直入武陵溪，树密烟深百鸟啼。
拂棹野花人不识，穿林乱水路还迷。
云山半绕芳亭外，茅店偏多曲岸西。
风物尚余秦代古，家家犹自饭蒸藜。

注 ① 拂棹：接近船。棹：船桨；亦指船。② 相传秦始皇曾到过鄞西，登大雷山。武陵溪在大雷东。③ 蒸藜：蒸煮的野菜。

游桃源乡
                                                                清?张  鲲
不见桃花面，春泉涨碧溪。
人从樵径入，鸠上鹊巢栖。
采石寻鹅卵，游鱼认马蹄。
夕阳偏败兴，山路白云迷。

山禽破晓啼，起步水园西。
树穴蟠松鼠，篱根走竹鸡。
涛声落翠岫，樵唱隔清溪。
倏忆桃源记，重寻路恐迷。

注 ① 马蹄：小鱼名。② 蟠：盘。③ 倏：忽然。

武陵山桃源
                                                                清?李  开
明州古郡鄮江滨，种得桃花不记春。
树树绛衣开锦绣，山山红雨濯苔茵。
避喧每羡家移谷，采药曾闻汉有人。
惆怅风尘少仙骨，何时重访旧渔津。

注 ① 绛衣：赤色的衣衫，此喻树。② 红雨：花季之雨。③ 风尘：社会纷乱和宦途飘泊。 ④ 渔津：通向桃花源的道路。

宿桃源书院
                                                                清?董正国
雷声注孤榻，雨势薄前楹。
一夜不能寐，起看春草生。

地名简释 桃源书院，在林村；由“庆历五先生”（王致、王说、杨适、杜醇、楼郁）倡导，王说置办。王说是王致的侄子，也是学生，世称“桃源先生”。以其家“酌古堂”改为书院，以教授乡里。宋熙宁九年（1076）神宗皇帝御书“桃源书院”四字赐之。桃源书院是宁波最早的书院。今圮。

武陵桥
                                                                宋?周  睿 
山自西来水过东，碧溪两岸一桥通。
垂帘卖酒联成市，杨柳青青花自红。

地名简释 武陵桥，在林村，明清时俗称板桥，又称林村市桥，为木板廊桥，上有赏心亭。1999年被洪水冲毁后改建水泥廊桥。

游承天望广德湖
                                                                宋?舒  亶  
桃源二月春风起，是处秾华有桃李。
调笑闻声不见人，游人只在华山里。
华山逋客来何迟，隐隐茶林隔烟水。
满眼相思寄碧云，独立城南望山觜。

地名简释 广德湖，亦名罂脰湖，位于鄞州区西，东起望春桥、新庄，南临青垫、俞家（鄞州大道），西至横街、林村，北界高桥、石塘。绕湖一圈约30公里。南朝梁大宝元年（550），人工筑堤而成，面积大于东钱湖。后因明州太守楼异“垦湖造田”，广德湖遂被湮没。难怪万斯同在《鄮西竹枝词》中对楼异深表不满：“湖开罂脰匹东钱，谁把长陂决作田。却恨宣和楼太守，屡教西土失丰年。”

注 ① 承天，“承天寺”的简称，在广德湖南岸，建于宋乾德年间（1165—1173）。② 秾华：繁盛的花木。③ 逋客：避世之隐者。④ 山觜：山的入口处。觜，形状象嘴的东西。

丰惠庙
                                                                清?万斯同
楼公本意媚权臣，遂使千秋遗迹湮。
何事还留丰惠庙，高墙大屋坐称神。

地名简释 丰惠庙，原在望春山之灵波庙中，后又别建庙于集仕港之东。祀宋太守楼异。所以亦称“楼太史庙”。

注 ① 媚权臣：言楼异垦湖造田原是为了讨好皇帝和权贵。楼异曾上奏“废莺湖为田，可益赋四万石。”② 千秋遗迹：指广德湖。③ 此二句言，楼异不配享受庙食。

华  胡
                                                                明?胡一桂
平生最喜寻幽胜，却羡村居近绿波。
水鸟每从蔬径落，荷香偏傍竹林多。
小楼罨尽溪还静，中夜山阴棹还过。
更喜灌园人自老，家家瓜蓏翳烟萝。

地名简释 华胡，古村名，因华爱与胡一桂而得名（参见以下万斯同诗注）。在集仕港境内。

注 ① 却：还；仍。② 罨：撒网捕鱼。③  蓏（音裸）：瓜类植物的果实。《说文》：“在木曰果，在地曰蓏。”翳：隐蔽。烟萝：如烟的薜萝。

又
                                                                明?胡一桂
野水平桥外，烟光乱鸟啼。
回塘相对语，只是隔东西。

又
                                                                清?万斯同
昔年曾向华胡过，水阔山低幽赏多。
自得石窗与百药，山增岩岫水增波。

注 石窗与百药：指华爱和胡一桂。华爱，字仁卿，号石窗。明正德九年（1514）进士。授官刑曹，改兵部，出守桂林。胡一桂，字百药，明诗人，隐居不仕。

高桥舟中
                                                                宋?吴  潜
小队旌旗西郭头，笋舆缓步看农畴。
十分田有九分辟，今岁人无去岁忧。
贴水新秧头欲起，连云宿麦颔都收。
天怜老子勤民瘼，赐与丰年不待求。

小麦青青大麦黄，海乡风物亦江乡。
篮铺蚕种提归急，肩夯牛犁出去忙。
春涨半篙波潋滟，晓山一带色微茫。
东风客子思归切，不待啼莺也断肠。

地名简释 高桥，在鄞州区高桥镇后塘河上，始建于唐宋间，以后屡有修建。后塘河是古代宁波通向杭州和京城的必经之水路，为通官船，河上的桥必须高大，高桥是其中最高的，故名。宋人袁商在《重建高桥记》中称：“桥去西门外十五里，高三丈三尺五寸，长九丈八尺，上下凡六十六级，洞阔三丈八。”现桥为清光绪八年（1882）重修。

注  ① 颔：下巴。颔都收，犹言麦穗都已垂下。② 老子：作者自称。勤：忧虑。民瘼：民众的疾苦。此句犹言，天怜惜我常为老百姓的疾苦操心。（作者时为明州太守） ③ 夯：用力扛。

高桥战埸
                                                                清?万斯同
高宗航海驻鄞邦，曾托高桥作战埸。
却恨元戎轻纵敌，复教兀术渡钱塘。

注 ① 宋建炎四年（1130）高宗避兀术至鄞，曾大战于此，并大败金兵。高桥之战，还留下了一个“宁波滑子”的民间传说。当时宋守将杨忻，在高桥附近石板路上，铺了成千上万条鄞县特产草席，金军骑兵踏上草席，个个都被滑倒，宋军伺机出击，大获全胜。因此，宁波草席也称“滑子”。② 元戎：军中主将。在此指张俊。③ 兀术：金军元帅。

又
                                                                清?全祖望
西尽莺湖西，周行古战地。
鬼火满青林，阴云增夜气。
义侠刘先生，攘臂伸大义。
更闻有神兵，飞空助旌旅。
三江与七堰，北骑暗趋避。
一战已扬威，再鼓良亦易。
岂知懦夫懦，不如厉鬼厉。
宵遁固可羞，大掠还自利。
一城遭血流，重湖俱鼎沸。
犹复夸元勋，十三捷所记。
俨然冒明馨，像设能无愧。
承平七百年，野老犹纷詈。

注 ① 莺湖：即广德湖。② 周行：环绕而行。③ 刘先生：隐士刘相如。据本诗作者《改高桥张俊庙议》一文载：“上赐手书，勉（张俊）以捍寇成功，俊犹狐疑。有隐士刘相如者，不知何所人也，故大侠，以忠义力劝之，且为划策。俊始揭榜通衢，下令迎敌，于是有高桥之捷。”④ 北骑：指金兵。⑤ 大掠：指张俊统领的军队，大战前抢劫当地百姓。“俊军士颇事卤掠，城中居民少，遂出城，以‘清野’为名，环城三十里皆遭焚劫。”（《宝庆四明志》）⑥ 重湖：指广德湖。此二句描述高桥大战之血腥埸面。⑦ 元勋：最高军事长官。⑧ 十三捷：据《改高桥张俊庙议》载：“高桥之捷，为南渡十三战功之首。”⑨ “俨然冒明馨，……”二句：高桥大捷后当地百姓在高桥曾建“张循王庙”，以祀张俊。作者以认此战大捷不该为张俊记功。（后张俊与秦桧串通谄害岳飞）⑩承平：相承平安。七百年：高桥战役距作者写诗年代已七百年。⑾詈：责骂。

高桥怀古
                                                                清?任绍曾
一声鼓角起边愁，玉辇仓皇过此州。
不见都堂筹五甲，空闻提领奏千舟。
帆樯稳下东津渡，旗帜犹明奉国楼。
日落亶州云影合，蓬莱凝望思悠悠。

注 ① 玉辇：皇帝的车乘。② 都堂，旧指尚书省公署，在此指官署。筹：策划；谋议。五甲：宋代科举殿试分五等，称五甲。在此借喻众官。③ 提领，官职名。据《宝庆四明志》载，高桥大战前“提领海船张公裕奏：‘已得千舟’。帝甚喜。”其实，当时筹集的近千艘船只，都用作宋高宗赵构与众官员逃命的交通工具，并无用于作战。故云“空闻”。④ 东津渡，即三江口东渡。⑤ 奉国楼，即今鼓楼。原为谯楼，庆历间（1041—1048）太守王周重建，称“奉国军楼”。万历十三年（1585）谯楼毁，太守蔡贵易重建，名曰“海曙楼”。⑥ 亶洲：即亶洲山，在慈城镇东北。

高  桥
                                                          清?洪兆麟
清议訾张俊，都缘杀岳飞。
高桥书大捷，青史是还非。
月黑神兵杳，川红虏马肥。
仓皇航海日，护跸几旌旗。

注 ① 清议：旧指社会贤达对时政的议论。訾：恨。张俊：高桥大战的主将。参见前谒鄂岳王祠注。② 都缘：都知道是因为……。③ 此两句是对史书记载，高桥大战宋军胜利，提出不同的看法。④ 神兵：指张俊统率的军队。⑤ 护跸：卫护皇家的车驾。

入京过西渡
                                                                宋?陈  著
昨宵北渡今西渡，系是离家第二宵。
诗伴风流勤犯驿，棹郎醉饱健迎潮。
丈亭浦近邻舟接，笔架峰迷故里遥。
得意归来期可数，榴花如火照高标。

地名简释 西渡，又称大西坝，在鄞州区西，高桥镇境内姚江边。

注 ① 入京：此诗系作者入京赴进士试途中作。② 诗伴：同舟的诗友。驿：途中旅舍。③ 丈亭浦：在余姚市境内，姚江边。④ 榴花：古时一种石榴红颜色的官服。高标：古时谓考试前列者曰高标。

游先觉古寺
                                                        　清?郑  梁
春深花柳隐东皋，独抱军持护寂寥。
一室香灯尘刹在，六时梵吹劫轮销。
枝头布谷休林木，钵里眠龙应海潮。
天眼定中常不昧，金轮时见寿星朝。

地名简释 先觉寺，在今高桥双岙村（原属余姚大隐镇）。

注 ① 军持：梵语，意为净瓶或澡罐。僧人游方随身所带贮水之器。② 尘刹：尘界。刹，梵语国土之义。③ 六时：佛家分一昼夜为六时：晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。梵吹：僧人所诵的赞偈。劫轮：劫难的轮次。佛经指天地从形成到毁灭谓一劫。④ 龙：指被佛法降服的恶龙。⑤ 天眼：梵语天道之眼，谓无所不见。《无量寿经》：“天眼通达，无量无限。”定：一种无念无欲的境界。⑤ 金轮：佛经谓转轮中以金轮为最胜，王出时，诸国皆服。唐武则天称金轮圣神皇帝。寿星朝：君主长寿的皇朝，指康熙朝。


游先觉寺
                                                       　 清?陆  平
乘兴不辞远，舟行复杖行。
沿溪常觅胜，倚树淡忘情。
花鸟谁为主，巾瓶惯伴僧。
饱餐禅悦味，分得隐山名。

注 ① 杖行：走陆路。② 巾瓶：僧人起居之物。佛家谓方丈有六侍者，其一“巾瓶侍者”。③ 禅悦：入于禅定，快乐心神。《维摩经 方便品》：“虽复饮食，而以禅悦为味。”

循西山麓至石塘即事
                                                                明?沈明臣
郡西流水石为塘，塘上青山是北邙。
阴径有霜松叶滑，阳坡无雨麦苗长。
溪桥送客秋蒲落，野店留人晚稻香。
立马墓前翁仲老，谁来取酒醉斜阳。

地名简释 西山，在原广德湖西，其下之“山下庄”为古葬墓群，故诗有云“立马墓前翁仲老”。石塘，在西山以北，岐山山下。

注 ① 北邙：即北邙山。在今河南洛阳市东北。汉魏以来王侯公卿多葬于此。后泛指墓地。陶渊明《拟古》：“一旦百岁后，相与还北邙。”② 翁仲：墓前石人像。
                         
石塘市
                                                                明?周志嘉
细雨迟山市，乡邻拉伴行。
鱼虾衣角裹，鹅鸭担头鸣。
白酒喧茅店，红装纳竹籝。
亲朋大都在，街口竞呼名。

地名简释 石塘，在岐山山下，岐阳境内，因石塘山而名。市，集市。本诗描写石塘街头集市的热闹埸面。

注 ① 迟：徐行。② 籝（音蝇）：箱笼类竹器。  

望春桥
                                                                清?万斯同
望春桥上望春波，草绿苹香凫鸭多。
最是城西好风景，夕阳处处起田歌。

地名简释 望春桥，位于今宁波市区中山西路西端的西塘河上。
慈溪市

题慈溪张丞壁①
                                                                唐?方  干
  因君贰邑兰溪上②，遣我维舟红叶诗③。
 共向乡中非半面④，俱惊鬓里有新丝。
  伫看孤洁成三考⑤，应笑愚疏舍一枝⑥。
                        貌似故人心尚喜，相逢况是旧相知。

地名简释 慈溪，古时亦称兰溪，即今慈溪市。古属句章县，唐开元二十六年（738 ）始置慈溪县，县治在宁波市慈城，属明州。因县境内有大隐溪（现属余姚市），相传汉孝子董黯汲大隐溪水奉母，故名慈溪。1954年，调整行政区划，县治迁至浒山镇；1988年改慈溪市。

注 ① 张丞：生平未详。② 贰邑：任慈溪县丞副职。贰，副；辅佐。兰溪：指慈溪。③ 维：系。红叶诗：据唐范摅《云溪友议》载，唐宣宗时，卢渥进京应试，在御沟里拾到一片红叶，上题一首诗。后来宣宗放宫女嫁人，卢渥去选择配偶，选中的正好是在红叶上题诗的宫女。在此喻知已之间题诗相赠。④ 半面：曾经见过面，认识时间不长。典出《后汉书?应奉传》。 ⑤ 三考：古代官吏的考绩制度。亦指科举中的乡试、会试、殿试。⑥ 一枝：喻栖身之所；也表示谋求职位。唐李群玉诗：“一枝仍未定，数粒欲何求。”

慈溪道中
                                                                宋?楼  钥
 双橹真成鹅鹳鸣①，客愁厌苦梦魂惊。
 须臾寝觉耳根净②，一觉醒来天已明。

注 ① 鹳：鸟名，鹳科各类鸟的通称，形似鹤似鹭。此句言摇橹声如鹅鹳鸣叫。② 寝觉：入睡。耳根：佛教语，六根之一，即声境生于耳者。《圆觉经》：“耳根清净，故色尘清净。”

慈溪归隐
                                                                元?丁鹤年
退隐慈溪上，归休足自怡。
  水翻琴上曲①，山道画中诗②。
丝菊秋容淡，孤松昼景迟。
  依然对猿鹤③，无愧北山移④。

注 ① 翻：演奏。辛弃疾《破阵子》：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。”② 道：说；讲述。③ 对猿鹤：喻在深山与猿鹤为伴。④ 北山移：南北朝孔稚珪在《北山移文》中，假托北山草堂的神灵，谴责嘲弄“假容江皋，投情魏阙”、先隐后仕的假隐士周子。此句意为，我乃真隐，无愧“北山移文”的讽剌。

浒山泊旅舍和壁间韵①
                                                                清?范廷谔
红满春山绿满溪，幽人移住白云西。
 共怜浮薄皆金马②，自笑痴呆是木鸡。
  毛遂一身能屈楚③，田横多士未存齐④。
  个中别有商量处⑤，不耐澜翻百舌啼⑥。

地名简释 浒山，在慈溪市浒山镇北，镇以山名；现为慈溪市市政府驻地。元朝前，浒山的周围是海，故曰浒山。明洪武二十年（1387）沿海垫涂筑卫城，始曰浒山城，原属余姚县，建国后慈溪县治从慈城迁此。

注 ① 泊：行舟途中栖宿。壁间韵：墙壁上原题诗的诗韵。古人常在旅舍和驿站的墙上题诗。② 共怜：可怜；可惜。浮薄：才学浅薄。金马：金马门。宦者署门。多用作士人入仕的典故。见《后汉书?马援传》。此句言才疏学浅之辈却都做了官。③ 毛遂：战国赵人。秦欲攻赵，赵使平原君求救于楚，毛遂自荐而往。凭借非凡的口才和勇气使楚王派兵救赵。④ 田横：秦末汉初齐国人。率徒属五百余人保齐，最后终被汉所灭。⑤ 商量处：可研究之处。⑥ 不耐：无奈。耐通奈。澜翻：喻众说纷纭。百舌：鸟名，亦称乌鸫。鸣声嘹亮，春日尤善啭鸣，其声多变化。故云。

浒  山
                                                                清?陈麟书
浒山环耸翠屏高，在昔曾经北海涛。
 变就沧桑通水陆，镇将都邑立金鳌①。
  教埸地废生禾黍②，演武亭空聚野蒿③。
  闻说东倭从此遁④，峰烟谁念旧勋劳⑤。

注 ① 金鳌：金鳌岛，在海中，宋高宗航海尝侯潮于此。浒山原为海中一小岛屿，后渐与陆地相连，故云。② 教埸：古代城市中操练或检阅军队的埸地。③ 演武亭：古时演练军队时指挥的亭台。④ 东倭：指明代后期侵扰劫掠我国沿海地区的日本海盗。⑤ 旧勋劳：喻当时平倭将领戚继光的功绩，明末戚继光曾在慈溪屯兵。

剑  山
                                                                清?高  翰
秋水凝神一剑横，登山知尔怒难平。
 光摇湖畔蛟龙惧，铗带松涛昼夜鸣①。
 霜雪满坑飞白锷②，云烟出岫吐青精。
千年顽石真如铁，霹雳声来紫电惊。

地名简释 剑山，在浒山镇。

注 ① 铗：剑把。《战国策?齐策四》：“居有顷，复弹其铗，歌曰：‘长铗归来乎，出无车。’”亦喻剑。② 白锷：白色的剑刃。锷，刀剑的刃。

虞家城
                                                          元?张  铁
 凌烟阁上图形后①，文献而今尚足征。
  五绝才名钦日角②，千秋祀事赖云仍③。
生前妙墨空遗世，湖上荒基半属僧。
 对景不须长叹息，萧萧松杧凌昭陵④。

地名简释 虞家城，在浒山镇南，为初唐大书法家虞世南故居遗址，旧属余姚。

注 ① 凌烟阁：古代帝王表彰功臣的地方，里面画功臣之像。图，用作动词。② 五绝：唐太宗称虞世南德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。钦：通廞，陈现。日角：即人之额骨中央隆起，形状如日，旧时认为是大贵之相。汉王符《潜夫论五德志》：“大人迹出雷泽，华胥履之生伏羲，其相日角。”③ 云仍：喻后世子孙。仍，亦作礽。④ 杧：（音忙，平声，此处应仄声。）疑原本字有误。昭陵：唐太宗李世民之陵墓。虞世南卒后，诏陪葬昭陵。

又
                                                          清?高  杲
昭陵松柏凋残尽，文献于今也就湮。
阁上图形真往事，有谁忆得筑城人。

步行白沙路
                                                          清?胡芳城
 清和天气好风华①，小帽轻衫过白沙。
 矮屋参差星货铺②，古堤横曲竹村家。
 香飘帘影迎仙客，忙理秧针踏水车③。
逸老幸无身外事，优游缓送夕阳斜。

地名简释 白沙路，即今白沙镇，位于慈溪市城区约3公里处。

注 ① 风华：风光。② 星：用作动词，星罗棋布之意。③ 秧针：秧苗。即稻秧。

匡堰市桥晚坐
                                                                宋?高  岵
隔眼风尘寝，闲心照水清。
牛羊归古坂，鸥鹭集浮萍。
  倦我思垂钓①，知谁共濯缨②。
湖光浮一鉴，倒影夕阳明。

地名简释 匡堰市，即匡堰，原属余姚，在今浒山镇东樟树乡，古称樟树镇。因境内有800多年古樟树而得名。桥在东横河上。

注 ① 垂钓：隐退之喻。② 濯缨：比喻超脱尘俗，操守高洁。《孟子?离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”

晓过樟树镇
                                                                明?包  燮
春树添多少，长天一望宽。
板桥低岸没，茅屋大江残。
燕羽村烟重，鸡声夜雨寒。
野花开自落，不忍放舟看。

资西寺
                                                                清?董步瀛
胜迹资西寺，探幽入境深。
 茑萝新石壁①，阶砌老苔阴。
修竹冲云汉，山僧谈古今。
 幸逢一夕话，参透利名心②。

地名简释 资西寺，在慈溪市东南，宋宝祐年间（1253—1258）建。县级文物保护单位。

注 ① 茑萝：一年生草本植物，花红色或白色。② 参：佛教语，《百丈清规》：“凡集众开示皆谓之参。”

宿资西寺
                                                                清?陈  濂
红尘飞不到僧家，为有青山面面遮。
鹤带晚霞归竹径，钟催明月上梅花。
 深杯得款诗喉润，对榻谈空道味赊①。
  社拟东林如可结②，好移几杖伴袈裟③。

注 ① 空：梵语“舜若”的意译，意谓无实自体，或离诸相，或理体空寂。为佛法真谛的基本思想。佛家语有“四大皆空”。② 社拟东林：意欲皈依。据晋佚名《莲社高僧传》载，晋高僧慧远居庐山东林寺，讲经，又结白莲社。③ 几杖：桌几和手杖。老者居则凭几，行则携杖。④ 袈裟：僧尼的法衣。借喻僧人。

上林湖
                                                                宋?高鹏飞
风静湖光一鉴浮，青山中顾淡舒眸。
松阴满径归来晚，醉看岩花笑白头。

地名简释 上林湖，在桥头镇境内，湖畔山脚有汉代至宋代古窑址100多处。是我国最早烧制青瓷的窑址之一，所制“秘色瓷”，专作贡品供宫廷使用。自中晚唐以来，烧制瓷器远销亚洲、非洲等二十多个国家和地区。为全国重点文物保护单位。环湖风景秀丽，现已成为著名旅游胜地。

                                上林山行
                                                   　宋?高  翥
                    落尽桐花春已休，过墙新笋箨初抽注。
                    山行步步黄泥滑，小立溪桥听雨鸠。

注 箨：出泥竹笋的壳。

                           重过上林井亭感旧①                                                   　           
                                                        明?宋  僖
                    二十年前向此过，凉亭寒露慰奔波。
                    当时未觉青山好，此日重来白头多。
                    投辖几人怀往事②，煎茶何处听新歌。
                    路旁野老能迎客，树下幽居奈尔何。

注 ① 井亭：井与亭，皆在上林湖。② 投辖：喻主人待客殷勤。《汉书?陈遵传》：“遵耆酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”辖，车轴的键，去辖，则车不能行。

游上林湖
                                                           明?岑袭祖
九月晦日风景妍①，南湖棹歌晴满川。
                       儿童作队溪头坐，  鸥鸟忘机沙际眠②。
山堂旧事载一束③，市桥美酒沽十千。
胜游如此良不恶④，后夜月明还放船。

注 ① 晦日：夏历每月末一天。② 忘机：忘去名利，与世无争。③ 一束：喻记载多。④ 良：的确；果然。

过林湖
                                                          清?叶燕雨
连日寒无奈，终朝雨未收。
 犯寒偏作客①，冒雨独登舟。
 弱女茶先侍②，骚人句暂留。
  剧谈响檐溜③，促坐恋羊裘④。

注 ① 犯寒：冒着寒。② 弱女：年少或年青女子。③ 剧谈：畅谈。《蜀都赋》：“剧谈戏论，扼腕抵掌。”檐溜：屋檐下排水的天沟。④ 恋：思念。羊裘：隐者之服。恋羊裘，即思归隐。

登栲栳山
                                                          明?伍得茂
栲栳山何峻，攀援喜陟巅。
 众峰环翠壁，一握去青天①。
 阙斗双扉石②，流悬百丈泉。
                            香风吹我袖，渺渺欲乘仙。

地名简释 栲栳山，亦名仙居山，在上林湖以南，因其形如栲栳（一种用柳条或竹篾编成的斗状容器），故名。

注 ① 握：攀持。② 阙斗双扉：宫殿如的两扇门。
 
栲栳山
                                                         清?邵晋涵
西峰急溅洒松林，匹练萦回挂玉岑。
晚饭柁楼无个事，卧听双涧送清音。

注 ① 匹练：瀑泉如一匹白练。萦回：曲折环绕。玉岑：秀美的岩崖。② 柁楼：船上小楼。无个事：无所事。

过彭桥
                                                                清?伍  熏
 负笈担簦路尚遥①，近乡稳步过彭桥。
                        当年酒债人犹识，此日琴弦我自调。
 薄雨沾泥方滑②，疏风吹袖正飘摇。
 归来新酿才堪酌，漉却乌巾任世嘲③。

地名简释  彭桥，在彭桥乡，古属余姚，现划归慈溪市，在浒山镇东南。桥名亦作地名。

注 ① 担：举。簦：古代有柄的笠，类似现在的伞。② 滑：道路泥泞滑溜。③ 乌巾：亦曰唐巾；乌纱帽。

香山野步二首
                                                                宋?舒  亶  
 龙护空堂钵①，云笼古殿灯。
经窗僧待月，茶井客敲冰。
 惊雁回峰影，疏星亚塔层②。
 心清更无睡，未羡杜郎能③。

空涧寒探月，高斋客聚星。
  霜分破窗白④，山献隔帘青⑤。
 窥水知僧定⑥，占云识地灵。
 时时惊鹤梦，木叶下危亭⑦。

地名简释  香山，旧名达蓬山，宋名香山，今复旧称。位于慈溪市田央乡境内。据宋《宝庆四明志》载：“香山，旧名大蓬山，又名达蓬山，……或云上多香草，故以为名。又云，秦始皇至此，欲自此入蓬山，故号达蓬。山下有‘智度寺’。”山上有秦渡庵，内存画像石刻及佛迹洞、摩崖石刻。有车路直通山上。

注 ① 空堂：佛殿。钵：僧人食器，亦喻佛家世代相传之宝。② 亚：俯；低垂。③ 杜郎：未详所指。④ 分：当；对着。李商隐《访秋》：“烟带龙潭白，霞分鸟道红。”⑤ 献：显露；呈现。⑥ 定：佛教语，指一种无念无欲的境界，即僧人坐禅。⑦ 危亭：高山上的亭子。

游云湖过香山
                                                         宋?舒  亶
  去路腾骞逼紫霄①，何年凫舃堕王乔②。
暗峰藏雨皆龙窟，灵草含霜半药苗。
 已觉云衣山扑扑③，还疑风鬓雪萧萧。
 扪萝更上岧峣顶，下视沧溟正夜潮④。

注 ① 腾骞：腾跃；飞升。紫霄：天。② 凫舃堕王乔：据《汉书?王乔传》载，王乔为邺县令，有仙术，能化双舃为双凫，乘而至京师。堕，降。舃，鞋。③ 扪萝：攀住藤萝。岧峣：山高峻的样子。④ 沧溟：大海。

登达蓬山
                                                                宋?范成大
  抖擞轩裳一哄尘①，任教空翠滴乌巾②。
老身已到篮舆上③，处处青山是故人。

注 ① 轩裳：大夫之服。 哄尘：吹去尘灰。哄，同叿，呵气。此句表示超脱。② 空翠：山岚，即山林中的雾气。元好问《鹿泉新居》：“霏烟空翠有无中，百态阴晴变朝暮。”③ 篮舆：可卧躺的竹轿。

                                    过香山寺
                                                          明?徐一忠
 禅房深处寄高眠，下界红尘迥自悬①。
 密筱复窗影泛泛②，暗泉穿窦响涓涓。
 一生行脚曾无定③，半日逢僧亦有缘。
 况是支郎风度好④，夜深相语佛灯前。

地名简释 香山寺，在达蓬山（宋称香山），建于唐广德初（763—），大历中（766—779）赐香智度寺额。清同治元年（1862）被英军烧毁。

注 ① 下界：凡人居住的地方。② 筱：细竹；小竹。泛泛：飘浮不定貌。③ 行脚：原指僧人游方，此喻奔波。④ 支郎：晋僧支遁，人称支郎，后遂用作僧人的代称。

登五磊寺
                                                                宋?舒  亶 

五磊峰高笔插天，苍松合抱几千年。
 尘氛洒落非人世①，风露清明近月边。
  枕上数声敲夜磬②，庭前百亩起春田③。
 我来独步苍苔色，不著篮舆两两肩④。

地名简释  五磊寺，在慈溪市东南宓家埭乡五磊山中，开山在三国东吴乌赤年间（238—251），寺建于唐文德元年（888）；旧名“灵山禅寺”，宋大中祥符间（1008—1016）赐额“五磊普济”。自古来为浙东名寺。

注 ① 尘氛：尘埃。唐权德舆诗：“退朝自休沐，闭户无尘氛。”② 磬：佛寺中敲击的鸣器。③ 起春：开始春耕。④ 篮舆：可躺卧的竹舆。

游五磊寺
                                                          元?曹汉炎
 咿轧篮舆入暮云①，青山应认旧时人。
 竹深残雪犹藏腊②，溪暖枯梅剩得春。
 瓦鼎香清初熟茗，地炉红爇半枯薪③。
 分明身到桃源境，隔断人间鸿洞尘④。

注 ① 咿轧：象声词。② 腊：十二月，指冬天。③ 爇：焚烧。④ 鸿洞：弥漫无际。

游五磊寺
                                                                明?钱  豹
雨久溪容湿，晴怜野色青。
寻幽到海岸，古寺得山情。
片月疏松影，千僧一磬声。
老人留予住，语默见生平。

五磊寺晴岚
                                                          明?周  礼
雨歇云收山气浓，晓来遮遍翠芙蓉。
小童门外忽惊报，失却前村五磊峰。

游五磊寺