漫步涵远堂

越是民族的，越是世界的。世界遗产大会选定这里为会址，既是慧眼独具，更是众望所归。

涵远堂，蕴涵远古的殿堂，的确是个好名字。

走进涵远堂，就像走进了姑苏古城的两千多年的历史，思接千载，视通万里。

涵远堂有一个好地址。她落脚的地方曾经是苏州最为引人注目的地段——西侧是给苏州带来繁荣的京杭大运河，东岸是千年胥门，门前胥江流过，对面叫皇亭街，当年乾隆皇帝巡幸苏州就是从这里上船离去的，东南是接官厅，古代的大官来到苏州都是在此登岸，右手的泰让桥是纪念泰伯让国奔吴而得名，桥下奔流的胥江数千年来滋润灌溉着苏州人的生活，左手的万年桥曾是明清时的热闹集市，《姑苏繁华图》中的华彩乐段……

可以说，这地方是苏州最适合怀古、最引人遐想的地方，也是近年来变化最大、越变越美的地方，当然成了建造规划展示馆最理想的所在。

欲访涵远，先登胥门。

如果把苏州城看作人体，胥门颇似肚脐。

诘难者说：不对，早有苏州像蟹、八门为八足、脐眼为观前街松鹤楼内一眼井的说法，你又作新论有何道理？

容我道来。

登上胥门城墙西望，便见胥江由三万八千顷太湖逶迤东流，千百年来，就是胥江为苏城输来洁净甘甜的水，养育了一代代的苏州人。说胥江是苏州城的母亲河绝不为过。再由北而南扫视，那满视野的潾潾大水正是浩浩南下的古运河之波，由于有了大运河，苏州才一步步走向兴旺、走向繁荣，一直走到辉煌的今天，那是经济学意义上的母亲河。这两条母亲河交汇于胥门城下，如同两根脐带在这里打了个结，于是便成为苏城之脐。

其实我更想说胥门是苏州城的喉咙。

悲剧英雄伍子胥的头颅就曾高挂在胥门城楼上，引得无数后来者为之愤懑、为之不平、为之叹息，那真是千古浩叹啊！胥门的城门洞便是一张大嘴，无声地诉说了两千多年还恨未消、意未尽。两千多年的苏州历史录音带上，纷纷扰扰，嘈嘈杂杂，已经难以辨别出多少声音，只有这一声浩叹最为清晰，那是从苏州丹田深处涌上喉咙的呀。我们还能听到一片呻吟，那该是上一个世纪的事情了，胥门城下，流民踉跄，古运河边，饿殍惊心。再后来是棚户区如潮漫上岸来，如半床满目疮痍的百衲被盖过古城墙，连接着天一下雨地上就水汪汪的百花洲低洼地，与积水一起汪汪着的还有老百姓的啜泣。近三十年来，这里的声音由低沉而兴奋、而明媚、而昂扬嘹亮，胥门城门重见天日雄姿英发，百花洲低洼地改造成功，接官厅公园闪亮落成，皇亭街焕然一新，苏州规划展示馆傲然崛起……这些都是苏州城发出的一连串阔笑呀！

发出苏城之歌主旋的地方，不是她的喉咙还能是什么？

如果你是从涵远堂里出来，那么你就会情不自禁地想吟诵一首诗了。

进入涵远堂，讲解员便会请你走上大门两侧的响廊，听听来自远古的声音。那响廊是用陆墓的水磨金砖铺就，砖下埋着许多小小的坛子，脚步走过，便有清脆的响声。这响声让我们想起响廊，想起西施，接下来，还会想起谁呢？讲解员幽默地说我们请来了苏州城建史上十二位杰出人物，他们是：苏州城历史上首位行政长官吴王阖闾，苏州城建史上首位规划设计大师伍子胥，城建水利专家春申君黄歇，唐代诗人、苏州刺史白居易，主持疏浚太湖水入海水道工程的宋代苏州知府范仲淹，主持苏州城大规划重建工程并刻制《平江图》的苏州知府李寿朋，曾在苏州兴建吴宫子城、齐云楼的元末农民起义军首领张士诚，对苏州园林建筑有重要著述的文震亨，主持建造紫禁城的吴县香山木匠蒯祥，苏州造园专家计成，曾任江苏巡抚的民族英雄林则徐，建造怡园藕香榭等传世之作的吴县胥口木匠姚承祖。他们的人像便刻在廊墙之上。

响廊还镌刻着苏州城建史上重大事件的纪年文字，进口处是一万年前的事，出口处已经到１９１０年了，我们就踏着那些纪年数字一步步走进那奇妙的时空长廊。

古代馆共分春秋都城、唐宋名城、明清商城、东方水城四部分。

展厅里展品琳琅满目，宏大精致的阖闾大城模型和宋《平江图》木制模型令人一目了然、叹为观止。

文物、模型、图表无声地对苏州城建史做形象生动的介绍。

苏州城是春秋时期所建，同时期建造的有１４０多座诸侯城池，就像１４０多名长跑运动员一起在时光隧道中奔跑，两千多年过去了，如今跑道上只剩下６位运动员，他们是苏州、曲阜、绍兴、洛阳、太原、开封，而且只有苏州仍然跑在自己的跑道上。也就是说，只有苏州仍然坐落在当时的城址上岿然不动，这在世界上也是甚为罕见的。所以著名史学家顾颉刚先生说：“苏州城之古为全国第一。”

苏州古城两千多年城址不变，主要归功于它的选址得当和布局合理，在这纷繁喧闹的世界上，她在最适合自己生存的地方建造了一座独特的舞台，凭借着这座舞台，一代代苏州人上演着一幕幕波澜壮阔、情节动人的活剧。

（春秋都城 画外音）兴霸成王是春秋诸侯们共同的梦想，吴王阖闾也不例外。怎样才能实现这个目标呢？伍子胥提出了“立城廓，设守备，实仓廪，治兵库”的十二字方针。建城列为万事之首。于是阖闾命伍子胥选址建城。

可以说伍子胥是苏州第一任城建规划局局长，这一任局长当好了，以后的局长就都好当了。伍子胥做得很好，他选定的城址与太湖之间隔着一群小山，避开了太湖流域平均十年一次的水害的直接冲击，又扼守太湖下游河道之咽喉，西可破敌于楚，南可争霸于越，于是阖闾成就了一代霸业。

俯瞰古城模型，苏州城的格局一目了然，反映了中国古代封建制都城布局的基本思想，中央是宫殿和贵族居住的子城，周围是官府衙门，每一面外城墙的中段都设有兵营，城内还留了约占城区面积五分之二的农田，称为南园和北园，可以粮食自给，易守难攻，元末明初时，朱元璋攻打固守苏州的张士诚的时候，就因此吃足了苦头。

（唐宋名城 画外音）京杭大运河的开通，使苏州的城市发展进入了一个全新的阶段，唐代时苏州已经以市场繁荣、文化发达而著称于世了，一时间云帆相接、船歌四起，乘着船来到苏州不仅有各地客商与物产，还有为时人所推崇的诗人，他们来此游玩、吟诗、访友，还来做官，做苏州太守。唐代有三位大诗人当过苏州刺史，这在历史上绝无仅有，“何似姑苏诗太守，吟咏相继有三人”。他们是韦应物，白居易，刘禹锡。这些诗太守都为苏州的城市建设做出了贡献，比如白居易疏浚开凿了从阊门到虎丘的七里山塘，解除了这一带的水患，为苏州人游虎丘提供了交通便利。他们还在公务之余为苏州写下了许多诗句，比如“处处楼前飘管吹，家家门外泊舟航”，“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”，还有杜荀鹤的“君到姑苏见，人家尽枕河，古宫闲地少，水港小桥多”，张继的“姑苏州城外寒山寺，夜半钟声到客船”。到了宋代，诗人们还是喜欢到苏州来，苏轼、范仲淹、欧阳修、陆游、范成大……苏州成了诗的盛会，诗人们为苏州纵情吟咏，苏州在诗的滋养下越发典雅清丽动人。

游人们都在《平江图碑》模型前流连，要认识唐宋时的苏州，名碑《平江图》不可不读，在这中国最早的城市石刻平面图前，我们可以读到当时苏州喧闹的街坊、精致的园林、棋列的坊巷、壮丽的寺庙，我们提到的所有诗名都可以作为《平江图》华丽的注解。

（明清商城 画外音）明清时的苏州更加富庶了，北方王朝的物资供应，苏州是个主要的基地；苏州更加繁华了，连曹雪芹也称其为“红尘中一二等富贵风流之地”；苏州的手工业更加发达了，丝绸作坊有“半城”之称；苏州的服务业也更加完善了，会馆、驿站、戏台、书场、茶馆几乎到处都是。套用一句现代用语，苏州更加城市化了。

城市化的一个主要标志是她的功能分区更为明确：西北为商市、西南为行政中心、东北为手工业、东南为新兴商市，合理的区域分工使得整个城市生活秩序井然。

在浓郁的商贸氛围和世俗的市井气息之下，江南私家园林打着“城市山林”的旗帜，在苏州发展到极致，最多时苏州城里竟有两三百座私家园林，成为一道最为靓丽的城市风景线。

也就是这时候吧，起于元代的赞语“上有天堂，下有苏杭”，成了中国人家喻户晓深入人心的城市广告词。

（东方水城 画外音）水是苏州城的自豪。在江南很多城镇也是结合水系自然布局的，唯独苏州的河道是人工开凿的，而且有计划、严整地规划和建设了大规模的河道系统，这是中国城市建设史上的孤例。

水是苏州城的骨架。她创造性地规划建设了以水系为脉络、河道为骨架，道路相依附，水陆两套相辅相成的交通系统，构成“水陆相邻，河街并行”的双棋盘格局。两套交通系统既相辅相成，又互不干扰，从现代化交通观点看，常规道路网与高速道路网相结合的设计思想，在这里已经有所体现。

水是苏州城的盾牌。围绕城墙又深又宽的内外二道护城河，八座水城门和大规模的河道，构成水网地区坚固的城防系统。

水是苏州城的守护神。历史上苏州以花草繁盛著称，这得益于如同人体血脉的河道水系贯通全城大街小巷，有利于绿化，有利于蓄排水，有利于消防，还能有效地调节和改善城市小气候，从而造就出良好的生态环境。

让我接着讲解员的句式说两段吧：水也是苏州城的容颜。水格子似的河网，构成了城市空间艺术的基座，高耸挺拔的古塔，清静幽深的街巷，精美别致的园林，壮丽的寺观殿堂，粉墙黛瓦的民居，各献其巧的桥梁，流动的碧水，行走的航船，是水把这些城市元素统一在一起，密切结合，相互渗透，创造出水与城市浑然一体的苏州水城艺术风貌。

水还是苏州城的神采。都说吴文化就是水文化，是的，吴文化正是以她的柔美清丽而征服世人的，苏州人的性格深处流淌着的，也正是清亮甘醇的江南水。

行走在涵远堂里，好似从几千年岁月的方阵前走过，检阅属于苏州城的历朝历代。

行走在涵远堂里，从一件件精心设置的展品前走过，也同时检阅着苏州的传统工艺：在展示苏州古代城建史的同时，设计者还巧妙地展示了富有苏州特色的手工技艺——陆墓金砖铺就的响廊，青铜锻造配漆雕镂凿的立屏，巨幅砖雕《姑苏繁华图》，双面苏绣《拙政园夜色》，竹筒雕刻唐代六十坊，缂丝《沧浪亭》，以及丝绸印刷、木雕、桃花坞木刻年画等等，让人们能够在了解苏州的同时，感受苏州、品味苏州。

涵远堂本身也是由一座叫顾家花园的古建筑移建而来，这又是城市改造中的一段佳话。

怪不得古代馆开馆以来，游人如织，好评如潮。

走出涵远堂，走出苏州城两千多年的历史，忽然产生这样的感觉：人总是从年轻走向苍老，而我们在苏州城建史中走过的时候，却觉得苏州城分明是从苍老走向年轻。也许，这就是人与城的区别所在吧？

不管如何，苏州越活越年轻、越长越漂亮，这是不争的事实。

历久常新的苏州城总是年轻的，这是因为苏州人总是年轻的，苏州城的理想总是年轻的，苏州城所处的时代更是年轻的。