水浒传浪里白条:[转载]吕英医生的跟师心得?转载?[原创?2007

第二年跟师心得（一）

师父教我的是悟

   通过2005年5月~2006年4月一年的跟师学习，我方明白师父司徒仪教授默默地为我铺垫了一条开悟中医之路，当时自已并未明白，只是在刻苦钻研中医学。跟师学习病人非常多，常常在晚上八点钟方能下班，坐公交车回到家已是九点多钟，看着满街的夜灯闪烁，川流不息的车辆，匆匆行走的路人，想着家中焦急等着吃饭的公婆，心中不免感叹，但一想到这一天跟师学习中我又明白了一个中医的道理，见识了一个新的疾病，加深了以前浅薄的看法，纠正了过去错误的认识，心中的欢喜及对师父的由衷感谢无以言表。如今2年的跟师学习结束，自始至终，我认为跟师学习并不在于师父一字一句的教，而是在无形中潜移默化中徒弟感受师父的思维和智慧的火花，思之又思再思，三思之后仍无法明白，我找师姐妹们探讨，仍无答案，找一合适机会请教于师父，此时师父字字是真言，无数次跟师学习中是病人的询问，师父的回答使我顿悟，回答病人的问题时师父用最朴实的语言而非专业术语，病人明白了道理同时也学到了一些保健治病的常识，这一点使我受益终生。

   如许多内异症病人合并不孕，尤其是年轻病人，最疑惑的是为何她会年纪轻轻患此病，从医学专业角度分析，如种植学说，经血逆流、免疫学等解释，病人难以理解。而师父常常耐心询问每一个患者，用老百姓的话解释给病人听，整个治疗过程体现出抑制异制异位内膜的同时，时时刻刻不忘改善病人的盆腔环境及注重全身体质状况。由此我想到了不同的人，若具备了某种相同的体质，而此种体质若与某种病相合，在一定的客观条件下就会易患此病，即内因为主，外因为辅。为此我自已研究五运六气，在明白了中运、司天、在泉、主气、客气之后，根据每个人的出生年月日时，分析其中运的太过与不及，上半年司天和下半年在泉对患何病及何时得病的影响，主气、客气对整个体质的影响，针对每六十一甲子年当中，每一年不同的中运、司天、在泉，就诊时的主客气，对此病人本身的五运六气的影响，综合分析之后，根据五运六气与伤寒六经辨证的体用关系，分析疾病之理，归于六经之中，再结合《黄帝内经》的左升右降，四季五方，春生夏长秋收冬藏，河图的天一生水，地六成之，地二生火，天七成之，天三生木，地八成之，地四生金，天九成之，天五生土，地十成之，五为中心点，如轴，1、3、7、9为奇数，属阳，为天，向左旋，2、4、6、8为偶数，属阴，为地，向右旋，如轮，再根据病情制定出复轴运轮，或复轮运轴两大治法，结合洛书的戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居于中，坎离水火，震兑雷泽，坤巽地风，乾艮天山，易经中先天八卦天地定位，雷风相薄，山泽通气，水火不相射，分析病情的轻重、缓急、标本，制定出具体的治疗大法，再施以方药，这样以黄帝内经为宗旨，六经辨证为大法，明理明法的前提下，施与方药，努力做到医圣的境界：轻病常常一剂则知，二剂则已，。重病也有章有法，一步步分析，一步步治疗，抽丝剥茧，尽己之力挽救病人，解除病人的疾苦。

第二年的跟师学习，在许多次师父不经意的言语中，使我一次次顿悟，作为徒第，我每次感觉跟师学习平平淡淡，但师父身后的能量仿佛取之不尽，用之不竭。

跟师心得（二）

师父给我的是渔

在治疗排卵功能障碍的不孕妇女中，我注意到排卵前师父用药偏于温透，如补骨脂、当归、皂角刺、泽兰等。在我看了《周易》的月体纳甲图，明白了师父此时的用药暗合了月体纳甲图。师父只给了我一个 “渔”，促使我用这一张鱼网是网众多的鱼。

为了研究排卵功能障碍这一疾病，为了揣磨师父为何如此用药，  半年时间我读懂了五运六气中的日月地三体关系，我们的祖先观察天象是“盖天派”，与汉代张衡制浑天仪观测天象是不同的。“盖天派”的观点是人站在天内，即站在地平上观测天象，所以它只能看地平以上的半面，对地平以下的半面，则正立而待之，等下半面转到地平以上再观察，所以是面南而命其位以昼参日影，面北而命其位以夜考极星，通过这样上仰观俯察后，提出大家熟悉的天圆地方学说，即天如覆釜，地如平盘，中医学的经典之著《黄帝内经》属于盖天派的观点。而“浑天家”与现代天文观测方法基本相同，其观点是人站在天外以观测它的天顶故有南北极。提出“天包地外，地居于中”。这与《易经》、《内经》理论产生的关系就不大。

日体左升右降，一周则为一年，是太阳的年周运动，实乃是地球公转的结果，右旋逆时针方向运动，称天气右行。日体东升西降一周为一日，实乃是地球自转的结果，左旋顺时针方向运动，称地气左行。

古人观察到每一朔望月的上半月与下半月的月相盈缩方向相反，与太阳的周年视运动（地球公转）南北往反一样，是一自然规律现象，以阴阳两半称卯酉线法。这样子午线与卯酉线就把月相周期划分成四部分，以朔、上弦、望、下弦为四象始点，自初一到十五，月相从晦而明直至盈满，为阳长阴消过程，即震、兑、乾。十六到三十，月相自盈满而消退直到丧失光明隐晦，为阴长阳消的过程，即巽、艮、坤。望月的盈亏周期对地球生态万物的生长发育影响巨大，特别是在朔望，上弦月，下弦月四特征位的时候，生物体往往与之有共振观象发生，如：《灵枢。岁露论》曰：人与天地相参也，与日月相应也。故月满则海水西盛，人血气积，肌肉充，皮肤致，腠理郄，烟垢著，当是之时，虽遇贼风，其入浅不深。至其廓空则海水东盛，人气血虚，其卫气去，形独居，肌肉减，皮肤纵，腠理开，毛发残，腠理薄，烟垢落。当是之时，遇贼风则入深，其病入也弃暴。〈素问。八正神明论〉：月始生则血气始精，卫气始行。月廓满则血气实，肌肉坚，月廓空则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。所以海水的潮汐现象和妇女月经变化相一致，潮汐发生在朔望月，是太阳月亮对地球都有一定的引力，而妇女的每月一次的经水正如月相的盈亏，实质亦是阴阳消长转化互根的体现，但它是阴阳总体上的平衡与局部上的不平衡共存，总体上是由阴半月阳半月所组成，而局部的消长转化不平衡始终受总体平衡的制约，使之处于正常的运动变化过程中，保持着一月一行的规律，法于月相一月中自然盈亏的规律，经后期以阴长为主，BBT保持低温相即内膜增生期，此期阴长阳消，至排卵期，阴阳不平衡，达到第一次生理限度，此时由量变转为质变，量的消长转为质的变化，重阴必阳，所以此时重阴下泄，让位于阳出现BBT下降后快速上升，进入黄体期，此期阳长阴消，所以BBT持续高温相，直至达到第二次的生理限度，重阳必阴，由阳转阴，这就形成了健康的月经周期节律。

排卵功能障碍的不孕妇女是在排卵期“重阴转阳”这一环节出了问题，师父用温透之药正是暗合了此期必须由阴转阳的规律，阳主动，阳足方能入于阴中，达到转化的规律，从而使卵泡破裂，卵子穿过卵泡壁顺利排出而与进入体内的精子相媾合。

通过这一“渔”，深刻明白了阴阳消长是力的变化，阴阳转化是质的改变，从而明析了十二消息卦复临、泰、大壮、夬、乾姤、遁否、观、剥、坤的内在含义，以及十二消息卦对应一年十二个月的气候变化，又应对主客气：厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水在不同地域，对人体的影响，进而明白了大气圆运动，升浮降沉的规律，而此规律又合河图以“5”为中轴的理论体系，将内经中有胃气则生，无胃气则死应用于中医临床急危重症中，保护胃气以挽救生命又与六经辨证中三阴统于太阴不谋而合。去年在用纯中医救治一些危重病人中，“救太阴保少阴”之法，将部分患者从死亡线上挽救回来。

学海无涯，医境高深，悟只是刚迈入中医之门槛，今后唯不断进取，力争做一个邓铁涛老前辈要求的铁杆中医，用纯中医的方法悬壶济世。