欧陆风云4世界地图:广州陈塘东堤“烟花”史话

杜展鹏
关于广州各地“烟花”历史，原难得其详尽，我曾为陈塘南永春园花筵酒家股东，写“烟花”史话或会比较熟悉，因此略写如下：
昔之所谓“烟花”，即言娼妓。娼妓广州俗称“老举”。其未经接客度宿而只应客之召侑酒歌曲者，谓之“琵琶仔”。妇女陷身其中，是谓堕落烟花，所历苦况，如同地狱，还要强颜欢笑，不许面对人愁，否则备受鸨母凌辱，诚属人间悲惨之事。
往昔谷埠、大沙头、东堤等地，面临珠海，是昔日“烟花”荟萃之区，楼船栉比，达旦笙歌。在旧社会腐朽生活中，颓靡风尚下，工农窳败，人争相食，反以为盛事，及今视之，难免耻辱之诮。今过其地，依稀陈迹遗痕尚在。前事不忘，彰兹丑秽，亦知旧社会之没落有由来矣。
先父于清末年间，曾在陈塘南开设永春园花筵酒家。我幼尝从游于此，长从其业，此中事迹，耳濡目染不少，爰就所知暨有闻必录之旨，略述梗概。但事久脑衰，其中当有舛误，惟希识者改正。
一、花筵酒家之兴替与“烟花”之盛衰
（一）谷埠广州花事之兴盛，初以谷埠为最为早。谷埠位于油栏门城外珠江河畔，即今仁济路口对开去之堤边。此地烟花，远在清代道光年间已有。江上湾泊花舫、楼船、沙艇等。花舫旧名紫洞艇。“紫洞”原是地方名。紫洞艇大小不一，内部有大厅小厅房间，船头广阔，平面方形，家私华美，陈设瑰丽，酸枝椅桌概用贝壳装镶，宝光闪闪，最为时尚。绣幕珠帘，五彩灯色。艇内可设筵多桌，容客数十人。厨师善于制食，侍役工于趋承。岁时佳节，客常携眷雇用游览名胜地方。如端午节之开往悦城，参观龙母庙及龙舟竞赛等。每日租钱大艇不过三数元，中艇不过一二元，筵餐茶点另计。预约即备，尽如客意。谷埠紫洞艇经常连络十数行列，可五六十艘，极为整齐，专供客宴会。楼船则为妓女住居，船内房厅甚多，每船平常住妓女二三十人，陈设雅艳，备客光临。沙艇铺陈简小而雅洁，住妓女一二人。艇中至多容客五六人，可供客临时小酌宴谈。其余大厨艇、小食艇、游河艇分布江上，情形热闹。
谷埠西边接连白鹅潭、沙面、沙基等处，是省、港、澳、沪各市镇来往船航湾泊上落所经之地方。昔时火车铁路线短少，交通多从水路。洋行商贾官绅士子，俱出入此途。又与城内及东南关、 西关、河南区各铺户相接，平均路途不甚远，具此水陆利便，故谷埠“烟花”得以旺盛。
当时官绅交往，夤缘捐纳，暮夜苞苴，多假谷埠画舫联叙。商贾买卖，投税承捐，往来酧酢，每于此处斟议。至如寻欢买醉、花酒流连更属多数。当风清月明之夜，侑酒邀歌，金樽檀板，粉腻脂香，乐其乐者以为人间何世，利其利者认作歌舞升平。而前辈老者言：“当此小隅地方鼓乐喧天，金迷纸醉之时，尽管表面繁华，目迷五色，亦掩不住岸上沿街无数贫老病幼乞丐啼饥号寒之悲声。冷天凄风惨雨深夜中，每闻此种凄声不绝，少有人救济。日间四城门脚下，及通衢孔道中，满坐跛盲残废暨穷无所依之男女老幼，无衣无食，伏地叩头以求可怜，曾无人顾恤。四野哀鸿，遍地盗贼，此亦人间何世，升平何在？”
曾闻此地当年有一官僚为垂死之妓女“脱籍”，人谓为“千金市骏骨”，有谓其别有作用，兹为概述：清光绪年间，广州清水濠有一官僚名为“石星巢”，官候补道，充当南关孔家盐埠出官，职业优厚，事务清闲，所获甚丰。然此职务须以候补道官阶，且能勾通官场者方可胜任。石为番禺捕属人，与当道相善，夤缘担任此职，常聚集商宦寅僚假谷埠花舫作宴会，夜夜笙歌，就中认识一艳妓名“宝玉”，彼此相爱。“宝玉”声色俱佳，爱财慕势，“星巢”仪容不俗，惜 玉怜香，两相依恋。忽一日，石接电报须到乐昌县暨河南省洛阳办差。其时交通未便，往返需时两三月才可回来。启程前夕，寅僚在谷埠设席为石饯行。石邀“宝玉”到叙言别，情好难离。“宝玉”愿托以终身，石亦允金屋藏娇，因许鸨以三千金为“宝玉”“脱籍”，俟回来办理。“宝玉”喜不自胜，乃洗尽铅华谢客，专候石归来，姊妹花都为预贺。乃事有出人意料者。时光瞬逝，不及3月，石已事竣回粤，在谷埠宴叙亲友，并会商为“宝玉”“脱籍”，召鸨告知“宝玉”来相见，不知是晚“宝玉”正病危，昏迷席上。鸨思若以实情回报，石岂允赎一垂死妓女，不报则无法推延。徬徨无计中，迫得将“宝玉”病情告知，意欲敲取一二百元医药费，弥补损失便足。讵石闻报，心神不安，愿即出三千金为“宝玉”“脱籍”，取归负责医理，立遣人往盐埠兑银付鸨，并使负“宝玉”落自己长行快艇，连夜开赴家里，延医诊治。逾日，卒药石无灵，香销玉殒，石不禁痛哭流涕，购棺送殓，停柩于大东门线香街（现在荣华北街）石家庄园内，延僧道尼诵经数旬，以赋招魂。莅坛尼众，慕石对“宝玉”妓女之多情，无不以得瞻石大人一面为欣幸。石营葬“宝玉”后，乃改石家庄 园为“感旧园”以志旧感，并以长石为匾额，刻“感旧园”三字竖列于园门上。识者谓石此举别有用心，故明示自己信义能不负一妓，岂肯背负别人，以取信于当道，以便为所欲为，是官场中邀结之一种手法云。距今多年，时移物易，偶过其门，旧园早毁，只见木屋多间，荒地半亩，而石刻匾额则尚埋存于街中，露出“感旧园”三大字，字作篆体，闻是名手笔所书。
无几时，谷埠楼船妓艇中不戒于火，烧毁画舫楼船无数。因楼船是建于广长之木排竹筏上，猝难分散；画舫则互相连锁，急切不能开动，致不少妓女葬于火中，或沉于江里。当日繁华，就此一炬。逃生“莺燕”四处纷飞，后移巢于大沙头，重张花帜。后来此处娼妓活动日益繁盛，尤过于谷埠。
（二）大沙头大沙头花事，接谷埠而开始。其地位于长堤河面之东，水面较阔，容纳各种船只更多，小艇往来如穿梭，各江货商船来客往不绝。其地属东关，毗连南关太平沙盐埠一带富庶地区，离往日天字码头所泊官舫不远，与沙面、西关、河南等处交通，舟楫往来极为便利，故花事日见蓬勃。花舫设置，概如谷埠时。妓女多众，数更过之。顾临之客，除寻花问柳，追求欢乐之人外，另有欲升官发财及为非作歹之徒混杂其中，或借局行谋，或挟妓作饵，设局赌骗，布阱陷人，层出不穷。外为风花雪月之场，内作藏污纳垢之所。
曾闻此处花场中起有流言：“常来此地非君子，不到此处非丈夫。”言似矛盾，实含有坏意。其后花场中尚引以为流言，诚累人不少。盖多有一踏足花丛酒局，即如被磁吸摄，不能自拔，何所谓君子丈夫。
至如借此歌舞地逢迎贿赂，升官发财者，例子不少，可举例，为当时人所知者。清光绪末年，约1907年，清廷亲王载洵贝勒，初任海军大臣，闻广东之富庶，且设有水师，乃以整理水师、调查海军舰艇为名，特亲身南下来粤观察。人云醉翁之意，实不在此。其时粤水师提督为李准，任职多年，只知升官发财，所部水师，军容不整，官兵腐败，庇匪欺民，舰只残破，虚靡国帑。得知亲王南下，亟筹补救，于是四出钻营，时间短促，急不暇择，惟出于贿赂一途。亲王原名载洵，是醇亲王（后为摄政王）载沣之弟，年约20余，以“贝勒”而任海军大臣，人仍以亲王呼之。既到广州，官绅自有一番欢迎。李准探知其所好，布置一切，乘机以观风问俗为由，设宴于大沙头。先令最巨 最辉煌之花舫20余艘合列一处，分兵守卫。以早事预备好之船舰为亲王座驾，先巡览珠江上下游一带所谓要道，及夜导至舫中，大开不夜之天，鼓乐齐奏，群花比美，忘尔忘我，乃以麻雀牌作手谈，进行贿赂，以为如此，可避免清议指责，不知掩耳盗铃，欲盖弥彰。闻其布局，先约定知情之高级同僚与亲王同桌下注，自己加入坐于亲王对面，使随从侍立亲王背后，观其需用何种牌章，即暗示李放出，务使亲王之牌获得胜利。有一次，亲王手中之牌将完成“大三元”，专待“红中”牌放出便可成功，李得随从暗示，及时将“红中”牌打出，亲王大喜不置，连呼李为会做人云。完局之后，计李故意输给亲王10余万元，其他馈送不知多少。所谓视察水师、整理军舰，已丢诸脑后。事毕回京，尚说李军门训练水师，成效卓著，使李不独无咎，反受传谕加级升奖，足见清廷腐败。
自后大沙头地方声名更显愈形兴旺，各方人士来粤观光都乐向此地。大沙头妓女遂如锦上添花，非此时之陈塘花事所能比及。
迨清宣统元年（1909年）农历正月初九晚，各行业暨资产人家纷纷到来大沙头，大摆春茗宴会，奏其笙歌，其乐未央之际，陡告火起，重蹈谷埠覆辙，猝时间不能逃避火网，而葬身于火中水中之客人和妓女无数，烧去船舫极多，亦是当时一场巨灾。
大沙头火烧时，集中此处之妓女约有500多人，全居于水面各船艇中，以楼船作妓寨。大火时，群妓能逃出登陆者，多未携及衣物，又无棲止地方。就近太平沙孔家花园，是孔氏之妾居住。孔妾中有日前大沙头妓女，招呼一部分无棲止之妓暂住园内（此园后变为南园酒家现改为海军俱乐部）。其余散依各所熟悉者，状极狼狈，且有乘机逃去者。
大沙头经此一火，船舫遭莫大损失，满江船骸灰烬，需时清理，妓女都以迁地营业为良，于是以东堤江上及岸上为复业地址。今日大沙头之名之地虽仍旧，然已改革新异，久忘是当年“烟花”所在之垢迹。
（三）东堤东堤距大沙头极近，所有在大沙头逃火临时集居于孔家花园及散寄别处之妓女，逐渐移向东堤水面及岸上，营谋复业。适东堤岸上有新建洋楼，尚待人租赁，于是被赁一空，另继续赶加新建。房厅宽敞，气象一新，不同以前蛰居于楼船之逼仄。稍具名堂之妓女及“琵琶仔”等，均移居此新地，通称为大寨妓女。其余仍居水上船舫，是次于岸上大寨之妓女。
所称大寨，其寨内均设有大小酒厅，以备客来欢宴。大厅可容酒席十余桌，小厅亦可容三数桌。厅上经常有美妓十人八人，居停应客，谓之厅趸。厅中陈设，雅丽新异，胜于花舫之庸俗。如长安大寨、挹翠大寨，是此中之较著者。
居于水上之楼船，多属中等寨妓女，其状况悉如前时大沙头一样。如合昌排上之船舫密集，仍居住妓女数百人，略多于岸上大寨之妓女。其中亦有不少佳丽，惟极少到陆上各酒家陪酒，常在花舫中侑觞，因岸上各大酒家员工，不甚喜欢介绍船中妓女为客陪酒，不然则每为酒家人及大寨妓女轻笑。合昌船排上，且有外籍。歌妓流寓其中，人数时多时少，谓之南词班，外籍客人到此，多喜召之歌曲。
大型之沙艇，到此湾泊尤盛。此大型沙艇，比寻常载客往来各地之沙艇略大。艇内陈设颇为精美，可坐卧，能容客五六人，有艇妹应客。有临时聚集三五良朋，雇用游玩，或小酌或呼妓到艇侑酒。佳肴美盏，可随时向附近厨艇制办。作此小局游乐，俗称之为蠄蟝局。以其艇之格式有如蠄蟝也。此类艇分泊于珠江东堤、大沙头，及水鬼氹、沙面附近鬼棚尾、黄沙竹桥、河南尾一带水面，中层人士受其吸引最多。
更有一种艇，日则渡人来往各处，夜则供人游河或过夜。所谓游河，即渡人往来穿梭于各花舫妓艇旁游览，遇有惬意之妓女，或兴之所至，即呼召过艇中，载往作局。过夜则将艇赁与客人留宿，可卧三两人。有挟妓拥娼在艇度宿者，茶水各项招呼，艇家效劳，艇租不过1元至2元，方便之处，胜于旅社，费用尤低，人乐雇之。昔日长堤由西至东沿堤岸边，入夜经此，频闻珠娘呼客游河过夜之声，即此类艇营业招徕之状况。
东堤岸上，大寨林立，游客日众，饮客日多，寨之酒厅不敷客之要求，花筵酒家乃就寨附近陆续兴建。计大酒家有东坡楼、凌波楼、东山楼等五六家，专营花酌。凡花酌馆，其时只于夜晚营业，早午概不开市，与其他酒家、酒楼、茶肆不同。襟江楼、冠粤楼等是该处原有之茶楼，非专营花酌，乃急起扩充四楼全座，兼营花酌业。
各花酌酒家，斗丽争华，门面堂皇，厅房阔大华美，肴馔争奇选胜，店役笑面迎人，灯火照耀如画，与江上画舫接连，灯色上下相映，加之鼓乐水陆相应，其盛况更过于前日之谷埠和大沙头，饮客常满。记襟江楼一联云：“襟上酒痕多，廿四桥头邀月饮；江心云息静，万千帆影集金樽。”颇为人赏诵。
1918年，孙中山先生邀集北洋海军舰队，及参议员来粤护法，假南堤二马路南园酒家前面大楼为参议院临时办公地方。议员居址都在附近房舍，邀宴东堤，殊为方便。南北官商，无论政治上、商业上，买卖议价，无不集中东堤酒家，以花酌作媒介，甚至私购军火，暗售鸦片，咸聚于此以为交结，是以东堤“烟花”更盛。外人但见车水马龙，人来客往之表面繁华，不知内伏有牛鬼蛇神奸佞佥壬之诪张为幻也。
当时桂系军阀割踞粤东，1920年，地方渐起变故，军匪混杂，杌陧不安，东堤花酌每当酒阑客散，匪徒伺机截劫，饮客裹足不前，南来护法议员陆续离粤，海舰一部分北归，纵横游说之士形迹日疏，东堤花事，遂倍见阑珊。大寨门庭，不堪罗雀，莫不以迁徙南塘为宜。因此凤去楼空，酒家花酌随之一落千丈，地方渐觉萧条。
1922年1月，“香港海员大罢工”事起。1923年2月，“二·七”大罢工浪潮又汹涌继至，此地空房作为工人临时招待所，以东园旧址（现公共长途汽车总站）为罢工委员会，影响所及，水上“烟花”亦黯然失色。至1923年3月，“二·七”大罢工解决未几，东堤岸上突遭火警，烧去原日酒家、妓院等铺房无数，东堤从此只剩江面之花舫楼船，已无当年盛况。
（四）陈塘南西关清平街旧三角市天后庙及三界庙前，是陈塘地方所在。陈塘有上下之分，即上陈塘、下陈塘。上陈塘全街铺房，昔营新衣业务。全街地方不多，下陈塘则概括现在珠玑路南末尾一带地方，通称为陈塘南，简称南塘，附连新填地（现改新填地街），再过迪隆里，即到塘鱼栏，此段地方与沙面西桥相隔咫尺，过西桥即沙面。所有花筵酒家食馆，及大间妓寨，俱开设在陈塘南。中等以下妓寨，则分设在新填地、塘鱼栏等处。此处妓寨，闻在清季咸、同年间已有，当时不及谷埠之繁盛。
自光绪末年，约1906年，陈塘大火后在陈塘花筵酒家才略有增设，如醉广寒、大观园、永乐、群乐、天一、永春园、宴春台，大小共七八家。瑶天开设较后，地方建筑胜于别家，且有小花园，当时推为该处最大之花筵馆。
新填地原有一小涌，在陈塘南之后边，密泊小艇。行人由陈塘南往新填地，须经过一跳板才可到达。民国初年，此小涌已填平。此地妓寨林立，俱属中乘以下之寨，有所谓“十王殿”、“十八间”之名。
在陈塘南之妓寨多属中乘以上，但寨之酒厅，其规模及设备不如东堤之大寨，以其限于地方面积所致。大寨中，初以得和、利记等几间较好。后又有“新八间”，即名花寨、天然寨、玩花寨、翠花寨、万花寨，及燕鸿、欢得等寨。得和寨门联云“得植名花迎紫气，和调美酒荐薇垣。”名花寨门联云：“名成利就，花好月圆。”其余各寨均有门联，惜难记忆。南塘妓女及“琵琶仔”，总数约300人。大沙头火烧后，迁来渐多，花事续有起色，颇足与东堤相抗，但为时不久，又遇火灾，受此打击，复下跌。
陈塘此次火灾，火势蔓延虽不如前次辽阔，而酒家、妓院受祸独深。大观园、醉广寒、天一、瑶天数大酒家，均兆焚如。永春园亦被烧一部分。宴春台以近沙面西桥口，距火较远，群乐得、永春园将火阻隔，故未被烧。各妓寨被波及过半。其时东堤“烟花”正盛，陈塘妓女多有舍此就彼。醉广寒、天一、大观园各酒家，更无力复建，瓦砾灰泥满堆灾地，一片暗淡景象。未被火烧之酒家、妓院，复业后生意亦无进展，大锣鼓局之客不常来，寻花集宴者惟剩二流客，或有去此而到鬼棚尾作蠄蟝局。直至东堤不景气，始渐恢复。
1922年，东堤地方已极不安，妓女源源迁徙南塘。陈塘南各大寨纷事粉饰增建，各花酌酒家更重新添设，陈塘南始再见旺盛。
1924年，永春酒家兼购左邻大观园、醉广寒相连旧址，扩充改建，大厅房有36个，楼高3层，园林广茂。前铺面仍在下陈塘街，后铺面向新填地广场，已成为陈塘南首届一指之大花筵酒家。当时曾登报征联，以嵌入“永春酒家”四字或各酒厅名字为题，应征者共有数百联，佳作极多。此时瑶天、镜天、留觞等酒家均加紧建筑，各皆地方宽敞，结构精良。留觞更楼高五层，以升降机上落，俱面向新填地。更有后起之京华酒家，建筑宏伟，位在新填地广场中，其铺面与群乐铺后相对。永春、京华菜式更超出各酒家之上，惟价值略昂。所制“大满汉席”，每席500元，尤为精巧，迴非日前东堤各大酒家可及。港澳侨商，闻风趋至，争来尝试。永春门联常题“永驻高人辙， 春归燕子楼”，真有此景。宴春台铺位在新填地处，全是木楼，地方狭小，已形落后，惟酒菜价廉，一般人乐得光顾，门市不弱。
陈塘大妓寨之外，新填地亦新建大寨数间，约共30余间，每间不下30余妓女，名花不少。1926年至1934年最盛时，略有声名可记忆之妓女，如白玉兰、白玉梅、白兰花、春燕、银妃等等，其中以出于天然寨为众。每当华灯初上，应召出局时，箫管齐吹，皆浓装淡抹，穿插往来，掩映灯前月下。
在陈塘花事即将阑珊之际，约1933年，花捐公司因花捐收入日淡，乃与永春园酒家发起大开花榜，选举花魁以振起营业，由《越华报》编辑陈柱庭、《公评报》李霞飞监选开票，此为广州花界“花选”之较有名色者。开榜之日，选 出“花丽华”为花国状元，“花影恨”为榜眼，“白玉梅”为探花。因此花捐公司和酒家、妓院得以稍复旺盛。
状元“花丽华”，年将30，犹20许人，初是人家侍妾，以不安于室，受制于环境，欲脱离夫家，乃向广州地方法院提起解除夫妾关系之诉，获得准许，随又追诉其夫之铺业为赡养费。夫延律师杜之夫为诉讼代理人，其瞻养费之请求被驳回。“花丽华”受此窘逼，遂以“自己身”之资格托籍于南塘妓院。虽不善歌奏，然以花容月貌、潇洒风流，客多赏识，所获缠头（即人客赏赐的资财）无数。以所穿戴之钻石戒指及翡翠玉镯计之，已逾万金，足以耀人，其生计之旺可想而知，故为追逐者捧场，得至花魁首选。后已随人作归家娘，侨居港地。
榜眼“花影恨”，年华20，丰致甚佳，声色优美。获选榜眼后，由一丝商赎归作妾。因不容于大妇，重为堕溷之花，复出为妓。于抗战期间，在香港应邀侑酒，风头甚劲。惟屡受养母苛求压迫，因感怀身世，无限悲情，服毒自杀。港地人士，闻者哀之。出殡之日，生前稔客，致送花圈挽联无数，仪仗极盛，徒尽荣哀。不知死者生时受尽辛酸苦难而死之无可补救。其时广州《越华报》记者陈霞子，集其数百挽联，评分甲乙，以“镜花原泡影，离恨即生天”一联为适切“花影恨”之身世，最脍炙人口云。
探花“白玉梅”比“花影恨”长两岁，貌中人以上，歌喉仅次于“花影恨”，而冰肌玉质，态度风雅，最得客欢，故在花榜中能名列探花。其妹“白玉兰”是同寨花姊妹，同属一鸨母，均艳帜 高扬。“白玉梅”被选为探花后，不久嫁一药商为妾，以后即不闻其消息。
陈塘南嫖赌饮吹都有，最易诱人，无坚定意志者踏进其间，鲜不陷落，遇“老千”（骗友）被骗而遭损害更恒河沙数。我所识有名“陈老九”其人，并无职业，日常携妓四处游乐，夜则到各酒家混进赌局，战无不胜，自夸赌术甚精。曾对我言，所谓赌术即“千术”，“千术”是骗人之别名。
查当时广州各处“烟花”之所以旺盛原因，大半是顺德、陈村、中山各地之桑蚕丝茧丰收，沙基、西兴街、太平街、上九甫、第八甫各洋庄丝业之外汇滚进，各银号金融银业活跃，带动各行业商业经济通畅，消费方面自然扩大，时常有假花天酒地之处为交易所。陈塘花事受此“裨益”，所以能兴起一时。过此以往，即渐为衰落。因“烟花”事业，原属偏门，于民生有害，虽其表面繁华，内实伏无数败象。
1932年，广东丝业在国际市场已极衰落。国民党政府只知剥削，不知改善，致丝业无法竞起。中山、顺德各属桑蚕丝茧几绝出路，种桑土地改植甘蔗。丝商倒盘，市面各行业日趋冷落，失业人众，生活多窘，以前有余闲资财奔走陈塘及各处烟花地方以活动者，已匿迹销声。不独花酌日趋冷落，平日各酒楼茶肆受此不景气象影响，营业亦日逊。商人为挽救危机，竟不求其本而求其末，乃大雇女工为女招待，并大唱女伶，使周旋于顾客之间。
在此时期，广州女招待已为一般人趋向。失业家庭之女子，及顺德、中山各属已无桑蚕丝业工作之妇女，闻风而来，投向酒楼茶室，或作青衣侍客，或为红粉当垆。各酒店旅社纷纷效尤，无不以女招待为业务竞争工具。以此，女招待乃大行其道，妓女从而改装渗入，或出作女伶。人以其接近易，耗费少，咸向此途问津，“烟花”遂尔落后。同时各妓寨鸨母以市上私娼充斥，不需缴纳花捐，纯利较厚，遂急为改辕易辙，纷将妓女投出作私娼。由此种种，“烟花”之萧条寂寞，事非偶然。
1936年陈济棠离粤前后，人民怵于军阀弄兵导致内战，不遑宁处，花酌更为零落，陈塘南酒家只剩永春园、京华、群乐、留觞、镜天、宴春台六间。至芦沟桥事起，举国惊狂，宴春台又首先停业，群乐、镜天相继倒闭，不旋踵京华亦以生意不振歇业，剩得永春园、留觞两家在此撑持。不时 有敌机来轰炸，陈塘妓院，已莺燕一空，或往香港，或赴外地。至此，永春园、留觞亦停业。
永春园在各层楼满铺沙包防空，楼下改作避弹室，并租与市税局为临时办公室。留觞租与铁路局办公。及广州沦陷，敌蹄所到，梓泽邱墟，各酒家妓院被毁破不堪。现行经陈塘南及新填地街，可辨认者，惟剩有永春园故址。其在下陈塘街之前门左右壁上，仍存“永春园酒家”数字，余皆泯灭矣。
广州沦陷后，敌伪政府成立，复事害民之举，以为娼妓可装饰地方繁荣，因在西关旧时富庶地方宝华市、十五甫全街大屋空房，改为妓院约20家，有妓女约近200人，以附近银龙酒家为独一无二之花酌酒家。其时尚有不少忘却前方战士浴血抗战之人，时常到此游乐。是以十五甫之“烟花”，赢得苟安一时，酣歌舞唱。同时又在海珠南路长安坊开设中乘以下妓寨，与从前二四寨相类。因沦陷时烟赌遍地，连带此类妓寨生涯不弱，客往者如归。闻坊内娼妓亦有200多人。至日敌投降后，腥秽已除。十五甫妓院、长安坊娼寮，一概廓清。银龙酒家花酌部分，由此停市。所有妓寨占住之房屋，均归业主收回居赁，该处地方，复得干净。
二、妓女与人客
人客与妓女结识，除下等寨妓女外，其始初多是在酒家及寨厅，或花舫楼船及沙艇等之花筵席上，以邀妓侑酒为介而相认识。迨筵终各散，行云流水，彼此本即无甚关系，无如邀引既频，渐而久之，客又有不少自作多情，如蚕丝自缚，乃生出种种悲欢之事，至纠缠不清。侑酒召妓职业，人自投网矣。
初时谷埠船舫和陈塘酒家寨厅等处花酌，所有客人邀妓侑觞、琵琶仔出唱，每台只收酧资5角；妓女出局陪酒，每台不过1元，均连花捐在内。其后生活日奢，征捐繁多，琵琶仔亦兼陪酒，所收逐渐递加，由1元至1元半，又至2元半，又3元6角，直至妓女将近末期，已加至4元6角。客人所费既多，而妓女所得实数，仍不过1元或8角，余俱为花捐费（政府征收）及各项附加费，及佣役介绍费种种。平常饮客，每召一妓侑酒，所给酧资多以整数给与。如收1元半，则给与2元；收2元半，则给与3元或至5元；收3元6角，则给与5元，或更多给与不等。若妓女一晚而出局十数台，其纯得总数可得10元以上。台脚不旺之妓女，每晚出局一二台，或竟空白亦是常事。
俗言妓女为众人妻，以皮肉作生涯，送往迎来，迎新送旧，是其规例。旧客未送，新客不可来。即如妓房有客未去，别个来客应退避，不可撞入，否则称为“撞房”，会发生冲突打架。以前“撞房”之事，以中等以下妓寨为多，且伤害人命。兹举所见一例。约在清季光绪三十三年间，我所识一少年陈姓。他与另一少年杨姓本属相好，认为朋友。陈姓少年父死母存，每日在西关德星里玉器圩售卖玉器。杨姓少年在长寿里镶造首饰工作。有晚，陈姓到西关塘鱼栏妓寨与所稔妓女名“新娣”开房。随后杨姓到来，亦是与妓“新娣”相熟，坚要陈把房让出，陈不允，因口角动武。杨被人劝去不甘，暗怀利刃伺于寨旁附近，翌晨陈出，突起刺之，伤及要害，陈走至下九甫文澜书院前倒毙。
妓女本质原属水性杨花，极少真情真义，所谓“青楼里，假欢笑。真情爱，有几多个”。为其生涯打算，无论张三李四，亦当一视同仁，客人不应有呷醋争风举动。故青楼谚语：“老举呷醋为不识相，人客争风为不自量。”无奈一般人知而犯之。
妓女目的志在金钱，一切妓女俱是拜金主义，无财不足以为悦，惟金钱可以买笑。人言：“鸨母爱财，妓女爱俏。”其实妓女更爱财。略言一事以为证。记得1929年，太平街某丝庄少东谭某年少多资，貌亦漂亮。谭于中秋时节，在陈塘南永春园酒家二楼清风厅招客赏月，并邀平日相昵之妓女“婉华”、“银妃”二人歌奏侑觞。当开筵之际，两妓忽口角不已，继以缠殴，衣袴扯破，“玉（肉）白”相见，引动各厅客人围观，劝息无效。谭难为左右袒，佣妇报知鸨母来排解，谭并给两妓每人百金，遣归妓院始已。此一场丑斗，原因是对谭争爱，友揶揄谭有艳福，谭亦喜之不疑。曾不一年，谭不得于父，窘极无聊，告贷于我，并向此二妓乞怜，妓俱反眼若不相识，谭后悔无已。可见所谓争爱，无非争财，财尽则交疏，且作不相识，是“烟花”从来之常态。
人客年老入花丛，难与少年人竞胜，差不多是“烟花”场中公例。我有一世伯名叫胡礼义，是南洋吉隆坡富商，年届60，辇资回粤，慕陈塘风月，常到宴会，赏识妓女“桂娟”。妓年华花讯，貌可人，甚丰韵。胡极意奉承，除孝敬龟婆外，对“桂娟”不吝千金买笑，夜夜红笺招饮，馈赠频多。讵“桂娟”乃爱俏之流，嫌胡老迈，更怕姊妹笑说“孭老坑”，虽利胡多金，对之只若即若离。胡尚心迷不醒，在妓房中添置家私，布置新式，常诈醉留宿不去。“桂娟”知其意，虚与委婉，借故潜出，遣一雏妓为胡搥骨，使尝“干煎石斑”风味（青楼谚语）。半年中，胡计所费约有万元，未偿一夕。查该妓实与一戏班中人某相恋，胡之所赠，转赠戏班中人某，挹彼注兹，胡做了“大叔”，自认晦气，急为收手，绝迹娼门，然已迟矣，可为年老恋少妓之龟鉴。所谓戏班中人某，闻年未过三十，貌颇韵秀，演戏能动众，故“桂娟”恋之。后又别恋，亦是戏班中人，“桂娟”遂获“戏子席”之名。饮客并知“桂娟”是大刀阔斧不留情之“将军”，咸避之，因此“桂娟”造成其生涯不景，后降于中等寨为妓，侑酒台局几不见其面。
妓女出局陪酒，其惯例许饮不许多食，席上佳肴百味，客劝尝亦不多下箸，酒少饮辄止。粗暴狭隘之客，每强妓与饮，不从则淋头灌顶，并上下其手，使妓啼笑皆非。妓如过于忤拒，且受殴辱。此种客只求自己之“声价”，以为妓位卑贱，应任施为，所以每加重妓之苦况。此类同样之事，酒厅中常见。
客与妓相恋，暂不欲妓接别客者，每为之包月，包一二月或三月不等。代价不一定，视妓之“声价”及色艺情形如何，与鸨母商订及妓同意便可。
“琵琶仔”一到相当时年，鸨母即择客为之“梳栊”，即与之开始“人道”之谓。客享初夜权，又说为之摆房。客能允从鸨母所要求条件，及得“琵琶仔”意合，即可履行。条件之高下，视“琵琶仔”之声色艺身价如何，及“梳栊”期中所享受时间之久暂，以定酧值之多寡。有以千金或费至五千金以上为“琵琶仔”“梳栊”者。条件之内鸨母必保证“琵琶仔”确是处女身，客如发觉不符，对条件可不完全履行。又客“梳栊”所费，包括摆房床铺家私器具等，赠妓衣饰及被“斩白水”（“斩白水”是妓女要胁客人赏赠资财之谓）不在条件之内。
妓女归宿，以从良随客作归家娘为多数。从良旧日谓之“埋街食井水”，亦是青楼谚语。因以前各家各铺户均未设自来水，每自开井取水饮食，而妓女往昔一向是居河下食河水，随客归家居陆地，当食井水，故有此名词。前时习俗通常赎妓以作妾为原则，少作正式配偶，恐贻宗族讥。妓女从良之原因有种种，有年华将老，厌倦风尘，求客援手者；有声色皆佳，为客所追求，量珠载去者；有两情相悦，一时倾心，不畏食贫，愿早离苦海者。要皆先满足鸨母奢求，方得脱“孟家婢”于平康里。
妓女有不愿从良者，则出私蓄或借贷自向鸨母赎身，出谋工作，或为人佣，或佣于寨中。各妓寨之佣嫂及寮口嫂等，有曾为妓女者，即属此辈。
有自甘堕落，终身为妓者。从属大寨妓女，而以年华消逝，色老声衰，则降至中下乘寨。若还不死不改业，则更会沦为“金针帮”老妓，然此中极少。
妓女有所谓“翻剦”。即从良后不得意于家庭，或为大妇所逐；或出为佣妇不能静守，为人愚弄；或不甘于寂寞，“春心”未已，乃脱身再作冯妇，重张旗鼓，复归乐籍，是谓“翻剦老举”。既离苦海，复蹈火坑，可谓冥顽。