偶看新闻三白尊关羽qq三国:朱镕基为何重用“敢于当面反对、使我下不来台”的人
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 07:19:31
“敢于当面反对、使我下不来台的人，我会重用他。”日前，《朱镕基讲话实录》的出版发行在全国引起强烈反响，而上述话语则被视为朱镕基四大经典语录之一广为流传。笔者对这句话深以为然，领导干部重用“敢于当面反对自己、使自己下不来台的人”，是一种大智慧。
鲁迅在《无声的中国》中说：“必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。”这说明讲真话是多么的重要。事实确实如此。如果不讲真话，就会出现“村骗乡，乡骗县，一级一级往上骗，一直骗到国务院”的现象，任何一个社会都会失范、失衡甚至失控。只有敢于讲真话，善于听真话，领导干部才会少犯错误，现代社会才会少走弯路。
因此，在当今民主制度下，很重要的一条原则是容忍，胡适说：“容忍是一切自由的根本”，反对者不但享有反对的自由，还享有“免于恐惧”的自由。另一条重要的原则，是制衡，确切地说，就是让反对者来监督和制约执政者，没有制衡，权力必将失控。我们党能带领人民走过90年辉煌历程，新中国之所以能够繁荣富强，可以说反对者功不可没。
敢于当面反对领导、使领导下不来台的人，大多是讲真话的人。然而，讲真话也有代价、有风险。巴金晚年在《随想录》中写道：“真理是不承认任何权力与权威的。……不存在风险的真话，是没有社会价值的。”真话，尤其是一些有价值的真话，往往会触及一些人的痛处、影响到一些人的利益，因而特别不招人待见，甚至会给自己带来麻烦。
因此，讲真话在当今社会往往显得特别珍稀，尤其是在权力的“怒喝”面前，真话往往还来不及脱口而出，就已经吞入了肚中。只有领导干部重用敢于当面反对自己、使自己下不来台的人，才能减少说真话的“成本”，激发民众说真话的勇气，形成鼓励讲真话的氛围，保证人民的“知情权、参与权、表达权、监督权”，从而产生更多真诚的批评、有效的监督。
然而，在如今有些领导干部眼里，反对自己的声音总是刺耳的，非但不中听，而且让人如芒在背，令人坐卧不安；让自己下不来台的人，更是让一些领导干部觉得脸面无光，觉得自己缺乏“威信”。因此，容忍当面反对自己、使自己下不来台的人，需要开阔的胸襟、恢弘的气度，需要一种大肚量。在这方面，古今中国有过不少“佳话”，晋国大夫祁黄羊“外举不避仇”可谓古代的代表，朱镕基重用“敢于当面反对、使我下不来台的人”可谓现代的典范。
重用“敢于当面反对、使我下不来台的人”是一种大智慧。只有这样，下属才敢说话，并且大声说真话，领导干部才能在“耳聪目明”中反思和改进自身工作，把工作做得尽善尽美，得到更多群众的真心拥护和尊敬
鲁迅在《无声的中国》中说：“必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。”这说明讲真话是多么的重要。事实确实如此。如果不讲真话，就会出现“村骗乡，乡骗县，一级一级往上骗，一直骗到国务院”的现象，任何一个社会都会失范、失衡甚至失控。只有敢于讲真话，善于听真话，领导干部才会少犯错误，现代社会才会少走弯路。
因此，在当今民主制度下，很重要的一条原则是容忍，胡适说：“容忍是一切自由的根本”，反对者不但享有反对的自由，还享有“免于恐惧”的自由。另一条重要的原则，是制衡，确切地说，就是让反对者来监督和制约执政者，没有制衡，权力必将失控。我们党能带领人民走过90年辉煌历程，新中国之所以能够繁荣富强，可以说反对者功不可没。
敢于当面反对领导、使领导下不来台的人，大多是讲真话的人。然而，讲真话也有代价、有风险。巴金晚年在《随想录》中写道：“真理是不承认任何权力与权威的。……不存在风险的真话，是没有社会价值的。”真话，尤其是一些有价值的真话，往往会触及一些人的痛处、影响到一些人的利益，因而特别不招人待见，甚至会给自己带来麻烦。
因此，讲真话在当今社会往往显得特别珍稀，尤其是在权力的“怒喝”面前，真话往往还来不及脱口而出，就已经吞入了肚中。只有领导干部重用敢于当面反对自己、使自己下不来台的人，才能减少说真话的“成本”，激发民众说真话的勇气，形成鼓励讲真话的氛围，保证人民的“知情权、参与权、表达权、监督权”，从而产生更多真诚的批评、有效的监督。
然而，在如今有些领导干部眼里，反对自己的声音总是刺耳的，非但不中听，而且让人如芒在背，令人坐卧不安；让自己下不来台的人，更是让一些领导干部觉得脸面无光，觉得自己缺乏“威信”。因此，容忍当面反对自己、使自己下不来台的人，需要开阔的胸襟、恢弘的气度，需要一种大肚量。在这方面，古今中国有过不少“佳话”，晋国大夫祁黄羊“外举不避仇”可谓古代的代表，朱镕基重用“敢于当面反对、使我下不来台的人”可谓现代的典范。
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