揭西广德庵导游词:西安事变时毛泽东以党运相赌......

......毛泽东选择走"险棋"：力主放蒋归山--毛泽东选择走"惊棋"：邀请老尼访华--在很多情况下，只有走"险棋"和"惊棋"，才能够极大的解放政治生产力--为什么说对教皇之逝不发唁电是失算的--许多社会科学研究者及年轻军政爱好者们的脑袋瓜儿里没有牢记两个宗旨--学习当年老革命，开创世界新局面！......
　　
　　☆｛毛泽东选择走"险棋"：力主放蒋归山｝：
　　
　　在二十世纪三十年代，发生了震惊中外的西安事变。国军一级上将蒋中正被捕，杀蒋之议盛行于西北军、东北军、工农红军......。东北军司令员张学良犹柔寡断，拿不定主意。当时，中共在此问题上的立场如何，对老蒋的命运影响甚大。又因为中共中央的实际领导人是毛泽东，所以毛泽东的意见在很大程度上决定着老蒋的命运。
　　
　　毛泽东的妻子、弟弟、众多战友都死于老蒋毒手。如果是换成现在网络上众多的年轻军政爱好者们，肯定会欣喜若狂：老天有眼了！报仇去！吃他娘的！穿他娘的！杀他娘的！......。然而毛泽东的主张却是放蒋。这就大出众人意料之外。现在教科书上对此的解释是：为了利于全国的统一对日抗战而顾全大局，也就是以民族大义为重。
　　
　　但是，毛泽东难道看不出来吗？！杀了蒋介石也是很有利的。杀蒋后东北军与中央军内战，桂系川系晋系等等军阀也趁火打劫，日本再从外面打进来，中国将陷入历史上少有的严重混乱局面。然而，这也能够给党的发展创造出前所未有的良机。可以放手发动群众，扩大红军和革命根据地。最后，驱逐日本，统一中国。对党来说，如果单求稳妥，杀蒋是最有利的策略。
　　
　　土地革命战争时期，中央革命根据地和其他革命根据地，就是在蒋阎冯中原大战时得到巨大发展的。毛泽东对这种"联动效益"体会至深，是再清楚不过的了。但毛泽东却不主张杀蒋（要知道，杀蒋可以使局面变为对党非常有利的混沌状态）。所以，合理的解释是：毛泽东要冒大险，以期收获双重效益，即"民族大义"与"本党实利"兼得而有之。对党来说，如果要的是效益最大化，放蒋才算是最有利的策略。
　　
　　杀了蒋，就只能得到"本党实利"这一块，但于"民族大义"却有亏缺（国家因此而陷入内战，利于日本侵略，许多人会归咎于党）；放了蒋，只要日本人很快会进攻中国，便不仅能得到"本党实利"这一块，还能照顾到"民族大义"。
　　
　　这样一来，党就可以在全国人民面前树立起"不计前嫌、宽宏大度、抗日优先、全局为重"的光辉形象，并进而以此收获全国民心（民心实在是太重要了！），这对于未来夺取全国政权显然更为有利。后来的历史事实证明了这一点。
　　
　　但最佳策略和次佳策略之间的区别不是绝对的，它们都被一个最重要的条件决定着，那就是日本的侵华时间。放蒋的战略前提是：日本必须攻华，且发动的时间不能超过一年，越早越好。否则的话，日本如果很晚才侵华，那么就只有"民族大义"而无"本党实利"了。这种情况下，最佳策略也就变成次佳策略了，原来的次佳策略反而变成了最佳策略。
　　
　　毛泽东是把宝押在了"日本攻华必将在近期发动"这个战略预判上，故力主放蒋。综观各国历史，大政治家们许多时候都在赌。当年日俄大海战前夕，用兵如神的日本水师提督东乡平八郎就把即将发生的大战称之为"以国运相赌"。毛泽东在西安事变时力主放蒋，实际上就是"以党运相赌"。
　　
　　放老蒋回宁与放虎归山非常相似。以老蒋的素来秉性，转身变脸是很有可能的。如果中日战争打不起来（这种可能性虽小但也存在），或者再晚一两年（到三九、四零年）开战，可以肯定的是：所剩无几的红军必将被老蒋逐步收拾掉，朱毛等中共领袖也就只好流亡苏联了。
　　
　　仔细观察从西安事变和平解决到七七事变抗战正式暴发的这半年时间，我们在当时国共之间讨价还价所显露出来的巨大茅盾中不难看出这个发展趋势。这种极有可能发生的"鸡飞蛋打"的结果对党是最为不利的，但只要放蒋便存在这样的危险。每回读史至此，常为党的命运捏一把冷汗！
　　
　　而要是在西安事变时便杀了蒋，就免除了这些很有可能存在的危险，且能乘乱发展革命力量。由此可见，当时毛泽东所选择走的确实是一步"险棋"。但这步"险棋"还是成功了，因为毛泽东对日本攻华时间的判断非常准确。吾读史每思及此处，常挥拳砸案，长啸叹曰：妙哉！天下是毛公的了！哈!哈!哈！......
　　
　　就这样，党靠着毛泽东力主放蒋的"险棋"获得了最大的综合效益。实际上，毛泽东一生中所走的"险棋"远不止西安事变时的这一招，其中的大多数都是成功的。当今诋毁毛公者可谓众矣，然以凡夫俗子之心岂能测度伟大领袖的神机妙算？！
　　
　　☆｛毛泽东选择走""惊棋：邀请老尼访华｝：
　　
　　七十年代，毛泽东又走出了一着令世人瞠目结舌的"惊棋"：邀请老尼（尼克松）访华。这是许多人根本就想象不到的：美国当时和中国没有外交关系，但毛泽东却大大方方地邀请没有外交关系国家的元首来华访问；美国一贯喜欢干涉中国内政并与中国为敌二十多年，但毛泽东并不因为这一条就放弃邀请"敌人"--老尼访华；美国当时与台湾保持关系，但毛泽东并没有强烈要求美国必须在与台湾断交后总统才能来华。
　　
　　尼克松的访华，为中美关系的改善奠定了基础，在一定程度上制约了苏联的对华核威胁，中国的战略利益从中收获颇大。尼克松素以顽固反共而著称，但毛泽东就是敢对这样的敌人搞统一战线！尼克松后来虽然下台了，但毛泽东还是把他用专机接来共叙友情。尼克松能不感动吗？！所以，尼克松此后基本上是一直为中国圆场说好话的。对毛泽东的这些高招，不得不称之为"惊棋"。
　　
　　☆｛在很多情况下，只有走"险棋"和"惊棋"，才能够极大的解放政治生产力｝：
　　
　　力主放蒋归山和邀请老尼访华都是非常困难的事情！毛泽东的这些策略是许多教条主义者绞尽脑汁也想不到，即使苦苦翻书也无法找到的。表面上看是"险棋"和"惊棋"，后果都存在着一些不确定性。
　　
　　但它们突破了许多条条框框的束缚，极大的解放了政治生产力（即政治活动所产生的一切成果与有益效应，与现在所说的生产力（实为经济生产力）概念有别），为党和国家谋得了许多重大利益。而这都是毛泽东敢破敢立、勇于变通的伟大精神所结出的丰硕果实。
　　
　　一部国际共产主义运动史证明了："墨守成规、万马齐喑"对革命和建设事业的危害并不亚于敌人的进攻。从马克思到列宁、斯大林、毛泽东、邓小平，革命领袖们成功的奥妙都在于敢走"险棋"和"惊棋"。且看这些"险棋"和"惊棋"：
　　
　　马克思创立了无产阶级等概念，使社会主义从空想变成了科学。列宁的社会主义革命学说突破了原来马克思主义的一些条条框框，结果建立了世界上第一个工农社会主义国家。斯大林的一国可以建成社会主义等理论又发展了列宁主义，为社会主义建设事业的高歌猛进做出了巨大贡献。
　　
　　毛泽东的开展土地革命、建立农村革命根据地等崭新理论又是对列宁和斯大林的一些论断进行了大的改进，使中国人民站了起来，迈入了社会主义新时代......。在很多情况下，只有敢于走"险棋"和"惊棋"，才能够极大的解放政治生产力（即广义生产力，包括所有形式的生产力在内）。
　　
　　☆｛为什么说对教皇之逝不发唁电是失算的｝：
　　
　　作者最近的几篇文章争议颇大，一些个年轻小伙儿不同意俺的看法。更有许多刚脱下开裆裤、正在换牙齿的少先队员小朋友们过早地接触到了作者的文章，但以他们幼小的心灵和稚嫩的感情根本就无法领会文章之深意；故而指斥老夫为汉奸、别有用心、不懂外交和宗教事务、特烦......云云。
　　
　　本老头虽一笑置之度外，但又想到他们是计划生育政策下出生的一代人，是祖国的花朵啊！如能悉心加以点拨栽培，数十年后也许大都会成为国家的有用之材。子不教，父之过！所以，不吝笔墨，再搞些深度分析吧：
　　
　　无论是中国还是其他国家，我们都可以发现许多这样的事例：原本是两户闹别扭的人家，突然一家的老人去世了，于是另一家的人主动放下面子，去给哭上两声、烧点纸钱，结果后来慢慢的两家的关系就又好起来了。
　　
　　当然，这另一家也可以选择庄严声明："虽然你们家老人去世了，但是我们两家目前还没有和好，所以我们不能去祭奠。只有在我们两家关系和好以后，等你们家的另一个老人死的时候，我们才会考虑派人去安慰你们一下。"
　　
　　以上两种做法，前一种体现出了宽厚的君子之风，后一种则完全是无情的商人习气。哪一个效果最好？答案是不言而喻的。换个角度道理仍然成立：治国如治家，让我们中国政府和领导人在全世界人民面前表现出宽宏大度的君子之风有什么不好呢？！难道让全世界人民认为是斤斤计较的商人习气就更好？！
　　
　　一吊一贺，其情乃见！吊唁或是祝贺的是朋友，人们认为是理所当然、不足为奇的。如果吊唁或祝贺的是政敌，那效果马上就大不一样了！我们下面看一个事例。八十年代中后期，作者正上高中，有一件事至今仍记忆犹新。当时台湾国民党召开代表大会，中共中央竟破天荒地向其发去了贺电。须知两党为敌已数十年，中共此举实令世人为之震惊。绝对是一招"惊棋"。
　　
　　俺估计这是小平同志的主意。共产党在这件事上便显示出了非凡的气度，以大事小！并没有把国民党必须放弃国号、与大陆统一、与梵蒂冈等国断交等作为发贺电的先决条件。小蒋对此嘴上不说内心还是愉快的，此后不久，两岸的各种交流便正式开始了。如果没有小蒋的首肯，这些融化坚冰的良好开端是不可能出现的。
　　
　　我们必须区分清楚：作为社会人，约翰-保罗二世和我们政见不同；我们面对他的时候不应当放弃自己的原则。而作为自然人，约翰-保罗二世是一个善良仁慈的长者；我们不妨对他的不幸去世表示一下哀悼之情。
　　
　　可以肯定的说：这对中国只有好处没有坏处！礼多人不怪！我们和梵蒂冈迟早是要建交并发展友好关系的。而建交前的示善和建交后的示善，效果是不一样的，前者所产生的效果要远远大于后者。表面上看，不发唁电、不派吊唁团地球照样转。但实际上中国在这件事上的损失是非常大的，中国政府和领导人失去了一个多么宝贵的增光添彩机会啊！
　　
　　所以，梵蒂冈和台湾目前保持关系不能成为不发唁电的理由；它干涉我们内政也不能成为不发唁电的理由；还没有外交关系就更不能成为不发唁电的理由。要知道：我们去祭奠老约，是对人而不对事的，我们是以人为本啊！
　　
　　预先就严正声明：祭奠他，并不代表我们对梵蒂冈的对华政策做出让步，更不代表我们承认两个中国。故而，不必害怕中国台湾省代表团。我们把中国吊唁代表团去的时间往后靠一下，和他们错开（不在同一个场合出现）就行了。
　　
　　还有人害怕：梵蒂冈不接受我们的好意岂不尴尬？！这种可能性是很小的，须知当年蒋经国与中共敌意异常深重，都没有把中共的贺电退回来。近期在历史上，只有四人帮曾把苏联在毛泽东逝世时发来的唁电给驳了回去，结果成了世界级笑料。四人帮后来很快就倒台了，梵蒂冈难道会忽视其中的深刻教训吗？！先把心意表达出来，梵蒂冈如果阻挠我们，那就是它们自己获咎于天下了。
　　
　　☆｛许多社会科学研究者及年轻军政爱好者们的脑袋瓜儿里没有牢记两个宗旨｝：
　　
　　我们必须承认一个事实：许多社会科学研究者及年轻军政爱好者们的脑袋瓜儿里没有牢记两个宗旨。一个是"仗义直言"，另一个则是"灵活变通"。在教皇唁电问题上的失算，中央领导们没有任何责任。他们是无辜的，我对他们一向都很敬佩尊重。
　　
　　责任应归于全体社会科学研究者。须知胡温等新一代中央领导人均属帅才，总揽全局日理万机，不可能在所有的事情上都面面俱到。所以，在一些问题的细节上必须由社会科学研究者们提供富有远见卓识的咨询。
　　
　　极少数人肯定是知道不发唁电的损失，但却随大流，不敢"仗义直言"。更多的人则纯属食洋不化、食古不化的教条主义，不肯"灵活变通"，实际上也不会"灵活变通"。现在面对许多社会问题，学者精英们都抛弃了这两个宗旨。俺是一个性情粗暴的人，心直口快，莫怪！（爱之深，故而责之也切！）哈!哈!哈！......
　　
　　☆｛学习当年老革命，开创世界新局面！｝：
　　
　　写作此文的时候，正值清明。不由得想起了已离开神州将近三十年的毛泽东主席。他老人家敢破敢立、勇于变通的伟大精神永远值得我们敬仰和学习！作者的看法是：惟有非常之策略，方可解非常之难题；亦惟有解非常之难题，方可成非常之功业！为了更好地建设社会主义强国，我们今后必须敢于往出走许多"险棋"与"惊棋"！追忆伟人，畅想未来。作者提出，要倡导这么一句口号：学习当年老革命，开创世界新局面！