重庆 御景天成 合唱:秦代“传国玺”沦落何方

　　在历代王朝使用的玺印中，秦代以“和氏壁”制成的御玺最为名贵，代代相传，被奉为天命的象征，称之为“传国玺”。然而，它在流传1000多年后，却神秘地失踪了。几千年来，有关它的传说也无不充满着神秘的色彩。

　　相传春秋时期楚人卞和在荆山(今湖北南漳县)发现一块宝石，便把它献给当时在位的楚厉王。不料粗心的玉工却把它看成寻常的石头，于是卞和以欺君之罪失去了左脚。厉王死后，楚武王继位，卞和又前往进献宝石，结果又以同样罪名被削去右脚。到楚文王时，卞和抱着宝石痛哭于荆山之下，文王派人询问原因，卞和回答说：“我并不为失去双脚伤心，伤心的是宝石被说成寻常石头，忠诚被说成欺骗。”文王取回宝石，命人剖开，果然是块宝玉。后经玉工雕琢成璧，取名“和氏璧”。

　　几十年后，和氏璧出现在赵国。秦昭襄王获悉和氏璧在赵国，假意用秦国15座城来交换，并派军队来威胁，实际上逼迫赵国交出和氏璧。当时秦强赵弱，赵惠文王无奈，遂派蔺相如带着和氏壁出使秦国。蔺相如临危不惧，不辱使命，设计“完璧归赵”，秦昭襄王的阴谋未能得逞。但61年后，秦灭赵，和氏璧终成秦王的囊中之物。

　　秦王政统一中国，称始皇帝，改定制度。选用和氏璧，命廷尉李斯制作皇帝御玺，玺文“受命于天，既寿永昌”八字，由李斯篆书。秦始皇想让这块玉玺也代代相传，因此称为“传国玺”。

　　公元前219年，秦始皇乘龙舟行至洞庭湖口，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇忙将传国玺抛入湖中，祈求神灵镇遏风浪。8年后，使臣从关东来，夜过华阴平舒道，突然有人持璧拦住使臣说：“为吾遗池君，今年祖龙死。”使臣愕然不解，再欲详问，那人放下玉玺璧便不见了，传国玺由此失而复得。其事真假难辨。

　　公元前207年10月，刘邦兵入咸阳，秦王子婴投降，传国玺落入刘邦手中。西汉建立后，“代代相受”，称“汉传国玺”。西汉末年，王莽专权，皇帝孺子年仅2岁，传国玺置于长乐宫，由元帝王皇后代为掌管。王莽篡位，建立新朝，派其弟安阳侯王舜入宫索取传国玺。王皇后大怒之下，将传国玺摔在殿廷，玉玺被摔碎一角，后来用黄金镶补。王莽被杀，玺为校尉公宾所得，献给绿林军将领李松。又由李松派人送给尚在南阳的更始帝刘云。刘云为赤眉军所掳后，传国玺落入赤眉军拥立为帝的刘盆子手中。后来随着刘盆子的投降，传国玺为东汉光武帝刘秀所得。东汉末年，外戚何进谋诛宦官不成，反为宦官所害。何进部下袁绍领兵入宫诛杀宦官，宫中大乱，汉少帝夜出北宫避难，仓促间未带传国玺，返宫后传国玺查无下落。随后发生董卓之乱，少帝被杀。董卓拥立汉献帝刘协，并强迫迁都长安。关东各地军阀纷纷起兵讨伐董卓。长沙太守孙坚攻入洛阳，在城南甄官井中捞出一具宫女尸体，颈下发现一朱红小匣，匣内藏着玉玺，玉玺方圆四寸，上镌五龙交纽，旁缺一角，以黄金镶补，下有篆文：“受命于天，既寿永昌。”正是丢失的传国玺。孙坚获玺之后，心生异念，但不久与江夏太守黄祖作战身死。孙坚之妻吴氏扶椁归里，扬洲刺史袁术拘留吴氏，强取传国玺。其后，袁术称帝不成，忧郁而亡，广陵太守徐戮又从袁术之妻手中夺玺，献于曹操，由曹操转交汉献帝。

　　曹魏代汉，传国玺作为“君主神授”象征，落入曹丕之手。西晋受禅，又落入司马氏手中。西晋末年，五代十六国更迭频繁，传国玺在血腥的残杀中不断易主。西晋永嘉五年(公元331年)，晋怀帝为刘聪所掳，玺为前赵所有。石勒灭前赵，玺属后赵石氏。冉闵杀后赵皇帝石鉴，夺得传国玺，建立冉魏政权。不久，前燕慕容俊灭冉魏，宣称冉阂之妻已献传国玺，封她为“奉玺君”，改年号为“元玺”，正式建国。实际上，当时传国玺在冉阂部将蒋干之手。不久，被东晋征西将军谢尚购回，献给晋穆帝。传国玺归东晋后，经南方宋、齐、梁、陈四朝，公元589年，陈朝灭亡，为隋朝所有。

　　隋朝灭亡后，隋炀帝皇后萧氏与其孙杨正道携带传国玺逃往突厥。唐初另铸御玺，改称“御玺”。唐太宗即位，又自刻御宝，上刻“皇帝景命，有德者昌”八字。直到贞观四年(公元630年)，萧后与杨正道来归，传国玺才为唐朝所得；朱温灭唐，玺为后梁所有。后梁灭亡后；传国玺落入唐庄宗李存勖之手，经后唐明宗李嗣源、闵帝李从厚，归于明宗养子后唐废帝李从珂。公元936年，后唐河东节度使石敬瑭勾结契丹，举兵叛乱，进围洛阳，后唐兵败，李从珂与其家人登楼纵火自焚。后唐灭亡。令人可惜的是，传国玺此时突然失踪。宋高祖陈桥兵变后受禅，仅获后周两方宝印，并未得到传国玺。

　　但传国玺的命运却没有到此结束。宋、元、明、清各朝，均有真真假假的“传国玺”不断问世，屡经发现。

　　宋哲宗绍圣三年(公元1096)，咸阳人段义在河南乡掘地修舍，获得一方玉印，玉印“色绿如兰，温润而泽”、“背螭纽五盘”，翰林学士蔡京等十三官员探查之后，奏称是失踪已久的传国玺。靖康之变，为金朝所有。“然自金取于宋之后，宝玺出处得失，亦未见明说”。

　　元代也曾发现“传国玺”。据《元史》及《辍耕录》等书记载，至元三十一年(公元1294年)正月，太师国王木华黎之孙拾得家人手持一块玉石求售，玉石光彩夺目，呈青绿色，方圆四寸，“面有篆文八字，刻画捷径，位置匀适，皆若虫鸟鱼龙之状”，经御史中丞崔或、监察御史杨桓鉴定，竟是秦以来历代相传、刻有“受命于天，既寿永昌”玺文的传国王玺。至正二十八年(公元1368年)。在明军进攻之下，元顺帝退出大都(今北京)，传国玺也随之流落漠北。
　　明弘治十三年(公元1500年)，陕西户县人毛志学在泥河滨获得一块玉印，据称为传国玺，由巡抚熊羽中呈献明孝宗，但明孝宗对此深表怀疑，却而不用。

　　明末，相传由元顺帝带入漠北的传国玺，为其后裔林丹汗所有，林丹汗兵败之后，玺落入后金太宗皇太极手中，皇太极因此称皇帝，定国号为“大清”，表示要占领中原，取代明朝的统治。清初，故宫交泰殿藏御玺39方，其中一方刻有“受命于天，既寿永昌”八字的玉玺被称为传国玺。但乾隆十一年(公元1746年)钦定25方御玺时，却将这块玉玺剔除在外。由此可见，这是一块“传国玺”的赝品。直到1912年11月，冯玉祥发动北京政变，末代皇帝溥仪被驱逐出宫，警察总监张璧和鹿钟麟等人仍在追寻这块传国玺。

　　自五代时期传国王玺失踪，这块国宝真假难辨。真正的传国玺到底在哪里?无人能回答。也许有朝一日能够重见天日。