刘雯维密秀2016视频:善行和良知应成为国人核心价值

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善行和良知应成为国人核心价值 [ 劳谦1965 ] 于2011-11-06 11:50:43 上帖 [ 发短信 ] [ 表状 ]

“非诚勿扰”里介绍年轻人时,大都是打工的每月收入几千、大学毕业创业年薪几万,博士生开公司或成为公司高管年薪十几万,近几年的理想都是要开创自己的公司,然后是潇洒的周游世界,连看中国的名山大川都没有了兴趣。参加了几个年轻人的婚礼,可谓是有房有车,男方将婚房装修的富丽堂皇,女方嫁妆是高中档次的轿车。给人的感觉似乎中国已经进入小康社会,而且人人都是富豪.

据我所知,虽然2010年中国GDP为58786亿美元,首次超日本跃居世界第二经济大国。但中国人均收入、CPI、就业、福利、环境、房价都不支持展示的幸福现象。有这样的一组数据,贫富差距基尼系数已激增至0.48、中国全球清廉指数排名第72、城乡收入差距世界第1、中国税务负担全球第2、中国卫生医疗公平性全球倒数第4、大学学费世界最高、自杀人数全球第1、矿难死亡人数占全世界总量的80%、大气污染最严重的、行政成本最高、全球文盲或半文盲人数最多的国家,中国目前现状是富人太富、政府太大、穷人太多,事实是大多数人永远都成不了富豪。

一、病态心理表现。主观不符合客观,只能调整主观,那么当前群体表现出的冲动性、情绪性、盲动性,就是一种病态反应。首先是冲动。伴随着社会转型期的社会利益与结构的大调整,越来越多的贪污腐败分子、官倒、不法的投机分子暴富;不讲道德,没有信用的人却都生活的人模人样;赌运气敢冒险,一“赌”成名风光无限;有钱能使鬼推磨,财富效应起到了示范作用。不择手段达到利己的目标、及时行乐、笑贫不笑娼、一切向钱看,原有的价值观、理想、信念形成冲击,新的没有建立起来,心神不宁,焦躁不安,迫不及待,心里有着无限的冲动。其次是紧张。民生保障不健全及社会不公现象,加剧了中低层民众的焦虑感。“入园难”、“看病难”、“就业难”、“买房难”等问题,大多数人必须面对。加之,“四大名爹”、社会贪腐、分配不公等现象,导致社会心理失衡,强化了普通民众对现状和未来的不安。“内心紧张不安,担心要发生什么不利的事,感到不愉快”,感觉的是前途渺茫,心中没有落脚的地方。再就是漂浮。生活上攀比享乐、事业上投机取巧、商业上恶性竞争、语言上标新立异、人际关系不信任、行为上漂浮不定,都想迅速“赚”到钱、“赚”到幸福,钱多才幸福。为了钱和面子急功近利。啃老族、月光族、高消费、超前消费,甚至在男女关系方面也开始玩一夜情、试婚,一切都要快节奏,随时都有到处漂浮、不安心的感觉。

二、病态的根源在于人生观、价值观的混乱。受几千年儒家思想的影响,国人一直把人的道德修养看的很重。儒家思想,讲求的是仁义道德以及忠君思想,情感维系了理想化的、超前的平均主义。外在表现的是沉稳、含蓄,就如太极拳般心平气和、不急不躁。 “欲速则不达,见小利则大事不成。”还有“小不忍,则乱大谋”、“三思而后行”、 凡成事者,要心存高远,更要脚踏实地等等。如今,中国经济正在高速发展,现代社会的快节奏和高压力,一部分国人通过合法的或者不合法的手段迅速富了起来,贫富差别急剧拉大,过去的平衡打破了,贫富之间的矛盾就产生了,当虚无的、理想化的、平均主义的幻想破灭后,意识形态与传统文化,自由民主的文化交错,精神思想混乱了,有唯一明确的是金钱至上态。心浮气躁带来的恶果是,做事不能脚踏实地、励精图治、艰苦创业;职场上玩弄旁门左道的权术,投机取巧、急于求成;为人则趋炎附势、见异思迁、冷漠残酷。日常生活中神经紧绷、脾气暴躁,缺乏耐心和等待。

三、决定民族发展的是文化积淀,决定当代的文化潮流的是现任政府。中华民族的文化有着深厚的底蕴,创造过汉唐盛世和明清的辉煌,成为那个时代的领导者。中华文化历史悠久,文化源头《易经》开篇就是,“天行健,君子自强不息。地势坤,君子厚德载物”,“与时偕行”。在发展中不断发展,形成了格物致知、好学不倦、有教无类等出色文化。出色的中华文化,创造了 “江山易改、文化不移” 奇迹,即使遭遇外族入侵甚至被统治,也能以博大的文化胸怀将其融入和同化,并能够开疆裂土扩大版图,中华民族的历史就是一部文化传承发展的历史。历史的经验说明,决定民族发展是文化的积淀,主导当代文化潮流发展趋势的是政府,。中国共产党带领中国人民创立了“中华人民共和国”,由共产党执政的政府应理所当然的承当起现代文化的倡导者和领导者。毛泽东在开国大典上喊出的是“人民万岁!”,规定宗旨是“为人民服务。”,提倡的领导艺术的基本方法是,“要联系群众,要按照群众的需要和自愿。------这里是两条原则:一条是群众的实际需要,而不是我们脑子里幻想出来的需要;一条是群众自愿,由群众自己下决心,而不是我们代替群众下决心。------我们必须关心群众的疾苦,从土地、劳力,到柴、米、油、盐等问题。------我们必须从这些具体的事情中帮助他们了解我们所提出的最高任务。”,这是当代文化的核心和主流。

四、实现核心和主导的是政党,当前的核心是政治体制。当代的社会体制,企图在没有政党的情况下生存下去是荒唐可笑的,一个没有政党的共和国完全是个“畸形儿”。无政府主义将是一个混乱的社会,弱肉强食的社会。一个腐败的政府就会成为一个看守鸡棚的狐狸,就会做出伤害人民利益的事情。中国共产党领导建立的政治体制,应该体现自身的宗旨和核心,建立起与之相适应的机构,并用法律的形式固定下来,并模范遵守。政治体制只要能够为人民服务、为人民效忠,勇气、力量和智慧来自于人民,保证人民的自由、尊严和机会,就是一个值得拥护的政体。应建立起决策、执行、监督体制,做到决策彰显公民权利本位、体现为民服务的理念、解决民生内在要求,执行坚持依法行政、高效和廉洁、及时反馈和调整,监督时能对权力依法限制、对效果及时考核和评价、对监督效果及时作出反馈。对政府的评价更多的不是为富人锦上添花,而是看为贫民雪中送炭。坚决杜绝胜利人人居功,失败无人引咎的恶习。首先要在政府中建立起信仰,制定一种道德的规范,标准可以高于法律,号召承担比物质利益更为崇高的使命......成为一种道德的支柱;用高标准来要求,如何爱护其它人,为其它人提供服务;在官员提倡给人以幸福的不是财富和显赫的地位,而是内心的宁静和所献身的事业;坚持信仰的官员才能有实现理想的平台,在追求信仰实现中体现自身价值。风清气正、廉洁高效的政府,必将主导和引领社会文化的潮流和发展。

五、善行和良知应成为国人核心价值。每个人来到这个世界都被赋予天命,天命意味着,天职和使命。中国传统文化“易经”,积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。曾国藩在“挺经”里说,“慎独则心泰,主敬则身强,求仁则人悦,思诚则神钦”。哲学家康德有一句话“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新,一是我们头顶浩瀚灿烂的星空,一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证,神灵在我头顶,亦在我心中。”国人要善行和良知为道德目标,有了目标生活才有价值。要将追求善行和良知变成强烈的希望,成为一种快乐。如果人遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,就没有道德感,这样的人就没有良知。谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行为不轨而责备自己,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良知。善行和良知不是指导人如何使自己幸福,而是指导如何配享有幸福。政府必须制定法律,执行法律来维护显性的道德标准,而用道德规范来维护善行、鞭挞恶行。在市场领域坚决维护诚信,倡导“巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。用赏贵信,用刑贵必。刑赏信必,验于耳目之所见闻。”

政府应为人民去做他们所需要做的事,去做人民根本做不到或者以其各自能力不能做好的事;而对于人民自己能够做得很好的事,政府不应当干涉。国人也应将良知自发变成根据道德准则来判断是非的能力,并逐渐变成自己的本能。