安徽国资委李晓晴丈夫:爱情容易婚姻难

 
                      爱情容易婚姻难

西方人比喻婚姻是“围城”，未婚而在热恋者多渴望进入，而身居其中者却颇有人很想逃离。钱锺书先生青年时以此为题，撰成名著《围城》，已经两度洛阳纸贵。

被自己婚姻家庭烦恼搅得心力交瘁的人，愤世嫉俗、悲观主义，喜欢把婚姻说成是“爱情的坟墓”。这种高抬所谓“爱情”、贬低婚姻家庭的说法，一下就可以联系上“不在乎天长地久，只惟愿一朝拥有”，甚至演变到“杯水主义”，有颠覆、太危险，当然不足为凭。

当代流行歌，任贤齐原唱、“小蟲”（陈焕昌）创作词曲的《心太软》唱道：“相爱总是简单，相处太难”，最符合爱情和婚姻之间的“辩证法”；我以为。记得是在一九九八年，我在电视“春节联欢晚会”上看到香港艺人曾志伟和“肥肥”沈殿霞合唱《心太软》，那是我第一次注意到这首歌；听到“相爱总是简单，相处太难”，我心震撼，为它蕴涵的哲理而深深折服。

为什么“相爱容易，相处太难”呢？

“相爱总是简单”：常有“一见钟情”，对方的相貌、身材、气质风度吸引了你，你认为他（她）就是你“生命中的另一半”。或者相处稍久，对方热情爽朗，温柔细腻，谈吐幽默，善解人意，独加青睐，迎合照顾，诸如此类，就开始爱上了。其它种种，也不必多叙。

“不是冤家不聚头”，这句话，中国传统也用来比喻夫妻；那也就是“相处太难”哪。

“相处太难”，一句话，说起来可就五花八门了。

由恋爱到准备结婚，双方“家长同意”，筹建“爱巢”，备办婚礼，那其间的种种繁难，我还不谈；单只谈谈结婚以后的“相处太难”。

首先是经济上的原因。现代“一夫一妻制”家庭，即使纯粹自由恋爱、互相爱得“死去活来”而结婚，经济也就是金钱，仍然是维系婚姻家庭的重要纽带。如果双方各自的经济收入相当，至少，相差不是太悬殊，并且又都真爱对方而不吝啬金钱，那么，爱情，可以淡化经济问题。而若双方收入悬殊，甚至一方要靠另一方“养活”，那么，即使短时期内 “爱情”可能会占上风；而日积月累，渐生嫌隙、拉开裂痕，矛盾也就很可能闹大。

一个家庭，“拉开家门七件事，柴米油盐酱醋茶”，每天都要用钱；添置衣物，添置和更新家具、家用电器，买车、买房，养育孩子、孩子受教育；等等等等，哪一样不要用钱？

丈夫收入高而稳定，妻子收入少或甚至只“负责家务”，家庭财务怎么处理？如果丈夫让妻子“全额当家”，丈夫每月零用钱也由妻子给；同时，妻子既善于理财，并且给足丈夫的零用钱，又不打探他怎么使用；那么，可能会没有矛盾。但是，哪儿有这样的好家庭？

一些夫妻就为着这些生活琐细，磕磕跘跘；甚至演变成“乌眼鸡”相斗，最后分道扬镳。

即使双方收入相当，学习“西方经验”，开支采用“AA制”，也难免摩擦、矛盾。

其次，也常常是最重要的，就是“爱情”的那种完全的“排他性”。

夫妻间不和，最致命往往是“妒”即“吃醋”。男人选择妻子，很多人有种“处女情结”，要求“纯”，“纯洁”、“清纯”，最高理想是犹如“圣母”。妻子若在“性事”上有“外遇”而对丈夫“不忠”，是男人最不能接受、最难以原谅的。而妻子，在这方面若具有一定的理性，最害怕、最愤怒、最必须计较的，应该是丈夫感情上的“不忠”。

西方心理学家做过这方面的实验：让男人想象妻子、情侣在“性事”上对他“不忠”，他的心跳便急剧加速到连喝三杯咖啡后的程度，并且会流汗、皱眉；让他改而想象妻子、情侣对别人萌生情感，他的上述生理反应会和缓下来，只是不能平复到正常的程度。参加实验的女人则恰恰相反：让她们想象情感上的“不忠”——丈夫、情侣的爱转移到了别人身上，虽然还没有发生性关系，却最使她们感到焦躁。

参加这实验的西方女性，一定是理性修养素质高；而我们中国流传，女子“醋劲儿”大，恨不得要把丈夫拴牢在她裤带上，不准和其它女子接触。即使工作必需，那也要每天警惕。当然，一些男人也如此，见不得自己妻子或者女友对其他男子态度亲热，更不允许关系密切。有的女子甚至要求丈夫或者男友“目不斜视”，不看其它女人。

其实，人性中多具有“求新好奇”，体现在“饮食、男女、游戏”等基本人性的方方面面；男人尤其如此。所谓“爱美之心，人皆有之”，对异性美的欣赏，自在其中。

记得有个美国短篇小说，描写夫妻“七年之痒”，丈夫开始“花心”；夫妻上餐厅，妻子起身去洗手，丈夫从别处收回眼神，看见了妻子的背影，一时没有认出，不由自主地轻声赞叹：“多美的臀部，扭得真好看！”

这例子可真典型；那男子并非嫌弃妻子，他只是特爱欣赏美的异性。

再就是“婚前婚后两个人”。

恋爱时，男女双方都会尽量展示自己美好一面。热恋者为了讨好对方，往往刻意修饰、“装点羽毛”；男子表现“慷慨”，甚至不惜“作蠢事”糟践钱财。结婚后，大功告成，松了一口气，也就“回复本来面目”，原有缺点错误，逐一显现出来。俩人性格脾气“不合卯榫”，若不互相迁就，就是矛盾由头。甚至细小的生活习惯差异，都可能是爆发冲突的导火索。比如，女人多爱清洁卫生、收拾布置，而男人常常有些不拘小节，甚至像香港电影《水浒传之英雄本色》中，林冲的妻子（王祖贤饰演）骂林冲和鲁智深那样，是“臭男人”（注）。那“鲁智深”幽默调侃得好，“臭男人、臭男人，不臭，就不是男人啦！”

还有一些原因。

有人以为，结婚只要俩人相爱就好，各自家人如何，不要管。此言差矣。父亲母亲、兄弟姐妹，血肉之情，怎能轻易抛弃？如果一方真的“为了爱情”而抛弃原有正常家庭，不要父母兄姐，那么，这样“无情无义”，又怎么会忠实于爱情！可是，双方家人，还有“亲戚六眷”来往，“送人情”，办招待，扯家常，论是非，很可能就“遭遇地雷”，引发矛盾。我作“知青”，知道一位农村姑娘办妥离婚，道理就一条：她丈夫是和“继母”俩人相依为命长大的，新婚之夜，她和丈夫已经睡下，那“继母”却还来“打蚊子、放蚊帐”。

“艰辛可共，富贵难同”；这条人际关系“定律”，也适用于夫妇。曾见一漫画：青年夫妻共骑一辆自行车，搂腰贴背，亲密无间；壮年有了家用小轿车，夫妻并排分坐；中年拥有豪华大轿车，两人隔开各坐各。形象表现，蕴意深长。

夫妻互相之间的期望和要求，也会逐渐变化。

妻子多“现实主义者”，希望自己“家庭建设”好，物质生活水平高。恋爱时可能注重男友的“才华”；结婚后，眼热其它男人的“风光”，就希望自己丈夫或“发财”钱多，或“升官”掌权；若升官发财一起来，那自然更妙。而若碰上电视剧《中国式离婚》中，陈道明扮演的“宋大夫”那样“迂腐”或者说是“清高”的男子，怎么办？

男子呢，有人年轻时找“对象”，可能喜欢“姐姐”甚至“母亲”型，希望多得到妻子的温柔关爱和细致照顾；后来经历闯荡，成长起来，发育好“丈夫气概”，就希望妻子是“妹妹”，由自己呵护抚爱。若他娶妻是位“女强人”，不能或不愿“转型”变为柔弱“妹妹”，那么，这男子“移情别恋”，可也就难怪了。

夫妻“七年之痒”，是一种西方说法，具有一定普遍性。它实际说的是：结婚以前，男子尤其在实现性爱以前，相爱双方热情高涨，海誓山盟，常常恨不能“爱你一万年”！而新婚期“如胶似漆”过后，“新鲜感”逐渐降低，“异性的神秘”一步步被“揭密”，互相之间的“性吸引力”下降，也就会出现审美心理学上的所谓“审美疲劳”；审美和情感方面的求新好奇，就可能越来越强烈。另一方面，做饭洗衣、打扫布置，家务的繁琐细碎，日久天长，难免令人厌倦；若再加上经济、嫉妒、思想意识、爱好兴趣等等方面的某些哪怕是细小的摩擦，“星星之火，可以燎原”，争吵甚至闹离婚，也就都有可能了。

演化心理学家指出，持久的爱，是个人决心要加以实行才会拥有的。为单一配偶奉献一生，是件“不自然”的事情——女性也不例外，而男性尤甚。

那也就是说，绝大部分动物，追求异性的“自然”，都有着求新好奇的倾向。人，从动物演化，岂能例外？

清代蒲松龄撰文言短篇小说集《聊斋志异》，其中一篇写到一男子娶妻为女仙或狐仙，那仙女能够变幻形貌，今日为丰满的杨贵妃，明日变苗条的赵飞燕，沉鱼落雁，闭月羞花，各色美女随意成；使她的凡人丈夫“享尽艳福”，乐不可支。这样的“仙话”，反映了男权社会大男子主义的腐朽思想，却也从一个侧面真实地表现了人性。

中国近代杰出的思想家康有为，头脑中构建理想社会，撰著了《大同书》。其中提出：男女结婚，法律规定以一年为期。一年期满怎么办？按梁启超《清代学术概论》介绍，“男女同栖不得逾一年，届期须易人”，那是都必须另找别人结合的。我学康、梁的“维新”“改良”，认为可以将这个修改为：双方仍然相爱，可以续缔婚约，仍以一年为期，以此类推；若一年期满不续缔婚约，就是表示已经离婚，双方都可以与别人“再结良缘”。

当然，这仅只是“理想”；但是，也请切莫以纯粹“笑谈”、荒唐视之。

理论和几乎所有的事实都说明：恋爱的男女成婚后，热情一定会消退，只是迟早而已。

“相爱总是简单，相处太难。”

我们目前无法按照康有为的“理想”那样对待婚姻。我们甚至连恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》中所赞赏的，“无产阶级”的婚姻家庭，都还无法真正做到。那是必须有社会的物质文明和精神文明的高度发展进步，作为基础，才有可能逐步实现的。

可是，“人性发展到人情”，人之所以为人，“从自然王国进入自由王国”，富有感情才最崇高。父母造我来到这世上求生存，恩情高。夫妻结合，既谋更好地生存，又养育后代求发展，那恩情也难比呀。中国古语：“一日夫妻百日恩”，应该就是说的这个意思吧。过去既然相爱，恩情就莫轻抛弃。如果能够努力，好家庭，要尽量维系。

“从我做起”，从现在做起，维系婚姻家庭，请注意：

第一，爱情必须不断更新。夫妻双方，只要还爱着对方，就应该努力使对方也仍然爱你。美国欧·亨利经典短篇小说《麦琪的礼物》：一对贫寒夫妻，过圣诞了，都想要给对方送礼物。妻子德拉卖掉自己最美丽的那一头褐发，给丈夫的金表配了一条白金表链；丈夫吉姆却卖掉了金表，给妻子买了全套的高级发梳。为写此文我核查他俩夫妻名字，重阅这篇小说，又和过去一样，热泪盈眶，感动得心酸心痛。

第二，夫妻之间相处，更必须宽容、必须妥协。真爱，其实就包括了也爱对方“缺点”；因为，缺点常常就是特点，一定程度上还就是优点。即使那缺点就会发展成错误，要劝告改正，也一定要注意时间、地点、方式方法；要让对方知道，你爱他（她），要帮助他（她）。

爱情、婚姻，我经历少，懂得不多；“纸上得来终觉浅”？只能谈到这里了。

愿天下有情人都成眷属。愿婚姻家庭都幸福美满。

注：“臭男人”，主要是男人尤其是体力劳动者，很多“不讲卫生”。脚出汗而又穿胶底鞋，换洗不勤，脚奇臭。洗澡少，内衣几天不换洗，汗臊臭。吸烟者尤其是“烟鬼”，一股烟草熏臭。还有“口臭”，其实主要是患病，胃肠秽气自口而出，馊臭熏人。我就是个“臭男人”；尤其现在年纪渐老，身体衰变，更加“口臭”。我怕口气熏人，和人交谈时，常常以手掩口；还曾有人误会，以为我是掩鼻呢。

女人其实也“臭（xiù）”就是身体分泌气味；不过女人多“讲究卫生”，洗漱多，换衣勤，有些还洒点儿香水。所以女人尤其是“美女”，常常香喷喷的“花气袭人”。极个别女子有特殊，汗腺等处分泌气味，自然幽香怡人。据说清朝乾隆皇帝有“香妃”，来自新疆“回部”，生来体气芳馨。我在攸县作“知青”，就以为我们村有位少女也自然体香呢。

    “情人眼里出西施”；真爱对方，那汗味体气，也就可能香呀。