延安凯泽老板高飞照片:于成玉:“我播下的是龙种”为何到后来人们“收获的却是跳蚤”呢？

“我播下的是龙种”为何到后来人们“收获的却是跳蚤”呢？

于成玉

　　当年马克思和恩格斯，特别反对专门扼杀自由特别是“言论自由”的文化专制主义。为此，他们特别是马克思曾经写过一系列文章来批判文化和思想专制主义，批判书报检查制度。对此，今天一些仍打着马克思主义旗帜的共产党人恐怕早就忘到九霄云外去了。在言论自由还不是生存在春暖花开的季节里，笔者重新提出这一点，就显得非常必要。倘若马克思恩格斯看到后代共产党子孙将自由特别是将“言论自由”置于冰天雪地之中的所作所为，一定会感到愤怒、后悔和感叹：“我播下的是龙种”为何到后来人们“收获的却是跳蚤”呢？

　　那么，当年马克思是如何批判书报检查制度的呢？下面不妨听听马克思如诗一般的言说：“你们赞美大自然悦人心目的千变万化和无究无尽的丰富宝藏,你们并不要求玫瑰和紫罗兰发出同样的芳香,但你们为什么却要求世界上最丰富的东西—精神只能有一种存在形式呢?”马克思接下去说：“没有色彩就是这种自由唯一许可的色彩.但是精神的太阳,它无论照耀着多少个体,它无论照耀着什么事物,却只准产生一种色彩,就是官方的色彩.精神的最主要的表现形式是欢乐光明,但你们却要使阴暗成为精神的唯一合法的表现形式,精神只准披着黑色的衣服,可是自然界却没有一支黑色的花朵。” （《马克思恩格斯全集》第1卷，第7页） 马克思最后警告说：“如果一个专制国家想表现得忠诚,那它就会自取灭亡,每一点都会遭到同样的压制,并会显示出同样的反抗来.最高书报检查也要遭到检查。”（同上书，第30页）

　　当年普鲁士政府曾以“出版自由只要没有坏人参与就是美妙的东西。”然而，“要防止这一点，直到现在还没有找到可靠的办法”为借口来打压出版自由，马克思针锋相对地指出：“新闻出版自由不会造成‘变动的局势’，正如天文学家的望远镜不会引起宇宙系统的变动一样。”（同上书，笫81页）马克思指出：“没有出版自由，其他一切自由都是泡影。”（同上书，第94页）恩格斯晚年对社会民主工党内部出现的压制言论的做法深表不满。他说：“难道我们要求别人给自己以言论自由，仅仅是为了在我们自己的队伍中又消灭言论自由吗？”（《马克思恩格斯选集》第4卷，第474页）

　　不知今天那些打着马克思主义旗号专门从事打压言论自由的人听到马克思恩格斯当年所阐释的这些观点作何感想。不过1979年初,当时的中共中央政治局委员、中央宣传部部长胡耀邦同志对此却感慨万分。他“曾几次向大家推荐马克思写的《评普鲁士最近的书报检查令》一文”，“甚至向人朗诵这篇文章中”如前文所援引的“异常精彩的”那“两段文字”。他说：“我们不搞审查制度，不采取封杀手段，但要印上‘版权所有，翻印必究’；作家的作品要‘文责自负’。至于有错怎么办？我看可以通过民主讨论，通过平等的批评与自我批评，并要求作家加强自己的责任感来解决”。（《同舟共进》，2000年第3期）从这以后，当时的党和国家领导人,再次宣布不搞书报审查。期间也没有抓一个政治犯、思想犯，没有批判一个公开发表不同意见的公民。

　　在谈到人的解放的目的这个问题时，马克思说：“人的任何一种解放都是把人的世界和人的关系还给人自己。政治解放一方面把人变成市民社会的成员，变成利己的、独立的个人，另一方面把人变成公民，变成法人。” （《马克思恩格斯全集》第1卷，第443页）由此不难看出，马克思在这里所说的还给人自己的“人的世界”，首先是指人能在其中有“表达自由和言论自由”和自由行动的世界。而还给人自己的“人的关系”则是人自由结社的关系，而这就是人解放的目的。人的本质是自由的，但生下来进入社会却落入种种不自由之中。而如何走出种种特别是言论不自由和结社不自由，正是马克思一生所关注的焦点。而他和恩格斯所构想的理想社会“将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”（《马克思恩格斯选集》第1卷，第273页）所以，笔者认为，马克思主义的核心便是自由。人有了自由，社会才能发展；而社会有了发展，人才能更充分地享受自由。人类历史证明，人只有在不受限制即自由的社会环境中，他的创造力才能发挥出来，贡献于社会和国家。正如密尔所言：“进步唯一可靠而永久的源泉是自由。（《论自由》，第79页）”

　　从上述马、恩的言论可以看出，马克思主义是十分注重自由的。因为“自由确实是人所固有的东西。” （《马克思恩格斯全集》笫1卷，第63页）“人类的类特性恰恰是自由的自觉的活动。”而“没有自由”特别是没有言论自由“对人说来就是一种真正的致命的危险。”（同上书，笫74页）人们“最大的罪恶一一伪善一一是同它分不开的”。（同上书，笫78页）只有人们获得了彻底的解放，才能摆脱这种“伪善”，迎来真正幸福的时刻。正如塔西佗所言：“当你能够感觉你所感觉的东西的时候，能够说出你所感觉到的东西的时候，这是非常幸福的时候。”（同上书，第31）

　　然而，令人遗憾的是，曾几何时，有的共产党人居然把“自由”这美好的东西视为洪水猛兽，从马克思主义的核心位置上移到资产阶级身上。正如吴祖光先生所言：“自由是何等美好的名词!自由从来就是和解放相联在一起的同义词；她意味着摆脱束缚和压迫，得到自己主宰命运的权利。也正是千百年来受压迫、欺凌、奴役的苦难人民梦寐以求的最美好的权利。连我们的《共和国宪法》里都载有‘公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由’。婚姻自由更是有关每一个人终身幸福的大事。为什么把这样美好的名词一定要加在你们最害怕最嫌恶的‘资产阶级’身上呢?”

（《同舟共进》，2003年第6期）

来源:燕南社区

日期:2005-1-16

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