北欧丽景小区:七支坐法和作用

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 18:03:01
七支坐法和作用

--- 作者生根活佛

            

 

   几乎所有的佛教宗派都有自己不同的静坐姿势,数算起来竟然多达九十种之多。雍仲本教的密法里采用的是“五支坐法”和“七支坐法”的姿势(双盘坐),其它宗派静坐的姿势也很多,比如,十三佛弟子、十六罗汉、三百叶幸菩萨,还有按照五百罗汉塑像和画像上各种各样怪姿势的都有,其实每一个姿势都可以入定,并不一定非要规定用哪一种。不过,如果真正要想“证道得定”的话,最好还是用“五支坐法”与“七支坐法”。这里就简单地讲一下“七支坐法”不同两种的分类:其一、本教的阿赤七座:第一支是金刚跏趺坐,第二支是手持定印,第三支是身直、脊椎和腰直,第四支是肩膀平等放开,第五支是下颚稍微低,呼气自然,第六支是舌顶上颚;第七支是眼睛直指前方。其二、本教普遍“七支坐法”:

 




   第一,盘腿,与“五支坐法”之中的“跏趺坐法”相同,两腿要盘起来,两脚是双盘,叫做“双盘”至于双盘脚哪个脚在上面,哪个脚在下面都可以换动。这种坐法又叫做“跏趺坐”。如果实在打不了“双盘” 的话,也可以打“单盘”,无所谓哪一只脚在下面,哪一只脚在上面,翻过来也可以。有人说:“右脚在下,左脚在上的单盘叫“如意坐”。翻过来,左脚在下,右脚在上的单盘叫“金刚坐”。双盘的话,如果右脚在内左脚在外,就是再加上“如意”两个字,叫做“如意吉祥”坐。如果是左脚在内右脚在外,就叫做“金刚降魔坐”。 “金刚就降魔,如意就吉祥”这些其实都是后人瞎编的,佛经里可是没有这样讲过。当然,盘腿还是比较重要的,因为我们上半身的气脉是比较容易打通的,可是双腿的脉络却很难打通,只有由腰以下一直到两腿的那个气脉通了,才算是真正打通了脉络。

 

第二、脊直:我们脊椎的每一个锥体都要像算盘珠一样地叠竖起来,自然地又正又直。由于人们坐姿不正确的习惯而形成的自然生理弯曲,很容易造成腰椎间盘突出,因此应注意纠正。最好我们平时就能养成一个正确坐立的好习惯。

 

第三、肩张:两肩应自然舒张但又不刻意地挺胸。具体做法是坐好后以头顶上领,整条脊椎上拔伸直,稍挺胸、肩张开,然后从上而下顺势放松,上半身便处于自然松直的状态。这样既不紧张又不懈怠地保持下去即可。

 

第四、手结:入定手印于脐下四寸处,右手掌置于左手掌上,或者左手掌置于右手掌上,两拇指轻轻压住无名指根,两手自然放松置于腿上,手臂自然打直,保持两肩平衡。

 

第五、头中正:头不俯仰,不歪斜,下颏微内收(不是低头)。这即利于颈椎保持正直,又可轻微压迫颈动脉,从而减缓生理活动,降低新陈代谢的速度,便于安安静静地入定。

 

第六、双眼微睁:以能见体前三米左右的距离为宜。目光可注视于体前约一肘远处的一个静物上。如果这样心容易散乱,也可微闭上眼睛只留一丝光线即可。如感觉到昏沉欲睡还可以睁大眼睛,平视前方。

 

第七、嘴唇不闭不张:上下唇间的距离能放一颗米,自由呼吸,打坐时嘴部肌肉自然放松,上下牙不要相咬,稍留一缝隙即可。

 

按“七支坐法”做禅修,能够调养身心、保持内气充盈,从而达到强身健体、修身养性的目的。如果能经常按“七支坐法”打坐,可以让我们的身心得到充分的自我调节和休息,消除无明的烦恼与疲惫,身心安泰详和,身体也会更加健康。生命也会更加充满活力。心定则神明,驱散了烦恼,智慧自然现前,因此也能很快产生内在的觉悟。“七支坐法”的益处多多,希望能够真正帮助到各位!

 

祝大家禅修愉快!