偶看新闻宇宙浪子作品集:宫玉海：“不句”即蒙古 ，“姑射”即库页 ，“成都载天”即成吉思汗
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/06 09:11:23
“不句”即蒙古 ，“姑射”即库页 ，
“成都载天”即成吉思汗 （转载改题）
宫 玉 海
《大荒北经》： “大荒之中，有山名曰不句，海水入焉。”首先，此山在北荒之中，其地理位置应在今蒙古一带。“在昆仑北”，此“昆仑”不指非洲，而指来自昆仑的瞍瞒（寿麻、索马里）人。商汤伐夏桀之前，就先攻下卫皋之山，然后拿下内蒙、华北之东部一带，《商颂·长发》：“卫顾既伐，昆吾、夏桀”，“卫顾”指卫皋；昆吾指瞍瞒人，即今昌黎（长狄）以北地区。其次，“不句”，按古读b、p、m、f四音相通，“不”读mou；“句”又读勾，“不句”即mogou——蒙古。此词来源于伏羲氏族，《大荒西经》中的“偏句之山”，即盘古之山，又读曼古、蒙古之山，犬戎——牝（bì）牡所居，即古代蒙古人——靺鞨（蒙古利亚）族之故地。后北羌居蒙古，成为后蒙古人，以地为族名之故。
《海内北经》：
“姑射国在海中，属列姑射，西南，山环之。”
首先，此地在海内，又在朝鲜之东，当属今日本国。其次，当时称为“姑射”，并属“列姑射”，即库页岛和日本列岛的关系。姑，按古时g、k、e、h四声相通的规律，可读为ku，即枯、苦、库；射，又读yìt。姑射即苦夷；苦夷为魁，即鬼方人。“颛顼生老童，老童娶鬼方妹，曰女嬇，生肩吾……”老童娶了日本国的女子，生了肩吾（尖阁、昆吾）等六人，都非常杰出。帝尧时，舜派出高阳氏之才子中就有他们，世界各地的君子国，都留下他们的足迹。
《大荒北经》：
大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。
这座山，在今蒙古中南部，叫东赛汗山。帝舜之二女烛光曾居此山，大禹在《北山经》中写成涿光之山，是既纪之，又避讳的缘故。
这座山，又与成吉思汗有关，这里是他的生地或领地。成，古又读sheng盛。如《论语·子罕》：
巷党人曰：大哉孔子。博学而无所成品。
成名，就是盛名。是说了不起呀，孔子；学识真的渊博，而非名不符实。因为传错了话，就被理解为孔子虽然博学，但还没成为名家。现在还被解为光是广博而没有专攻或专业成就，实在可笑。试想，孔子既然博学，又有名气，对一些学问很有功底，怎么可以说是没有专业、专攻呢？这是孔子陪同老子，在山东兖州达巷参加祭祀活动以后，巷党人对孔子的评价。指孔子的学问既广博，又踏实，不负盛名。
都，古又读zhe哲、者。《书》中的皋陶、大禹、伯益在回答帝尧、帝舜问话的时候，先说一句“嘟”，这“嘟”就是女真人的“嗻”；而“喳”则是“佳”，口旁加上好佳的佳，而不是唯（wéi）。
思，古又读sāi腮；《诗·小雅·采薇》：
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
“来思”，就是“来哉”。现在江南许多地方，还把“来哉”说成“来思（sāi）”。有的注解，把“来思”说成是现在来回想一下，当然不通。
汗，就是天的古读；罕王，就是天王。所以“成都载天”就读圣者赛汗。蒙古人就是这么读的。这座山为什么现在写成东赛汗山？《大荒东经》：“东方曰折”，浙江，就是东江。有人说：浙江就是曲折的江，当然是望文生义。试问哪条江河是走直线的？就是人工开凿的运河也不可能完全笔直。把都赛汗记为东赛汗就不奇怪了。蒙古人把成吉思汗说成是“大山之子”，可能有两层意思：1.盛，通seng，就是英语中的儿子sen。2.盛又同圣之音义。不管怎么说：1.成吉思汗，名字源于成都载天，人以山名。2.他的生地或故乡在东赛汗山。3.正如此，现在的蒙古人只是因为住在蒙古——不句这个地方，才被称为“蒙古人”；真正的蒙古人，早在汉唐时代已从东北最后迁往美洲。所以那里把他们叫做蒙古利亚人，但与现在的蒙古人无关。
2011年9月23日