偶看新闻银行存款基准利率2017:佛家念力气功2 >> 中华气功网
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佛家念力气功
[ 来源：中华气功网 | 时间：2008-05-21 | 作者：刘正 | 我要投稿 | 收藏本文]【大 中 小】生慧在打开天目之后，我就用意念想：让我的师傅快点出来吧！一九八七年四月七日的夜晚，我在打坐时突然发现一个赤裸着上身的和尚出现在我的天目中：他双盘打坐，两眼紧盯着我，头顶上八个戒斑清晰可辨。脑门往前凸起，估计身高不会过一米六五。我练道家的功法却出现了佛家的图像。一连几天，每当我打坐时，他都在我的天目中出现。从此以后，我就从中得到了他传授的高级功法：巴拉蒙功。从此，我也专信佛学与佛法，成了佛门信徒。在短短的几个月内，我就具有了多种超常功能。以后，我又先后师从国内不少著名气功师。尽管又学了不少功法，但在修持时，总觉得不如我的这位上师所传授的功法见效快、功夫深。
为了加快别人练功的进程，我又从上师那里学会了授给别人功的佛法功。现在，全国各地都有被我授过功的学生，其中已有不少人具有了一种或多种特异功能。
在我找到上师之后的几个月内，我根本不知道他的姓名及身世。有一天，他告诉我说，他要去外地走走，以后将由他的师妹教我。当我的第二位上师找到我时，我问她是否可以告诉我我的第一位上师的名字。于是，我由此知道了他的姓名：袁明严。但其身世及所在地则至今也不知道。
一九八八年十月，我在青岛认识了香港中文大学著名物理学家、气功学家马健南教授。当我把我的上师所传给我的全部功法告诉马教授并请他研究时，我才得知：我得到的是在印度也知之甚少的一种七千年前的功法——巴拉蒙瑜伽。
重建在学完两位上师（第二位上师至今我也不知其姓名）所传授的功法之后，我就想如何将这一高级功
一、气功与宗教；
几千年来宗教成为气功的重要的滋生地。目前，人们将气功分为佛、道、儒、俗、巫等几大类，从本质上讲也就是依宗教而形成的划分。因此，凡讲气功，必定要涉及到宗教。
最常见的宗教仪式，如叩头、烧香等。其实，宗教的上述仪式本来是源自气功的。即，上述动作原本不具有宗教的含义。首先来讲，这些动作都是一种功法。烧香有助于打通人体经络；叩头有助于开发大脑中休眠着的功能。其次，在气功与宗教的发展史上，上述动作被人为化成一种对宗教及气功界著名人士的一种崇拜性和礼仪性动作——它与气功态完全脱节，因而便不再具有气功作用。而当学气功者或宗教信徒在行完上述礼仪后又在气功态中不自觉地完成上述动作时，它便又具有了气功作用。
练气功，本身已包括对心理的高度锻炼。因而也就需要有一种固定的宗教观作为你的心理支柱。一旦修持到慧眼通阶段，你就会发现宗教观的内在作用与效果。于是，宗教的气功学性质也将暴露无遗。宗教中的神仙般人物也就是气功中的得道之人。对宗教的信仰是一种日常生活功：既能修心，又能修意。
在平时的修持中，应注意尽量避免与不同宗教的人来往。在全世界所有的宗教中，气场最强的是天主教，其次是佛教。我们这本书中的功法属于佛教的气功。佛教中的种种清规戒律很多都是从对气功的修持中脱胎出来的。比如，练气功到了一定阶段就不再想吃肉了。不是故意不吃，或是为了遵守戏规不吃，而是吃完就吐，因为感到恶心、难受。同时，就会有喜欢吃新鲜蔬菜和水果的嗜好出现。由此遵守了不吃肉的佛教戒条。这与你信不信佛教无关，而是一种正常的生理反应和功态反应。从《周易》哲学上讲，这是天人合一的一种表现。
当然，我们反对一切无助于气功或与气功无关的戒律。一切人为的而非气功态中所出现的行为都必须加以彻底摒弃。
二、气功与特音：
特音
具体来讲特音有三种。一种是非汉语语音的窗泽类特音。如将梵文、藏文等语言发音译成汉语便是此类。一种是汉语语言中有特定意义的特音。一种是现今地球上所有民族均未使用的语言。我给很多人授过佛法功，有不少人根本没有一点佛学知识及气功知识、外语知识，但在气功态中却以另一种语言不停地说话。该语言有固定的语音、语法及词汇。他们在气功态中说这种语言的熟练程度就象任何一个人在说着本民诙的语言。
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