这一生宠你到老:刘沛林:风水是中国人关于环境选择的艺术

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 18:00:14

刘沛林:风水是中国人关于环境选择的艺术

 

 

中国传统风水包含的内容十分丰富,可以从不同的角度加以理解和阐释。从文化的角度来讲,风水是中国人关于环境选择的学问,是中国人的环境观。从艺术的角度来讲,风水是中国人关于环境布局的艺术,深深地体现着中国人与环境打交道的能力和技巧。

 

一位美国学者在20多年前就写过一本书,题目叫做《风水----中国人关于环境布局的艺术》,主要从风水所涉及的室外环境格局和室内环境布局等方面,探讨了中国风水的布局技巧。此书对中国风水在西方环境艺术界的传播,产生了重要影响。

 

其实,判断一种知识体系,不能简单地把它概括为科学或者迷信,可以换一种角度,判断它是科学还是艺术。艺术和科学是两码事,无法等同,但艺术对人类生活却是那样密不可分,形影不离,不仅没有排斥,而且相互依存,互为补充!我们对风水的判断亦应如此,除了挖掘它科学性的一面外,还应从艺术的角度,挖掘它的艺术个性和艺术价值。因此,风水所涉及的中国人关于环境布局的艺术,就是从这个角度而言的。

 

 

之所以说风水是中国人关于环境布局的艺术,主要基于宏观布局方面、整体景观方面、山的布局方面、水的布局方面、门的布局方面和室内布局方面。


之所以说风水是中国人关于环境布局的艺术,先从宏观布局方面和整体景观方面两方面来谈:

 

1、在宏观布局方面,风水强调“人之居处,宜以大地山河为主”的思想。

 

这是从聚落或建筑的整体环境出发,认为好的居住之地,应该以山河为本。或者说,人类居住之地,必须顺应山水环境,很好地因借自然、认识自然、顺应自然,达到理想居住的目的。因此,古城的居住起源都以山为傍,以水为带。

 

2、在整体景观方面,风水强调前低后高、左右对称的中轴线原理。

 

风水讲究整体景观上的错落有致,通常强调依山就势、前低后高,这样在整体景观上就很有秩序,非常协调。同样,风水特别强调左右对称的中轴线格局,认为中轴线对一个聚落或建筑的有序展开起着至关重要的作用。北京古城以景山和前门中心线为纵轴的中轴线,使北京城的发展始终围绕着这条古老的中轴线展开火延伸,包括二十年前的亚运 会主场馆和2008年 北京 奥 运 会主体育场(鸟巢)的选址布局,始终不离这条古老的中轴线,从而造就了北京 亚 运会和北京 奥 运会的辉煌。

 

3、在山的布局方面,风水强调来龙(靠山)发脉悠远,有连绵起伏之感。

 

传统风水讲究山的形势和山脉的走向。认为山脉乃龙脉,绵绵不断地传递着大自然的气息。因为人体是一个小宇宙,可以直接接收宇宙之气。因此,山脉和来龙的走向决定着建筑主人的未来气息和命运。长沙古城就被认为有九条龙脉,古时定王台的选址就是这九条龙脉的发源地,九条龙脉分别向南、北、东城延展,也造就了一大片风水福地。如目前长宝1667所在地,就为公元1667年康熙大帝颁旨置驿盐粮储道,驻长沙,领长沙府、宝庆府,故名长宝道,始题名刻碑。公元2007年,尚远置业大兴土木之际,题名古碑重现,正所谓:“旧时宫廷王府地,今日盛世名门家。”

 

清代汪志伊在《地学简明》中说:“大抵龙之起身发脉处,必有高山大峦,诏之太祖(山)……”风水把来龙的形式从外观上分为五种,即“五势”:正势、侧势、逆势、顺势和回势。龙脉自北往南为正势,其余类推。

 

因此,随着城市变迁,时空前移,地貌变化,长沙九条龙脉也依据着自身的走势或蜿蜒,或前行,或迂回,催生出一个个毓秀钟灵的风水宝地,如目前省政府所在地湘府路、芙蓉路南北沿线、大城北鹅羊山、广电月湖、人民东路尚东区等等,都是现今的龙脉所在地。

 

4、在水的布局方面,风水强调西北进水、蜿蜒而南、东南出水的基本格局。

 

风水对水的布局强调水在前方环绕。作为古城的北京,这一规定得到很好的体现。从北京城的卫星图片上可以看出,其内外金水河的进水一直是从北京城的西北部进入,经过天安门前的金水桥,再从古城东南角流出,完全是按照传统风水思想来布局的。


5、在门的布局方面,风水强调虚实结合,相得益彰。

 

每家每户都有门,风水认为门是吉祥纳福的关键,所以对门有各式各样的要求。或藏风聚气,或趋吉避凶,或吉星高照……。门是重要的纳气位置,门开错了,吉宅变凶宅;门开对了,凶宅变吉宅。按照理气派风水和形势派风水的差异,门的开法又有相应的讲究。总之,民间各种各样的开门方法都是按照风水路数来设定的。

 

6、在室内布局方面,风水强调阴阳和谐、生克有序。

 

风水对室内布局也很讲究。大体来讲,主人房最为重要,必须有所藏但又不闭塞,通风聚气很要紧。厨房和厕所要尽量分开,不要紧靠在一起,否则容易滋生有害病菌,不利于身体健康。为了增强客厅和室内的私密性,通常会在进大门后的室内设置一个造型合适的玄关,以起到屏风和装饰的作用。

 

总之,风水关于室内外环境布局的做法,与景观学、造园学、环境艺术设计等学科密切相关,毋庸置疑,它是一门关于环境布局的艺术,对今天的环境艺术的发展与创新,有着十分重要的意义。


相关介绍:

 

刘沛林,湖南省人居环境学研究基地首席专家、衡阳师范学院院长、教授。


1963年1月27出生,湖南常德市汉寿县人。先后在北京大学城市与环境学院攻读硕士、博士学位。现为衡阳师范学院院长。兼任北京大学首都发展研究院教授、湖南大学经贸学院教授、山西大学教授、博士生导师。著名人居文化学者。