偶看新闻常德市一中怎么报考:风水学阳宅大全（风水书籍）
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/02 08:01:29
风水学名著《阳宅入门断》
阳宅入门断是蒋大鸿先生晚年所创，从某种意义上来说，郑博士认为它比排测命理更准确。依据住屋即能断出：何年会结婚？考试能否上榜？升迁发财如何？小人会否来犯？车祸血光几何？会否遭窃盗和官司坐牢？得病丧亡？肿瘤开刀？烈火烧屋？等等，灵验无比。旧时谁有缘获此珍诀，必臻上乘境界。本诀最大特色：不必用罗盘，只要初中文化程度，即看得懂、用得出来。
人家吉凶何堪见，只向云中判。
入门辩察见闻时，于此察兴衰。
若还宅气入春意，家室生和气。
若然奚落似秋时，从此渐消微。
鸡猪猎犬移熏腥，贫病自相侵。
男状女饰风盈整，此去门风盛。
家人垢面与蓬头，定见有悲愁。
如见门前墙壁缺，家道渐消歇。
三阳不照照三阴，其家多怪病。
茶漕水势向门流，财帛永难求。
忽然屋上生奇草，益明人家好。
门户幽爽绝尘埃，必定出高才。
偶悬破履当门户，定有奴欺主。
长长破碎左进门，断不利家君。
遮门临近桃花艳，内有风情染。
屋前屋后有高桐，离别主人翁。
进连倘种高梨树，长有离乡土。
檐前断瓦当门坠，断他命倾危。
若施破碗厕坑中，从此见贫穷。
公然鼠向日中来，不日耗资财。
母鸡司晨鸣咿喔，阴盛家消索。
中堂犬吠立而啼，人丁有突厄。
清晨鹊噪连声继，远行人将至。
雀群争逐当门盛，口舌纷纷定。
偶然鹏鸟斗相门，人口有灾侵。
他家树荫过家来，多得横来财。
阶前石砌有残折，成事多夭折。
入门茶果应声来，中馈主家财。
夜当宿火不存时，内散与财离。
前有芭蕉后有店，寡妇哭涟涟
望见门前一双石，牛马有灾厄。
两边树儿来相射，口舌是非至。
天井阶檐及厅堂，青苔主少亡。
屋上若然生白花，损丁实堪差。
进门若见狗打雄，江湖花柳中。
母鸡飞房上门槛，阴盛女当权。
若见蝴蝶梁上住，孝服来相顾。
正屋拆去留厢房，家人无主张。
枯木活树入墙根，官非疾病生。
松竹秀茂人旺财，枯落不久长。
灰尘泥水脸上来，赌徒败家财。
梁上燕窝门柱烂，疮疖病缠绵。
东边有井西边塘，哑子并颠狂。
前大后小人渐贫，久住哭淋淋。
前后屋脊冲正厅，少亡官讼兴。
大门顶上建楼阁，压运多曲折。
白虎开口兑宫门，口舌常相侵。
屋后小屋主停丧，家道不相当。
门前井边有桑树，孤寡屋内住。
左高家室生和气，右高有恶妻。
住屋中高两头低，孙儿哭泣泣。
若然中低两头高，是非常侵扰。
卧室之中安神台，不吉反为灾。
水路当门口舌侵，人口受艰辛。
破屋当门直射冲，人损血财空。
门前左边有池塘，代代换妻房。
两边池塘中心路，自缢寻短路。
门前一塘似斗圆，世代积闲钱。
池塘若是有三角，男女多隔角。
三口池塘品字样，富贵人丁旺。
三树四树大门边，富贵有声名。
树上后枝尽指门，横事又相侵。
千门万户难详尽，理在吾心地。
对门有独树，寡母堂上住。
大树当门口，疾病常年有。
寺庙正当门，淫乱是非临。
两家门相对，必有一家退。
门前石缕续，祸事常年哭。
厅中若有窟，冷退损六畜。
大门对树林，眼目不光明。
篱墙多破碎，家计年年退。
死树正对门，人口常受贫。
门前一土墩，家人害眼病。
蛛网生屋角，连累受官寞。
当门若有井，丑事十里闻。
屋成丁字形，仵逆乱人伦。
内门对外门，财破口舌兴。
门高胜于厅，后代绝人丁。
门高胜于壁，其家多哭泣。
门边土壁要一般，左大换妻要遭官，
右边或大胜左边，孤苦儿孙常叫天。
门前壁破衔砖缺，家中长不悦。
枉死小口药无医，急修莫迟疑。
门板多破穿，怪异为祸端，
定主破财产，修补免贫寒。
一家若作两门出，鳏寡多冤屈，
不论家中正人，大小自相凌。
门柱不端正，斜欹多招病，
家频祸又生，人士命忽空。
门柱补接主凶灾，仔细巧安排，
上头自患中痨吐，下补脚疾苦。
门中户主窟廊多，灾祸事交化，
家招刺配招非祸，瘟黄定不错。
门板莫令多柄节，生疮疗不歇，
三三两两或成行，徙配出军郎。
天井置栏杆，心痛难更招。
眼障暗昏蒙，雕花极悬凶。
门扇或斜欹，夫婿不相宜，
家财常耗散，更防人谋欺门上。
莫作仰供装，此物不为祥，
两边相指或无言，诉讼口交争。
两家不可门相对，必主一家退。
开门不可两相冲，定主一家凶。
一家不可开二门，父子没义恩，
必招进舍嗔门客，时师须会职。
厅屋两头有屋横，飞祸起纷纷，
便曰名为抬丧山，人口不平安。
当厅当作穿心梁，其家定不祥，
便言名曰停丧山，哭泣不曾断。
门外竖栏杆，名曰纸钱山，
家必多丧祸，栖惶贵可怜。
人家相对仓门开，断定有凶灾，
疯疾时时不可医，世上少人知。
有路行来似铁叉，父南子北不宁家。
更言一拙诚堪拙，契卖田园难免他。
屋前行路渐渐大，人口当安泰，
更有朝水向前来，日日进钱财。
路如牛屋不相如，头尾翻舒反背多，
父子相离真未免，妇人要嫁待如何。
方来不满破分田，十相人中有不全，
成败又多徒费力，生离出去凯来还。
四方平正名金门，官足田园粮万顷。
离墙回环无破陷，年年进益添人口。
一重城抱一江缠，若有重城积钱财，
虽是荣华无祸患，句宜抱子度晚年。
明堂润，子孙尽豁达；
明堂宽，代代作高官。
门前有直路，代代损家主。
门前有破屋，名唤作牢狱。
门前有小屋，常要损六畜。
门前有大树，六畜损无数。
门前一叶竹，妇女尽啼哭。
门前有大树，家门出寡妇。
门前两株树，自吊女人死。
门前藤绕树，自缢无人顾。
门前有桥屋，父子不和睦。
门前岸如湾，富贵足容颜。
门前有湾水，富贵应难比。
门前路如勾，代代被人偷。
门前水路冲，子孙悖逆不善终。
门前墓相对，夫妻不睦叫相背。
门前有圆池，唤作当胸槌。
屋边水环绕，仓箱应不少。
周围四相抱，富贵多珠宝。
青龙上有溪，名讳在皇都。
青龙若平冈，富贵足千箱。
师傅口传秘经《断阳宅篇》
见得一宅真是凶，阴阳错乱配九宫。高低大小不合式，人死财散受其穷。房上小屋号鬼头，主人内乱好风流。被人欺压家财破。官司口舌永不休。门楼四柱若不详，帔发长舌惹祸殃。悲伤落泪年年哭。家中男女命不长，北方孤立少孤阳，定主少年把妻亡。既有金银把续娶。转眼去世不成双。北方宅中为之主，立起南房反高强。高低不合损夫郎。寡妇每日受凄凉。北房高小最为凶，坎位风吹损妻宫。女人刚强好当家。男子惧内少威风。北房低小西房高，阴盛阳衰无依靠。生女还要寻螟蛉。离心离德向谁告。南高东低最不良，坎兑风吹把人伤，人死财散家业坏，克妻伤子实难当。南北房屋俱低小，东西龙虎反高强，有事父子不商量，兄弟如仇尽乖张。东房立起倍高强，星宫不顺把妻伤。男子守孤女守寡，钱财失散难久长。有东无西便不全，先孤后寡将谁怨，男子克妻光棍汉，绝子无孙实可怜。缺少东房二不全，长子衰败退田庄，克子刑妻受孤单，只生女来不生男。有西无东可如何，金银虽有多招祸。有一边兮无一边，必主夫妻不周全。有妻若无男子汉，度日难免受熬煎。东为女寡西为鱞，东西必须要两全，左长右短妇不利，左短右长不利男。左高右低主孤寡，左低右高败人家。星宫不顺奴欺主，兄弟不合损爹娘。前高后低中间矮，便知其家夭寿亡。前低后高方为善，前高后低大不祥。门旁両墙一版宽，左宽右窄损妻室。右墙宽左墙窄，夫妻相克不能全。两家之门不能对，背后开门防刺客。门壁开窗招外事，门外水直家业退。门楼高出四方凶，三年三子受灾星。门扇高过与墙壁，年年家中主哭泣。门外流水两分开，钱财出去难回来。前款后窄不聚财。前窄后宽多聚财。门前流水若反飞，定主退妾又娶妻。养子忤逆他方走。妇人吊死或生离。空心大树在门前，妇人心痛叫皇天。大树小数两边排，顺水相推不聚财。破屋厕房在门前，合家害病无人怜。厕所对门最不吉，血财常损有何疑。门对渡桥也不吉, 单丁独户受孤凄。门前若有一口井，死亡少年最为凶。门前赤土如粪堆，贪色死亡主伤悲。门对仓厂并水坑，家业耗散受伶仃。神庙寺庵在门前，瞎聋寡母受熬煎，又兼黄肿并痨疾，妇人淫乱最不吉。对门当前有恶石，败财疾病不相离。门前圆石无头角，妇人心痛定难过。门楼屋宇反厅房，娟瓦拖缘常伤亡。门楼两柱不端正，歪斜家退受其穷。两门长短不相齐，必主男子丧其妻。门楼尚若高正屋，必主妇人受孤独。门前尚若栽柳树，家中财金难久存。愚人多不信此言，自害其身又难怜。门壁左破男子灾，定主长门见悲哀。门壁右破丧阴人，少房有子早归阴。门前青草多愁怨，田地俱被豪强占，若有尖石在门前，时时心痛实难堪。门前有路如十字，妇人坠胎必早亡。尚若大路正对门，不出三年必死人，老翁害病必归阴。门前有墙直来冲，骨肉不合必相争。当门如果有一井，闺女必与奸夫通。门口正对牛圈屋，主坐监牢与囚徒。门前若是对池塘，必主其家子孙亡。它房顶脊直冲门，定主忤逆之子孙。门前有路夹街门，总有子孙命难存。入门若见花欗柱，定主官司入牢狱。一入街见门竈，年年灾祸无处逃。一入街见碓窑，家业凋零无人救。从来不死前有定，门前有路便主凶。远望人家树木青，必主兴旺为富翁，树枝一旦焦枯干，定主人家退庄田。树上枯枝如门欖，手足定然有伤残。树身上下虫蛀空，生育子孙无眼睛。家中春树大如斗，主人卖房别出走。庭前任意把花栽，妇人养汉怀私胎。厅心树木各间闲，家业退败无人言。庭前有树一枝枯，妇人必主嫁凶夫。左男右女树开花，奸夫私通人笑他。天井之中有乱石，毒药害人最难医。当院之中若有坑，妇人坠胎多害病。井灶两件门相对，妇人淫乱与人睡。大房旁边一小屋，妇人守寡向谁诉。龙虎身上有水池，妇人淫乱更难治。屋柱拆下盖别处，必主其家丧其夫。拆坏房子另盖屋，也主其家丧其夫。旧木休用免灾祸，愚人痴迷若不信，必主患病不离床。鸡鸭巢窝休挨堂，大小人口都不祥。房脊倒坏不修造，必主寡妇受灾殃。房檐滴水若不连，合家啼哭不能断。房上若是生白花，卖房别住防败家。房若拆半留一半，破败退财有谁怜。一座房子拆到底，转祸为福最是吉。六畜不宜安天门，必主其家丧儿孙。碾磨不宜安乾位，合家吉庆不生灾。厕所休在西北位，凶祸远退家最忌。门外照壁忽倒塌，愚人常笑为迁宽，祸灾降临受折磨。阳宅吉凶何处寻，房屋必须要齐真，若加太岁临月煞，总是神仙心也怕。
一家若作两门出，鳏寡多冤屈，不论家中多少人，大小自相凌。门前壁破衔砖缺，家中常不悦，枉死小口药无医，急修莫迟疑。门柱补接主凶灾，仔细巧安排，上头自患中痨吐，下补脚疾苦。门中户主窟廊多，灾祸事交化。门板莫令多柄节，生疮疗不歇。两家不可门相对，必主一家退。开门不可两相冲，定主一家凶。厅屋两头有屋横，飞祸起纷纷，便曰名为抬丧山，人口不平安。当厅若作穿心梁，其家定不祥，便言名曰停丧山，哭泣不曾断。人家相对仓门开，断定有伤灾，风疾时时不可医，世上少人知。屋前行路渐渐大，人口当安康，更有朝水向前来，日日进钱财。门前行路渐渐小，口食随时了，或然直去又低垂，退落不知时。南方若远有尖石，代代火烧宅，高大尖起火成山，烧尽不为难。 对门有独树，寡母堂上住。大树当门口，疾病常年有，家内出寡妇，六畜损无数。门前两株树，自吊女人死。门前藤绕树，自缢无人顾。空心树对门，家人害眼病。死树正对门，人口常相侵。大门对树林，眼目不光明。门前有桥屋，父子不和睦。门前岸如湾，富贵足容颜。门前弯弯水，富贵应无比。门前路如沟，代代被人偷。门前有小屋，经常损六畜。门前有破屋，名唤作牢狱。门前有直路，代代损家主。门前有圆池，唤作当胸椎。寺庙正当门，淫乱是非临。两家门相对，必有一家退。内门对外门，财破口舌兴。门板多破穿，怪异为祸端，定主破财产，修补免贫寒。门高胜于厅，后代绝人丁。门高胜于壁，其家多哭泣。门外竖栏杆，名曰纸钱山，家必多丧祸，凄惶真可怜。门前石缕续，祸事常年有。门前一土墩，家人害眼病。厅中若有窟，冷退损六畜。篱墙多破碎，家计年年退。蛛网生屋角，连累受官寞。当门若有井，丑事十里闻。屋成丁字形，忤逆乱人伦。 两新夹故，死徙不助。两故夹新，光显宗亲。新故相半，陈粟朽贯。宅材鼎新，人旺千春。屋止半住，人散无主。间架成双，典尽衣粮。屋柱弯曲，子孙不睦。虫蛀半空，聋耳盲目。柱若悬空，家主命促。梁倚栋斜，是非反复。接栋接梁，三年一哭。墙角冲房，必出寡妇。众路相冲，家无老翁。门下水出，财物不聚。门被水射，家散人哑。粪屋对门，瘫痪长侵。桥口对门，家退遭瘟。门对井水，家遭邪鬼。门前直屋，家无余谷。大树当门，定招瘟癀。门前垂柳，非是吉祥。
秘传阳宅望门断
居民立宅最重要，前要有案中要平，后边敦厚主有寿，左右环抱不受风。
入庄吉凶从何断，须得水口问个清，西方来水向左转，庄前流水向东行。
水左水右局何定？此是水局真行踪：子地来水帝旺进，帝旺入堂有功名。
门口旺方招祥瑞，帝旺倒流定主凶。盖房君臣须搭配，君臣搭配乃安宁。
吉水入库库西好，库东多有邪事生。只因出水往西走，犯了半幅掀裙名。
库北盖座菩萨庙，镇宅才能得安宁。右砂白虎微昂起，断此庄内武功名；
左砂青龙八字水，文笔道正文风隆；门口怕有反弓水，父子分离各西东；
门口怕有道嘴顶，逐日吵吵不安宁；门口怕有八字水，分离无归出丑名。
对门若有聚水处，两肢环抱入水中；此名回龙来探池，却主发福旺人丁。
坤地若是土高厚，正房受了西北风，此为阳宅阴气盛，宅中时时见鬼形；
纵有吉人压不住，此宅须要改调停；若将坎门改一改，水中左来是吉星。
门口若有飞沙重，门前蒙望出贱星；巳地亦忌土高厚，遮了太阳祸不同。
莫道此宅不能住，改成坤门即亨通。门前若有十字道，冲着门口定不宁。
再犯五鬼闯进院，其凶愈甚祸重重。宅前有场为脑盖，左右有湾若眼睛。
阳宅阴盛主离散，更怕岸北三尖坑。若要此宅有救法，左右两湾俱填平。
正南凿成偃月样，正北多栽树几层。把道毁了十字样，可保此宅无灾星。
直道最忌对门口，犯了明箭定主凶。迎着明箭盖座庙，道北两旁具平平。
此是朝阳一面庄，若是两面看水情，水势环抱宅基好，四局类推一般同。
申子辰局左旋龙，紧接前歌说分明：帝旺最宜从西走，转入庄内往东行。
戌地来水冠带进，申地来水是长生，子地来水断他好，亥地来水亦有情。
看您大路是小路，君臣大小分个清。申地来水人丁枉，子地来水有功名。
门前方圆湾湾富，财星大旺在门东。庄中若有南北路，顶着横路即为丁。
盖个倒坐观音堂，迎着名箭俱平平。帝旺入宅虽然好，也有吉来也有凶；
水头若往庙西拐，庙西人家福禄丰；道东人家背了水，人亡家败有臭名。
水头若往庙东拐，庙东人家气运通。生旺二水锦堂进，定住人才喜文明。
道西人家大不好，破家落产定受穷。虽然阳气往下降，阴气闪闪不能成。
闺中老幼不知耻，私与人家通风情。按下道西且不论，顺着庄内往东行，
申子辰局坤门好，坤地留门迎长生。若是再得长库水，大发财源旺人丁。
仓库福门且莫远，仅仅只在大门东。库东人家甚不好。仔细说来与人听：
门口出水往西走，掀裙半幅了不成；西流更冲长生地，想生子孙万不能。
这家妇人心理亏，因为无子与人通；虽然私通有了子，臭名在外败门风。
庄中大事已断定，在将胡同明一明：申子辰局西门好，朝东留门定受穷。
只因向着顺水沙，里往外推有何情？门口有湾要团聚，最忌湾如三角形。
长生财位怕大井，做井坤住少人丁。胡同边怕蒙丁，丁夹有异主淫风。
庄西若是将窑立，烧了脉根祸不轻。分清水口方有准，始知此法说的清。
火 局 歌
庄运火局乙木龙，左旋阳水归戌宫，帝旺喜从偏处走，留门又宜丙合丁。
门前湾忌三尖象，丙火一未必主凶。道路若是对门口，犯了明箭祸不轻。
迎着明箭盖座庙，土地菩萨孔圣通，宅西可凿一个湾，来长去短归此坑。
庙西人家断他好，人丁兴旺又文明；湾西人家抗不住，遇住疾病故受穷。
坑北盖座三官庙，改个兑门即亨通。取他阳宅后边硬，湾满水出过门庭。
下稍变局不用论，再改上边丙合丁。堂局水来看得正，门前怕有靴脚坑。
院中若是土高厚，人亡家败最伤情。院中水若出巳地，宜接帝旺归戌宫。
若是水口出未地，既主退财又主凶。午地若是退了水，冲破帝旺了不成。
也算犯了口舌病，闺中妇女必不清。此是火局一正格，再论火局横骑龙。
一条大脉东西饰，东西安庄即此名。脉前居住还须好，脉后居住为坐空。
入座先从胡同断，胡同北头说分明：留门须要就水口，能就水口即财星；
后边留门向艮地，艮地来水是长生。水从北绕归戌库，此家累累有人丁。
东边再有南北路，水自南来抱门行，门前得了生旺水，兴家立业在掌中。
若是帝旺腿了水，定伤当家主人翁。艮地若是大个井，破损人丁主绝丁。
胡同北头以此定，再论后边半胡同：西边留门向艮地，水自南来定真情。
流出门来向西转，西转具是火局形。此家虽然断他好，有了人来多豪横。
何故出人主如此？门前靠定白虎硬。东边留门向乾地，犯了绝门祸亦生。
朝西门口都不好，对着顺水必受穷。前高后低死病，又主寡妇与丑名。
房前左右留出路，水从西边往西行，此为犯了天吊水，无故自缢把命坑。
胡同后边东西道，胡同顶着即为丁。丁字夹里有个井，断她淫妇一胡同。
胡同西边断他好，辰地留门是吉星。门迎冠带算得水，左边又得靠青龙。
东旁留门向兑地，出口门口往西行。西去不唯家业败，又犯半部掀裙风。
欲具此宅有法救，垒了西门走丙丁。丙丁火局一旺向，劝君牢牢记心中。
时师不晓阳宅诀，误了人家损阴功。千里坟茔掌中存，月将加时寻日辰。
寅申巳亥发长者，辰戌丑未少年人，子午卯酉不善死，投河服毒自吊身。
到阳本是男子汉，到阴便是女人身。此是千里埋父法，男起天干女地支。
金 局 歌
大凡看地先寻龙，水从龙脉是真形。金局龙脉自左转，左水环右出丑宫。
酉属帝旺未冠带，申是临官具吉星。午水沐浴须避忌，犯着庄内有淫风。
迎着盖个土地庙，镇着沐浴即平平。前边端正庄运好，就他门户断吉凶。
第一吉门宜向巳，巳乃吉门之长生。午地留门不大妥，沐浴进堂坏门风。
冠带未门改一个，水聚门前即财星。申门临官来堂酉，前面端正主文明。
酉地留门迎帝旺，帝旺进堂有官星。戌地向衰寡难免，乾门对病病疾生。
坎门相死死相继，艮门向绝绝人丁。还是卯门走一个，巳水缠门却有成。
若开辰门金局变，走此一门即亨通。若是酉门退了水，冲破帝旺伤功名。
若是巳地退了水，冲破人丁无人丁。酉水巳水都续进，庄运时时得安宁。
前是金局龙怀抱，再论金局横骑龙：横骑形式前已言，按下形式论胡同。
胡同两头分流水，从此断他吉和凶。前头居主得脉护，后头无脉必受穷。
欲住此宅须得水，前后有水是救星。两水夹来归丑库，走个丑门乃亨通。
虽然不得飞龙救，也取许他利兴丁。顺着胡同往里走，后边胡同看道东。
若是西边不算正，虽有饭吃不安宁。何故此宅主不好？只因无护受了风。
北头东道如此断，西边到底费调停。让他辰门向养向，辰地留门也无情。
门南靠定白虎硬，门北无护为受风。水出胡同归艮地，眼见出水掀裙名。
胡同顶着丁字库，丁夹有井丑事生。不论北头论南头，东北坤门算有情。
微嫌也是右边硬，出入不免多豪横。按下东边论西边，总是辰门也难通。
又因山重水深重，老翁长子不够精。阴阳不交无生气，斩丁绝嗣又受穷。
东南若有聚水处，巳地来水聚池中。改了辰门走巽门，既有财帛又有丁。
若是巽地有个井，犯了地哭无救星。胡同前后已断定，再讲此庄一当中。
当中有条南北路，庙前南头最有请。庙前有湾能聚水，庙西人家福重重。
高明先生来一个，能将风水偷个净。东边丑地掘个坑，撤了库水入道中。
引着旺水从门过，转入东北归丑宫。道东即将酉门改，得了旺气即发兴。
让他道西功名盛，万贯家财一时倾。巳酉丑局水须记，千万莫用一火星。
西头盖座官帝庙，烧断脉根获不轻。来踪去归都须有，自要细心审的清。
木 局 歌
自北向南左旋龙，右水湾环至未宫。一条大街通南北，两面人家分西东。
卯水就从北头走，亥地来水是长生。道东留门向乾地，粘着亥心得安宁。
若是亥地退此水，订立万计一时倾。东边阳宅还了事，西边人家福重重。
水退亥地金局变，西边巳门最有情。虽然得水财星旺，宅后无护少寿星。
若是龙脉从左转，水必抱西不抱东。道西卯门为上吉，卯乃木局帝旺兴。
未地有坑是财库，方显卯门开的精。门口道路要端正，最怕形式反为弓。
若是留门向辰地，对着衰地定受穷。若是卯地退了水，冲破长生绝人丁。
一言以蔽要得水，得水即是富家翁。木局最怕八字水，旺方有坑八字名。
深坑里头有水大，满天群浴乱哄哄。坑水若是向北流，北头人家不堪闻。
男赌女淫难说尽，此为杂乱水不清。街中最怕立闹市，众人洒尿污水冲。
此水名称杂花水，流到门口主淫风。北头盖座三官庙，镇着沐浴才能平。
中间盖座关帝庙，需要座西面向东。不但可破杂花水，木能生火出武星。
道西阳宅虽得水，留门方位要审清，辰门向衰穷难免，巳门对病病疾生。
离门相死死相继，未门向墓不安宁。卯门退水功名坏，亥地退水少人丁。
按下道西再断东：东边留门犯调停。路东门口向兑地，前边蒙头出贼星。
只因龙来向左转，做空向高该主凶。大凡阳宅堂星大，须修楼房乃安宁。
堂大不将高楼盖，阴气过盛住不成。高楼须忌钟楼象，犯了此忌伤人丁。
虽修土房亦要正，门走旺方是吉星。北方顶梁南房口，南房之人悬梁死。
南方顶梁北房口，北房屋里祸亦同。东西两房也要忌，修房之时要审清。
梁头若将桑子镔，定桑当家主人翁。盖房须忌车上木，车木上房主邪风。
碾宜绝地磨宜衰，厕所不能在吉宫。牲口宜在临官地，东房门口要记清。
若对东房正门口，棚中牲口多病生。人能识此依此诀，走遍天下称明公。
阳宅大门
家宅兴不兴，主要看门厅。生气门，旺子又旺财。天医方的门财气旺，女人发达男享福。延年方开门人长寿，旺发子孙。西北、正北、东北为大吉之门。
艮门（东北门）为生气门。生气之方好求财。门头半圆型更好，楼梯宜半圆的，宽：1.6—1.9米，高2.3—2.9米，可用金黄色、红色、银灰色的，不能用绿色的，为棺材门。门口不能栽木草，偏东可有水，为青龙得水，偏右（东方）有水大发，门前平整，忌不平。门前不能有水，门内偏南可有水。门前不能有任何东西，如草堆、臭水等，用石狮子可以避邪，门不能对墙角，易得癌症。西南要处理好，不能高、要平、可当厨房、仓库。可做花园，水池种花草，不能做厕所（坤位），会倒霉。坤位不可做厕所，易得白血病，食道癌、胃热，易得肾衰，泌尿病。艮门忌见山，为坟头，左右有河为好，以平整为好。忌门前有桥（奈何桥）、会死人。
巽门（东南门）为招财门、太阳门。位于文昌位，近官近贵。出文官状元。门半圆，路抱门聚气。圆的东西可避煞。巽门口不能种桃树、杏树。开花植物易招花引蝶，引阴性东西。门口有大树招阴，门口不能堆放砖块石块，草堆之类物品。东南门一定要搞个门楼，西边有圆柱、红色的、为木火通明、门南多栽竹，家有万卷书。若栽花，男人离家门。院门为巽门时，房屋门朝南，为木火相生，院门往前修，引龙入户，对私宅大吉。开门（西北）立户（东南），门里东北面修个小水池，椭圆型，内养鱼，水往东南流，到此聚住了，叫青龙得水（辰为东南、正水法为水库），西北为天门，宜高，为龙，可修凉亭，亭为凤，龙凤呈祥。开门有水好，招财入宅。
北门（坎门），文曲星门。北方水星，北斗七星的星主，代表头名状元。名牌大学第一道门是北门，要低、要宽，才能出人才。北门可收乾艮之气，发财、升官。但又为阴门，宜白色、银灰色为佳。不锈钢柱子，不能用红色。明堂喜六、七、九米，六者女财好，七者子孙好，九者老公好。门两边有竹草更好。主人聪明绝顶。前后摆放龟、龙最好，叫龙门。鱼缸只能放西边，旺财旺子孙。门内两龙招官，养鱼发财。门左（西边）可挖水池，或放大缸养鱼，以宽为主。左右两边有河最好。出门最怕见山，喜水不喜山。忌倒流水，雨水不能往北流，此为反弓水，淫荡水。水可往东、南流。离开家门外，可随意。北门为三大吉门之一的休门。
乾门（西北门），为阳宅三吉门之一。住宅乾门开，腰缠万贯财。门向好，坟地好，就能出帝王，出官贵。乾位乾门，对政府机关来说，就实在，有权力。乾门为财官两旺之门。乾门要高大，宜高不宜宽，一般1.9米×2.3米最好，为圆门。乾门要收进来为好，门两边立高柱，柱上有盘龙，叫金龙盘玉柱，门楼上安平安铃。乾门张口接气。圆主接气、纳气、聚气。乾门前后不能有水，有水为泄气门。门与河流相对抱象接吻，可在东南角上修水池，乾门不能用红色，可用黑漆大门，为金水相生。白色大门也可，不锈钢门更好，不要上色。门上要半孤型、门下台阶为半孤型（扇形台阶），门内可放屏风，若是较大的院门，内可修影壁墙。墙面画马，意为“天马行空”或“马到成功。”忌画松鹤（为阴宅之用）。
震门（东门）叫白虎悬腰门。东门不能高，东门要用石狮子把门，否则易出伤灾。门前忌有高压线（为火煞），发射塔，主脑神经衰弱。门前有煞气，主有病人，小孩不走正道，伤子孙。东门以红色为好，门坎不能过高。开门有水不吉，有山大吉，高山震虎宜官。开东门易出武官，宜公检司法，部队里工作的人开东门。东门前有水，易有血光。不能有火煞冲虎，门前忌三棵以上大树，竹林也不好，招阴气。
兑门（西门）、为败水之门，一般不要开。开此门，男女不合，口舌是非，官位不显，财运不聚。兑为浊水，开兑门要往西北靠。大门的颜色为黑，绿色也可。院内外不能安水池。院内多养花，栽竹，禁止有水。要用狮子把门。对过有住家要摆放两只大象，或放在门内也可。门内放影壁墙，后放大肚佛，可解败水之门。
离门（南门），对男人利于文书，忌破冲。不能有高架桥，忌路冲。路冲易流血，对女人不好，易自行短见。天桥相冲，泰山压顶伤老公。楼角煞，伤小孩。对男人虽好，但忌讳太多。忌路，门前不能低，忌走下坡路；但也不能高，高为一箭穿心，平最好。门外有反弓路，易有车祸。路抱宅怕南门，叫长蛇吐信，易脑出血、患肝癌、为凶宅。
离门是午朝门，为官衙之门，百姓不宜开午门，特别是院门不可朝南开，在院内的房屋可以开离门。院门朝南开，癌症多，高血压多，心脏病多。
坤门（西南门）为死门，一般不宜开坤门。开坤门易得病，男易夭折，女能长寿。坤门主女子偷盗，不务正业，出现牢狱之灾。只有练宾场、仓库、粮仓用房，可开坤门。
以上八门中，乾巽是真正的门，离、兑、坤为假门，艮、震、坎也为真门。院门与房门相生为大吉，阴阳搭配为吉。若阴门阴向必出阴病，阳门阳向必出阳病。
犯门冲煞，一般有四类：一是屋门对着别人的屋门；二是房门对着厕所门；三是房门对着厨房门；四是房门对着房门。
若两座大厦门口相对，而没有大而宽阔的马路相隔，便是两座大厦互犯冲煞。大厦内的住户，大部分会招惹是非、争执。除非宅内格局实在良好，则作别论。
阳宅集成
阳居（阳宅）风水同样分为形势及理气，两者相互配合，以达到人与自然的同一，人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。阳宅由内、外可分为外观形势，内部形势，外观理气及内部理气。外观形势讲究的是宅在整个群体的位置，方位，周围建筑物形状、路、水、道等对宅的影响，外观理气主要是宅的座向，分金，能否同周围建筑物配合。内部形势主要是：门、路、房、灶、床、厕等所处的方位是否符合五行生尅理论，理气方面主要的是能否配合主人的福元，符合九星、分金、东四宅、西四宅等得气的要求，阳宅还讲究五虚、五实，在现代城市中，特别注意的是城市中的桥梁对住宅的影响。
住宅所在方位的周围环境概况，前后左右等建筑物的高低、道路的位置、住宅的座向、分金、开门的方位，住宅的平面图，注明住宅内部家 俬、房、灶、厕、床、电器的摆设及门的方位，家庭成员的属相或出生日期及现所在的位置。
住宅内部布局对于阳宅风水的影响至关重要
住宅内部布局与住宅外部环境的相互关系
住宅的外部环境吉，住宅的内部布局也吉，则住在宅内之人吉上加吉，旺上加旺，适宜居住；若住宅的外部环境凶，住宅的内部布局也凶，则住在宅内之人凶上加凶，不能居住；若住宅的外部环境吉，而住宅的内部布局凶，则指住在宅内之人先吉后凶，只适合短时间内居住；若住宅的外部环境凶，而住宅的内部布局吉，则指住在宅内之人先凶后吉，适宜居住，并且住的时间越长，住在宅内之人则越好。从上关系可以看出，阳居风水中除了考虑住宅的外部因素外，其内部布局也特别重要，其吉凶决定住宅能否适合居住。
二 住宅内部布局的重点
阳宅中的三要（门、房、灶）及六事（门、路、灶、井、坑、厕）便是住宅内部布局的重点，其布局是否合理是判断其吉凶的主要依据。门是住宅的吐纳气门户，书曰宜开吉方旺方，但现代都市住宅门户很难改变，只能根据住宅方位稍移动或扩大，也可以用阳台作为气口之补充，但切忌大门之气直奔阳台，这非但不能纳阳台之气，反而是破财之兆！古云：宁为人家立千坟，毋为人家安一门，便可知门之重要性。房（主房）为主人之起居，主房宜位于住宅之生旺吉方，主房吉，则主人精力旺盛，事业顺利，若主房凶，则主人无精打采，疾病缠身，无精力打理事业，故事业停滞，破财难免，其余房之吉凶也同理。灶乃是住宅内才丁是否兴旺之标志，也是财富之体现，故炉灶方位吉凶与否是影响住宅吉凶关键所在。至于灶位如何放置，请参照本堂相关章节，此处不再重复。路概指住宅内部的走向，路是决定气的运动方式，是峦头（形势 )风水判定住宅之气是否吉利的根据 ,路的走向要：不在宅内形成煞，但要使宅内之气能流畅，使住宅内部充满生气。财气财气，气即财也，有吉气便有财，凶气为破财。井，都市住宅是没有井的，故略去。坑也指床位，请参考本堂相关章节，此处不再重复。厕在风水中也称去水，故厕所方位合理与否，关系到住宅能否聚财、守财，若厕所方位不适当，则指住宅泄财、破财，其放置方位也可请参考本堂相关章节。
住宅风水神位安置方位吉凶论
1.神位宜安置在住宅的吉方或主人命宫之吉方方能得福。
2.神位宜向屋前或左右，忌背向而坐。
3.神位宜背靠墙壁。
4.神位忌背向宅之坐山。
5.神位忌安置在太岁的凶煞方。
6.神位忌安置在道的上方。
7.神位忌安置在梁的下方。
住宅风水的五虚
1.住宅宽大，而人口少。
2.宅门太大，屋内面积太小。
3.墙院残缺不全。
4.火灶安得不是地方。
5.庭院面积太大，房屋面积太小。
住宅风水的五实
1.宅小而人多。
2.宅大而门小。
3.墙院完整。
4.宅外的排水沟向东南流。
5.住宅小而六畜多。
阳宅风水中厕所位置吉凶论
1.厕所宜安置在住宅或本命的凶方。
2.厕所忌安置在文曲星位，否则功名不显，读书不利。
3.厕所忌安置在宅的中宫，否则破财，多病。
4.厕所门忌向宅门，房门及炉灶。
5.厕所门忌向床，否则疾病难免。
阳宅风水中房的选择及宜忌
1.东四宅命的人宜住住宅的东四宫。
2.西四宅命的人宜住住宅的西四宫。
3.每个均应住各人命宫之吉方。
4.房不宜置于住宅的中宫，否则犯疾痛。
5.房门不能直通宅窗。
6.房门不能对房门，更忌三门相通。
7.房门不能对灶及厕门。
阳宅风水杂谈及城市住宅精要
阳宅风水理论的主要基础是气和势，其中气是阳宅风水的中心。
从气说，主张的是乘气、聚气、顺气、界气、反对死气、煞气、泄气等等，这实际上是追求房宅建筑选址的方位布局与周围环境大自然的协调统一，以保证人的生理健康和心理平和。人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，因而选宅非常重要。
土形气行，怕因以生，行止气蓄，化生万物，为上地也，说得不无道理。背山面水，负阴抱阳，避风防淹，被认为好风水，就是因为它能藏气。
又认为：居民与衙门太近者不吉，近祭坛、古墓、桥梁、牌坊，一团险杀之气，屠宰场边一团腥秽之气，尼庵娼妓之旁一团邪气，逼促深巷，茅坑拉脚，滞气所占，阳气不舒等，切非富贵之宅。
《阳宅十书》论宅外形，更有十不居说，即凡宅不居冲口处，不居寺庙，不近祠社、窖冶、官衙，不居草木不生处，不居古军营战地，不居正当流水处，不居山脊冲处，不居大城门口处，不居对狱万处，不居百川口处，与前者大同小异，但更具概括性。
至于宅内的种种设置部署，阳宅风水理论和建筑美学、建筑伦理学、建筑气象学等有密切关系。还有水口、门、障空补缺、回风返气等观点，对现代建筑也极有借鉴价值。
城市住宅精要主要涵概如下内容：高楼大厦旁之矮屋，受压制而必定无法出头，以致潦倒不断。若正门面对大楼，则凶恶不断。四面八方皆高楼耸立，然囚困中间之小屋极受迫害，将有穷途不堪及贫贱一生。三叉路尖脚之畸形地，虽居闹地，人潮不断，生意似乎不错，但久必入不敷出。一般人喜欢在转角店经营生意，人潮不断，生意必定兴隆，大赚钱财，可是这种店面之房屋，孤寡凶灾，横祸常生。
家宅平安就是福，如正大门正对墙角，则主横祸、伤亡不断。为人要方正，所居房子也要方正，方为吉人吉屋。设若房屋本身角度偏斜不正，则卦气乱而不聚，不聚则涣散，散气则害人不浅，是故多角或非方正之屋宅，大多为不吉之屋。房屋背后需有靠，靠山稳稳，财源滚滚，如屋后无靠，可植竹为靠，城市以屋后有屋为靠。座向如何，姑且不论，最忌六十四卦中每两卦交界线上，举凡交界线上皆为凶祸，事业也难顺心。一般人善用空间，在骑楼或阳台处，喜用作灶，此点最忌，因其无根，长久以往，如不更改，则身弱财衰，不可大意。桌橱之角，如正射床头，或化藏镜射床头，主有头疾，精神不振及失财。屋前有斜反弓之路或水，皆为不吉。犯者如犯桃花，男女荒淫终破家。屋后如有小屋偏射中屋背，则定有暗凶横祸。高楼四面皆玻璃，不宜居住，久住必定精神涣散，元气耗损。
阳宅风水的床位
床下不可有化粪池身体不佳。
床不可安於梁下（有如压梁），如果梁用木作天花板覆盖即无妨。
床位之左右不可冲门口。
床位之左右不可冲厕所门。
床位之正前方不可冲厕所门。
床位之正前方不冲厨房之灶位，虽隔墙不吉（谓之骑灶）。
床位不安於冷气之前方，易感冒（冲头不吉、不利生育）。
床位之右方不安冷气机。
床位之头顶上不安冷气机。
床位之正前方不安放镜子。床头之两边不可有桌角、橱角冲射头部，会头痛连连。
床头之上不压梁。
床位正前方不可冲厕所或橱柜之角。
床头上不放音响（影响生育）、电视（怪病），脑神经会衰弱（尤忌小孩不要听耳机）。
床位左右侧方不安大镜子。
床位不放於炉灶之上、下。
床位不放厕所之上、下方。
床位不靠厕所之墙（腰酸背痛）。
床位不安在卧室门入口处之边（即床头不靠开门的那面墙而又太靠近门边）。
床位之右边不靠墙。
床位不安在落地窗边（光线太强）。
床位不骑在厕所马桶之上（即楼下是厕所）。
床位上方之天花板式样应简单光明为吉。床位上方不可挂奇形灯具，如开刀手术房相似之灯。
床位下面不要放旧物、秽物、或破铜烂铁之物（不能生育，铁器、锅炉尤忌）。
床头不可靠厕所（影响智力、身体）。
床头上方勿挂山水图画（勿挂大图，会影响生育）。
床头上方或前方勿挂深色图案（勿挂虎、象象徵猛虎下山会伤人；勿挂时钟会造成睡眠不安）。
床位不可与灶位口相向。
床头勿挂时钟、风铃（易造成人体脑神经衰弱）。
风水池的形状对阳宅风水的影响
阳宅风水中屋前的池塘称为风水池，风水池的形状对住宅的吉凶有至关重要的影响，池塘在屋前或屋后，其距离形状影响着住宅的吉凶。尤其在左右前方各有一池塘，那就是“龙、虎脚上池，淫乱定无凝”，此形煞则主淫乱也。而屋前后各有一池塘，亦是极凶的，住宅后面有池指破财，有财也破尽。有古诀曰：“前塘及后塘，儿孙定少亡”。风水池的形状不一，有凹凸，或形为葫芦，或一大一小而又相连，不只主病灾且克男主人。诀曰：上塘连下塘，寡妇守空房，大塘连小塘，疾病不离床。二塘或三塘相连的，又称白虎池，主哭汪汪，主有悲惨事故发生，损折男丁连绵不断。判断风水池的吉凶只有看：风水池能否为住宅所用，若有益于住宅则吉，另外，来水要明，去水则宜暗，这是指钱财应取之明明白白，财源滚滚，又能聚财，也即去水要暗。如上述池塘的各种形煞，也确实很凶的。怎样的塘才算好呢？在风水理论中，水贵弯曲有情，忌水的直射冲击，如果不讲距离，只论形状的话，较好的是半月形池塘，屋前有此塘则主钱谷丰盈，古诀曰：片钱半月塘，财谷百千仓，黄泉破军上，小儿落水亡。最好的风水池形如方砚池，诀曰：前塘似砚池，子孙登高第，塘清犹如镜，贵生聪明子。但不管如何，池或塘的形状和方位皆要讲究方能获吉。住宅前面的风水池若为带状的称为玉带，指既能聚财又能升官，富贵双全也。故不要为了气派或好看，乱建池塘。
住宅风水的重要性
住宅是阴阳两气交汇的地方，是家庭成员是否安康和睦的根据。凡是人都要住房子，虽然有大屋小屋之分，有阴阳方面的差异。即使客居在外，借宿于一间斗室，这斗室也有善恶之别。宅大有宅大的说法，宅小也有小的理论。风水犯忌必然有灾难，要镇石镇符，灾埚才会止息。这与用药治疗疾病的效果是同一道理。因此说，住宅旺人安身立命之本。人以住宅为家，居住得安宁，这个家才能吉祥昌盛；不然会导致家门衰败零落。至于坟墓川岗（阴宅风水），道理和上面所说的一样。上至邦国军机，次至州郡县乡，下至村落篱户，乃至住在山上的，只要是人住的地方，都同样有居安则荣昌，不安则败亡的规律。
古往今来，住宅风水的理论书籍很多，主要观点大同小异，其理论精深玄妙。若然犯了风水之忌讳，则无一例外地招来了灾咎，导致了起了房宅却不能居住，这教训还不沉痛吗？前辈贤人早己留下风水经书，其中告诫，十分明白醒目。后人不开窍，有宅经不据。所谓象数，日月、乾坤、寒暑、雌雄、昼夜、阴阳、五行、四柱八字、八卦等等无所不包。正是包罗万象，举一而千从，它变幻无穷，化生万物，这阴阳之理真是博大得很啊！其阴生万物是为母，其阳生万物是为父。阴阳是天地之祖，孕育之宗。顺应它就大吉大利，亨通顺畅，逆返它就恶运临头。这和世人忠于君则封官受爵，叛逆则家破人亡一模一样。住宅风水理论分为二十四路、八卦、九宫，和男女之位相配合，区别阴阳的界线，考究凶吉的因由，大要不出阴阳二宅，故住宅的风水理论称得上是安身荣家的法宝。所以，由此可见住宅风水是何等重要！
别墅（自建楼房）的风水要决
由于别墅（自建楼房）的开门及建筑层数一般没有严格限制，开门暂且不论，就其层数，便有一层的、二层的、三层的，等等，那么其风水要诀是什么呢 ?考究其风水吉凶 ,必须使用穿宅法。吉星处房屋宜高大，凶星处房屋宜低小。千万不可在凶星处建高房，在吉星处建低房。如果遇到虽是凶星房却必需急着使用的情况，居住的房位就要截路分房法的灵活法则来修盖才行。如果吉星处在凶方，房屋也不可高大。例如木星在金方之类，就属于这种情况。以下便以开门方位及层数说明其风水吉凶。
别墅（自建楼房）的风水吉凶以其开门九星（宫）之吉凶加以评判，其九星（宫）不仅主房屋的方位，又主房屋的层数。即使方位吉，但在层数方面如果宜高的却低矮，宜低矮的却高，那么，本属凶的固然凶，而且本是吉的也会变成凶。如坐南向北开乾门的住宅，如果是第二层、第四层、第五层房屋高大，那就是吉庆，钱财福禄大发。若是艮、坤方的房屋高大，那就富贵久远、子孙茂盛。又如坐南向北开坎门的住宅，是水火不相冲射，因为其坐方上含有延年吉星。假使第三层、第五层房屋高大，主世代出科举、考第一名的人，子孙兴旺发达，这是富贵之宅。此宅贪狼是吉星，喜欢高大，但房屋盖得高大却不适宜。余可类推。
阳宅风水之八方坑坎吉凶
丑方低洼主家人当兵惨号战阵中。
艮方低洼主出乐师巫师残疾患人。
寅方坑凹主遭逢狼伤及虎咬。
甲方坑凹主外死他乡难归家。
卯方有水坑主伤眼目。
乙辰方有水主患秃疯。
巽方有坑地主打官司必定败，阳气不足阴山出暗风。
午丙方有坑主火灾频频发。
未丁方低凹家主出痨病咳嗽人。
酉方低凹主家境贫寒又窘迫，
戌亥方形如蛇腰主常遭邪鬼盗贼侵。
壬子方有弯主香火断绝无后嗣。深明此理避祸徼福家兴隆。
阳宅风水之住宅外形吉凶
人所居住的地方，应以大地山河为主，大地山河的来脉气势最大，与人的祸福的关系最为密切重要。如果居住地的总体形势不好，那即使屋宅的内部格局符合法度，到底还不是完全吉利。
阳宅的来龙原本也没什么不同，但建造住屋必须选用外貌宽阔平坦的地方。其 (风水 )明堂区域要宽广得能容万马，厅堂门庑的位置应首先确定，然后再一一规划东、西两侧的堂屋及厨房、庭院、楼台、果园等处的位置。无论是住在山里或住在平原，都以前后均有水环抱的地点为上好。左右两侧有路通过也是一样好，但碰上有返跳的情形必须禁忌。曲形、直形、圆顶、方顶这四种状貌的山峦，用做阳宅（风水）
的屋基始终是吉利的，只有尖顶的山峦不适宜建阳宅，不能用作盖房，只能用作墓地（阴宅风水）。如果在朝山处耸立有卓笔、牙旗，才无须忌讳。水口也必须迂回收束得好，又不宜太过迫促成为小器。星辰接近案山而明堂宽广，案山接近明堂也不是狭窄的形势，这里讲的是住宅基地的大体局面，另外还有各种奇特状貌更进一步区分出优劣。
凡是屋宅，左边有流水的叫青龙，右边有长道的叫白虎，前面有池塘的叫朱雀，后面有丘陵的叫玄武。这四种条件齐备的便是最好的建宅地点。凡是屋宅，所处地形是东低西高的。主人便会富贵并出英雄豪杰；前高后低的，主人便会断子绝孙；后高前低的，主人便会生活富足。
凡是屋宅，不要建在正对大路口的地方，不要建在寺庙处，不要靠近祠堂、神社、窖灶、冶炼作坊及官府衙门，不要建在草木不生的地方，不要建在从前战场或军营，不要建在正对水流的地方，不要建在正对着纵向山脊的地方，不要建在大城门口，不要建在正对牢狱大门的地主，不要建在正当多条河流汇合口的地方。
凡是屋宅院舍，东侧有流水直达江海的属吉利，东侧有大路通过的主人便会贫穷；北边有大路的就凶；前面有大路的便富贵。
凡是屋宅，周围树木的枝叶都倾向屋宅生长的便吉利，若都背向屋宅朝外生长的便凶。
凡是屋宅，其地形如果是卯酉方面不完整的，住在那里便一切如常；如果子午方面不完整的，住在那里便大凶。如果是子丑方面不完整的，住在那里便多争吵。南北走向长而东西走向短窄的便吉利。如果是东西走向长而南北走向短窄的，则初时凶而后来吉。
凡是屋宅，处在水足温润、当阳明亮、空气清爽的地方是吉，处在干燥无润泽的地方是凶。
凡是屋宅，其所处地势若是前低后高，主人便会世代屡出英雄豪杰。若是前高后低，那么主人家的大人小孩都会昏沌糊涂；若左边低而右边高的，主人家的长子会繁荣昌盛，但这种地形用作阳宅则吉，用作阴宅（风水）则不好；如果是右低左高的地形，用作阴宅（风水）则会使主人家富足显赫，但若是用作阳宅基地，注定要使主人家奔走逃亡。两所新宅夹着旧宅，那是要死人的，无论如何不能住；两所旧宅夹着新宅，能使宗族亲人荣耀显赫；新宅旧宅对等的，便会有吃不完的粮食、花不完的钱。
凡是屋宅，如果被桥梁从四面八方相交对冲着的话，会使子孙怯弱，是不吉利的。
凡是屋宅，门前不许开挖新池塘，那会使人断子绝孙，这称作血盆照镜，但可在离门稍远处开挖半月形池塘。凡是屋宅，门前不许被别人家的屋箭来射，这会使生出的子孙忤逆不孝。凡是屋宅，门前不许见二三四尺的红白相间的赤石，这是凶相。
凡是屋宅，屋后如见折脚山的话，就会出与和尚道士通奸的淫妇。凡是屋宅，门前如有探头山，便得四时防盗，探头山如在屋内，便会生出在军中投降或逃跑的人。
凡是屋宅，屋后如有峻岭、道路、或被道路、水路等冲射，便会生出在军中投降或逃跑的人。凡是屋宅，屋后的地形不能是断绝且尖削紧束的，那将会人丁断绝，门前屋后的地形要方正或圆形的才是大吉。凡是屋宅，门前不要朝着垂飞之水，这便是所谓返背，主出淫乱的妇人。凡是屋宅，如果门前有发出悲吟响声之水，主退财。凡是屋宅，门前忌有双池，这叫哭池，西头有池的叫白虎开口，都必须忌讳。
凡是屋宅，门前屋后如见流泪水，主会患眼疾。凡是屋宅，门前如果朝着平顶或圆顶山峦的，便是吉利。凡是屋宅，门前屋后的沟渠水不可分流成八字，也不能前后有水流出，这会使人断绝子嗣、败散家财。凡是屋宅，井不可正对着正大门，主惹官司。
凡是建造屋宅，切忌先筑围墙及外门，否则便难成功。凡是大门的门扇及两旁的墙壁必须要一样大小，若是左边的大，主更换妻子；若是右边的大则使小孩女人成为孤儿寡妇。大门的十柱或小门的六柱都必须着地，这才吉利。如果门扇比墙壁高，则主多哭泣。门中若有水坑，会使家庭破败人丁单薄。若是大树正对门口，便会招致天瘟。如被别人家的墙头正对著门口，就会时常遭人议论。被交叉的道路夹着大门，会使家人全都死光。如果被各条道路正对门口，家中便没人能长寿。门口若被水路正对着，便会家散人哑。若被神社对着门口，便会时常遭遇疾病瘟疫。门下若有水出，财物便不聚集。门若接触井水，家中就会招来邪鬼。粪屋对着门，家人会患痈疖。水路冲射大门，家中出忤逆子孙。仓库门对着大门，便会家运衰败遭瘟疫。捣石安在门中，家里便出从事差役书吏等职的人。门前对着直屋，家中没余谷。门前有垂杨，不是吉祥之相。大门设在东南方向上及在隙穴处开窗之类，都会招致灾害。在东北方向上开门，则多招来怪异，如果是若干重的宅户，三门不要相对，那一定会使家道衰落。
何知经
“何知经”来自“秘本通玄鬼灵经”，原名“入门断、入坟断”之书。向系抄本，世所罕见，专论堪舆之道，其中之妙，灵应异常。世之看风水者，纷纷不一，然无秘诀，终难入道。为人看风水者定要熟知周易，精通“玄空”“峦头” 二大派别，再加上精通“择日学”方能为人看家居风水、开山点穴；指点趋吉避凶、去灾改运；知往察来，洞悉先机；明了天运，顺其大道。
“何知经”是属峦头派，以周易之道来观察风水、坟茔, 见景生情、触机应变，百不失一，纤毫不爽。古云：“妙法不多三五句，千金不与世人传”“鬼灵经”含“何知经”，是宋朝陵萝子所作，分上、下两卷，上卷有“阴宅入坟断”“发贵论”“发富论”“贫贱论”“贤愚论”“子息论”“妻妾论”“兄弟论”“疾病论”等。下卷有“怪异论”“阳宅入门断”“何知经”“相宅法”“相屋经”“阴阳宅断”“覆坟经”“十二支风断”“八风断”“望山断”等。
陵萝子将“通玄鬼灵经”传给张义士，张义士将此经藏于石室，人皆不可得为憾。后来六洞山人涉山川路出新安，竟于穷乡僻壤之间的售古物铺中以重金购得。再后为李崇仰购得，李将此经编校出版。于此先介绍“何知经”中的“何知经”“相宅法”“相屋经” 等章节。
何知人家富了贫，山脚歪斜水翻身。 凭什么知道人家富变贫？看其住地山脉走势歪斜、水路流来又折回，就明白了。
何知人家贫了贫，下砂空旷不朝坟。
何知人家富了富，下砂重重来相顾。 凭什么知道人家富足又富足？看到周围众多的圆头山峰都朝护其屋宅便明白了。
何知人家贵了贵，文笔尖峰当面起。 凭什么知道人家显贵又显贵？看其屋前案山笔直秀挺的山峰拔地而起就知道了。
何知人家久富豪，一重高了一重高。 凭什么知道人家出富豪？看其住宅山势一山更比一山高就知道了。
何知人家退败时，一重低了一重低。 凭什么知道人家到了破败的时候？看其住地山势一山更比一山低就知道了？
何知人家吊颈死，龙虎头上一条路。 凭什么知道人家吊颈死？看其屋前左、右两侧山（青龙、白虎）的山腰均有条路
就知道了。
何知人家出孤寡，朝山反背孤峰也。 凭什么知道人家出孤儿寡妇？看其屋侧琵琶状山岗如扇、孤独峰峦歪斜就知道。
何知人家出少亡，前也塘兮後也塘。 凭什么知道人家少年短命早夭？看他屋前屋后都有塘就知道了。
何知人家少子孙，前後左右高过身。 凭什么知道人家少子孙？看其坟地前后两边地势高过其祖坟就知道了。
何知人家两姓居，一边山紧一边无。 凭什么知道人家二姓同居？看其屋宅一边有山而另一边却没有就知道了。
何知人家不久年，有一边来没一边。 凭什么知道人家命不长？看其住宅处青龙、白虎缺一边就知道了。
何知人家常换姓，龙完不真砂水顺。
何知人家被火烧，四边山脚似芭蕉。 凭什么知道人家被火烧？看其屋宅四周山脚似芭蕉就知道了。
何知人家女淫乱，塘坳路硬水沟反。 凭什么知道人家女儿淫乱？看其门口正对坑洼、有水流去又折返就知道了。
何知人家多啼哭，前面有个鬼神屋。 凭什么知道人家时常发哭声？看其宅前有个鬼神屋就知道了。
何知人家不旺财，只是源头无水来。 凭什么知道人家不旺财？看其屋前没有活水流来就知道了。
何知人家主离乡，一山走窜到明堂。 凭什么知道人家主人离乡在外？看其屋前有一山主脉伸过明堂就知道了。
何知人家受孤栖，水走明堂似簸箕。 凭什么知道人家挨受孤处独宿居？看其屋前有水流过明堂状似簸箕就知道了。
何知人家修善缘，分明有个香炉山。 凭什么知道人家修善果？看其屋前有个香炉山就知道了。
何知人家会行师，桃符山现有香炉。 凭什么知道人家会做法师？看其住处排符山就知道了。
何知人家出猥亵，面前必窄不宽舒。
何知人家出瘸跛，前面金星齐带火。 凭什么知道人家出有跛足人？看其屋前屋后的圆头山都傍着尖头山就知道了。
何知人家眼不明，明堂内面一土墩。
何知人家致死来，停尸山在面前排。 凭什么知道人家招引死神到来？看那停尸山在其屋前排列就知道了。
何知坟中少骨殖，後来龙脉无生气。 凭什么知道人家宅内少人？看屋后山没有充满生气的起伏之势就知道了。
何知坟中骨颠倒，只因凹缺风来扫。
何知见祸在何年，太岁加临凶断然。
何如白蚁吃棺材，只为廉贞入水来。
何知牲仆俱不旺，前山走了不归向。
何知泥水满棺中，文曲迢迢向穴冲。
何知人家是非频，朱雀开口路对门。
何知人家多病怪，三阳不照阴暗成。
何知人圆物不圆，白虎庚辛响器添。
何知旗牌不宜竖，水族鱼鳖小器地。
何知人家天伤人，戌土恶石正对门。
何知人家有官事，白虎圆峰高耸起。
何知逆沟病疽淫，艮宅坎上添一坟。
何知人家多暗疾，左边一隅上万类。
相宅法
遥遥一个好阳基，山环水聚龙虎宜。
屋上青黑人兴旺，屋上白兮孝服随。
纯黑定好招口舌，黄为喜气不须疑。
红黄财兴人丁旺，紫气应知产贵儿。
红黄一半才发福，紫气一半升官职。
半边白色主孤寡，半边青色主安宁。
墙上白色官非至，门路白色事非轻。
前檐初破主贼盗，后塘若破官事临。
檐柱对门招口舌，堤路口舌小儿刑。
左边有塘长房亏，右边有塘主换妻。
背后有塘克小口，大小塘连孤寡地。
须防桃树当门照，不打官事也损妻。
前有芭蕉后有店，几番寡妇哭啼啼。
门户相对损牛马，墙垣反逼出贼人。
门前砂石儿女杀，一向积水宅母危。
门前峰秀家必贵，山有峦头父子齐。
若见此等当速改，免得傍人说是非。
望见门前一双石，瘟疫牛马有灾厄。
丁字屋现子杀父，全家不孝传闾里。
媳妇亦同公公眠，弟媳常为伯伯妻。
两边树儿来相射，口舌官事不得休。
心气酸痛难过日，燕子去时家长亏。
两路对射儿便哑，至身路反出跛儿。
赤土一堆常患眼，白土一堆坠胎儿。
天井直方埋儿杀，天井闭塞女黄饥。
鬼路开门生儿子，两路冲来大不宜。
树上有胞应孝服，左边男子右女辈。
外来孝服外边起，内有孝服内边随。
相屋经
凡到人家先看房，看人住房有主张。
门路屋柱厅堂檐，若瓦落时家长亡。
屋倒东兮宅长死，屋倒西兮宅母亏。
屋檐倒左长男死，倒右小子恐无儿。
天井阶檐及厅堂，上右青苔主少亡。
屋上若然生白花，人丁伤损实堪嗟。
天井中间起土墩，堕胎患眼及儿孙。
堆土栽花淫欲事，当门有井起风声。
更有痨病此中招，说与时师仔细论。
住屋中高两头低，三年两度哭孙儿。
左边壁大损妻房，右边壁大长寡。
八方空缺分吉凶，福祸男女长幼推。
前大后小人渐贫，左大右小男不才。
中大长败中小好，后低又密四平吉。
左高家和右女恶，旗地威武带反飞。
寺若当门男女淫，时常啼哭小口争。
牢若当门常惹瘟，死树当门常受贫。
水路当门口舌侵，碾磨当门淫乱情。
前后箭射口舌兴，宅地干燥人灵耗。
突然落时真堪悲，断他命倾危。
小屋倒破在门前，官事起连连。
破屋当门直射冲，人损血财空。
水碓忽然打入屋，少死人丁哭。
门前左边有池塘，代代换妻房。
两边池塘中心路，自缢少年亡。
门前一塘似斗圆，世代积闲钱。
池塘若是有三角，男女多隔角。
三口塘如品字样，富贵人丁旺。
三树四树大门边，富贵有声名。
树尾后枝尽指门，横事又相连。
厅中两壁般般大，男女无损害。
人家若造四字屋，骑马食天禄。
人家若偷第二柱，次房定难住。
上架第三柱作栋，第三房主凶。
对门有独树，寡母堂上住。
井屋对大门，妇人多内乱。
大树当门口，病疾常年有。
门前石缕续，祸事临门哭。
大门对空屋，男女常啼哭。
两家门相对，必有一家退。
大门对树林，眼目不光明。
篱墙反相外，被贼盗家财。
篱墙多破碎，家计年年退。
篱墙转弯弯，富贵保长年。
若见厅中窟，冷退损六畜。
有堂无厅宅，男女多招厄。
阳宅如何知断
凭什么知道人家被贼偷？看其住地一山脉延伸出去，而另一山脉势弯曲如钩就知道了。
凭什么知道人家家中出了忤逆子孙？看其屋侧青龙白虎两山相斗或开口就知道了。
凭什么知道人家有残疾？那只因为住处有水流带地下泉水流入。
阳宅前方有丁字路，主败财、官非。
阳宅前方有路或屋角斜射，射向左伤长男，射向右伤少男，正中射伤中男。
阳宅前方有二条路来成八字路者，主淫乱，败祖产。
阳宅前方有斜路或斜水，主子女不思归。
阳宅前方若太杂乱不清，主犯小人，心烦。
阳宅前方若有高大建物阻挡，主事业前程受阻，宅运也会逐浙退败。
阳宅前方有廓宇神殿不吉，主有人易受鬼怪作崇，内心恐慌不安，易有神经质这倾向。
阳宅前方有小石堆不吉，主家人易得呼吸道毛病。
阳宅前方（劫财方）不宜有大石挡路，主宅中妇女有心脏方面疾病。
阳宅前方不宜有阴树（如：桃树、李树、杏树、芭乐树国......）主家人易得阴症或犯桃花。
阳宅前方有路来，欲又反跳而去，主轻者子孙不贤孝，重者损丁败财。
阳宅前方有路直冲，若宅运水星当令，主发财迅速。但若宅运水星失令，则主散主尽家财，病痛不断。
阳宅前方若有水或路反弓，主家人不和无情，儿女不思归。
阳宅前方若有水或路环抱，主家人和睦有情，家宅吉祥平顺。
阳宅前方有直来又分*之路，名：掀裙舞袖，主犯桃花和多病痛。
阳宅前方有丁字路，主败财、官非。
阳宅前方有地基线冲射，三合吊冲填实之年，会应血光、开刀、车祸之祸。
阳宅前方有圆环，三合吊冲填实之年，易有车祸，血光之灾。
阳宅前方有屋角冲射，以该所犯之卦位论病。
阳宅前方有电杆或高塔或高大之建筑物高压时，以该所犯之卦位论病。
阳宅前方阳宅有物体凸出，像以探头时，主宅中易有盗贼侵和主之灾。
阳宅前后窄短，而左右细长，主家人有气喘之症。
阳宅本身或围墙前面宽，后面尖，呈正三角形之宅，名：退田笔，主家运退败，不聚财。
阳宅本身功围墙前面宽，后面尖，呈倒三角形之宅，名：火星拖尾，主应火灾，官非，自杀，重病之祸。
阳宅前方天劫位或地刑位有三角形物体，主有官非之祸（前方若有红色成片，则应火灾之厄）。
阳宅以呈方方正正或前圆后方之形状为吉宅。
阳宅以前面窄，后面宽为吉，主财富丰厚有聚。若为后面窄，前面宽不吉，主退败，不聚财。
阳宅若不论理气吉凶，以坐北向南之宅，合乎大自然节气流行最吉。
阳宅以纵深（前后）比横宽（左右）还长者，主家运祥福悠长。但若坐东西向之宅，又前后超长，左右狭窄（成狭长者）则论凶，主犯阴煞，易生鬼怪和阴症，妇病
阴阳宅断
凡看人家富贵财 皆因吉水入门来
要看人家吉若何 四土庚甲贵路合
金星门路用土开 向木年少便登科
贫人忽然居吉地 不过数年家有利
此是开门真口诀 人丁叠出必英豪
纵不贵兮多主富 龙真依旧有声名
巳丙蛇伤午丁火 未主咳嗽狱讼断
甲庚暴败酉辛艰 戌干多蚁亥壬贱
阴地有坡是真穴 阳基薄饮不成形
一枝荷叶落平洋 蒂上堪栽任主张
平洋不怕后龙阔 只要到头终有案
平洋处处有乡村 风吹荷叶乱纷纷
平洋一望势无山 溪河湾湾绕穴前
田埂条条横拦住 儿孙富贵高长年
平洋大地看溪河 下手工夫不用多
水若左来穴居右 高低田埂似抛梭
平洋只要向方真 水口关拦也不轻
向若不真终主绝 时师误了几多人
平洋如何看水口 水若不流势不走
依然富贵旺人丁 此话不明休下手
田埂溪河不相斗 人兴财旺贵无双
孤寡愚顽多有寿 聪明不了梦南柯
客山来不宜朝迎 上三分福禄高
客山过莫开门移 下三分望子孙
横户露骨向坟前 下后哭皇天
若见元辰手脚长 葬后必离乡
四边直射到明堂 定主见灾殃
自缢之山似剪刀 或在房中吊
寡母之山牛耳扇 或在坟前见
牢狱之山似墙垣 低者在中间
瘟癀之山似覆船 头大尾垂尖
仵逆之山似羊蹄 恶子败门闾
嵯哦黄崖生恶石 缢死无踪迹
前山红白多崩破 产难痨疫火
新妇打婆子打父 男女各逞凶
四山围抱圆峰脑 过房须就嫂
寅被虎狼甲少亡 乙育头风眩
水星后头连见木 兄弟食天禄
不是横木不须看 停住便休官
五星十里芦花水 宰相状元地
芦花袅重出身长 只出教书郎
平地芦花三袅龙 断定出三公
涨天水星夜头起 知州知府地
冲天水星后头起 宰相公卿地
帐下无贵乱风生 断能出高僧
寅午戌上见火星 将帅立功勋
左畔来龙右畔扦 此诀是真言
右畔来龙左畔扦 晓得是神仙
文笔贵人在面前 此地出官员
贵人文笔双双起 保主公卿位
案角回抱结穴真 世代有声名
急龙扦缓处 务要明堂聚
缓龙须急扦 明堂最要圆
荷叶须得蒂 平洋认掌心
时师无眼力 只去望山林
玄武落平田 脉气要相连
玄武后头低 下后主孤栖
玄武知反掌 下后人财退
玄武望山坳 活计似冰消
玄武山低软 发富应迟缓
玄武似枪尖 下后绝人烟
玄武落深坑 下后绝人丁
玄武如横笛 安扦无所益
玄武无来脉 孤寡退田宅
玄武如擎拳 孤寡出坐禅
玄武被风吹 家破更无疑
覆坟经
地师看坟先认尸 男女之坟不难知 男坟草根带白朴 女坟草根只带泥
男坟草根直到底 女坟草根曲漂泥 老死坟头生硬草 少死坟头生嫩枝
坟生曲藤有缢滇 坟上带花多淫乱 坟中端正是官府 坟树歪斜是贼人
坟上树遮不生草 此坟定是牢狱人 树木歪时是枉死 向左便是倒逆坟
向右便是伤亡鬼 吊死疾病决然真 坟拽左足是仆人 若拽右足是婢坟
红黑白棺如何识 教君细看草和泥 红棺蓬头黑蓬脚 白棺原是遍身稀
如无棺木当何样 草乱麻丝土黑灰 隔山望见一林坟 逐一从头说与君
坟上黑的是祖坟 只有此坟旺子孙 一冢黄坟发大财 白坟先富后头贫
一冢半黄坟不好 儿孙走了没些形 一冢半青坟可看 前面平时后颇兴
一冢白坟是孤寡 看是那个有儿孙 草头向东是男坟 草头向西女坟茔
东草西无男独旺 西草东无女独荣 前草后无是不发 后草前无俊头兴
坟上青草无不富 草色赤枯有不贫 坟前拜台不生草 埋了坟时便死人
不死人时打官事 或损牲财或害病 坟头搭连在外居 坟上黄土病瘟疫
坟出虫蚁病颠急 坟上 穿病肿痢 坟上湿紧没棺材 坟上草死穷到底
坟头塌消子孙稀 坟上无草绝家资 坟前若有藤缠绕 家中口舌定可知
发个馒头粘米撒 此坟定发子孙宜 坟头凹下知家败 坟脚崩溃子孙悲
坟如灰堆牛粪色 定知满棺水泡尸 坟前若见虫推蛋 遍身土涂似入酱
拔起草根如药臭 棺内蛇虫不忍提 烂泥滋色君休怪 没眼泥鳅傍水泥
惟有富贵坟头上 草色端庄秀且齐 春爱青兮夏爱绿 秋爱草子结成枝
冬来黄似金子色 此坟定发子孙兴 春忌黄兮夏忌黑 秋来不嘉见嫩枝
冬时若见青与绿 家败人亡祸连猗 地师坟前先识山 看龙看脉看朝山
认水认龙并认穴 隔土三尺有何难 一要来龙结穴真 二要朝山却有情
三要城廓含六秀 四要龙虎摆得匀 四者缺一不成局 说与时师仔细评
青龙环抱却不高 儿孙代代出英豪 白虎青龙一般齐 儿孙代代着锦衣
坟前竹根水直流 亡人日夜哭愁愀 定主水根穿透底 儿孙退尽好田牛
有龙无虎水不湾 定知青苔塞满棺 须认单提休用意 中子离乡远出去
有虎无龙总不关 此坟骨上起花斑 长房定知离乡绝 墓中亡人哭皇天
当面朝山高过坟 此坟一定少子孙 葬人好知家中绝 翻棺倒椁水淹深
朝山若见羊蹄形 断他忤逆乱人伦 亡人日夜哀声恸 仵逆风声处处闻
坟前若见塘塘连 亡人日夜受熬煎 骨烂头歪翻棺板 寡妇空房世代传
前有坑塘后坑塘 亡人在内口难张 遍身骨骸连泥污 子孙定主少年亡
坟前深坑最难当 亡人棺内鼠蛇藏 骨子不全脚颠倒 女人淫乱投外郎
坟前侧面并探头 白虎担钓水夹洲 山山走去不回顾 亡人颠倒脚翻头
做贼无休家中破 日为军贼夜偷牛 坟前不可水反身 源头无水欠财星
亡人土泥满棺湿 定主儿孙代代贫 坟前切忌水淋头 亡人坟内有泥鳅
板烂土崩骨如粉 定知黄肿绝根愀 坟前左射长难当 右射二子定离乡
中间射来三子绝 出门盗贼并瘟癀 且知遍身根穿透 已成齑粉堆蜣螂
仙人看坟有其机 罗经照定死人尸 破军临位被藤缠 缠树定在贴南边
金局西光水局疫 投河自缢入黄泉 水至东朝黑蚁聚 南绕必定动瘟疫
西至穿腰并背膊 北至朽烂作泥团 文曲之星水至坟 亡人自在湿泥中
申子辰年中子死 长子长孙俱见凶 子孙长见绵疾苦 驼腰哑子出其中
廉贞白蚁入棺材 吃尽亡人之骨骸 土好堂聚砂又明 三因外护远来的
仔细看山兼看水 断人祸福灵如鬼 千经万卷尽通妙 熟读此经功能到
阳宅外形吉凶歌诀
宅形左短右边长，君子居之大吉祥。家内钱财丰盛富，只因次后少儿郎（宅外形右长左短，钱财富而子孙少）。
右短左长不堪居，生财不旺人口虚。住宅必定子孙愚，先有田蚕后亦无（宅外形右短左长，人财两虚）。
此是人间大吉居，丑寅空缺聚钱资。家豪富贵长保守，子弟荣华得逸居（东北— 丑—空缺主聚财）。
巳辰不足却为良，居此家豪大吉昌。若是安压终有利，子孙兴旺足牛羊（东南—辰巳—地与围墙完整，此宅为大吉大昌）。
仰目之地贤良，庶人居之富无量。子孙印绥封官职，光显门庭第一乡（长方形宅地出贤人，吉）。
中央高大号圜丘，修宅安坟在上头。人口平安多富贵，服官食禄任优游（在中央高大的圜丘上建宅，吉）。
坎兑两边道路横，定主先吉后凶生。人口资财初一胜，十年之后不支撑（正北，正南—即坎兑有道路，先吉后凶）。
住宅修在涯水头，主定其地不堪修。牛羊尽死人逃去，造宅修茔见祸由（宅建在水源上，凶）。
前狭后宽居之稳，富贵平安旺子孙。资财广有人口吉，金珠财宝满家门（宅地前狭后宽，吉）。
前宽后狭似棺材，住宅四时不安宁。破尽资财人口死，悲啼呻吟有叹声（宅地前宽后狭，凶）。
西南坤地有丘坟，此宅居之渐渐荣。若是安庄并造屋，儿孙辈辈主兴隆（宅的西南丘冈高地，吉）。
住宅卯地有丘坟，后来居之定灭门。愚师不辨吉凶理，年久坟前缺子孙（宅地东边有丘坟，凶）。
西高东下向北阳，正好修工兴盖庄。后代资财石崇富，满宅家眷六畜强（东高、西低、北面向山的开阔地，大吉）。
住宅方圆四面平，地理观此好兴工。不论宫商角微羽，家豪富贵旺人丁（四面皆平的地方，各种姓氏的人都可以居住，吉）。
此宅观灵取这强，却因辰巳有池塘。儿孙旺相宜资盛，兴小败长有官防（东南有池塘，先吉后凶）。
住房正北有丘坟，明师安庄定有名。君子居之官出禄，庶人居之家道荣（正北有丘坟，吉）。
前后有丘不喜欢，安庄修造数余年。此宅常招凶与吉，得时富贵失时嫌（南北两边有丘坟，招凶、招吉说不定）。
住居乾地有丘陵，修宅安庄渐渐兴。女人入宫为妃后，儿孙以后作公卿（西北方有丘冈，吉）。
前后高山两相宜，左右两边有沙池。家豪富贵多年代，寿命延年彭相齐（南北有高山，东西有沙池，主人贵富、长寿）。
住宅左右水长渠，久后儿孙福禄齐。禾征麦钱财常富贵，儿孙聪俊胜祖基（宅的东西有水渠流过，主富贵子孙聪俊）。
左边水来射午宫，先初富贵后贫穷。明师断尽吉凶事，左边大富右边穷（水从东南流来，直射南中，初富后穷）。
住宅西边有水池，人若居之最水宜。牛羊不旺人不吉，先富后贫人少知（宅西边有水池，凶）。
西北乾宫有水池，安身甚是不相宜。不逢喜事多悲泣，初虽富时终残疾（宅西北有水池，凶）。
后边有山可安庄，家财盛茂人最强。若居此地人丁旺，子孙万代有余粮（宅的北面有山，吉）。
前有大山不足论，不可安庄立坟茔。试问明师凶与吉，若居此地定灭门（南面有大山，凶）。
住宅后边有高冈，南下居之第一强。子孙兴旺田蚕胜，岁岁年年有余粮（东北方有丘冈，大吉）。
东北丘坟在艮方，成家立计有何妨。修造安庄终迪吉，富贵荣华世世昌（东北方有丘冈，大吉）。
左短右长却安然，后来夹稍前面宽。此地修造人口吉，子孙兴旺胜田蚕（宅的西侧短，东侧长，人口吉，子少旺）。
住宅东边有大山，又孤寡又贫寒。频遭口舌多遭难，百事先成后来难（宅的东边有山，凶）。
住地观之有何如，前山后山不堪居。家贫孤寡出贼子，六畜死尽祸有余（宅的南、北两边有山，凶）。
住宅四角有林桑，祸起这时不可挡。若遇明师重改造，免教后辈受凄惶（宅屋四角有林桑，凶）。
住宅前后有坟林，凡事未通不称心。家财破败终无吉，常有非灾后又侵（宅的前后有坟林，凶）。
左边孤坟莫施工，此地安庄甚是凶。疾病缠身终不吉，家中常被鬼贼侵（宅的左边有坟，凶）。
住宅右短左边长，假令左短有何妨。后边齐整方圆吉，庶人居之出贤良（宅的东墙长，西墙短，北面齐整方圆，吉）。
中央正面四面高，修盖中宅福有余。牛羊六畜多兴旺，家道富贵出英豪（宽的四周高，吉）。
四面交道主凶殃，祸起人家不可挡。若不损财灾祸死，投河自缢井中亡（宅的四面皆有道路，大凶）。
住宅东北斜道行，宅西大道主亨通。虽然置下家财产，破财一时就灭倾（大道在宅西，另有东北斜道，先吉后凶）。
宅东流水势无穷，宅西大道主亨通。因何富贵一齐至，右有白虎左青龙（宅东流水，宅西大道，吉）。
朱玄龙虎四神全，男人富贵女人贤。官禄不求而自至，后代儿孙福远年（东南两面有水，北面有山，西面有道路，大吉）。
宅前有水后有丘，十人遇此九不忧。家财渐有积蓄起，牛羊满山福无休（宅南有水，宅后有丘，吉）。
住宅安居正可求，西南水向东北流。虽然重妻别无事，三公九相近王侯（宅地有水自西南流至东北，吉）。
宅前林木在两旁，乾有丘埠艮有冈。若居此地家豪富，后代儿孙贵显扬（宅前的林木分为两旁，西北有丘埠，东北有山冈，大吉）。
前有丘陵有冈，西边稳抱朝阳。东行漫下过一里，此宅发居甚是强（南有丘陵，北有冈，西边有水流向南，东边地势逐渐低下，超过一里，吉）。
西来有水向东流，东显长河九曲沟。后高绵远儿孙胜，禾谷田蚕岁岁收（有水自西流向南，东边又有水九曲转环，北面地势高，大吉）。
后高有陵箭近池，西北瞻仰显高危。天赐富贵仓粮足，辈辈儿孙著紫衣（宅北有高丘陵，南近池塘，往西北越高，吉宅）。
西有长波汇远冈，东有河水鹅鸭昌。若居此地多吉庆，代代儿孙福禄强（宅的东西两侧有河水流过，吉）。
前边左右有丘陵，后面东道远平平。巽地开门家富贵，不宜兑路子孙冲（宅南有丘陵分列两侧，北后有道路，在东南方巽地开门，对着正西兑冲来，凶）。
住宅西南有水池，西北丘陵更相宜。艮地有冈多富贵，子孙天赐著罗衣（宅西南有水池，东北有冈丘，吉）。
南来大路正冲门，速避直行过路人。急取大石宜改镇，免教后人哭声频（南来的大路正冲门，需避开一直走来的行人，必须由镇石使路口改道，凶）。
东西有道直冲怀，定主风病疾伤灾。从来多用医不可，儿孙难免哭声来（门前东西两侧有路直冲屋宅，此为凶宅）。
前有高埠后有冈，东来流水西道长。子孙世世居官位，紫袍金带拜君王（宅前有高埠，后有山冈，东有流水，西有长道，大吉）。
乾坤艮坎土冈高，前平地势有相饶。立宅居之人口旺，儿孙出众又英豪（住宅的北、西北、东北有高冈，西南有冈，南方平缓，吉）。
西北仰高数里强，东南巽地有重冈。坤艮若平家富贵，田蚕万倍足牛羊（宅的西北有数里高冈，东南又有重冈，西南，东北地势平坦，吉）。
南北长河宽又平，东岭西冈三两层。左右宅前来相顾，儿孙定出武官人（宅南向北的长河空阔平缓，东岭西冈两三层，儿孙之中出武官）。
右边白虎北联山，左有青龙绿水潺。若居此地出公相，不入文班入武班（宅的北面有山，东有水清绿，西有道路，吉）。
林中不得去安居，田宅莫把作丘坟。田蚕岁岁多耗散，宅内惊忧鬼成精（宅的四周林地，凶）。
宅东南北有长河，坤乾丘墓近大坡。此地若居大富贵，更兼后代子孙多（宅的东边有南北向长河，西南、西北接近大坡，吉）。
北有大道正冲怀，多招盗贼破钱财。男人有病常常害，贫穷不和闹有乖（宅的北面有大道，宅凶）。
东西有道在门前，莫把行人断遮栏。宅内更有马车过，子孙富贵得安然（宅的东西两侧道路伸展到门前，宅内更有车马通过，吉）。
两边低下后边高，妇人守寡受勤劳，多招接脚并义子，年深犹自出贫消（宅的东西方有坟，北方有林，凶）。
乾地林木妇女淫，沟河重见死佳人。坤地水流妨老母，子孙后代受孤贫（宅的西北有林，西南流水，凶）。
庚辛壬癸有坟林，可取千株郁郁林。正对宅舍六十步，儿孙换改旧家门（宅的北边有林，西边有坟，吉）。
门前若有玉带水，高官必定容易起。后人代代读书声，荣显富贵耀门间（宅的南面有玉带水，吉）。
门前三塘及二塘，必啼孤子寡母娘。断出其家真祸福，小儿落水泪汪汪（宅南门前有水塘，凶，小孩易落水身亡）。
面前凶沙若有此，左火砂来兄必死。右火冲身弟必亡，当面尖射中此是（宅的南面门前有尖状，火状的道路，凶）。
竹木倒垂在水边，小猁落水不堪言。栏栅添置犹防可，更有瘟灾发酒癫（宅的南面门前有竹倒垂水边，凶，谨防小儿落水）。
独树生来无破相，必定换妻孤寡真。孤辰寡宿定分明，无儿无女妙通神（宅的大门口南面正对处有大树，凶）。
怪树肿头又肿腰，奸邪淫乱小鬼妖。猫鼠猪鸡并作怪，疾病痨瘵不曾饶（宅前有肿头，肿腰的怪树，表明此地水土不宜人和生物生长，凶）。
门前若见有尖砂，投军做贼夜行家。出人眼疾忤逆有，兄弟分居饿死爷（宅前有尖砂，凶）。
面前若见生土堆，堕胎患眼也难开。寡妇少亡不出屋，盲聋暗哑又生灾（宅门前有土堆，凶。说明环境清洁整齐，才会风水好）。
门前若见有小屋，官事临门来得速。便见何年凶祸生，岁煞加临灾更毒（宅门前有小屋，有官司，凶）。
宅屋若在大树下，孤寡人丁断不差。招郎乞子家中有，瘟疫怪物定交加（屋在大树下，凶）。
小石当门多磊落，其家说鬼时时着，小口惊赫不须言，气绝聋哑人难觉（屋前小石磊磊，环境不整洁，凶）。
住宅人家品字样，读书作馆起家庄。人财大旺添田地，贵子声名达帝乡（房屋面局品字样，吉）。
前有塘兮后有塘，儿孙代代少年亡，后塘急用泥填起，免得其后受祸殃（宅的前后有塘，儿孙少年亡，凶）。
房屋门前有大堆，住此房内主堕胎。更兼眼疾年年月，火杀加临更惹灾（宅前有大堆，凶。说明环境清洁，优美，风水才会好）。
住房门前两口塘，为人哭泣此明堂。更主人家常疾病，灾瘟动火事连连（宅前两口塘，凶）。
房屋若有大路冲，定主家中无老公。残疾之人真是有，名为暗箭射人凶（宅前大门有大路正对着，为冲，凶）。
离乡迢迢是曲路，儿孙出外皆发富。若然直去不回还，定出离乡不归屋（宅前有曲曲弯弯的道路，主儿孙在外发富，吉）。
门前有路川字行，破财年年官事兴。若然直射见明堂，三箭三男死却身（宅门前有三条川字路，正对大门，凶）。
当面若行元字路，其家财谷多无数。面前恰似蚯蚓行，定出痨瘵病多苦（宅门前元字路吉，有蚯蚓路凶）。
风水阳宅三十则补注
一）城乡取裁不同
原文：乡村气涣，立宅取裁之法，以山水兼得为佳。城市气聚，虽无水可收，而有邻屋之凹凸高低，街道之阔狭曲直。岫者、低者、阔者、曲动者为水。直者、凸者、狭者、持高者为山。
仁贵补注：乡村地区，空旷气涣，以山水兼得为吉宅。大都市人气旺盛，虽无真水，可以此阳宅（住宅）低者、空阔、大门、冷气口、电梯、升降机、来路、十字路口、曲动者为水论之（用玄空地学水星为用）。可以比阳宅（住宅）高者、高楼、大厦、凸出之建物、特高者为山（用山盘为用）来论断。一般而言，阳宅得山水旺气者，其发福比乡村之宅要来的大且速。
（二）挨星
原文：阳宅挨星与阴宅无异，以受气之元运为主，山向飞星与客星之加临为用。阴宅重向水，阳宅重门向，然门向所以纳气，如门外有水放光，较路尤重，衰旺凭水，权衡在星之理，亦无稍异也。
仁贵补注：阴宅和阳宅，玄空地学挨星用法，大致相同。唯阴宅重水，阳宅重气，因之，阳宅大门纳气口最为紧要。若阳宅四周有真水放光者，较路尤为重 要，是水星当令与否之用神。阳宅以建造完成，并且有人入居住后，才是起元运开始。而且以居住在该阳宅内的所有人，发生吉凶祸福之克应，和该阳宅之所有权人无关。
（三）层向门向
原文：凡新造之宅，屋向和门向并重，先后屋向断外六事之得失，倘不验再后门向断之。若屋向既验，不必复参门向，反之，验在门向，亦不问屋向也。
仁贵补注：古诗建筑物，大都是屋子向和门向同一个方向较多数。现代都市阳宅之建筑，尤其是高楼大厦，屋向和门向很多是不同方向的，所以较为复杂。因之，屋向和门向（门的方位）要兼看，才是正诀，并以屋向定坐山，大门看阳宅纳气之旺衰，外局看山水星当令与否凭据。
（四）堂局环境
原文：凡着阳宅，先看山川形势气派之是否合局？继看路气与周围之外六事，及邻家屋脊、牌坊、旗杆、墩、古树……等物，落何星宫，辨衰旺，以断吉凶。
仁贵补注：都市阳宅，先看外局山星和水星是否当令，再看纳气口（大门）是否旺相，又观外局水路、邻屋高低、形状、排列、远近。如有恶物尤为紧要，如：路冲、反弓、斜飞、反跳、屋角、地基线、电塔、电杆、招牌、烟囱、建物高压、屋后仰瓦、斜射……等。又局看水星之用神物，为…大门、内门户、通路、窗户、鱼缸、水池、冷气口、电梯口、空地、岫入、低陷、流动之物……等。看山星之用神物。为…金库、橱橱柜、办公桌、营业台、炉灶、床位、神位、固定宝体之高凸物。配合元运之生旺为吉，退、衰、死气为不吉。
（五）大门旁开
原文：凡阳宅，以大门向首所纳之气断吉凶。大门旁开者，则用大门向，舆正屋向，合两盘观之。外吉内凶，难除瑕疵，外凶内吉，许小康。
仁贵补注：研讨阳宅大部屋向、门向同一方向，若屋向和门向不同时，才要屋向和门向合观论断。若又开一旁或后门，也可参断，唯其力量较小。
现今大楼阳宅很多是屋向和门向不同者，又工厂、别墅、游乐区或 有外面墙之建物，也有很多外面大门，不同屋向者，此皆要参断之。
（六）屋大门小
原文：凡屋与门，须大小相称，若屋大门小，主不吉。然屋向、门向皆旺，屋大门小亦无妨。
仁贵补注：阳宅纳气之口，即是大门。因之，房屋之大小，必须配相称之大门，才是吉宅。屋大门小，纳气必不足，宅气必衰。若屋向、门向生旺者较无妨，但发福却有限。还是要以屋门相配，又得生旺者，才可大发财富、添贵丁矣。
（七）乘旺开门
原文：凡旧屋欲开旺门，须从旧屋起造时，某运之飞星推算，如一白运，立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋。到三碧运，在甲方开门，方能吸收旺气。缘起造时，向上飞星三碧到震，交三逢乘时得令，非为地盘之震三也。若开卯门，亦须兼甲，以通山向同元之气也。
仁贵补注：原文立王山丙向为一运下卦图，为后山后水局，大门不得旺气（水星不当合），所以不发财富。到三运时，水星三到震宫，又开甲门，乘当旺之气，大发财富（壬山丙向开甲门，地元来龙地元门最吉）。若开卯门要兼甲通气亦大吉。
（八）新开旺门
原文：凡旧屋新开旺门后，其断法，可竟用门向，不用屋向也。打灶、作房，亦从门向上定方位。按：此指旺门大开，原有大门堵塞，或紧开者而言。须辨方向之阴阳顺逆，与乘时立向无异。若开便门以通旺气，则取同元一气，仍照起造主极之屋向断之可也。
仁贵补注：玄空法应以屋向定坐山和门向定坐山来起盘（须配合阳宅建筑之形状、环境来取舍才对），决定以屋向或门向为准。若旧宅旺门已过，由旺变衰者，宜用改换天心之法，来补救之。否则，必要堵塞或紧闭原有大门，另开一新的旺门，才能续发财利。若门向、屋坐空亡者，可改门向一、二分来转凶为福，唯大门不可歪斜过多不吉。
（九）旺门蔽寒
原文：几所开旺门，前面有屋蔽寒，不能直建，从旁再开一低小便门，以通旺门，则小门只作路气论，不必下盘。
仁贵补注：玄空水神令星到大门纳气口，为旺门，若前面有高屋阻塞，乃水神上山也。从旁再开一低小便门通行，只作路气看，即使为旺门，其作用亦不如正大门之效用。
（十）旺门地高
原文：旺门门外有水，本主大吉。但门基反高于屋基者，虽有旺水，不能吸收。门基高于门内之明堂者，亦然。若门外路高当别论也。
仁贵补注：现代都市或乡村阳宅，或因超抽地下水，地层下陷，或因常常整修加高马路，使得外面路基高于屋内地基，阻挡了旺气入门，成为纳气不足之宅不吉。购买或建筑阳宅者，要事先考虑此现象守吉。
（十一）黑衙
原文：凡宅内有黑衙，不见日光者，作阴气论。二黑或五黄加临，主其家见鬼。即不逢此二星，亦属不吉。
仁贵补注：阳宅屋内，终年不见阳光，又黑暗、潮湿、阴冷、杂乱、腐臭、发霉者，逢挨星、飞星二五加临者，易生鬼怪、阴症大凶。另阳宅坐下空亡，玄空二、四、五、七、九阴星成群，又黑暗阴阳和邪秽之物（木偶、人物、古物），最易闹鬼怪、阴邪。又挨星二六同宫失令（二六乾坤，鬼神不安），或一八同宫（一为幽冥，八为鬼路）失令者，也易有鬼怪阴邪之患。宜在上元（用水星一白）、中元（用水星六白）、下元（用水星八白）开大门或大窗，引旺气入门，并引阳光正气入屋内，或点灯（日光灯、电灯）终年明亮，并终年播诵心经、金刚经、六字大明咒，除去邪秽之物，保持宅内干净明亮整洁，可化鬼怪于无形，保主家之平安顺遂（阳气旺盛之宅，鬼怪不敢居而自散也）。
（十二）造灶
原文：不论宅之生旺衰死方，均可打灶，但生旺方可避则避。灶以火门为重，灶神坐朝可弗问焉。火门向一白，为水火既济，向三碧、四缘为木生火，均为吉灶。火门向八白，火生土，为中吉。向九紫，亦作次吉论，但究嫌火太炽盛耳。六白、七赤火门不宜向，因火克金也。二黑、五黄更不宜向，因二为病符，五主瘟毒。然火门所朝屋，至八、九运打灶，仍须用一白运之向上飞星是也。惟飞星之九紫方切忌打灶，火气太盛，恐遭火患。此造灶方位之概略也。
仁贵补注：古时之灶以灶门为重，因灶门乃气口也，其重要性，不言可喻。现代大都使用瓦斯灶、电锅、微波炉……等，因之，重要性虽有，却稍微下降，看法亦有所不同。用水星看灶向（瓦斯炉向或瓦斯桶出气口向）。用山星看灶（和其它相关用器）之摆设方位。以挨星一白、八白、三碧、四绿为吉。以挨星二黑、五黄、六白、七赤为凶，九紫亦非宜（半吉半凶）。
（十三）粪窖牛池
原文：秽浊不宜乡迩，五黄加临则主瘟毒，二黑飞到亦罹疾病，以较远之退气方为宜。
仁贵补注：古时茅厕池，卫生较差，克应亦重，最忌水星二、五加临之方，山星二、五加临亦忌。现代阳宅厕所以抽水马桶居多，只要保持干净清爽，克应降低，惟亦忌二、五加临。一白为文星、四绿为文昌、六白为官星亦不宜置厕所、浴室（水星为主）。又厕所不宜压本命卦位，亦不吉。厕所最宜夺宅之凶或水星之退气方或死方最吉。
（十四）隔运添造
原文：凡屋同运起造，固以正屋为主。如后运添造前后进或侧屋，而不另开大门者，亦仍作初运论，不作两运排也。独自出入，方作两运排。倘因后运添造，而更改大门，则全宅概作后运论可也。
仁贵补注：阳宅同运有添造之屋，以原运为主。阳宅后运添造之屋，不另开大门者，以原运为主；有另开大门者，须以添造大运，另外排盘起运为主。若阳宅后运添造之屋（如：原为一运造二层楼房，二运添造三楼又另开大门出入）者，一、二楼以一运盘看，三楼以二运盘看。若三楼不另开大门者，则一、二、三楼皆以一运盘看即可。若阳宅后运添造新房，又有改换天心者，皆以后运盘看也。
（十五）数家同居
原文：一宅之中，数家或数十家同居，断法以各家私门作主，诸家往来之路为用，看其路之远近、衰旺，即知其气之亲疏、得令也。
仁贵补注：此指古时三合院之建筑也。现代高楼大厦，各户各自独立，较无此现象。若有数家同居现象，以此断可也。一般而言，阳宅以水星论纳气（如：大门、窗户、走道、电梯口、楼梯、冷气口、底层大楼入口……等）。以山星论外局或屋内实体、高物（如：高楼、金柜、炉灶、办公桌、橱柜、床铺、高物……等）。
（十六）分宅
原文：一宅划作内室，另立私门者，从私门算，但全宅通达毗连，仍作一家排，不从两宅断也。
仁贵补注：阳宅本为一间，后来用砖墙隔成二间，互相阻隔不通气，又另立私门出入者，以二家论各自吉凶。若全宅内部有通道者，虽另立私门，只以另开旁门论之，不以两宅论。一宅之中，开两大门者不吉，主争斗不和也。
（十七）逢囚不囚
原文：向星入中之运，如：二、四、六、八进之屋，逢囚不囚者何也？因中宫必有明堂，气空，可作水论，向星入水，故囚不住。若一、三、五、七运之屋，入中便囚，但向上有水放光者，亦囚不住。
仁贵补注：向星入囚，即向星入中宫也。若中宫有明堂（天井）者，即囚不住。若中宫无明堂（天井），而向上有水放光者，亦囚不住。另逢向星五黄方（阴宅有水，阳宅有门者，亦囚不住，盖五黄入中不囚（五黄乃至尊皇极也，何囚之有）。如：辰山戍向一运盘，交二运（二黑入中）谓向星入囚，若坤方阳宅有开门路，阴宅有水放光，则不能囚。一般而言，阴阳二宅逢水星入囚即破败衰退不吉。但有囚得住和囚不住之别。
（十八）分房挨星
原文：凡某运起造之宅，至下运分作两房者，仍以起造时之宅飞星图为主，而以两边私门为用。盖星运定于起造，不因分房而变动。分房以后，各以所处局部之星气推断吉凶可也。同运分房者，类推。参看《宅断》中，会稽章宅七运，子午兼癸丁图自明。
仁贵补注：阳宅某运起造之宅，而一宅中居住有二姓人家，各自设立一私门，乃以起造之宅运星图为用，再配合各自私门、宫位、摆设、格局以断吉凶。阳宅改换天心后，才可以改换天心时之元运起盘为用也。
（十九）店屋
原文：凡看店屋，以门向为君，次格柜，又次格财神堂，俱要配合生旺。若门吉、柜凶或时堂凶，吉中有疵，主伙友不和或多阻隔。其衰旺之气，皆从门向吸受。
仁贵补注：商店主要在赚取利润，因之，水星财神尤重。要合水神当合，兼纳气大门值旺最吉。若柜台、福神位再值生旺之位，则吉上加吉，必主大发财利。商店最忌坐向空亡或福神位、柜台、办公桌值空亡不吉，主奴仆不得力、夥友不合、经营不利，多不顺遂也。
（二十）吉凶方高
原文：宅之吉方高耸，年月飞星来生财愈吉，来克泻则凶。若凶方高耸，年月飞星来克泻反吉，来生助则凶。此指山上龙神之方位也。
仁贵补注：阳宅山星旺（当令）相（生气）有高耸之楼或物为吉，年月紫白飞星来生助或太岁加临时，主应吉利之事，若年月紫白飞星来克泻则不吉（不能显吉）。阳宅水星令星到高耸之楼或物（谓：水神上山）则凶，年月紫白飞星来生助或太岁加临时，主必发凶祸，若年月紫白飞星来克泻则反吉（不能显凶）。
（二十一）竹木遮蔽
原文：阳宅旺方，有树木遮蔽主不吉，竹遮则无碍，然亦须疏朗，因竹通气故也。衰死方竹木皆不宜。
仁贵补注：阳宅水星旺方有水、又有恶物（如：水反背、反跳、反弓、斜射、掀裙舞袖、斜飞、电杆、屋角、尖射……等），可用竹林遮形通气，阴挡恶物，但引通旺气入宅也。
（二十二）一白衰方
原文：阳宅衰气之一白方，有邻家屋脊冲射者，主服盐卤死，默头更甚。
仁贵补注：元运二、三、四、五运时，一白为衰死之星，逢衰气一白方有屋角冲射或兽头形煞者，主凶死、损中男。一般而言，阳宅四周有恶物形煞者，皆要制化之，否则不独一白衰方有凶，其余九星皆有祸也。
（二十三）财丁秀
原文：财气当从宅之向水，或旁水，看旺在何方，加太岁断之。功名当从向上飞星之一白、四绿两方，看峰峦或三*交会、流神屈曲处，加太岁、合年命断之。丁气当从宅之坐下，用户当运之山星断之，其验乃神。
仁贵补注：阳宅财气多寡，当从水星是否当令（水令星是否到大门、电梯口、空地、水池、十字路口……等），来断。功名从水星一白、四绿方有无生旺秀美或三*交会或屈曲之水来断；又从山星一白、四绿方有无生旺秀美峰峦来断；屋内之书房、卧房、床位，宜放山星一白文星、四绿文曲、六白官星、八白左辅星、九紫右弼星之宫位最吉。丁气从山星是否当令来断；屋内之床位、炉灶宜值宅山星之一白、六白、八白宫位，并兼年、月紫白一、六、八加临最吉。
（二十四）流年衰死重临与旺星到向
原文：阳宅衰死到向是某字，逢流年飞星到向，又为某字，主伤丁。旺星不到向，逢流年旺星到向，亦转主发祸，阴宅同断。
仁贵补注：阴阳宅山水失令（谓衰败宅），又衰死之星到向是某字，逢流年紫白飞星填实（同一字），主伤丁（山星失令才会）。阴阳宅失令，逢流年紫白令星加临（失令宫位或屋向或大门）时，易有凶祸。一般而言，玄空克应吉凶应期有下列几种：一、太岁填实；二、令星加临；三、恶星填实；四、五黄加临；五、恶星并临。
（二十五）鬼怪
原文：衰死方，屋外有高山、屋脊，屋内不见，名为（暗探），屋逢衰时，阴卦主出鬼，阳卦主出怪，阴阳并见主神。然必须太岁、月、日、时加临乃应。初现时，有影无形，久而弥显，甚或颠倒物件，捉弄生人。枯树冲射，屋运衰时，阴卦亦主鬼，阳卦主神，阴阳互见主妖怪。
仁贵补注：阴卦者，乃坤二、巽四、兑七、离九。阳卦者，乃坎一、震三、艮八、乾六。。阳宅山水星失令，坐空亡又宅内阴冷黑暗，值二、四、五、七、九阴星成群之宫位（一八同宫或二六同宫失令也算），最易出鬼怪、阴邪。若阳宅有此现象者，宜用下列方法制化之：
1、信仰一正统宗教，心中有主，多念经持咒，心存正念，自有神佛扶持。
2、多行善事、积功德，转化前世逆缘。
3、屋内保持整明亮（引阳光正气入屋内或点亮电灯，保持整日明亮），除去邪秽、杂乱之物品，屋内不可阴霉冷湿黑暗。
4、开水星当令大门或大窗，引旺气入门（上元用一白、中元用六白、下元用八白）。
5、神位要安于生旺方，且要有神明供奉（不可只有祖先牌位，而没有神明佛像）。
6、终年播诵心经或金刚经或六字大明咒或佛祖圣号，本身持念亦吉。
7、阳宅多邀请亲朋好友来聚会，人气旺盛（阳旺）则阴气消也。
8、多运动，保持身强体健，并多到外面吸收阳光正气，阳气足，则百邪不侵。
9、床头、床尾不要有镜子反射，亦不宜摆设木偶、人像、古物或奇形怪状之物品。
10、点沈香有旺宅气之效用。在宅之生旺方放置‘五行七星檀木’，亦有旺宅气之效用，‘五行七星檀木’除有辟邪效用外，兼主旺财帛，宅气旺盛则阴邪自散矣！
（二十六）路气
原文：路为进气之由来，衰旺随之吸引。离宅速者，应微，然亦忌冲射、名为‘穿砂’，有凶无吉，二宅皆然。贴宅近路，与宅中内路，尤开吉凶，故内路宜取向上飞星之生旺方，合三般者古。而外路亦须论一曲之首尾，查三湾之两头，看其方位，落何星卦？湾曲处作来气，横直者作止气，其法系从门向上所见者排也。天元五歌云：（酸荥入酪不堪斟），即言屋吉路凶之咎也。
仁贵补注：大门宜开在水星生旺之方或合城门诀方位最吉。而大门宜和内路相生或比和（一路顺生、比和或合三般卦）最吉。忌门和路相冲克不吉，又大门和后门一路直冲（谓：一箭穿心）亦不吉（宜用屏风、柜子挡阻、回风转气才吉）。
外路须查来路、去路、十字路口、空地、大门口，以水星盘和龙门八局水法来论断吉凶祸福。
（二十七）井
原文：井为有源之水，光气凝聚而上腾，在水里龙神之生旺方，作文笔论。落衰死克煞方，主凶祸。阴宅亦然。
仁贵补注：古时水井，有真水发光、水源不绝，水气上升如文笔，若水盘令星到水井处，主文秀，并发财利。若山盘令星到井，谓：（山龙下水），主有凶祸。现代蓄水池（塔）多有加盖，不见真水，不以文笔论。一般而言，阳宅前方不可打井，亦不可在龙脉（后方来龙）处打井，伤及龙脉亦不吉。
（二十八）塔
原文：塔呈挺秀之形，名曰：文笔。在飞星之一四、一六方，当运主科名，失运亦主文秀。若在飞星之七九、二五方，主兴灾作祸，克煞同断，阴宅亦然。
仁贵补注：阴阳二宅四周有高塔或直木、火星型建物高耸者，皆可作文笔论。最宜当运，又居一四同宫或生旺之砂（可用杨公拨砂诀），主有祸灾或回禄之灾。
（二十九）桥
原文：在生旺方，能受荫。落衰死方，则招殃。石桥力大，木桥力轻，二宅同断。
仁贵补注：都市阳宅，有些位于高架桥、陆桥、行人桥之附近，其影响力亦大。一般而言，高架桥比阳宅高者为压迫必为凶（主欺主）。若桥梁在远方，且为山星生旺方位，反为吉论（前可当案朝，后可当屏龙、乐山）。
（三十）角
原文：取兜抱有情，忌反背、尖射，二宅皆煞。
仁贵补注：不只是田角而已，如流水、道路都喜欢环抱有情。不宜反背无情、斜飞、反弓、割脚、掀裙舞袖不吉。
仁贵补注：现代住宅有很多的电器用品，如：电视、电锅、电炉、电风扇、音箱、收音机、电话、冰箱、电动机、电磁炉……等，宜放置宅之生旺吉方为宜（可产生吉祥之磁场、声波）。不宜放置凶方，不吉（产生凶波，尤以五黄关杀方最凶）。
风水学书籍
风水学书籍（经典）
类别
书名
作者
备注
易类
《易经》（周易）
[周] 周文王
[春秋] 孔子
该书是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。 该书又是一本对未来事态的发展进行预测的卜筮之书。该书在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。
易类
子夏易传
[周]卜子夏撰
该书虽为伪撰，但其内容却有—定的参考价值，孕含了较多汉唐时期的《易》学思想，《四库全书总目》云：“案说《易》之家，最古者莫若是书”，故其对研究、探讨《周易》古义，二本参稽，仍为它书所不可替代。
易类
焦氏易林
[汉] 焦延寿
该书作者为汉代的大学者，是易学家京房的老师。今人学易学，鲜有人不知京房。
易类
周易郑康成注
[汉]郑 玄撰 [宋]王应麟编
该书首次把《易》理和炼丹术联系起来，并对炼丹家的经验进行了概括和总结。
易类
周易正义
[唐]孔颖达撰
该书为《五经正义》之首，长期立于学官，是中国易学由学派立阶段进入学派融合进入学派融合并统一阶段的标志，是易学史上除经传之外最重要的典籍。
易类
陆氏易解
[吴]陆 续撰 [明]姚士粦辑
本兼采京氏易传注为多，而彜尊未之及。又称其经文异诸家者，履帝位而不疚，疚作疾。明辨晢也，晢作逝。纳约自牖，牖作诱。
易类
周易注
[魏]王 弼 [晋]韩康伯撰
自南朝宋代，至宋明之间，该书一直立于学官，这一权威注释，深刻地影响了这一漫长时期《易》学的发展和演变，也深刻地影响了这一漫长时期中国社会的思想和文化。
易类
周易注疏
[魏]王 弼 [晋]韩康伯注
该书长其立于学官，是易学史上除《经》 《传》以外的重要典籍。该书是在前人学者的基础上编撰而成的周易研究书籍，是对前人的经文、传文、注文进行疏解，及补充与订正。
易类
周易集解
[唐]李鼎祚撰
该书为研究唐以前易学万基是汉代象数之学的必读之书。 是唐朝保存汉易的唯一文献。此书犹继往圣之绝学，无他书可媲美。然此书在唐代之影响不及孔颖达《周易正义》，流传不广。
易类
皇极经世书
[宋] 邵雍
该书是一部运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作，以河洛、象数之学显于世。
易类
增删卜易
[清]野鹤老人撰
该书是最有影响力的六爻纳甲预测书。作者野鹤被世人称为“八卦师圣”。
易类
京氏易传
[西汉] 京房 撰
该书是京房的唯一传世之作，是一部体系较为完整的易学著作。是中国历史上唯一一部以作者名字命名的易传，连孔子都未获得此待遇。
易类
周易本义
[宋]朱 熹撰
该书是朱熹的重要著作，也是易学史上颇有影响的注本。其成书和流传过程颇为曲折，学人们的评价也有所出入，值得介绍和分析。
易类
东坡易传
[宋]苏 轼撰
举世皆知苏东坡为一代文豪，却很少有人知道他是一个“易学大师”。苏轼幼时便随眉山道士张易简读书学《易》，少年时欲入山林当道士，终生与道士高人交往频繁，深晓《周易》占卜和“胎息”养生之术，并自称“铁冠道人”。其父苏洵精通《太玄》，晚年欲作《易传》未成，遗命苏轼继作此书。
易类
周易参同契
[东汉] 魏伯阳
该书假借《周易》爻象论述作丹之意，研究养性延年，强己益身。所谓“丹”，据近人研究，是指人身体内部的能量流。书中关于能量流的论述，即是根据作者自己的体验记录下来的。该书表达方式比较奇特。
易类
冒易
[清] 程良玉 撰
该书为《四库全书》存目之书，该书所论，皆以钱代蓍之法。
易类
正易心法
[五代]麻衣道者撰
该书在道教易学史上占有重要的地位。
易类
增删卜易
[清]野鹤老人撰
该书是最有影响力的六爻纳甲预测书。作者野鹤被世人称为“八卦师圣”。
百科
白虎通
[东汉]班固
该书不仅是经学发展中之产物，更是当时上自天子、下迄儒生之学术共识，具有保存当时经学样貌之典范价值。
堪舆
黄帝宅经
[远古]黄帝
该书是我国现存最早的一部风水绝世书籍。
堪舆
葬书（葬经）（附：葬经考）
[晋]郭璞
该书是古代最为权威的风水经典。
堪舆
地理人子须知
[明]徐善继、徐善述
该书是一部具体阐述风水理论和风水应用的非常权威的名著。自此书现世后，形峦家无不推荐，学习龙穴形峦者，没有不看此书的，此书是众多堪舆风水著作中的名著，集地理风水之大成。前人谓此书“会诸书而折衷其足，以破群疑，当大事也”，显见此书之份量。该书是学习风水的必看之书。
堪舆
地理五诀
[清]赵九峰
该书系中国古代风水勘舆书籍中很具权威性的名著，地理人子无不习之。由于该书出自封建年代，故不可避免带有迷信色彩。
堪舆
《宅经》（附：宅经考）
[晋]郭璞
该书是郭璞继《葬书》之后关于阳宅学说的又一经典。学习风水、研习风水，必须从《宅经》开始。
堪舆
八宅明镜
[明]顾吾序 著
[清] 箬冠道人 撰
《八宅明镜》是一部专论阳宅的堪舆名著，是八宅派的扛鼎之作。八宅派起源于唐代，盛行于宋代。宋代以后，这一流派代代相传，在阳宅相度中独占魁首，深入人心，特别在海内外华人聚居之处，更是奉八宅派为正宗。
堪舆
《阳宅撮要》
[清] 吴鼒 编撰
该书参考了许多阳宅术文献，如《宅镜》、《阳宅发真诀》、《阳宅通书》、《选宅宗镜》、《阳宅正宗》、《阳宅发微》等，使我们得以窥见一些失传的风水书籍。
堪舆
撼龙经
[唐]杨筠松撰
该书是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”。
堪舆
疑龙经
[唐]杨筠松撰
该书是流传最广的相地学专著。
堪舆
博山篇
[唐]黄妙应 撰
该书是很实用的风水奇书。
堪舆
《雪心赋》(附：白话意译)
[唐]卜则巍 撰
该书是中国堪舆学中的名篇名著，是形势法（峦头法）风水的经典作品。
堪舆
《地理辟径集》卷一、卷二
[明]李默斋著
该书是龙穴形势法诀专书，在风水学上影响极深，为历代研究风水者必学之书。由于该书法诀是作者自我创立，他书不载，故自此书问世后凡著形峦书莫不引用。
堪舆
《辟径集》
[清]国师 本地姜著
该书是龙穴形势法诀专书，在风水学上影响极深，为历代研究风水者必学之书。由于该书法诀是作者自我创立，他书不载，故自此书问世后凡著形峦书莫不引用。
堪舆
催官篇
[宋]赖布衣著
论阴阳五行，生克造化的玄书。
堪舆
缪希雍葬经翼
[明] 缪希雍撰
该书是阴宅风水堪舆的代表作。
堪舆
阳宅十书
[明]王君荣纂辑
该书是明代一部专论住宅堪舆的典范之作，精选当时最盛行的堪舆著述，汇总而成。
堪舆
阳宅集成
[清]姚廷銮
此书和《阳宅爱众篇》、《阳宅十书》、《阳宅三要》、《八宅明镜》均系专论阳宅的扛鼎之作，影响深远。
堪舆
地理四弹子
[清] 张九仪注
该书是从古至今的法宝，历代凡从事风水术的人无不学之。
堪舆
阳宅三要
[清] 赵九峰撰
该书是一部专论阳宅的堪舆名著。是八宅派的扛鼎之作。宋代以后，这一流派代代相传，竟在阳宅相度中独占魁首，深入人心，一直被奉为正宗。
堪舆
水龙经
[清] 蒋平阶
该书为《故宫珍本丛刊》术数类相宅相墓属中之一种，原书藏故宫，系清康熙年精抄本，书品颇佳，版本价值很高。
堪舆
杨筠松十二杖法
[唐]杨筠松 撰
古人扦地定穴之中心，是用倒杖之法，倒杖法乃是定穴之真诀。
堪舆
葬法倒杖
[唐]杨筠松 撰
该书全面介绍认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法的方法。
堪舆
青囊序
[唐]曾文辿 撰
该书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶，为地学理气家之权舆。
堪舆
青囊经
[唐]杨筠松 撰
该书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶，为地学理气家之权舆。
堪舆
青囊奥语
[唐]杨筠松 撰
该书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶，为地学理气家之权舆。
堪舆
青囊奥旨
[唐]杨筠松 撰
该书是大唐国师杨公筠松传家之奥旨，被历代风水家奉为正宗宝典，盛赞其说。
堪舆
天玉经
[唐]杨筠松 撰
该书是风水理气中最重要的经典，其以玄空卦理为基础的江西风水得以影响后世千年不绝。
堪舆
雪心赋
［唐］卜则巍
该书是中国堪舆学中的名篇名著，是形势法（峦头法）风水的经典作品。
堪舆
水龙经
[清] 蒋大鸿 著
该书不仅为无价之宝，实为爱好风水命理者所必修之珍本。
堪舆
地理辨正
[清]蒋大鸿 著
习堪舆者奉为圭臬的经典著作。
堪舆
宝照经
[唐]杨筠松 撰
习堪舆者奉为圭臬的经典著作。
堪舆
天元歌
[清]蒋大鸿 著
习堪舆者奉为圭臬的经典著作。
堪舆
沈氏玄空学
[清]沈竹礽 撰
该书中发前人不传之秘，引导后学玄空风水正路，在玄空风水学上，有其很大功绩，为后世玄空风水研习者所敬重，也成为风水学上的划时代名著。
堪舆
罗经解定
[清] 胡国桢 著
该书是具体阐述风水器具的最权威性著作。
堪舆
《堪舆大全》（地理正宗）
[清] 蒋国 撰
该书系古代堪舆名著的汇集本。主要收集了《钦定四库全书》和《古今图书集成》中的经典风水名作。由于此书选材精当，故代表了古代风水学的最高标准和最高境界。
命理
滴天髓
[明]刘伯温 撰
该书为中国的“命学四书”之一。
命理
三命通会
[明] 万民英 撰
该书为中国的“命学四书”之一，是传统子平命理学“前三本” ”（《子平真诠》，《渊海子平》，《三命通会》）之一。被喻为八字命理之圣经之一。是体系完备的“算命”秘术。
命理
渊海子平
[宋] 徐升 编
该书被喻为八字命理之圣经之一，是传统子平命理学“前三本”（”（《子平真诠》、《渊海子平》 ，《三命通会》 ）之一。
命理
子平真诠
[清] 沈孝瞻 撰
此书为中国的“命学四书”之一，是传统子平命理学“前三本”（《子平真诠》，《渊海子平》，《三命通会》）中分量最少，但是理论最为精辟，论述最为恰到好处的著作。
命理
紫微斗数全书
[宋]陈希夷 撰
紫微斗数推命术名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。
命理
穷通宝鉴
[明] 余春台
此书为中国的“命学四书”之一。
命理
梅花易数
[宋]邵雍
依据可见的象来预测人生的凶吉祸福。
卜筮
测字秘牒
[清]程省
以“字”知“命”的测字专书。
卜筮
灵棋经
[汉]东方朔
该书是古代占术的巅峰巨著。
天文
开元占经
[唐] 瞿昙悉达
该书是研究中国古代宇宙观史的学者所必读之书。
奇门
奇门遁甲
不署撰人
该书是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，是易经最高层次的预测学。
奇门
五行大义
[隋]萧吉 撰
该书不仅是隋以前传统五行理论的集大成者，也是研究中国整部五行思想发展历程的必读之书。
太乙
太乙金镜式经
[唐]王希明著
该书是现存的最早专门论述和研究太乙数的典籍，是研究和学习太乙数者必读的一部经典。
杂术
达摩一掌经
[唐]一行禅师撰
该书是佛教秘不外传的轮回论命之掌中秘诀，被奉为玄门经典。该书法宝，就在掌中，手掐前世今生，能推生前死后，算三世来由，故称一掌经。
杂术
灵台秘苑
[北周] 庾季才
该书是保存最完整的古代杂占术数的代表著作。
相术
人物志
[三国]刘邵著
该书是一部系统品鉴人物才性的杰作。如果说《论语》为处世之书，《孙子兵法》为战伐之书，《韩非子》为统治之书，那么《人物志》即可当之而无愧为识人之书。
相术
冰鉴
[清]曾国藩著
相人、知人、用人的千古奇书。
相术
人伦大统赋
[金]张行简
中国“四大相书”之一，相术总汇编。
相术
玉管照神局
[南唐]宋齐邱
中国“四大相书”之一，历代相士所师法的相术教科书。
相术
月波洞中记
[宋]佚名
中国“四大相书”之一，体系最为完整的相术天书。
相术
太清神鉴
[清]佚名
中国“四大相书”之一，观人、识人之秘典。
相术
李虚中命书
[唐] 李虚中
生辰八字与人生福禄的探究秘典。
相术
神相水镜集
[清] 范騋撰
该书是历代相术集大成者。
相术
麻衣相法
[五代] 麻衣道长撰
是中国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作，也是流传最广的相术著作之一。
相术
柳庄相法（上册）
柳庄相法（下册）
[明]袁柳庄撰
该书是古代阐述相术理论和基本技巧的经典专著之一，也是流传最广的相术著作之一。
相术
神相铁关刀
[宋]陈抟 撰
该书长期流传于民间，影响极深。
相术
神相水镜集
[清] 范騋撰
该书为历代相术集大成者。
相术
金较剪
[宋] 灵通道人
该书在民间流传极广，乃江湖相命者必读之经典书以精准驰名相学界，堪称经典。相术
永乐百问
[明]袁柳庄撰
此答问为相学珍品，世上少传，乃相学爱好者必备之宝，极具收藏价值。
相术
江湖金口诀
[明]佚名
该口决又名《盲人流口秘诀》，一直在江湖中流传，被视为法宝。虽难登大雅之堂，但其很有实用价值。
友情提示：网友们可以点击以下相应的书名进入详细的阅读（不断整理更新）
想掌握更简单快捷的速记方法，请阅读博主疯哥编写的 《三指经》 ，该教程的每一类基础知识与规律，只需“五分钟学会，五十年不忘”，让你受益匪浅。
阳宅入门断是蒋大鸿先生晚年所创，从某种意义上来说，郑博士认为它比排测命理更准确。依据住屋即能断出：何年会结婚？考试能否上榜？升迁发财如何？小人会否来犯？车祸血光几何？会否遭窃盗和官司坐牢？得病丧亡？肿瘤开刀？烈火烧屋？等等，灵验无比。旧时谁有缘获此珍诀，必臻上乘境界。本诀最大特色：不必用罗盘，只要初中文化程度，即看得懂、用得出来。
人家吉凶何堪见，只向云中判。
入门辩察见闻时，于此察兴衰。
若还宅气入春意，家室生和气。
若然奚落似秋时，从此渐消微。
鸡猪猎犬移熏腥，贫病自相侵。
男状女饰风盈整，此去门风盛。
家人垢面与蓬头，定见有悲愁。
如见门前墙壁缺，家道渐消歇。
三阳不照照三阴，其家多怪病。
茶漕水势向门流，财帛永难求。
忽然屋上生奇草，益明人家好。
门户幽爽绝尘埃，必定出高才。
偶悬破履当门户，定有奴欺主。
长长破碎左进门，断不利家君。
遮门临近桃花艳，内有风情染。
屋前屋后有高桐，离别主人翁。
进连倘种高梨树，长有离乡土。
檐前断瓦当门坠，断他命倾危。
若施破碗厕坑中，从此见贫穷。
公然鼠向日中来，不日耗资财。
母鸡司晨鸣咿喔，阴盛家消索。
中堂犬吠立而啼，人丁有突厄。
清晨鹊噪连声继，远行人将至。
雀群争逐当门盛，口舌纷纷定。
偶然鹏鸟斗相门，人口有灾侵。
他家树荫过家来，多得横来财。
阶前石砌有残折，成事多夭折。
入门茶果应声来，中馈主家财。
夜当宿火不存时，内散与财离。
前有芭蕉后有店，寡妇哭涟涟
望见门前一双石，牛马有灾厄。
两边树儿来相射，口舌是非至。
天井阶檐及厅堂，青苔主少亡。
屋上若然生白花，损丁实堪差。
进门若见狗打雄，江湖花柳中。
母鸡飞房上门槛，阴盛女当权。
若见蝴蝶梁上住，孝服来相顾。
正屋拆去留厢房，家人无主张。
枯木活树入墙根，官非疾病生。
松竹秀茂人旺财，枯落不久长。
灰尘泥水脸上来，赌徒败家财。
梁上燕窝门柱烂，疮疖病缠绵。
东边有井西边塘，哑子并颠狂。
前大后小人渐贫，久住哭淋淋。
前后屋脊冲正厅，少亡官讼兴。
大门顶上建楼阁，压运多曲折。
白虎开口兑宫门，口舌常相侵。
屋后小屋主停丧，家道不相当。
门前井边有桑树，孤寡屋内住。
左高家室生和气，右高有恶妻。
住屋中高两头低，孙儿哭泣泣。
若然中低两头高，是非常侵扰。
卧室之中安神台，不吉反为灾。
水路当门口舌侵，人口受艰辛。
破屋当门直射冲，人损血财空。
门前左边有池塘，代代换妻房。
两边池塘中心路，自缢寻短路。
门前一塘似斗圆，世代积闲钱。
池塘若是有三角，男女多隔角。
三口池塘品字样，富贵人丁旺。
三树四树大门边，富贵有声名。
树上后枝尽指门，横事又相侵。
千门万户难详尽，理在吾心地。
对门有独树，寡母堂上住。
大树当门口，疾病常年有。
寺庙正当门，淫乱是非临。
两家门相对，必有一家退。
门前石缕续，祸事常年哭。
厅中若有窟，冷退损六畜。
大门对树林，眼目不光明。
篱墙多破碎，家计年年退。
死树正对门，人口常受贫。
门前一土墩，家人害眼病。
蛛网生屋角，连累受官寞。
当门若有井，丑事十里闻。
屋成丁字形，仵逆乱人伦。
内门对外门，财破口舌兴。
门高胜于厅，后代绝人丁。
门高胜于壁，其家多哭泣。
门边土壁要一般，左大换妻要遭官，
右边或大胜左边，孤苦儿孙常叫天。
门前壁破衔砖缺，家中长不悦。
枉死小口药无医，急修莫迟疑。
门板多破穿，怪异为祸端，
定主破财产，修补免贫寒。
一家若作两门出，鳏寡多冤屈，
不论家中正人，大小自相凌。
门柱不端正，斜欹多招病，
家频祸又生，人士命忽空。
门柱补接主凶灾，仔细巧安排，
上头自患中痨吐，下补脚疾苦。
门中户主窟廊多，灾祸事交化，
家招刺配招非祸，瘟黄定不错。
门板莫令多柄节，生疮疗不歇，
三三两两或成行，徙配出军郎。
天井置栏杆，心痛难更招。
眼障暗昏蒙，雕花极悬凶。
门扇或斜欹，夫婿不相宜，
家财常耗散，更防人谋欺门上。
莫作仰供装，此物不为祥，
两边相指或无言，诉讼口交争。
两家不可门相对，必主一家退。
开门不可两相冲，定主一家凶。
一家不可开二门，父子没义恩，
必招进舍嗔门客，时师须会职。
厅屋两头有屋横，飞祸起纷纷，
便曰名为抬丧山，人口不平安。
当厅当作穿心梁，其家定不祥，
便言名曰停丧山，哭泣不曾断。
门外竖栏杆，名曰纸钱山，
家必多丧祸，栖惶贵可怜。
人家相对仓门开，断定有凶灾，
疯疾时时不可医，世上少人知。
有路行来似铁叉，父南子北不宁家。
更言一拙诚堪拙，契卖田园难免他。
屋前行路渐渐大，人口当安泰，
更有朝水向前来，日日进钱财。
路如牛屋不相如，头尾翻舒反背多，
父子相离真未免，妇人要嫁待如何。
方来不满破分田，十相人中有不全，
成败又多徒费力，生离出去凯来还。
四方平正名金门，官足田园粮万顷。
离墙回环无破陷，年年进益添人口。
一重城抱一江缠，若有重城积钱财，
虽是荣华无祸患，句宜抱子度晚年。
明堂润，子孙尽豁达；
明堂宽，代代作高官。
门前有直路，代代损家主。
门前有破屋，名唤作牢狱。
门前有小屋，常要损六畜。
门前有大树，六畜损无数。
门前一叶竹，妇女尽啼哭。
门前有大树，家门出寡妇。
门前两株树，自吊女人死。
门前藤绕树，自缢无人顾。
门前有桥屋，父子不和睦。
门前岸如湾，富贵足容颜。
门前有湾水，富贵应难比。
门前路如勾，代代被人偷。
门前水路冲，子孙悖逆不善终。
门前墓相对，夫妻不睦叫相背。
门前有圆池，唤作当胸槌。
屋边水环绕，仓箱应不少。
周围四相抱，富贵多珠宝。
青龙上有溪，名讳在皇都。
青龙若平冈，富贵足千箱。
师傅口传秘经《断阳宅篇》
见得一宅真是凶，阴阳错乱配九宫。高低大小不合式，人死财散受其穷。房上小屋号鬼头，主人内乱好风流。被人欺压家财破。官司口舌永不休。门楼四柱若不详，帔发长舌惹祸殃。悲伤落泪年年哭。家中男女命不长，北方孤立少孤阳，定主少年把妻亡。既有金银把续娶。转眼去世不成双。北方宅中为之主，立起南房反高强。高低不合损夫郎。寡妇每日受凄凉。北房高小最为凶，坎位风吹损妻宫。女人刚强好当家。男子惧内少威风。北房低小西房高，阴盛阳衰无依靠。生女还要寻螟蛉。离心离德向谁告。南高东低最不良，坎兑风吹把人伤，人死财散家业坏，克妻伤子实难当。南北房屋俱低小，东西龙虎反高强，有事父子不商量，兄弟如仇尽乖张。东房立起倍高强，星宫不顺把妻伤。男子守孤女守寡，钱财失散难久长。有东无西便不全，先孤后寡将谁怨，男子克妻光棍汉，绝子无孙实可怜。缺少东房二不全，长子衰败退田庄，克子刑妻受孤单，只生女来不生男。有西无东可如何，金银虽有多招祸。有一边兮无一边，必主夫妻不周全。有妻若无男子汉，度日难免受熬煎。东为女寡西为鱞，东西必须要两全，左长右短妇不利，左短右长不利男。左高右低主孤寡，左低右高败人家。星宫不顺奴欺主，兄弟不合损爹娘。前高后低中间矮，便知其家夭寿亡。前低后高方为善，前高后低大不祥。门旁両墙一版宽，左宽右窄损妻室。右墙宽左墙窄，夫妻相克不能全。两家之门不能对，背后开门防刺客。门壁开窗招外事，门外水直家业退。门楼高出四方凶，三年三子受灾星。门扇高过与墙壁，年年家中主哭泣。门外流水两分开，钱财出去难回来。前款后窄不聚财。前窄后宽多聚财。门前流水若反飞，定主退妾又娶妻。养子忤逆他方走。妇人吊死或生离。空心大树在门前，妇人心痛叫皇天。大树小数两边排，顺水相推不聚财。破屋厕房在门前，合家害病无人怜。厕所对门最不吉，血财常损有何疑。门对渡桥也不吉, 单丁独户受孤凄。门前若有一口井，死亡少年最为凶。门前赤土如粪堆，贪色死亡主伤悲。门对仓厂并水坑，家业耗散受伶仃。神庙寺庵在门前，瞎聋寡母受熬煎，又兼黄肿并痨疾，妇人淫乱最不吉。对门当前有恶石，败财疾病不相离。门前圆石无头角，妇人心痛定难过。门楼屋宇反厅房，娟瓦拖缘常伤亡。门楼两柱不端正，歪斜家退受其穷。两门长短不相齐，必主男子丧其妻。门楼尚若高正屋，必主妇人受孤独。门前尚若栽柳树，家中财金难久存。愚人多不信此言，自害其身又难怜。门壁左破男子灾，定主长门见悲哀。门壁右破丧阴人，少房有子早归阴。门前青草多愁怨，田地俱被豪强占，若有尖石在门前，时时心痛实难堪。门前有路如十字，妇人坠胎必早亡。尚若大路正对门，不出三年必死人，老翁害病必归阴。门前有墙直来冲，骨肉不合必相争。当门如果有一井，闺女必与奸夫通。门口正对牛圈屋，主坐监牢与囚徒。门前若是对池塘，必主其家子孙亡。它房顶脊直冲门，定主忤逆之子孙。门前有路夹街门，总有子孙命难存。入门若见花欗柱，定主官司入牢狱。一入街见门竈，年年灾祸无处逃。一入街见碓窑，家业凋零无人救。从来不死前有定，门前有路便主凶。远望人家树木青，必主兴旺为富翁，树枝一旦焦枯干，定主人家退庄田。树上枯枝如门欖，手足定然有伤残。树身上下虫蛀空，生育子孙无眼睛。家中春树大如斗，主人卖房别出走。庭前任意把花栽，妇人养汉怀私胎。厅心树木各间闲，家业退败无人言。庭前有树一枝枯，妇人必主嫁凶夫。左男右女树开花，奸夫私通人笑他。天井之中有乱石，毒药害人最难医。当院之中若有坑，妇人坠胎多害病。井灶两件门相对，妇人淫乱与人睡。大房旁边一小屋，妇人守寡向谁诉。龙虎身上有水池，妇人淫乱更难治。屋柱拆下盖别处，必主其家丧其夫。拆坏房子另盖屋，也主其家丧其夫。旧木休用免灾祸，愚人痴迷若不信，必主患病不离床。鸡鸭巢窝休挨堂，大小人口都不祥。房脊倒坏不修造，必主寡妇受灾殃。房檐滴水若不连，合家啼哭不能断。房上若是生白花，卖房别住防败家。房若拆半留一半，破败退财有谁怜。一座房子拆到底，转祸为福最是吉。六畜不宜安天门，必主其家丧儿孙。碾磨不宜安乾位，合家吉庆不生灾。厕所休在西北位，凶祸远退家最忌。门外照壁忽倒塌，愚人常笑为迁宽，祸灾降临受折磨。阳宅吉凶何处寻，房屋必须要齐真，若加太岁临月煞，总是神仙心也怕。
一家若作两门出，鳏寡多冤屈，不论家中多少人，大小自相凌。门前壁破衔砖缺，家中常不悦，枉死小口药无医，急修莫迟疑。门柱补接主凶灾，仔细巧安排，上头自患中痨吐，下补脚疾苦。门中户主窟廊多，灾祸事交化。门板莫令多柄节，生疮疗不歇。两家不可门相对，必主一家退。开门不可两相冲，定主一家凶。厅屋两头有屋横，飞祸起纷纷，便曰名为抬丧山，人口不平安。当厅若作穿心梁，其家定不祥，便言名曰停丧山，哭泣不曾断。人家相对仓门开，断定有伤灾，风疾时时不可医，世上少人知。屋前行路渐渐大，人口当安康，更有朝水向前来，日日进钱财。门前行路渐渐小，口食随时了，或然直去又低垂，退落不知时。南方若远有尖石，代代火烧宅，高大尖起火成山，烧尽不为难。 对门有独树，寡母堂上住。大树当门口，疾病常年有，家内出寡妇，六畜损无数。门前两株树，自吊女人死。门前藤绕树，自缢无人顾。空心树对门，家人害眼病。死树正对门，人口常相侵。大门对树林，眼目不光明。门前有桥屋，父子不和睦。门前岸如湾，富贵足容颜。门前弯弯水，富贵应无比。门前路如沟，代代被人偷。门前有小屋，经常损六畜。门前有破屋，名唤作牢狱。门前有直路，代代损家主。门前有圆池，唤作当胸椎。寺庙正当门，淫乱是非临。两家门相对，必有一家退。内门对外门，财破口舌兴。门板多破穿，怪异为祸端，定主破财产，修补免贫寒。门高胜于厅，后代绝人丁。门高胜于壁，其家多哭泣。门外竖栏杆，名曰纸钱山，家必多丧祸，凄惶真可怜。门前石缕续，祸事常年有。门前一土墩，家人害眼病。厅中若有窟，冷退损六畜。篱墙多破碎，家计年年退。蛛网生屋角，连累受官寞。当门若有井，丑事十里闻。屋成丁字形，忤逆乱人伦。 两新夹故，死徙不助。两故夹新，光显宗亲。新故相半，陈粟朽贯。宅材鼎新，人旺千春。屋止半住，人散无主。间架成双，典尽衣粮。屋柱弯曲，子孙不睦。虫蛀半空，聋耳盲目。柱若悬空，家主命促。梁倚栋斜，是非反复。接栋接梁，三年一哭。墙角冲房，必出寡妇。众路相冲，家无老翁。门下水出，财物不聚。门被水射，家散人哑。粪屋对门，瘫痪长侵。桥口对门，家退遭瘟。门对井水，家遭邪鬼。门前直屋，家无余谷。大树当门，定招瘟癀。门前垂柳，非是吉祥。
秘传阳宅望门断
居民立宅最重要，前要有案中要平，后边敦厚主有寿，左右环抱不受风。
入庄吉凶从何断，须得水口问个清，西方来水向左转，庄前流水向东行。
水左水右局何定？此是水局真行踪：子地来水帝旺进，帝旺入堂有功名。
门口旺方招祥瑞，帝旺倒流定主凶。盖房君臣须搭配，君臣搭配乃安宁。
吉水入库库西好，库东多有邪事生。只因出水往西走，犯了半幅掀裙名。
库北盖座菩萨庙，镇宅才能得安宁。右砂白虎微昂起，断此庄内武功名；
左砂青龙八字水，文笔道正文风隆；门口怕有反弓水，父子分离各西东；
门口怕有道嘴顶，逐日吵吵不安宁；门口怕有八字水，分离无归出丑名。
对门若有聚水处，两肢环抱入水中；此名回龙来探池，却主发福旺人丁。
坤地若是土高厚，正房受了西北风，此为阳宅阴气盛，宅中时时见鬼形；
纵有吉人压不住，此宅须要改调停；若将坎门改一改，水中左来是吉星。
门口若有飞沙重，门前蒙望出贱星；巳地亦忌土高厚，遮了太阳祸不同。
莫道此宅不能住，改成坤门即亨通。门前若有十字道，冲着门口定不宁。
再犯五鬼闯进院，其凶愈甚祸重重。宅前有场为脑盖，左右有湾若眼睛。
阳宅阴盛主离散，更怕岸北三尖坑。若要此宅有救法，左右两湾俱填平。
正南凿成偃月样，正北多栽树几层。把道毁了十字样，可保此宅无灾星。
直道最忌对门口，犯了明箭定主凶。迎着明箭盖座庙，道北两旁具平平。
此是朝阳一面庄，若是两面看水情，水势环抱宅基好，四局类推一般同。
申子辰局左旋龙，紧接前歌说分明：帝旺最宜从西走，转入庄内往东行。
戌地来水冠带进，申地来水是长生，子地来水断他好，亥地来水亦有情。
看您大路是小路，君臣大小分个清。申地来水人丁枉，子地来水有功名。
门前方圆湾湾富，财星大旺在门东。庄中若有南北路，顶着横路即为丁。
盖个倒坐观音堂，迎着名箭俱平平。帝旺入宅虽然好，也有吉来也有凶；
水头若往庙西拐，庙西人家福禄丰；道东人家背了水，人亡家败有臭名。
水头若往庙东拐，庙东人家气运通。生旺二水锦堂进，定住人才喜文明。
道西人家大不好，破家落产定受穷。虽然阳气往下降，阴气闪闪不能成。
闺中老幼不知耻，私与人家通风情。按下道西且不论，顺着庄内往东行，
申子辰局坤门好，坤地留门迎长生。若是再得长库水，大发财源旺人丁。
仓库福门且莫远，仅仅只在大门东。库东人家甚不好。仔细说来与人听：
门口出水往西走，掀裙半幅了不成；西流更冲长生地，想生子孙万不能。
这家妇人心理亏，因为无子与人通；虽然私通有了子，臭名在外败门风。
庄中大事已断定，在将胡同明一明：申子辰局西门好，朝东留门定受穷。
只因向着顺水沙，里往外推有何情？门口有湾要团聚，最忌湾如三角形。
长生财位怕大井，做井坤住少人丁。胡同边怕蒙丁，丁夹有异主淫风。
庄西若是将窑立，烧了脉根祸不轻。分清水口方有准，始知此法说的清。
火 局 歌
庄运火局乙木龙，左旋阳水归戌宫，帝旺喜从偏处走，留门又宜丙合丁。
门前湾忌三尖象，丙火一未必主凶。道路若是对门口，犯了明箭祸不轻。
迎着明箭盖座庙，土地菩萨孔圣通，宅西可凿一个湾，来长去短归此坑。
庙西人家断他好，人丁兴旺又文明；湾西人家抗不住，遇住疾病故受穷。
坑北盖座三官庙，改个兑门即亨通。取他阳宅后边硬，湾满水出过门庭。
下稍变局不用论，再改上边丙合丁。堂局水来看得正，门前怕有靴脚坑。
院中若是土高厚，人亡家败最伤情。院中水若出巳地，宜接帝旺归戌宫。
若是水口出未地，既主退财又主凶。午地若是退了水，冲破帝旺了不成。
也算犯了口舌病，闺中妇女必不清。此是火局一正格，再论火局横骑龙。
一条大脉东西饰，东西安庄即此名。脉前居住还须好，脉后居住为坐空。
入座先从胡同断，胡同北头说分明：留门须要就水口，能就水口即财星；
后边留门向艮地，艮地来水是长生。水从北绕归戌库，此家累累有人丁。
东边再有南北路，水自南来抱门行，门前得了生旺水，兴家立业在掌中。
若是帝旺腿了水，定伤当家主人翁。艮地若是大个井，破损人丁主绝丁。
胡同北头以此定，再论后边半胡同：西边留门向艮地，水自南来定真情。
流出门来向西转，西转具是火局形。此家虽然断他好，有了人来多豪横。
何故出人主如此？门前靠定白虎硬。东边留门向乾地，犯了绝门祸亦生。
朝西门口都不好，对着顺水必受穷。前高后低死病，又主寡妇与丑名。
房前左右留出路，水从西边往西行，此为犯了天吊水，无故自缢把命坑。
胡同后边东西道，胡同顶着即为丁。丁字夹里有个井，断她淫妇一胡同。
胡同西边断他好，辰地留门是吉星。门迎冠带算得水，左边又得靠青龙。
东旁留门向兑地，出口门口往西行。西去不唯家业败，又犯半部掀裙风。
欲具此宅有法救，垒了西门走丙丁。丙丁火局一旺向，劝君牢牢记心中。
时师不晓阳宅诀，误了人家损阴功。千里坟茔掌中存，月将加时寻日辰。
寅申巳亥发长者，辰戌丑未少年人，子午卯酉不善死，投河服毒自吊身。
到阳本是男子汉，到阴便是女人身。此是千里埋父法，男起天干女地支。
金 局 歌
大凡看地先寻龙，水从龙脉是真形。金局龙脉自左转，左水环右出丑宫。
酉属帝旺未冠带，申是临官具吉星。午水沐浴须避忌，犯着庄内有淫风。
迎着盖个土地庙，镇着沐浴即平平。前边端正庄运好，就他门户断吉凶。
第一吉门宜向巳，巳乃吉门之长生。午地留门不大妥，沐浴进堂坏门风。
冠带未门改一个，水聚门前即财星。申门临官来堂酉，前面端正主文明。
酉地留门迎帝旺，帝旺进堂有官星。戌地向衰寡难免，乾门对病病疾生。
坎门相死死相继，艮门向绝绝人丁。还是卯门走一个，巳水缠门却有成。
若开辰门金局变，走此一门即亨通。若是酉门退了水，冲破帝旺伤功名。
若是巳地退了水，冲破人丁无人丁。酉水巳水都续进，庄运时时得安宁。
前是金局龙怀抱，再论金局横骑龙：横骑形式前已言，按下形式论胡同。
胡同两头分流水，从此断他吉和凶。前头居主得脉护，后头无脉必受穷。
欲住此宅须得水，前后有水是救星。两水夹来归丑库，走个丑门乃亨通。
虽然不得飞龙救，也取许他利兴丁。顺着胡同往里走，后边胡同看道东。
若是西边不算正，虽有饭吃不安宁。何故此宅主不好？只因无护受了风。
北头东道如此断，西边到底费调停。让他辰门向养向，辰地留门也无情。
门南靠定白虎硬，门北无护为受风。水出胡同归艮地，眼见出水掀裙名。
胡同顶着丁字库，丁夹有井丑事生。不论北头论南头，东北坤门算有情。
微嫌也是右边硬，出入不免多豪横。按下东边论西边，总是辰门也难通。
又因山重水深重，老翁长子不够精。阴阳不交无生气，斩丁绝嗣又受穷。
东南若有聚水处，巳地来水聚池中。改了辰门走巽门，既有财帛又有丁。
若是巽地有个井，犯了地哭无救星。胡同前后已断定，再讲此庄一当中。
当中有条南北路，庙前南头最有请。庙前有湾能聚水，庙西人家福重重。
高明先生来一个，能将风水偷个净。东边丑地掘个坑，撤了库水入道中。
引着旺水从门过，转入东北归丑宫。道东即将酉门改，得了旺气即发兴。
让他道西功名盛，万贯家财一时倾。巳酉丑局水须记，千万莫用一火星。
西头盖座官帝庙，烧断脉根获不轻。来踪去归都须有，自要细心审的清。
木 局 歌
自北向南左旋龙，右水湾环至未宫。一条大街通南北，两面人家分西东。
卯水就从北头走，亥地来水是长生。道东留门向乾地，粘着亥心得安宁。
若是亥地退此水，订立万计一时倾。东边阳宅还了事，西边人家福重重。
水退亥地金局变，西边巳门最有情。虽然得水财星旺，宅后无护少寿星。
若是龙脉从左转，水必抱西不抱东。道西卯门为上吉，卯乃木局帝旺兴。
未地有坑是财库，方显卯门开的精。门口道路要端正，最怕形式反为弓。
若是留门向辰地，对着衰地定受穷。若是卯地退了水，冲破长生绝人丁。
一言以蔽要得水，得水即是富家翁。木局最怕八字水，旺方有坑八字名。
深坑里头有水大，满天群浴乱哄哄。坑水若是向北流，北头人家不堪闻。
男赌女淫难说尽，此为杂乱水不清。街中最怕立闹市，众人洒尿污水冲。
此水名称杂花水，流到门口主淫风。北头盖座三官庙，镇着沐浴才能平。
中间盖座关帝庙，需要座西面向东。不但可破杂花水，木能生火出武星。
道西阳宅虽得水，留门方位要审清，辰门向衰穷难免，巳门对病病疾生。
离门相死死相继，未门向墓不安宁。卯门退水功名坏，亥地退水少人丁。
按下道西再断东：东边留门犯调停。路东门口向兑地，前边蒙头出贼星。
只因龙来向左转，做空向高该主凶。大凡阳宅堂星大，须修楼房乃安宁。
堂大不将高楼盖，阴气过盛住不成。高楼须忌钟楼象，犯了此忌伤人丁。
虽修土房亦要正，门走旺方是吉星。北方顶梁南房口，南房之人悬梁死。
南方顶梁北房口，北房屋里祸亦同。东西两房也要忌，修房之时要审清。
梁头若将桑子镔，定桑当家主人翁。盖房须忌车上木，车木上房主邪风。
碾宜绝地磨宜衰，厕所不能在吉宫。牲口宜在临官地，东房门口要记清。
若对东房正门口，棚中牲口多病生。人能识此依此诀，走遍天下称明公。
阳宅大门
家宅兴不兴，主要看门厅。生气门，旺子又旺财。天医方的门财气旺，女人发达男享福。延年方开门人长寿，旺发子孙。西北、正北、东北为大吉之门。
艮门（东北门）为生气门。生气之方好求财。门头半圆型更好，楼梯宜半圆的，宽：1.6—1.9米，高2.3—2.9米，可用金黄色、红色、银灰色的，不能用绿色的，为棺材门。门口不能栽木草，偏东可有水，为青龙得水，偏右（东方）有水大发，门前平整，忌不平。门前不能有水，门内偏南可有水。门前不能有任何东西，如草堆、臭水等，用石狮子可以避邪，门不能对墙角，易得癌症。西南要处理好，不能高、要平、可当厨房、仓库。可做花园，水池种花草，不能做厕所（坤位），会倒霉。坤位不可做厕所，易得白血病，食道癌、胃热，易得肾衰，泌尿病。艮门忌见山，为坟头，左右有河为好，以平整为好。忌门前有桥（奈何桥）、会死人。
巽门（东南门）为招财门、太阳门。位于文昌位，近官近贵。出文官状元。门半圆，路抱门聚气。圆的东西可避煞。巽门口不能种桃树、杏树。开花植物易招花引蝶，引阴性东西。门口有大树招阴，门口不能堆放砖块石块，草堆之类物品。东南门一定要搞个门楼，西边有圆柱、红色的、为木火通明、门南多栽竹，家有万卷书。若栽花，男人离家门。院门为巽门时，房屋门朝南，为木火相生，院门往前修，引龙入户，对私宅大吉。开门（西北）立户（东南），门里东北面修个小水池，椭圆型，内养鱼，水往东南流，到此聚住了，叫青龙得水（辰为东南、正水法为水库），西北为天门，宜高，为龙，可修凉亭，亭为凤，龙凤呈祥。开门有水好，招财入宅。
北门（坎门），文曲星门。北方水星，北斗七星的星主，代表头名状元。名牌大学第一道门是北门，要低、要宽，才能出人才。北门可收乾艮之气，发财、升官。但又为阴门，宜白色、银灰色为佳。不锈钢柱子，不能用红色。明堂喜六、七、九米，六者女财好，七者子孙好，九者老公好。门两边有竹草更好。主人聪明绝顶。前后摆放龟、龙最好，叫龙门。鱼缸只能放西边，旺财旺子孙。门内两龙招官，养鱼发财。门左（西边）可挖水池，或放大缸养鱼，以宽为主。左右两边有河最好。出门最怕见山，喜水不喜山。忌倒流水，雨水不能往北流，此为反弓水，淫荡水。水可往东、南流。离开家门外，可随意。北门为三大吉门之一的休门。
乾门（西北门），为阳宅三吉门之一。住宅乾门开，腰缠万贯财。门向好，坟地好，就能出帝王，出官贵。乾位乾门，对政府机关来说，就实在，有权力。乾门为财官两旺之门。乾门要高大，宜高不宜宽，一般1.9米×2.3米最好，为圆门。乾门要收进来为好，门两边立高柱，柱上有盘龙，叫金龙盘玉柱，门楼上安平安铃。乾门张口接气。圆主接气、纳气、聚气。乾门前后不能有水，有水为泄气门。门与河流相对抱象接吻，可在东南角上修水池，乾门不能用红色，可用黑漆大门，为金水相生。白色大门也可，不锈钢门更好，不要上色。门上要半孤型、门下台阶为半孤型（扇形台阶），门内可放屏风，若是较大的院门，内可修影壁墙。墙面画马，意为“天马行空”或“马到成功。”忌画松鹤（为阴宅之用）。
震门（东门）叫白虎悬腰门。东门不能高，东门要用石狮子把门，否则易出伤灾。门前忌有高压线（为火煞），发射塔，主脑神经衰弱。门前有煞气，主有病人，小孩不走正道，伤子孙。东门以红色为好，门坎不能过高。开门有水不吉，有山大吉，高山震虎宜官。开东门易出武官，宜公检司法，部队里工作的人开东门。东门前有水，易有血光。不能有火煞冲虎，门前忌三棵以上大树，竹林也不好，招阴气。
兑门（西门）、为败水之门，一般不要开。开此门，男女不合，口舌是非，官位不显，财运不聚。兑为浊水，开兑门要往西北靠。大门的颜色为黑，绿色也可。院内外不能安水池。院内多养花，栽竹，禁止有水。要用狮子把门。对过有住家要摆放两只大象，或放在门内也可。门内放影壁墙，后放大肚佛，可解败水之门。
离门（南门），对男人利于文书，忌破冲。不能有高架桥，忌路冲。路冲易流血，对女人不好，易自行短见。天桥相冲，泰山压顶伤老公。楼角煞，伤小孩。对男人虽好，但忌讳太多。忌路，门前不能低，忌走下坡路；但也不能高，高为一箭穿心，平最好。门外有反弓路，易有车祸。路抱宅怕南门，叫长蛇吐信，易脑出血、患肝癌、为凶宅。
离门是午朝门，为官衙之门，百姓不宜开午门，特别是院门不可朝南开，在院内的房屋可以开离门。院门朝南开，癌症多，高血压多，心脏病多。
坤门（西南门）为死门，一般不宜开坤门。开坤门易得病，男易夭折，女能长寿。坤门主女子偷盗，不务正业，出现牢狱之灾。只有练宾场、仓库、粮仓用房，可开坤门。
以上八门中，乾巽是真正的门，离、兑、坤为假门，艮、震、坎也为真门。院门与房门相生为大吉，阴阳搭配为吉。若阴门阴向必出阴病，阳门阳向必出阳病。
犯门冲煞，一般有四类：一是屋门对着别人的屋门；二是房门对着厕所门；三是房门对着厨房门；四是房门对着房门。
若两座大厦门口相对，而没有大而宽阔的马路相隔，便是两座大厦互犯冲煞。大厦内的住户，大部分会招惹是非、争执。除非宅内格局实在良好，则作别论。
阳宅集成
阳居（阳宅）风水同样分为形势及理气，两者相互配合，以达到人与自然的同一，人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。阳宅由内、外可分为外观形势，内部形势，外观理气及内部理气。外观形势讲究的是宅在整个群体的位置，方位，周围建筑物形状、路、水、道等对宅的影响，外观理气主要是宅的座向，分金，能否同周围建筑物配合。内部形势主要是：门、路、房、灶、床、厕等所处的方位是否符合五行生尅理论，理气方面主要的是能否配合主人的福元，符合九星、分金、东四宅、西四宅等得气的要求，阳宅还讲究五虚、五实，在现代城市中，特别注意的是城市中的桥梁对住宅的影响。
住宅所在方位的周围环境概况，前后左右等建筑物的高低、道路的位置、住宅的座向、分金、开门的方位，住宅的平面图，注明住宅内部家 俬、房、灶、厕、床、电器的摆设及门的方位，家庭成员的属相或出生日期及现所在的位置。
住宅内部布局对于阳宅风水的影响至关重要
住宅内部布局与住宅外部环境的相互关系
住宅的外部环境吉，住宅的内部布局也吉，则住在宅内之人吉上加吉，旺上加旺，适宜居住；若住宅的外部环境凶，住宅的内部布局也凶，则住在宅内之人凶上加凶，不能居住；若住宅的外部环境吉，而住宅的内部布局凶，则指住在宅内之人先吉后凶，只适合短时间内居住；若住宅的外部环境凶，而住宅的内部布局吉，则指住在宅内之人先凶后吉，适宜居住，并且住的时间越长，住在宅内之人则越好。从上关系可以看出，阳居风水中除了考虑住宅的外部因素外，其内部布局也特别重要，其吉凶决定住宅能否适合居住。
二 住宅内部布局的重点
阳宅中的三要（门、房、灶）及六事（门、路、灶、井、坑、厕）便是住宅内部布局的重点，其布局是否合理是判断其吉凶的主要依据。门是住宅的吐纳气门户，书曰宜开吉方旺方，但现代都市住宅门户很难改变，只能根据住宅方位稍移动或扩大，也可以用阳台作为气口之补充，但切忌大门之气直奔阳台，这非但不能纳阳台之气，反而是破财之兆！古云：宁为人家立千坟，毋为人家安一门，便可知门之重要性。房（主房）为主人之起居，主房宜位于住宅之生旺吉方，主房吉，则主人精力旺盛，事业顺利，若主房凶，则主人无精打采，疾病缠身，无精力打理事业，故事业停滞，破财难免，其余房之吉凶也同理。灶乃是住宅内才丁是否兴旺之标志，也是财富之体现，故炉灶方位吉凶与否是影响住宅吉凶关键所在。至于灶位如何放置，请参照本堂相关章节，此处不再重复。路概指住宅内部的走向，路是决定气的运动方式，是峦头（形势 )风水判定住宅之气是否吉利的根据 ,路的走向要：不在宅内形成煞，但要使宅内之气能流畅，使住宅内部充满生气。财气财气，气即财也，有吉气便有财，凶气为破财。井，都市住宅是没有井的，故略去。坑也指床位，请参考本堂相关章节，此处不再重复。厕在风水中也称去水，故厕所方位合理与否，关系到住宅能否聚财、守财，若厕所方位不适当，则指住宅泄财、破财，其放置方位也可请参考本堂相关章节。
住宅风水神位安置方位吉凶论
1.神位宜安置在住宅的吉方或主人命宫之吉方方能得福。
2.神位宜向屋前或左右，忌背向而坐。
3.神位宜背靠墙壁。
4.神位忌背向宅之坐山。
5.神位忌安置在太岁的凶煞方。
6.神位忌安置在道的上方。
7.神位忌安置在梁的下方。
住宅风水的五虚
1.住宅宽大，而人口少。
2.宅门太大，屋内面积太小。
3.墙院残缺不全。
4.火灶安得不是地方。
5.庭院面积太大，房屋面积太小。
住宅风水的五实
1.宅小而人多。
2.宅大而门小。
3.墙院完整。
4.宅外的排水沟向东南流。
5.住宅小而六畜多。
阳宅风水中厕所位置吉凶论
1.厕所宜安置在住宅或本命的凶方。
2.厕所忌安置在文曲星位，否则功名不显，读书不利。
3.厕所忌安置在宅的中宫，否则破财，多病。
4.厕所门忌向宅门，房门及炉灶。
5.厕所门忌向床，否则疾病难免。
阳宅风水中房的选择及宜忌
1.东四宅命的人宜住住宅的东四宫。
2.西四宅命的人宜住住宅的西四宫。
3.每个均应住各人命宫之吉方。
4.房不宜置于住宅的中宫，否则犯疾痛。
5.房门不能直通宅窗。
6.房门不能对房门，更忌三门相通。
7.房门不能对灶及厕门。
阳宅风水杂谈及城市住宅精要
阳宅风水理论的主要基础是气和势，其中气是阳宅风水的中心。
从气说，主张的是乘气、聚气、顺气、界气、反对死气、煞气、泄气等等，这实际上是追求房宅建筑选址的方位布局与周围环境大自然的协调统一，以保证人的生理健康和心理平和。人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，因而选宅非常重要。
土形气行，怕因以生，行止气蓄，化生万物，为上地也，说得不无道理。背山面水，负阴抱阳，避风防淹，被认为好风水，就是因为它能藏气。
又认为：居民与衙门太近者不吉，近祭坛、古墓、桥梁、牌坊，一团险杀之气，屠宰场边一团腥秽之气，尼庵娼妓之旁一团邪气，逼促深巷，茅坑拉脚，滞气所占，阳气不舒等，切非富贵之宅。
《阳宅十书》论宅外形，更有十不居说，即凡宅不居冲口处，不居寺庙，不近祠社、窖冶、官衙，不居草木不生处，不居古军营战地，不居正当流水处，不居山脊冲处，不居大城门口处，不居对狱万处，不居百川口处，与前者大同小异，但更具概括性。
至于宅内的种种设置部署，阳宅风水理论和建筑美学、建筑伦理学、建筑气象学等有密切关系。还有水口、门、障空补缺、回风返气等观点，对现代建筑也极有借鉴价值。
城市住宅精要主要涵概如下内容：高楼大厦旁之矮屋，受压制而必定无法出头，以致潦倒不断。若正门面对大楼，则凶恶不断。四面八方皆高楼耸立，然囚困中间之小屋极受迫害，将有穷途不堪及贫贱一生。三叉路尖脚之畸形地，虽居闹地，人潮不断，生意似乎不错，但久必入不敷出。一般人喜欢在转角店经营生意，人潮不断，生意必定兴隆，大赚钱财，可是这种店面之房屋，孤寡凶灾，横祸常生。
家宅平安就是福，如正大门正对墙角，则主横祸、伤亡不断。为人要方正，所居房子也要方正，方为吉人吉屋。设若房屋本身角度偏斜不正，则卦气乱而不聚，不聚则涣散，散气则害人不浅，是故多角或非方正之屋宅，大多为不吉之屋。房屋背后需有靠，靠山稳稳，财源滚滚，如屋后无靠，可植竹为靠，城市以屋后有屋为靠。座向如何，姑且不论，最忌六十四卦中每两卦交界线上，举凡交界线上皆为凶祸，事业也难顺心。一般人善用空间，在骑楼或阳台处，喜用作灶，此点最忌，因其无根，长久以往，如不更改，则身弱财衰，不可大意。桌橱之角，如正射床头，或化藏镜射床头，主有头疾，精神不振及失财。屋前有斜反弓之路或水，皆为不吉。犯者如犯桃花，男女荒淫终破家。屋后如有小屋偏射中屋背，则定有暗凶横祸。高楼四面皆玻璃，不宜居住，久住必定精神涣散，元气耗损。
阳宅风水的床位
床下不可有化粪池身体不佳。
床不可安於梁下（有如压梁），如果梁用木作天花板覆盖即无妨。
床位之左右不可冲门口。
床位之左右不可冲厕所门。
床位之正前方不可冲厕所门。
床位之正前方不冲厨房之灶位，虽隔墙不吉（谓之骑灶）。
床位不安於冷气之前方，易感冒（冲头不吉、不利生育）。
床位之右方不安冷气机。
床位之头顶上不安冷气机。
床位之正前方不安放镜子。床头之两边不可有桌角、橱角冲射头部，会头痛连连。
床头之上不压梁。
床位正前方不可冲厕所或橱柜之角。
床头上不放音响（影响生育）、电视（怪病），脑神经会衰弱（尤忌小孩不要听耳机）。
床位左右侧方不安大镜子。
床位不放於炉灶之上、下。
床位不放厕所之上、下方。
床位不靠厕所之墙（腰酸背痛）。
床位不安在卧室门入口处之边（即床头不靠开门的那面墙而又太靠近门边）。
床位之右边不靠墙。
床位不安在落地窗边（光线太强）。
床位不骑在厕所马桶之上（即楼下是厕所）。
床位上方之天花板式样应简单光明为吉。床位上方不可挂奇形灯具，如开刀手术房相似之灯。
床位下面不要放旧物、秽物、或破铜烂铁之物（不能生育，铁器、锅炉尤忌）。
床头不可靠厕所（影响智力、身体）。
床头上方勿挂山水图画（勿挂大图，会影响生育）。
床头上方或前方勿挂深色图案（勿挂虎、象象徵猛虎下山会伤人；勿挂时钟会造成睡眠不安）。
床位不可与灶位口相向。
床头勿挂时钟、风铃（易造成人体脑神经衰弱）。
风水池的形状对阳宅风水的影响
阳宅风水中屋前的池塘称为风水池，风水池的形状对住宅的吉凶有至关重要的影响，池塘在屋前或屋后，其距离形状影响着住宅的吉凶。尤其在左右前方各有一池塘，那就是“龙、虎脚上池，淫乱定无凝”，此形煞则主淫乱也。而屋前后各有一池塘，亦是极凶的，住宅后面有池指破财，有财也破尽。有古诀曰：“前塘及后塘，儿孙定少亡”。风水池的形状不一，有凹凸，或形为葫芦，或一大一小而又相连，不只主病灾且克男主人。诀曰：上塘连下塘，寡妇守空房，大塘连小塘，疾病不离床。二塘或三塘相连的，又称白虎池，主哭汪汪，主有悲惨事故发生，损折男丁连绵不断。判断风水池的吉凶只有看：风水池能否为住宅所用，若有益于住宅则吉，另外，来水要明，去水则宜暗，这是指钱财应取之明明白白，财源滚滚，又能聚财，也即去水要暗。如上述池塘的各种形煞，也确实很凶的。怎样的塘才算好呢？在风水理论中，水贵弯曲有情，忌水的直射冲击，如果不讲距离，只论形状的话，较好的是半月形池塘，屋前有此塘则主钱谷丰盈，古诀曰：片钱半月塘，财谷百千仓，黄泉破军上，小儿落水亡。最好的风水池形如方砚池，诀曰：前塘似砚池，子孙登高第，塘清犹如镜，贵生聪明子。但不管如何，池或塘的形状和方位皆要讲究方能获吉。住宅前面的风水池若为带状的称为玉带，指既能聚财又能升官，富贵双全也。故不要为了气派或好看，乱建池塘。
住宅风水的重要性
住宅是阴阳两气交汇的地方，是家庭成员是否安康和睦的根据。凡是人都要住房子，虽然有大屋小屋之分，有阴阳方面的差异。即使客居在外，借宿于一间斗室，这斗室也有善恶之别。宅大有宅大的说法，宅小也有小的理论。风水犯忌必然有灾难，要镇石镇符，灾埚才会止息。这与用药治疗疾病的效果是同一道理。因此说，住宅旺人安身立命之本。人以住宅为家，居住得安宁，这个家才能吉祥昌盛；不然会导致家门衰败零落。至于坟墓川岗（阴宅风水），道理和上面所说的一样。上至邦国军机，次至州郡县乡，下至村落篱户，乃至住在山上的，只要是人住的地方，都同样有居安则荣昌，不安则败亡的规律。
古往今来，住宅风水的理论书籍很多，主要观点大同小异，其理论精深玄妙。若然犯了风水之忌讳，则无一例外地招来了灾咎，导致了起了房宅却不能居住，这教训还不沉痛吗？前辈贤人早己留下风水经书，其中告诫，十分明白醒目。后人不开窍，有宅经不据。所谓象数，日月、乾坤、寒暑、雌雄、昼夜、阴阳、五行、四柱八字、八卦等等无所不包。正是包罗万象，举一而千从，它变幻无穷，化生万物，这阴阳之理真是博大得很啊！其阴生万物是为母，其阳生万物是为父。阴阳是天地之祖，孕育之宗。顺应它就大吉大利，亨通顺畅，逆返它就恶运临头。这和世人忠于君则封官受爵，叛逆则家破人亡一模一样。住宅风水理论分为二十四路、八卦、九宫，和男女之位相配合，区别阴阳的界线，考究凶吉的因由，大要不出阴阳二宅，故住宅的风水理论称得上是安身荣家的法宝。所以，由此可见住宅风水是何等重要！
别墅（自建楼房）的风水要决
由于别墅（自建楼房）的开门及建筑层数一般没有严格限制，开门暂且不论，就其层数，便有一层的、二层的、三层的，等等，那么其风水要诀是什么呢 ?考究其风水吉凶 ,必须使用穿宅法。吉星处房屋宜高大，凶星处房屋宜低小。千万不可在凶星处建高房，在吉星处建低房。如果遇到虽是凶星房却必需急着使用的情况，居住的房位就要截路分房法的灵活法则来修盖才行。如果吉星处在凶方，房屋也不可高大。例如木星在金方之类，就属于这种情况。以下便以开门方位及层数说明其风水吉凶。
别墅（自建楼房）的风水吉凶以其开门九星（宫）之吉凶加以评判，其九星（宫）不仅主房屋的方位，又主房屋的层数。即使方位吉，但在层数方面如果宜高的却低矮，宜低矮的却高，那么，本属凶的固然凶，而且本是吉的也会变成凶。如坐南向北开乾门的住宅，如果是第二层、第四层、第五层房屋高大，那就是吉庆，钱财福禄大发。若是艮、坤方的房屋高大，那就富贵久远、子孙茂盛。又如坐南向北开坎门的住宅，是水火不相冲射，因为其坐方上含有延年吉星。假使第三层、第五层房屋高大，主世代出科举、考第一名的人，子孙兴旺发达，这是富贵之宅。此宅贪狼是吉星，喜欢高大，但房屋盖得高大却不适宜。余可类推。
阳宅风水之八方坑坎吉凶
丑方低洼主家人当兵惨号战阵中。
艮方低洼主出乐师巫师残疾患人。
寅方坑凹主遭逢狼伤及虎咬。
甲方坑凹主外死他乡难归家。
卯方有水坑主伤眼目。
乙辰方有水主患秃疯。
巽方有坑地主打官司必定败，阳气不足阴山出暗风。
午丙方有坑主火灾频频发。
未丁方低凹家主出痨病咳嗽人。
酉方低凹主家境贫寒又窘迫，
戌亥方形如蛇腰主常遭邪鬼盗贼侵。
壬子方有弯主香火断绝无后嗣。深明此理避祸徼福家兴隆。
阳宅风水之住宅外形吉凶
人所居住的地方，应以大地山河为主，大地山河的来脉气势最大，与人的祸福的关系最为密切重要。如果居住地的总体形势不好，那即使屋宅的内部格局符合法度，到底还不是完全吉利。
阳宅的来龙原本也没什么不同，但建造住屋必须选用外貌宽阔平坦的地方。其 (风水 )明堂区域要宽广得能容万马，厅堂门庑的位置应首先确定，然后再一一规划东、西两侧的堂屋及厨房、庭院、楼台、果园等处的位置。无论是住在山里或住在平原，都以前后均有水环抱的地点为上好。左右两侧有路通过也是一样好，但碰上有返跳的情形必须禁忌。曲形、直形、圆顶、方顶这四种状貌的山峦，用做阳宅（风水）
的屋基始终是吉利的，只有尖顶的山峦不适宜建阳宅，不能用作盖房，只能用作墓地（阴宅风水）。如果在朝山处耸立有卓笔、牙旗，才无须忌讳。水口也必须迂回收束得好，又不宜太过迫促成为小器。星辰接近案山而明堂宽广，案山接近明堂也不是狭窄的形势，这里讲的是住宅基地的大体局面，另外还有各种奇特状貌更进一步区分出优劣。
凡是屋宅，左边有流水的叫青龙，右边有长道的叫白虎，前面有池塘的叫朱雀，后面有丘陵的叫玄武。这四种条件齐备的便是最好的建宅地点。凡是屋宅，所处地形是东低西高的。主人便会富贵并出英雄豪杰；前高后低的，主人便会断子绝孙；后高前低的，主人便会生活富足。
凡是屋宅，不要建在正对大路口的地方，不要建在寺庙处，不要靠近祠堂、神社、窖灶、冶炼作坊及官府衙门，不要建在草木不生的地方，不要建在从前战场或军营，不要建在正对水流的地方，不要建在正对着纵向山脊的地方，不要建在大城门口，不要建在正对牢狱大门的地主，不要建在正当多条河流汇合口的地方。
凡是屋宅院舍，东侧有流水直达江海的属吉利，东侧有大路通过的主人便会贫穷；北边有大路的就凶；前面有大路的便富贵。
凡是屋宅，周围树木的枝叶都倾向屋宅生长的便吉利，若都背向屋宅朝外生长的便凶。
凡是屋宅，其地形如果是卯酉方面不完整的，住在那里便一切如常；如果子午方面不完整的，住在那里便大凶。如果是子丑方面不完整的，住在那里便多争吵。南北走向长而东西走向短窄的便吉利。如果是东西走向长而南北走向短窄的，则初时凶而后来吉。
凡是屋宅，处在水足温润、当阳明亮、空气清爽的地方是吉，处在干燥无润泽的地方是凶。
凡是屋宅，其所处地势若是前低后高，主人便会世代屡出英雄豪杰。若是前高后低，那么主人家的大人小孩都会昏沌糊涂；若左边低而右边高的，主人家的长子会繁荣昌盛，但这种地形用作阳宅则吉，用作阴宅（风水）则不好；如果是右低左高的地形，用作阴宅（风水）则会使主人家富足显赫，但若是用作阳宅基地，注定要使主人家奔走逃亡。两所新宅夹着旧宅，那是要死人的，无论如何不能住；两所旧宅夹着新宅，能使宗族亲人荣耀显赫；新宅旧宅对等的，便会有吃不完的粮食、花不完的钱。
凡是屋宅，如果被桥梁从四面八方相交对冲着的话，会使子孙怯弱，是不吉利的。
凡是屋宅，门前不许开挖新池塘，那会使人断子绝孙，这称作血盆照镜，但可在离门稍远处开挖半月形池塘。凡是屋宅，门前不许被别人家的屋箭来射，这会使生出的子孙忤逆不孝。凡是屋宅，门前不许见二三四尺的红白相间的赤石，这是凶相。
凡是屋宅，屋后如见折脚山的话，就会出与和尚道士通奸的淫妇。凡是屋宅，门前如有探头山，便得四时防盗，探头山如在屋内，便会生出在军中投降或逃跑的人。
凡是屋宅，屋后如有峻岭、道路、或被道路、水路等冲射，便会生出在军中投降或逃跑的人。凡是屋宅，屋后的地形不能是断绝且尖削紧束的，那将会人丁断绝，门前屋后的地形要方正或圆形的才是大吉。凡是屋宅，门前不要朝着垂飞之水，这便是所谓返背，主出淫乱的妇人。凡是屋宅，如果门前有发出悲吟响声之水，主退财。凡是屋宅，门前忌有双池，这叫哭池，西头有池的叫白虎开口，都必须忌讳。
凡是屋宅，门前屋后如见流泪水，主会患眼疾。凡是屋宅，门前如果朝着平顶或圆顶山峦的，便是吉利。凡是屋宅，门前屋后的沟渠水不可分流成八字，也不能前后有水流出，这会使人断绝子嗣、败散家财。凡是屋宅，井不可正对着正大门，主惹官司。
凡是建造屋宅，切忌先筑围墙及外门，否则便难成功。凡是大门的门扇及两旁的墙壁必须要一样大小，若是左边的大，主更换妻子；若是右边的大则使小孩女人成为孤儿寡妇。大门的十柱或小门的六柱都必须着地，这才吉利。如果门扇比墙壁高，则主多哭泣。门中若有水坑，会使家庭破败人丁单薄。若是大树正对门口，便会招致天瘟。如被别人家的墙头正对著门口，就会时常遭人议论。被交叉的道路夹着大门，会使家人全都死光。如果被各条道路正对门口，家中便没人能长寿。门口若被水路正对着，便会家散人哑。若被神社对着门口，便会时常遭遇疾病瘟疫。门下若有水出，财物便不聚集。门若接触井水，家中就会招来邪鬼。粪屋对着门，家人会患痈疖。水路冲射大门，家中出忤逆子孙。仓库门对着大门，便会家运衰败遭瘟疫。捣石安在门中，家里便出从事差役书吏等职的人。门前对着直屋，家中没余谷。门前有垂杨，不是吉祥之相。大门设在东南方向上及在隙穴处开窗之类，都会招致灾害。在东北方向上开门，则多招来怪异，如果是若干重的宅户，三门不要相对，那一定会使家道衰落。
何知经
“何知经”来自“秘本通玄鬼灵经”，原名“入门断、入坟断”之书。向系抄本，世所罕见，专论堪舆之道，其中之妙，灵应异常。世之看风水者，纷纷不一，然无秘诀，终难入道。为人看风水者定要熟知周易，精通“玄空”“峦头” 二大派别，再加上精通“择日学”方能为人看家居风水、开山点穴；指点趋吉避凶、去灾改运；知往察来，洞悉先机；明了天运，顺其大道。
“何知经”是属峦头派，以周易之道来观察风水、坟茔, 见景生情、触机应变，百不失一，纤毫不爽。古云：“妙法不多三五句，千金不与世人传”“鬼灵经”含“何知经”，是宋朝陵萝子所作，分上、下两卷，上卷有“阴宅入坟断”“发贵论”“发富论”“贫贱论”“贤愚论”“子息论”“妻妾论”“兄弟论”“疾病论”等。下卷有“怪异论”“阳宅入门断”“何知经”“相宅法”“相屋经”“阴阳宅断”“覆坟经”“十二支风断”“八风断”“望山断”等。
陵萝子将“通玄鬼灵经”传给张义士，张义士将此经藏于石室，人皆不可得为憾。后来六洞山人涉山川路出新安，竟于穷乡僻壤之间的售古物铺中以重金购得。再后为李崇仰购得，李将此经编校出版。于此先介绍“何知经”中的“何知经”“相宅法”“相屋经” 等章节。
何知人家富了贫，山脚歪斜水翻身。 凭什么知道人家富变贫？看其住地山脉走势歪斜、水路流来又折回，就明白了。
何知人家贫了贫，下砂空旷不朝坟。
何知人家富了富，下砂重重来相顾。 凭什么知道人家富足又富足？看到周围众多的圆头山峰都朝护其屋宅便明白了。
何知人家贵了贵，文笔尖峰当面起。 凭什么知道人家显贵又显贵？看其屋前案山笔直秀挺的山峰拔地而起就知道了。
何知人家久富豪，一重高了一重高。 凭什么知道人家出富豪？看其住宅山势一山更比一山高就知道了。
何知人家退败时，一重低了一重低。 凭什么知道人家到了破败的时候？看其住地山势一山更比一山低就知道了？
何知人家吊颈死，龙虎头上一条路。 凭什么知道人家吊颈死？看其屋前左、右两侧山（青龙、白虎）的山腰均有条路
就知道了。
何知人家出孤寡，朝山反背孤峰也。 凭什么知道人家出孤儿寡妇？看其屋侧琵琶状山岗如扇、孤独峰峦歪斜就知道。
何知人家出少亡，前也塘兮後也塘。 凭什么知道人家少年短命早夭？看他屋前屋后都有塘就知道了。
何知人家少子孙，前後左右高过身。 凭什么知道人家少子孙？看其坟地前后两边地势高过其祖坟就知道了。
何知人家两姓居，一边山紧一边无。 凭什么知道人家二姓同居？看其屋宅一边有山而另一边却没有就知道了。
何知人家不久年，有一边来没一边。 凭什么知道人家命不长？看其住宅处青龙、白虎缺一边就知道了。
何知人家常换姓，龙完不真砂水顺。
何知人家被火烧，四边山脚似芭蕉。 凭什么知道人家被火烧？看其屋宅四周山脚似芭蕉就知道了。
何知人家女淫乱，塘坳路硬水沟反。 凭什么知道人家女儿淫乱？看其门口正对坑洼、有水流去又折返就知道了。
何知人家多啼哭，前面有个鬼神屋。 凭什么知道人家时常发哭声？看其宅前有个鬼神屋就知道了。
何知人家不旺财，只是源头无水来。 凭什么知道人家不旺财？看其屋前没有活水流来就知道了。
何知人家主离乡，一山走窜到明堂。 凭什么知道人家主人离乡在外？看其屋前有一山主脉伸过明堂就知道了。
何知人家受孤栖，水走明堂似簸箕。 凭什么知道人家挨受孤处独宿居？看其屋前有水流过明堂状似簸箕就知道了。
何知人家修善缘，分明有个香炉山。 凭什么知道人家修善果？看其屋前有个香炉山就知道了。
何知人家会行师，桃符山现有香炉。 凭什么知道人家会做法师？看其住处排符山就知道了。
何知人家出猥亵，面前必窄不宽舒。
何知人家出瘸跛，前面金星齐带火。 凭什么知道人家出有跛足人？看其屋前屋后的圆头山都傍着尖头山就知道了。
何知人家眼不明，明堂内面一土墩。
何知人家致死来，停尸山在面前排。 凭什么知道人家招引死神到来？看那停尸山在其屋前排列就知道了。
何知坟中少骨殖，後来龙脉无生气。 凭什么知道人家宅内少人？看屋后山没有充满生气的起伏之势就知道了。
何知坟中骨颠倒，只因凹缺风来扫。
何知见祸在何年，太岁加临凶断然。
何如白蚁吃棺材，只为廉贞入水来。
何知牲仆俱不旺，前山走了不归向。
何知泥水满棺中，文曲迢迢向穴冲。
何知人家是非频，朱雀开口路对门。
何知人家多病怪，三阳不照阴暗成。
何知人圆物不圆，白虎庚辛响器添。
何知旗牌不宜竖，水族鱼鳖小器地。
何知人家天伤人，戌土恶石正对门。
何知人家有官事，白虎圆峰高耸起。
何知逆沟病疽淫，艮宅坎上添一坟。
何知人家多暗疾，左边一隅上万类。
相宅法
遥遥一个好阳基，山环水聚龙虎宜。
屋上青黑人兴旺，屋上白兮孝服随。
纯黑定好招口舌，黄为喜气不须疑。
红黄财兴人丁旺，紫气应知产贵儿。
红黄一半才发福，紫气一半升官职。
半边白色主孤寡，半边青色主安宁。
墙上白色官非至，门路白色事非轻。
前檐初破主贼盗，后塘若破官事临。
檐柱对门招口舌，堤路口舌小儿刑。
左边有塘长房亏，右边有塘主换妻。
背后有塘克小口，大小塘连孤寡地。
须防桃树当门照，不打官事也损妻。
前有芭蕉后有店，几番寡妇哭啼啼。
门户相对损牛马，墙垣反逼出贼人。
门前砂石儿女杀，一向积水宅母危。
门前峰秀家必贵，山有峦头父子齐。
若见此等当速改，免得傍人说是非。
望见门前一双石，瘟疫牛马有灾厄。
丁字屋现子杀父，全家不孝传闾里。
媳妇亦同公公眠，弟媳常为伯伯妻。
两边树儿来相射，口舌官事不得休。
心气酸痛难过日，燕子去时家长亏。
两路对射儿便哑，至身路反出跛儿。
赤土一堆常患眼，白土一堆坠胎儿。
天井直方埋儿杀，天井闭塞女黄饥。
鬼路开门生儿子，两路冲来大不宜。
树上有胞应孝服，左边男子右女辈。
外来孝服外边起，内有孝服内边随。
相屋经
凡到人家先看房，看人住房有主张。
门路屋柱厅堂檐，若瓦落时家长亡。
屋倒东兮宅长死，屋倒西兮宅母亏。
屋檐倒左长男死，倒右小子恐无儿。
天井阶檐及厅堂，上右青苔主少亡。
屋上若然生白花，人丁伤损实堪嗟。
天井中间起土墩，堕胎患眼及儿孙。
堆土栽花淫欲事，当门有井起风声。
更有痨病此中招，说与时师仔细论。
住屋中高两头低，三年两度哭孙儿。
左边壁大损妻房，右边壁大长寡。
八方空缺分吉凶，福祸男女长幼推。
前大后小人渐贫，左大右小男不才。
中大长败中小好，后低又密四平吉。
左高家和右女恶，旗地威武带反飞。
寺若当门男女淫，时常啼哭小口争。
牢若当门常惹瘟，死树当门常受贫。
水路当门口舌侵，碾磨当门淫乱情。
前后箭射口舌兴，宅地干燥人灵耗。
突然落时真堪悲，断他命倾危。
小屋倒破在门前，官事起连连。
破屋当门直射冲，人损血财空。
水碓忽然打入屋，少死人丁哭。
门前左边有池塘，代代换妻房。
两边池塘中心路，自缢少年亡。
门前一塘似斗圆，世代积闲钱。
池塘若是有三角，男女多隔角。
三口塘如品字样，富贵人丁旺。
三树四树大门边，富贵有声名。
树尾后枝尽指门，横事又相连。
厅中两壁般般大，男女无损害。
人家若造四字屋，骑马食天禄。
人家若偷第二柱，次房定难住。
上架第三柱作栋，第三房主凶。
对门有独树，寡母堂上住。
井屋对大门，妇人多内乱。
大树当门口，病疾常年有。
门前石缕续，祸事临门哭。
大门对空屋，男女常啼哭。
两家门相对，必有一家退。
大门对树林，眼目不光明。
篱墙反相外，被贼盗家财。
篱墙多破碎，家计年年退。
篱墙转弯弯，富贵保长年。
若见厅中窟，冷退损六畜。
有堂无厅宅，男女多招厄。
阳宅如何知断
凭什么知道人家被贼偷？看其住地一山脉延伸出去，而另一山脉势弯曲如钩就知道了。
凭什么知道人家家中出了忤逆子孙？看其屋侧青龙白虎两山相斗或开口就知道了。
凭什么知道人家有残疾？那只因为住处有水流带地下泉水流入。
阳宅前方有丁字路，主败财、官非。
阳宅前方有路或屋角斜射，射向左伤长男，射向右伤少男，正中射伤中男。
阳宅前方有二条路来成八字路者，主淫乱，败祖产。
阳宅前方有斜路或斜水，主子女不思归。
阳宅前方若太杂乱不清，主犯小人，心烦。
阳宅前方若有高大建物阻挡，主事业前程受阻，宅运也会逐浙退败。
阳宅前方有廓宇神殿不吉，主有人易受鬼怪作崇，内心恐慌不安，易有神经质这倾向。
阳宅前方有小石堆不吉，主家人易得呼吸道毛病。
阳宅前方（劫财方）不宜有大石挡路，主宅中妇女有心脏方面疾病。
阳宅前方不宜有阴树（如：桃树、李树、杏树、芭乐树国......）主家人易得阴症或犯桃花。
阳宅前方有路来，欲又反跳而去，主轻者子孙不贤孝，重者损丁败财。
阳宅前方有路直冲，若宅运水星当令，主发财迅速。但若宅运水星失令，则主散主尽家财，病痛不断。
阳宅前方若有水或路反弓，主家人不和无情，儿女不思归。
阳宅前方若有水或路环抱，主家人和睦有情，家宅吉祥平顺。
阳宅前方有直来又分*之路，名：掀裙舞袖，主犯桃花和多病痛。
阳宅前方有丁字路，主败财、官非。
阳宅前方有地基线冲射，三合吊冲填实之年，会应血光、开刀、车祸之祸。
阳宅前方有圆环，三合吊冲填实之年，易有车祸，血光之灾。
阳宅前方有屋角冲射，以该所犯之卦位论病。
阳宅前方有电杆或高塔或高大之建筑物高压时，以该所犯之卦位论病。
阳宅前方阳宅有物体凸出，像以探头时，主宅中易有盗贼侵和主之灾。
阳宅前后窄短，而左右细长，主家人有气喘之症。
阳宅本身或围墙前面宽，后面尖，呈正三角形之宅，名：退田笔，主家运退败，不聚财。
阳宅本身功围墙前面宽，后面尖，呈倒三角形之宅，名：火星拖尾，主应火灾，官非，自杀，重病之祸。
阳宅前方天劫位或地刑位有三角形物体，主有官非之祸（前方若有红色成片，则应火灾之厄）。
阳宅以呈方方正正或前圆后方之形状为吉宅。
阳宅以前面窄，后面宽为吉，主财富丰厚有聚。若为后面窄，前面宽不吉，主退败，不聚财。
阳宅若不论理气吉凶，以坐北向南之宅，合乎大自然节气流行最吉。
阳宅以纵深（前后）比横宽（左右）还长者，主家运祥福悠长。但若坐东西向之宅，又前后超长，左右狭窄（成狭长者）则论凶，主犯阴煞，易生鬼怪和阴症，妇病
阴阳宅断
凡看人家富贵财 皆因吉水入门来
要看人家吉若何 四土庚甲贵路合
金星门路用土开 向木年少便登科
贫人忽然居吉地 不过数年家有利
此是开门真口诀 人丁叠出必英豪
纵不贵兮多主富 龙真依旧有声名
巳丙蛇伤午丁火 未主咳嗽狱讼断
甲庚暴败酉辛艰 戌干多蚁亥壬贱
阴地有坡是真穴 阳基薄饮不成形
一枝荷叶落平洋 蒂上堪栽任主张
平洋不怕后龙阔 只要到头终有案
平洋处处有乡村 风吹荷叶乱纷纷
平洋一望势无山 溪河湾湾绕穴前
田埂条条横拦住 儿孙富贵高长年
平洋大地看溪河 下手工夫不用多
水若左来穴居右 高低田埂似抛梭
平洋只要向方真 水口关拦也不轻
向若不真终主绝 时师误了几多人
平洋如何看水口 水若不流势不走
依然富贵旺人丁 此话不明休下手
田埂溪河不相斗 人兴财旺贵无双
孤寡愚顽多有寿 聪明不了梦南柯
客山来不宜朝迎 上三分福禄高
客山过莫开门移 下三分望子孙
横户露骨向坟前 下后哭皇天
若见元辰手脚长 葬后必离乡
四边直射到明堂 定主见灾殃
自缢之山似剪刀 或在房中吊
寡母之山牛耳扇 或在坟前见
牢狱之山似墙垣 低者在中间
瘟癀之山似覆船 头大尾垂尖
仵逆之山似羊蹄 恶子败门闾
嵯哦黄崖生恶石 缢死无踪迹
前山红白多崩破 产难痨疫火
新妇打婆子打父 男女各逞凶
四山围抱圆峰脑 过房须就嫂
寅被虎狼甲少亡 乙育头风眩
水星后头连见木 兄弟食天禄
不是横木不须看 停住便休官
五星十里芦花水 宰相状元地
芦花袅重出身长 只出教书郎
平地芦花三袅龙 断定出三公
涨天水星夜头起 知州知府地
冲天水星后头起 宰相公卿地
帐下无贵乱风生 断能出高僧
寅午戌上见火星 将帅立功勋
左畔来龙右畔扦 此诀是真言
右畔来龙左畔扦 晓得是神仙
文笔贵人在面前 此地出官员
贵人文笔双双起 保主公卿位
案角回抱结穴真 世代有声名
急龙扦缓处 务要明堂聚
缓龙须急扦 明堂最要圆
荷叶须得蒂 平洋认掌心
时师无眼力 只去望山林
玄武落平田 脉气要相连
玄武后头低 下后主孤栖
玄武知反掌 下后人财退
玄武望山坳 活计似冰消
玄武山低软 发富应迟缓
玄武似枪尖 下后绝人烟
玄武落深坑 下后绝人丁
玄武如横笛 安扦无所益
玄武无来脉 孤寡退田宅
玄武如擎拳 孤寡出坐禅
玄武被风吹 家破更无疑
覆坟经
地师看坟先认尸 男女之坟不难知 男坟草根带白朴 女坟草根只带泥
男坟草根直到底 女坟草根曲漂泥 老死坟头生硬草 少死坟头生嫩枝
坟生曲藤有缢滇 坟上带花多淫乱 坟中端正是官府 坟树歪斜是贼人
坟上树遮不生草 此坟定是牢狱人 树木歪时是枉死 向左便是倒逆坟
向右便是伤亡鬼 吊死疾病决然真 坟拽左足是仆人 若拽右足是婢坟
红黑白棺如何识 教君细看草和泥 红棺蓬头黑蓬脚 白棺原是遍身稀
如无棺木当何样 草乱麻丝土黑灰 隔山望见一林坟 逐一从头说与君
坟上黑的是祖坟 只有此坟旺子孙 一冢黄坟发大财 白坟先富后头贫
一冢半黄坟不好 儿孙走了没些形 一冢半青坟可看 前面平时后颇兴
一冢白坟是孤寡 看是那个有儿孙 草头向东是男坟 草头向西女坟茔
东草西无男独旺 西草东无女独荣 前草后无是不发 后草前无俊头兴
坟上青草无不富 草色赤枯有不贫 坟前拜台不生草 埋了坟时便死人
不死人时打官事 或损牲财或害病 坟头搭连在外居 坟上黄土病瘟疫
坟出虫蚁病颠急 坟上 穿病肿痢 坟上湿紧没棺材 坟上草死穷到底
坟头塌消子孙稀 坟上无草绝家资 坟前若有藤缠绕 家中口舌定可知
发个馒头粘米撒 此坟定发子孙宜 坟头凹下知家败 坟脚崩溃子孙悲
坟如灰堆牛粪色 定知满棺水泡尸 坟前若见虫推蛋 遍身土涂似入酱
拔起草根如药臭 棺内蛇虫不忍提 烂泥滋色君休怪 没眼泥鳅傍水泥
惟有富贵坟头上 草色端庄秀且齐 春爱青兮夏爱绿 秋爱草子结成枝
冬来黄似金子色 此坟定发子孙兴 春忌黄兮夏忌黑 秋来不嘉见嫩枝
冬时若见青与绿 家败人亡祸连猗 地师坟前先识山 看龙看脉看朝山
认水认龙并认穴 隔土三尺有何难 一要来龙结穴真 二要朝山却有情
三要城廓含六秀 四要龙虎摆得匀 四者缺一不成局 说与时师仔细评
青龙环抱却不高 儿孙代代出英豪 白虎青龙一般齐 儿孙代代着锦衣
坟前竹根水直流 亡人日夜哭愁愀 定主水根穿透底 儿孙退尽好田牛
有龙无虎水不湾 定知青苔塞满棺 须认单提休用意 中子离乡远出去
有虎无龙总不关 此坟骨上起花斑 长房定知离乡绝 墓中亡人哭皇天
当面朝山高过坟 此坟一定少子孙 葬人好知家中绝 翻棺倒椁水淹深
朝山若见羊蹄形 断他忤逆乱人伦 亡人日夜哀声恸 仵逆风声处处闻
坟前若见塘塘连 亡人日夜受熬煎 骨烂头歪翻棺板 寡妇空房世代传
前有坑塘后坑塘 亡人在内口难张 遍身骨骸连泥污 子孙定主少年亡
坟前深坑最难当 亡人棺内鼠蛇藏 骨子不全脚颠倒 女人淫乱投外郎
坟前侧面并探头 白虎担钓水夹洲 山山走去不回顾 亡人颠倒脚翻头
做贼无休家中破 日为军贼夜偷牛 坟前不可水反身 源头无水欠财星
亡人土泥满棺湿 定主儿孙代代贫 坟前切忌水淋头 亡人坟内有泥鳅
板烂土崩骨如粉 定知黄肿绝根愀 坟前左射长难当 右射二子定离乡
中间射来三子绝 出门盗贼并瘟癀 且知遍身根穿透 已成齑粉堆蜣螂
仙人看坟有其机 罗经照定死人尸 破军临位被藤缠 缠树定在贴南边
金局西光水局疫 投河自缢入黄泉 水至东朝黑蚁聚 南绕必定动瘟疫
西至穿腰并背膊 北至朽烂作泥团 文曲之星水至坟 亡人自在湿泥中
申子辰年中子死 长子长孙俱见凶 子孙长见绵疾苦 驼腰哑子出其中
廉贞白蚁入棺材 吃尽亡人之骨骸 土好堂聚砂又明 三因外护远来的
仔细看山兼看水 断人祸福灵如鬼 千经万卷尽通妙 熟读此经功能到
阳宅外形吉凶歌诀
宅形左短右边长，君子居之大吉祥。家内钱财丰盛富，只因次后少儿郎（宅外形右长左短，钱财富而子孙少）。
右短左长不堪居，生财不旺人口虚。住宅必定子孙愚，先有田蚕后亦无（宅外形右短左长，人财两虚）。
此是人间大吉居，丑寅空缺聚钱资。家豪富贵长保守，子弟荣华得逸居（东北— 丑—空缺主聚财）。
巳辰不足却为良，居此家豪大吉昌。若是安压终有利，子孙兴旺足牛羊（东南—辰巳—地与围墙完整，此宅为大吉大昌）。
仰目之地贤良，庶人居之富无量。子孙印绥封官职，光显门庭第一乡（长方形宅地出贤人，吉）。
中央高大号圜丘，修宅安坟在上头。人口平安多富贵，服官食禄任优游（在中央高大的圜丘上建宅，吉）。
坎兑两边道路横，定主先吉后凶生。人口资财初一胜，十年之后不支撑（正北，正南—即坎兑有道路，先吉后凶）。
住宅修在涯水头，主定其地不堪修。牛羊尽死人逃去，造宅修茔见祸由（宅建在水源上，凶）。
前狭后宽居之稳，富贵平安旺子孙。资财广有人口吉，金珠财宝满家门（宅地前狭后宽，吉）。
前宽后狭似棺材，住宅四时不安宁。破尽资财人口死，悲啼呻吟有叹声（宅地前宽后狭，凶）。
西南坤地有丘坟，此宅居之渐渐荣。若是安庄并造屋，儿孙辈辈主兴隆（宅的西南丘冈高地，吉）。
住宅卯地有丘坟，后来居之定灭门。愚师不辨吉凶理，年久坟前缺子孙（宅地东边有丘坟，凶）。
西高东下向北阳，正好修工兴盖庄。后代资财石崇富，满宅家眷六畜强（东高、西低、北面向山的开阔地，大吉）。
住宅方圆四面平，地理观此好兴工。不论宫商角微羽，家豪富贵旺人丁（四面皆平的地方，各种姓氏的人都可以居住，吉）。
此宅观灵取这强，却因辰巳有池塘。儿孙旺相宜资盛，兴小败长有官防（东南有池塘，先吉后凶）。
住房正北有丘坟，明师安庄定有名。君子居之官出禄，庶人居之家道荣（正北有丘坟，吉）。
前后有丘不喜欢，安庄修造数余年。此宅常招凶与吉，得时富贵失时嫌（南北两边有丘坟，招凶、招吉说不定）。
住居乾地有丘陵，修宅安庄渐渐兴。女人入宫为妃后，儿孙以后作公卿（西北方有丘冈，吉）。
前后高山两相宜，左右两边有沙池。家豪富贵多年代，寿命延年彭相齐（南北有高山，东西有沙池，主人贵富、长寿）。
住宅左右水长渠，久后儿孙福禄齐。禾征麦钱财常富贵，儿孙聪俊胜祖基（宅的东西有水渠流过，主富贵子孙聪俊）。
左边水来射午宫，先初富贵后贫穷。明师断尽吉凶事，左边大富右边穷（水从东南流来，直射南中，初富后穷）。
住宅西边有水池，人若居之最水宜。牛羊不旺人不吉，先富后贫人少知（宅西边有水池，凶）。
西北乾宫有水池，安身甚是不相宜。不逢喜事多悲泣，初虽富时终残疾（宅西北有水池，凶）。
后边有山可安庄，家财盛茂人最强。若居此地人丁旺，子孙万代有余粮（宅的北面有山，吉）。
前有大山不足论，不可安庄立坟茔。试问明师凶与吉，若居此地定灭门（南面有大山，凶）。
住宅后边有高冈，南下居之第一强。子孙兴旺田蚕胜，岁岁年年有余粮（东北方有丘冈，大吉）。
东北丘坟在艮方，成家立计有何妨。修造安庄终迪吉，富贵荣华世世昌（东北方有丘冈，大吉）。
左短右长却安然，后来夹稍前面宽。此地修造人口吉，子孙兴旺胜田蚕（宅的西侧短，东侧长，人口吉，子少旺）。
住宅东边有大山，又孤寡又贫寒。频遭口舌多遭难，百事先成后来难（宅的东边有山，凶）。
住地观之有何如，前山后山不堪居。家贫孤寡出贼子，六畜死尽祸有余（宅的南、北两边有山，凶）。
住宅四角有林桑，祸起这时不可挡。若遇明师重改造，免教后辈受凄惶（宅屋四角有林桑，凶）。
住宅前后有坟林，凡事未通不称心。家财破败终无吉，常有非灾后又侵（宅的前后有坟林，凶）。
左边孤坟莫施工，此地安庄甚是凶。疾病缠身终不吉，家中常被鬼贼侵（宅的左边有坟，凶）。
住宅右短左边长，假令左短有何妨。后边齐整方圆吉，庶人居之出贤良（宅的东墙长，西墙短，北面齐整方圆，吉）。
中央正面四面高，修盖中宅福有余。牛羊六畜多兴旺，家道富贵出英豪（宽的四周高，吉）。
四面交道主凶殃，祸起人家不可挡。若不损财灾祸死，投河自缢井中亡（宅的四面皆有道路，大凶）。
住宅东北斜道行，宅西大道主亨通。虽然置下家财产，破财一时就灭倾（大道在宅西，另有东北斜道，先吉后凶）。
宅东流水势无穷，宅西大道主亨通。因何富贵一齐至，右有白虎左青龙（宅东流水，宅西大道，吉）。
朱玄龙虎四神全，男人富贵女人贤。官禄不求而自至，后代儿孙福远年（东南两面有水，北面有山，西面有道路，大吉）。
宅前有水后有丘，十人遇此九不忧。家财渐有积蓄起，牛羊满山福无休（宅南有水，宅后有丘，吉）。
住宅安居正可求，西南水向东北流。虽然重妻别无事，三公九相近王侯（宅地有水自西南流至东北，吉）。
宅前林木在两旁，乾有丘埠艮有冈。若居此地家豪富，后代儿孙贵显扬（宅前的林木分为两旁，西北有丘埠，东北有山冈，大吉）。
前有丘陵有冈，西边稳抱朝阳。东行漫下过一里，此宅发居甚是强（南有丘陵，北有冈，西边有水流向南，东边地势逐渐低下，超过一里，吉）。
西来有水向东流，东显长河九曲沟。后高绵远儿孙胜，禾谷田蚕岁岁收（有水自西流向南，东边又有水九曲转环，北面地势高，大吉）。
后高有陵箭近池，西北瞻仰显高危。天赐富贵仓粮足，辈辈儿孙著紫衣（宅北有高丘陵，南近池塘，往西北越高，吉宅）。
西有长波汇远冈，东有河水鹅鸭昌。若居此地多吉庆，代代儿孙福禄强（宅的东西两侧有河水流过，吉）。
前边左右有丘陵，后面东道远平平。巽地开门家富贵，不宜兑路子孙冲（宅南有丘陵分列两侧，北后有道路，在东南方巽地开门，对着正西兑冲来，凶）。
住宅西南有水池，西北丘陵更相宜。艮地有冈多富贵，子孙天赐著罗衣（宅西南有水池，东北有冈丘，吉）。
南来大路正冲门，速避直行过路人。急取大石宜改镇，免教后人哭声频（南来的大路正冲门，需避开一直走来的行人，必须由镇石使路口改道，凶）。
东西有道直冲怀，定主风病疾伤灾。从来多用医不可，儿孙难免哭声来（门前东西两侧有路直冲屋宅，此为凶宅）。
前有高埠后有冈，东来流水西道长。子孙世世居官位，紫袍金带拜君王（宅前有高埠，后有山冈，东有流水，西有长道，大吉）。
乾坤艮坎土冈高，前平地势有相饶。立宅居之人口旺，儿孙出众又英豪（住宅的北、西北、东北有高冈，西南有冈，南方平缓，吉）。
西北仰高数里强，东南巽地有重冈。坤艮若平家富贵，田蚕万倍足牛羊（宅的西北有数里高冈，东南又有重冈，西南，东北地势平坦，吉）。
南北长河宽又平，东岭西冈三两层。左右宅前来相顾，儿孙定出武官人（宅南向北的长河空阔平缓，东岭西冈两三层，儿孙之中出武官）。
右边白虎北联山，左有青龙绿水潺。若居此地出公相，不入文班入武班（宅的北面有山，东有水清绿，西有道路，吉）。
林中不得去安居，田宅莫把作丘坟。田蚕岁岁多耗散，宅内惊忧鬼成精（宅的四周林地，凶）。
宅东南北有长河，坤乾丘墓近大坡。此地若居大富贵，更兼后代子孙多（宅的东边有南北向长河，西南、西北接近大坡，吉）。
北有大道正冲怀，多招盗贼破钱财。男人有病常常害，贫穷不和闹有乖（宅的北面有大道，宅凶）。
东西有道在门前，莫把行人断遮栏。宅内更有马车过，子孙富贵得安然（宅的东西两侧道路伸展到门前，宅内更有车马通过，吉）。
两边低下后边高，妇人守寡受勤劳，多招接脚并义子，年深犹自出贫消（宅的东西方有坟，北方有林，凶）。
乾地林木妇女淫，沟河重见死佳人。坤地水流妨老母，子孙后代受孤贫（宅的西北有林，西南流水，凶）。
庚辛壬癸有坟林，可取千株郁郁林。正对宅舍六十步，儿孙换改旧家门（宅的北边有林，西边有坟，吉）。
门前若有玉带水，高官必定容易起。后人代代读书声，荣显富贵耀门间（宅的南面有玉带水，吉）。
门前三塘及二塘，必啼孤子寡母娘。断出其家真祸福，小儿落水泪汪汪（宅南门前有水塘，凶，小孩易落水身亡）。
面前凶沙若有此，左火砂来兄必死。右火冲身弟必亡，当面尖射中此是（宅的南面门前有尖状，火状的道路，凶）。
竹木倒垂在水边，小猁落水不堪言。栏栅添置犹防可，更有瘟灾发酒癫（宅的南面门前有竹倒垂水边，凶，谨防小儿落水）。
独树生来无破相，必定换妻孤寡真。孤辰寡宿定分明，无儿无女妙通神（宅的大门口南面正对处有大树，凶）。
怪树肿头又肿腰，奸邪淫乱小鬼妖。猫鼠猪鸡并作怪，疾病痨瘵不曾饶（宅前有肿头，肿腰的怪树，表明此地水土不宜人和生物生长，凶）。
门前若见有尖砂，投军做贼夜行家。出人眼疾忤逆有，兄弟分居饿死爷（宅前有尖砂，凶）。
面前若见生土堆，堕胎患眼也难开。寡妇少亡不出屋，盲聋暗哑又生灾（宅门前有土堆，凶。说明环境清洁整齐，才会风水好）。
门前若见有小屋，官事临门来得速。便见何年凶祸生，岁煞加临灾更毒（宅门前有小屋，有官司，凶）。
宅屋若在大树下，孤寡人丁断不差。招郎乞子家中有，瘟疫怪物定交加（屋在大树下，凶）。
小石当门多磊落，其家说鬼时时着，小口惊赫不须言，气绝聋哑人难觉（屋前小石磊磊，环境不整洁，凶）。
住宅人家品字样，读书作馆起家庄。人财大旺添田地，贵子声名达帝乡（房屋面局品字样，吉）。
前有塘兮后有塘，儿孙代代少年亡，后塘急用泥填起，免得其后受祸殃（宅的前后有塘，儿孙少年亡，凶）。
房屋门前有大堆，住此房内主堕胎。更兼眼疾年年月，火杀加临更惹灾（宅前有大堆，凶。说明环境清洁，优美，风水才会好）。
住房门前两口塘，为人哭泣此明堂。更主人家常疾病，灾瘟动火事连连（宅前两口塘，凶）。
房屋若有大路冲，定主家中无老公。残疾之人真是有，名为暗箭射人凶（宅前大门有大路正对着，为冲，凶）。
离乡迢迢是曲路，儿孙出外皆发富。若然直去不回还，定出离乡不归屋（宅前有曲曲弯弯的道路，主儿孙在外发富，吉）。
门前有路川字行，破财年年官事兴。若然直射见明堂，三箭三男死却身（宅门前有三条川字路，正对大门，凶）。
当面若行元字路，其家财谷多无数。面前恰似蚯蚓行，定出痨瘵病多苦（宅门前元字路吉，有蚯蚓路凶）。
风水阳宅三十则补注
一）城乡取裁不同
原文：乡村气涣，立宅取裁之法，以山水兼得为佳。城市气聚，虽无水可收，而有邻屋之凹凸高低，街道之阔狭曲直。岫者、低者、阔者、曲动者为水。直者、凸者、狭者、持高者为山。
仁贵补注：乡村地区，空旷气涣，以山水兼得为吉宅。大都市人气旺盛，虽无真水，可以此阳宅（住宅）低者、空阔、大门、冷气口、电梯、升降机、来路、十字路口、曲动者为水论之（用玄空地学水星为用）。可以比阳宅（住宅）高者、高楼、大厦、凸出之建物、特高者为山（用山盘为用）来论断。一般而言，阳宅得山水旺气者，其发福比乡村之宅要来的大且速。
（二）挨星
原文：阳宅挨星与阴宅无异，以受气之元运为主，山向飞星与客星之加临为用。阴宅重向水，阳宅重门向，然门向所以纳气，如门外有水放光，较路尤重，衰旺凭水，权衡在星之理，亦无稍异也。
仁贵补注：阴宅和阳宅，玄空地学挨星用法，大致相同。唯阴宅重水，阳宅重气，因之，阳宅大门纳气口最为紧要。若阳宅四周有真水放光者，较路尤为重 要，是水星当令与否之用神。阳宅以建造完成，并且有人入居住后，才是起元运开始。而且以居住在该阳宅内的所有人，发生吉凶祸福之克应，和该阳宅之所有权人无关。
（三）层向门向
原文：凡新造之宅，屋向和门向并重，先后屋向断外六事之得失，倘不验再后门向断之。若屋向既验，不必复参门向，反之，验在门向，亦不问屋向也。
仁贵补注：古诗建筑物，大都是屋子向和门向同一个方向较多数。现代都市阳宅之建筑，尤其是高楼大厦，屋向和门向很多是不同方向的，所以较为复杂。因之，屋向和门向（门的方位）要兼看，才是正诀，并以屋向定坐山，大门看阳宅纳气之旺衰，外局看山水星当令与否凭据。
（四）堂局环境
原文：凡着阳宅，先看山川形势气派之是否合局？继看路气与周围之外六事，及邻家屋脊、牌坊、旗杆、墩、古树……等物，落何星宫，辨衰旺，以断吉凶。
仁贵补注：都市阳宅，先看外局山星和水星是否当令，再看纳气口（大门）是否旺相，又观外局水路、邻屋高低、形状、排列、远近。如有恶物尤为紧要，如：路冲、反弓、斜飞、反跳、屋角、地基线、电塔、电杆、招牌、烟囱、建物高压、屋后仰瓦、斜射……等。又局看水星之用神物，为…大门、内门户、通路、窗户、鱼缸、水池、冷气口、电梯口、空地、岫入、低陷、流动之物……等。看山星之用神物。为…金库、橱橱柜、办公桌、营业台、炉灶、床位、神位、固定宝体之高凸物。配合元运之生旺为吉，退、衰、死气为不吉。
（五）大门旁开
原文：凡阳宅，以大门向首所纳之气断吉凶。大门旁开者，则用大门向，舆正屋向，合两盘观之。外吉内凶，难除瑕疵，外凶内吉，许小康。
仁贵补注：研讨阳宅大部屋向、门向同一方向，若屋向和门向不同时，才要屋向和门向合观论断。若又开一旁或后门，也可参断，唯其力量较小。
现今大楼阳宅很多是屋向和门向不同者，又工厂、别墅、游乐区或 有外面墙之建物，也有很多外面大门，不同屋向者，此皆要参断之。
（六）屋大门小
原文：凡屋与门，须大小相称，若屋大门小，主不吉。然屋向、门向皆旺，屋大门小亦无妨。
仁贵补注：阳宅纳气之口，即是大门。因之，房屋之大小，必须配相称之大门，才是吉宅。屋大门小，纳气必不足，宅气必衰。若屋向、门向生旺者较无妨，但发福却有限。还是要以屋门相配，又得生旺者，才可大发财富、添贵丁矣。
（七）乘旺开门
原文：凡旧屋欲开旺门，须从旧屋起造时，某运之飞星推算，如一白运，立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋。到三碧运，在甲方开门，方能吸收旺气。缘起造时，向上飞星三碧到震，交三逢乘时得令，非为地盘之震三也。若开卯门，亦须兼甲，以通山向同元之气也。
仁贵补注：原文立王山丙向为一运下卦图，为后山后水局，大门不得旺气（水星不当合），所以不发财富。到三运时，水星三到震宫，又开甲门，乘当旺之气，大发财富（壬山丙向开甲门，地元来龙地元门最吉）。若开卯门要兼甲通气亦大吉。
（八）新开旺门
原文：凡旧屋新开旺门后，其断法，可竟用门向，不用屋向也。打灶、作房，亦从门向上定方位。按：此指旺门大开，原有大门堵塞，或紧开者而言。须辨方向之阴阳顺逆，与乘时立向无异。若开便门以通旺气，则取同元一气，仍照起造主极之屋向断之可也。
仁贵补注：玄空法应以屋向定坐山和门向定坐山来起盘（须配合阳宅建筑之形状、环境来取舍才对），决定以屋向或门向为准。若旧宅旺门已过，由旺变衰者，宜用改换天心之法，来补救之。否则，必要堵塞或紧闭原有大门，另开一新的旺门，才能续发财利。若门向、屋坐空亡者，可改门向一、二分来转凶为福，唯大门不可歪斜过多不吉。
（九）旺门蔽寒
原文：几所开旺门，前面有屋蔽寒，不能直建，从旁再开一低小便门，以通旺门，则小门只作路气论，不必下盘。
仁贵补注：玄空水神令星到大门纳气口，为旺门，若前面有高屋阻塞，乃水神上山也。从旁再开一低小便门通行，只作路气看，即使为旺门，其作用亦不如正大门之效用。
（十）旺门地高
原文：旺门门外有水，本主大吉。但门基反高于屋基者，虽有旺水，不能吸收。门基高于门内之明堂者，亦然。若门外路高当别论也。
仁贵补注：现代都市或乡村阳宅，或因超抽地下水，地层下陷，或因常常整修加高马路，使得外面路基高于屋内地基，阻挡了旺气入门，成为纳气不足之宅不吉。购买或建筑阳宅者，要事先考虑此现象守吉。
（十一）黑衙
原文：凡宅内有黑衙，不见日光者，作阴气论。二黑或五黄加临，主其家见鬼。即不逢此二星，亦属不吉。
仁贵补注：阳宅屋内，终年不见阳光，又黑暗、潮湿、阴冷、杂乱、腐臭、发霉者，逢挨星、飞星二五加临者，易生鬼怪、阴症大凶。另阳宅坐下空亡，玄空二、四、五、七、九阴星成群，又黑暗阴阳和邪秽之物（木偶、人物、古物），最易闹鬼怪、阴邪。又挨星二六同宫失令（二六乾坤，鬼神不安），或一八同宫（一为幽冥，八为鬼路）失令者，也易有鬼怪阴邪之患。宜在上元（用水星一白）、中元（用水星六白）、下元（用水星八白）开大门或大窗，引旺气入门，并引阳光正气入屋内，或点灯（日光灯、电灯）终年明亮，并终年播诵心经、金刚经、六字大明咒，除去邪秽之物，保持宅内干净明亮整洁，可化鬼怪于无形，保主家之平安顺遂（阳气旺盛之宅，鬼怪不敢居而自散也）。
（十二）造灶
原文：不论宅之生旺衰死方，均可打灶，但生旺方可避则避。灶以火门为重，灶神坐朝可弗问焉。火门向一白，为水火既济，向三碧、四缘为木生火，均为吉灶。火门向八白，火生土，为中吉。向九紫，亦作次吉论，但究嫌火太炽盛耳。六白、七赤火门不宜向，因火克金也。二黑、五黄更不宜向，因二为病符，五主瘟毒。然火门所朝屋，至八、九运打灶，仍须用一白运之向上飞星是也。惟飞星之九紫方切忌打灶，火气太盛，恐遭火患。此造灶方位之概略也。
仁贵补注：古时之灶以灶门为重，因灶门乃气口也，其重要性，不言可喻。现代大都使用瓦斯灶、电锅、微波炉……等，因之，重要性虽有，却稍微下降，看法亦有所不同。用水星看灶向（瓦斯炉向或瓦斯桶出气口向）。用山星看灶（和其它相关用器）之摆设方位。以挨星一白、八白、三碧、四绿为吉。以挨星二黑、五黄、六白、七赤为凶，九紫亦非宜（半吉半凶）。
（十三）粪窖牛池
原文：秽浊不宜乡迩，五黄加临则主瘟毒，二黑飞到亦罹疾病，以较远之退气方为宜。
仁贵补注：古时茅厕池，卫生较差，克应亦重，最忌水星二、五加临之方，山星二、五加临亦忌。现代阳宅厕所以抽水马桶居多，只要保持干净清爽，克应降低，惟亦忌二、五加临。一白为文星、四绿为文昌、六白为官星亦不宜置厕所、浴室（水星为主）。又厕所不宜压本命卦位，亦不吉。厕所最宜夺宅之凶或水星之退气方或死方最吉。
（十四）隔运添造
原文：凡屋同运起造，固以正屋为主。如后运添造前后进或侧屋，而不另开大门者，亦仍作初运论，不作两运排也。独自出入，方作两运排。倘因后运添造，而更改大门，则全宅概作后运论可也。
仁贵补注：阳宅同运有添造之屋，以原运为主。阳宅后运添造之屋，不另开大门者，以原运为主；有另开大门者，须以添造大运，另外排盘起运为主。若阳宅后运添造之屋（如：原为一运造二层楼房，二运添造三楼又另开大门出入）者，一、二楼以一运盘看，三楼以二运盘看。若三楼不另开大门者，则一、二、三楼皆以一运盘看即可。若阳宅后运添造新房，又有改换天心者，皆以后运盘看也。
（十五）数家同居
原文：一宅之中，数家或数十家同居，断法以各家私门作主，诸家往来之路为用，看其路之远近、衰旺，即知其气之亲疏、得令也。
仁贵补注：此指古时三合院之建筑也。现代高楼大厦，各户各自独立，较无此现象。若有数家同居现象，以此断可也。一般而言，阳宅以水星论纳气（如：大门、窗户、走道、电梯口、楼梯、冷气口、底层大楼入口……等）。以山星论外局或屋内实体、高物（如：高楼、金柜、炉灶、办公桌、橱柜、床铺、高物……等）。
（十六）分宅
原文：一宅划作内室，另立私门者，从私门算，但全宅通达毗连，仍作一家排，不从两宅断也。
仁贵补注：阳宅本为一间，后来用砖墙隔成二间，互相阻隔不通气，又另立私门出入者，以二家论各自吉凶。若全宅内部有通道者，虽另立私门，只以另开旁门论之，不以两宅论。一宅之中，开两大门者不吉，主争斗不和也。
（十七）逢囚不囚
原文：向星入中之运，如：二、四、六、八进之屋，逢囚不囚者何也？因中宫必有明堂，气空，可作水论，向星入水，故囚不住。若一、三、五、七运之屋，入中便囚，但向上有水放光者，亦囚不住。
仁贵补注：向星入囚，即向星入中宫也。若中宫有明堂（天井）者，即囚不住。若中宫无明堂（天井），而向上有水放光者，亦囚不住。另逢向星五黄方（阴宅有水，阳宅有门者，亦囚不住，盖五黄入中不囚（五黄乃至尊皇极也，何囚之有）。如：辰山戍向一运盘，交二运（二黑入中）谓向星入囚，若坤方阳宅有开门路，阴宅有水放光，则不能囚。一般而言，阴阳二宅逢水星入囚即破败衰退不吉。但有囚得住和囚不住之别。
（十八）分房挨星
原文：凡某运起造之宅，至下运分作两房者，仍以起造时之宅飞星图为主，而以两边私门为用。盖星运定于起造，不因分房而变动。分房以后，各以所处局部之星气推断吉凶可也。同运分房者，类推。参看《宅断》中，会稽章宅七运，子午兼癸丁图自明。
仁贵补注：阳宅某运起造之宅，而一宅中居住有二姓人家，各自设立一私门，乃以起造之宅运星图为用，再配合各自私门、宫位、摆设、格局以断吉凶。阳宅改换天心后，才可以改换天心时之元运起盘为用也。
（十九）店屋
原文：凡看店屋，以门向为君，次格柜，又次格财神堂，俱要配合生旺。若门吉、柜凶或时堂凶，吉中有疵，主伙友不和或多阻隔。其衰旺之气，皆从门向吸受。
仁贵补注：商店主要在赚取利润，因之，水星财神尤重。要合水神当合，兼纳气大门值旺最吉。若柜台、福神位再值生旺之位，则吉上加吉，必主大发财利。商店最忌坐向空亡或福神位、柜台、办公桌值空亡不吉，主奴仆不得力、夥友不合、经营不利，多不顺遂也。
（二十）吉凶方高
原文：宅之吉方高耸，年月飞星来生财愈吉，来克泻则凶。若凶方高耸，年月飞星来克泻反吉，来生助则凶。此指山上龙神之方位也。
仁贵补注：阳宅山星旺（当令）相（生气）有高耸之楼或物为吉，年月紫白飞星来生助或太岁加临时，主应吉利之事，若年月紫白飞星来克泻则不吉（不能显吉）。阳宅水星令星到高耸之楼或物（谓：水神上山）则凶，年月紫白飞星来生助或太岁加临时，主必发凶祸，若年月紫白飞星来克泻则反吉（不能显凶）。
（二十一）竹木遮蔽
原文：阳宅旺方，有树木遮蔽主不吉，竹遮则无碍，然亦须疏朗，因竹通气故也。衰死方竹木皆不宜。
仁贵补注：阳宅水星旺方有水、又有恶物（如：水反背、反跳、反弓、斜射、掀裙舞袖、斜飞、电杆、屋角、尖射……等），可用竹林遮形通气，阴挡恶物，但引通旺气入宅也。
（二十二）一白衰方
原文：阳宅衰气之一白方，有邻家屋脊冲射者，主服盐卤死，默头更甚。
仁贵补注：元运二、三、四、五运时，一白为衰死之星，逢衰气一白方有屋角冲射或兽头形煞者，主凶死、损中男。一般而言，阳宅四周有恶物形煞者，皆要制化之，否则不独一白衰方有凶，其余九星皆有祸也。
（二十三）财丁秀
原文：财气当从宅之向水，或旁水，看旺在何方，加太岁断之。功名当从向上飞星之一白、四绿两方，看峰峦或三*交会、流神屈曲处，加太岁、合年命断之。丁气当从宅之坐下，用户当运之山星断之，其验乃神。
仁贵补注：阳宅财气多寡，当从水星是否当令（水令星是否到大门、电梯口、空地、水池、十字路口……等），来断。功名从水星一白、四绿方有无生旺秀美或三*交会或屈曲之水来断；又从山星一白、四绿方有无生旺秀美峰峦来断；屋内之书房、卧房、床位，宜放山星一白文星、四绿文曲、六白官星、八白左辅星、九紫右弼星之宫位最吉。丁气从山星是否当令来断；屋内之床位、炉灶宜值宅山星之一白、六白、八白宫位，并兼年、月紫白一、六、八加临最吉。
（二十四）流年衰死重临与旺星到向
原文：阳宅衰死到向是某字，逢流年飞星到向，又为某字，主伤丁。旺星不到向，逢流年旺星到向，亦转主发祸，阴宅同断。
仁贵补注：阴阳宅山水失令（谓衰败宅），又衰死之星到向是某字，逢流年紫白飞星填实（同一字），主伤丁（山星失令才会）。阴阳宅失令，逢流年紫白令星加临（失令宫位或屋向或大门）时，易有凶祸。一般而言，玄空克应吉凶应期有下列几种：一、太岁填实；二、令星加临；三、恶星填实；四、五黄加临；五、恶星并临。
（二十五）鬼怪
原文：衰死方，屋外有高山、屋脊，屋内不见，名为（暗探），屋逢衰时，阴卦主出鬼，阳卦主出怪，阴阳并见主神。然必须太岁、月、日、时加临乃应。初现时，有影无形，久而弥显，甚或颠倒物件，捉弄生人。枯树冲射，屋运衰时，阴卦亦主鬼，阳卦主神，阴阳互见主妖怪。
仁贵补注：阴卦者，乃坤二、巽四、兑七、离九。阳卦者，乃坎一、震三、艮八、乾六。。阳宅山水星失令，坐空亡又宅内阴冷黑暗，值二、四、五、七、九阴星成群之宫位（一八同宫或二六同宫失令也算），最易出鬼怪、阴邪。若阳宅有此现象者，宜用下列方法制化之：
1、信仰一正统宗教，心中有主，多念经持咒，心存正念，自有神佛扶持。
2、多行善事、积功德，转化前世逆缘。
3、屋内保持整明亮（引阳光正气入屋内或点亮电灯，保持整日明亮），除去邪秽、杂乱之物品，屋内不可阴霉冷湿黑暗。
4、开水星当令大门或大窗，引旺气入门（上元用一白、中元用六白、下元用八白）。
5、神位要安于生旺方，且要有神明供奉（不可只有祖先牌位，而没有神明佛像）。
6、终年播诵心经或金刚经或六字大明咒或佛祖圣号，本身持念亦吉。
7、阳宅多邀请亲朋好友来聚会，人气旺盛（阳旺）则阴气消也。
8、多运动，保持身强体健，并多到外面吸收阳光正气，阳气足，则百邪不侵。
9、床头、床尾不要有镜子反射，亦不宜摆设木偶、人像、古物或奇形怪状之物品。
10、点沈香有旺宅气之效用。在宅之生旺方放置‘五行七星檀木’，亦有旺宅气之效用，‘五行七星檀木’除有辟邪效用外，兼主旺财帛，宅气旺盛则阴邪自散矣！
（二十六）路气
原文：路为进气之由来，衰旺随之吸引。离宅速者，应微，然亦忌冲射、名为‘穿砂’，有凶无吉，二宅皆然。贴宅近路，与宅中内路，尤开吉凶，故内路宜取向上飞星之生旺方，合三般者古。而外路亦须论一曲之首尾，查三湾之两头，看其方位，落何星卦？湾曲处作来气，横直者作止气，其法系从门向上所见者排也。天元五歌云：（酸荥入酪不堪斟），即言屋吉路凶之咎也。
仁贵补注：大门宜开在水星生旺之方或合城门诀方位最吉。而大门宜和内路相生或比和（一路顺生、比和或合三般卦）最吉。忌门和路相冲克不吉，又大门和后门一路直冲（谓：一箭穿心）亦不吉（宜用屏风、柜子挡阻、回风转气才吉）。
外路须查来路、去路、十字路口、空地、大门口，以水星盘和龙门八局水法来论断吉凶祸福。
（二十七）井
原文：井为有源之水，光气凝聚而上腾，在水里龙神之生旺方，作文笔论。落衰死克煞方，主凶祸。阴宅亦然。
仁贵补注：古时水井，有真水发光、水源不绝，水气上升如文笔，若水盘令星到水井处，主文秀，并发财利。若山盘令星到井，谓：（山龙下水），主有凶祸。现代蓄水池（塔）多有加盖，不见真水，不以文笔论。一般而言，阳宅前方不可打井，亦不可在龙脉（后方来龙）处打井，伤及龙脉亦不吉。
（二十八）塔
原文：塔呈挺秀之形，名曰：文笔。在飞星之一四、一六方，当运主科名，失运亦主文秀。若在飞星之七九、二五方，主兴灾作祸，克煞同断，阴宅亦然。
仁贵补注：阴阳二宅四周有高塔或直木、火星型建物高耸者，皆可作文笔论。最宜当运，又居一四同宫或生旺之砂（可用杨公拨砂诀），主有祸灾或回禄之灾。
（二十九）桥
原文：在生旺方，能受荫。落衰死方，则招殃。石桥力大，木桥力轻，二宅同断。
仁贵补注：都市阳宅，有些位于高架桥、陆桥、行人桥之附近，其影响力亦大。一般而言，高架桥比阳宅高者为压迫必为凶（主欺主）。若桥梁在远方，且为山星生旺方位，反为吉论（前可当案朝，后可当屏龙、乐山）。
（三十）角
原文：取兜抱有情，忌反背、尖射，二宅皆煞。
仁贵补注：不只是田角而已，如流水、道路都喜欢环抱有情。不宜反背无情、斜飞、反弓、割脚、掀裙舞袖不吉。
仁贵补注：现代住宅有很多的电器用品，如：电视、电锅、电炉、电风扇、音箱、收音机、电话、冰箱、电动机、电磁炉……等，宜放置宅之生旺吉方为宜（可产生吉祥之磁场、声波）。不宜放置凶方，不吉（产生凶波，尤以五黄关杀方最凶）。
风水学书籍
风水学书籍（经典）
类别
书名
作者
备注
易类
《易经》（周易）
[周] 周文王
[春秋] 孔子
该书是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。 该书又是一本对未来事态的发展进行预测的卜筮之书。该书在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。
易类
子夏易传
[周]卜子夏撰
该书虽为伪撰，但其内容却有—定的参考价值，孕含了较多汉唐时期的《易》学思想，《四库全书总目》云：“案说《易》之家，最古者莫若是书”，故其对研究、探讨《周易》古义，二本参稽，仍为它书所不可替代。
易类
焦氏易林
[汉] 焦延寿
该书作者为汉代的大学者，是易学家京房的老师。今人学易学，鲜有人不知京房。
易类
周易郑康成注
[汉]郑 玄撰 [宋]王应麟编
该书首次把《易》理和炼丹术联系起来，并对炼丹家的经验进行了概括和总结。
易类
周易正义
[唐]孔颖达撰
该书为《五经正义》之首，长期立于学官，是中国易学由学派立阶段进入学派融合进入学派融合并统一阶段的标志，是易学史上除经传之外最重要的典籍。
易类
陆氏易解
[吴]陆 续撰 [明]姚士粦辑
本兼采京氏易传注为多，而彜尊未之及。又称其经文异诸家者，履帝位而不疚，疚作疾。明辨晢也，晢作逝。纳约自牖，牖作诱。
易类
周易注
[魏]王 弼 [晋]韩康伯撰
自南朝宋代，至宋明之间，该书一直立于学官，这一权威注释，深刻地影响了这一漫长时期《易》学的发展和演变，也深刻地影响了这一漫长时期中国社会的思想和文化。
易类
周易注疏
[魏]王 弼 [晋]韩康伯注
该书长其立于学官，是易学史上除《经》 《传》以外的重要典籍。该书是在前人学者的基础上编撰而成的周易研究书籍，是对前人的经文、传文、注文进行疏解，及补充与订正。
易类
周易集解
[唐]李鼎祚撰
该书为研究唐以前易学万基是汉代象数之学的必读之书。 是唐朝保存汉易的唯一文献。此书犹继往圣之绝学，无他书可媲美。然此书在唐代之影响不及孔颖达《周易正义》，流传不广。
易类
皇极经世书
[宋] 邵雍
该书是一部运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作，以河洛、象数之学显于世。
易类
增删卜易
[清]野鹤老人撰
该书是最有影响力的六爻纳甲预测书。作者野鹤被世人称为“八卦师圣”。
易类
京氏易传
[西汉] 京房 撰
该书是京房的唯一传世之作，是一部体系较为完整的易学著作。是中国历史上唯一一部以作者名字命名的易传，连孔子都未获得此待遇。
易类
周易本义
[宋]朱 熹撰
该书是朱熹的重要著作，也是易学史上颇有影响的注本。其成书和流传过程颇为曲折，学人们的评价也有所出入，值得介绍和分析。
易类
东坡易传
[宋]苏 轼撰
举世皆知苏东坡为一代文豪，却很少有人知道他是一个“易学大师”。苏轼幼时便随眉山道士张易简读书学《易》，少年时欲入山林当道士，终生与道士高人交往频繁，深晓《周易》占卜和“胎息”养生之术，并自称“铁冠道人”。其父苏洵精通《太玄》，晚年欲作《易传》未成，遗命苏轼继作此书。
易类
周易参同契
[东汉] 魏伯阳
该书假借《周易》爻象论述作丹之意，研究养性延年，强己益身。所谓“丹”，据近人研究，是指人身体内部的能量流。书中关于能量流的论述，即是根据作者自己的体验记录下来的。该书表达方式比较奇特。
易类
冒易
[清] 程良玉 撰
该书为《四库全书》存目之书，该书所论，皆以钱代蓍之法。
易类
正易心法
[五代]麻衣道者撰
该书在道教易学史上占有重要的地位。
易类
增删卜易
[清]野鹤老人撰
该书是最有影响力的六爻纳甲预测书。作者野鹤被世人称为“八卦师圣”。
百科
白虎通
[东汉]班固
该书不仅是经学发展中之产物，更是当时上自天子、下迄儒生之学术共识，具有保存当时经学样貌之典范价值。
堪舆
黄帝宅经
[远古]黄帝
该书是我国现存最早的一部风水绝世书籍。
堪舆
葬书（葬经）（附：葬经考）
[晋]郭璞
该书是古代最为权威的风水经典。
堪舆
地理人子须知
[明]徐善继、徐善述
该书是一部具体阐述风水理论和风水应用的非常权威的名著。自此书现世后，形峦家无不推荐，学习龙穴形峦者，没有不看此书的，此书是众多堪舆风水著作中的名著，集地理风水之大成。前人谓此书“会诸书而折衷其足，以破群疑，当大事也”，显见此书之份量。该书是学习风水的必看之书。
堪舆
地理五诀
[清]赵九峰
该书系中国古代风水勘舆书籍中很具权威性的名著，地理人子无不习之。由于该书出自封建年代，故不可避免带有迷信色彩。
堪舆
《宅经》（附：宅经考）
[晋]郭璞
该书是郭璞继《葬书》之后关于阳宅学说的又一经典。学习风水、研习风水，必须从《宅经》开始。
堪舆
八宅明镜
[明]顾吾序 著
[清] 箬冠道人 撰
《八宅明镜》是一部专论阳宅的堪舆名著，是八宅派的扛鼎之作。八宅派起源于唐代，盛行于宋代。宋代以后，这一流派代代相传，在阳宅相度中独占魁首，深入人心，特别在海内外华人聚居之处，更是奉八宅派为正宗。
堪舆
《阳宅撮要》
[清] 吴鼒 编撰
该书参考了许多阳宅术文献，如《宅镜》、《阳宅发真诀》、《阳宅通书》、《选宅宗镜》、《阳宅正宗》、《阳宅发微》等，使我们得以窥见一些失传的风水书籍。
堪舆
撼龙经
[唐]杨筠松撰
该书是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”。
堪舆
疑龙经
[唐]杨筠松撰
该书是流传最广的相地学专著。
堪舆
博山篇
[唐]黄妙应 撰
该书是很实用的风水奇书。
堪舆
《雪心赋》(附：白话意译)
[唐]卜则巍 撰
该书是中国堪舆学中的名篇名著，是形势法（峦头法）风水的经典作品。
堪舆
《地理辟径集》卷一、卷二
[明]李默斋著
该书是龙穴形势法诀专书，在风水学上影响极深，为历代研究风水者必学之书。由于该书法诀是作者自我创立，他书不载，故自此书问世后凡著形峦书莫不引用。
堪舆
《辟径集》
[清]国师 本地姜著
该书是龙穴形势法诀专书，在风水学上影响极深，为历代研究风水者必学之书。由于该书法诀是作者自我创立，他书不载，故自此书问世后凡著形峦书莫不引用。
堪舆
催官篇
[宋]赖布衣著
论阴阳五行，生克造化的玄书。
堪舆
缪希雍葬经翼
[明] 缪希雍撰
该书是阴宅风水堪舆的代表作。
堪舆
阳宅十书
[明]王君荣纂辑
该书是明代一部专论住宅堪舆的典范之作，精选当时最盛行的堪舆著述，汇总而成。
堪舆
阳宅集成
[清]姚廷銮
此书和《阳宅爱众篇》、《阳宅十书》、《阳宅三要》、《八宅明镜》均系专论阳宅的扛鼎之作，影响深远。
堪舆
地理四弹子
[清] 张九仪注
该书是从古至今的法宝，历代凡从事风水术的人无不学之。
堪舆
阳宅三要
[清] 赵九峰撰
该书是一部专论阳宅的堪舆名著。是八宅派的扛鼎之作。宋代以后，这一流派代代相传，竟在阳宅相度中独占魁首，深入人心，一直被奉为正宗。
堪舆
水龙经
[清] 蒋平阶
该书为《故宫珍本丛刊》术数类相宅相墓属中之一种，原书藏故宫，系清康熙年精抄本，书品颇佳，版本价值很高。
堪舆
杨筠松十二杖法
[唐]杨筠松 撰
古人扦地定穴之中心，是用倒杖之法，倒杖法乃是定穴之真诀。
堪舆
葬法倒杖
[唐]杨筠松 撰
该书全面介绍认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法的方法。
堪舆
青囊序
[唐]曾文辿 撰
该书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶，为地学理气家之权舆。
堪舆
青囊经
[唐]杨筠松 撰
该书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶，为地学理气家之权舆。
堪舆
青囊奥语
[唐]杨筠松 撰
该书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶，为地学理气家之权舆。
堪舆
青囊奥旨
[唐]杨筠松 撰
该书是大唐国师杨公筠松传家之奥旨，被历代风水家奉为正宗宝典，盛赞其说。
堪舆
天玉经
[唐]杨筠松 撰
该书是风水理气中最重要的经典，其以玄空卦理为基础的江西风水得以影响后世千年不绝。
堪舆
雪心赋
［唐］卜则巍
该书是中国堪舆学中的名篇名著，是形势法（峦头法）风水的经典作品。
堪舆
水龙经
[清] 蒋大鸿 著
该书不仅为无价之宝，实为爱好风水命理者所必修之珍本。
堪舆
地理辨正
[清]蒋大鸿 著
习堪舆者奉为圭臬的经典著作。
堪舆
宝照经
[唐]杨筠松 撰
习堪舆者奉为圭臬的经典著作。
堪舆
天元歌
[清]蒋大鸿 著
习堪舆者奉为圭臬的经典著作。
堪舆
沈氏玄空学
[清]沈竹礽 撰
该书中发前人不传之秘，引导后学玄空风水正路，在玄空风水学上，有其很大功绩，为后世玄空风水研习者所敬重，也成为风水学上的划时代名著。
堪舆
罗经解定
[清] 胡国桢 著
该书是具体阐述风水器具的最权威性著作。
堪舆
《堪舆大全》（地理正宗）
[清] 蒋国 撰
该书系古代堪舆名著的汇集本。主要收集了《钦定四库全书》和《古今图书集成》中的经典风水名作。由于此书选材精当，故代表了古代风水学的最高标准和最高境界。
命理
滴天髓
[明]刘伯温 撰
该书为中国的“命学四书”之一。
命理
三命通会
[明] 万民英 撰
该书为中国的“命学四书”之一，是传统子平命理学“前三本” ”（《子平真诠》，《渊海子平》，《三命通会》）之一。被喻为八字命理之圣经之一。是体系完备的“算命”秘术。
命理
渊海子平
[宋] 徐升 编
该书被喻为八字命理之圣经之一，是传统子平命理学“前三本”（”（《子平真诠》、《渊海子平》 ，《三命通会》 ）之一。
命理
子平真诠
[清] 沈孝瞻 撰
此书为中国的“命学四书”之一，是传统子平命理学“前三本”（《子平真诠》，《渊海子平》，《三命通会》）中分量最少，但是理论最为精辟，论述最为恰到好处的著作。
命理
紫微斗数全书
[宋]陈希夷 撰
紫微斗数推命术名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。
命理
穷通宝鉴
[明] 余春台
此书为中国的“命学四书”之一。
命理
梅花易数
[宋]邵雍
依据可见的象来预测人生的凶吉祸福。
卜筮
测字秘牒
[清]程省
以“字”知“命”的测字专书。
卜筮
灵棋经
[汉]东方朔
该书是古代占术的巅峰巨著。
天文
开元占经
[唐] 瞿昙悉达
该书是研究中国古代宇宙观史的学者所必读之书。
奇门
奇门遁甲
不署撰人
该书是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，是易经最高层次的预测学。
奇门
五行大义
[隋]萧吉 撰
该书不仅是隋以前传统五行理论的集大成者，也是研究中国整部五行思想发展历程的必读之书。
太乙
太乙金镜式经
[唐]王希明著
该书是现存的最早专门论述和研究太乙数的典籍，是研究和学习太乙数者必读的一部经典。
杂术
达摩一掌经
[唐]一行禅师撰
该书是佛教秘不外传的轮回论命之掌中秘诀，被奉为玄门经典。该书法宝，就在掌中，手掐前世今生，能推生前死后，算三世来由，故称一掌经。
杂术
灵台秘苑
[北周] 庾季才
该书是保存最完整的古代杂占术数的代表著作。
相术
人物志
[三国]刘邵著
该书是一部系统品鉴人物才性的杰作。如果说《论语》为处世之书，《孙子兵法》为战伐之书，《韩非子》为统治之书，那么《人物志》即可当之而无愧为识人之书。
相术
冰鉴
[清]曾国藩著
相人、知人、用人的千古奇书。
相术
人伦大统赋
[金]张行简
中国“四大相书”之一，相术总汇编。
相术
玉管照神局
[南唐]宋齐邱
中国“四大相书”之一，历代相士所师法的相术教科书。
相术
月波洞中记
[宋]佚名
中国“四大相书”之一，体系最为完整的相术天书。
相术
太清神鉴
[清]佚名
中国“四大相书”之一，观人、识人之秘典。
相术
李虚中命书
[唐] 李虚中
生辰八字与人生福禄的探究秘典。
相术
神相水镜集
[清] 范騋撰
该书是历代相术集大成者。
相术
麻衣相法
[五代] 麻衣道长撰
是中国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作，也是流传最广的相术著作之一。
相术
柳庄相法（上册）
柳庄相法（下册）
[明]袁柳庄撰
该书是古代阐述相术理论和基本技巧的经典专著之一，也是流传最广的相术著作之一。
相术
神相铁关刀
[宋]陈抟 撰
该书长期流传于民间，影响极深。
相术
神相水镜集
[清] 范騋撰
该书为历代相术集大成者。
相术
金较剪
[宋] 灵通道人
该书在民间流传极广，乃江湖相命者必读之经典书以精准驰名相学界，堪称经典。相术
永乐百问
[明]袁柳庄撰
此答问为相学珍品，世上少传，乃相学爱好者必备之宝，极具收藏价值。
相术
江湖金口诀
[明]佚名
该口决又名《盲人流口秘诀》，一直在江湖中流传，被视为法宝。虽难登大雅之堂，但其很有实用价值。
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《风水学》
请问网友:在风水学上,如几家阳宅呈箭状射向另一处该何补救?
我想学风水学
我们所说的阳宅是什么？和风水有什么关系
风水学可信吗？
什么是风水学，怎么学
小区的风水知识（园林风水）
关于风水学的~~请教~~
风水学大师张一鸣情况
懂风水学的请进！
郑州那里可以学风水？
“风水学”是怎么一回事？
谁有《室内设计风水学》的有关方面的书籍或资料，谢谢了！
谁有风水学相关知识（园林）
周易风水室内风水
风水学中人的方位如何推算
风水学有什么科学依据吗？
风水学是否真的存在？
风水学的最好资料是什么
那能下到风水学的视频？
那能下到风水学的视频吗
风水学问题 院子中有棵梧桐树 好不好
风水学问题 院子中有棵梧桐树 好不好
风水学问题 院子中有棵梧桐树 好不好